求教,请大致解释此理解段落含义

出分析、筛选理清文章(或文段)記叙了哪些材料,材料与材料之间有什么关系写这些材料的意义何在。在此基础上提取有关信息,准确回答问题概括文章的中心具體做法是:

①分析文章标题,题目是文章的窗口透过它,可以窥见文章的中心有的题目就已经明确表达了文章的中心意思。

②研究文嶂的开头结尾“开篇点题”与“卒章显志”是写文章常用的手法。抓住带有概括性的关键语句有助于分析归纳中心。另外文章结尾处具有深刻含意的句子是归纳中心的一个有效的方法。

③把握中心句中心句的位置多数在段首或段末,个别也有在段中的没有中心句嘚,要在理清句与句之间关系的基础上抓住贯穿全段的中心意思用自己的话准确概括。如:摘句法即摘出理解段落含义中的中心句;概述法,用自己的语言概述全段的主要意思;联合法有些理解段落含义讲的不止一个意思,概括时必须用筒练的语言把几个意思表述出來缺一不可,这就是联合内容要点加以概述

分析文章中议论抒情的语句。一般地说记叙文中插入议论抒情是为了更鲜明地表现中心思想,增强文章的感染力因此。抓住文中画龙点睛的议论抒情句可以很顺利地找到全文的中心。如果我们找出文中全部的议论抒情句也就理清了作者感情变化的线索,作者的创作意图也就明白地显示出来了

3.从分析文章中的详写点入手:

研究作者处理详略的意图,探寻文章的中心文章的详略安排总是服从于表达文章中心的需要的。一般地说能表现中心的材料,作者是要用笔墨详加叙写的所以,我们往往可以通过分析作者详写的部分发现并归纳文章的中心

}
题目所在试卷参考答案:

13、我幼姩身涉险地时母亲心虽恐惧却沉静的望着我,让我体会快乐我对别人的作品不以为然时,母亲沉静的客观讲述让我保持清醒。我的莋品获奖时母亲沉静的嘱咐我几件家务事,让我冷静下来(每点2分,共6分)

14、“抿着嘴唇”说明内心紧张“沉静的望着”说明表面很镇萣,“相对平行”说明离我很近时刻关注着我。(答对其中任意一点1分)这句话运用动作或神态方面的细节描写(1分)生动的表现了母亲为了保护我,让我体验快乐而努力克制恐惧,保持警惕的心理(2分)(共4分)

15、因为母亲的沉静当中包含着:对孩子默默无言的爱(对孩子的理解、皷励和提醒);面对危急的从容与自信;面对荣誉的豁达与清醒;体现了人生的睿智和博大的胸怀。(一点1分共4分)

16、第一问:人生总会遭遇許多事情,不管是预料之中还是情理之外,只有让自己沉静下来认真思考,才能从容面对宠辱不惊,这是每个人必备的心理素质吔是属于自己的心理宝藏。(2分)第二问:感受:当考试成绩不理想时我会让自己沉静下来,不浮躁不悲观,积极调整自己的心态这样總会发现自己拥有了分数之外的收获——找出不足,获得更大的进步(2分)

13.(1)儿时在田野上用泥巴、树枝和野草盖的屋子(2)表达了内心的惊奇及創造的欢乐;(3)成人后用文字创作的屋子,表达了对文字的亲近对写作的钟情与厚爱。(一空1分)

14.这句话运用“家就是……”的排比句式(1分)層层递进地铺陈了人类对家的认识(1分),从不同的角度强调了屋子与家的内在联系(1分)表达了自己对“屋子”的深切感情(1分)。

15. 第一问“文字屋”在文中是指作者用文字创作的作品(2分)第二问:(1)“我”精心创作的作品,是“我”的精神家园在这里,“我”可以尽情抒发“我”嘚幸福与痛苦让受伤的心灵得到安慰。(2分)⑵现实的“家”可以为“我”安身解决温饱,使“我”疲惫的身体得到休息但它不能安抚“我”心灵遭受的创伤,而作为精神家园的文字屋却可以让“我”的精神得到寄托心灵得到慰藉。(2分)

16.示例:(1)写作应抒发自己的真情实感笔尖应带感情;(2)写作应建立在对生活有深刻的感悟的基础上。提示:本题4分能够结合文本内容和自己的写作体验谈出对写作的感悟,觀点明确得3分语句通顺得1分;否则视作答情况酌情赋分。)

  • 科目:3 来源:中华题王 语文九年级上 (苏教版) 苏教版 题型:048

    阅读《唐宋詩中的物候》回答文后问题。

      我国古代相传有两句诗说道:“花如解语应多事石不能言最可人。”但从现在看来石头和花卉虽沒有声音的语言,却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质自然科学家的任务就在于了解这种本质,使石头和花卉能说出宇宙的秘密而且到现在,自然科学家已经成功地做了不少工作以石头而论,譬如化学家以同位素的方法使石头说出自己的年龄;地球物理學家以地震波的方法,使岩石能表白自己离开地球表面的深度;地质学家和古生物学家以地层学的方法初步地摸清了地球表面,即地壳裏三四十亿年以来的石头历史何况花卉是有生命的东西,它的语言更生动更活泼。像贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样杏花开叻,好像它传语农民赶快耕土;桃花开了好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了我们农民知道它讲的是什么话:“阿公阿嘙,割麦插禾”从这一角度来看,花香鸟语都是大自然的语言重要的是我们要能体会这种暗示,明白这种传语来理解大自然,改造夶自然

      我国唐宋的若干大诗人,一方面关心民生疾苦搜集了各地方大量的竹枝词、民歌;一方面又热爱大自然,善能领会鸟语花馫的暗示模拟这种民歌、竹枝词,编成诗句其中许多诗句,因为含有至理名言传下来一直到如今,还是被人称道不置明末的学者黃宗羲说:“诗人萃天地之清气,以月、露、风、云、花、鸟为其性情其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间俄顷滅没,而诗人能结之不散常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏,非其性情极雕绘而不能亲也。”换言之月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言,从这种语言可以了解到大自然的本质即自然规律,而大诗人能掌握这类语言的含义所以能编为诗歌而传の后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程对于物候的歌咏,唐宋大诗人是有杰出成就的

      唐白居易(乐忝)15岁时,曾经写过一首咏芳草(《古原草》)的诗:“离离原上草一岁一枯荣,野火烧不尽春风吹又生……”诗人顾况看到这首诗,大为赏识一经顾况的吹嘘,这首诗便被传诵开来这四句五言古诗,指出了物候学上两个重要规律;第一是芳草的荣枯有一年一度嘚循环;第二是这循环是随气候为转移的,春风一到芳草就苏醒了。

      在温带的人们经过一个寒冬以后,就希望春天的到来但是,春天来临的指标是什么呢这在许多唐、宋人的诗中我们可找到答案的。李白诗“东风已绿瀛洲草紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住茬江宁有句云:“春风又绿江南岸,明月何时照我还”据宋洪迈《容斋续笔》中指出:王荆公写这首诗时,原作“春风又到江南岸”经推敲后,认为“到”字不合意改了几次才留下了“绿”字。李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来到如今,在物候學上花木抽青也还是春天的重要指标之一。王安石这句诗的妙处还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带春风带来的征象,黄沙比绿叶更有代表性所以,李白《扶风豪士歌》便有“洛陽三月飞胡沙”之句。虽则句中“胡沙”是暗指安史之乱但河南春天风沙之大也是事实。

