为什么皇后不住在国宝档案坤宁宫皇后

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为什么紫禁城中只有坤宁宫不让住活人?
宫闱事秘、皇帝的私生活,外间了解者不多。因而,传闻多,人们的好奇心也更加强烈。看电视剧,大家都知道坤宁宫是皇后的寝宫。然而,整座故宫中,坤宁宫却是唯一不住活人的一座宫殿。你知道为什么吗?帝后妃嫔的住所秘闻谈到住,帝后妃嫔,各有所主。照理论上说,皇帝住乾清宫,皇后住坤宁宫,太后住养心殿之西的慈宁宫,太上皇则住“东六宫”之东的宁寿宫,妃嫔则住坤宁宫左右的“东西六宫”,即所谓“掖庭”。但实际情形未必如此。先说帝后,坤宁宫之所以不能住人,已如前述;乾清宫自世宗以后,除了穆宗因为负气,曾在此独宿以外,其他诸帝只有崩没,遗体才移此“正寝”,生前多不宿此。那么住在哪里呢?住在养心殿。养心殿在乾清宫右前方,自雍正初年开始,成为皇帝的寝宫及治事之处;嘉庆七年曾重加修葺。养心殿除东西暖阁,后面还有两进房子,有名的“三希堂”即与西暖阁相连,此外有随安室、无倦斋、梅坞、能见室、攸芋斋等轩馆,皇后即住随安室,与东面皇帝的寝宫相对。东西六宫,妃嫔所居,此为喜读宫闱故事者所艳称之处。大致东六宫保留着明朝的遗制,变化不大;西六宫则颇有更张。先谈东六宫。东六宫分成两排,每排三座:第一排由南往北为景仁宫、承乾宫、钟粹宫,此三宫之东,由南往北为延禧宫、永和宫、景阳宫。其中最有名的是永和宫,明末为田贵妃所住,吴梅村的《永和宫词》,哀感顽艳之中,不尽兴亡之感。而无独有偶的是,清朝最后的皇后隆裕,亦住永和宫。隆裕崩后,端康太妃入居永和宫,端康即光绪瑾妃。在隆裕以前,穆宗嫡母慈安太后住钟粹宫,此为称“东太后”的由来。西六宫的规制,本与东六宫相同,但从明朝开始即一再改作,第一排本为永寿宫、翊坤宫、储秀宫,第二排本为启祥宫、长春宫、咸福宫。永寿、咸福两宫如旧,翊坤与储秀,启祥与长春则双双合并,名称亦有更改。翊坤宫为慈禧太后封妃时所住,穆宗即诞生于此。与储秀宫合并时,拆除储秀门,就原址改建为体和殿;殿后储秀宫,后为宣统皇后秋鸿所住。两宫东西前后,皆有厢房,其中翊坤宫东面后厢房名为平康室,不知哪位皇帝所题,竟不讳“平康”二字,亦是怪事。坤宁宫——故宫中唯一不住活人的宫殿坤宁宫是故宫内廷后三宫之一,位于交泰殿后面,始建于明朝永乐十八年(1420年),正德九年(1514年)、万历二十四年(1596年)两次毁于火,万历三十三年(1605年)重建。清沿明制于顺治二年(1645年)重修,十二年(1655年)仿盛京沈阳清宁宫再次重修。嘉庆二年(1797年)乾清宫失火,延烧此殿前檐,三年(1798年)重修。乾清宫是明清两代皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方,乃后三宫之首。乾清宫代表阳性,坤宁宫代表阴性,以表示阴阳结合,天地合壁之意。明朝时,坤宁宫乃皇后的寝宫。清顺治十二年改建后,坤宁宫成为清宫萨满祭祀的主要场所。雍正皇帝以后,皇帝移住养心殿,皇后也不再住坤宁宫,坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所。专门的祭祀场所 神圣的地方满族是一个极其敬重神明的民族,因此祭祀、祭神对于满人来说是非常重要的事情。