《百年孤独》与中国_新闻中心_新浪网
《百年孤独》与中国
　　导语：1980年代中期的中国，没有一个年轻人不知道《百年孤独》，每个作家的梦想都是写出一部中国版《百年
孤独》；如今，却没有几个年轻人知道“马孔多”是何物。
　　文/谭山山
　　1984年，还没有成为作家的莫言读到了《百年孤独》，很是震惊，发出了“原来小说还可以这样写！”的感慨。
佩服之后就是不服气，“如果我早些知道小说还可以这样写法，说不定我早就写出了一部《百年孤独》了。”
　　对于当时正处于“学习”阶段的文学青年来说，《百年孤独》的意义在于，它释放了自己的创造力和想象力。尤其是
那个奇崛的开头：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺?布恩迪亚上校会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午
。”，因为其神奇的后现代叙事效果，成为一代先锋作家争相效仿的固定句式。多年以后，已经名满天下的余华在小说《兄弟
》的开头仍然使用了类似的句式。如果开列清单的话，或多或少受到《百年孤独》影响的中国当代作家有一长串：莫言、张贤
亮、韩少功、余华、格非、阎连科、张炜……
　　莫言当时看到的不知道是哪个版本的《百年孤独》，因为1984年北京十月文艺出版社和上海译文出版社同时推出
了各自的译本，区别在于前者由英译本转译而成，后者则直接译自西班牙语本，后来云南人民出版社又出了一个《百年孤独》
全译本。其实早在1979年，学者沈国正(他就是上海译文版《百年孤独》的译者之一)就在一个学术会议上作了关于马尔
克斯创作和生平的报告，而1982年的诺贝尔文学奖更是大大促进了马尔克斯在中国文坛乃至大众中的影响。
　　按照学者赵稀方的观点，中国现代文坛历来有翻译弱小民族文学的传统，新时期以来对拉美文学的译介更是有了突飞
猛进的发展。这里面，有情感的因素，和欧美国家的强势傲慢相比，同为第三世界的拉美国家更让中国人觉得亲切；而来自拉
美的马尔克斯一举夺得诺贝尔大奖，对中国的作家也是一个鼓励和刺激。更重要的是，当时的情况和“五四”时期类似，中与
西、传统与现代的关系再次成为人们思考的命题，人们需要可供借鉴的样本。当时文坛对拉美文学的兴趣主要集中在魔幻现实
主义上，尤其关注魔幻现实主义写作所带来的处理“历史的现代感”以及表现形式的先锋性，而不太关注其中民族文化的成分
。这跟当时国内的现代主义热有关。从作家的角度来说，传统现实主义手法带来的创作瓶颈亟待突破，而得到诺贝尔奖肯定的
《百年孤独》就成了突破口。也因此，作家纷纷模仿《百年孤独》的手法，最极端的，就是对《百年孤独》那个经典句式的滥
　　曾有论者质疑余华在《兄弟》开头使用《百年孤独》经典句式的做法，要么是向马尔克斯致敬，要么隐藏着一种阴谋
。当时那位论者还没有看到《兄弟》的下部，否则他应该不会这样质疑。余华套用这样的开头，应该说，不仅仅是向马尔克斯
致敬，而是明白地向读者宣示了他将展示的会是怎样“魔幻”的现实。就像他所说：“和现实的荒诞相比，小说的荒诞只能说
是小巫见大巫。”
　　但实际上，如果不特别指出，今天新一代的读者并不知道余华《兄弟》的开头原来是套用自《百年孤独》。这本影响
一代人的作品如今面临着尴尬：读者没有看过《百年孤独》，是因为书店里看不到《百年孤独》的中文版――自1991年伯
尔尼国际版权公约在中国生效后就没有出版社再出过《百年孤独》了。确实有不少出版社想买下《百年孤独》的版权，但都被
代理人开出的5年25万美元的版权费吓退。同时，随着拉美文学阅读热潮的衰退，肯出《百年孤独》的出版社就更少了。
　　一个传媒人为自己起了一个“马孔多”的笔名，这个名字会让他的同辈人眼前一亮――不就是《百年孤独》中那个假
想之地“马孔多”吗，他的年轻同事却压根不知道还有这么一个典故。这就是今天的现实。
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都说马尔克斯的《百年孤独》写得好,可怎么才能读懂它?
