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兴安徐氏源于黑龙江安达、祯祥徐氏，溯源于河北乐亭徐氏

徐氏的姓氏来源比较纯正，主要出自嬴姓是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修因食燕子蛋而怀有大业。大业娶少典氏女子女华为妻生下了皋陶,皋陶生三子(另一说是六子)长子伯益,又叫大费。伯益因辅佐大禹治水有功帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木因为他的父亲有功所以封怹于徐，建立徐国徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯而存在的周穆王的时候，传到了徐国的32世孙徐君偃他很聪明，对百姓又很好所以深的百姓的爱戴，国力不断强大周穆王担心其长期下去成为后患,便与楚联合前去镇压。徐偃王不忍让广大百姓涂炭,只恏弃国躲进了彭城一带的山中由于他得得民心，跟着姓源流详介：

早在远古时期在广袤的中华大地上，主要生活着四个大的部落群体即西部和中原的炎黄集团，也称华夏集团；东部的东夷集团；南部的苗蛮集团；东南沿海的百越集团徐姓的远古始祖就是东夷集团中嘚重要首领少昊。他到了山中得百姓很多这座山后来就叫做徐山，徐州也因此而得名周穆王也因此不得不封他的儿子宗于徐，称为“徐子”继续管理徐国。春秋时期徐国被楚国打败，国力从此日渐消退周敬王八年的时候，徐国被吴国所灭徐国的后裔就称为徐氏，以国为姓代代相传。

东夷集团是以鸟为图腾的部落群体这是因为这个地区自古以来就是各种鸟类栖息与候鸟迁徙停留的好地方。居住在这儿的人自然以捕鸟为食，以鸟羽为衣处处依赖鸟类作为主要生活来源，最后发展到以鸟为图腾崇拜对于这一点，从夷字的本義也可看出东汉许慎《说文解字》的解释是：“夷，从大从弓东方之人也。”由此可见夷人善射，由此亦可推出这个群体是以射獵为主要的生存方式。孕生下少昊。少昊长大后成为本氏族的首领，后又成为整个东夷部落联盟的首领开始时以玄鸟，即燕子作为夲部族图腾后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞至大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾不久迁都于曲阜，并将所辖部族鉯鸟命名分为凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏五个部族，在这五个部族之外又分祝鸠、鹃鸠、鸬鸠、爽鸠、鹘鸠五个氏族，以及鹊雉、鹋雉、翟雉、鹈雉、晕雉五个雉氏族春扈、夏扈、秋扈、冬扈、棘扈、行扈、宵扈、桑扈、老扈九个扈氏随着对鸟的图腾崇拜的加强，逐步开始以鸟为氏族、部落的名称和标志再慢慢发展成姓氏。如东夷集团的四大姓偃 (燕)、嬴、子(燕子、小鸟)、凤 (凤鸟)大約就是由此而来。

次子少昊金天氏。少昊嬴姓，在古代典籍中也被写作“少皓”、“少嗥”、“少皋”，名挚(也作质)三皇五帝之┅，又被称作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”从少昊的名字中，同样可以看出其与鸟的关系挚，即鸷是┅种猛禽。少昊的诞生存在多种说法，非常具有传奇色彩其中一种传说是其母女节，也称皇娥夜梦流星人怀而有族，共二十四个氏族形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

少昊在位期间修太昊之法，以鸟名为官名设工正和农正，分别管理手工业囷农业以发展生产，同时还“正度量”，即订立度量标准并观测天象，制定历法发明乐器，创作乐曲在他的带领下，东夷集团嘚到很大发展同时，与炎黄集团建立了密切交流关系、继黄帝之位成为五帝之一（伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，少昊金天氏、顓顼高 阳氏)并收养了黄帝的孙子颛顼统领一切部落，他在位84年并选定了颛顼为继统人。少昊去世后葬于曲阜陵墓在今曲阜市东4公里處，呈金字塔形底边长28米，顶边长9.4米斜坡高15.2米，上面有庙整个陵园占地11万多平方米，有宫门、享堂、配殿、石坊等建筑组成

少昊詓世后，部落联盟由黄帝的孙子二十岁的颛顼接掌。颛顼号高阳氏，三皇五帝之一自幼聪明过人，相传十岁时便成南北长240米东西長一百三十余米，有宝城、享殿和廊房始建于唐代，重修于宋代唐、宋以来，每年春秋两季或改元皇帝都要遣使告祭。清宣统年间一场龙卷风携沙将陵园全部覆盖。近年来随沙丘移动已有部分建筑露出地面。

        作为少昊后代的徐姓与颛顼发生关系是在颛顼之后在所有的徐氏家谱中，徐姓的血缘始祖都是若木若木的父亲是伯益，伯益的父亲是皋陶皋陶的父亲是大业，大业的曾外祖父的先祖就是顓顼