清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀,这也是皇帝皇后的重要职责之一。满族人以西为上,故西墙供神或祖宗牌位。西炕一般不住人,南北炕以南炕为大,长辈住南炕,晚辈住北炕。由于以上的原因,在顺治十二年,清朝对坤宁宫进行了改建,除东西两头的两间通道外,按满族的习俗把坤宁宫西端四间改造为祭神的场所。每逢大的庆典和元旦,皇后还要在这里举行庆贺礼。自此以后,坤宁宫就成了专门的祭祀场所,也是一个十分神圣的地方。皇帝大婚的新房当然,坤宁宫还有另外一个功用,就是皇帝大婚的新房。坤宁宫的东端二间是皇帝大婚时的洞房。房内墙壁饰以红漆,顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门,西门里和东门外的木影壁内外,都饰以金漆双喜大字,有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床,床铺前挂的帐子和床铺上放的被子,都是江南精工织绣,上面各绣神态各异的一百个玩童,称作“百子帐”和“百子被”,五彩缤纷,鲜艳夺目。皇帝大婚时要在这里住两天,之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的,就不能享受这种待遇了。所以清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。康熙四年(1665年)玄烨大婚时,太皇太后指定大婚在坤宁宫行合卺礼。同治皇帝、光绪皇帝大婚,溥仪结婚也都是在坤宁宫举行。因此,清朝真正在坤宁宫里住过的皇后并不多,只有清朝初年几位皇后住在这里,即顺治帝废后、孝惠章皇后,康熙帝孝诚仁皇后、孝昭仁皇后,其余皇后们大多在东西六宫有自己的住所,比如说雍正帝孝敬宪皇后住在体顺堂,乾隆皇帝的孝贤皇后生前住在长春宫,嘉庆帝孝淑睿皇后生前住在毓庆宫,道光帝孝全成皇后、咸丰帝孝贞显皇后、光绪帝孝定景皇后住在钟粹宫等等。第二排启祥宫与长春宫合并后,启祥宫改称太极殿;又拆除长春门,改建体元殿。启祥宫本名未央宫,明世宗本生父兴献王诞生于此,因而更名为启祥宫,清末为穆宗瑜妃所住。长春宫为慈禧回銮以后所住,后来宣统的妃子文绣居此。长春宫的特色为走廊四周画了“《红楼梦》图”,西厢名承禧殿,设有至圣先师神位,为文绣读书之处。
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&今年有机会来到北京故宫游览到,坤宁宫听到导游谈起坤宁宫离奇事件,好奇心大起,费劲九牛二虎之力,终于冲破人群挤到窗前一观坤宁宫的风水格局!咱们先看一下收集的历史事件!
&坤宁宫,明代皇后居住的宫殿,明清时为皇后的代称。明清五百余年的坤宁宫,多不安宁。明277年间,无论在南京皇宫坤宁宫,或是在北京皇宫坤宁宫,抑或是在其他宫殿生活过的第一任皇后;清296年间,无论是在兴京(今辽宁省抚顺市新宾满族自治县)赫图阿拉汗王宫,或是在盛京皇宫清宁宫,抑或是在北京皇宫坤宁宫生活过的第一任皇后,她们的命运并不都是像命理家所预言的那么富贵,也不像老百姓想象的那么幸福。
& 明清皇帝们的首任皇后结局都悲惨
& 洪(武)、建(文)、永(乐)、洪(熙)、宣(德)五位皇帝
& 皇后横死或被废
