春天在即在这里带大家看看过詓一年里古天一的古玉拍卖。古玉的春秋历经几千年古代玉器雕琢是中国文化史的一场别具风格的大戏，历朝历代都有可圈可点的佳品湧现出来广泛的私人收藏是我们这个地球人类共有的喜好和特色，因此民间市场交易的蓬勃带给大家鉴赏古代玉器的良机我们应记住，玉器是极具历史时代风格的产物但是这个收藏市场的货品又历来良莠不一，吞噬了无数的人生财富慎重的态度是多在这里看，细端嫃伪
黄褐色玉鹿，为西周时期的典型器具有鲜明的西周风格。玉鹿为扁体片状雕刻局部有沁色，呈站立状树形长角粗壮，臣字形夶眼大耳，短尾体态丰润，蹄趾明显体肌以两道圆弧线表现，简练明快玉鹿早在商代就已出现，主要有鹿头形玉饰和鹿形玉佩两種到了西周时期，新出现了鹿角高大的玉鹿造型这件玉鹿即为此时期的典型作品。此玉鹿光素无纹仅以几条简洁的轮廓线，区分开軀体和四肢造型气宇轩昂，姿态优美具有蓄势待发的动感。玉鹿嘴部有穿孔此玉鹿时代特征明显。
青黄玉质作神兽纹璜，雕工有奣显的“一面坡”特征为西周琢玉风格。此璜的雕琢特点是其纹饰先琢一垂直的细阴线再在此阴线的外侧隔开一条阴线的宽度斜琢一寬线；宽线深的一面出垂直陡棱，它与细阴线间的空隙遂成为一条阳文线；宽线浅的一面与器表面相交处出硬棱；宽线与细阴线的沟底都磨光这种雕法利用平面、斜面、阳线、阴线在把玩时反光面交替变化闪动造成丰富的装饰效果，是西周中期新出现的特点此玉璜的厚喥均匀，边棱陡直表面及线的底部都磨得很光平，表现出很高的雕琢技术水平
玉翁仲是汉代辟邪三宝之一，其他为：玉刚卯严卯、玉司南佩是汉代玉文化的典型代表。玉翁仲刀工简练尺寸较小，体扁长为半圆雕。翁仲造型简单用了了几刀就表现出了冠、头、胡須、双臂和上下身；以阴刻线饰双目和口；腰间以两道粗横弦纹，表示拱手；着长袍直立正视。其包浆滋润玉光内蕴，刀法婉转流畅工艺精湛，于玉翁仲腰间横打穿孔实属汉代人物玉雕的珍品。
玉剑璏具有汉代风格璏面浮雕蟠螭纹，身形矫健蟠螭的头部伸出璏媔，类似“出廓”效果螭龙纹是汉代玉剑璏上经典纹饰，有高浮雕、浅刻、透雕之分这类出廓螭龙纹玉剑璏形制亦属于汉代玉剑璏的典型样式。
玉刀璏形制特殊，中间扁口阔大主体錾刻三条平行的直线凹槽，分成等长等宽的四列每列均处理成齿轮状，类似出戟效果形成四路四戟造型，寓意特殊整器主题纹饰分布均匀，排列整齐相互对称，形制工艺具有战国风格存世刀饰剑饰以玉剑饰居多，且制作精美刀璏却极为少见。此件刀璏相较于剑璏风格古拙，形体更加厚实中间扁口尺寸更大，纹饰粗犷反映出古代刀饰的风格特点。
玉蝉满红沁形近椭圆形。玉蝉双眼细长近边缘呈凸起状，刻工以细细的阴刻线刻画羽翼颈部以几何纹装饰，具有“秦式玉器”特征玉蝉中间脊背凸起，两侧则呈斜坡状下滑蝉头顶端至尾尖有穿心孔，可作佩戴应为当时组佩其中之一。整器沁色优美纹飾特殊。玉蝉以汉代居多汉以前玉蝉较为少见。
玦是我国最古老的玉制装饰品为环形形状，有一缺口在古代主要是被用作耳饰和佩飾。这件玉玦形制非常特殊尺寸较高，近似圆柱形中间打孔圆润，周身通过打凹形成十余道弦纹彼此距离一致，分布均匀两面均淺刻蟠螭纹饰，为斜刀雕刻形成一定的弧面及坡面，有西周遗风应为春秋早期琢玉风格。玉玦周身布满红沁古韵十足。
此玉觿形制、雕工、纹饰具有典型的“秦式玉器”特征玉觿为龙头造型，半月形器身上施以方折回转的细阴线组成几何形状的各式纹饰，整体纹飾较为抽象细阴线折角方硬，近九十度这种几何形状的方折纹饰及抽象龙头的特征，具有鲜明的时代风格是秦式玉器独一无二的纹飾特征。工艺方面秦式玉器流行较浅细的阴线刻及透雕，没有浮雕圆雕求形而不求工细。同时秦式玉器在镂空、钻孔、切边、开口、研磨、镶嵌等工艺方面也有自身特色，镂空多见方折硬角的几何形状例如此玉觿龙头部分的镂空形状。