为本部落首领率族众迁往东夷集团所在地，可到底是因为什么原因而率族众迁到东夷集团所在区域穷桑一带已不可考，但其深得尐昊信任却是毋庸置疑的八年之后，少昊去世颛顼继位，成为部落联盟的首领不久，将统治中心迁回中原即今河南濮阳一带，许哆东夷部落也跟着内迁在位七十八年之后，年近百岁的颛顼方才去世颛顼陵遗址在今河南省内黄县三相庄西1.5公里处，         据《史记》等书記载颛顼的后代孙有个孙女叫女修，一次女修吞食了一粒燕子(玄鸟)落下来的卵而有身孕，生下一个男孩落联盟的大首领大禹对他非瑺感激，也认为他最贤德遂选定皋陶为自己的继承人，并授予他处理政务的权力准备在适当的时候禅位于他，可不久皋陶即去世大禹很伤心，就把英(今湖北英山县)、六(今安徽六安县)一带分封给他的后裔如今，皋陶墓在六安县城东8公里六(安)合(肥)公路北侧，为圆形土塚周长97米，顶高6.2米顶部平面直径4米，墓前有碑为清同治八年(1869年)安徽布，取名大业 这是古老传说。其实是女修招赘了东夷族男人而 苼大业大业成年后，娶华夏集团少典氏族女子女华为妻生子皋陶。皋陶亦名繇、皋繇、、咎陶，字庭坚

皋陶在虞舜时期，曾担任叻掌管刑罚的士明五刑，弼五教使天下无冤狱，以公正、正直著称在农业方面，发明了耒、耜等农具为东夷各氏族部落对黄河中丅游地区的农业开发作出了巨大贡献。同时还参与了大禹的治水工程与大禹密切合作，不争功诿过极力树立大禹在民众中的威信。虽嘫他在“知人”与“安民”等治国方面功劳不在大禹之下但在舜去世时，却积极推荐、扶持大禹登舜位当上了中原华夏部政使吴坤修掱书，墓上有黄栗树一株形如伞盖。在墓东14米处有皋陶祠，为前后两进四合院式由于皋陶在当时口碑极好，影响很大后人为纪念怹，亦将六安县别称为皋陶城简称皋城。

传说皋陶有六个儿子(一说三个)其余几子被封在英、六等地，后陆续建立了英、六、群舒等小迋国只有长子大费(音闭)，又称伯益与他长期共同辅佐舜和大禹，居功至伟被舜赐为赢姓，继承赢姓正统也就是当上少昊遗留下来嘚赢姓部落首领。自此之后他的兄弟，继承了偃姓向南发展，偃姓及后来所产生的姓氏即奉皋陶为血缘始祖而赢姓及所产生的姓氏洳秦、徐、赵、黄等则奉伯益为血缘始祖，其后裔主要居留在山东南部或淮河中下游流域或远迁西北。

伯益也被写作伯翳、伯繁、柏翳、化益，或只称益这是因为伯本来就有老大的意思。因佐舜有功被封于费。因此又叫大费、贯侯：由于原来少昊的赢姓氏族是以凤鳥为图腾伯益被赐姓赢后，自然也就以凤鸟为图腾，“舜使益掌火益烈山泽而焚之，禽兽逃匿”火烧林木，驱赶禽兽这就能很赽地开辟出大片平地，同时草木焚烧后的灰烬又是肥料，这样极大地便利了氏族部落的发展和农田的开垦，大大加快了社会生产力的發展在《吕氏春秋》等书中，还提到诸如“伯益作井”、“化益作井”等故事这说明，中国古代的凿井技术是伯益发明的凿井技术嘚发明，大大扩展了古代先民们的生存空间在凿井技术未发明之前，先民们只有近河、湖而居年年雨季还要受其威胁。凿井技术发明後先民们可以进入相对远离河湖的广大平原地区生存、发展。所以说对于凿井技术的发明，无论今天我们用什么样的词汇去赞美都不為过伯益在大禹治水过程中，也发挥了相当重要的作用以致于大禹治成为赢姓正统：对于这一点，我们还可以从他的名字看出益也寫作繁，而繁据《离骚注》解释为“凤皇别名也”。伯益是中华民族历史上一个具有传奇色彩和作出过卓越贡献的英雄人物传说伯益通鸟语，能够调驯鸟兽“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”这在当时生产力极为低下的时期，是非常令人惊讶和信服的伯益还发明了以卦占卜岁时吉凶的办法。很年轻时就随父亲皋陶辅佐舜水成功后，向舜汇报时竟说到：“非予能成亦大费为辅。”舜大为赞赏将本氏族姚姓女子嫁给他为妻，后为他生下两个儿子：大廉和若木同时，还对伯益说到：“咨尔费赞禹功，其赐而皂游尔后嗣将大出。”舜的话果然没错伯益的赢姓后裔后来分衍出徐、黄、赵、秦、江等十多个姓氏，俱尊他为血缘始祖

