俗政應除盡，盛賦倒。　　 其二（宋·郭）　　　押歌韻孰敢過，瀉。應，多。　　 其三（宋·郭）　　　押歌韻莫吟問，休賦。能，且倒和。　　 其四（宋·郭）　　　押侵韻君自悟，我。酒熟小，且置伴醉吟。　　 其五（宋·郭）　　　押支韻落盡君未歸，且攜賦。逢人事，寧要①知。
(1).水名。指 江苏省
扬州市 南 长江 的一段。 汉
《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎 广陵 之 曲江 。”参阅卷六、 清
汪中 。(2).水名。即 钱塘江 。本名 浙江 ，因潮水经 浙山 下曲折而东入海，故又名 曲江 。 清
：“静中疑是 曲江 涛，此则云垂彼海立。”参阅。(3).水名。即 曲江池 。：“临 曲江 之隑州兮，望 南山 之参差。” 唐
诗：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清
《东亭春暮忆旧游》诗：“纵到 曲江 谁并马，可怜 秦 女善弹筝。”详“ 曲江池 ”。分類：官名。 秦 置郡守， 汉景帝 时改名太守，为一郡最高的行政长官。 隋 初以州刺史为郡长官。 宋 以后改郡为府或州，太守已非正式官名，只用作知府、知州的别称。 明
清 时专指知府。分類：“农祥晨正”之省。农祥，房星(天驷)。晨正，晨时正中。谓正月初，房星见于南方，为农事之最佳时刻。 南朝
之二：“阴祇以貺，昭祀式庆。九服熙度，六农祥正。” 南朝
《永明九年策秀才文》：“祥正而青旗肃事，土膏而朱紘戒典。”参见“ 农祥 ”、“ 晨正 ”。分類：(1).指七字诗句。 南朝
梁 刘协 ：“六言七言，杂出、《骚》。”：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思……十六对中取七言三联，五言三联。” 清
：“凡七言多上四字相连，而下三字足之。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”(2).指七言诗。：“ 朔 之文辞，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《从公孙弘借车》，凡 向 所録 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”：“好学，能属文，於五言七言尤善。” 宋
《沧浪诗话·诗体》：“七言起於 汉武
柏梁 。” 清
《随园诗话补遗》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古体工，不必再工近体也。”分類：1.诗体名。每首四句，每句五字者称五绝，七字者称七绝。亦有每句六字者。或用平韵，或用仄韵。绝句有近体绝句和古体绝句两种。近体绝句始于 唐 ，产生于律诗之后，盖截律诗之半而成，故又名“截句”。古体绝句实为最简短之古诗，产生于律诗之前，已载有《古绝句》。 唐 以后诗人所作古体绝句一般即称古风。2.指截去上下文的断句。 宋
：“﹝ 开元 ﹞十六年十二月，国子祭酒 杨瑒 奏：‘今之举明经者，主司不详其述作之意，每至帖试，必取年头月尾，孤经絶句，自今以后，考试者尽帖平文，以存大典。’”3.犹断句。谓根据文意读断句逗。卷五二：“ 伊川 以‘至大至刚以直’为絶句，如何？” 清
“七十而从心所欲不踰矩”：“当於‘心’字絶句。”分類：使君。对州郡长官的尊称。史，通“ 使 ”。 宋
：“絳臺史君府，亭阁参园圃。” 宋
诗：“赖有史君能好士，方看一鶚在秋天。”参见“ 使君 ”。分類：才学。 宋
《与冯伉书》：“虽某之名位才业，望 忠州 ， 赞皇 也远矣，而閤下读书为文，立身行事，岂不知 吉甫 、 僧孺 之为人乎？” 宋
诗：“古人负才业，未必为世用，吾儕性疎拙，摈弃安足痛。”分類：(1).独一无二；没有可比。：“生而长大，美好无双。”：“ 李广 才气，天下无双。” 唐
：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 陈毅 《在志愿军司令部度春节》诗：“雄豪尽是无双士，卫国保家子弟兵。”(2). 唐
薛调 所撰小说中的人名。为尚书 刘震 之女。 宋
诗：“尚书有女名 无双 ，蛾眉如画学新妆；伊家 仙客 最明俊，舅母惟只呼 王郎 。” 明
《明珠记·提纲》：“ 无双 女死后得重生， 王仙客 两赠《明珠记》。”分類：(1).从前的人。：“敷前人受命，兹不忘大功。”：“修其训典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。奕世载德，不忝前人。” 宋
诗：“愿君思前人，文雅庶未坠。” 毛泽东 《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。”(2).前面的人。 宋 王谠 ：“夫前人唾者，发於怒也，汝今拭之，是恶前人唾而拭，是逆前人怒也。唾不拭而自乾，何若笑而受之？” 清
