得民心者得天下？这里有几个例子能证明 得天下最重要的不是民心
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得民心者得天下？这里有几个例子能证明 得天下最重要的不是民心
“得民心者得天下”、“民心如水，水能载舟亦能覆舟”……是咱们从历史课本上学习到的至理名言，可是随着年岁的增长和对历史的深层次的一些了解，我发现这得天下的，最重要的屏障不是民心，至少不是普罗大众的支持，特别是在封建时代，这夺天下的，要得地主阶级，要得掌控土地最多的那群人的心才是。而且当中国进入封建社会以来，除了秦朝外，基本上是如此。秦朝的建立与后来的历史朝代都不同，因为这是一个从奴隶制的诸侯国，通过商鞅变法，将这个诸侯国从一个奴隶制的国家，转变成了封建制的国家，继而统一中国，建立了秦朝，所以秦朝不被列入进来。咱们来顺着汉朝一直往下看：汉朝的建立分为两步，一呢是农民及各诸侯国的遗留势力造反推翻了暴秦；二呢是楚汉争霸，最终刘邦取得胜利，建立了西汉。不得不说刘邦这个汉王在当时是比暴秦和楚霸王更得民心，更顺应历史前进步伐的。不过大家也会发现，在当时地主阶级和农民阶级的利益是一致的，暴秦的严刑峻法和过重的徭役，让地主阶级和农民阶级都承受不住，所以他们都喜欢能推翻暴秦；然后楚霸王政治上比较幼稚，霸王觉得秦始皇虽然一统天下，可是却二世而亡，还不如原来春秋战国时的诸侯国存在的时间久，便觉得大一统是错误的，他只愿做一个诸侯王之首，如春秋五霸那般成为最强的王就行，各国还是由各国的人自己管最好。但是呢，当时的绝大多数人都刚刚经历了春秋战国时的数百年战乱，那是绝对的民不聊生，所以不管是地主阶级还是农民阶级都希望江山一统，然后天下没有战乱，农民能安心生产，地主能安心的收租……所以西汉的建立是得到了地主阶级和农民阶级一致支持的。东汉也是如此，王莽的改革太超前了，伤害了地主阶级和农民阶级的共同利益，所以他们都希望再建立一个如西汉那般的国家。再接着是三国，汉末最后三个赢家是曹操、刘备、孙权，可是这三人最得民心的刘备在很长一段时间内混不出头。而曹操、孙权却因得到了士族的支持而建立了稳定而又强大的割据势力。直到赤壁之战后，刘备先是得到荆州士族，后又得到益州的士族的支持，才建立了蜀汉。而在汉末，张鲁、刘表、刘虞等诸侯势力都比曹操、刘备、孙权要得民心，可是最终的胜利者不是他们。而三国最后都成全了司马氏，也就是三国归晋，司马氏就是大士族。而在三国时，最得民心的是蜀汉，可是蜀汉实力是最弱的，也是最先灭亡的，当然了这有蜀国资源和魏吴没得比的原因，更大的原因是蜀汉并不得蜀汉土著士族的支持，所以邓艾才几千人偷渡阴平，就能灭了蜀汉，其实邓艾的奇迹是因为蜀汉土著士族裹挟了刘禅选择了投降。很多人认为诸葛亮穷兵黩武，导致蜀国人口大减，才九十多万人。实际上是这些人看书看得不深入，九十多万人是蜀汉政权能管理的自由民，大多数人口都已经被士族给藏匿了，因为藏匿的人口不用向朝廷交税，却得接受士族的剥削。要知道蜀汉的税制可是随汉制的，才三十税一，曹魏收一半，如果百姓要用朝廷提供的耕牛，得交六成，哪国百姓的负担更重一目了然。而曹魏为何能成为最强的，说白了是曹丕的“九品中正制”笼络了士族的心，所以曹魏最得士族的支持，实力也最强大。还有就是东吴的百姓过得也不好，东吴建国后，上层最高权利斗争一直非常激烈，哪里顾得上百姓死活。南北朝时期就不多说了，那是乱世，强者为尊，其实说白了，也只有得到掌握土地财富最多的士族支持，南北朝的国君才能取得江山。再来看隋朝的建立，隋朝的建立奠基者不是杨坚，而是宇文泰。宇文泰本是北魏的大将，后来六镇兵变他和高欢成为了赢家。高欢比他实力更强，麾下有二十万鲜卑勇士，而宇文泰仅有两万鲜卑勇士。但是宇文泰得到了诸如独孤、窦氏等关陇门阀的支持，进行了比较汉化的改革，最终宇文泰家族建立了北周，灭了高欢家族的北齐。而杨坚本身就是关陇门阀的一员，他是得到了关陇门阀的支持才能替周建隋的。隋末天下大乱，最终赢家是李唐，可是最得民心的显然是窦建德，人家窦建德死了，河北百姓还拥护他的继承者，还怀念他。