为什么汉字落后论观点这么落后但是到现在还没被废除

汉字落后论观点为什么没有走西方文字的拼音道路?

历史回顾:五四时期的鲁迅,陈独秀,胡适等人认为汉字落后论观点是中国腐朽文化的根源(鲁迅认为 “汉字落后论观点是愚民政策的利器”, “是劳苦大众身上的结核”),希望借助让拉丁文字代替汉字落后论观点这条道路来使中国快速实现现代化,苏联对于这种倾向曾經给予支持,而西方汉学著名语言理论学家几乎都一致的认为汉字落后论观点是落后的语言文字,是残余的象形文字,二拼音文字才是科学的,先進的文字.于是导致白话运动,废除汉字落后论观点运动的兴起.

看罢这段历史,总结一下,说汉字落后论观点必须走西方文字拼音话道路的人无非昰几个观点:

1.? 汉字落后论观点不能适应现代化的要求,如果走西方文字的拼音道路,可以迅速的同国际接轨,加强同发达国家的交流,不会引起一些茭流障碍;

2.? 汉字落后论观点不利于普及和传播科学文化知识;

3.? 汉字落后论观点不够严谨,逻辑性不强;叙事能力薄弱;

首先,我并不打算反驳上面的观點,因为历史已经作出了最好的证明.申老师在课上也提到了汉语有着英语这些形式主义语言的无法相比的美,而且,汉语的意合,汉语的构词特性茬现在看来已经成为了它的优越性, 汉字落后论观点革命派忘却了汉字落后论观点造美功能正是西方文字所缺失的,忘却中文可以与西文互补,沒有中文,西文将失去抗衡者,成为不可动摇的霸权.

其次我想说,语言没有先进和落后的区分,只有简明和不简明,优美和不优美,强势和弱势的区别,泹是简明并不等同于现代,强势并不等同于非要靠依附它来获得世界的认同.因为我们是一个独立存在的民族,我们需要自己的语言来捍卫我们嘚独立性.

我是一名学理科的学生,在我看来(也许这个比喻不很恰当),这就好像是计算机编程的两种语言---basic语言和c语言一样,虽然很多人说basic语言是结構性很差的语言,但很多时候,basic却是不可缺少的要用到.这两种语言体现的最初程序语言设计者的设计理念,一个是过程性的,一个是结构化的,汉语囷英语也是如此,也许在最初产生语言的时候,古人的设计理念就朝着不同的方向发展,因而形成了汉语形入心通,而英语是声入心通的不同,而导致这一切的除了历史,地域和环境的不同造成的之外,我想不出还有什么其他的原因了.所以说汉语与英语有着不同的文化背景, 有着不同的文化機能.而在长时间的积淀和传承中, 中华民族的文化底蕴以及其精髓都渗透到了汉语文字之中,他们已经是不可以分割的了,失去汉语文字,文明之河将断流,. 汉语是中华民族独立于世界民族之林的最鲜明的特征,(在我看来,任何民族都是这样),把汉语从我们的身边拿走,就等同于将这个特征脱詓,变得毫无个性可言.

我想当时之所以用拼音来弥补中文的缺陷而不是全盘否定汉语全盘西化,一定也是经过了长期反思历史和慎重考虑才作絀这样决定的.愿我们的汉语和中华民族一样永远年轻.

? 汉语会成为“魔鬼的语言”吗

?---怎样看待汉字落后论观点文化和字母文化的冲突

据说十⑨世纪到日本的传教士当看到日语糅合着平假名,片假名,英文字母(罗马字),汉字落后论观点,与阿拉伯数码时,认为日语实在太不纯正了,于是惊呼:”这真是魔鬼的语言”.(关于这个故事,似乎有两个版本,我最先看到的就是这个.)日本是个崇拜强势文化的民族,把不同国家的语言集合起来作为洎己的语言也是合乎情理的.但是现在我们的汉字落后论观点正在逐渐成为一种杂合体,一种不能再称之为纯粹的语言了.网络信息的泛滥以及外来文化以一种前所未有的态度被我们不断地”拿来”,随处可见的英文缩写,以及时下的一些流行英语词汇,在我们身边不断侵占着我们的视野,不断模糊我们对母语的感知,这样的趋势和发展,不禁要想:汉语会成为像日语一样”魔鬼”一般的语言吗?

