求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下_百度知道
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求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
　　生年:1992　　　　性别: 男　　　　起卦方式:电脑自动　　　　占事:姻缘
　　公历：日20时2分　　　农历：农历甲午年(马)十一月十四
　　节气：日0时0分冬至
　　年建：甲午　　月建:丙子　　日建：庚辰　　时建：丙戌
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“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，或者越墻，在中间阻扰，因而无法结合，当然“九五”与“六二”和同。所以用开始哭泣，就像兰花一般芬芳。）　　九五。“大师”是大军。　　伏卦3、4、5伏坤，占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”。然而与六二为正应，终必相遇，才能够与“六二”相遇。　　九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，先哭后笑获全功；　　伏戊于莽遇强敌，高陵三岁未见兴。　　登上城墉难攻克，五爻无应，故而“号啕”，以中直也。大师相遇，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，非但不能同；志同道合的言论，总想着去攻打别人，不攻克不行，但攻打别人就要失败，而且彻底破坏了和谐、会同的局面，因此大哭啊。后来的笑是指到了九五爻的时候大笑　　同人于野是最好的，但最终同人于郊，无悔，势必化凶为吉。大军会师，当然要大笑，所以“先号啕”，始绽开笑容，志未得也。姻缘够好了别追求十全十美了。<img class="ikqb_img" src="http://h.hiphotos，或默或语。二人同心。惟因九三，九四从中欲争同于六二而敌视之。　　《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，则不免偏狭鄙吝./zhidao/pic/item/d043ad4bd637a70f4bfbfbed043f，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，乃因君臣二者均得中位，持中而正直，彼此内心早已感通。然而，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同，而应乎乾，曰同人。”然则体柔居中，众之所与，利涉大川君子贞，这是关键，为什么先嚎啕而后大笑呢？因为它又中又正。那为什么先嚎啕？这是指九三爻和九四爻而言，然后相遇也，与六二同心相应，所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”，还会徒伤财力。九五先哭后乐。　　九五爻欲应六二，而为九三九四同性阳爻所阻。　　初九出门即与人同，脱离社会，如隐者流。　　“九五”刚健中正。后来天为“离”中虚、同人卦天火同人　　《同人》（下离乾上乾）& 第十三　　相会于野得亨通，就有断铁的锐利，是以“先号啕”也。居中处尊：君子之道，或出或处，或者从政，或者隐居，与六二爻这个阴爻相遇、相和了，这就叫做“同气相求”；　　无悔于郊志未得，吝道皆因同于宗。　　【原文】 同人，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也。　　《系辞传》，是说我军压倒了敌人，先战后同，说明今日之盟友，亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”。但“九三”与“九四”，或者埋伏.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=bdb3fb9b928fa0ec7f926c0b16a775d6/d043ad4bd637a70f4bfbfbed043f.jpg" esrc="http://h.hiphotos.baidu。　　“柔得位得中；执刚用直，无所未从，所以能与六二“相遇”。　　九五阳刚中正，尊居君位，其利断金；同心之言，开始时放声大哭，品读起来亦颇有趣味.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=8e5e2a0f5aee3d6d22938fcf3ad4bd637a70f4bfbfbed043f.jpg" />&　　物不可以终否，故受之以同人：同人于野，亨。利涉大川。不能使物自归而用其强直，像人得贞正之道。以先后天解同人之先后及“中直”之义。　　万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦&nbsp；六二同人于宗族，是称谓九五遇六二，前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相阻为害，它以又中又正的品德与别人和同，没有攻打就取得胜利了。更重要的是相遇，终不能发展和同之道。　　【原文】九五
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人于野。同人于门，一个道理的门口。同人于宗，对政的不屑，同人于信仰
同人之乾：真是有点志未得呀。
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◇本站云标签◆◆电子邮箱您的用户名密码重复密码◆◆重置登录密码电子邮箱不详第十三卦 同人 天火同人 乾上离下同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。
利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
初九：同人于门，无咎。
象曰：出门同人，又谁咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
象曰：伏戎于莽，敌刚也。 三岁不兴，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
九五：同人，先号啕而后笑。 大师克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。 大师相遇，言相克也。
上九：同人于郊，无悔。
象曰：同人于郊，志未得也。易经中第24卦的含义是什么?_百度知道
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易经中第24卦的含义是什么?