《拓皋早发》诗：“后骑风相逐，前人影渐明。” 清
《连城璧》第三回：“ 太原 之人一来错认了前人之貌，二来误听了先入之言。起先既把假的当做真的，如今自然把真的当做假的了。”分類：(1).新的诗作。 晋
之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐
诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清
诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”(2).指“五四”以来的白话诗。 毛泽东 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《〈阿英文集〉序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”分類：酒瓮的美称。 唐
：“朝回花底恆会客，花扑玉缸春酒香。” 宋
诗：“养亲将为寿，倾甘抱玉缸。” 明
：“玉缸春酒映江碧，几醉江边柳花白。”分類：(1).道路阻绝。：“无故相然我，路絶行人断，夜夜故望汝。” 晋
《游天台山赋》：“近智以守见而不之，之者以路絶而莫晓。” 明
《滇载记》：“羣蛮怨怒，引 吐蕃 攻 知古 杀之，於是 姚 雋 路絶， 晟 犹奉 唐 正朔。”(2).泛指通道阻塞。 南朝 梁
《天监三年策秀才文》：“而使直臣杜口，忠讜路絶。” 南朝 梁
《为萧扬州荐士表》：“实欲使名实不违，徼倖路絶。”分類：(1).水名。在 广东省
曲江县 东南 双峰山 下。 唐
《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋
诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅。(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪
宝林寺 演法而得名。 唐
《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐
诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”分類：(1).对一国之主的称呼。：“且主君亦尝闻 汤 之説乎？”：“ 乐羊 再拜稽首曰：‘此非臣之功也，主君之力也。’” 唐
《元谟》：“或曰公知圣人之道。天子闻之，咨而问焉。公谢曰：‘臣生自山野……主君所问，臣安能知？请説所闻，惟主君听之。’” 唐
诗：“玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。”(2).指诸侯互相聘问的主国之君。：“宾继主君，皆如主国之礼。”：“使者聘而误，主君弗亲饗食也，所以愧厉之也。” 孔颖达 疏：“来聘使者行聘之时礼有错误，则主国之君不亲自饗食以接宾。”(3).对卿大夫的称呼。：“ 齐侯 使 高张 来唁公，称主君。” 杜预 注：“比公於大夫。” 元
杨梓 《豫让吞炭》第一折：“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令，着我去请三家（ 韩 、 魏 、 赵 ）主君，来赴 兰臺 之宴。”(4).对一家之主的称呼。 北齐
：“失教之家，閽寺无礼，或以主君寝食嗔怒，拒客未通。” 唐
：“故 素 将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”(5).对人的敬称。：“﹝ 韩王 ﹞曰：‘寡人虽不肖，必不能事 秦 。今主君（ 苏秦 ）詔以 赵王 之教，敬奉社稷以从。’” 司马贞 索隐：“礼，卿大夫称主。今嘉 苏子 合从诸侯，褒而美之，故称曰主。”(6).道家谓根本。《参同契》上篇：“应度育种，阴阳之原。寥廓恍惚，莫知其端。先迷失轨，后为主君。” 袁仁林 注：“倡先首动，则迷失柔顺之轨；居后处静，乃得阳之主也。”分類：见“ 才辩 ”。亦作“ 才辨 ”。
才智机辩。：“﹝ 琰 ﹞博学有才辩，又妙於音律。” 晋
卷十六：“客甚有才辨， 瞻 （ 阮瞻 ）与之言良久，及鬼神之事，反復甚苦。” 唐
之二：“一朝鹏举，万里鸞翔，纵任才辩，游説君王。” 清
《蔡瞻眠文集序》：“ 瞻眠 通敏有才辨，其气甚豪。” 梁启超 《变法通议·论科举》：“使绝域一科，以能通各国公法、各国条约章程，才辩开敏者为及格。”分類：(1).指瀑布。(2).谓倾泻不止。 唐
诗：“搔首惊闻 楚 些歌，拂衣归去泪悬河。” 明
《哭舍弟东山》诗之三：“我心方抱棘，汝泪復悬河。”(3).比喻论辩滔滔不绝或文辞流畅奔放。 南朝