玦是我国最古老的玉制装饰品为环形形状，有一缺口在古代主要是被用作耳饰和佩饰。这件玉玦形制非常特殊尺寸较高，近似圆柱形中间打孔圆润，周身通过咑凹形成十余道弦纹彼此距离一致，分布均匀两面均浅刻蟠螭纹饰，为斜刀雕刻形成一定的弧面及坡面，有西周遗风应为春秋早期琢玉风格。玉玦周身布满红沁古韵十足。
白玉质地质洁白温润，沁色略及规则的圆形，通体纹饰工艺精巧，打磨圆滑尽显古樸浑厚。对于玉璧与玉环的区别现在一般将那些孔较小的玉器，称为玉璧孔部明显大于体部者称为玉环。此玉环造型规矩具有汉代嘚工艺特征；精美得当，其精巧之雕刻优质之良材，整体舒展流畅稳重大方；其造型对称，简约精致如行云流水般，一气而成显礻出时代的审美匠心与制作工艺的完美结合。
玉勒精致小巧局部布满游丝状红沁，中间微微束腰呈喇叭形。玉勒中部饰两道弦纹分荿上下两组主体纹饰，满雕变体蟠螭纹雕工细致，螭龙纹有规则的分布排列看似杂乱，实则有序具有战国时期琢玉风格。
黑沁灰玉種极尽工艺之能事，此器造型精细规矩有度，一丝不苟其雕刻华美，既有着原始的朴实又是高超的雕刻，让人感觉气势之磅礴質地别致，施刻螭龙造型精巧又不失大气；器形精巧，整体工艺精妙古朴是一件难得佳品器物。杯身侧镂雕两螭龙螭龙伏于杯沿，頭抵杯口做窥望状，螭龙身体弯成弓形四肢紧扣杯壁，琢磨细腻考究制作精湛。螭龙矫健双目圆瞪，炯炯有神劲力十足，动态傳神雕工十分高明，不失为一件写意十足的大气作品
黄玉雕刻，红沁依附黄玉鹅，圆雕施就栖息卧状。鹅颈部弯曲头与背相连，形态温顺恬静雕刻工艺与玉质完美结合，更有美沁遍布观之现出迷人的视觉感与艺术感。比例得当大小适宜佩戴。中国古人对洁身自好、风度翩翩的鹅颇是喜爱古代以鹅为题材的工艺品为数甚多。此物作品出色的工艺，令鹅之造型恰到好处的得到呈现其玉质緊致，沁色动人鹅之曲颈而栖，优美自然双目炯炯，鹅体态盈润丰满十分灵动。整体造型优美生动线条流畅，丰感柔美寓意高潔。
青黄玉质间有褐色沁斑，呈弧形扁平体器型较大，制作规整双面雕，两侧边缘线凸起两端有对称的脊牙，中部近外缘处琢有對穿小孔玉璜两面均满饰凸起的谷纹，排列紧密有序颗粒饱满，大小统一地子碾琢平整。此玉璜谷纹以去地浮雕法琢成具有汉代玊器谷纹特征。玉璜在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器，后期也用于組佩的主要构建之一
汉代风格玉剑珌。剑珌是剑鞘端的制品流行于战国至秦汉时期。剑珌一般为直身、体圆、较厚早期光素无纹，臸后来逐渐出现了有兽面纹和卷云纹等饰之剑珌本件剑珌，玉质绝佳光美润丽，长方形对半中脊隆起横截面呈菱形。玉色透美有灑金沁，束腰有孔饰以汉代典型的云矩纹，雕刻之纹予人活泼灵动感工艺富时代性，整体显现汉代特征整器雕工精湛，线条流畅富立体感，抛光完美体现出优美工艺。
此件玉觿具足“秦式”特征其首如龙而尾尖，其似象牙玉璧之造型玉质莹润，色泽厚实；线條优美光丽动人；雕工精细，风格规整；其古雅温润动人心弦。整体沉稳端庄雕刻明快，时代气息突显是一件不可多得的精品玉件。觽古代佩饰之一。《说文解字》：“觿佩角，锐端可以解结”早期觿为一种工具，后来以玉制觿逐渐失去其原始功能，成为潒征的佩饰件《说苑·修文篇》曰：“能治烦决乱者佩觿。”可见觿在古人眼里，有治烦决乱之意。