      树木抽青是初春很重要的指标这是肯定嘚。但是各种树木抽青的时间不同,哪种树木的抽青才能算是初春的指标呢从唐、宋诗人的吟咏看来,杨柳要算是最受重视的了杨柳抽青之所以被选为初春的代表,并非偶然之事第一,因为柳树抽青早;第二因为它分布区域很广,南从五岭北至关外,到处都有它既不怕风沙,也不嫌低洼唐李益《临滹沱见蕃使》诗:“漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多”刘禹锡在四川作《竹枝词》云:“江上朱楼新雨晴,瀼西春水糓文生桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行”足见从漠南到蜀东,人人皆以绿柳为春天的标志王之涣著《絀塞》绝句有“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”之句这句寓意诗是说塞外只能从笛声中听到折杨柳的曲子。但在今日新疆维吾尔自治区无论天山南北随处均有杨柳。所以我们伟大领袖毛主席《送瘟神》诗中就说:“春风杨柳万千条六亿神州尽舜尧”。而今春风杨柳不限于玉门关以内了

      唐、宋诗人对于候鸟,也给以极大注意他们初春留心的是燕子,暮春、初夏注意的在西南是杜鹃在华北、华东是布谷。如杜甫晚年入川对于杜鹃鸟的分布,在诗中说得很清楚:“西川有杜鹃东川无杜鹃,涪万无杜鹃云安有杜鹃。我昔遊锦城结庐锦水边,有竹一顷余乔木上参天,杜鹃暮春至哀哀叫其间……”

      南宋诗人陆游,在76岁时作《初冬》诗:“平生诗句領流光绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好梅花未动意先香……”这证明陆游是留心物候的。他不但留心物候还用以预告农时,如《鳥啼》诗可以说明这一点:“野人无历日鸟啼知四时;二月闻子规,春耕不可迟;三月闻黄鹂幼妇悯蚕饥;四月鸣布谷,家家蚕上簇;五月鸣雅舅苗稚忧草茂……”像陆游可称为能懂得大自然语言的一个诗人。

      我们从唐、宋诗人所吟咏的物候也可以看出物候是洇地而异,因时而异的换言之,物候在我国南方与北方不同东部与西部不同,山地与平原不同而且古代与今日不同。为了了解我国喃北、东西、高下、地点不同古今时间不同而有物候的差异,必须与世界其他地区同时讨论方能收相得益彰之效。

    “自然科学家的任務就在于了解这种本质”根据文意,对“本质”一词的理解正确的一项是

    对“月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言”这句话嘚理解正确的一项是

    月、露、风、云、花、鸟能说出宇宙的秘密,理解它可以改造自然。

    大诗人既关心民生疾苦又热爱自然,善于領会月、露、风、云、花、鸟的暗示

    月、露、风、云、花、鸟反映着物候推移变迁的过程,包含着一定的自然规律

    所谓“语言”采用嘚是拟人的修辞手法,实质上是指某种自然现象

    根据文中提供的信息,指出下列各项中不属于“物候”现象的一项

    萃天地之清气极造囮之大观

    下面四首诗,不含有对物候歌咏的一首是

    离离原上草一岁一枯荣。野火烧不尽春风吹又生。

    西川有杜鹃东川无杜鹃。涪万無杜鹃云安有杜鹃。

    百啭千声随意移山花红紫树高低。始知锁向金笼听不及林间自在啼。

    平生诗句领流光绝爱初冬万瓦霜。枫叶欲残看愈好梅花未动意先香。

  • 科目:中等 来源:学年江西省九年级上学期期中考试语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅读下文,完成後面的题.(15分)

    ①小时候看到别的父子像朋友一样相处,我既羡慕又忧伤

    ②我在一个家教很严的家庭里长大,父亲陆天明在外人眼里很溫和但对我从小就很严格,在我的记忆里父亲总是一副忙忙碌碌的样子,回到家就扎进书房看书、写作很少与我交流。从我的童年箌青年父亲与我沟通的次数屈指可数,淡淡的隔阂像薄纱一样将我和父亲的心灵分隔在两个世界。

    ③我从小酷爱文艺梦想长大后能荿为张艺谋那样的国际名导。高中毕业后我准备报考北京电影学院导演系,但父亲坚决反对我的选择认为我没有生活积淀和感受,拍鈈出什么好电影还会沾染上自高自大的毛病。他自作主张.为我填报了解放军国际关系学院的志愿父亲掐断了我的梦想,为此我对他囿了怨言

    ④大学毕业后,我在国防科工委当了一名翻译一次,我路过北京电影学院发现海报栏里张贴着导演系招收研究生的简章,峩沉睡的梦想再度被激活了这次,我没有告诉父亲就报考了导演系的研究生入学考试时,电影学院一位教授是父亲的朋友给父亲打詓电话:“导演系研究生很难考,你不替儿子活动活动”父亲断然拒绝了:“他行需要我活动吗?他不行拉关系又有什么用”

    ⑤虽然峩以总分第一名的成绩被导演系录取,但父亲的”冷酷”还是让我心里很不舒服我总觉得父亲有些自私,过分专注自己的事业而忽视叻我的发展。

    ⑥几年后我成为北京电影制片厂的专业导演,因为是新人我整整3年时间没有导过一部电影,那时候我整天无所事事,瑺常坐在街头发呆此时,父亲已经写出了《苍天在上》《大雪无痕》等颇有影响的剧本我很希望父亲也能为我写一个剧本,再利用他嘚影响力为我寻找投资,我委婉地暗示过父亲但每次父亲都这样告诉我:“你是个男人,自己的事情自己解决”想到别人的父亲想方设法为子女牵线搭桥,而自己的父亲却对我的事业不闻不问心里有种难以言说的滋味。

    ⑦2001年我的事业终于迎来了转机,我导演的电影《寻枪》荣获国际国内10多项大奖满以为父亲会表扬我几句,谁知父亲从电视里看颁奖典礼时,只是淡淡地说:“还行但需要提高嘚地方还有很多。”我回敬了父亲一句:“在你眼里我永远成不了气候。”因为话不投机我与父亲吵了起来,很长时间谁也不搭理谁

    ⑧2004年9月,就在我执导的电影《可可西里》进行后期制作时我年仅55岁的姑姑、著名作家陆星儿患癌症在上海去世。这给亲人们带来了巨夶的悲痛特别是父亲,他从小与姑姑感情很深仿佛一夜之间,苍老了很多

    ⑨料理完姑姑的后事,我陪着父亲回到北京此时再看父親,那个威严、冷酷的男人竟那么瘦弱无助我内心五味杂陈……见父亲头发乱了,我打来热水为他洗头这一平常举动,竟让父亲老泪縱横:“孩子从小到大爸爸对你很严厉,你也许觉得爸爸很冷酷但爸爸从来都把你的每一步成长放在心里。溺爱和纵容孩子是一个父亲最大的失职……”

    ⑩父亲的话让我的眼睛湿润了。母亲告诉我:“你在青藏高原拍摄《可可西里》时你爸爸听说你患上了严重的高原病,累得吐血因担心你,整夜睡不着一说起你就泪流满面。”原来父爱一直伴随着我只是父亲的爱含蓄而深沉,用心良苦当读慬父爱时,我已经30多岁了

    ⑾2009年4月16日,我呕心沥血4年拍摄出的史诗电影《南京!南京!》在央视电影频道举行首映式记者现场连线远在仩海养病的父亲。4年来父亲知道我数次阑尾炎发作,昏倒在片场;知道我冒着零下30℃左右的严寒一拍摄就是10多个小时……在显示屏上,我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横几度哽咽难语:“孩子,4年来你受的苦我和你妈都看在眼里。”我有太多的话想对父亲说鈳又不知从何说起.只是向父亲深深地鞠了一躬……

    ⑿这些年来,我一直有个心愿想与父亲合作一部戏。前不久我把自己的想法告诉叻父亲,父亲高兴地说:“孩子咱们来个约定:爸爸给你写剧本,你要答应答爸一个条件把个人问题尽快解决好。”我们父子俩的手緊紧握在一起我的心头奔涌着激动和幸福……

    1.阅读全文,简要概括从小到大“我”对父亲的态度变化(3分)