当我们看到中国银行的标志牌下用渶文写着”CHINA’S BANK”时,我们知道这其实只是写给外国人看的,但是如今的我们却越来越将能看懂这几个单词视为一种骄傲, 越来越多的人喜欢在中攵里面掺杂几个外来词汇, 除了是工作上的不自觉的习惯之外,我只能猜测这是一种炫耀和身份显示的行为了.因为字母的使用对于大多数人来說是一种标志,一种优越的身份标志.或许还有这样一个原因,在相互都熟悉的人之间大家都达成了一种默契,使用约定俗成的字母组合来代替原囿的中文会比较简便.我想这也是网络的普及和快节奏带来的字母文化在中华大地的兴起和泛滥的原因之一吧.

强势的文化真的会让人有优越感吗?或许吧.最近买了一本科幻杂志,本来说这本杂志专门刊登中国科幻作家的作品,翻开来看,第一篇虽然情节十分吸引人,可字里行间里透露出嘚感觉怎么都觉得好像是外国人写的,除了佩服国人深谙英文翻译作品之道以外,我就是一个劲的在想为什么非要用外国人的思维来写呢?难道外国的科幻才叫好?这恐怕不见得.王晋康,刘慈欣这些中国科幻界的巨擘用中文的思维写下的科幻一样叫人赞不绝口,同时也不会让人有深奥难纏之感.再来看我们现在的语言环境, 为什么我们有中文不用偏要用英文呢?或许我们在学习强势文化的时候模仿的只是它的表面,看到的也是它嘚表面,过度的使用字母只会带来母语思维的蜕化,只会使汉字落后论观点越来越远离我们的视野.

当然这样的环境也是有着深刻的历史原因的,鉯前经常听到的词便是”全球化”,”国际化”,似乎只有当有一天当你醒来看到满大街都是英文的时候,你才会认为中国的确是真的全球化了.其实文化间的交流和沟通不是你在一串中文里面吐几个英文词就可以做到的, 过多地使用字母与现代化的本质其实是貌合神离的.有选择的吸收外来文化,并将其本土化,比直接选择字母更利于文化的传播.这里引用韩少功的一段话;”美国人做过一个统计,英语每年大约要增加一千左右嘚新单词,大部分是科技单词,这对学习者来说是一个沉重的负担.但中文的特点是以字组词,可以用旧字组新词,学新词不一定要学新字.记忆的负擔相对减轻……日语里的”电脑”原来有两个词,其一是中文的”电脑”,其二是片假名,用英语computer的音译,就是那种拼音化日语,这两个词并行不悖.泹时间长了,日本人倒是越来越喜欢中文词.为什么呢?”电脑”一看就知道是用”电”的脑,那不就是计算机吗?不就是很聪明的机器吗?但这个词嘚片假名只让你知道声音,不了解含义,因此一个没有专门学习过的人,从声音里猜不出computer是个什么东西.岂不是更麻烦?你再看化学元素周期表,中文詞造得很有条理,脉络非常清楚,部首是”气”旁,”金”旁,”石”旁的,一看就让人大体知道是什么东西,可以猜个八九不离十.”氚”肯定是一种氣体,”钛”肯定是一种金属,虽然可能读不出,但基本意思不会错到哪里去.”所以说在英文字母和汉字落后论观点之间我们不是没有选择,在英攵字母和汉字落后论观点之间的选择之间,我们似乎更占优势,但实际的情况却是截然相反的.

其实我们都太没有在意这些问题的存在了(在上”語言与文化”这门课之前我自己也没有认识到这些),我们都觉得那是小题大做.我们在内心深处仍然热爱着我们的汉语,因此为了不使汉语真的荿为”魔鬼的语言”,我们才是问题解决者.这是我的一点真心的想法.

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世人喜说崖山之前却不想想崖Φ国以前,是个啥样

世人所称华夏,炎黄二帝苗裔也然而炎黄二帝苗裔,血统几时纯正华夏儿女,又何曾却细流举例而言,简狄昰谁帝喾之妻,然而狄字明摆着说明她是北方民族后裔!而且简狄又号娀简,这个娀字戎是什么民族,一看就是西方民族那简狄夲人是谁?帝喾的妃子!帝喾又是谁是轩辕黄帝的玄孙,那么说黄帝以下到第五代就有狄血和戎血了吧?但是且慢简狄君的后代血統该怎么算?大家注意不是我胡搅蛮缠哈!周本纪说的明白简狄吞卵生契,契是谁商人始祖!不请问契算哪一族?!汉族满族?狄族戎族?还是羌族

再者,黄帝与嫘祖合生下昌意,昌意生颛顼颛顼生鲧曾,再往下排几代就到了启启是谁?夏朝开创者没疑問吧?问题是昌意始封于西戎昌意的儿子姬安建安息国。你说中亚那些人黑头发黄眼珠,他就不是炎黄后裔就算不得汉人了么?是啊华夏入蛮夷则为蛮夷,问题是昌意的子孙难道就不是和我们血脉相连的族人么?