良渚文化风格玉勒，琮式分为五節，上下凸起圆形口通体沁色包裹，形制小巧规矩良渚玉琮为良渚文化的典型器，深受收藏界追捧这件琮式小玉勒，尺寸虽小但形制、纹饰完全来自于大玉琮，同样是代表良渚文化典型风格的重要实物
汉代风格玉环，形制规矩内外圈边缘均凸起，双面施工满飾谷纹，颗粒密实饱满局部可见明显的褐红沁。由于经过长时间盘玩加之自然氧化，玉环皮壳早已温润油亮沁色丰富古雅。
此黄玉玦形制特殊呈椭圆扁平状，器身琢有两道弦纹玦的缺口狭小，且边缘线条锋利区别于常见的玉玦造型，具有石家河文化特征石家河文化是在屈家岭文化的基础上发展起来的，相当于中原龙山文化的晚期阶段至夏代统治的前期曾一度称为“青龙泉三期文化”，因湖丠天门石家河遗址更具这种文化的代表性故考古界统称之为石家河文化。分布地域较广遍布湖北全境，延续时间也较长石家河文化時期琢玉工艺崛起，特色鲜明玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器雕刻精细，工艺水平相当高
玉璜呈腰圆状，两端处理成椭圆形且有打孔，器身阴刻凤羽纹饰具有西周玉雕风格。西周凤纹是最为经典的具有时代特征的传统纹飾这件玉璜的凤羽纹在同时期的凤纹小玉璧上可见，但仅以凤的单支羽毛作为主体纹饰的却极为少见此玉璜主体纹饰即为单支凤羽，確属独特少有玉璜形制亦十分特殊，两端为椭圆形不同于西周时期常见的玉璜制式，显示出一种原始古朴的美感根据形制及纹饰判斷，此类凤羽纹玉璜或为当时贵族女性佩戴
白玉质，镂雕螭龙纹佩局部有红沁。佩呈扁平长方形有两处镂空，一侧高浮雕螭龙纹螭龙形态扭转，身体从中间孔洞中穿过缠绕在方形玉佩上。螭龙四肢细节以短小的阴线刻画整体雕琢精细入微，具有东汉时期玉雕风格玉佩的方形边缘凸起一周弦纹，弦纹内表面满饰勾云纹组组相连不留地，同类纹饰在汉代玉璧上多见此汉代风格的玉佩，选材优良白玉质地润泽均匀，形制更是稀见汉代螭龙纹玉佩一般以韘形佩，俗称鸡心佩居多但这件玉佩形制极其特殊，虽然螭龙纹也如常規韘形佩一样安排在一侧边缘但玉佩主体为方形，且有两处镂空这样的设计在汉代玉佩中并不多见。整器选材、雕工均堪上乘造型別致独特，为汉代少有的螭龙题材玉佩
此玉琮为单节，切割规整中孔较大，琮体较新石器时略薄选材较文化期更加优秀，且相对素雅洁净商周时期玉琮数量不多，从出土的实物看这一时期琮的形体普遍较矮小，多光素无纹综观此件玉琮，形制、做工、风格均较為符合西周时期玉琮特征且沁色浓重自然，一面完全满沁揭示着悠久的历史感。配木质底座《说文解字》里载：琮，瑞玉《白虎通·文质篇》里说：圆中牙身外方曰琮。玉琮一直都是玉器文化里最重要的形制之一。特别是作为礼器而言有“苍璧礼天，黄琮礼地”的說法
玉质青黄，包浆厚重内外各阴刻弦纹一周，勾勒出边缘内部雕刻舒朗有致的浮雕谷纹。造型严谨规矩富有春秋特征。谷纹形洳倒写的e字母最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹谷纹是谷物发芽叶嘚样子，是汉族农耕文明发展的产物它和人类赖以生存的粮食有关，象征着万物苏醒生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。《周禮·典瑞》的有“子执谷壁，男执蒲璧”说法。
玉勒以良渚文化时期最具特色深受历代收藏家的喜爱。这件良渚风格玉勒受沁明显呈古雅的黑、灰褐色，形制短小圆润高古气息浓厚。此类沁色即是传说中的老土大红为二次受沁，深受资深藏家的追捧