《东阳双林寺傅大士碑》：“滴海未尽其书，悬河不穷其义。”：“ 盈川 文如悬河，酌之不竭。” 清
《赠赵松一》诗：“辩如悬河注，目如巖电烂。” 苏曼殊 《碎簪记》：“ 莲佩 至此，忽停其悬河之口。”(4).指高出地面的河。《人民文学》1977年第10期：“由于泥沙淤积，河床越抬越高，形成了高出地面五六米的地上‘悬河’。”分類：(1).一个季度。：“三时务农而一时讲武。” 韦昭 注：“三时，春夏秋；一时，冬也。”《淮南子·天文训》：“三月而为一时，三十日为一月。”：“ 崔纂 可免郎，都坐尚书，悉夺禄一时。” 宋
《请西北择将东南益兵札子》：“臣闻古者兵出於农，故三时耕稼，一时閲武。”(2).一个时期。：“彼一时也，此一时也。” 晋
《五等诸侯论》：“故强毅之国，不能擅一时之势。” 清
卷一：“同时 王在晋 作《浮梅槛赋》， 汤临川 亦有《浮梅槛》诗，足见其倾倒一时矣。”(3).一代；当代。：“ 祭肜 ， 耿秉 启 匈奴 之权， 班超 、 梁慬 奋西域之略，卒能成功立名，享受爵位，荐功祖庙，勒勋於后，亦一时之志士也。” 三国
《与吴质书》：“诸子但为未及古人，自一时之雋也，今之存者，已不逮矣。” 宋
《应制举上两制书》：“伏惟明公才略之宏伟，度量之宽厚，学术之广博，声名之煒燁，冠於一时而振於百世。”(4).一个时辰。 晋
：“或服符精思，若欲行千里，则以一时思之。若昼夜十二时思之，则可以一日一夕行万二千里。”卷一：“天地统是一箇大阴阳，一年又有一年之阴阳，一月又有一月之阴阳，一日，一时，皆然。” 宋
：“一时谓之一辰。”按，旧分一日为十二时，一时合今两小时。(5).暂时；一会儿。：“其累百年之欲，易一时之嫌，然且为之，不明其数也。” 晋
：“明明云间月，灼灼叶中花，岂无一时好，不久当如何？” 元
《气英布》第一折：“ 齐王
田广 本 项王 所恶，他虽一时归顺 项王 ，到底终不和好。” 杨朔 《泰山极顶》：“山上的气候一时晴，一时阴，变化大得很。” 沙汀 《航线》：“他们站在艇子的中部，干嚎，一时手指指天，一时又拍拍屁股。”(6).谓难得的时机或时刻。：“今 燕 之罪大而 赵 怒深，故君不如北兵以德 赵 ，践乱 燕 ，以定身封，此百代之一时也。”：“君何不合二郡精鋭，附 刘公 击 邯郸 ，此一时之功也。” 李贤 注：“一时，言不可再遇也。” 宋
《田表圣奏议叙》：“自 太平兴国 以来，至於 咸平 ，可谓天下大治，千载一时矣。” 梁启超 《论金银涨落》：“ 中国 而犹欲富强也，此亦千载一时矣。”(7).即时，立刻。 南朝
刘义庆 ：“始入门，诸客望其神姿，一时退匿。”《水浒传》第七回：“既蒙到我寒家，本当草酌三杯，争奈一时不能周备，且和师兄一同上街閒玩一遭。”第四回：“却十分面善得紧，只是一时想不起来。”(8).突然；偶然。《水浒传》第七回：“你丈夫教头和 陆谦 吃酒，一时重气，闷倒在楼上，叫娘子快去看哩！” 老舍 《正红旗下》六：“他若是一时心血来潮呢，也许来看看我们。”(9).同时，一齐。：“ 矩 曰：‘俱是国家臣妾，焉有彼此！’乃一时遣之。” 元
《倩女离魂》第三折：“待授官之后， 文举 与小姐一时回家。” 杨朔 《铁骑兵》：“这一下子不要紧，竟惹起城里的骚乱，步枪、机关枪、掷弹筒、过山炮，一时从城里响起来，乱放一顿。”(10).犹一旦。：“ 吴 与 胶西 ，知名诸侯也，一时见察，不得安肆矣。”分類：(1).风光景物。 晋
《游斜川》诗序：“天气澄和，风物闲美。” 宋 张升 词：“一带江山如画，风物向秋瀟洒。” 冰心 《寄小读者》四：“我素喜北方风物，至此也不能不倾倒于 江 南之雅澹温柔。”(2).风俗物产。 宋
诗：“应见言风物，於今有贡虵。” 瞿秋白 《饿乡纪程》一：“想起 江 南的风物，究竟是地理上文化上得天赋较厚呵。” 郭沫若 《孔雀胆》附录《〈孔雀胆〉资料汇辑》：“不仅为我把 梁王 妃的名字，把 通济桥 的废址，通同考查了出来，而且还提供了许多地方风物，使我的剧本得到分外的充实。”(3).特指风俗，习俗。：“ 马哈麻 墓后有一井，水清而甘。泛海者必汲以行，遇颶风取水洒之即息。当 郑和 使西洋时，传其风物如此。”分類：大变。：“罔有逸言，民用丕变。” 孔 传：“民用大变从化。” 唐
《新修驿路记》：“近者尝为王所，百态丕变。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“不信，你看 周公 制礼之后，自当风俗丕变了，何以《国风》又多是淫奔之诗呢？” 郭沫若 《羽书集·告鞭尸者》：“民国以来轻武的风气焕然丕变。” 沙汀 《困兽记》三：“让我来自我批判一下吧：因为抗战以还，世风丕变，豆渣已经变成猪了。”(1).看；进入视野。 唐
诗：“ 楚 草经寒碧，庭春入眼明。” 宋
诗：“关心惟酒盏，入眼独渔舟。” 明