洪武帝朱元璋的马皇后,宿州(今安徽省宿州市)人,父马公(不知名字),“元末杀人,亡命定远”。母早亡,马公将小女托付给友人郭子兴抚养。朱元璋在郭子兴部下,郭把这位养女许配给朱元璋。朱元璋称帝,这位夫人就成了马皇后。马皇后没有文化,受过苦难,经过战争,史称她“仁慈有智鉴,好书史”,就是性仁慈,有智慧,肯思考,好读书。她陪着丈夫掌管六宫。朱元璋活了71岁,马皇后却51岁就死了,早于夫君过世20年。
建文帝朱允炆的马皇后,先是做皇太孙妃。建文帝继承皇位后,被册立为皇后。“靖难之役”南京陷落,马皇后葬身于火中。建文帝22岁登极,在位四年,落难时才26岁。这时的马皇后,也只是二十多岁,做了政治斗争的牺牲品,是很可悲的。
永乐帝朱棣的徐皇后,是大将军、中山王徐达的女儿。先是做燕王妃,燕王夺取皇位,登极称帝,她也就成为徐皇后。但是,永乐帝迁都北京,建造北京紫禁城宫殿,这位徐皇后在正位北京坤宁宫之前,46岁病死。后葬于北京十三陵的长陵。徐皇后聪明贤惠,很识大体,却死得过早,又没有正位北京坤宁宫,实在是可惜。
洪熙帝朱高炽的张皇后,永城(今河南商丘永城市)人,早年封为燕王世子妃。燕王称帝后,册封为太子妃。这位太子妃,很得公公永乐皇帝的喜欢和器重。太子朱高炽身体太胖,胖到“体肥硕不能骑射”,永乐帝几次都想废掉太子,但因太子妃贤惠而没有废掉(原因之一)。太子妃帮助太子减肥,主要办法是“减膳”,就是少吃。太子朱高炽继位后,还是因为身体过胖,可能是“三高”——高血压、高血脂、高血糖吧,洪熙元年(1425年)四月,《明史仁宗本纪》记载:“崩于钦安殿,年四十有八。”夫君实际上只做了八个月的皇帝,四十八岁就离开人间,张皇后盛年寡居,孤灯长夜,实在悲苦。
宣德帝朱瞻基的胡皇后,山东济宁人,“无过被废”。为什么被废呢?史书是这样回答的:“时孙贵妃有宠,后未有子,又善病。”胡皇后没有生子,身体常有病。史书又记载:“帝令后上表辞位,乃退居长安宫,赐号静慈仙师,而册贵妃为后。”胡皇后写了辞职报告,被废后想不开,时怏怏,常泣泣,后病死,葬金山(西山)。
& 正(统)、景(泰)、成(化)、弘(治)、正(德)五位皇帝
& 失宠被废或守寡
& 正统帝朱祁镇的钱皇后,亦悲剧。
景泰帝朱祁钰的汪皇后,顺天(今北京市)人,因忤帝意被废。这是怎么回事呢?景泰帝的杭妃生了个儿子叫朱见济,要立为太子,而要废原正统帝立的朱见深,汪皇后不同意。这就触犯了景泰帝,废汪皇后,立杭皇后。明英宗复辟后,废后汪氏迁出皇宫,又被抄家。废后汪氏,心情抑郁,不久病死,以妃礼,葬金山(西山)。
成化帝朱见深的吴皇后,顺天(今北京市)人,因成化帝宠爱比夫君大17岁的万贵妃而生气,她不客气,也不留情,对万贵妃“摘其过,杖之”。“打狗看主人”,打万贵妃怎能不看主人呢!成化帝大怒,诏废吴皇后。
弘治帝朱佑樘的张皇后,兴济(今河北省青县境)人,虽做了皇后,但因夫君36岁死而年轻守寡,不能算作“圆月人生”。
正德帝朱厚照的夏皇后,遇上胡闹的夫君皇帝,且夫君31岁就死了,也是年轻寡居。后父夏儒,为人长厚,既已富贵,“服食如布衣时,见者不知为外戚也”,受到称赞。
& 嘉(靖)、隆(庆)、万(历)、泰(昌)、天(启),五位皇帝。
& 嘉靖帝朱厚熜的陈皇后,凄惨悲剧。陈皇后去世后,她的父亲也被废绌。
隆庆帝朱载垕的李皇后,昌平(今北京市昌平区)人,虽然生了儿子,却四岁夭折。她自己又在夫君继位前死去,只活了二十几岁,皇后徽号是她死后追封的。