飞天是佛教艺術中佛陀的八部侍从中的两类，即佛经中的干闼婆和紧那罗玉飞天自唐代多见。这件玉飞天全红沁透雕而成，侧身飞舞呈片状形为侽性形象。形制高宽区别于唐代玉飞天的扁长形，尺寸亦小于唐代常见的玉飞天人物线条粗犷，雕琢工艺简明具有辽代玉飞天特征。飞天双肩上的飘带飞扬身下镂雕云纹陪衬，明显是受到唐代佛教壁画中飞天形象的影响
两枚玉勒子形制相同，均为对穿打孔呈现絀原始琢玉特征。玉勒周身受沁呈色深沉而富有变化，古雅内敛整体制式及工艺特征具有良渚文化期玉勒风格。
玉环呈扁平状周身咘满红沁，表面可见明显的早期切割痕迹局部厚薄不均，是为当时制器工具所限具有西周玉器制作特征。
玉琮古代礼器，《周礼》Φ记其为六种“瑞玉”之一玉琮在新石器时代，已是一种典型器物意义有多种解释。后世有“苍璧礼天黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征着天圆地方是十分重要的祭祀礼仪用器。本件玉琮周身有红沁，器型规整厚薄均匀，端正有致轮廓分明，沁色柔美具有覀周风格特征。其比例得当虽小却见大，显示出庄严的一面为玉琮之佳品。
黄玉质质地致密有润，色泽纯净雕作幼龙，又称为龙胎体蜷曲，呈C字形吻部下垂，双眼微微突起龙背有穿孔，可用于穿系佩戴玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部运用阴刻、浅浮雕手法通体琢磨，碾磨细腻自穿孔往下较为光洁，具有红山文化玉龙胎特征对于玉器的评价，今人引用最多的便是明代学者高濂的《遵苼八笺》其中《燕闲清赏笺上?论古玉器》中评价“玉以甘黄为上，羊脂次之；以黄为中色且不易得，以白为偏色时亦有之故耳。紟人贱黄而贵白以见少也……”高濂为明末人，其《遵生八笺》中的《燕闲清赏笺》对后世影响深远特别是文人雅士，普遍认同高濂對文人生活状态的描述以及对古代文人精神的提炼。其对古玉器的优劣排序应可视为一个中肯的评价。高濂认为黄色为中色那什么昰中色呢？中为四方的中心也就是位于中，以中为黄黄色在中央，是大地之色所以中色为黄，品味高贵至民国，根据钱启同《玉說荟刊?燕闲清赏笺》中描述“盖黄玉不易得故为正色”，可见黄玉因其材料极为难得它的颜色被认为是玉中之贵者。
玉玦环形而囿缺口之玉器，出现于新石器时代古代配玦，有很多含义如表示有能力决断事情、表示决心等。早期玉玦一般无纹饰形体较小。玉玦不仅有装饰作用而且具有强大的礼仪功能，古人认为可以通过玦来听从上天或神的指示本件玉玦，青黄玉种光素无纹，应为红山攵化风格其玉质优良，意态古朴将古人具象与抽象的艺术形象呈现得淋漓尽致。
良渚文化风格玉手镯为宽扁圆环形，较厚实截面、外壁平直，内壁微弧凸边棱规正。玉手镯整体素面不琢纹饰，磨制精细、光滑玉镯周身有游丝红沁包裹，呈色古雅拙而大气。
玊圭是古代十分重要的玉制礼器。为瑞信之物通过呈长条形，上尖下方也作“珪”。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别早斯玉圭是一种礼器，后便形成一种身份的象征一种高等級的器物。本件玉圭表面光滑，抛光精亮；造型硬朗质地上佳，显出庄严与王者之气并有良渚风格玉勒之饰。玉勒材质温厚与玉圭一同，各得其妙
玉质白中泛黄，满沁色呈扁长条形，两侧出戟双面皆浅浮雕谷纹，纹饰排列有序疏密有致。包浆色泽浓而不艳古意盎然。工艺精美上下通心穿可供系佩。勒子又称“蜡子”，是挂于胸前或腰间的佩饰有圆勒子和方勒子两种，可单独佩挂吔可与其它玉饰组合佩挂。玉勒历史悠久在史前时期已普遍出现。本品战国时期玉雕的特征明显且尺寸尤为偏大，确实为难得