只可惜李唐后面有实力强大的关陇门阀的支持，什么李唐最得民心得天命，也就是骗骗小孩而已，没有关陇门阀在背后的支持，李唐凭什么迅速崛起，一统江山。北宋的建立是因为赵匡胤得到了麾下大将的黄袍加身，而唐朝安史之乱后，藩镇割据，大将掌握了大多数的财富土地，成为了最大的地主，所以赵匡胤说白了还是得到了最多的地主的支持。南唐也很得民心，孟知祥所建后蜀也很得民心，可是他们都没能得天下。赵匡胤的北宋显然有很大的问题，他将大将们杯酒释兵权，各个逼成了大地主，各个只知道贪污腐败、奢靡享受，扶持起来的文官阶级，也一个个成为了超级大地主，这些人同样横征暴敛。北宋的官基本上无官不贪，高薪也不养廉，老百姓对贪官们能满意吗？赵匡胤的小舅哥是个吃人狂魔，喜欢吃人肉，将人杀了然后就吃掉，吃掉的女子就多达一百多个，这可是史书明文记载的，并不是我在胡说。可是赵匡胤并未怎么处罚他，这样子的皇帝说白了还是得先考虑地主阶级的利益、感受，才会关心民心。元朝的建立是一个例外，因为这是靠强大武力建立的，而且元朝实质上还是一个游牧民族建立的汗国，并不是一个真正意义上的封建朝代，所以就不说这个朝代了。而元朝不得民心，也不得地主阶级的支持（人家想将土地都变成牧场，地主自然不支持它）。所以很快就被推翻了，而朱元璋虽然是个穷小子，可是他在成势后，也是得到地主阶级的支持才迅速壮大的。影视作品中的明末名妓柳如是再接着是清朝，昨天我的文章《》，告诉了大家一个事实就是，清军能迅速平定华北，并不是得民心，要说华北的民心还是拥护提出“均田免赋”口号的，那个来了就不纳粮的李自成，当然了有人会说李自成进北京城老百姓是拥护的，是夹道欢迎的，是李自成自己作，纵容手下在北京城烧杀抢掠，所以就不得民心了。可是事实上是，李自成下令的是抢那么脑满肥肠明朝皇亲国戚、权贵高官，当时的北京城百姓哪里还有多少财产，当然了李自成的部下多少会有些不守军纪的，侵犯了普通百姓的利益，甚至杀了人烧了房子奸了良家妇女，可是乱世一直就是如此。实际上李自成的部队真正侵犯的还是地主阶级的利益。李自成的大顺政权，因为清军的入关和瘟疫的爆发，根本上还来不及施展他们的行政方略，兑现他们“均田免赋”的诺言。假如大顺政权没有外来的原因，坐稳了江山后，那是必须得休养生息，必须得分田给百姓吧，不如这个政权是持续不下去的，说李自成在北京城抢了那些皇亲国戚、权贵高官就不得民心了，完全是清朝在以偏概全，在牵强附会，因为在他们眼中，地主阶级的心才是民心。清军能迅速平定华北，最大的原因不是满洲八旗有多能打，即便再能打，也就十来万的八旗军，耗也会被几千万的汉人耗死。还不是北方地主阶级不满李自成，然后集体倒戈了满清，宁愿做汉奸，也要维护自身的利益，站到了李自成建立的农民政权对立面。还有皇汉主义者称李自成是千古罪人，是他造反削弱了汉人的实力，造成了汉人的内斗，导致了满人有机可乘。这完全是站着说话不腰疼，明朝如果得民心，会灭亡吗？会有人造反吗？会发生内乱吗？明朝在末期已经成为了一个被利益集团控制的朝廷，特别是东林党。东林党掌控大明朝廷后，为了维护自身利益，对他们的根据地，也就是江南富庶地带少征甚至是不征税（实际上是掌握江南土地、财富、商业的都是以东林党为代表的地主阶级小资产阶级，他们要求朝廷少征商税，还不是他们自己不想付出？），却将平定叛乱、抵御后金进攻等的“三饷”强加到早就被天灾人祸给祸害得生存都是问题的北方百姓头上。北方百姓活不下去了，自然会造反，所以说推翻明朝的，即便没有李自成，也会有张自成、王自成、刘自成……因为明朝在华北地区，不仅不得民心，连地主阶级都对他们很不满了。所以清军入关后，宣称“倡先投顺者”给以高官厚爵，并为崇祯帝发丧，替汉人“报君父之仇”，又宣布废除三饷（辽饷、练饷、剿饷）加派，这对汉族地主都很有利。所以得到了北方地主阶级的一致支持，才能迅速的平定北方。所以说所谓的“得民心者得天下”这句话是不全面的，这话应该这么说“得地主心者得天下，得民心者安天下”。得到天下后就得考虑得民心的问题了，不得民心，老百姓就不会支持这个朝廷，然后朝廷的江山就坐不稳。本文为头条号作者原创。未经授权，不得转载。
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近代史论文
