藏苑撷英|白玛次仁：用灵魂跳舞的舞者
图为白玛次仁（中）在国家大剧院首演的大型藏歌舞剧《圆梦》中领舞。
凭借一支《仓央嘉措情歌》在《中国好舞蹈》节目中的痴情演绎，白玛次仁这个名字家喻户晓，并成为西藏第一个登上中国国家表演艺术的最高殿堂——国家大剧院，举办个人专场演出的舞者。相约多次，终于在秋末的一天拜访了他。
舞台上的白玛次仁，激情四射，如雄鹰般单腿跨转、腾跃飞旋，刚健有力、柔而似水的舞步牵动着每个观众的心；舞台下的他，是个充满朝气、对待艺术有自己态度的大男孩。
“我想用藏民族特有的方式，表达我们这一代以及更多正在漂泊奋斗的年轻人的心声和向往。”白玛次仁说。
“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，这是人们对藏族能歌善舞的褒奖，而于白玛次仁而言，用灵魂跳舞才是最真诚的舞者。
“现代社会中纯粹的人越来越少，而我一直忠诚于对舞蹈的信仰、对人生梦想的坚持、对一切事物的积极向往。”
真诚的性格使白玛次仁的舞蹈更具有震撼人心的说服力。今年8月，由白玛次仁独立创作完成的舞剧《藏传·根》，在国家大剧院进行了专场演出，这是我区舞者首登国家大剧院舞台进行个人专场演出。
舒张伸展的肢体，多种表现技巧的巧妙融合，编排紧凑，《藏传·根》展示了一种空灵神圣的藏族风情，为观众带来出神入化的舞蹈视觉享受。
图为《藏传·根》在国家大剧院演出的剧照。
白玛次仁与此前在《中国好舞蹈》节目中的好搭档李本尖措一起，分别一袭黑衣，头戴红色头巾，代表着现代与新潮。而来自日喀则市拉孜县的堆谐民间艺人索朗群培或弹起扎年琴，或一身藏戏装扮跳起藏戏舞步，代表着历史与传统。因演唱《宁都啦》（即藏语版《喜欢你》）而走红的藏戏演员边巴德吉，在舞台上开嗓演唱了一段藏戏，没有话筒，全靠演员的真功夫，原生态的表演赢得了现场观众的热烈掌声。
除了大家熟悉的现代舞之外，舞剧中还加入了唐卡、藏戏、扎年琴等藏族元素。“西藏有着优秀的、多元化的文化，比如绘画、藏戏等，我选择了唐卡这个元素，使整个舞剧一下子有了厚度。勉唐派唐卡画师顿珠在舞台上精心完成了一幅‘佛眼看世界’的唐卡作品，喻示‘你付出了多少上天都会知道’的意思。”白玛次仁说。
一位来自云南大理的白族姑娘在观看《藏传·根》后略带哽咽地说：“在舞剧落幕的音乐响起时，我的眼泪掉了下来。生活在北京这样的大城市，很多人并不理解我为什么会那么喜欢藏族文化，我只想说，它总是能勾起人内心最深处的东西。”
这与白玛次仁创作《藏传·根》的初衷不谋而合。
“我们面临的将是一场现代文化与传统文化的碰撞。传统文化面临现代文化的时候，该何去何从？”白玛次仁认为，“两者不是不能共存，而是需要不断的融合，不断的解决双方的矛盾。作为当今年轻一代的我们，有义务也有责任重新点燃传统文化的光芒，这也是我们在作品《藏传·根》中想要诠释的。”
能在国家大剧院这样高端的舞台进行个人专场演出，展示西藏艺术，白玛次仁觉得无比荣幸，但仍心存遗憾。
“之前，我与一个有着20人的团队排练了一个多月，忽然接到由于他们有其他任务而无法跟我进京演出的消息，那个时候国家大剧院已经将票都卖完了，而且我这场的票是卖得最好的。”接到通知后，白玛次仁急得一宿没睡着觉，第二天立刻启程前往北京，组织其他团队演出。“眼看着首演的时间就要到了，我特别着急，给几个曾经合作过的好朋友打电话求助，他们立刻就同意了，说国家大剧院是宣传中国民族文化最好的一个平台，而且是西藏舞者以个人名义在国家大剧院的首次亮相，他们一定会全力支持。这让我非常感动，也深受鼓舞。”
重新排练，时间略显仓促。“本来可以更好的。”白玛次仁相信这次留下的遗憾，会成为他今后继续努力的动力。
