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关于诗歌 关于初学写诗 关于诗歌的语言 （参考性必读）
*什么是诗歌？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& 诗歌是文学的重要体裁之一。
&& 诗歌具有以下三个特点：
&& （一）思想内容的集中性。诗歌是一定的社会生活的最集中的表现。诗歌思想内容的集中性主要体现 在：它是通过创造意境（诗的形象）来表达作者思想感情，反映社会生活的。意境，就是内情与外景的水乳交融，情理、形神的和谐统一，就是具有强烈感染力和启示力的富于诗味的艺术世界。
&& （二）表达方法的抒情性。诗歌是一种抒情的文学样式。“诗者，志之所之也，在心为 志，发言为诗。情动于中而形于言”。“诗的创作贵在自然 流露。诗的生成如像自然物的生存一般，不当掺以丝毫的矫揉造作。我想新体诗的生命便在这里。”（郭沫若）诗歌的抒情与其他文学样式的抒情相比较，其表现特别强烈。
&& （三）语言形式的音乐性。诗是最富音乐性的语言艺术。和谐的音韵，鲜明的节奏，是诗歌区别于其他文学样式的一个基本特点。鲁迅要求：“新诗先要有节调， 押大致相近的韵”。 总之，诗的本质是：通过精心制作的语言，形象地表现独特的思想感情，巧妙地从特殊中显示一般，使自我的感觉世界和情感世界达到和谐与统一。
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*初学者怎样学习写诗呢？
&& 一、捕捉和创造诗的形象
&& （一）诗用形象思维写作
&& 写诗要用形象思维。所谓用形象思维，首先指的是深入生活时，要对生活进行形象的感受，形象地体验生活、观察生活、 分析生活。
&& 进行形象思维，要在形象感受的基础上，善于进行形象的捕捉。艾青指出：“形象思维的活动，在于使一切难以捕捉的东西，一切飘忽的东西固定起来，鲜明地呈现在读者的面前，象印子打在纸上样地清楚。”因此他说：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。”能捕捉到新颖的形象，也就有了写诗的素材。那么怎样才能捕捉到形象呢？这就要靠灵感。马雅可夫斯基举过一个捕捉形象的例子：大约在1913年，他从萨拉托夫回到莫斯科。为了对一个在火车上同路的女人表示他对她完全没有邪念，诗人就说道：“我不是男人，而是穿着裤子的云”。说了这句话之后，他立即考虑到这话可以入诗——但他又担心这句话口头上传出去白白地滥用掉了。那怎么办呢？他十分焦急，差不多有半小时，诗人用许多问题问那少女，直到他相信自己的话已从少女的另一只耳朵飞了出动之后，他才放心。两年之后，他用了“穿裤子的云”作为一首长诗的标题。
&& （二）诗是“想象的表现”雪莱：“一般来说，诗歌可以解作‘想象的表现’。”布莱士列特：“诗歌是想象和激情的语言。”艾青说：“没有想象就没有诗”，“诗人最重要的才能就是运用想象。” 诗人的想象和科学家的想象不同。诗是一门学问，在文学的韵律方面大部分有限制，但在其他方面极端自由，并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚，可以随意把自然分开的东西联合，把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。诗使它触及的一切变形。安徒生在他的童话《创造》中写道：一个爱写诗的青年人，因为写不出好诗来而苦恼，于是去找巫婆。巫婆给他戴上眼镜，安上听筒，他就听到了马铃薯在唱自己家庭的历史，野李树在讲故事，而人群中，一个故事接着一个故事在不停地旋转。这里说的其实是，要做一个诗人光凭常人的听觉还不够，还得有诗人变形的眼镜和听筒。所以，我们写诗，既要对生活特征观察得很精确，而同时又不缺乏把这些特征加以变化的勇气。 由于变形，诗的形象往往具有象征的意义。例如臧克家的《老马》：
&& 总得叫大车装个够， 这刻不知道下刻的命，
&& 它横竖不说一句话， 它有泪只往心里咽，
&& 背上的压力往肉里扣，眼里飘来一道鞭影，
2 如何写诗
&&& 它把头沉重的垂下！它抬起头来望望前面。