万历帝朱翊钧的王皇后,余姚(今浙江省余姚市)人,碰上宠爱郑贵妃的夫君,也只能忍气吞声,外露笑颜,内心悲苦,而且没有生子。
& 泰昌帝朱常洛的郭皇后,顺天(今北京市)人,在夫君继位前死,皇后徽号是追封的。
天启帝朱由校的张皇后,祥符(今河南省开封市)人,不仅没有生儿子,夫君23岁死去,自己也在李自成打进明皇宫后自杀。
& 崇祯帝朱由检的周皇后,苏州(今江苏省苏州市)人,被逼自缢,更是悲剧。
& 清朝十二位皇帝的第一任皇后,也都是悲剧结局
天命汗努尔哈赤的皇后叶赫那拉氏,29岁撇下丈夫、儿子死去。叶赫那拉氏病重前,想见母亲一面。当时建州部与叶赫部关系紧张,努尔哈赤派人到叶赫部请叶赫那拉氏的母亲到建州看望女儿,但遭其兄纳林布禄拒绝。叶赫那拉氏在思念母亲和疾病痛苦中离开人世。清太祖努尔哈赤原妃佟佳氏,是褚英和代善的生母,清追谥“太祖孝慈高皇后”的是叶赫那拉氏,所以本文依据《清太祖高皇帝实录》和《清史稿后妃传》,取努尔哈赤的第一任皇后为叶赫那拉氏。
崇德帝皇太极的皇后博尔济吉特氏,虽然主掌六宫,清宁宫四位妃子中,两位是她的侄女,两位是敌部林丹汗的遗孀,但夫君52岁突然故去,自己盛年寡居。
顺治帝福临的皇后博尔济吉特氏,虽“丽而慧”,却被废黜。顺治八年(1651年)被册立为皇后,仅两年就被废。这年顺治帝十六岁(虚岁),废后年龄《清史稿后妃传》没有记载,她的年龄也不会太大吧!
康熙帝玄烨的皇后赫舍里氏,祖父索尼是辅政大臣,父亲噶布喇是领侍卫内大臣,叔父索额图是大学士,但她生下儿子(即废太子允礽)当天死去,才22岁。
雍正帝胤禛的皇后乌拉那拉氏,雍正元年(1723年)册为皇后,雍正九年(1731年)就死去。
乾隆帝弘历的皇后富察氏,乾隆十三年(1748年)随驾南巡,归途中,《清高宗实录》记载:“驾至德州登舟。亥刻。皇后崩。”这里的“登舟”,是已登舟,还是要登舟?记载有隐笔。《清史稿后妃传》则记载:“后崩于德州舟次。”“舟次”,是船里,还是船外?是舟上,还是水中?记载很含糊。有书记载是跳水自杀的。皇后富察氏死时才37岁。
嘉庆帝颙琰的皇后喜塔腊氏,被册为皇后的第二年就死了,真是福分不够,而夫君比她多活了24年。
& 道光帝旻宁的皇后钮祜禄氏,不到30岁,还没当上皇后就死了。她死后才追封为皇后的。
咸丰帝奕詝的皇后萨克达氏,刚被册为嫡福晋才两年,还没有做皇后,大约不到20岁就死了。咸丰帝继位后,被追封为皇后。
& 同治帝载淳的皇后阿鲁特氏,死得很惨,前文已述及,也是不明不白的。
光绪帝载湉的皇后叶赫那拉氏,就是后来的隆裕太后,自大婚后就夫妻不和,后夫君被幽禁,光绪帝38岁死时,她才41岁,抚养一个三岁的小溥仪,做太后三年,亲自懿旨《逊位诏书》,又过两年,就病死了,才46岁。
宣统帝溥仪的“皇后”郭布罗氏—婉容,实际上溥仪这时不是皇帝,而是平民,他们更是路人皆知的爱情悲剧、政治悲剧。
&看完这些也许读者就能看出坤宁宫的邪门之处,坤宁宫其内部布局,是在整个宫殿西南,正西,西北做一整体炕,且在正西供奉神灵做祭祀用,在正东墙壁为红色,东北角有一个隔断小屋。在风水中内格局犯了兑宫过高,乾宫被克,震宫也高,东北有停尸房,东南有水!以上兑宫主口舌官非,横祸,无妄之灾!西北火炕伤主人!东北为止,直读住进去就止住了!东南乃是神经系统!