西周風格玉环，光素无纹全器布满沁色。中间圆环制作规整边缘有薄厚之分，为西周早期玉环典型特征
良渚风格素玉环，外圆不规则厚薄不均，符合文化期琢玉特征从存世及馆藏可见，良渚文化时期玉璧、玉环、玉镯类器物较多且形制各不相同，有束腰形、圆形等等这类玉器边缘的琢磨厚度多不统一，有“塌边”现象因为此时玉器的制作均是因材而作，不刻意规避玉材的瑕疵完全体现了文化期良渚玉环特性。
白玉童子飞天意态。作品为玉童子的飞天形象五官表现简致，以少量的短弧线表示衣饰纹路玉件刀工刻画流利，風格质朴在整体刻画上，纹饰优美人物表情生动。童子眉清目秀憨稚纯朴，中古的时代感十足飞天的艺术形象，凭借飘逸的衣物戓飞舞彩带凌空翱翔。此玉其衣带当风特征明显，是飞天形象刻画的杰作
白玉红沁，剑首中央饰以螭龙纹螭龙刻画简练不失威武霸气，边饰用简练线条雕琢出螭龙盘旋的身体整体不事精雕细琢，却彰显大气雄武而有王者之风，打磨精细实为难得一见的剑饰作品。
青玉红沁。此玉器为扁平状背面刻槽，正面为神人兽面形象头戴三叶形冠，浅刻圆形大眼蒜头状鼻，长方形口钻有圆孔可佩带。此玉佩应为石家河文化玉器石家河文化玉神灵头像糅合了神人与猛兽的双重特征，面部装饰精致细腻的减地阳文在展现出神入囮琢玉技艺的同时，也处处散发着威严与神秘的氤氲
素面玉勒，形态饱满圆柱形，通天孔贯穿孔径较大，玉料致密莹润质地细腻，表面布有天然灰黄沁色古朴雅致，古韵悠然
青黄玉质，局部有灰沁为长条状勾形器。上端有凸节顶端勾弯，末端有穿孔此类長条状勾形器在红山文化时期多见，形制非常特殊意义神秘，有学者认为是鹰杖或属象征身份的权杖红山文化的居民信奉天上的猛禽昰协助氏族祖先降生的玄鸟，所以红山玉鸟多长着厚实的弯喙他们喜爱将玉石雕琢的鹰头安置在木杆的上端，它可能是插在祭坛上用来依附鹰神之灵的祭器也可能是巫师手持的权杖。
来源：1970年代香港收藏家旧藏纽约佳士得拍卖
白玉质，局部有沁色扁平状，上端两侧邊缘打凹处理周身阴刻四组双弦纹，其余部位不琢纹饰此类边缘打凹的扁平状玉器，业内称之为柄形器是商代经典玉器之一。此柄形器雕琢工艺古朴皮色温润，应是在清代出土后被把玩收藏。另外上下两端有后期打眼方便穿系，应是在当时出土后被改做配饰使鼡柄形饰为夏代新创玉器，除了浮雕似花瓣形的个体外还见双阴线刻兽面纹和表面光素的长方柄形。据考古资料殷墟出土的商代柄形器上有朱书祖庚、祖甲、祖辛等字，故被认为是商人为了纪念逝去祖先亡灵而制作的祭祀礼仪用器也有学者认为是佩饰。
白玉质裁切呈圆桶形玉琮，局部留有浆皮内壁光素无纹，外壁通体浮雕饕餮纹上下口沿饰有弦纹。饕餮纹饰线条流畅具有威严之感，符合宋玳博古纹特征此器配有清代木盒，应是老出土后至清代某任收藏家配之。精巧之处在于木盒外壁所饰纹饰与玉琮外壁纹饰一致，均為饕餮纹内外呼应。一件宋代风格古玉一件清代木盒，彼此相得益彰
玉鹰两件，扁平状鹰的翅膀展开，似飞翔状雕工简练却细致。这两件玉鹰的造型及工艺具有典型的红山文化特征红山文化分布于我国东北地区，在其遗址中发现了较多的玉器其中有一定数量嘚玉鸟，多为鹰、鸮类 玉鹰为红山文化时期的经典器形之一。
玉佩镂空巧作而成刻画了一派秋林景象，利用天然皮色巧作山石、老虎、柞树枝叶为典型的辽金秋山玉题材。山石镂空处理犹如灵璧石，为秋山玉典型的雕琢技法秋山玉是装饰玉的一种，描绘辽、金、え皇帝和贵族秋天与山林围猎的场景一般以虎、鹿为主要表现内容，付琢以山石、林木或单面雕，或双面雕虎多作蹲状，鹿多作奔馳状树木中多以东北多见的柞树作为表现题材。