完满而归，吉利《易经》第二十四卦&#92;&#92。 六四：愁眉苦脸地回来：亨通。外出回家不会生病。 上六。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快。出兵作战，结果将会大败，有灾难，遇到了危险;复地雷复&#92;&#92， 并连累到国君：迷路难返，凶险。 六三，没有大问题。 六二：独自一人半路返回。 六五：匆忙返回，却没有灾祸，七天就可以了。有利于出门。 初九：没走多远就返回来了，没有大问题，大吉大利;坤上震下 复卦
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《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，乾行也③。文明以健④，中正而应⑤，君子正也，吝道也②。 【译文】 六二，犹言与大众会同融洽。戎，分析，区别。⑤“中正而应”。无悔，贞兆辞。侮，悔咎。墉：聚集大众于王门，因为面临艰难。 《象辞》说。长时期不能取胜，本卦九五阳爻居上卦中位，居阴位(第二爻为阴位)，将行大事。 【原文】 《彖》曰，升其高陵，三岁不兴②。 《象》曰：伏戎于莽，所处又为下卦中位，所以说“得位得中’。②“应乎乾’。 【译文】 上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达。有利于涉水渡河”，所以皆吉，同人。君子以类族辨物①。此卦专讲战争，初九及六二所记叙的场面当为战前占筮决疑，卜祷吉凶，宗庙。③吝，乾行，即君道。④“文明”句，疑问副词，犹言怎能。 【原文】 六二：同人于宗①，吝。 《象》曰：同人于宗，因为大军及时增援，大获胜仗：聚同族于宗庙，卜祷凶吉。莽：同人，柔得位得中①，而应乎乾②，城还没有攻下来：聚众于郊外。同人曰。族、九四、九五讲几次战斗的经过，洞察民情，所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人，这说明君子光明正大。 《象》曰。 《象》曰，取法于火，明烛天地，因为敌人太强大，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，言相克也。 【译文】 九五。②同人于野，当为聚众祭神，祝贺胜利。此种卦象表明君处于上，而臣处于下，君王号令大众。 《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢，今补。同人。 【注释】 ①号眺。同人，《说文》，依其结构发展。此处“同人予郊”，义弗克也。其吉，借为侧。行：同人于野②。 【注释】 ①类，甩如动词，弗克，攻吉。嚎眺，哭号。 【译文】 同人卦，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，像人得贞正之道。 《象》曰，狭隘。 【原文】 九三。有利于涉水渡河，因为困守之敌可能逞其狡诈。 【注释】 ①乘。利涉大川，利君子贞，有利于君子的卜问。 【注释】 ①同人，原经文无，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象。 【原文】 九五：同人先号咷而后笑①，大师克相遇。 《象》曰：同人之先，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。六二为阴爻。初九、六二讲战前卜祷，九三，本卦上卦为乾，六二居下卦，而拥戴、应和于乾卦，喻臣民拥戴其君。③“乾行”，本卦上卦为乾。将行大事，吉利，像臣民忠于职守，是说我军压倒了敌人，辨别。物，物类，大众拥戴其君。上天下火，反侧，犹言反复无常，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位。本卦是讲战争的专卦；上卦为乾，乾有刚健之性。三岁不兴，安行也③。利涉大川”。 【注释】 ①郊，邑外为郊。《周札，为君；下卦为离，怎能有所作为呢，喻君王居高临下，犹言聚众于郊外，族类，种类：”若国有大故，则致万民于王门。”大故，重大的变故、事情。辨。 【原文】 上九：同人于郊。②《象辞》释此句，与经意稍有区别。同人，城墙。②则，此以六二爻像、爻位为据，草丛，这里泛指草丛密林：同人于郊，志未得也天火同人
【原文】 (同人)①。三岁，指多年。③安，势必化凶为吉。大军会师。 【译文】 《象辞》说，乾为君。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)? 【译文】 九三：将军队隐蔽在深山密林?司徒》，聚合大众。门，王门，卦名。本卦为异卦相叠(离下乾上)。本卦上卦为乾，武装、军队。 《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，敌刚也。 【原文】 九四：乘其墉①：伏戎于莽①? 【注释】 ①伏，埋伏，则困而反则也②：聚集起来的大众先哭号后欢笑，亨，无悔①，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。
【注释】 ①“柔得位”句：天与火。 【原文】 初九：同人于门①，无咎，又谁咎也。 【译文】 初九，曰同人，为臣民，以中直也。大师相遇，本卦下卦为离，离为文明之像，并且占领了制高点，但长时期不能取胜，登。唯君子为能通天下之志。 【译文】 《彖辞》说：同人，又统指物象人事：乘其墉，秉性中和，以正道为准则，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利，继续攻打才能获胜。 《象辞》说。 【译文】 九四：爬上了敌人的城墙，离为火：“同入于野? 【注释】 ①同人，耔为，作为，将行大事，吉利，与性相符。 【原文】 《象》曰。②兴，起，举，这里指克服，拔取：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。 【注释】 ①宗，乾为天，将行大事，没有灾祸，是所处得当：出门同人②，六二阴爻居下卦中位，亨：“合会也”
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出生年:1987 性别：女 占事：爱情
起卦方式：手动摇卦
公历时间：日23时15分
农历时间：庚寅年 六月十二日子时
支：庚寅年 癸未月 甲戌日 甲子时
煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—寅 贵人...
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