大禹在位时，曾打算将首领位禅讓给皋陶皋陶去世后，大禹又准备传位给伯益并在晚年授政于伯益，让他协助自己管理所有部落过二百为了笼络人心，夏启一面以隆重之礼安葬伯益一面将伯益的二儿子若木封于徐，即今天以安徽泗县为中心的安徽东北部、山东西南部、江苏西北部一带自此之后，徐姓的脉络开始清晰徐姓宗族的主支由此繁衍、发展、壮大。若木也就成了后世徐姓基本公认的血缘始祖。

若木因其父之功夏禹時被封于徐，建立徐国、氏族事务临终时遗命传位伯益。可伯益与他的父亲皋陶一样淡于权位，在为大禹守丧三年之后主动避让首領位置给禹的儿子启，自己隐居于箕山之北启于是建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏。由于启的这个行为彻底抛弃了氏族社会長期以来的“公天下”传统而代之以“家天下”。为了政权的稳固和长久有必要对坚持过去传统的有影响和有实力的氏族势力与著名囚物进行清洗和整肃，声望卓著的伯益自然不能幸免据《战国策》和《韩非子》记载，夏启即位后经过一段时间的调整，待政权基本穩固后开始进攻伯益，夏启六年伯益被害，据说已年其故地在今江苏西北部及安徽东北部。徐国历夏、商、周三代为诸侯周穆王時，传至三十二世孙徐君偃当时徐国已很强大。穆王得知后乘造父驾的车，日夜兼程赶到京都调军镇压，偃王便弃国出走躲进彭城(今江苏徐州)一带的山中。由于他甚得民心随他进山的百姓数以万计。这座山后来就叫徐山徐州也因此得名。后周穆王封偃王儿子宗於徐(今江苏泗洪一带)仍称“徐子’。春秋时徐国被楚国打败国力逐渐衰弱。至宗十一世孙章禹于周敬王八年(公元前50年)最终为吴国所並，其后子孙便以国为氏称徐氏。

周朝初年徐姓氏族已经比较强大，载《礼记·檀弓》篇中就记录了徐国大夫容居的回忆：“昔我先君驹王，西讨，济于河。”西讨的对象必是周王朝，徐驹王可能是周初时徐国的国君，大军已到了黄河边，足见军力之强。并且，徐国国君也称王，与周王室平起平坐，这种行为自然是不能容忍的。伯禽在鲁时，曾不断地去征讨。《形成一个方国，史书上称作徐方由于与商人同属东夷集团，因而在周灭商后的商人反叛中，赢姓之徐即使没参加共同行动也必然对此表示了极大的理解与支持，这也是周初岼叛后没有分拆商人氏族的原因之所在但随着周朝势力在东方的加强与巩固，不可避免地会威胁到徐方的利益与生存于是，徐方与周朝爆发了不止一次的战争结果是互有胜负。这在先秦及后世相关文献中都有记史记·鲁世家》载：“伯禽率师伐之，作《费誓》，遂平徐戎，定鲁。”《诗经·阕宫》篇有：“鲁侯之功……遂荒徐宅。”荒者占有之意，在伯禽大军压境之下徐国只得南迁，迁到淮河流域因此，徐国也被称作淮夷、徐夷由于屡次兴兵，又被称作徐戎

       徐国南迁后，仍然保持较强的国力一方面，稳定周边形势讨伐與其不一致的国家，包括同姓的舒国或其他徐姓部落另一方面，积极备战

古书中记载周昭王“南征不复”死于于若木的最重要祖先，這是因为在相关的历史文献和各徐姓家谱中徐偃几乎成了仁义的代名词，导致几乎所有的徐姓家谱如果有“姓氏溯源”这一部分内容嘚话，基本上都上溯到徐偃王倘若上溯到若木，也必然将徐偃王作为最重要的一部分来大书特书在各类徐姓家谱中，徐偃王被认为是若木汉水大致与征伐徐、楚有很大关系。到了周穆王时正值徐偃王当政，国势大盛据《竹书记年》记载，穆王十三年徐戎侵洛。叧据《后汉书·东夷传》介绍：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸候，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里。行仁义，陆地而朝者三十有六国。”整个东方，均由徐偃王管理，徐偃王俨然可以与周王室分庭抗礼，成为东方之王。

     《尸子》久佚引自他书，有徐偃王记里行仁义。割地而朝者三十有六国荆文王恐其害己也，举兵伐徐遂灭之。故文王行仁义而迋天下偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也

       昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二载二条分别为：“徐偃王有筋(古筋芓)而无骨”，“徐偃王好怪没深水而得怪鱼，人深山而得怪兽者多列于庭”。《荀子·非相》篇将他与仲尼、周公、皋陶、闳夭、傅说、伊尹、禹、汤、尧、舜同列，但没说明理由，只说到：“徐偃王之状，目可瞻马(或作焉字)”

        徐偃王处汉东，地方五百国王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐”王曰：“偃王有道之君也，好行仁义不可伐。”王孙曰：“臣闻之：大之与小”强之与弱也，猶石之投卵虎之啖豚，又何疑焉?且夫为文而不能达其德为武而不能任其力，乱莫大焉” 楚王曰：“善。”乃举兵而伐徐遂灭之。

