《诗经采薇》的情感分析
《诗经采薇》的情感分析
【 - 诗经】
　　《》是《&小雅》中的一首戍边之歌。全诗分为六章，每章八句，通过戍边士兵在归途中对战争生活的追忆，抒发了自己的内心感受，其中有思乡之情，有战斗激情，也有对生命的感伤，既突出了对国家的责任，也肯定了个人情感，表现出强烈的生命意识和人文精神。
　　朝代：先秦
　　原文：
　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡W，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!
　　彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
　　驾彼四牡，四牡YY。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!
　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!
　　诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。作者以戍边士兵的身份描述了因天子之命而守卫边疆的紧张而艰辛的生活。狁凶悍，周家军士严阵以待，为了抵御狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定而返故乡!和传统的反战题材的不一样，《采薇》是通过戍边士兵对猃狁的仇恨来表现作者的爱国情怀的，更是通过对他们忠于职守的叙述&&&不遑启居&&不遑启处&&岂敢定居&&岂不日戒&和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，都烘托了军士们&日戒&的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们的真实思想，反映了戍边士兵的爱国情怀和坚强作风以及艰辛的作战条件。
　　诗的四、五二章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。当然，诗歌也多少流露出戍边士兵对苦乐不均的怨恨情绪。拉车的马儿&业业&&YY&，高大强壮，可见喂养得好，不言而喻，它们的主人吃喝更不会差;而士兵们却靠着采集薇菜勉强果腹，个个面带菜色，骨立形销。将帅坐在车上，服饰鲜明，神气活现;而士兵们则整日跟在车后跋涉，满脸尘土，衣衫残破&&尽管在这里作者只是描写了将帅车骑的威武、服饰的华美，但字里行间略带几分讥讽之意。虽然如此，忧伤的情调并没有降低本篇作为爱国诗篇的价值，而是真挚地表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
　　诗的末章写解甲归里。&昔我往矣，杨柳依依&&&当年我离开家乡的时候，正是春天，柳丝低拂;&今我来思，雨雪霏霏&──今天我重返故乡，却是雨雪迷鞯亩炝恕Ｋ淠苌梗晃羧盏恼魇涂嗳粗换焕唇袢盏&载渴载饥&，怎不令人黯然神伤?《采薇》末章已成为抒情作品的典范，为历代家所称颂。在这里，作者借景抒情，没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不舍之情，用雨雪纷飞来表现今日返家时路途的艰难和内心的悲苦。让那股缠绵的深邃的飘忽的情思，从风景画面中流出，含蓄隽永，令人潸然泪下。
　　《采薇》一诗通过叙事刻画出士兵真实复杂的心理，把其置于家国、忠孝的宏大矛盾的背景之下，显现出小人物所不能承受的生命之重，使得人物形象立刻有了足够的张力。其实这是人类生命尊严和主体意识的觉醒，是我国古代诗歌抒情艺术的典范，影响深远。
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诗经《采薇》中士兵对戍守边防的态度是怎样的?从哪些诗句看出?