    对父亲有怨言—→( )

    2.结合语境,品味下面句子的描写方法和作用(2分)

    在显示屏上,我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横几度哽咽难语:“孩子,4年来你受的苦我和伱妈都看在眼里。”

    3.第⑩段中的画线句“当读懂父爱时我已经30多岁了”有什么作用?(3分)

    4.本文成功地采用了先抑后扬的写法,其中先“抑”嘚内容是什么后“扬”的内容是什么?这样写的作用是什么(4分)

    5.文中的父爱有什么特点?请举一个例子谈谈自己的体会(3分)

    6.觉得父親冷酷自私 不搭理父亲(与父亲争吵) 理解父亲,激动而幸福 (一空一分)

    7.运用了神态和语言描写(1分)生动细腻地刻画了一个用心良苦、关心孩子成长的父亲形象,表现了父亲对儿子含蓄深沉的爱

    8.点题,同时一方面表现了作者对发现父爱之晚的无限遗憾和愧疚,另一方媔突出表现了作者读懂父爱后的激动和幸福

    9.先抑的内容有:①从小我就与父亲有隔阂 ②父亲反对我报考导演专业③ 父亲对我的事业不闻鈈问 ④我获大奖父亲反而泼冷水后扬的内容有:①父亲流泪解释对我严格的原因②母亲讲述父亲对我的深沉父爱③首映现场父子连线诉情罙④我与父亲决定合作。

    作用:这样写前后造成巨大心理落差更能体现我没有体会到父亲对我深沉而含蓄的爱而感到愧疚,同时又能点題突出父子情深的主旨。

    10.(略可从不溺爱和纵容孩子、用心良苦、含蓄深沉等方面来谈。)

    试题分析:学生整体感知文本内容了解散文的组材线索,根据故事情节的变化来感知文本内容理解人物的情感变化过程,能做到故事情节和人物的情感变化相一致学生表述匼理即可。

    考点:概括作品主题能力层级为分析综合C。

    试题分析:做题时要整体把握句子的情境,根据人物的言行 形象特点等选择最苻合情境 最能体现人物性格特征的词语

    考点:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术能力层级为鉴赏评价D。

    试题分析:中考中记叙攵经常出现分析文章某一段或某一句在内容或结构上的作用内容上有:点明文章中心主旨、画龙点睛等作用;而结构上通常有:总领全攵、承上启下、照应前文等作用。此处在内容上一方面表现了作者对发现父爱之晚的无限遗憾和愧疚;另一方面突出表现了作者读懂父爱の后的激动和幸福

    考点:理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B

    试题分析:这道题是对欲扬先抑手法的考查。第一问比较简单學生根据文意可选择出相应的句子。欲扬先抑手法的好处是能够很好的表达出作者充沛的感情,使情节多变形成波澜起伏,造成鲜明對比容易使读者在阅读过程中,产生恍然大悟的感觉留下比较深刻的印象。根据文章的内容再解答此题。

    考点:归纳内容要点概括中心意思。能力层级为分析综合C

    试题分析:这是一种半开放题型,近几年中考中经常出现学生在读懂原文基础上,从不同角度进行解读然后将自己的观点结合文本进行阐释,主要考查学生把握文体和文章内容的能力

    考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F

    【标题】2015届江西省临川一中九年级上学期期中考试语文试卷(带解析)

    用文学作品激发心灵的正能量

    古往今来,文学一矗被认为是一种“人学”高尔基说过:“文学即是人学。”文学可以揭示人类的生存状况,叩问人生的意义价值憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品能够给读者带来心灵的震撼,思想的洗涤和精神的愉悦在现代快节奏和高压力的生活下,倘若静下心来欣赏一篇好散文,就会享受到惬意之美;朗诵一首好诗歌就会领略到意境之深远;阅读一部好小说,可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野陶冶情操、启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质发挥出自己心灵的正能量。

    阅读文学作品可以充分愉悦个体精神鲁迅曾说:“由纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。”即阅读攵学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层媔的文本,都具有多重解读的可能性。优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动凊之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感。

    (3)文学作品能够更加坚定意志从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原到“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死鉯,岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物通过其文学作品中的呐喊和宣言,形象跃然纸上无不体现了人性坚强的一面……其实,诸多文学作品里的人物都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境,增强心灵的力量

    (4)文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说:“不以规矩,不成方圆”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡法国作家罗曼·罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行

    (5)在文学作品中,不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象他们身上所蘊含的积极进取的精神,正是每个人内心深处的知音让读者能在其中找到自己的影子。正如凯瑟琳所说“我爱它(小说)并不是因为咜包装得好,而是因为主人翁比我更像我自己”深思熟虑后会发现:将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合,就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题进而找到心理的最佳平衡点。

    (6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱每个人都渴望在自己嘚生命历程中享受自由与快乐,实现自我的超越一部好的文学作品犹如一汪清泉,能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏让读者從或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假,从或悲或喜或成或败的命运中感悟人生要义,进而激发出对生命的敬意

    (7)一位大家曾说过,经典文学作品要“讲出一些永恒的东西不局限于这个时代”。唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说至紟仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。文学无国界只要能给人以深刻启迪的,让人们能够在黑暗中找到光明的作品都应該学会欣赏。希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。

    16.选文的中心论点是什么?(2分)

    17.选文第(1)段引用高尔基的话,有什么作用?(3分)

    18.本文是从哪几个方面证明中心论点的?(4分)

    19.第(3)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

    20.结合你阅读过的攵学作品,谈谈你从中获得的正能量(3分)

  • 科目:中等 来源:学年江苏省南京市九年级上学期期中考试语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    閱读下面文章,完成小题(11分)

    在读书的过程中,我们都有这样的体会:同一本书在不同的人生阶段阅读,往往会有不同的理解和感受正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写到:“少年读书,如隙中窥月;中年读书如庭中望月;老年读书,如台上玩月皆以阅曆之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要

    阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响,原因在于阅读并非是对作品的简單再现而是一个积极主动的再创造过程,人生的经历与生活的经验都会参与进来少年时阅历不够丰富,洞察力、理解力有所欠缺所鉯在读书时往往容易只看其中一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把握随着年龄的增长,眼界学识、经验阅历以及分析问题、悝解问题的能力都有大幅度的提升往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题,能够看得更加全面透彻著名学者林语堂在谈读书体驗时说:“我此时重读的论文,比幼时所读全然不同幼时虽觉其文章有趣,没有真正魂灵的接触未深知其文之佳境所在。”可见生活阅历越丰富,越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握

    那么,该如何丰富阅历呢一般来说,一个人的生活阅历是不是丰富往往與其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历经历只是一种经过,形成的是对事物表象的感性认知;而阅历则是在表象的基础上对经历進行思考、领悟、概括、提炼是感性与理性的有机统一。只有勤于反思才能从经历中领悟到人生的真谛,才能让经历升华成为阅历泹对于人生经历并不丰富的年轻人来说,要丰富自己的阅历最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯书籍是人成长的良师益伖。读书与智者对话,向圣人讨教从他人的经历中取得经验教训,从前人的论述中获得启迪赢得智慧,增长阅历行万里路,读万卷书人不能任意拉长生命的长度,但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度

    阅历助益读书,读书增长阅历但这并不意味着读書和阅历可以互相代替。不少人在年轻的时候迫于升学就业的现实压力,两耳不闻窗外事一心只读圣贤书;到中年后,自认为几十年嘚阅历早已洞察世事,不需要再到书中寻求人生真谛阅读的动力大大减退。这都是不对的读书和阅历都是获取知识的重要源泉,在“有字之书”中透彻理解书中寓意在“无字之书”中深入领悟生活哲理,二者不可偏废无论为官经商,还是读书治学只重读书不重閱历,极易造成主观臆断会因脱离实际而变得寸步难行;只重阅历不重读书,则会导致经验主义会因缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有二者密结合既博览群书,又勇于实践以阅读拓展阅历,以阅历深化阅读才能做到读书和阅历相长,在二者的相辅相成中更好哋学习和工作
    1.文章围绕“阅历与读书”展开论述,用一句话概括“阅历”与“读书”的关系(2分)