&& 这里写的并不仅仅是一匹可怜的老马，而主要是写三十年代北方农民忍辱负重、坚韧不拔的精神素质。“老马”是个有象征意义的形象。
&& （三）诗歌形象的创造 创造形象就是“寻找思想的客观对应物。具体方法 很多，例如：虚与实转化；人与物转化；物与物转化；内与外转化；大与小转化；远与近转 化；少与多转化；部分与整体转化；历史与现实转化；现实与未来转化等。
&& 需要强调的是：诗中的诗人形象和景物形象都是为表现情感、情绪、情趣服务的。诗的情感性重于形象性，离开抒情需要去胡乱堆砌形象，只能损害诗歌。
&& 二、巧妙地进行诗的构思
&& （一）诗的灵感
&& 构思是诗歌创作过程中一个最重要的阶段。构思是什么引起的？简单的回答是：创作的冲动——灵感的爆发。
&& 艾青说：“所谓灵感，无非是诗人对事物发生新的激动，突然感到的兴奋，瞬即消逝 的心灵的闪耀。所谓灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。”
&& 对于一首诗来说，灵感是因；对于客观世界而言，灵感是果。由客观世界获得灵感，由灵感开始创作。这是诗人写诗的过程。 在“灵感”爆发之后，创作就进入具体的构思。
&& （二）诗的构思
&&&& 诗歌构思十分重要。关于诗的构思的内容，黑格尔在《美学》中指出：“首先关于适合于诗的构思的内容， 我们可以马上把纯然外在的自然界事物排除在外，至少是在相对的程度上排除。诗所特有的 对象或题材不是太阳、森林、山川风景或是人的外表形状如血液、脉络、筋肉之类，而是精神方面的旨趣。诗纵然也诉诸感性观照，也进行生动鲜明的描绘，但是就连在这方面，诗也还是一种精神活动，它只为提供内心观照而工作。 什么是诗的构思方式呢？诗的构思方式是内心体验。黑格尔说：“诗既然能最深刻地表现全部丰满的精神内在意蕴，我们就应该要求诗人对他所表现的题材也有最深刻最丰富的内 心体验。”诗人必须从内心和外表两方面去认识人类生活，把广袤的世界及其纷纭万象吸收 到他的自我里去，对他们起同情共鸣，深入体验，使它们深刻化和明朗化。所以，诗人写诗虽然并不是每首诗都在写自己。但是，每首诗都由自 己去写——就是通过自己的心去写。遵循这个构思方法，在写作抒情诗时，由于抒情的真正源泉就是创作主体（诗人自己） 的内心生活，诗人应该只表现单纯的心情和感想之类，而无须就外表形状去描述具体外在情境”
&& 诗歌构思的过程包括以下的内容：
&& （1）提炼诗情。就是从一般感受中寻觅显示一般感受的独特感受，从共同感受中寻觅表现共同感受的具体感受。
&& （2）选取角度。抒发诗情应选择合适的角度。一般地讲，有两个大角度，一是直抒胸 臆，诗人直接站出来抒情，用这个角度写诗，应忌空泛，要创造出鲜明的个性化的诗人形象，否则容易直露。另一个角度是象征寄托，借物寄情，借人表意，借景写感。
&& （3）布局谋篇。诗的开头、结尾怎么写，各部分之间如何组成有机的整体，需要认真考虑。这就要思索在这首诗中，我用什么把诗情串连起来一般抒情诗，总是以情绪（感情）的变化的层次来贯穿的。
&& （4）锤炼语言。语言是诗的表现的最重要因素。在构思过程中极为重要，这是一个漫长而反复的过程
&& 写诗应该重视诗歌构思的技巧。郭小川主张：“没有新的构思，没有新的创造，就不要 动笔”。因此，构思必须做到：新、奇、巧。总结前人的经验，有一些技法是可以借鉴的。
&& 如：象征构思，辐射构思，“道具”构思，借代构思，命题构思，矛盾构思，虚拟构思，反 意构思，侧面构思，对比构思，对话构思，等等。
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*诗歌的语言
&& 诗实际是一种语言”、“作为诗的观念的传达手段，文字这个因素也和用在散文里的表现有所不同，它在诗里本身就是目的，应该显得是精炼的。”“诗也不能停留在内心的诗的观念上，而是要用语言把意造的形象表达出来。在这方面，诗又有两种事要做：第一，诗必须使内在的（心里的）形象适应语言的表达能力，使二者完全契合；第二，诗用语言，不能象日常意识那样运用语言，必须对语言进行诗的处理，无论在词的选择和安排上，还是在语言的音调上，都要有区别于散文的表达方式。”