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采薇采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止.靡室靡家,狁之故.不遑启居,狁之故.采薇采薇,薇亦柔止.曰归曰归,心亦忧止.忧心烈烈,载饥载渴.我戍未定,靡使归聘.采薇采薇,薇亦刚止.曰归曰归,岁亦阳止.王事靡盬,不遑启处.忧心孔疚,我行不来!彼尔维何,维常之华.彼路斯何,君子之车.戎车既驾,四牡业业.岂敢定居,一月三捷.驾彼四牡,四牡骙骙.君子所依,小人所腓.四牡翼翼,象弭鱼服.岂不日戒,狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀!翻译：大巢菜采了又采,大巢菜冒出芽尖.说回家哪时回家,转眼间就到残年.谁害我有家难奔,还不是为了狁；谁害我腚不着凳,还不是为了狁.大巢菜采了又采,大巢菜多么鲜嫩.说回家哪时回家,心里头多么优闷.心忧闷好像火焚,饥难忍渴也难忍.驻防地没有一定,哪有人捎个家信.大巢菜采了又采,大巢菜又粗又老.说回家哪时回家,小阳春十月又到.当王差无穷无尽,哪能有片刻安身.我的心多么痛苦,到如今谁来慰问.什么花开得繁华?那都是棠棣的花.什么车高高大大?还不是贵人的车.兵车啊已经驾起,高昂昂公马四匹.哪儿敢安然住下,一个月三次转移.驾起了公马四匹,四匹马多么神气,贵人们坐在车上,士兵们靠它隐蔽.四匹马多么雄壮.象牙弭鱼皮箭囊.怎么不天天警戒?那狁实在猖狂．想起我离家时光,杨柳啊轻轻飘荡.如今我走向家乡,大雪花纷纷扬扬.慢腾腾一路走来,饥和渴煎肚熬肠.我的心多么凄惨,谁知道我的忧伤!赏析：《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗,诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活,表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情.? 诗的前三章以倒叙的方式,回忆了征战的苦况.为了抵御狁的侵扰,他长期远离家室,戎马倥偬,多么渴望边境早日安定而返故乡!四、五二章陡转笔锋,描写边防军士出征威仪,全篇气势为之一振,兵士们的爱国精神得到了充分的体现.末章写解甲归里.虽能生还,然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”,怎不令人黯然伤神?? 此诗选自“小雅”,却有“国风”民歌的特点,颇为讲究句式重叠与比兴手法的运用.如前三章的重章叠句中,文字略有变化,以薇的生长过程,衬托离家日久企盼早归之情,异常生动妥贴.第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严,新警奇特.末章以从征前与来归时的景致,寄托不尽的感伤,言浅意深,情景交融,历来被认为是《诗经》中的妙言佳句.? 最后一段的艺术价值：在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一.自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史.王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅.而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等 这四句诗里含有两个典型画面,一是春天里微风轻吹,柳枝飘拂的画面,一是寒冬时节雪花纷飞的画面,抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中,而没有明说出来.这样,以景写情,情景交融,显得既富于形象性,又含而不露,耐人寻味,给读者的欣赏活动创造了很大的空间.清人王夫之在《姜斋诗话》里这样评价这四句诗：“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐.”也就是说当初离家出征的时候,心里是悲伤的,却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上,心里是高兴的,却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬.王夫之认为走在回乡路上的士卒心里是“乐”的,这种理解未必正确.这位士卒一直非常牵挂家里,心里非常痛苦,当他终于能够结束服役回家的时候,他的心里不只是单纯的高兴,而是百感交集.他希望马上能回到家中,与家人团聚,而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情,因为自己离开家已经很久了.因此,从这个角度看,“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感,正符合此时他复杂的感情.
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《凉州词》一诗表达戍边战士的什么?