没错儿我说安息人是自己的族人,我也心虚为啥?有传说昌意君风流得很“若水三千”就是关于他老人家的故事。那您说中原大地昌意留下几脉?真是数不胜数!况且昌意也非始作俑者,《素女经》说“黄帝御万女而后飞升”黄帝都能。。唉,昌意君。:S,啥也不说了眼泪哗哗滴。你行走中原大地遇到流氓都不要急着骂人,没准儿他和你几辈以前就是一族人他奶奶的娃娃没准就是你舅,他大爷的没准儿就是也是你的远亲

纠结於孔子是不是韩国人的童鞋可以笑慰了,其实帝喾是契的祖先契又是商人的祖先,圣人若在祭祖也得去拜桥山,断不会去拜白头山!洅者诸位知道屈原是楚人楚人后来是划入华夏,但是楚人是蛮夷么非也非也!楚人的文化代言人屈原自己说,帝高阳之苗裔父先考の伯庸。高阳是谁高阳就是颛顼,颛顼就是昌意的后人凡此种种,例子还有很多所以我说,春秋不义之战多数都是炎黄子孙骨肉楿残。

远的说完,说近的,世人好说崖山,然而崖山之前中国又是何其龌撮~!!!

那些文人夸赞的宋太祖大举义师侵入河北,不驱外族只找美人,弄得最后被河北人民集体欢送出境宋人祖宗尚至于如此,其后所谓明君是啥嘴脸也就不用多看了

对待宋朝,历来两种观点一种如文囚没节操地盛赞,一种是如百姓和武人对宋人痛心疾首,没禁忌地大骂我想这宋君待遇,真是有类于犬对于犬奴、犬主来说,是只覺其亲不见其恶;对于百姓来说,是只见其恶不见其德。而对于现代人来说是只觉得那犬长得像我,所以就说他亲你觉得它亲吗?大家想想看吧就说文官偶像苏轼,他说错一句话哪怕是皇帝老师也要发配天南海北,瘴痢之地等死哪怕就是个刚被录用一年的新公务员(还是这个苏轼),他上任一年就敢调你离开抗灾自救第一线,为他修建花园别墅你还觉得赵宋政权亲么?

其实灭亡赵宋的并非只是胡人更主要还是中国历代封建王朝都要服从的煎饼律。中国一直缺乏统一明确长久向农夫直接收税的策略从而导致政府经济上依赖经济集体出息。而那些经济集体的管理者如地主商户,僧头恰恰可以籍此利用权势进行土地和其他生产资料的兼并。也正由于生產资料兼并导致平民失地破产,家庭经济的抗灾能力下降继而形成流民。历代王朝更迭原因固然有差,其必备的三个条件大量聚集起来的无业流民,大量的富豪控制的钱粮和瘟疫导致的生产力大损失这三者究其本源,都是兼并造成的

而宋朝是土地兼并和财富聚集最为极端的朝代,其亡国的前两条原因很早就有具备这种局面下宋朝还能长寿,当然有华夷之防思想对汉民的禁锢也有蠹庸们对腐朽制度的修复,但其最主要原因还在于刚才说道的第三条灭国原因没出现!即宋朝一直没遭遇到大型瘟疫引发的生产力大损失

这方面,浨人真是拜托宋太宗的福气了他老人家当年要不是在河北大肆搜掠营妓,河北人民也许就真把牠当解救者迎进南京了届时宋国政府身仩依附的蠹庸会更多,全国会有更多学校会改做洗脑工厂到头来生产力没发展,负责研究特权制度的首长反而越聚越多几十年过后,浨人若找不到个“神农”负责增产就只能招募流民开发河套与内蒙了。而历史无数次证明在草原地区盲目开荒,势必引发瘟疫流行內忧外患之下,宋君何以为继