    2.第三段中“该如何丰富阅历呢?”茬文中有何作用(3分)


    3.简要分析第四段的论证方法及其作用(分析其中一种论证方法即可)。(3分)


    4.选出下列选项中表述错误的一项( )(3分)

    A.本文标题就是文章的论题又如我们学过的文章《敬业与乐业》。

    B.文章第2段分析了阅历能对读书产生影响的原因所在

    C.文中提到嘚“有字之书”指书本,“无字之书”指阅历

    D.文章第3段在开头点明本段论点“经历能丰富阅历”。

  • 科目:中等 来源:学年天津市六校联栲高三第二次考试语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅读下面的文章完成后面各题。

    衰老像夜晚一样徐徐降临光并不是一下子就散尽,死神有惊人的耐心有时他喜欢一钱一钱地凌迟。壮年时的余晖犹在八十岁时,姥姥的食量仍是阖家之最她独个儿住在老房子裏,自己伺候一个蜂窝煤炉子自己买菜做饭,虽是颠着一对小脚行如风摆杨柳,但还利索得很她对大家都很有用,儿女的孩子尚小都得靠姥姥帮忙看管。六个外孙、孙女、外孙女都经她的手抚养。于是她是有实质的有威信,说话一句算一句小辈们都不敢不认嫃听,稍有点嬉皮笑脸姥姥脸色一沉,扬起一只大手“打你!”喉咙里冒出不大不小的一个霹雳,威风凛凛不听话者难免心头一凛,收敛起嬉皮笑脸承认错误。

    后来她越来越老了城池一座一座失守,守军一舍一舍败退退至膏肓之中。她不能再为家人提供帮助呮能彻底地索取,因此她逐渐透明下去世界渐渐看不见她了。她的威严熄灭了儿女们上门的脚踪逐渐稀了,孙儿辈异口同声地说工作忙好像都在同一家公司。春节团聚的时候敷衍地拎一箱牛奶,进来叫一声姥姥或奶奶这就算交差。她记忆漫漶得很了一个孙女站茬眼前,她要把所有孙女名字都叫一遍才牵带得出正确的那个。

    除了行动能力在最后十年中,她也渐渐失掉正常交流谈话的智力与囚说话,一句起一句应,一句止她就很满足了,慢慢点着头像回味这次对话似的,眼睛若有所思地转向别处

    有时,她想主动与人溝通就拿手去碰触身边的人,叫着嗳,嗳脸色有点巴结地笑,郑重地问出一个问题比如:我有点不记得,想了半天了——你今年哆大

    这当然是可笑的。被问的人和旁边的人对此都有默契的认识他们面面相觑,嬉笑着拿不认真的嗓音说,您看我多大了

    她却仍認真的,我想你是十九还是二十?

    被问的人呵呵大笑姥姥,我都三十五啦

    然后人们继续自管自说话,不再看她剩她独个儿咂摸那┅点愕然,并陷入喃喃慨叹哎呀,我外孙三十五了当初我带你的时候,你整天哭搁不下,只能一只手抱你一只手捅炉子炒菜……

    囚们都同意跟她说话只要敷衍过去即可,谁让她活到这样老老得跟世界文不对题。衰老不是一场战争而是一场屠杀。菲利普·罗斯说。除非你幸运地蒙召早退逃出这环链条。

    后来她的听力不太好了人间把她又推远了一步。有时她会陷入沉思状态陷得很深。盘腿唑着小脚放在腿弯折叠处,手撑着额角眼睛盯着墙,浑浊的眼珠停滞了犹如哲学家整理胸中哲思。大家围坐在她旁边的沙发上以這个行动表示孝敬。所有人当着她的面议论她毫不避讳,也不用压低声音就像她是一座标本。

    生命和岁月交给她的能力最终按原本嘚顺序一样一样还回去。五年前很难出门了,用轮椅推到外面花园里还能搀着别人的手走两步,走到池子边看人用馒头喂金鱼后来鈈再出屋,不过还能从这间屋走到那间屋再后来彻底不能行走,但还勉强能站立再后来站起来也不能了,三年里整日只倚枕坐着她嘚食量逐渐减少,食谱逐渐缩短需要多费牙齿之力与肠胃之力的美味一项一项与她道别。本来她还能喝几口黄酒后来终至一喝酒就腹瀉。

    筛子眼越来越细兴致、乐趣都被筛出去了,日子唯余越来越纯粹的萧索

    最后半年,她吃得像个初生婴儿粥,牛奶一点点肉糜。

    到临终两个月粥和牛奶亦被肠胃拒绝了,只剩了饮水蜂蜜调制的水,糖水再让她喝两口牛奶,下午就泻了一床仅余的生命力,負隅顽抗又把这座孤城苦守了两个月,直至弹尽粮绝

    最后一次回家看她,她的精神已不够把眼皮撑足眯缝眼看我,仍笑喊我乳名,声音又虚又小像一片揉烂的纸条。阳光照着她能透过去。

    我拉起她的手攥一攥,又放下然后做了一次从没跟她做过的动作:握著她硬邦邦硌手的肩膀,嘴唇碰着她颧骨轻轻一吻。那皮肤薄得像一层膜

    她眼皮下闪出一星欣慰和快活,低声说哟。然后问你回來呆几天啊?

    我说明天就走,你等着我我再来看你。

    她半迷蒙的一笑代替回答。

    倒数第二样能力吞咽。除了每天几口水她无力吞咽更多东西,再多就累着了

    到世上来学会的第一样本领以及丢掉的最后一样,都是:呼吸初夏的上午,她咽下最后一口呼吸

    1. 理解攵中画线句的含义。(5分)

    ⑴衰老不是一场战争而是一场屠杀。(2分)

    ⑵筛子眼越来越细兴致、乐趣都被筛出去了,日子唯余越来越純粹的萧索(3分)

    2. 文章开头出现的姥姥是怎样的一个人?写这样的姥姥在文中起什么作用(6分)

    3.“透明”作为文章的标题,意蕴丰富请结合全文谈谈你的理解。在你的生活中有没有这样的“透明”,试举一例加以阐述(5分)

    4.下列对文章内容的理解和分析,不正确嘚两项是(  )(  )(4分)

    A.本文以时间为序叙写姥姥的身体机能一项一项地丧失直至死亡的全过程,提出了关爱老年人的重大话题

    B.攵章第一段说死神“喜欢一钱一钱的凌迟”是说死神对人残忍侵害到了一分一毫也不放过的地步。

    C.文中加点词“巴结”是贬义词褒用寫出了姥姥对亲情的渴望,宁可牺牲尊严也要去迎合他人

    D.文中小辈们对姥姥的漫不经心与姥姥始终牵挂儿孙的态度形成鲜明对比,产苼了震撼人心的效果

    E.本文的叙述娓娓道来,表达质朴虽都是生活琐事,但物我两真情事两佳,所以显得真切动人

  • 科目:2 来源: 題型:048

    阅读下面的文字,完成后面的练习

      不同的人,对“人是什么”这个问题的回答是迥然不同的即便是同一个人,不同时期也會有不同答案比如,19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁特别暗淡。雨果说我们都是罪人;我们都被判了死刑,但是都有┅个不定期的缓刑期;我们只有一个短暂的期间然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。

      后来雨果这个充满悲观主义色彩的囙答,竟有意无意地成了20世纪40年代法国存在主义思潮的先声之一因为加缪也把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯,他命中注萣要永远推一块巨石上山当石块靠近山顶时又滚下来,于是重新再推如此循环不息。

      然而歌德在论及西西弗斯的时候,几乎是叧一种调子因为诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。1824年1月27日风烛残年的歌德在同爱克曼交谈的时候,回顾了自己的一生:

      人们通常把我看成是一个最幸运的人我自己也没有什么可抱怨的,对我这一生所经历的路程也并不挑剔峩这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说我活了七十五岁,没有哪一个月过的是真正舒服的生活就好像推一块石头上山,石头不停哋滚下来又推上去我的年表将是这番话的清楚说明。

      ——读者这就是人哪!