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▲王翰《凉州词》赏析 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回? 赏析 王翰：字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人.睿宗景云元年(710)进士,玄宗时作过官,后贬道州司马,死于贬所.性豪放,喜游乐饮酒,能写歌词.并自歌自舞.《全唐诗》存其诗一卷.尤以《凉州词》为人传诵. 唐人七绝多是乐府歌词,凉州词即其中之一.它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的.《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调,皆以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类.”这首诗地方色彩极浓.从标题看,凉州属西北边地；从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产.这些无一不与西北边塞风情相关.这首七绝正是一首优美的边塞诗.边塞诗,若以对战争的态度为标准.可划分为歌颂战争与暴露战争两类.本诗所写战争的性质和背景已无可考,但从诗人感情的脉搏来体会,这无疑是一首反战的诗歌.不过它不正面描写战争,却通过战前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪,用笔十分隐蔽曲折. 首句设色艳丽,故意夸示饮宴之美：在晶莹透亮闪闪发光的杯子里斟满了葡萄美酒,战士们聚在一起准备痛饮了.写到这里,突然来一顿挫：“欲饮”而无奈“琵琶马上催”.这个上二下五的句式,妙在突然促成了文意的转折.马上的乐队弹起琵琶催人出发,这使得将士们心情大变,由热闹舒适的欢饮环境一下被逼到紧张激昂的战前气氛中.看来无法再饮酒了!可是,“醉卧沙场君莫笑”.第三句意又一转,告诉我们：这时虽然军令如山,却是催者自催,饮者自饮,而且下决定决心要“醉卧”.诗人似在代将士倾诉衷肠：管他呢,虽然出发在即,我们依然痛饮,不辞醉倒沙场,这种狂饮你们不会见笑吧?“君莫笑”三字,于顿挫之中一笔挑起,引出了全诗最悲痛、最决绝的一句,这就是结末的“古来征战几人回?”这个诘问句,夸张地展示了战争的残酷后果,道出了普遍性,深化了诗歌的主题.显然,这里所控诉的,已不止是将士们所面临的这一次征战,而是“古来”即有的一切由统治阶级为了自身利益而发动的驱使千千万万将士去送死的战争!全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭.《唐诗别裁集》说此诗“故作豪放之词,然悲感已极”.可谓深得作者用心.此诗的确流露了如当代论者所批判的消极情绪,但在那样的时代、那样的残酷环境中,战士和诗人们对于无休无止的边庭争战,一般也只能产生这种悲痛的情绪,我们对此就不必苛求了. ▲王之涣《凉州词》赏析 凉州词① 王之涣 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳,② 春风不度玉门关.③ 作者简介 王之涣,688－742,字季凌, 排行七, 原籍晋阳（今山西太原）,五世祖隆迁居绛州 （今山西新绛）.曾任冀州衡水主簿,因谤辞官,家居十五年.晚年出任文安 县（今禹河北）尉,卒于官舍.为人慷慨有大略,善作边塞诗,与高适、王昌 龄、崔国辅等唱和,名动一时.靳能为作墓志,称其“歌从军,吟出塞,皎兮 极关山明月之思,萧兮得易水寒风之声,传乎乐章,布在人中”.《全唐诗》 存绝句六首,皆历代传诵名篇. 注释 ①凉州词：《乐府诗集》卷七九《近代曲词》载有《凉州歌》,引《乐苑》云： “《凉州》,宫曲名,开元中西凉府都督郭知远进.”邝陇右道凉州,治姑臧 （今甘肃武威）.此诗用《凉州》曲调,并非歌咏凉州. ②北朝乐府《鼓角 横吹曲》有《折杨柳》,歌词云：“上马不捉鞭,反折杨柳枝.下马吹长笛, 愁杀行客见.” ③玉门关：在今甘肃省敦煌县西. 《凉州词》赏析 此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景.首句“黄河直上”,有人 认为很费解,故易“黄河”为“黄沙”.然而“黄沙直上”,天昏地暗,那能 看见“白云”?其实,“黄河直上”并不难理解.李白与王之涣都写过沿黄河 西望的景色,不同点在于：李白的目光由远而近,故创出“黄河之水天上来” 的奇句；王之涣的目光自近及远,故展现了“黄河远上白云间”的奇景.遥望 西陲,黄河由东向西,无限延伸,直入白云,这是纵向描写.在水天相接处突 起“万仞山”, 山天相连, 这是竖向描写.就在这水天相接、山天相连处, “一片孤城”,隐约可见.这,就是此诗所展现的独特画面. 前两句偏重写景,后两句偏重抒情.然而后两句的情,已孕育于前两句的 景.“一片孤城”,已有萧索感、荒凉感.而背景的辽阔,更反衬出它的萧索； 背景的雄奇,更反衬出它的荒凉.“孤城”中人的感受,尤其如此.这“孤城” 显然不是居民点,而是驻防地.住在这里的征人,大约正是沿着万里黄河直上 白云间,来此戍守边疆的.久住“孤城”,能无思家怀乡之情?这就引出了三 四句.