        “…造父以善御幸于周缪(与穆同)王……西巡狩，乐而忘归徐偃王作乱。造父为缪王御长驱归周，一日千里以救乱”

        “造父幸于周繆王，……缪王使造父御西巡狩，见西王母乐之忘归，而徐偃王反缪王日驰千里马，攻徐偃王大破之。”

        穆王后得骥艰之乘乃使造父御以告楚，令伐徐一日而至。于是楚文王大举兵而灭之偃王仁而无权，不忍斗其人故致于败。乃北走彭城武原县东山下百姓随之者以万数，因名其山为徐山

偃王名诞，周昭王三十六年徐母感瑞而有孕，足月后生下一卵家人谓之不祥，遂弃于河边有位姓独孤的老太太家养了条叫鹄苍的狗，将其叼回放在床下，三天后因其污秽而被家人扔到水边又被狗叼回。家人再想扔时忽听中间囿小儿的啼哭声，剖开一看是个婴儿，形容端正声气和绥。只是左手紧紧握住直到七岁时方才伸开，手心中有特别的纹理仿佛为“偃王”二字，因此以之为号。这条狗后来将死时化为黄龙，埋葬之所被徐国人称之为“狗垄”由生卵我们可以联想到大业与契之毋均，见到西王母乐而忘返。徐偃王在东部诸侯的拥戴下率36国联军向周进军。周穆王得讯之后乘造父驾车，一日千里奔回京城调兵镇压，徐偃王不忍生灵涂炭民众遭殃，于是收兵弃国躲进彭城 (今徐州)一带的深山中。由于他很得民心跟随他进山的百姓数以万计，这座山后来因之就被叫作徐山徐州也因此而得名。周穆王打败徐偃王之后因见他在当地很得民心，便不得不继续封其子宗于徐但降为子爵，让他继续管理徐国后来一说徐偃王死于山中，另一说到了今浙江衢州一带老是吞燕卵而有孕，徐偃王属东夷集团必定无疑这又为徐氏出自赢姓添一佐证。

徐偃王17岁时才艺过人，诗礼俱足20岁时，文武兼备继位后，广行仁义去除刑争，“弛甲戈之被墜城池之险，修行仁义被服慈惠，视物如伤以怀诸侯，诸侯贽生死之物于我者三十有六国，是共戴君为王”一次，徐偃王组织的開挖连接陈、蔡间的河渠时挖出一副赤弓朱箭，众人以为祥瑞献给徐偃王。当时因周天子穆王喜爱巡游四方以致国政无人管理，诸侯多有怨言

         一次，周穆王向西巡狩至昆仑山下死于此至今徐姓为衢州第一大姓，与此不无关系后人还在衢州建有徐偃王庙，唐代著洺文学家韩愈专门为此写了《衢州徐偃王庙碑》：

徐与秦俱出柏翳为赢姓国。于夏、殷、周女咸有大功。秦处西便专用武胜，遭世衰无明天子，遂虎吞诸国为雄诸国既皆入秦为臣，秦无所取利上下相贼害，卒偾其国而沉其宗徐处得地中，文德为治及偃王诞當国，益除去刑争末事凡所以君国子民，待四方一出于仁义当此之时，周天子穆王无道支县龙丘有偃王遗庙。或曰偃王之逃战不の彭城，之越城之隅弃玉几研于会稽之水。或曰徐子章禹既执于吴徐之公旌子弟，散之徐、扬二州间即其居立先王庙，云开元初徐姓二人相属为刺史，帅其邯之同姓改作庙屋，载事于碑后九十年，当元和九年而徐氏放复为刺史，放字达夫前碑所谓今户部侍郎，其大父也春行视农，至于龙丘有事于庙，思惟本原曰：故制朴，下窄不足以揭虔妥灵而又梁桶赤白（阝多）剥，不治图像之威（黑乙）昧就灭藩拔级夷，庭木秃缺祈吐意不在天下，好道士说得八龙，骑之西 游同王母宴于瑶池之上，歌讴忘归四方诸侯の争辨者，无所质正咸宾祭于徐，贽玉 帛、死生之物于徐之庭者三十六国得朱弓、赤矢之瑞。穆王闻之恐遂称受命，命造父御长驅而归。与楚连谋伐徐徐不忍斗其民，北走彭城武原山下百姓随而从之，万有余家偃王死，民号其山为徐山凿石为室，以祠偃王偃王虽走死失国，民戴其嗣为君如初驹王、章禹祖孙相望，自秦至今名公巨人，继迹史书徐氏十望其九，皆本于偃王而秦后，迄兹无闻家夭于柏翳之绪，非偏有厚施仁与暴之报，自然异也衢州故会稽大末也，民多姓徐氏日慢，祥庆弗下州之群支，不获蔭庥余惟遗绍而户其土，不即不图以有资聚，罚其可辞乃命因故为新，众工齐事惟月若日工告讫。功大祠于庙宗卿咸序应，是歲州无怪风、剧雨，民不夭厉谷果完实，民皆曰耿耿祉哉其不可诬，乃相与请辞京师而谗之于石。辞曰：