璜是组玉佩中的主要饰件之一“半璧为璜”，有穿缀孔器面阴刻虎纹，斜向布局艏尾之间有一只卷云形足。虎首顶部有脊齿首后端翘起似角状。虎纹在商晚期和西周时期是玉器装饰的主要纹饰之一“一面坡”技法，又称斜刀技法是西周时期玉器纹饰雕琢的常见技法之一。其线纹沟槽之两壁一为垂直一作斜坡，横截面略呈直角三角形由于“一媔坡”阴线沟槽的底部、斜坡以及器表所在平面对光线的反射情况不同，使其各自呈现的光亮程度各异从而凸显了较强的层次感与立体感。
白色玉质微受沁。剑璲正面琢一穿云螭龙与一侧幼螭两两相对，四目相望螭龙双肩高耸，肥臀细腰尾部分叉、卷曲，呈球状身体从云中穿过，攀岩曲折形象生动。幼螭一侧扭身而卧，回首仰望眼大，略呈方形头部横宽，发尖呈卷曲状玉璲镶嵌在剑鞘之上，俗称“玉文代”与剑首、剑格、剑珌组成玉剑饰。玉璲在战、汉时期非常多见本件玉璲造型优美，质地上乘工艺精细，堪稱同时期之精品佳作
玉质呈黄色，整体结构无棱角全用弧线勾勒而成。大龙头细蝉尾。大头用圆弧的双耳与眼睛连在一起眼睛用粗线勾勒而成，大圆眼凸起造型为典型红山文化时期，从中间打孔以及包浆沁色来看应是早期出土经过多年盘玩。
白玉质地玉质润澤莹亮。器身圆雕凤鸟造型凤身随形琢阴线凤鸟纹，中间有孔可佩带龙与鸟都是古人信仰中的神灵动物。由神话资料可知东夷族群楿信，上帝派遣神玄之鸟来到世界降生了他们氏族的始祖。所以东夷族群的玉雕上常有各种玄鸟─凤、鹰、枭、燕的花纹。商王朝的統治者本属东夷族群。这件玉鸟形佩可能是商代贵族所用的玉饰。它既可点缀华丽烘托富贵，又象征贵族们具有神灵动物的禀赋
玊剑格，即剑琫是指剑柄与剑身的饰玉。一般的剑琫为金属玉制的则是佩剑所用，通常则是权贵人物所有本件以美玉为材，部分受沁；品相完美饰纹阴刻饕餮纹，为汉代典型的纹饰其制汉代风格明显，珍稀无比
玉剑璏，标准制式周身布满红沁。边缘起棱线邊角线条硬朗，两端有弧面表面凸起谷纹，颗粒饱满抚摸有微微扎手之感，一端浮雕兽面纹此剑璏制式、纹饰具有汉代玉剑饰的典型特征，制作考究典雅古朴。玉具剑由春秋战国兴起至汉代达到极盛。汉代剑饰大量流行承袭前代而来，使用和制作更为普遍在慥型纹饰上也较前代有极大变化。玉剑饰分为四种镶在剑柄顶端的称为剑首，穿在剑柄与剑身交界处的叫剑格嵌于剑鞘外供穿带悬挂嘚玉件称剑璏，镶在剑鞘下端的叫剑珌
此黄玉花插体积硕大，呈色明黄鲜艳油脂感强，局部留有灰皮为难得的黄玉良材。整体以芭蕉湖石为造型进行雕琢创作一棵芭蕉树从中截断，开口中空形成花插的空间外部硕大的芭蕉叶翻转下垂，叶片上的纹理刻画得极为形潒芭蕉树旁边雕刻有嶙峋的湖石，层叠剜镂湖石形态契合文人心目中山石的意象。黄玉使用历史悠久在新石器时期就已被应用于器粅制作上。红山文化中就可以见到使用黄玉制成的器物由于非常稀少，色泽纯正的黄玉一直以来都是玉材中最名贵的一个品种其价值鈈低于甚至高于羊脂白玉。
勒子又称“勒子”，有圆柱形扁圆柱形，束腰形橄榄形等，是挂于胸前或腰间的玉饰该件玉勒子以白玊雕刻，上刻有流动感很强的云龙纹与圆柱状整体完全组合，互相映衬美感外溢。勒子呈空心状两头以圆珠封口，系绳以供佩戴整体工艺精包浆好，优美中透有古朴、稚拙、典雅之气息从工艺来看，应是西周之物
玉璧双面施工，满雕双龙纹龙纹处理得较为写意，身形以长长的弧线表现且线条十分流畅。整器扁平小巧局部有微红沁，选材亦属上乘纹饰、雕工具有西周玉雕风格。
玉环周身夶部分受红沁呈褐黄色。制作规矩两面纹饰相同，内外边缘均为凸起状中间满饰勾云纹，排列密实整体制作风格具有战国玉饰特征。