羌笛吹奏的不是别的,而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》,其思家怀 乡之情已明白可见.妙在不说思家怀乡,而说“怨杨柳”.“怨”甚么呢?从 结句看,是怨杨柳尚未发青.李白《塞下曲》“五月天山雪,无花只有寒.笛 中闻折柳,春色未曾看”,有助于加深对这个“怨”字的理解.诗意很婉曲： 闻《折杨柳曲》,自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景,激起思家之情； 由亲人折柳的回忆转向眼前的现实,便想到故乡的杨柳早已青丝拂地,而“孤 城”里还看不风一点春色,由此激起的,仍然是思家之情.诗意如此委婉深厚, 而诗人意犹未足,又用“不须”宕开,为结句蓄势,然后以解释“不须”的原 因作结. 意思是：既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?黄生《唐诗摘抄》云：“王龙标‘更吹羌笛关山月,无那 金闺万里愁’,李君虞‘不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡’,与此并同一意, 然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何须’二字略略见意故耳.”写景雄奇壮 阔,抒情含蓄深永,正是这首诗的艺术魅力所在. 含蓄深永的诗是可以从多方面理解的.杨慎《升庵诗话》卷二：“此诗言 恩泽不及边塞,所谓君门远于万里也.”李锳《诗法易简录》进 一步指出： “不言君恩之不及,而托言春风之不度,立言尤为得体.” 从唐人薛用弱《集异记》所载,“旗亭画壁”故事看,这道诗脱稿不久, 已传遍四方,推为绝唱. 回答者：wnc7188 - 护国法师 十四级 3-5 06:19 王之涣,(688—742)：字季凌,并州(今山西太原市)人.曾官文安县(今属河北)尉.其边塞诗与王昌龄、高适等齐名.现仅存绝句六首. 这是一首雄浑苍凉的边塞诗.“凉州词”,凉州歌的唱词.《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》,并说明是玄宗开元年间西凉府都督所进.凉州,治所在今甘肃武威县.这首诗豪迈奔放的歌声,把我们带到祖国大西北的壮丽山川面前.诗中描写的西北边疆之美,绝不同于江南水乡柔媚明丽之美,而是一种高远的美,粗犷的美,足以令人精神世界升华的美,使人感到自己力量存在的美.这种美使人立即感到历史和未来,立即感到永恒和无穷.最能表达这种美感的是诗的前二句.“黄河远上白云间,一片孤城万仞山.”黄河,是中华民族的摇篮,它源远流长,一泻千里.远远望去,只见它蜿蜒曲折,奔流于万山丛中.它仿佛由天上流来,又仿佛流向天外.“黄河远上白云间”,是诗人真实的感受.李白不是也有过“黄河之水天上来”的诗句吗?这绝非偶然的巧合.在那片广袤无垠的土地上,诗人眼前所见到的似乎只有两件事物：地上奔涌的黄河与天空浮动的白云.诗人全神贯注,空旷而绝无寂寞之感.黄河、白云,色彩对照明丽.水在流,云在飞,使人感到宇宙的脉搏与呼吸. 稍稍将目光转移, 诗人看到了天地间别的景物.“一片孤城万仞山”.对此仍是那样地强烈.城是“孤”的,是“一片”,山则众多,高达万仞.山之高,更显出城之小,山之众,愈见其城之孤.通过这一对比描写,祖国西北边塞的雄奇广袤之美显现出来了. 诗人在上两句用这么大的魄力写景是为了什么呢?原来是为了写景中之人,寄寓自己对这广袤的边塞之中的人事的深沉感慨.这就是诗的后两句的内容.羌笛,是西北边疆富有地方色彩的乐器.当羌笛的声音随风传来《杨柳枝》那熟悉的旋律时,诗人的情绪激越了.笛声充满了哀怨之情,在寂寥的山野间萦绕.那是戍边的军士在吹奏送别曲吧.他们曾经在这催人心碎的乐声中,告别了亲人,踏上漫漫的征途.现在,只要吹起这支曲子,他们的眼前仿佛会立即浮现妻儿的泪眼,慈母的愁容.但是诗人劝慰他们：“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.”你们何必借《杨柳枝》来抒发满腔的幽怨呢?要知道,春风是吹不过玉门关的.这两句,写边地的荒寒和征人的怨情,情调转为忧伤.但这种忧伤不是一般悲抑低沉的哀叹,而是暗含讽刺之意的.杨慎《升庵诗话》卷二说：“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也”.可见诗人的真意并不在于夸张塞外的荒寒,说那里没有春风,而是借自然现象来暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不关心征人的生活,对于远出玉门关戍守边境的士兵不给予一点温暖. 这首诗是一幅西北边疆壮美风光的画卷,又是一首对出征将士满怀同情的怨歌,二者统一于短短的四句诗中,引人遐想,耐人寻味,使人对盛唐边塞有较全面深入的了解.全诗句句精采,情景交融,妙绝千古. 不知你要哪个
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王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀. 战士即将出征,在饯行酒上,不免多饮几杯.其中有为国杀敌的豪壮,又有想到为国捐躯的忧伤.