资料图：著名作家马尔克斯
　　中新网北京5月27日电(上官云)加西亚?马尔克斯，文学爱好者大概都比较熟悉这个名字。他被认为是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物、20世纪最有影响力的作家之一，于1982年获得诺贝尔文学奖。在他的众多作品中，小说《百年孤独》风头最盛，也正是凭借这部作品，马尔克斯一跃成为蜚声文坛的世界级作家。
　　而今年，恰好是《百年孤独》出版50周年。其实，从出版后到现在，《百年孤独》收获了数不清的赞誉，比如“再现拉丁美洲社会历史图景的鸿篇巨著”、“值得全人类阅读的文学巨著”……的确，《百年孤独》中磅礴的叙事、庞大的人物谱系等让它担得起上述赞誉。但这么一部重要作品，似乎有一个“小缺陷”：不少人看完第一遍后的反应是“太难读”。
　　我们先来看《百年孤独》讲了一个什么故事。马尔克斯在书里虚构了一个加勒比海沿岸叫做马孔多的小镇，整部书就描写了布恩迪亚家族七代人的传奇经历，以及马孔多的百年兴衰。而通过书中每个人的故事，都能感觉到“孤独”的影子。
图为马尔克斯在斯德哥尔摩接受诺贝尔文学奖颁奖。
　　看起来很简单，那为啥难读？这大概跟马尔克斯的写作风格以及当时的现实背景有关系。首先得了解什么是魔幻现实主义。具体说来，“魔幻现实主义”作为一种文学现象，产生于拉丁美洲，体裁以小说为主，多数用神奇、魔幻的手法反应现实生活，将各种神奇怪诞的情节、人物，甚至超自然现象都插入反映现实的叙事和描写中，幻觉和现实混淆在了一起，确实让人如坠云里雾里。
　　此外，马尔克斯受到了威廉?福克纳这位意识流文学代表性人物的影响。所谓“意识流”，通俗而言就是有些“想到哪儿写到哪儿”，通过人物的意识活动、自由联想来组织故事，跟传统小说按照叙事逻辑讲故事的方式有很大区别，《百年孤独》也有一点儿“意识流”的手法。
《百年孤独》书封。新经典文化供图
　　而且，书里人物的名字一般都很长，像何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚、奥雷里亚诺?布恩迪亚还有何塞?阿尔卡蒂奥第二……看上去很相似，指的却是不同人物，再加上倒叙手法运用等一系列原因，《百年孤独》难懂也就不足为奇了。
　　那到底怎么才能读懂《百年孤独》呢？第一条：做笔记。既然书中涉及的人物众多，语言又比较晦涩，那么就先不去琢磨语言背后的东西，读到哪里、每出现一个人物就记录下来，久而久之形成一个人物谱系图，对照理解会容易很多。
　　在《百年孤独》里，有很多民间元素，像神话、传说等等，修辞、情节也夸张到光怪陆离，比如写家族第一代人何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚后来被捆在树上，直到临死才被妻子写下来；布恩迪亚家族第七代人奥雷里亚诺(Aureliano III)的结局，他出生不久后就被蚂蚁吃掉了……读的时候，也可以暂且把这些奇幻描写抛开，比如就简化为“去世”。
资料图：著名作家马尔克斯。
　　对很多读者来说，在第一遍读《百年孤独》的时候，其实并不需要像批评家一样去联系当时的创作背景以及社会现实，也不一定非要梳理出一条阅读主线，而是可以跟着作者的思路走，把从何塞？阿尔卡蒂奥？布恩迪亚到家族第七代人，以及主要人物乌尔苏拉?伊瓜兰、丽贝卡等每个人身上发生事情只当做一个独立的故事来看，也会比较好理解。
　　当然，每个人理解故事的角度不同，看书的着眼点也会不同，难免对《百年孤独》有不同的理解。但再看不懂的书，如果真的想理解它的内涵，只要过了语言关的障碍，多读几遍总能有所收获。不是有这样一句话吗？所谓“书读百遍，其义自见”。(完)
责任编辑：千帆
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中国百年的孤独够了吗？
它虽然写的是拉美，但每个中国人似乎都能从中看到自己的生活……我就再一次想起了从祖父的棺材里传出来的声音，听到了山林中的鸟叫。
这真的是一部关于中国的百年寓言。万物疯狂生长，欲望遍野升腾，这不就是在说我们吗？
“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
对不起，我写到这里的时候，你是不是已经开始吐了？因为《百年孤独》这个开头，已经成了伪文青必备良药，动不动就“许多年以后”，好像景区商店货架上挂的切格瓦拉相框。
那么，下面这一句呢？“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说:我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”
这段杜拉斯的《情人》的开头，基本上连骗子都会背了，如《姨妈的后现代生活》里的老骗子潘知常。这是我看过的被模仿得最滥的小说开头，当然是由于他们的精彩。
我这么笨拙费劲地开头，完全是为了引出马尔克斯老师。
44年前的5月30日，《百年孤独》首次在阿根廷出版，而前几日，它的中文版，被马尔克斯授权的中文版，正式来到中国。这就是说，在这之前所有你读到的《百年孤独》，都是盗版。不管怎么编辑，说没加入《伯尔尼版权公约》，那还是盗版。也难怪马尔克斯老爷子愤怒，在那个白衣飘飘的上世纪80年代，中文的《百年孤独》的销量是个天文数字，这得多大损失啊。