说到底得民心者得天下
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近代史论文
说到底得民心者得天下
关注微信公众号为什么说“得民心者得天下完全是一个伪命题”？
有的人在中国大张旗鼓地吹到：“得民心者的天下”。我觉得这完全是一个伪命题，蒙古骑兵横扫亚欧大陆，几乎上光所有汉人，统治全中国。清军入关统治侵略占领全国汉人也杀得不少，难道他们的军事入侵和屠杀了是因为得到了全汉人的民心？难道全国各族人民箪食壶浆举首祈望他们来自己一个军事侵略和种族灭绝？还不是因为他们军事上和战略上占了优势，所谓的“得民心者的天下”还不是美国式的成王败寇军事霸权的理论，所以说这种说法完全是放屁的，就是因为军事上打赢了，所以采用这样的话要掩饰自己盗取政权的非法性。
12-08-28 &
diy爱好者与手工达人
数学今天《“得民心者得天下”是一个伪科学的结论》一帖，挺有意思。数学用心良苦，认为“得民心者得天下”是一个伪科学的结论，而“枪杆子里面出政权”才是科学结论，才是客观规律。当然，“如果统治者得民心，受到人民的拥护，那是一件好事情”。但是，客观规律不是我们喜不喜欢的事情，事实是残酷的，真理也是残酷的，得了民心有可能照样失天下滴。如中国共产党建立的中华人民共和国是曾经获得过全体被压迫阶级的“民心”，你身体内部的好细胞也很得“民心”，但是原来的压迫阶级包括一些知识分子们一定是怀恨在心的，你身体内的病菌病毒癌细胞也是想吞噬好细胞而不断扩大地盘的，你不采取措施对付它们，它们反而要得“天下”滴。这些东东认为他们的看法才叫“民心”。因此“民心”这个词是很模糊的，是可以胡乱解释的一个词。进而数学拿一个小地方钓鱼岛做比方：“那根本不是得不得民心的问题，而是枪杆子的问题”，“谁最后得到钓鱼岛，那一定不是因为有民心，而是因为军事上实力更强”，因此要“丢掉幻想，准备斗争”。更往大的说，如果“中国共产党以全人类实现共产主义社会为目标，而不是光在中国这块地盘上实现小康社会为目标，”“打算得到全世界的这个“天下”，那别无选择，必须承认历史发展规律，那就是要打造全世界第一的军事实力。”嗯，“枪杆子里面出政权”&似乎是有点残酷，打打杀杀的，但是真理往往就是残酷的。这是事物客观发展规律所决定了的：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”“敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派,或是美国帝国主义在中国的侵略势力,都不会自行退出历史舞台。”就像《列宁在1918》电影里所描述的那样，如果一个富农资本家什么的在大家挨饿的情况下还仍然囤积粮食，不愿把多余的面包拿出来救急，那么我们就要求你拿出来（普世一点好不好？），但如果你还是不愿意拿出来，那么我们就要强迫你拿出来。嗯，这就是“枪杆子里面出政权”的道理。表面上似乎有点残酷，但为了多数人的利益这实际上更有“普世价值”。好了，这是事情的一方面，而且是非常真实的一方面。因为大家都是经济人嘛，当然是先为自己和家人打算。就像如今的中国现状也是如此，说是一部分人先富起来，然后先富带后富，可没怎么见到先富真心带后富的，先富起来的除了享受，就是一有风吹草动就想藏、想躲、想跑路。现在我们再来看看事情的另一方面。也就是按经济人的观点，或许是不那么真实的一方面。也就是数学说的，如果“中国共产党的一系列政策方针，导致了全世界人民确实认识到了中国共产党的好，确实得到了全世界人民的“民心”。却得不到全世界这个天下。”我认为，这不一定。为什么？让我们来看看在这种情况下有可能出现的情景。数学说，“中国共产党如果要认识到，要打算得到全世界的这个‘天下’，那别无选择，必须承认历史发展规律，那就是要打造全世界第一的军事实力，一定要强到任何国家都公认中国的军事实力最强，全世界绑一块儿都打不过中国，在这种情况下，中国可以考虑解放全人类，解放全世界人民。”呵呵，但是我要说的是，如果中国真的打造出了全世界第一的军事实力，确实强到任何国家都公认中国的军事实力最强，全世界绑一块儿都打不过中国了。