《五湖游》：“淡粧浓抹，意态由来画不成；妍笑工顰，入眼平生未曾有。”(2).中看；看得上。 宋
《与王懿敏公》：“ 蜀 中碑文，虽古碑断缺，仅有字者，皆打取来。如今秪见此等物，粗有心情，餘皆不入眼也。” 汪仲贤 《好儿子》：“我试了几次，自己看看总觉得不入眼，屡屡把稿本撕去。”分類：(1).山岳、江河。：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。” 唐 沉佺期 诗：“ 汉 家城闕疑天上， 秦 地山川似镜中。”第十四回：“又问了问 褚一官 走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。” 陈毅 《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”(2).借指景色。 唐
诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”(3).指名山大川。：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”(4).指名山大川之神。：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。”分類：(1).灵秀之气。：“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。” 南朝
刘勰 ：“精理为文，秀气成采。”(2).精美雅致。第二回：“ 淮扬道 办的秀气，是四方砚臺，外面看着是一色的紫檀匣子，盛着端石砚臺，里面却用赤金铸成，再用漆罩了一层，这份礼可就不菲。”(3).体面；光彩。：“你们可快快寻个所在搬去，不要带累我，看这般模样，住也不秀气。”(4).精华，肥力。 洪深 《香稻米》第一幕：“他们说，用肥田粉是有害处的，把地里的秀气都拔尽了。”(5).清秀。 冰心 《分》：“洗我的护士笑着对她的同伴说：‘你的那个孩子真壮真大呵，可不如我的这个白净秀气。’” 杨朔 《雪花飘飘》：“ 百岁 是个挺伶俐的孩子，脸方方正正的，两只大眼秀气的很。”(6).形容女子的音色清秀、尖细。参见“ 秀里秀气 ”。分類：(768—824) 唐代文学家,河阳(今河南孟县)人。贞元年间进士,曾任监察御史,国子博士、刑部侍郎等职。在文学上反对骈偶文风,提倡散体。继承先秦、两汉古文的优良传统,并在此基础上加以发展和创新,是古文运动倡导者之一。在思想上维护儒家的传统思想,调强尧舜至孔孟的一脉相传的道统(1).长驻急流边以保行舟安全的小吏。 唐
诗：“往问瀧头吏： 潮州 尚几里，行当何时到，土风復何似？瀧吏垂手笑，官何问之愚！” 宋
诗：“瀧吏迎使君，壶浆出蛮垒。” 明
《闻潮州迁客消息》诗：“瀧吏相迎渡 恶滩 ，到时应是几旬间。”(2).指 唐
韩愈 的《泷吏》诗。 宋
苏轼 《次韵韶倅李通直》之一：“一篇《瀧吏》可书绅，莫向 长沮 更问津。” 清
《济上逢总河李侍郎》诗：“往事侲童惊背索，新诗《瀧吏》喜书绅。”分類：东汉
梁鸿 与妻 孟光 相敬如宾，后以“梁鸿”喻指丈夫，亦喻贤夫。 明
诗之一：“尺牘胡然至，寒温不自通……鹿车谁共挽，羞杀是 梁鸿 。”此为作者自指。 清 宣鼎 ：“盟深金石，妹喜嫁得 梁鸿 ；刼转沧桑，郎忽贫如 司马 。”参见“ 梁鸿案 ”。分類：诗歌篇名。相传为 东汉
梁鸿 所作。全诗五句，句末均有‘噫’字。：“因东出关，过京师，作五噫之歌，曰：‘陟彼 北芒 兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’” 沉石厉 《月旦》诗之三：“昔诵 梁 家《五噫歌》，桂薑品性百年无。”亦省作“ 五噫 ”。 唐
《咏史》：“《五噫》譎且正，可以见心曲。” 宋
《秋思》：“平生许国今何有，且拟 梁鸿 赋《五噫》。” 陈去病 《疾起还吴有感》诗：“《五噫》吟罢曜初暾，省识 皋 家廡尚存。”
《席间口占》：“一饭千金图报易，《五噫》几辈出关难。”分類：(1).指人寿百岁。：“百年曰期。” 陈澔 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今寧復知其姓名也？” 三国
诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋
《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”(2).指器物寿命长，经久耐用。：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉
扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”(4).谓时间长久。：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉
《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐
《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”(5).一生；终身。 晋
诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐
诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登臺。” 宋
诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清
：“百年恍惚真疑梦，万事纷紜已到头。”(6).死的婉词。 晋
《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”(7).指世代。 元
柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为壻，以继百年。”分類：(1).光荣与耻辱。指地位的高低、名誉的好坏。：“言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。” 唐
诗之一：“荣辱升沉影与身，世情谁是旧 雷
陈 。” 宋
：“或问 苏文忠公 之志。曰：志在名节，故进退荣辱不足以二其心。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十七章：“我想，在一个党员热望为党贡献一切的崇高理想里，就包含着不计个人的荣辱与得失在里面。”(2).犹褒贬。 明
《传习录》卷下：“依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱。”分類：(1).指数量的大小。：“刚柔也，轻重也，大小也，实虚也，远近也，多少也，谓之计数。” 南朝
刘义庆 ：“ 陶公 性检厉，勤於事。作 荆州 时，敕船官悉録锯木屑，不限多少。”：“至 煬帝 ，赐其民锦綫冠，饰以金玉，文布为衣，左右佩银蘤，长八寸，以多少明贵贱。” 明
郎瑛 ：“正月朔旦，出药置酒中煎，数沸，於东向户中饮之，先从少起，多少任意。”《三侠五义》第二回：“有此三不教，束修不拘多少。故此无人敢请。”(2).犹多、许多。：“今郡国被刑而死者岁以万数，天下狱二千餘所，其冤死者多少相覆，狱不减一人，此和气所以未洽者也。” 唐
诗：“ 南朝 四百八十寺，多少楼臺烟雨中。”卷一一七：“且人一日间此心是多少私意，起多少计较都不会略略回心转意去看，把圣贤思量，不知是天地间做甚么也！”卷九：“毕竟歷过多少间阻，无限风波，然后到手，方为希罕。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。”(3).犹少、少许。“徙 乐浪 ，道死” 裴松之 注引 晋
孙盛 《魏氏春秋》：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与 会 （ 钟会 ），语便自无忧，不须极哀， 会 止便止。又可多少问朝事。”(4).几何，若干。：“ 武帝 尝谓曰：‘卿门旧尚有堪事者多少？’” 宋
《策别十五》：“今夫一户之赋，官知其为赋之多少，而不知其为地之几何也。”《武王伐纣平话》卷上：“ 紂王 曰：‘用多少人夫？’ 费仲 曰：‘用人夫五百万。’” 茅盾 《子夜》七：“你自己想想，你的实力比起 钱葆生 来差多少？”(5).或多或少；稍微。 晋
卷七：“ 张掖 太守 焦胜 上言：‘以留郡本国图校今石文，文字多少不同。’” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“他们对于歌谣，多少有一点随便的态度。”(6).高下，优劣。“ 辽 感言，復与 周 平” 裴松之 注引 晋
虞预 ：“﹝ 周 ﹞子 陔 ，字 元夏 。 陔 及二弟 韶
茂 ，皆总角见称，并有器望，虽乡人诸父，未能觉其多少。”按作：“虽诸父兄弟及乡閭宿望，莫能觉其优劣。”(7).叹词。多么。 唐
：“上国无交亲，请謁多少难。”卷一三五：“ 颜子 不是一箇衰善底人，看他是多少聪明！”《秦併六国平话》卷上：“且将刺客 周光 放回 楚 军，令它回报 楚王 ，使它早早退兵，免得二国干戈，多少省事！”分類：亦作“ 芳尊 ”。亦作“ 芳罇 ”。
精致的酒器。亦借指美酒。：“ 嵇
阮 竹林之会， 刘
毕 芳樽之友。” 唐
诗：“云峯峨峨自冰雪，坐对芳罇不知热。” 唐
《赠虞十五司马》诗：“过逢连客位，日夜倒芳樽。” 宋
《独行》诗：“却谢芳尊酒，悠悠谁与欢。” 清