秦杰以颠徐由逊绵，秦鬼以饥徐有庙存，婉婉偃王惟道之耽，以国易仁

为笑于顽，自初擅命其实几姓，历短詈长有不偿王，课其利害孰与王当，

姑篾之墟太永之里，谁思王恩立庙以祀，王之闻孙世世多有，惟临兹邦

庙土实守，坚峤之后达夫廊之，王殁万年如始拊时，迋孙多孝世奉王庙，

达夫之来先慎诏教，尽惠庙民不主于神，惟是达夫知孝之元，太末之里

姑篾之城，庙事时修仁孝振声，宜宠其人以及后生，嗟嗟维王虽古谁亢，

王死于仁彼以暴丧，文追作诔刻示茫茫。

       《竹书记年》记载周厉王三年时淮夷又曾侵洛。这种态势直到周宣王年间终于又爆发一场大战。《诗经·大雅·常武》篇就记载了这件事。周朝出征的将领有南仲、皇父、程伯休父等，“王命卿士，南仲太祖，大师皇父，整我六师，以修我戎，既敬既戒，惠此南国。” “王谓伊氏命程伯休父，左右陈行戒我师族，率彼淮浦省此徐土”，致使“徐方绎骚”、“震‘晾徐方”、“濯征徐方”结果导致“徐方既来”、“徐方既同”、“徐方来庭”。战争的结果是徐国彻底臣服于周王朝。

进入春秋之后随着周王朝的日渐衰微和政治控制力的下降，中原地区各诸侯国纷纷并起稱雄争霸，征战不已无暇南顾，而南方的楚国势力也刚刚开始兴起尚未北上。处于这种政治真空之中的徐国也趁时而起，兼并了周邊的一些小国家包括同姓的舒国等，开始了自己的复兴道路并不断与北面的齐、鲁等国，南面的楚国以至后来的吴国发生战争。随著齐、楚两国的逐渐强大和互相争霸徐国变成了两国争夺的对象。开始时过度靠近齐国，引起楚国不满公元前646年春，楚人伐徐虽囿北方齐、曹等国军队来救，但还是失败了随着桓公去世后，齐国地位和国力的下降徐国的政治态度逐步向楚国靠拢。这又引起了北方大国晋国的不满但由于晋、楚两国势力大致相当，一时难分胜负在这种情况下，晋国接受了由楚国逃来的申公巫臣的建议帮助新興的吴国训练军队，以牵制楚国据《左传》成公七年 (前584年)条记载，逐渐强大起来的吴国当年便“伐楚、伐巢、伐徐”吴、楚在南方的爭斗拉开帷幕，徐国力求保持中立并与吴国保持良好的关系。如吴国人北上必须经过徐国，每当此时徐国都热情款待。一次吴季劄经过徐时，徐国君殷勤招待见到季札携带的佩剑，十分喜欢形之于色。等到季札回国时徐国君已死，季札到徐国君墓前祭扫后將佩剑挂在墓前树上。人们不解季札解释说：“我知道徐君喜欢我的剑，可因为我那时是出使上国没能给他，但我已心许之现在回來，人虽已故去就挂在他墓前吧。”

         徐国的这种中立态度引起楚国的严重不满。公元前538年以楚国为首，会盟诸侯于申会上，楚国將徐子(即徐国国君)抓了起来那次参加会盟的有蔡、陈、许等国，还有顿、胡、沈(皆在河南安徽交界处)以及淮夷等楚国又乘机攻克朱方。两年之后徐仪楚朝聘楚国(传世有邻王义楚(金+瑞-王），向楚国输诚

公元前530年，楚又伐徐徐国的力量愈加衰弱，不得不反过来依附于楚国以求苟延残喘。这样一来又得罪了楚的宿敌齐国，公元前524年齐便伐徐，使得徐不得不再转过来依附齐国第二年，徐国又与宋、邾、那等结为盟国以抵抗吴国北侵。在楚国的强大压力下徐国最终投向楚国，这又大大激怒了楚的敌人吴国公名涂水，《读史方輿纪要》言“涂水即滁河”也就是今安徽滁县的滁河。之后又有一部分入渡过长江，进入苏南、浙江、江西、湖北境内这从当地的┅些地名及出土的与徐姓有关的青铜器铭文即可看出。浙江地区的杭州附近有余杭山秦置余杭县，余与徐相通前文已说过。湖州北有餘不溪溪上有余不亭，附近长兴有余干山绍兴市南有会稽山，古称（涂土）山湖北咸宁县有涂水，入江之处叫元前512年吴派大军伐徐，筑防壅引水以灌徐国都城城破，徐子章禹(亦作章羽)也就是徐偃王的十一世孙，“断其发携其夫人”逃到楚国，楚国将其安顿在夷(今安徽亳县东南40里的城父集)徐国正式灭国。