《藏传·根》在国家大剧院的精彩亮相，为观众带来震撼的感官盛宴。而演出成功的背后，离不开舞者艰辛的付出。
白玛次仁出生在拉萨的一个普通家庭。13岁那年，辽宁芭蕾舞团来拉萨招学员，他凭借不错的身体条件和突出的表现力，从1000多个报考的孩子中脱颖而出。在此之前，他从未接触过舞蹈。
对于学舞蹈的人来说，13岁这个年纪已经晚了。为了让身体更加有柔韧性，他没少吃苦，下腰、压腿、翻转等基本动作都必须反复练习，含着眼泪一遍遍地做，一点一点达到完美的姿势。凭借一股冲劲儿，没过多久，他就成为西藏班中最出色的“小舞蹈家”。
“到沈阳音乐学院学芭蕾时，我是班里年龄偏大的，骨头很硬，老师天天压，我就天天哭，整整一年多天天在哭。”
而就在这段日子，白玛次仁爱上了舞蹈，在与舞蹈相伴的日子里，白玛次仁拥有很多美好的回忆，他倾尽所有心血学习舞蹈，舞蹈也给予了他应有的回报。他曾参加过各种大型晚会、舞剧，所表演的双人舞《遇》、独舞《套马杆》都让他积累了丰富的舞台经验，也使他创作出了像《藏传·根》之类的原创舞蹈作品。这部作品从创作到成型，让白玛次仁对舞蹈和生活有了更深的理解与认识。
2014年，在《中国好舞蹈》节目录制现场，白玛次仁与金星老师的一段对话令很多观众印象深刻。
金星问：“你为什么到北京来跳舞，难道在西藏跳不了舞吗？”
白玛次仁回答说：“西藏可以跳舞，北京也可以跳舞，但我希望有更多藏族的年轻人能走出来看看世界，学习更多的本领，然后再回头看自己的家乡，那时候才会看得更清楚，会知道自己要珍惜什么。就跟人照镜子一样，太近，你会看不到自己，离得远了，你才能看到自己。”
付出与回报是成正比的。正因为在传统文化与现代文化融合上的大胆尝试，现在，“白玛次仁”这个名字，已经不单单是现代舞的舞者了，有了更深刻的内涵。
“我觉得自己不仅是艺术的传承人，更是舞蹈艺术的探索者。”白玛次仁说，“探索者是什么？就是不能原模原样把一些原生态的东西全部照搬到舞台上去，我要做的更多的是用身体的语言，讲述人们内心深处的东西，用艺术来表现人的内心，这才是我所在乎的。”
如今，这个“90”后的舞者，不仅在舞蹈事业上取得了累累硕果，还担任了2015年中国西藏雅砻文化节开幕式晚会总导演，2016年西藏电视台春节、藏历新年晚会舞蹈总监，而白玛次仁的梦想，远不止于此。
“《藏传·根》演出后的互动环节上，很多观众都哭了，这是我没有想到的。他们说，没有想到西藏的文化还可以以这种方式呈现在舞台上。”白玛次仁说，“这让我们整个团队都非常感动，并激励我们用更多的精力去探索藏文化，创作出更多的话剧、音乐剧，用艺术的方式，讲述我们优秀的传统藏文化。”
“西藏不乏令人惊艳的舞蹈作品和优秀的舞者，但在市场上，舞蹈仍缺乏良好的推广土壤。”白玛次仁坦言，“吃青春饭、收入低、不受尊重，舞者的生存状况其实并不好。作为一名藏族年轻人，我认为舞蹈的商业化是推广舞蹈的重要途径，需要我们在传统文化和市场之间找到平衡点。”
舞蹈商业化的机会在哪里？对于这个问题，白玛次仁有自己的看法：“越是民族的，越有可能走得更远。现在面对‘互联网+’的风靡，粉丝经济的兴起，新时代下舞蹈面临更大的机遇与挑战。我们既需要政府的投入扶持,更需要从市场上寻找合作伙伴，投资打造具有广泛影响力的舞蹈精品、创造引领行业发展方向的舞蹈品牌与领军人物，让我们的民族文化走向市场，然后在市场中逐渐发展壮大，形成良性循环，让西藏舞蹈的独特魅力得以充分展示。”
面对未来，白玛次仁侃侃而谈，充满自信。祝愿这位年轻的舞者在舞台上绽放出更强的光芒。
来源：西藏日报