《金缕曲》词之三：“生怕芳尊满，到更深迷离醉影，残鐙相伴。”分類：涵养精粹。：“养粹巖阿，销声林曲。”分類：(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐
诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐
诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代
诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋
诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”(2).指信仰或研究佛教。 唐
《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”分類：亦作“ 学僊 ”。
学习道家的所谓长生不老之术。：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐
：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代
诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 之三：“为言学仙好，人间竟何为。”分類：亦作“ 多愁善病 ”。
时常忧愁，体弱多病。旧时多用以形容才子佳人的娇弱状态。 宋
《大石调·倾杯》词：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重省。” 元
《西厢记》第一本第四折：“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌。”第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！” 吴樾 《暗杀时代》：“且多愁善病，焉能久活人间？” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》：“才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。”分類：犹难当。：“重怒，难任；背天，不祥。” 三国
之一：“方舟安可极，离思故难任。” 余冠英 注：“难任，难当。” 唐
诗：“讁谴甘自寧，滞留愧难任。” 南唐
《虞美人》词：“满鬢清霜残雪，思难任。”三国
阮籍 闻步兵校尉厨贮美酒数百斛，营人善酿，乃求为校尉。见 裴 注引《魏氏春秋》、 南朝
刘义庆 。后因以“兵厨”代称储存好酒的地方。 宋
诗之一：“ 嗣宗 尚出仕，兵厨可常到。” 宋
《与程晋道书》：“自到此，每月酿四五斗，虽气味浓香不逮兵厨，自有野醪真趣。” 宋
词之六：“欲举一杯寿酒，却愁破费兵厨。” 金
《月观追和邓州相公席上韵》：“緑泛兵厨酒，红依幕府莲。”分類：梅子。 南朝
宋 鲍照 ：“忆昔好饮酒，素盘进青梅。” 宋
词：“还待得青梅如豆，共伊同摘。”《三国演义》第二一回：“盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。”分類：(1).指 汉
魏 以来以 老
庄 之道和为依据而辨析名理的谈论。 晋
葛洪 ：“积篇章为敖庾，寳玄谈为金玉。” 北魏 常景 诗：“世轻久不赏，玄谈物无求。” 唐
诗：“清论既抵掌，玄谈又絶倒。” 明
《乙丑仲秋在石镜精舍》诗：“玄谈相应发，妙理独超悟。”(2).泛指脱离实际的空论。 廖仲恺 《革命派与反革命派》：“社会科学的律令，确不是妙想的玄谈，我们看看最近的事实……便是这条定律的例证。”(3).犹预言。玄，通“ 悬 ”。《观经序分义》二：“此乃玄谈，未标得处。”(4).佛教语。对佛教义理的阐述。如《华严玄谈》、《十玄谈》。 胡适 《菩提达摩考》：“﹝ 契嵩 ﹞听惯了晚 唐
五代 的禅宗玄谈，故羡慕后人的玄妙，而轻视古人的淡薄。”分類：(1).梅树的花。早春先叶开放，花瓣五片，有粉红、白、红等颜色。是有名的观赏植物。：“杜鹃竹里鸣，梅花落满道。” 唐
诗：“上苑梅花早，御沟杨柳新。” 杨朔 《茶花赋》：“这是梅花，有红梅、白梅、绿梅、还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。”(2).雪花名色的一种。因形似梅花，故称。《水浒传》第九三回：“这雪有数般名色：一片的是蜂儿，二片的是鹅毛，三片的是攒三，四片的是聚四，五片唤做梅花，六片唤做六出。”(3).指梅花纸帐。 元
诗：“清悬四壁 剡溪 霜，高卧梅花月半牀。”参见“ 梅花纸帐 ”。(4).《梅花落》的省称。 唐