真在这种情况下，那时的中国如果也出一个希特勒式的人物怎么办？那时中国不仅不会考虑解放全人类，解放全世界人民，而且很可能会反过来，自己替代美国来统治世界了。那中国人民和全世界人民岂不后悔得要命，要起来革命？你再强也不得安身不是？所以，如果想长治久安，人心还是很重要滴。我觉得，“得民心者得天下”一是指“得”，更重要的还是指“长治久安”。数学又说，“就算是中国共产党的一系列政策方针，导致了全世界人民确实认识到了中国共产党的好，确实得到了全世界人民的‘民心’，却得不到全世界这个天下。就算是美国失去了全世界大多数人民的‘民心’，美国也照样有影响力，原因是什么？原因就是在于美国有一万多枚导弹，它的强大的军事能力，导致了中国共产党就算是得到了全世界七十亿人口的大多数人民的‘民心’，却得不了全球这个‘天下’”呵呵，这也不一定哦。我认为，如果中国共产党的一系列政策方针、共产主义的信仰已深入人心，全世界人民都认识到了共产主义社会的好，先公后私，克己奉公的理念确实都得到了全世界人民的认可，全世界人民确实认识到了中国共产党信仰的道理，中国共产党确实得到了全世界人民的“民心”，就极有可能得到全世界这个天下。因为美国失去了全世界大多数人民的“民心”，美国的影响力就不怎么样了。这时尽管美国有一万多枚导弹，但它的强大的军事能力也是掌握在人手里的嘛；在中国共产党得到了全世界七十亿人口的大多数人民的“民心”时，当然也得到了多数美国人民的“民心”，这时美国的一万多枚导弹大都掌握在认识到了中国共产党的好的人手里，即便某个导弹发射操作员由于被洗脑没认识到中国共产党的好，但他的家人和亲戚朋友都认识到中国共产党的好了，他执行向好人发射导弹的命令的时候心里就会咯噔一下，说不一定就会改变发射方向，先把那个发出发射命令的邪恶总部给灭了。呵呵。所以他们要么不执行向好人发射导弹的命令，要么改变制导，射向太平洋，更或是干脆射向发出发射命令的邪恶总部得了。这样，不就仍然是“得民心者得天下”？
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[原创]得民心者得天下这句话对吗
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18:23:10 发布在
&&&&得民心者得天下这话对吗？&&&&不对。&&&&因为纵观历史，还没有一个朝代是因为得民心而得到天下的。&&&&陈胜吴广起义好像是得民心的。那时的人民都反对秦皇暴政，可是他们得天下了吗。&&&&代他们而起并最终得到天下的刘邦可是在与项羽的明争暗斗后得到天下的，其中并看不出多少得民心的成分。&&&&刘备诸葛亮以恢复汉室收取民心，可他们得天下了吗？他们只是在成年的频繁战斗后最终失败并归于晋国一统。&&&&唐宋元明清又有那个是得民心得天下的呢？&&&&没有。&&&&李世民玄武门兵变夺取了政权，那是民心吗。&&&&赵匡胤陈桥兵变当了皇上，那是民心吗。&&&&成吉思汗入主中原靠的是得到民心吗。&&&&朱元璋靠在军中耍心眼而掌握军队并最终建立明朝是因为得民心吗。&&&&清兵占领内地是民心的原因吗。&&&&李自成李闯王推翻明朝的举动应该是最得民心的，老百姓都念叨“打开城门迎闯王，闯王来了不纳粮”（不上税），可他得天下了吗。&&&&可见，得民心者得天下没有事实根据，因而没有道理。&&&&那他们靠什么得的天下？&&&&靠军队，靠武装。&&&&这一点，还是中华人民共和国的开国领袖毛泽东有真知灼见，他说“枪杆子里面出政权”（出政权与得天下是同一概念）。他没说得民心者得政权。&&&&有人会说，组织军队也得有民心啊，不然谁来当兵。&&&&这话有些道理，但此民心与“得民心”的民心不是一回事。当兵的民心是局部的、临时的、有原因的，甚至是特殊的，而一般说的民心是全国的、普遍的、有长久色彩的。&&&&还以李闯王来说吧。&&&&李闯王革命了一段之后，没法取得胜利，又遭官军围剿，只得躲到陕西商洛山中待时。那时他也很苦闷，不知“红旗能打多久”，革命能否再掀高潮，能否最终取得胜利。