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现在来说说这个MV吧，其实讲得是德吉的人生，小时候，妈妈带德吉去了藏戏学院，在后台德吉第一次看到了藏戏，喜欢上了，幻想着自己就是里面的主角，在跳藏戏。后来在一个人唱歌的时候，有3个女生点头很认同她，于是乎进入下一个画面，德吉开心地进入一个乐器室，她们4个女孩开始一起唱歌了，她们组成了第一个西藏乐队：朋克娜娜，德吉每一天都去这个乐器室和小伙伴唱歌，每次都路过这个老奶奶身旁，老奶奶每次看到德吉都会心一笑。这四个女孩子一起在小港欢快地玩，一起在大街小巷唱歌，一起去酒吧唱歌、她们去布达拉宫、她们去乡村小镇、她们去公路上、火车站上、，每一天都再坚持着自己的梦想，每天是那么快乐，人都说有梦想的人每天都是快乐的，德吉就是。对于她们来说，音乐就是她们的梦想，她们哪里是只有一个人听她们唱歌，她们就会很开心，真得，哪怕只是一个人。后来在酒吧有个男人抢走了她们的麦，一个队友很失落，不是一时的失落，是慢慢积累的失落，梦想的坚持的痛苦的。这个时候德吉追了出去，她走了，另外两个小伙伴也走了，只剩下德吉一个人在下雨天站着，想起了与她们组成乐队美好的时光，最后德吉选择一个人默默前行，一个人坚持着自己的梦想，一个人去唱吧唱歌，这个时候这个老奶奶快哭了，因为德吉再也没有去那个乐器室，她再也没法看到一个女孩子每天欢快地和她打招呼了。队伍解散后，德吉一个人去了无人的乐器室，去了她们曾经一起唱歌的街道小巷，去了那个她们一起玩得小巷，感触良多，回忆总是美好的。德吉在想，也许可以再次碰到她们，但她们没出现。德吉最后披了一件大衣，搭着大巴，准备前往四川成都，在上大巴的时候她回头望着拉萨，眼神充满着泪水，她也许在想那个老奶奶，但我想，她应该在想曾经与她坚持的音乐梦想的3个小伙伴。后来。。。德吉如小时候的愿望一样，当上了藏戏的演员，重新到拉萨，而如今3个小伙伴也已成家了，但她们重启了音乐的梦想之路，期待她们会出更多的音乐，未来之路走得更远，边巴德吉，加油mv 截图
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八分钟专访呈现：雪莲花一般的西藏女孩边巴德吉 很多让人感动的细节
片头轻哼仓央嘉措；草坪上轻柔优美的藏戏舞蹈；直言走红让自己失眠；一提到妈妈就哭鼻子；喜欢美美的藏装；坦然在镜头前使用碎了屏的手机；粗着嗓门清唱田震；走红最让她高兴的是，有机会向世界介绍她和母亲献身的藏戏艺术；有足够资本成为大明星，却不忘初心，安于继续做一个收入微博的藏戏演员；一天采访下来，累了就倒头在刚认识的女编导身上睡着了；在妹妹面前乖乖受训；真心地做好自己就行了
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她不打算做明星出道唱歌，继续唱藏戏，钱很少也没问题
以后还会继续唱些经典曲目
关于未来，边巴德吉也开始有了一些简单的思路，“自己从小就喜欢音乐，喜欢田震的歌，喜欢蕾哈娜，大学和朋友们组建了西藏第一支女子朋克乐队，毕业后乐队解散了就自己在家里唱，所以会继续唱下去。”　　“藏戏也不会放弃，因为那是我的事业，我妈说小时候她背着我在藏剧团院里散步，一听见藏戏的音乐就会手舞足蹈，她说那时侯就知道，我注定是个藏戏演员。”边巴德吉认为，藏戏早已成为她人生的一部分，自己从出生那天起就已与藏戏为伴，“其实《喜欢你》里也加入很多藏戏的唱法。”　边巴德吉认为，自己的这次尝试或许会给西藏一些启发——用全新的方式向外界展现传统和现代的西藏。　　因为意外走红，边巴德吉也有了更好的设想——让更多人知道自己是一个藏戏演员，知道西藏还有藏戏这门艺术。　　“其实不光是藏戏，整个西藏都需要让外界了解，现在的西藏也有流行音乐、快闪。”边巴德吉说，“我们不是活在历史里的人。”