李白 《观胡人吹笛》诗：“十月 吴 山晓，《梅花》落 敬亭 。” 宋徽宗 词：“家山何处，忍听 羌 笛，吹彻《梅花》！” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“鐘声渐罢，又戍楼寒角奏《梅花》。”参见“ 梅花落 ”。(5). 扬州
梅花岭 的省称。 清
《叶保堂明经多购抄本异书偶有感触辄韵之》：“生嫌棣萼枝偏暖，死葬 梅花 土亦香。”自注：“葬 梅花岭 。”参见“ 梅花岭 ”。(6).扑克牌的四种花色之一。 周立波 《山乡巨变》上三：“擤擤鼻子，就是要梅花；眨眨眼睛，是要黑桃。”分類：(1).杯酒。：“樽酒簋贰，用缶。” 唐
诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”(2).代指酒食。 唐
：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”分類：说少一点。第二六回：“世界之大，何上万万万人？少説，这里头也有一停儿没爹娘的女孩儿。”《官场现形记》第六十回：“自从十六岁下场应试，一直顶到四十八岁，三十年里头，连正带恩，少説下过十七八场。” 茅盾 《子夜》二：“这次阵亡的旅团长，少说也有半打！”分類：(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀
紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明
：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”(2).指传说中的神仙居处。 晋
：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明
贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄
石渠 贵客。”(3).积雪的楼台。 南朝
宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐
诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋
词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”(4).玉镜台。妆台的美称。 唐
《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明
《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”分類：(1).古代道家谓顺应自然、与天合一的境界。：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”(2).泛指知晓事理。 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。”(3).符合道义。：“然则国何可无道，人何可无求。得道而导之，求贤而使之，将有所大期於兴利除害。”：“得道之兵，鼓不振尘。”参见“ 得道多助 ”。(4).佛教谓修行戒、定、慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。《法华经·方便品》：“我今所得道，亦应説三乘。”：“得道应须慧业。丈人生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。” 唐
诗：“得道云林久，年深暂一归。”《西游记》第五四回：“我师父乃久修得道的罗汉，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容。”(5).道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沉寂，名为得道，由此可成仙或长生。 晋
：“上士得道，昇为天官；中士得道，栖集 崑崙 ；下士得道，长生世间。” 宋
：“今謫 海南 ，又有传吾得道，乘小舟入海不復返者。”(6).寻到道路。：“ 管仲 、 隰朋 从 桓公 伐 孤竹 ，春往冬反，迷惑失道。 管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”分類：指见识浅陋或鄙俗的人。 唐
诗之一：“白丁门外远，俗子眼前无。” 清
《书影》卷五：“若庸夫俗子，用金帛相购请，虽穷饿，掉头弗顾也。” 梁启超 《南海康先生传》第二章：“成童之时，便有志於圣贤之学，乡里俗子笑之。” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“古之雅人，曾谓妇人俗子，看画必问这是什么故事，大可笑。”分類：}