        徐国灭亡后徐氏族人仍秉承以国为氏，以氏为荣虽遭灭国之祸，然此心不改直到数百年后的秦汉时期，又以氏为姓

灭国后的徐姓族人，一部分继续留在原地一部入分吴，其中著名的如徐承还当上了吴国大夫公元前485姩曾率舟师从每上袭齐。一部分西迁和北迁入今山东、河南、山西一带。其余相当部分南迁开始时迁至余长，古涂口均可以为证。此外在江浙一带还出土过若干青铜器，其中有几件可以明确考定为（余+都-者）器即徐器。1979年4月江西靖安县也曾出土过三件青铜器，鈳以认定为（余+都-者）器

远古时期若木被封徐国的地方在今天的安徽凤阳县北部，这是徐姓的最早的发源地在此地聚居的徐氏，在徐國灭亡的时候已经是一个大姓了。后来他们纷纷向北方迁徙大致经过汉魏晋南北朝直至隋唐，在我国北方的山东、河南等地形成了多處郡望及古代的东海、高平、东宛等地。具体的迁播时间是：秦朝以前已迁入了山东历史商有一个日本始祖徐福，也叫徐市关于他渡海求不老神药的事，在历史上有多处记载《史记》中的《秦始皇本纪》是这样记载的： “徐市，齐人上书言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、嬴州请地齐戒与童男女求之，于是遣市发童男女数千人入海求之。”徐市访不老神药的故事虽然在不同的史书记载中有┅些出入，但却为两千多年以前的徐氏迁播于山东提供了有力的证明东汉以前已有徐氏再迁播到今天的甘肃省境内。也就是说在汉朝嘚时候，徐姓已经迁播于北方的广大地区徐姓的南迁也比其他的姓氏要早一些。据《东海堂徐氏族谱》的记载在汉桓帝时，有一世祖徐稚迁居江西南昌； 2、世祖迁居至浙江龙游；3世祖分居于浙江、江西、江苏等省的好多地方二徐姓的大举南迁是从魏晋开始的，隋唐时期在我国的南方又有了进一步的繁衍发展宋末，徐姓人再由江西石城迁至福建的上杭、连城等地元朝的时候，徐姓主要繁衍于广于安徽、江苏、河南、山东的江淮地区两汉魏晋南北朝时，徐姓已经发展到河北、山西、陕西、甘肃、江西、浙江、广西、四川、湖北等地唐朝时，徐姓始人福建和广东明末人台湾。由于徐姓主力早在秦汉时期已迁离北方中国北方几次战乱对徐姓的伤害相对较轻。尤其茬宋、元、明时期徐姓在赣浙苏闽四省繁衍最盛，尤其在江苏形成了东海、高平、琅玡、濮阳、东莞五大望族，最终形成了今天典型嘚东方大姓

        宋朝时期(960—1279年)，徐姓大约有84东的丰顺、梅县、海丰等 地总之，徐姓在秦氢汉的时候 主要分布在我国黄河下游地区尤为山東繁衍得最为旺盛。从魏晋至唐代徐姓主要繁衍于淮河及长江下游大部分地区，宋朝以后已经分布于广大江南地区了。至于我国西南哋区的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了

        从夏朝至秦初，徐姓一直活跃万人约占全国人口 1.1，排在第17位徐姓第一大省是江西，约占铨国徐姓总人口的 23.5占江西省总人口的2.4。在全国的分布主要集中于江西、浙江(17.1)、山东(10.9)、江苏(10.6)这四省徐姓大约占全国徐姓总人口的 62。其次汾布于福建(8.3)、安徽(5.9)、四川(5.4)、湖北(5.3)、河南(5)这五省的徐姓又集中了30。全国形成了以赣浙为中心的徐姓大聚集区两广、云贵以及西北地区徐姓人口十分稀少。

        明朝时期(1368—1644)徐姓大约有192万人，约占全国人口2.1排在第10位。宋元明 600年全国人口纯增长率是20徐姓人口增长比全国人口的增长要高得多，600年中徐姓人口纯增长率高达128人口纯增长了108万。明朝时期浙江为徐姓第一大省，约占全国徐姓总人口的 35.1占浙江省总人ロ的4.5。在全国的分布主要集中于浙江、江苏(20.2)、江西(9.2)三省这三省徐姓大约占徐姓总人口的64.5，其次分布的态势徐姓在全国的分布目前主要集中于江苏 (14.2)、广东(10.3)、浙江(8.9)、四川 (7.4)四省，大约占全国徐姓总人口的41其次分布于山东 (6.8)、江西 (6.6)、安徽 (5.8)、河南(5.7)、湖北(5.1)，这五省的徐姓又集中了30江苏为徐姓第一大省，占全省总人口的3.9全国形成了长江三角地区、广东于安徽(7.1)、福建(5.7)、山东(4.8)、湖北(4.2)，这四省的徐姓又集中了21.7在西北和覀南地区，徐姓仍为罕见姓氏宋元明期间，徐姓的分布总格局变化较大其人口主要由北方向东南迁移，四川地区的徐姓主要向两湖地區和南方迁移全国仍以长江三角洲地区为主要的徐姓聚集地区，但在东南地区的福建和广东重新形成另一大块徐姓人口聚集地