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“其实不光是藏戏，整个西藏都需要让外界了解，现在的西藏也有流行音乐、快闪。”边巴德吉说，“我们不是活在历史里的人。”图片来自：
腾讯播放器效果没出来，下了蓝光视频，换个好的播放器，效果就太赞了唱藏戏的镜头，她最开心最美丽，她不会放弃藏戏的图片来自：
“藏戏也不会放弃，因为那是我的事业，我妈说小时候她背着我在藏剧团院里散步，一听见藏戏的音乐就会手舞足蹈，她说那时侯就知道，我注定是个藏戏演员。”边巴德吉认为，藏戏早已成为她人生的一部分，自己从出生那天起就已与藏戏为伴，“其实《喜欢你》里也加入很多藏戏的唱法。”　
边巴德吉今年25岁，曾先后在四川省川剧学校和西藏大学艺术系藏戏班学习，现为西藏自治区藏剧团演员。除了古老的藏剧之外，边巴德吉还喜欢现代的摇滚。在大学期间她与好友组建了西藏第一支女子朋克乐队“朋克娜娜”，因为4个女孩青春靓丽的外形和兼具日系甜美与雪域狂野的表演风格，这支乐队当年在西藏很受欢迎，在国内摇滚圈中也小有名气。视频 《思乡》 边巴德吉 朋克娜娜乐队视频来自：mv里队友也是现实中的
现在她们一起在藏戏艺术团 图片来自：图片来自：
队友 图片来自：
虽然年纪小小，边巴德吉的积累早已超过十年：出生在艺术世家，妈妈是藏剧团的台柱，从小就熏染在歌舞的氛围之中，顺其自然读了3年成都艺校，再经过藏大艺术系的高等教育，进入藏剧团，在团里年轻一代中崭露头角……现在边巴德吉已经能作为主角唱《白玛雯巴》这样的大戏，也参与团里的创新现代剧，今年他们将推出跨越解放前后的爱情剧《朵雄的春天》，让人很是期待。
在传承藏戏这样高难度的传统艺术形式的同时，边巴德吉业余还组过一个女子摇滚乐队——朋克娜娜，2008年开始进行过多场演出。边巴德吉温柔地笑着说，在摇滚现场，她又是另一种状态，是队里演出风格最爆烈的，摇滚给她带来很多释放和激情。虽然目前乐队已经暂停，边巴德吉还是希望以后能将女子摇滚这种形式进行下去，并且继续她在摇滚中加入藏戏元素的实践探索。
这里我们已经至少看到德吉的三四面了：藏戏传承者、摇滚女主唱、流行乐手、亲切邻家女孩……在采访时，边巴德吉谈话的嗓音略微沙哑低沉，跟《喜欢你》中的甜润嘹亮完全不同，据说唱摇滚时又是另一种声音。在这么迥异的角色中切换，德吉并没有刻意区分，出于天生的喜爱，她自然地去做去唱，虽然也经过了练习，但更多是靠自己的天赋和悟性。
视频的成功，大家一致认为重要原因是Beyond那首歌的选择极其到位，这正是喜欢摇滚的边巴德吉的优势。【【极佳的个人素养，加上强大的策划团队，演艺界一颗新星正冉冉升起。无论以后的包装定位如何，相信以边巴德吉的实力都游刃有余，期待她以更丰富精彩的节目给我们带来更多的惊喜。】】
藏语版喜欢你 mv及食堂快闪版影音、及完美注音歌词 下栽
mv版的进步唱腔：前段的低吟唱腔很有特色很迷人，高音飚得震撼有惊喜。 异域风情的西藏风土人情画面，美轮美奂，赏心悦目。 边巴德吉在摇滚歌手和藏戏演员双重身份之间不断切换，展现了的惊人的美感。在这双重身份当中，穿着她最心爱的藏装唱着她最热爱的藏戏的她，比摇滚歌手的她，不得不说要美丽动人得多。配上天籁般动听悦耳的藏语歌声，仿佛在楚楚动人地提醒人们：这般惊人美丽的西藏传统不容失去， 值得永存！ 整个mv把西藏传统和现代交织的奇特魅力，展现得淋漓尽致。 这等大片般的视觉震撼让人百看不厌。
【mv（nvl宁嘟啦首发）、（吧友自制高音质杜比版） 食堂版视频、MP3及无损音频、准确注音歌词】百度云上边巴德吉全部影音及歌词下栽