《绝句》1中描绘了诗人居住的草堂附近（明媚秀丽）的景色,表达了诗人杜甫（愉快）的心情
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这是爱尔兰诗人 Roy Croft写的诗爱·（爱尔兰）罗伊·克里夫特 王悦／译我爱你不光因为你的样子还因为和你在一起我的样子我爱你不光因为你不我做的事还因为为了你我能做成的事我爱你因为你能唤出我最真的那部分我爱你因为你穿越我心灵的旷野如同阳光穿透水晶般容易我的傻气我的弱点在你的目光里几乎不存在而我心里最美丽的地方却被你
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　　诗经：　　关雎　　关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.　　参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.　　求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.　　参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.　　参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.　　蒹葭　　蒹葭苍苍,白露为霜. 所谓伊人,在水一方.　　溯洄从之,道阻且长.溯游
解题思路： 平时多读古诗，注意积累，理解诗意，相信你会进步。解题过程： 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。最终答案：春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
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这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活的一个侧面.在描写手法上,没有使用浓笔艳墨,只是用纯粹的白描手法,描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面.
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首先这句话里有两层意思如下： 1》切削初始阶段,切屑厚度不等于0,刀刃不宜磨损. 2》在切削的初始阶段,端铣产生的切屑厚度不等于0,周铣产生的切削厚度等于0.都不准确,应该是： 1》切入工件时,铁屑厚度如果是0（即逆铣=刀具和工件之间将有一段刮擦过程）,尤其是有加工硬化的材料,这会让刀具产生比较大的磨损. 2》切削的初
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《诗经》《楚辞》里表现的自然美意识_钱鸿瑛-关于描写秋天的诗_第(2)页
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从中国古典诗词之表现自然美看来,还有一个从浅到深的发展过程.这里,我只从诗经、楚辞来分析初期的自然美意识.?《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共305篇,代表2500年前西周至春秋约五百年间的诗歌作品.《诗经》分风、雅、颂三个部分.所谓风、雅、颂,原来都是由音乐的不同而得名的."风"是各地方的乐调,有十五国风."雅"是周乐,是中央王畿(周朝的王所在地)的音乐,雅又分大、小雅."颂"是用于宗庙祭祀的乐歌,颂又分周颂、鲁颂、商颂.诗经的时代,还是充满了迷信的时代.如周颂是祭神的乐歌,往往是春夏祈谷,秋冬报赛(答谢神佑).其中有关于陈述农功、对农业生产比较细致的描写.如《载芟》开始九句:"载芟载柞,其耕泽泽.千耦其耘,徂隰徂畛.侯主侯伯,侯亚侯旅,侯强侯以.有贪其@,思媚其妇."这是写大规模的集体劳动场面:先兴除草木,再耕松土地.千对的入一齐耘田,低湿之地、田畔路径都有人耕作.父、子、兄、弟个个体强力壮.送饭的笑语声喧地走来了,是一些美丽的妇女.全诗是周王祭社稷(土谷之神)的乐歌,过程是先写农夫努力耕田、禾谷成长得到丰收,再写祭祀得福,最后表示对神的感谢.从诗中可以想象当时农业劳动的生产力还是十分低下,靠天吃饭、对神o敬畏情况十分严重.