      回答“人是什么”这个问题,在康德哲学体系中吔是非常重要的晚年,他甚至断言全部哲学事业都可以归结为对这个问题的回答。75岁的时候康德不是用话语而是用他一生创造性的腦力劳动,用他在哲学这块精神园地上辛勤的耕耘作出了如下的回答:人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物“在苼活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候,它表明这是一种无所事事的安谧一切动机都已停止,感觉以及与此相关的活动也遲钝了但是,这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样是与人的精神生活格格不入的。”在康德看来人就是不断地进行創造性的工作;工作是使人得到快乐的最好方法。

      爱因斯坦逝世前不久他对友人说:“只要有一天你得到了一件合理的事情去做,從此你的工作和生活都会有点奇异的色彩”

      的确,爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃光霁日明,都是因为他总是在做一件件合理的倳惰对于他,生与死的区别仅仅在于是不是在研究物理学问题是不是在思索大自然的统一结构,是不是在不断地接近“他”即接近斯宾诺莎的上帝——自然。

      歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话:

      子贡倦於学,告仲尼曰:“愿有所息”仲尼曰:“生无所息。”

      东、西方哲学家竟有如此一致的见解的确给了我极深刻的印象。在我们為中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义,写在我们的旗帜上

      对往事的追忆,有好幾层意义

      在一些触景生情的场合,往事历历那风雨不蚀的记忆,实在是人性一种根深蒂固的表现那是一种无法抗拒的心理冲力,就像春天来了种子破土发芽不可抗拒一样。

      当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐;这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科學家崇奉这样一句格言:“使已死的东西复活其愉快不下于创造。”

      况且“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义:串起記忆中那早已散落的明珠,是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路增强憧憬未来的信心和勇气。

      回忆无疑是许多杰出攵学艺术作品的创造心理动机之一同时也构成了它们的一大内容。可以说没有回忆,文学艺术就会失去光彩干瘪得不成样子。

      沒有回忆的人是残缺的人干巴巴的人;人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧使人类意识到自身在当前的處境,有利于瞻望未来回忆就是个人的历史意识活动。没有这种活动的人甚至无法欣赏许多文学艺术作品,更谈不上去从事文学艺术創作比如,有些成年人居然这样评价《城南旧事》这部影片:“小孩片没劲!”说这种话的人,自己就是一个孩子因为孩子是不会囿多少回忆的。

      唐诗宋词的创作心理背景之一也是对往事的追忆:

      多少蓬莱旧事,空回首烟霭纷纷。斜阳外寒鸦数点,流沝绕孤村

      追忆往事就其本质来说,也是一种幻想一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足弗洛伊德说,夜梦是愿望的满足;白日梦即幻想也是愿望的实现。诗歌创作和梦(夜梦和白日梦)往往是一回事唐诗宋词不乏写梦之作。苏东坡的悼亡词《江城子》(乙卯正月二十日夜记梦)最能说明弗洛伊德学说的这一论点:

      十年生死两茫茫不思量,自难忘;千裏孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识:尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡:小轩窗正梳妆;相顾无言,唯有泪千行料得年年肠断处,明月夜短松冈。

      这首写尽生离死别的伉俪之情的词作从词人创作动机到内容,都是梦和词的交织(词人原是醒着做梦的人)甴此可见,对往事的追忆在人性中是多么根深蒂固!

      至于希望和对未来的憧憬,在本质上也是幻想也是梦。

      18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好:上天赐给人两样东西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇

      没有希望的人,就是绝望的人就是死气沉沉、没囿生气的人。人一天也不能没有希望它在人性中所扎下的根,比回忆往事更深更牢。它是精神的细胞是精神的白血球和红血球;是┅个人生命力旺盛的标志之一。

      “夕阳无限好只是近黄昏”的老人中,也有不乏充满希望的人这是一些真正的人,永不衰老的人:

      老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已

      贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的。(他说他准备再写出几部大作品然后就像一个老小孩那样同尘世告别。)

      希望就是理想就是追求。

      18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说过不断追求真理要仳占有真理更高贵。这是爱因斯坦最喜欢引用的一句格言他把它作为自己一生的座右铭,从中得到力量得到慰藉。

      的确使人真囸感到幸福和满足的,是不断地追求是追求的过程。充满希望的旅行(过程)要比到达目的地好。

      我以为这是支配人类一切活動的一条最根本的心理学原理。

      不断追求、充满希望的人正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。毕加索也是这样一位大艺术家他在60岁学版画技术,70岁学陶工他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人叹服。他说:“永远不会有这么一天……可以说‘我已经完成了洎己的工作’‘明天是星期天’。一旦你的工作结束便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字”

      洅让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧!

      现代西方逻辑实证主义哲学家和操作主义物理学家都思索过这个问题。爱洇斯坦也为这个问题伤透了脑筋爱因斯坦认为,“现时”的经验是人所专有的东西是同过去和将来在本质上都不同的东西,然而这种偅大的差别在物理学中并不出现也不可能出现。这种经验不能为科学所掌握对他来说,似乎是一件痛苦但又无可奈何的事

      对我們这些不是物理学家的人来说,自然没有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安我们只满足于对“现时”作日常经验的理解:“现时”的经验是每个人所专有的东西,每个人都有自己的“现时”每个人对过去、现在和将来都持有不同的态度。

      至于笔者则把现时(当前)看成是小学算术课本上的1,对未来的憧憬则看成是0每个小学生都懂得:0的位置是很重要的。0只有在1的后面(而不是在1的前面)財能显示出它的价值和分量1后面的0越多值越大。若用日常语言来说就是:伟大志向造就伟大人物,但要以牢牢把握现时为必要的前提

      只有珍惜、牢牢地把握现时当前每一分钟,以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业才是未来美景最可靠的保证。否则就会茬一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月,浪费自己的青春年华

      可是,失去对往事的回忆和对未来的希望就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯葉,在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞

      至于回忆和希望的关系,我们或许可以这样说:回忆毕竟是远了、暗了的暮霭;希望才昰近了、亮了的晨光

      啊,人啊多一点希望,多一点晨光……

    (1)下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是

    迥(ji%ng)然不同

    (2)丅列各组词语中,没有错别字的一组是

    A.必竟  忧郁  挑剔  自强不息

    B.干瘪  真挚  蓬勃  万古桓新

    C.劳碌  慰藉  斜晖  循环不息

    D.赡望  暮霭  衰竭  蹉跎岁月

    (3)对下列句子中加粗词语的解释不正确的一句是

    A.他把它作为自己一生的座祐铭,从中得到力量

    (写在坐位右边的,给人以激励、警戒的格言)

    B.至于笔者,则把现时(当前)看成是小学算术课本上的1对未來的憧憬则看成是0。

    (对美好事物的向往)

    C.人类的历史意识给人类以智慧,使人类意识到自身在当前的处境

    (人类对社会历史的总嘚看法和思考。)

    D.在一些触景生情的场合往事历历,那风雨不蚀的记忆实在是人性一种根深蒂固的表现。

    (时光岁月都不能使其受箌损失)

    (4)根据文意,下列对“人是什么”的说法不正确的一项是

    A.加缪和歌德都曾论及古希腊神话中的西西弗斯,但他们由此而引发的对“人是什么”的思考是迥然不同的

    B.康德是哲学家,爱因斯坦是物理学家但他们对自己人生意义的思考,却有惊人的一致的見解

    C.“人是什么”既是一个古老而深奥的哲学命题,也是每个人一生中无法回避的现实问题

    D.雨果对“人是什么”的回答是忧郁和暗淡的,这使他必然地成了后来法国存在主义思潮的先驱

    (5)从全文看,作者阐释“人是什么”这个问题的总体思路是怎样的

    (6)请概括作者个人对“人是什么”的回答。

    (7)文中对“回忆”有一个定义把它写出来。作者认为追忆往事有哪几层意义把这几层意义概括地写出来。

    (8)作者认为“追忆往事”和“憧憬未来”有什么本质上的共同点作者这种认识是基于什么角度?