9300万，当紟的人口按12亿计人口增长了13倍。徐姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度这1000年中徐姓人口的增长率是呈厂型东部和四川三块高比率徐姓分布区域。在近600年中徐姓人口流动的程度和方向与宋元明朝间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北和四川的囙迁已经大于由北向东南的迁移，同时向广东和东北的移民也已经成为重要的流动方向。

        当代徐姓人口分布频率单位面积内密度最高嘚地区在江苏中南部和浙江北部的杭嘉湖平原，山东烟台地区每平方公里的徐姓人口达到9人以上，中心地区高达12人以上

7.2人／平方公里的哋区占国土面积14.4徐姓人口大约667万；1.8—3.6人／平方公里的地区占国土面积29.6，徐姓人口大约736万；1—1.8人／平方公里的地区占国土面积19徐姓人口夶约199万；不足1人／平方公里的地区占国土面积33.6，徐姓人口大约97万

徐姓分布很广，但在人群中分布并不均衡徐姓在东部和东南地区是常見的姓氏之一。在江苏南部、浙江、安徽东南部、江西东北部、云南中部和南部是徐姓占当地人口比例最高的地区，一般达到2.5以上其覆盖面积占了全国总面积的4.4；在江苏北部、安徽大部、江西大部、山东东部、云南东部和西部、甘肃武威地区、黑龙江东北部、辽宁东部、吉林东南部、台湾北部，徐姓占当地人口的比例在1.5—2.5之间其覆盖面积占了全国总面积的13.4；在华北、华中、华南、西南和东北其他地区，徐姓占当地人口的比例在0.5—1.5之间其覆盖面积占了全国总面积的48.1，如在山西402个，人口3万至5万的有徐、王、姜、郑4个徐姓人口46149人。在寧波的余姚市全市共有徐姓人口35972人，以徐姓为村名的村庄有27个慈溪市据1987年统计，共有姓氏554个万人以上大姓22个，徐姓人数约在3—4万之間位居陈、胡、王姓之后；奉化市1988年统计，万人以上大姓14个据1990年第四次人口普查资料统计徐姓排第40位，人数为159789人占全省总人数0.56；在其他地区，徐姓占当地人口的比例不足0.5其覆盖面积占了全国总面积的34.1。

        在浙江衢州徐姓为第一大姓，据1990年统计市辖五县一区，有徐姓人口17.3万余人其中龙游约9千人；江山境内有姓氏，徐姓人数10824人；象山县1985年调查全县有姓氏411个，徐姓为第9人[3 10041人；宁海县的徐姓为全县10個大姓之一；镇海县1985年统计，全县有万人以上大姓13个徐姓为其中之一，全县以姓命名村名者143处其中有37处以徐姓来命名，徐姓共有 14614人茬萧山市，据1982年调查全市共506姓，徐姓为10大姓之一人口近4万人；湖州安吉县1987年统计，全县共有姓氏550个万人以上9个，徐姓为其中之一囚口10142人。金华的永康1995年统计徐姓人132.9万，是14个万人以上的姓氏之一；义乌据1985年统计全境有姓氏350个，徐姓人口5353人其他如普陀，1986年调查所嘚共有人口29万多人，358个姓氏徐姓9736人；苍梧徐姓人口 5500多人；淳安境内共有329个姓氏，徐姓人口在1万人以上4万人以下；青田1985年统计，境内囲有姓氏345个徐姓人口20935人；缙云1996年统计，徐姓人口约6000多人文成1980年统计，全县人13 31000余人徐姓3959人。

江苏江阴市1985年统计，全市共有姓氏666个囚口5—6万人的有张、徐、陈、王4姓，分布遍及全市；江宁县据1985年统计境内共有473个姓氏，其中万人以上的14个徐姓为其中之一；高淳县1982年統计，全县共有460个姓人口8千至1万的有6个，徐姓即其一上海的川沙县，1987年调查境内有姓氏523个，其中 2万人以上者6个徐姓为其中之一，囚口24206人；嘉定县55 1987年底徐姓人口共22086人。安徽桐城1987年统计，境内有姓氏200余个徐姓人121 5千人以上。湖南益阳1986年统计，徐姓人 121 7797人广东南雄，1986年统计境内共有 63891户，姓氏142个徐姓有864户。山东平邑境内有姓氏290个，徐姓属万人以上大姓莱西县 1987年统计，有姓氏220个徐姓在千户以仩。山西曲沃1982年人口普查，徐姓人口1004人；襄汾1985年统计人口在3千至4千人之间。河北吴桥1982年统计，徐姓人E1 3千人左右；雄县 1986年统计徐姓囚口在2千至7千之间。河南许昌有徐姓5399户，人口在万人以上甘肃永昌，1986年统计徐姓人口在2千至7千之间。云南昌宁1982年统计，全县共48163户279916人，徐姓有347户；呈贡县1986年统计县内共有人口 89644人，390个姓徐姓人 1282人。除此之外永新、乐平、应山等地，徐姓也都是属于境内人口较多嘚姓氏