mv音乐性上真的很好，不少渔民都点赞，音乐是共通的
撇开mv画面和歌曲结合度等争论话题不说，音乐上真的没的说，我第一次听到就是震惊，前段低吟太迷人，后段高音太震撼，藏族元素又鲜活有力，整首歌曲脱胎换骨，成了独树一帜的版本，将成为经典流传。因为唱了同一首歌以及编曲的争议，很多邓紫棋的歌迷对德吉的歌有些说法，这也是可以理解的。但音乐就是共通的，美好的音乐自然会打动人，部分种族和属性。 就在贴吧里少数几个宣传里收集一些好了：aprovencer ：渔民来贺！刚看完MV，超级棒，不似是之前网上流传的那个基本上是邓的编曲，看得出来这个又进行了重新编曲，加入了很多民族特色，邓版本的痕迹已经不明显了，赞赞！MV也很棒！☆小星星＾☆: 回复 幻化戏舞 :嗯，这个比食堂版好听好多，也没什么邓紫棋版的影子了，后面的和声吟唱加的很不错，比邓版后面加插的互动好得多删除 |
13:12回复☆小星星＾☆: 回复 柔柔的风2010 :这个跟食堂版不一样了，编曲也跟邓紫棋版不一样了，可以一听---草莓宝贝：挺好听的 --- 唱腔与日本的宇多田光像类似,,还不错,与邓紫棋的版本相比,多了一些民族的元素以上就是我歌吧一个帖子里边的渔民好评========================
我竟然差一点被感动哭了，支持爱音乐的。 这不是渔民 不过他的评价高 也转下
这么白，科学么？
藏语版《喜欢你》宁嘟啦，边巴德吉代表西藏年轻人向世界展现其既现代却传统的惊人魅力，精美如仙的藏戏画面仿佛在宣示着：那千年流传的美好不容有失！！！
我也是西藏大学的
1279年 崖山—— “将军，我们已经打了二十多天了，现如今粮草匮乏，许多兄弟都快撑不住了！唉，这仗什么时候才能打完啊？” “打到我们身死的那一刻就打完了！哈哈，年轻人，怕了？你现在回家，我不拦你。” “现如今国难当头，我身为大宋子民岂有苟且偷生的道理！将军，我等誓与大宋共存亡！” 二月初六晨，元军发起总攻，宋军血战至黄昏，败。左相陆秀夫背负少帝赵昺蹈海殉国，宋遂亡。 日本—— “哥哥，我们为什么要举国茹素？是有哪位大人物逝去了吗？” “不，纯子，不是一个人，而是一个国家，被我们尊奉为师的伟大国家。” 1645年梨园——剃发令急 梨园人语其妻曰：“必剃我发我宁死耳！”妻应之曰：“是则我亦死耳。”遂同投井而死。朝鲜—— “妈妈，这个娃娃好漂亮！是在哪买的？那里一定很漂亮吧，好想去看看～” “惠美，那个地方我们再也去不了了。” “啊？为什么啊？” “因为那个伟大的国家已经不存在了…” 2014年 中国—— “姐姐姐姐，你看！我测出来我穿越到清朝会当福晋呦～” “囡囡好厉害！我前几天测的只是个丫鬟呢，不过我还真想穿越回去，四阿哥好帅！…囡囡啊，话说我的婚纱到货了呢，要不要去看？为了我过几天的婚礼我特地从网上订的中国式婚纱——旗袍呢”日本—— “爷爷，我们的茶道是怎么来的啊？” “是从中国学来的。” “中国？那是个什么样的国家呢？”“曾经一度，中国很强大，强大到让我们俯首称臣的地步，但是后来啊，中国被打败了，精神与文化荡然无存，而我们大和民族则是目前继承了那辉煌远的文化的唯一正统民族，现在的中国不过是支那罢了。” 韩国—— “爸爸，这个假期我想去中国看看，听说哪里有五千多年的悠久历史呢！真想去体会一下他们那里浓厚的历史文化气息呢！” “我不同意。” “爸爸！” “那样的中国早就不存在了，现在的中国人有很多都只是披着华夏的外衣，没有信仰，没有自己的文化，甚至是不能正确的看清自己。”有时，遗忘比失去更可怕…
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