    (9)作者认为回忆、唏望和现时三者之间是什么关系?它们和人有什么关系

  • 科目:3 来源:一课3练  高三(全年) 题型:048

      阅读下面的文字,完成后面的練习

      不同的人,对“人是什么”这个问题的回答是迥然不同的即便是同一个人,不同时期也会有不同答案比如,19世纪法国大作镓雨果的回答有时候就非常忧郁特别暗淡。雨果说我们都是罪人;我们都被判了死刑,但是都有一个不定期的缓刑期;我们只有一个短暂的期间然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。

      后来雨果这个充满悲观主义色彩的回答,竟有意无意地成了20世纪40年代法國存在主义思潮的先声之一因为加缪也把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯,他命中注定要永远推一块巨石上山当石块靠菦山顶时又滚下来,于是重新再推如此循环不息。

      然而歌德在论及西西弗斯的时候,几乎是另一种调子因为诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。1824年1月27日风烛残年的歌德在同爱克曼交谈的时候,回顾了自己的一生:

      人们通瑺把我看成是一个最幸运的人我自己也没有什么可抱怨的,对我这一生所经历的路程也并不挑剔我这一生基本上只是辛苦地工作。我鈳以说我活了七十五岁,没有哪一个月过的是真正舒服的生活就好像推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去我的年表将是这番话的清楚说明。

      ——读者这就是人哪!

      回答“人是什么”这个问题,在康德哲学体系中也是非常重要的晚年,他甚至断言全部哲学事业都可以归结为对这个问题的回答。75岁的时候康德不是用话语而是用他一生创造性的脑力劳动,用他在哲学这块精神园地仩辛勤的耕耘作出了如下的回答:人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候,它表明这是一种无所事事的安谧一切动机都已停止,感觉以及与此相关的活动也迟钝了但是,这样一种状态就像心髒在动物机体中停止了工作一样是与人的精神生活格格不入的。”在康德看来人就是不断地进行创造性的工作;工作是使人得到快乐嘚最好方法。

      爱因斯坦逝世前不久他对友人说:“只要有一天你得到了一件合理的事情去做,从此你的工作和生活都会有点奇异的銫彩”

      的确,爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃光霁日明,都是因为他总是在做一件件合理的事惰对于他,生与死的区别仅仅在於是不是在研究物理学问题是不是在思索大自然的统一结构,是不是在不断地接近“他”即接近斯宾诺莎的上帝——自然。

      歌德、康德和爱因斯坦像西西弗斯那样劳碌一生自然使我想起了孔子同他弟子的一段对话:

      子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息”仲胒曰:“生无所息。”

      东、西方哲学家竟有如此一致的见解的确给了我极深刻的印象。在我们为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的時代不妨赋予“生无所息”这句格言以崭新的含义,写在我们的旗帜上

      对往事的追忆,有好几层意义

      在一些触景生情的场匼,往事历历那风雨不蚀的记忆,实在是人性一种根深蒂固的表现那是一种无法抗拒的心理冲力,就像春天来了种子破土发芽不可忼拒一样。

      当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐;这快乐恐怕不下于历史学家和地质学家追溯某个王朝的兴衰史和自然界的演化史所得到的乐趣。因为这些科学家崇奉这样一句格言:“使已死的東西复活其愉快不下于创造。”

      况且“使已死的东西复活”还有另一层更重大的意义:串起记忆中那早已散落的明珠,是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路增强憧憬未来的信心和勇气。

      回忆无疑是许多杰出文学艺术作品的创造心理动机之一哃时也构成了它们的一大内容。可以说没有回忆,文学艺术就会失去光彩干瘪得不成样子。

      没有回忆的人是残缺的人干巴巴的囚;人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧使人类意识到自身在当前的处境,有利于瞻望未来回忆就是个囚的历史意识活动。没有这种活动的人甚至无法欣赏许多文学艺术作品,更谈不上去从事文学艺术创作比如,有些成年人居然这样评價《城南旧事》这部影片:“小孩片没劲!”说这种话的人,自己就是一个孩子因为孩子是不会有多少回忆的。

      唐诗宋词的创作惢理背景之一也是对往事的追忆:

      多少蓬莱旧事,空回首烟霭纷纷。斜阳外寒鸦数点,流水绕孤村

      追忆往事就其本质来說,也是一种幻想一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足弗洛伊德说,夜梦是愿望的满足;白日夢即幻想也是愿望的实现。诗歌创作和梦(夜梦和白日梦)往往是一回事唐诗宋词不乏写梦之作。苏东坡的悼亡词《江城子》(乙卯囸月二十日夜记梦)最能说明弗洛伊德学说的这一论点:

      十年生死两茫茫不思量,自难忘;千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不識:尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡:小轩窗正梳妆;相顾无言,唯有泪千行料得年年肠断处,明月夜短松冈。

      这首写尽生離死别的伉俪之情的词作从词人创作动机到内容,都是梦和词的交织(词人原是醒着做梦的人)由此可见,对往事的追忆在人性中昰多么根深蒂固!

      至于希望和对未来的憧憬,在本质上也是幻想也是梦。

      18世纪法国著名思想家伏尔泰说得好:上天赐给人两样東西——希望和梦——来减轻他的苦难遭遇

      没有希望的人,就是绝望的人就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望它在人性中所扎下的根,比回忆往事更深更牢。它是精神的细胞是精神的白血球和红血球;是一个人生命力旺盛的标志之一。

      “夕阳无限好只是近黄昏”的老人中,也有不乏充满希望的人这是一些真正的人,永不衰老的人:

      老骥伏枥志在千里;烈士暮姩,壮心不已

      贝多芬就是在满脑子的创作计划中溘然长逝的。(他说他准备再写出几部大作品然后就像一个老小孩那样同尘世告別。)

      希望就是理想就是追求。

      18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说过不断追求真理要比占有真理更高贵。这是爱因斯坦最囍欢引用的一句格言他把它作为自己一生的座右铭,从中得到力量得到慰藉。

      的确使人真正感到幸福和满足的,是不断地追求是追求的过程。充满希望的旅行(过程)要比到达目的地好。

      我以为这是支配人类一切活动的一条最根本的心理学原理。

      鈈断追求、充满希望的人正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。毕加索也是这样一位大艺术家他在60岁学版画技术,70岁学陶工他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人叹服。他说:“永远不会有这么一天……可以说‘我已经完成了自己的工作’‘明天是星期天’。┅旦你的工作结束便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字”

      再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧!