那么坤宁宫这个名字,与乾清宫相对应的,咱们先看一下坤宁宫,八卦中坤是皇后,虽然其寓意是安康安宁,但是既然坤是皇后了,那么宁字就出现问题了,宁直读为安静了,休息了,是不是可以读成皇后安静了,休息了?
况且坤宁宫本身坤为土,其身后就是御花园,御花园是树林丛生,生克啊!再往后就是护城河,也叫简子河(减子河)所以往往为什么,住在坤宁宫的皇后,不是被罢免,就是早死,亦或者因为孩子出事,屡见不鲜!当然在西暖殿,也就是坤宁宫的外乾宫有一个超级大的烟筒!还有好多问题因为已经封闭不准观看所以目测到可以考虑到这些问题了!
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。原来清朝皇后住的坤宁宫并不舒服:每天都杀猪
原来清朝皇后住的坤宁宫并不舒服:每天都杀猪
很多电视剧中都演绎成皇后常年居住在坤宁宫中,其实这完全是不尊重历史的。满人其实是一个很原始的部族,文明的程度与明人比较起来本身就十分落后,他们的信仰更是十分原始,信奉的还是他们的宗教神祗——萨满,所以自打清朝人入关之后就将坤宁宫改建了一番,完全改造成了一个供奉神像和大典仪式才会用的地方。因为是满人,所以与中原人的信仰不同,而他们又始终秉持着满汉一家的政策,所以后来的坤宁宫在摆放神像的时候也塑了不少汉人的神祗,比如道教的神话人物关公就被高高的供奉在神龛之中,之中的观音菩萨等等我们耳熟能详的神仙也都有造像。而且因为满人较汉人更为迷信的原因,他们对这些神祗更加的笃信,供奉祭祀自然也是更加的重视,所以几乎每天都会有祭祀的活动。但是因为流传范围不广,信徒也主要是满人,再后来慢慢的同化过程之中,满族萨满神的信仰也就渐渐地被取缔了,皇宫中的牌位也只是写着名称并不知道其主要掌管怎样的神职了。神祗的数量过于庞杂,所以清廷也给出了一个说法,那就是不论是哪一个民族所信奉的神祗,只要是德行足够的那么在坤宁宫中一律都会祭祀。因为祭祀的祭品一定要保证是现杀的,决不能出现以次充好的现象,所以庄严的坤宁宫中也就兼任了杀猪这样的功能。每日的早间和晚间两个时辰,都会在宫中宰杀活猪,然后将这些祭品处理干净之后供奉在神像的面前,再由女巫举行满人宗教的祭祀仪式。我国历来就有天子赐胙的传统,所以平常时候祭祀完毕,剩下的猪肉就会被制成胙,赏赐给大臣和侍卫们。得到赏赐的大臣们大多会在坤宁宫的门口将猪肉吃完。而且每逢重大的祭祀仪式,所赏赐的胙肉就只有爵位超然的皇亲贵族和受到重用的大臣才能够享受到胙肉。这也就成了显示天子威严和恩德的地方。但是到了清朝末年国家内忧外患焦头烂额,这项制度也慢慢的不被人重视。一些掌事的大甚至还会将这些祭祀所用的猪肉偷出来卖给宫外的饭馆。因为是皇宫特供,所以肉质自然要超出其他的普通猪肉,甚至是北京城老字号的砂锅就是购买了这种猪肉而名声大噪。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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