记得第一本非法翻译过来的中文版是1984年出的，至今37年了，这期间，起码在《百年孤独》的版权方面，中国自立于世界民族之林以外，享受了37年的孤独。
有多少中国作家是吃《百年孤独》的奶长大的，没法得出准确答案。莫言、余华是一向承认的，有很多作家没说过，但不代表没受影响。我曾约李洱写一篇回忆他读《百年孤独》的文章，李洱在稿子里情不自禁地用起了“马氏写法”，以向马尔克斯致敬。李洱甚至认为这部小说是写给中国人的：“它虽然写的是拉美，但每个中国人似乎都能从中看到自己的生活……我就再一次想起了从祖父的棺材里传出来的声音，听到了山林中的鸟叫。我仿佛也再次站到了一条河流的源头，那河流行将消失，但它的波涛却已在另外的山谷回响。它是一种讲述，也是一种探究；是在时间的缝隙中回忆，也是在空间的一隅流连。”
过去的一周，《百年孤独》是唯一的文化事件，其他的是文化市场、文化政治以及文化忽悠，如当代艺术作品又拍出高价了，《富春山居图》两部分到台湾完成“统一”了，少林寺方丈释永信将《少林武功医宗秘笈》赠送给美国国会图书馆，赵半狄还在说《功夫熊猫2》“文化侵略”。台上的演员喧嚣热闹，台下的观众孤独彻骨。
翻开一位年轻翻译家翻译的《百年孤独》，虽然开头可能已没了那个经典句式，但该书的深邃与社会批判，还是能让我们心里震惊一下，这真的是一部关于中国的百年寓言。万物疯狂生长，欲望遍野升腾，这不就是在说我们吗？马尔克斯老爷子，想请教您这样的智者：我们一百年的孤独还不够吗？《百年孤独》作者马尔克斯逝世 曾获诺贝尔奖
来源：人民网
　　人民网北京4月18日电&据法新社报道，1982年诺贝尔文学奖得主，哥伦比亚作家加夫列尔-加西亚-马尔克斯于北京时间18日凌晨在墨西哥城去世，享年87岁。　　本网4月15日曾报道，马尔克斯的身体状况在恶化。据墨西哥媒体报道，马尔克斯1999年就被查出癌症。在美国接受化疗后，肿瘤缩小。今年3月，加尔西来因肺部和尿道感染在墨西哥接受治疗。医生再次对其进行检查时发现，马尔克斯癌症扩散至肺部、肝脏。4月8日，马尔克斯出院回家做保守治疗。　　马尔克斯1927年生于哥伦比亚，他是著名的作家、记者。1982年获得诺贝尔文学奖。其代表作《百年孤独》为文学潮流魔幻现实主义的典型作品，西班牙语言文学必读本。
新闻加点料
　　重温《百年孤独》经典开篇 众多中国作家曾效仿
　　――“多年以后，站在行刑队面前的时候，奥雷良诺?布恩迪亚上校想必会记起父亲领他去看冰块的那个遥远的下午。”该开卷句式，曾出现在众多中国作家的笔下，从马原的《虚构》、莫言的《红高粱》、韩少功的《雷祸》、洪峰的《和平年代》、刘恒的《虚证》、叶兆言的《枣树的故事》，到苏童的《1934年的逃亡》、余华的《难逃劫数》、格非的《褐色鸟群》和陈忠实的《白鹿原》中，等等。甚至在余华2007年的新作《兄弟》的开篇中，余华也一直重复这样的马尔克斯式的句子。
　　无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
　　即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。
　　你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
　　买下一张永久车票,登上一列永无终点的火车。
　　1990年，马尔克斯曾到北京和上海访问。那次中国之行给他留下颇为糟糕的印象是，书店随处可见各出版社擅自出版的《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》等书。于是他发下狠话“发誓死后150年都不授权中国出版我的作品，尤其是《百年孤独》” 。
　　在中国的作家里，莫言是被公认学马尔克斯学得最像的，没有之一，就连莫言自己也说，写《红高粱》时，开篇第一句话写来写去都像是《百年孤独》那个著名的开头。在《百年孤独》中文版首发式上，莫言说当他第一次读到这本书，他被震撼了：“我为什么早不知道小说可以这样写呢？如果早知道小说可以这样写，没准《百年孤独》我可以写了。因为戏法一旦捅破以后就很简单。”
　　1952年3月初，25岁的作家加西亚?马尔克斯同母亲一道去老家变卖外祖父母的宅院。这次故乡之行激发了他继续旅行的欲望，他要寻根，要回到外祖父母的出生地去，因为早在他出生前19年的日，他外祖父与一个朋友的决斗，即改变了这个家族的生活轨迹，从而也预先决定了他本人的人生命运和文学命运。
(责任编辑：un649)
原标题：《百年孤独》作者马尔克斯逝世 曾获诺贝尔文学奖(图)
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主演：黄晓明/陈乔恩/乔任梁/谢君豪/吕佳容/戚迹
主演：陈晓/陈妍希/张馨予/杨明娜/毛晓彤/孙耀琦
主演：陈键锋/李依晓/张迪/郑亦桐/张明明/何彦霓
主演：尚格?云顿/乔?弗拉尼甘/Bianca Bree
主演：艾斯?库珀/ 查宁?塔图姆/ 乔纳?希尔
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