蒋成博警示恒言：“千里捎书只为墙，让他三分又何妨”
“让墙诗”是一首弘扬仁义，倡导谦让，主张宽厚处世，大度待人的通俗诗作，该诗到底是何人所作，说的是哪家的事，现已无从考证，归纳起来，主要有两首，一首是：“千里捎书只为墙，让他三分又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”另一首是：“纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。”前者脍炙人口，流传较广。其相应故事有多个版本，但都大同小异，今汇总于下。
一、明朝郭朴版。明朝的时候，有一个吏部尚书名字叫做郭朴，为人清高廉洁，颇受时人推重。有一回，他接到家中弟弟捎来的书信，信中提到邻里建屋，与他互争一墙之地的情形。这件事已经缠讼多年，始终无法获得解决。所以，他想请哥哥以朝中大臣的名义，向地方县官施加压力，如此一来，定能平息纷争。郭朴看完，笑了笑，只写了一首诗答复他的弟弟：千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。弟弟收信一看，猛然醒悟，于是主动让出一墙，想不到邻居也是客气地让出一墙。两家彼此让出一墙，便在原地空出一条巷道。后人便将该处称为仁义巷，此事也成为地方佳话，传诵不已。
二、明朝舒芬版。明朝江西进贤北山人舒芬，当了翰林院修撰，后又被授谏议大夫。舒芬当了官后，为官清正，刚正不阿。他对自己家里人要求很严，不许家人利用自己的牌子为非作歹，因此清名远播，官声极佳。有一次，他家的邻居盖房子，把墙脚下到属于他家的地基上。而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，这样，两家自然要发生争执。于是，家人立即给舒芬写了一封信，要他出面干预。舒芬接到家书后，立即给家人寄去一首诗。诗云：千里书来只为墙，让他几尺又何妨！长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家里接到他的信，自然理解他的意思。他的父母都是明白人，弟妹们也都是读书人，看了他的诗，心静下来了，气顺过来了，于是，便主动上对方家门，答应让出地基。对方也主动地将自己下下去的墙脚挖起，向后退了好几尺。直到现在，舒芬的家乡北山镇，还保存着宽宽的让墙巷。
三、康熙朝张英版。清康熙时，礼部尚书张英，世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，势必影响了张英家人的正常出行，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家中得到张英寄回的信，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名谓六尺巷。两家礼让之亦被传为美谈。
四、郑板桥版。郑板桥当官时，他的弟弟为盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给郑板桥，希望帮忙打赢官司。郑板桥回信时做了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。
另外，还有清朝张廷玉版和曾国藩版之说，对此，本文暂不深究！
不过所有“让墙诗”讲的道理都一样：弘扬仁义，倡导谦让，主张宽厚处世，大度待人。
在我看来，短短的“让墙诗”，无论什么时候读来，都颇显气度且永无过时之嫌，我们应常常以告诫孩子们：凡事谨记“让墙诗”，切莫与人争高下，遇事莫忘多谦让，和气才是福中福。
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