&& 诗的根本语言是意象语言。意象是具象化了的感觉与情思。意象语言具有直觉性、表现性、超越性等特点，它更应该符合诗人主观的感觉活动与感情活动的规律，而不是客观的语法规律。这是诗性语言与实用语言的本质差别。所以，诗歌这种艺术无法以日常实用语言为媒介。
&& 诗人只有对实用语言加以“破坏”、“改造”，如艾略特所说那样“扭断语法的脖子”，才能使之成为诗的语言。为此，作诗必须研究诗的语言修辞，也就是要掌握诗的语言的表现手法。诗的语言表现方法主要有：比喻，起兴，借代，反衬，象征，通感，矛盾修饰，虚实组合等。 此外还有其他的一些修饰方法，它们都有助于诗情诗意的表现。习作者唯有通过阅读、研究和多写才能掌握诗的语言修辞技巧。 写诗，不仅要重视修辞，还要重视词句锤炼。古今的著名诗人都注意诗句的推敲和锤炼。 诗句的推敲，决不是单纯的形式技巧问题，它与诗意、诗味，和表现诗的主题密切相关。像“黑夜过去了就是光明”这样一个意思，如果平白地直说出来，会令人觉得淡然无味，臧克 家反复寻思，最后才把它写成：“黑夜的长翼底下，/伏着一个光亮的晨曦。”
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现代诗歌是不拘泥于教条 不拘泥于任何形式的 但并不意味着完全脱离一些本质的东西
此文深入浅出 名家与理论相结合 相信对各位都会大有裨益
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我想去那地方，当我老了带着我的书本和疾病带着所剩无几的时间和真理到那时，我的眼睛不再叫人害怕我想我的行李箱里，还会有一株玫瑰我要把它种在遥远的国度，让它不受侵犯像十字架上耶稣滴下的血一样鲜红我从不惧怕死去，所以我疯狂地活着我知道，我最终会在姹紫嫣红的春天去那地方，那时人们会用一绺头发敲打我的热爱与痛恨那里，一切会安静下来白云会从洁净的天空上汇集金黄的沙滩在倾听我细腻的脚步声而时间的牙齿正“嘎吱”“嘎吱”地咬着我的身影进前那时自由的灵魂，从此在另一个世界诞生
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北京市 . 朝阳区农展馆南里10号
中国作家出版集团我想写诗 - 简书
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我不是诗人，却总想写诗，在城市的霓虹灯已泛出疲惫的昏黄的光影的时候，我就在这里守候，守候着萌动的诗情，守候着斗转星移。我不是诗人，却总想写诗，在原野的鸟雀已停止了嘈杂的鸣叫酣然入睡的时候，我便在这守候，守候着盎然的诗意，守候着月明风清。我不是诗人，却总想写诗，在你恬然入睡而我却静仰星空的时候，我便开始守候，守候着你诗一样的影子和诗一样的梦境。我不是诗人，却总想写诗，当我念你的思绪无法遏制，我便开始写诗，写着写着，就有了诗情诗意，写着写着，你就成了一首诗。看似繁华的城市早已变了形，虽然偶然有人造的风景，可是那地下水道里溢出的味道和着雾霾中隐藏的毒气早就让生活充满了触目惊心的恐惧。钢筋水泥铸成的堡垒，渗透着不敢触摸的冰冷，人流涌动的喧闹早就让城市到处充满着炮火连天的吼声，路上闪烁的车灯和一脸茫然的人群，匆匆来去，早就把诗意颠覆成了不堪入目的废墟。风还变本加厉，把乡村的诗意已经吹到了九霄云里，当河里飘过腐烂的鱼，田埂再也见不到那些熟悉的乡人，那青瓦泥墙虽然变成了红砖楼亭，水果的甜香却早被催熟的药剂浸泡成了福尔马林的气味，诺大的原野到处散发着诡异的气息，偶尔传来的鸡鸣狗吠让人不寒而栗。这时候的我哪有诗情，我就是乡村遗失了多年的孩子，回来了却不是归客而成了路人。霓虹灯诉说着城市挥汗如雨后的疲惫，月明风清的夜晚酝酿着更多的冷寂与凄清。眼睛里的繁华与心里的空虚已被咀嚼成了一堆泡影。可是就算这样，我还在守候，我还在守候着心里的那一汪湖，那一抹绿，那一树花，以及那余下的温情。当黎明早已忘了昨日的劳累，又要被曙光唤醒，当清晨的洒水车一路过来，想极力掩饰昨天的痕迹，我便在路边等候，等你把梦中的诗递到我的手心。我不是诗人，我却没完没了的写诗，我写了，心里就静了，我写了，但愿我也是一首诗。
我不是诗人，却喜欢做诗一样的梦。}