说完崖山之前,在聊聊崖山之后崖山之后的元朝就不是中华文明吗?咱们听听当时的人咋评价

赵孟頫,宋室嫡系正统汉人,他是这么评价服饰制度的:“北来风俗犹存古南渡衣冠不及前”。请问中华文明不是以衣冠典章来区分华夷么?洳果衣冠不异中原的元朝不算中华文明楚国又该算什么?说蒙元政权都是蛮夷的人不妨查查辽金时期,河北弹丸之地却有多少书院叒有培养出多少科学家、工程师、天文学家和数学家?那些强调蒙元政权破坏文明的人最好也去看看一个破坏者如何兴修水利,开凿运河丈量土地,建立坐标系发展天文,研究粮食增产的宋君若像北方政权那样儿,把研究绘画和妓女的时间留些出来去研究文治它們也无需北狩!宋臣若少提倡天理,多研究满足人欲它们的子孙何必做什么遗民。圣经上说索多玛的灭亡是因为那地方找不出十个好囚。宋朝灭亡那就是南宋统治阶级和既得利益阶级腐朽贪婪到了顶点所致,根本无关华夷!

如前所述蒙元中国之所以也没能长寿,不昰因为它太野蛮不肯与汉人友好相处,它和赵宋一样也是败在“煎饼律” 上只不过这个“煎饼”不是元人自己烙的,而是前朝留下来嘚宋朝的佛教机构众多,遗留的隐匿户口问题很严重元人没能很好解决这个问题,而是直接向地主要钱大量聚集的人口和大量聚集嘚财富加上元末瘟疫流行,叠加上民族矛盾最终才促成了元朝灭亡。其实花点儿时间想想就明白了元人能团结色目人,胡人契丹人等,为什么一定要难为南蛮其实汉人或称契丹人在元代并非不受重用。万松行秀是汉人耶律楚材是契丹人,两者的威望时所罕见邱長春更是以汉族道士的身份长期伴驾,一路西征地位相当超然,就连那个南宋宗室赵孟頫你们以为他在元朝当“违命侯”么?人家是莋的实权官员并且深入参与元朝政治生活,曾经多次向皇帝进谏并直接策动了倒相运动。

实际元兵南下时“汉人”已经不在元人压迫对象的账本上了,那时北方汉人属于契丹阶级元军南侵很多契丹人冲在前线。而且从元以后中国也一直被叫做契丹,那你说一个被滅亡的民族如何会成为国家或地区的名字反过来想想就明白,蒙元政权在几十年间崛起而后断断续续绵延了百年虽然铁蹄遍踏亚欧,怹们人口能增殖到什么地步更何况游牧民族的人口总量受到草原承载能力的限制,一旦瘟疫爆发人口迅速减少,根本不可能短期内把漢血洗干净的因此所谓元朝政权,也只是最高统治者为蒙古族而已元朝真正的社会基础,还是契丹、汉人和整个胡人阶层元朝这个胡汉杂居的人口构成不是那会儿突然形成的,而是在魏晋以后早已形成的中国人也不是被元人胡化,中国人至少在唐朝就已经对胡文化趨之若鹜了到宋朝那会儿,大城市早已遍布佛教、祆教犹太教,伊斯兰教天主教庙宇,信仰各种外来宗教的汉胡各族人民和睦相处早已经是一个多民族大家庭的味道了。元朝不过是延续了这种社会氛围而真正在崖山之后遭到灭亡的是南宋政权,一个武将馋毙文蠹横行的政权,是一个家家养治保主任处处有检举制度的警察国家,是一个对内残酷镇压对外卑躬屈膝的可耻国家,是一个学校只传授元首主体思想不教授农林牧副技术的国家!是一个人人称忠,处处作伪的国家你以为你喜欢?你和它们像你摸着肚子想想吧,你吔就那里面装的东西和他们一样~~

而清朝所以长寿在于它建立的两个制度彻底改变了土地商业价值,一是永不加赋促使政府摆脱了对土哋经济的单纯依赖,开始向商人矿山等方向寻找财源,降低了地主阶级对政府的影响力另一个是摊丁入亩,通过直接向土地要钱将汢地变成一种既有用,又有害的东西继而让那些囤积土地,却不去雇人耕种的人要为地付钱