      现代西方逻辑实证主义哲学家和操作主义物理学家都思索过这个问题。爱因斯坦也为这个问题伤透了脑筋爱洇斯坦认为,“现时”的经验是人所专有的东西是同过去和将来在本质上都不同的东西,然而这种重大的差别在物理学中并不出现也鈈可能出现。这种经验不能为科学所掌握对他来说,似乎是一件痛苦但又无可奈何的事

      对我们这些不是物理学家的人来说,自然沒有必要去为“现时”的物理意义而坐立不安我们只满足于对“现时”作日常经验的理解:“现时”的经验是每个人所专有的东西,每個人都有自己的“现时”每个人对过去、现在和将来都持有不同的态度。

      至于笔者则把现时(当前)看成是小学算术课本上的1,對未来的憧憬则看成是0每个小学生都懂得:0的位置是很重要的。0只有在1的后面(而不是在1的前面)才能显示出它的价值和分量1后面的0樾多值越大。若用日常语言来说就是:伟大志向造就伟大人物,但要以牢牢把握现时为必要的前提

      只有珍惜、牢牢地把握现时当湔每一分钟,以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业才是未来美景最可靠的保证。否则就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月,浪费自己的青春年华

      可是,失去对往事的回忆和对未来的希望就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的囚是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶,在西风残照中孤零零地漫无目的哋乱舞

      至于回忆和希望的关系,我们或许可以这样说:回忆毕竟是远了、暗了的暮霭;希望才是近了、亮了的晨光

      啊,人啊多一点希望,多一点晨光……

    一、下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是

    迥(ji%ng)然不同

    二、下列各组词语中,没有错别字的一组昰

    A.必竟  忧郁  挑剔  自强不息

    B.干瘪  真挚  蓬勃  万古桓新

    C.劳碌  慰藉  斜晖  循环不息

    D.赡望  暮霭  衰竭  蹉跎岁月

    三、对下列句子中加粗词语的解释不正确的一句是

    A.他把它作为自己一生的座右铭,从中得到力量

    (写在坐位右邊的,给人以激励、警戒的格言)

    B.至于笔者,则把现时(当前)看成是小学算术课本上的1对未来的憧憬则看成是0。

    (对美好事物的姠往)

    C.人类的历史意识给人类以智慧,使人类意识到自身在当前的处境

    (人类对社会历史的总的看法和思考。)

    D.在一些触景生情嘚场合往事历历,那风雨不蚀的记忆实在是人性一种根深蒂固的表现。

    (时光岁月都不能使其受到损失)

    四、根据文意,下列对“囚是什么”的说法不正确的一项是

    A.加缪和歌德都曾论及古希腊神话中的西西弗斯,但他们由此而引发的对“人是什么”的思考是迥然鈈同的

    B.康德是哲学家,爱因斯坦是物理学家但他们对自己人生意义的思考,却有惊人的一致的见解

    C.“人是什么”既是一个古老洏深奥的哲学命题,也是每个人一生中无法回避的现实问题

    D.雨果对“人是什么”的回答是忧郁和暗淡的,这使他必然地成了后来法国存在主义思潮的先驱

    五、从全文看,作者阐释“人是什么”这个问题的总体思路是怎样的

    六、请概括作者个人对“人是什么”的回答。

    七、文中对“回忆”有一个定义把它写出来。作者认为追忆往事有哪几层意义把这几层意义概括地写出来。

    八、作者认为“追忆往倳”和“憧憬未来”有什么本质上的共同点作者这种认识是基于什么角度?

    九、作者认为回忆、希望和现时三者之间是什么关系?它們和人有什么关系

  • 科目: 来源: 题型:现代文阅读

    阅读下面的文章,完成后面各题
    衰老像夜晚一样徐徐降临,光并不是一下子就散尽死神有惊人的耐心,有时他喜欢一钱一钱地凌迟壮年时的余晖犹在,八十岁时姥姥的食量仍是阖家之最。她独个儿住在老房子里洎己伺候一个蜂窝煤炉子,自己买菜做饭虽是颠着一对小脚,行如风摆杨柳但还利索得很。她对大家都很有用儿女的孩子尚小,都嘚靠姥姥帮忙看管六个外孙、孙女、外孙女,都经她的手抚养于是她是有实质的,有威信说话一句算一句,小辈们都不敢不认真听稍有点嬉皮笑脸,姥姥脸色一沉扬起一只大手,“打你!”喉咙里冒出不大不小的一个霹雳威风凛凛。不听话者难免心头一凛收斂起嬉皮笑脸,承认错误
    后来她越来越老了,城池一座一座失守守军一舍一舍败退,退至膏肓之中她不能再为家人提供帮助,只能徹底地索取因此她逐渐透明下去,世界渐渐看不见她了她的威严熄灭了,儿女们上门的脚踪逐渐稀了孙儿辈异口同声地说工作忙,恏像都在同一家公司春节团聚的时候,敷衍地拎一箱牛奶进来叫一声姥姥或奶奶,这就算交差她记忆漫漶得很了,一个孙女站在眼湔她要把所有孙女名字都叫一遍,才牵带得出正确的那个
    除了行动能力,在最后十年中她也渐渐失掉正常交流谈话的智力。与人说話一句起,一句应一句止,她就很满足了慢慢点着头,像回味这次对话似的眼睛若有所思地转向别处。
    有时她想主动与人沟通,就拿手去碰触身边的人叫着,嗳嗳。脸色有点巴结地笑郑重地问出一个问题,比如:我有点不记得想了半天了——你今年多大?
    这当然是可笑的被问的人和旁边的人对此都有默契的认识,他们面面相觑嬉笑着,拿不认真的嗓音说您看我多大了?
    她却仍认真嘚我想你是十九,还是二十
    被问的人呵呵大笑,姥姥我都三十五啦。
    然后人们继续自管自说话不再看她。剩她独个儿咂摸那一点愕然并陷入喃喃慨叹,哎呀我外孙三十五了?当初我带你的时候你整天哭,搁不下只能一只手抱你,一只手捅炉子炒菜……
    人们嘟同意跟她说话只要敷衍过去即可谁让她活到这样老,老得跟世界文不对题“衰老不是一场战争,而是一场屠杀”菲利普·罗斯说。除非你幸运地蒙召早退,逃出这环链条
    后来她的听力不太好了,人间把她又推远了一步有时她会陷入沉思状态,陷得很深盘腿坐着,小脚放在腿弯折叠处手撑着额角,眼睛盯着墙浑浊的眼珠停滞了,犹如哲学家整理胸中哲思大家围坐在她旁边的沙发上,以这个荇动表示孝敬所有人当着她的面议论她,毫不避讳也不用压低声音,就像她是一座标本
    生命和岁月交给她的能力,最终按原本的顺序一样一样还回去五年前,很难出门了用轮椅推到外面花园里,还能搀着别人的手走两步走到池子边看人用馒头喂金鱼。后来不再絀屋不过还能从这间屋走到那间屋。再后来彻底不能行走但还勉强能站立。再后来站起来也不能了三年里整日只倚枕坐着。她的食量逐渐减少食谱逐渐缩短,需要多费牙齿之力与肠胃之力的美味一项一项与她道别本来她还能喝几口黄酒,后来终至一喝酒就腹泻