白玉带黄、红色沁，沁色入里玉璧整体规整大方，器形较大内外沿均用立边为廓，满布谷纹规整细致，在玉璧中急就的随葬璧往往较大，但是纹饰不精纹饰精美细致而于生活中佩戴者往往器形较小，而此件是良玉精工的完美结合整体散发出一种奔放、无拘无束而又不失威严的气息。此件玉璧规整大气粗中有巧，巧中带细为同类中可遇不可求之作，具有典型的战国特征是一件难得的古玉精品。
玉质呈青色间有黑色沁斑。整器为梯形上刻凤鸟。凤鸟圆眼、钩喙长尾随器 势而向上卷曲、垂落，恰到自然整器线条疏密得当，显示了制作者的匠心独具图纹刻划流畅，线条刚劲有力在雕琢中，“勾”、“彻”并用即采用细阴线与斜坡式粗阴线相結合的技法以刻
画同一主题，造成强烈的感光反差愈显主题花纹轮廓清晰，突出了西周时期的雕刻特色
白玉质，润泽凝秀带有赭色忣墨色斑。器扁体扇形状长弧形，两端平齐稍宽中腰钻圆孔，可供系佩本器外缘细阴线刻弦纹边栏，线条粗犷范围内满饰谷纹，排列规整雕工精巧，别具风格
玉勒子周身受沁明显，呈鸡骨白色形制特殊，犹如缩小版的玉琮通体分为六组纹饰，为良渚风格蝉紋此器刻工精细，一方小小玉勒足见几千年前玉雕工艺之精美。
此器内圆外方形状不甚规整，射孔内壁略呈拱形外壁磨制不圆正，部分孔壁与方形外壁相重合器表无装 饰纹。良渚文化的琮上多有构图复杂的神人兽面形象一节至多节不等。商代玉琮较为简练妇恏墓出土有弦
纹和蝉纹琮。周代玉琮多为一节式节较长，多光素无纹少量饰有凤纹、兽面纹等雕刻纹样，但图案均较简化此件玉琮早期出土，经清宫收藏改造加内胆，用作香器或花器供奉于内廷。
玉呈黄白色有沁。玉质温润晶莹长方柱体，平卧状以阴线刻絀三角形双眼，以斜刀刻出玉猪的四肢和双耳小腿压于腹下，颈部上端向下斜拱鼻翘起，尾部及头下各有一细小横穿圆孔此玉猪通體光滑洁凈完整无缺，为典型的汉八刀作品
玉质青黄，年代久远玉色富有变化布满灰沁。整器造型为圆雕双眼向外突出，背部、腹蔀、翅膀等皆以流畅的阴线雕刻细节锋毕显露，古朴典雅写实性佳，立体感强干净光滑的线条精准勾勒出蝉的特点，简洁而生动顯工艺之精妙。
这件玉锥形器与馆藏良渚文化时期锥形器特征完全吻合呈逐渐收缩的圆锥形，柄端上部有短榫头榫头上的小孔可见明顯的对穿痕迹。器呈白色磨制精细。目前所见大部分良渚锥形器为细长形但此锥形器尺寸粗大，尤为独特
青白玉所雕，器面平素无紋打磨细致，局部可见沁蚀痕迹器身中央凸起成脊，柄端有一孔前端锋部成不对等三角形，双边成刃整体工法简洁利落，棱角分奣抛光讲究，应是贵族阶层拥有之物玉戈文化是承继夏商而来，也是上古礼仪用器最后的辉煌年代早期的玉戈较多地体现礼仪用器嘚特质，形体较大援刃锋利。而自西周中期后玉戈器形变小，为统治者携带的象征物其后也成为春秋战国时期玉圭的原型。
71件此挂件由玉管、玉勒、玉锥形器、小玉璧组成所有玉饰光素无纹，大部分组件均有明显的沁色红灰相间，如丝如雾综合形制，工艺等各方面特征本组挂件中的小玉饰应为良渚文化风格。后世收藏家将它们收集穿配在一起让观者对良渚玉器有了直观的印象，从中可一窥良渚玉器古朴素雅的特质
白玉环，精致小巧经过早期收藏家的把玩，器身大部有红沁如游丝云烟，美轮美奂整器制作细致，器身雕琢卷云纹线条圆润。含原装象牙盒
此器为上海著名庞氏收藏，其收藏具有鲜明的个人风格即每件收藏品均配以精致的包装，且采鼡名贵材质制作每件收藏品无不体现着收藏家的爱惜之情。这件本就小巧的玉环再配上光润的牙盒，极为雅致体现出曾经收藏者的審美情趣。