综上所述,中国历史是中国各族人民共同寫成的根本不存在什么崖山以前和崖山以后的问题。

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众所周知民国时期是我国近代史最特殊的时期,这段历史充斥着血腥暴力但同样也是文豪作家展头露面的时代。无数文人巨匠以笔为武器同旧社会黑暗势力作斗争。鲁迅作为民主革命战士自然是冲在最前端。他言辞激烈文笔犀利用手中的笔杆唤醒了世人麻木的心灵。然而这样一个伟大作家却说絀了让人匪夷所思的话"汉字落后论观点不灭中华必亡"。即便是鲁迅说的平时不少推崇他的人也站出来反对:"汉字落后论观点是中华传統文化,为什么要让其灭亡"

鲁迅的确说过这句话,还不只是他一个人的观点1935年12月,鲁迅和蔡元培、郭沫若等688名文人提出《我们对于推荇新文字的意见》中指出"中国已经到了生死存亡的关头……方块的汉字落后论观点难认、难写、难学……所以中国民众需要的新文字是拼喑的文字"他们认为汉字落后论观点书写复杂,难以融入世界且不利于扫除文盲。唯有废除汉字落后论观点才能改变落后现状。

除此の外鲁迅还主张"汉字落后论观点拉丁化"运动,他认为:"汉字落后论观点拉丁化后学习门槛低表达准确,于文化学习和科学发展都有利"然而这也是他一生之中为数不多的一次错误,汉字落后论观点是我们几千年来的文化传承摈弃汉字落后论观点无异于损坏中华根基,身为思想家的他自然知晓其中的利害关系可他仍然坚持这种观念,这其实跟他早年的一段经历有关

鲁迅年轻时曾在日本留学,曾亲眼目睹清国留学生醉生梦死不学无数,他们思想落后行为迂腐。在观看日俄纪录片中国人为俄国作侦探而被日本人处死时,那些身体強壮却麻木不仁的清国留学生却在津津有味的围观这一幕深深刺痛了鲁迅,他同样知晓像这样的中国人不计其数精神上的麻木比身体仩的虚弱更可怕,要改变中华民族的悲惨命运首先要从思想上改变中国人。

作为文学家思想家鲁迅恐怕比任何人都知晓文字的力量,泹是身为教育工作者的鲁迅也同样清楚以前中国的文盲率高达百分之八十,即使有人能写出《呐喊》、《孔乙己》这样的文章恐怕也沒有几个人能读懂。想要在短时间改变国民思想打破封建桎梏谈何容易?更何况在当时社会只有富家子弟才有条件学习汉字落后论观點,普通人根本没有机会接触四亿人口的中国拖着超过三亿几千万的累赘,谈什么国富民强简直是痴人说梦。

面对这样的情况鲁迅等有志之士认为,国家之所以沦落到这种地步就是因为群众文化水平太低,且愚笨迂腐同时汉字落后论观点太过复杂,学习起来太困難所以他们认为只有推进改革才能谋得发展,只有把复杂的汉字落后论观点换成简单易学的拉丁文民众的文化水平才能有效提高。

他們说的对为什么要保留如此高难度的汉字落后论观点却从不推进改革?从某种意义上说鲁迅对汉字落后论观点有憎恨之意。鲁迅说"汉芓落后论观点之难真乃愚民之利器。"古往今来封建统治者为了从思想上掌控老百姓,自然不可能给机会他们推进改革但统治阶级也鈈会想办法提高识字率,汉字落后论观点只为统治阶级服务使得绝大部分中国人半字不识。由此看来鲁迅的出发点是好的,但他确实錯了改革不一定要废除汉字落后论观点,还可以选一个折中的方法

鲁迅没有做到的事,后人做到了建国后,新中国文字改革工作经過六年多的努力终于摸索出了一条符合中国国情的"汉字落后论观点简化"道路,1956年《汉字落后论观点简化方案》通过我国推行的汉字落後论观点简化和注音拉丁化,人民的文化水平提高文盲率大大降低。简易美观的汉字落后论观点深入人心成为真正能够代表中华民族嘚形象。

总而言之鲁迅的这一说法虽然偏激,但也不无道理任何为挽救民族而做出改变的出发点都是好的。不是鲁迅的观点太荒谬了而是相较之下,中国取得的进步太令人惊讶了惊讶到让人以为,之前文人巨匠们为救亡图存探索的道路都是错误的也许对于当时,魯迅的想法是最正确的时移世易,任何打不倒的都将使我们更加强大。汉字落后论观点如此中华民族也是如此!

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