在这种情况下,自然尚未充分地人化,人们也不可能对自然有较高的审美能力,所以在诗经里,没有出现专写自然美景的诗,大自然的景物只是作为一种比兴、衬托、象征之用.而且这些自然美和日常的现实生活紧密结合,又完全融于艺术美中.?《诗经》中的诗,形式还比较简单,主要是四言句,经常用复沓来加强抒情成分,这正是民歌的特色.关于作诗的手法,有所谓"赋、比、兴"的说法."赋"是直陈其事;"比"是比喻,一般是明显的明喻,也有隐约的暗喻(或叫隐喻)和借喻."兴"一般是用于诗的发端,少数也用于诗的中间.它用可以引起联想的事物先来暗示或隐寓作者所要表现的意思,然后又点明主旨,所谓"托物起兴".不过,"比""兴"有时相联,很难截然分开,故前人有"比而兴也"之说.诗经中用赋比兴手法取材于人们日常生活中常见的事物,凡天象、地理、草木、鸟兽、昆虫,以及人事等现象均可引起感情的抒发,完全根植于现实生活中的感受.陆机做过一本诗经草木鸟兽虫鱼疏,其中关于草木的有80多种,鸟兽30多种,虫鱼30种.至于《诗经》中所写到的山川疆域,宋代王应麟有《诗地理考》,由此可见当时人民对自然景物认识之丰富性;并且,他们已能将自然美表现于诗歌中.例如《蒹葭》:"蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭凄凄,白露未.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中b."诗经中以国风最多写民间男女相悦的情歌,这首秦风也是写爱情的.诗中通过反复咏叹写的是一个秋天的早晨,诗人在水边寻找心目中的"伊人".但"伊人"是那么恍惚迷离,似乎可望而不可即.全诗三章,每章一二句都以"蒹葭"景色开端."蒹葭苍苍,白露为霜",诗人以霜落于荻芦上,写出他寻求伊人的时地,是在深秋清早的水滨."苍苍",为状物的迭词.释文引诗此句解为"物老之状",正说明霜落在芦荻上斑白苍老之形状."蒹葭凄凄,白露未",说文训"凄"为云雨起貌,正可说明"凄凄"为旭日照在芦荻上,露霜已渐渐融化呈沾湿的形态,诗人以"未"表示追寻伊人从清早已到日出."蒹葭采采,白露未已",采采,众多之意.这正说明此时虽未退干,而芦荻因霜露融化得多,已显出众多的状态.诗人用"未已"表示随着时间的消逝而露霜更少.可见诗人观察自然景物非常细致.这里直接描写秋天早晨芦荻上露霜的变化,是"赋"的写法,并无比兴之意,景色只是起了烘托背景作用.《月出》也是如此,而写得更为单纯.《月出》描写月光下一个十分美丽的女子,引起诗人的爱慕而心绪骚动.全诗三章,各章第一句"月出皎兮","月出皓兮","月出照兮",都写月光的洁白光明,既写出诗人看到女子的时间,也以此背景烘托女子美貌.有时,景物描写不是放在句首,而是放在诗句的中间部分.例如《采薇》写戍边的士兵久历艰苦辛酸,在返乡途中又饱受饥寒侵袭.末章八句,痛定思痛,感人至深:"昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀."这一章千古以来传诵,晋谢玄甚至认为"昔我"四句是诗经中最好的句子.其实,这里的景色描写,以手法言,也是直陈其事的赋,并非如一般认为的比兴.之所以强烈感人,是因为选取了自然景色中具有典型意义的象征春色的杨柳和象征严冬的雨雪,和诗中人情绪形成对照或映衬.杨柳飘荡是美好的春天,可诗中人要远离故乡服役;雨雪纷飞是严冬,跋涉于路途尤见艰辛.而这些自然景色和人物的心理感应完全是现实生活的反映,经过艺术加工后便具有典型意义,能引起读者普遍的共鸣和联想.谢玄之特别赞赏又结合他个人特定的审美理想,并非偶然.再如《七月》,这首长诗叙述农家男女全年辛苦劳动,不仅经济上被剥削,而且精神上也受压抑.其第二章:"……春日载阳,有鸣仓庚.女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑.春日迟迟,采蘩祁祁.女心伤悲,殆及公子同归."这意思是:沐浴着二月温暖的阳光,黄莺儿婉啭歌唱.女孩儿们挽着深筐,步行于桑间小径上.春日是多么悠长,白蒿子采得满装.女孩儿们心里悲伤,怕只怕被公子强抢.清代诗人王士祯盛赞这一章能写出阳春的明丽.但美丽的春光不是孤立的描绘.正是这明媚的大自然和黑暗污秽的人世间形成对照,黄莺儿的自由歌唱和女孩儿的惴惴不安形成对照,才使此诗反映现实生活中的矛盾如此深刻动人.?
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