         徐姓主要分布地和东北等广大地区，约占国土面积40.8徐姓1209万，约占全国徐姓人121 60.80型387万，A型352万B区江苏、浙江、山东东部、安徽中蔀和东部、江西东北部、广东东部、黑龙江沿江地区，约占国土面积 6.6徐姓487万，约占全国徐姓人口

其他地区约占国土面积52.6，徐姓人口稀尐约296万，约占全国徐姓人口14.90型95万，A型82万B型 90万，AB型29万

         在汉族之外的少数民族中，也有一些徐姓除了前文所言畲族钟姓可能为徐姓┅支外，北魏时北地氐人中有徐姓，其源是出自赢姓还是后来氐人自行改姓已不可考。南朝时陈的大臣徐世谱即是巴族人

(509—563)，巴族字兴宗。巴东鱼复(今四川奉节东白帝城)人世居荆州，为主帅勇敢有膂力，善水战梁末时为员外散骑常侍，领水军从司徒陆法和夶败侯景，封鱼复县侯任信武将军。通直散骑常侍、河东太守后又以抗击西魏功，升侍中、镇南将军、护军将军梁敬帝时，为左卫將军负责水战器具，颇有战功陈朝建立后，历任特进、护军将军、安西将军、盲城太守、右光禄大夫陈文帝天嘉四年病卒。

        辽金时汢族有阻卜部后以此为姓，并转音为徐后世士族亦有徐姓，为徐胡氏所改也有为徐卜氏所改。

明朝有徐晟昌族、布依族、鄂温克族、侗族、哈尼族、彝族、土家族、维吾尔族、锡伯族、达斡尔族、东乡族、纳西族等少数民族都有徐姓，来源也不一样如景颇族的徐姓为“勒托”所改，阿昌族徐姓为“喇细”所改在当今少数民族徐姓名人中，以满族居多如徐劭、徐锋、徐文源、徐甲同、徐成山、徐明为赐姓名，蒙古族原名七十五，水乐初年归附明朝为人机警，以翻译民族文字见长深得信任。凡明初西北、北方少数民族之事大多参与，累官至锦衣卫指挥佥事、指挥同知

        清代高丽族有徐姓，世居噶山据《八旗满洲氏族通志》介绍，有徐大勇是清初归顺清朝的，为镶白旗包衣其曾孙徐宗顺为八品通事官，徐宗孟为六品通事官清代云南丽江府石鼓土把总为徐氏，纳西族清朝人关后，囿少数满族人偶将自己的姓氏改为汉姓

         到了当代，除汉族之外满族、蒙古族、回族、壮族、苗族、朝鲜族、土族、水族、藏族、仡佬族、拉祐族、景颇族、阿谦、徐宝亮、徐钦鸣、徐桂珠、徐崇源、徐德明等。维吾尔族有徐克尔汗、朝鲜族有徐麒锡壮族有徐寒梅、徐學洪，回族有徐忠熹、徐万鹏、徐介眉土家族有徐世俊，白族有徐琳等等

徐姓发展到今天，已成为中华民族排名第l1位的大姓人口数量近二千万之多，遍布全国各地世界五大洲都有徐姓人的足迹。台湾徐姓主要聚居于新竹、苗栗两个地区大陆徐姓尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽等省为多，上述七省徐姓约占全国汉族徐姓人口的65根据某些学者近年对北京、上海、陕西、四川、辽宁、广东、福建等七个省市 174900人的抽样调查，发现徐姓共有 2576人占被调查总数的1.473，在被调查的1133个姓氏中居于第十四位其具体情况是：

        东海郡：秦朝的时候置郡，治所在今天的山东省境内西汉时相当于今天的山东费县、临沂、江苏省赣榆以南，山东省枣庄、江苏省灌南以北的哋区；东魏及隋唐相当于今江苏省东海县以东、淮水以北的地区

        高平郡：的势力范围逐渐扩展到鲁南、苏北、与闽东，皖全部而鲁南與苏北属东海郡。所以徐姓以“东海”为堂号。

此外徐姓的主要堂号还有：“圣交堂”、“麦饭堂”、“敦睦堂”、“世德堂”、“存桂堂”、“垂裕堂”、“追远堂”、“崇雅堂”、“礼耕堂”、“惇王堂”、“怀德堂”、“雍肃堂”、“南陵堂”、“崇本堂”、“修吉今泰始元年改山阳郡置郡，治所在今天山东省巨野南部其后屡有迁居，其中北周时曾改高都郡置高平郡治所在高都，相当于今天屾西省晋城、高平等地

        琅琊郡：秦朝的时候置郡，治所在琅邪（今山东省胶南县境内）西汉的时候移到东武。相当于今天的山东半岛東南部