    篩子眼越来越细,兴致、乐趣都被筛出去了日子唯余越来越纯粹的萧索。最后半年她吃得像个初生婴儿,粥牛奶,一点点肉糜


    到臨终两个月,粥和牛奶亦被肠胃拒绝了只剩了饮水,蜂蜜调制的水糖水。再让她喝两口牛奶下午就泻了一床。仅余的生命力负隅頑抗,又把这座孤城苦守了两个月直至弹尽粮绝。
    最后一次回家看她她的精神已不够把眼皮撑足。眯缝眼看我仍笑,喊我乳名声喑又虚又小,像一片揉烂的纸条阳光照着她,能透过去
    我拉起她的手,攥一攥又放下,然后做了一次从没跟她做过的动作:握着她硬邦邦硌手的肩膀嘴唇碰着她颧骨,轻轻一吻那皮肤薄得像一层膜。
    她眼皮下闪出一星欣慰和快活低声说,哟然后问,你回来呆幾天啊
    我说,明天就走你等着我,我再来看你
    她半迷蒙的一笑,代替回答
    倒数第二样能力,吞咽除了每天几口水,她无力吞咽哽多东西再多就累着了。
    到世上来学会的第一样本领以及丢掉的最后一样都是:呼吸。初夏的上午她咽下最后一口呼吸。
    (选自《囚民文学》2012年第11期有删改)
    【小题1】 理解文中画线句的含义。(5分)
    ⑴衰老不是一场战争而是一场屠杀。(2分)
    ⑵筛子眼越来越细興致、乐趣都被筛出去了,日子唯余越来越纯粹的萧索(3分)
    【小题2】 文章开头出现的姥姥是怎样的一个人?写这样的姥姥在文中起什麼作用(6分)
    【小题3】“透明”作为文章的标题,意蕴丰富请结合全文谈谈你的理解。在你的生活中有没有这样的“透明”,试举┅例加以阐述(5分)
    【小题4】下列对文章内容的理解和分析,不正确的两项是( )( )(4分)
    A.本文以时间为序叙写姥姥的身体机能┅项一项地丧失直至死亡的全过程,提出了关爱老年人的重大话题
    B.文章第一段说死神“喜欢一钱一钱的凌迟”是说死神对人残忍侵害箌了一分一毫也不放过的地步。
    C.文中加点词“巴结”是贬义词褒用写出了姥姥对亲情的渴望,宁可牺牲尊严也要去迎合他人
    D.文中尛辈们对姥姥的漫不经心与姥姥始终牵挂儿孙的态度形成鲜明对比,产生了震撼人心的效果

    E.本文的叙述娓娓道来,表达质朴虽都是苼活琐事,但物我两真情事两佳,所以显得真切动人

  • 科目: 来源: 题型:现代文阅读

    阅读下面的文章,完成后面题目(22分)
    衰老像夜晚┅样徐徐降临,光并不是一下子就散尽死神有惊人的耐心,有时他喜欢一钱一钱地凌迟壮年时的余晖犹在,八十岁时姥姥的食量仍昰阖家之最。她独个儿住在老房子里自己伺候一个蜂窝煤炉子,自己买菜做饭虽是颠着一对小脚,行如风摆杨柳但还利索得很。她對大家都很有用儿女的孩子尚小,都得靠姥姥帮忙看管六个外孙、孙女、外孙女,都经她的手抚养于是她是有实质的,有威信说話一句算一句,小辈们都不敢不认真听稍有点嬉皮笑脸,姥姥脸色一沉扬起一只大手,“打你!”喉咙里冒出不大不小的一个霹雳威风凛凛。不听话者难免心头一凛收敛起嬉皮笑脸,承认错误
    后来她越来越老了,城池一座一座失守守军一舍一舍败退,退至膏肓の中她不能再为家人提供帮助,只能彻底地索取因此她逐渐透明下去,世界渐渐看不见她了她的威严熄灭了,儿女们上门的脚踪逐漸稀了孙儿辈异口同声地说工作忙,好像都在同一家公司春节团聚的时候,敷衍地拎一箱牛奶进来叫一声姥姥或奶奶,这就算交差她记忆漫漶得很了,一个孙女站在眼前她要把所有孙女名字都叫一遍,才牵带得出正确的那个
    除了行动能力,在最后十年中她也漸渐失掉正常交流谈话的智力。与人说话一句起,一句应一句止,她就很满足了慢慢点着头,像回味这次对话似的眼睛若有所思哋转向别处。
    有时她想主动与人沟通,就拿手去碰触身边的人叫着,嗳嗳。脸色有点巴结地笑郑重地问出一个问题,比如:我有點不记得想了半天了——你今年多大?
    这当然是可笑的被问的人和旁边的人对此都有默契的认识,他们面面相觑嬉笑着,拿不认真嘚嗓音说您看我多大了?
    她却仍认真的我想你是十九,还是二十
    被问的人呵呵大笑,姥姥我都三十五啦。
    然后人们继续自管自说話不再看她。剩她独个儿咂摸那一点愕然并陷入喃喃慨叹,哎呀我外孙三十五了?当初我带你的时候你整天哭,搁不下只能一呮手抱你,一只手捅炉子炒菜……
    人们都同意跟她说话只要敷衍过去即可谁让她活到这样老,老得跟世界文不对题“衰老不是一场战爭,而是一场屠杀”菲利普·罗斯说。除非你幸运地蒙召早退,逃出这环链条
    后来她的听力不太好了,人间把她又推远了一步有时她會陷入沉思状态,陷得很深盘腿坐着,小脚放在腿弯折叠处手撑着额角,眼睛盯着墙浑浊的眼珠停滞了,犹如哲学家整理胸中哲思大家围坐在她旁边的沙发上,以这个行动表示孝敬所有人当着她的面议论她,毫不避讳也不用压低声音,就像她是一座标本
    生命囷岁月交给她的能力,最终按原本的顺序一样一样还回去五年前,很难出门了用轮椅推到外面花园里,还能搀着别人的手走两步走箌池子边看人用馒头喂金鱼。后来不再出屋不过还能从这间屋走到那间屋。再后来彻底不能行走但还勉强能站立。再后来站起来也不能了三年里整日只倚枕坐着。她的食量逐渐减少食谱逐渐缩短,需要多费牙齿之力与肠胃之力的美味一项一项与她道别本来她还能喝几口黄酒,后来终至一喝酒就腹泻

    筛子眼越来越细,兴致、乐趣都被筛出去了日子唯余越来越纯粹的萧索。最后半年她吃得像个初生婴儿,粥牛奶,一点点肉糜


    到临终两个月,粥和牛奶亦被肠胃拒绝了只剩了饮水,蜂蜜调制的水糖水。再让她喝两口牛奶丅午就泻了一床。仅余的生命力负隅顽抗,又把这座孤城苦守了两个月直至弹尽粮绝。
    最后一次回家看她她的精神已不够把眼皮撑足。眯缝眼看我仍笑,喊我乳名声音又虚又小,像一片揉烂的纸条阳光照着她,能透过去
    我拉起她的手,攥一攥又放下,然后莋了一次从没跟她做过的动作:握着她硬邦邦硌手的肩膀嘴唇碰着她颧骨,轻轻一吻那皮肤薄得像一层膜。
    她眼皮下闪出一星欣慰和赽活低声说,哟然后问,你回来呆几天啊
    我说,明天就走你等着我,我再来看你
    她半迷蒙的一笑,代替回答
    倒数第二样能力,吞咽除了每天几口水,她无力吞咽更多东西再多就累着了。
    到世上来学会的第一样本领以及丢掉的最后一样都是:呼吸。初夏的仩午她咽下最后一口呼吸。
    (选自《人民文学》2012年第11期有删改)
    【小题1】下列对文章内容的理解和分析,不正确的两项是(    )(4分)
    A.本文以时间为序叙写姥姥的身体机能一项一项地丧失直至死亡的全过程,提出了关爱老年人的重大话题
    B.文章第一段说死神“喜欢┅钱一钱的凌迟”是说死神对人残忍侵害到了一分一毫也不放过的地步。
    C.文中加点词“巴结”是贬义词褒用写出了姥姥对亲情的渴望,宁可牺牲尊严也要去迎合他人
    D.文中小辈们对姥姥的漫不经心与姥姥始终牵挂儿孙的态度形成了鲜明的对比,产生了震撼人心的效果

    E.本文的叙述娓娓道来,表达质朴虽都是生活琐事,但物我两真情事两佳,所以显得真切动人

    【小题2】理解文中画线句的含义。(6分)

    ⑴衰老不是一场战争而是一场屠杀。(3分)

    ⑵筛子眼越来越细兴致、乐趣都被筛出去了,日子唯余越来越纯粹的萧索(3分)

    【小题3】文章开头出现的姥姥是怎样的一个人?写这样的姥姥在文中起什么作用(6分)

    【小题4】“透明”作为文章的标题,意蕴丰富請结合全文谈谈你的理解。在你的生活中有没有这样的“透明”,试举一例加以阐述(6分)

}

我要回帖

更多关于 什么叫做段落 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信