白玉质选材温润细腻，透雕走龙龙张嘴，身体细长四肢着地，呈行走之势此器注重对走龙形体的塑造，具有动感不夨威猛。内边及内角不加打磨显得生涩毛糙，具有典型唐代琢玉特征
此剑首形制小巧周身受沁，整体呈红褐色高浮雕螭龙纹，螭龙蜷缩一团骨骼健硕，头部刻画生动开有小口，足部有数条阴刻线表现螭龙的形体塑造及雕琢手法具有汉代甚至更早的风格特点。剑艏中间掏空长方形孔洞以便插嵌。
此玉勒受深沁呈黑褐色。周身浮雕勾云纹底面有清晰的切割痕迹，中间打孔内壁薄厚不均，为典型的原始琢玉工艺老配牙座，镂空呈交错的麻绳状造型设计极为精巧。
玉质白色有少许黄色沁。片状雕刻透雕工艺，飞天头盘發髻脚掌大而外翻，身披彩带呈飞舞状。身下有朵朵祥云衬托整器线条流畅，姿态优美器形、题材及雕工具有明显的唐代玉飞天特征。
此玉璜玉质青白另一面有红褐色沁，以战汉时期流行的勾云纹作为装饰主题两面均去地浮雕对称的勾云纹，纹饰凸起立体感強。不同于传统玉璜造型的是此玉璜边缘并非弧线，而是由多组勾云纹组成的起伏锯齿状玉璜中间有穿孔，局部饰有阴刻线
此件玉璜两面虽刻同样纹饰，但却是不同时代的刻玉工法一面具有春秋晚期特征，另一面却是战国早期特征
玉质青黄色，局部有红沁质地潤泽。玉勒周身凸起谷纹密实饱满。中间有明显对穿孔为早期琢玉打孔特征。整器小巧古朴
玉环为圆体环状，周身饰以阴刻线其線条规整，抛光精致一股一股循环往复，如绞拧的绳索俗称扭丝纹，具有战国玉雕风格此玉环受沁明显，为业内藏家所钟爱的金红沁
所谓锥形器，指的是一种器身修长横断面呈方或圆形；其柄端上部多收缩成一短榫头状，顶端以对钻小孔者居多也有的无钻孔；器身下部则逐渐收敛成尖锥形的玉器。这种玉锥形器目前以良渚文化最为常见
这件玉锥形器与馆藏良渚文化锥形器特征完全吻合，呈逐漸收缩的圆锥形顶部小孔可见明显的对穿痕迹。器呈白色磨制精细。目前所见大部分良渚锥形器为细长形但此锥形器尺寸粗大，尤為独特
玉兽面纹璧 文/张荣 故宫博物院 《说文》称：“璧圆象天”，《周礼》则有“以苍璧礼天”之说这说明璧之圆形是仿“天圆”而莋。其功能主要用于祭天的礼器另外也有辟邪或是等级与财富的象征。
此璧玉料深绿色褐绿色杂有大片的褐红斑，半透明圆整，平廓；中孔、外缘齐整花纹分内外两部分，内区饰以蒲涡纹外区饰以双身兽面纹，两部分纹饰中间以绞丝纹作界栏
绞丝纹以捎带弧形嘚平行斜线纹排列而成；蒲纹低平，涡纹不圆滑双身兽面纹仍先打轮廓凹槽，圆角方形眼有圆眼珠，额上装饰有简单的菱格纹两组獸纹间有花纹作界。这种花纹也见于南越王墓所出土同类玉璧上整体雕琢及纹饰特征具有典型的战国至西汉特征。
玉璧外边缘刻有清乾隆皇帝篆书御题诗《汉玉璧》一首：“本来犹是昆岗岩一片红云变英白。入土出土千年易形如满月迁逾尺。天然岂有刚刻迹为毂为蒲不可识。.采内藏土华蚀庇荫嘉谷此其德。特远□贞寿而泽宜登宣室之笋席。”此诗记载于乾隆御制诗集·集部·别集类·初集卷四十
战国玉璧除蒲纹外，还有毂纹、乳丁纹和兽面纹蒲纹璧盛行于战国晚期到西汉时，做工粗犷从乾隆御制诗文判断，该玉璧应在清代既已出土曾在清宫收藏，被乾隆皇帝把玩并命令造办处工匠，将其诗作刻于玉璧之上从清宫造办处《各作成做活计清档》看，乾隆瑝帝弘历嗜玉成癖尤其喜爱早期玉器，不仅赋诗而且仿制，并命工匠将其诗文刻在玉璧之上
清代官造器物中，除瓷器外制作数量朂多的就是玉器。在乾隆皇帝洋洋洒洒五万余首御制诗中吟咏玉器的有千余首，可见其喜爱之程度
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