&&&&终于，机会来了，那是因为关中大旱，百姓饥饿难耐，就纷纷前去投靠。&&&&这就是民心，是什么民心呢，是当兵吃粮的民心。&&&&当队伍迅速成长到几十万人时，李闯王大旗高举向着明朝的首都北京杀了过去。&&&&沿途的饥民不断加入，李闯王的队伍急速膨胀，百万大军以摧枯拉朽排山倒海之势迅速地埋葬了明王朝。&&&&按说，李闯王有民心，不仅有兵士当兵吃粮的民心，也有百姓开门迎闯王的民心，他该得天下了吧。然而，历史偏要与他开个玩笑，他被吴三桂引入的清兵轻易地就打败了，他没有得到天下，没有看出有什么地方得民心的清兵得天下了。&&&&所以，得民心者得天下这句话经不起推敲。&&&&既然历史不是这样的,事实不是这样的,为什么这句话又盛行呢?&&&&原因很简单,统治者为了证明它的执政合法性,就需要编造得民心的舆论。这与皇帝们都爱编造自己出生时满屋金光兰香四溢是龙的传人一样，是为了宣传自己具有施行统治的天然合法性。&&&&到是把这句话反过来看能经得起推敲和考验，那就是“得天下者得民心”。&&&&不过，要把“得民心”的“得”字幽默着看。&&&&你看，得天下后，给农民分田分地真忙得民心；&&&&把农民的地收归集体和国有得民心；&&&&割农民资本主义尾巴得民心；&&&&分田单干得民心；&&&&文化大革命就是好得民心；&&&&文革是浩劫，彻底否定文革得民心；&&&&计划经济得民心；&&&&市场经济得民心。&&&&总之，得了天下后，统治者做的什么事都叫得民心。&&&&这大概才是得民心的本意吧。&&&&这大概就是得天下和得民心的辩证关系吧。
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得民心者得天下这话对吗？
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得民心者得天下。得了天下后，巩固天下的事都叫得民心。
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这天下是大家的，得天下就不可能得民心嘛。强盗抢了你的东西，还要得你的心，除非你是傻子。所以愚民很重要。因为只有傻子愚民，抢了他们的东西还能得他们的心。
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蒙元，满清虽得天下，未得民心。
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枪杆子出政权。
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得民心者的天下，出自孟子，是孟子按照大同民主制度的规则提出的一个规律。在民主制度下，此句显然完全是正确的，哪位候选人最受人民欢迎就会当选为国家领导人。至于楼主的举例，是民主制度被破坏之后的乱象。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 骗贼心者得天下 &&&&陈胜吴广起义时说：“苟富贵，勿相忘。”倘说：“狡兔死，走狗烹。”恐无人响应，更无人追随；&&&&洪秀全宣称：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”倘宣称：“天下多男人，尽是炮灰；天下多女子，尽是妻妾。”恐无人响应，更无人追随；&&&&……&&&&如何才能“振臂一呼，应者云集”呢？&&&&需具备两个条件：一是民不聊生；二是骗术高超。&&&&众所周知只要有口饭吃，中国人是不造反的。因此要想做豪杰，首要条件是民不聊生。民能“聊生”时，从未有过成功的范例。生在民不聊生的时代，想做豪杰还得具备第二个条件：骗术高超。中国人爱受骗，易受骗。五千年的历史就是一部骗与受骗史。虽然骗了未必成功，但不骗却万万不会成功。不成功的唯一原因是骗术不高明，没有把骗术花样翻新，没有把骗术上升为理论，形成主义思想。&&&&得民心者得天下？&&&&错！&&&&骗民心者得天下。&&&&中国历史是一部骗与被骗史。然从整体来看，大多数中国人其实非常清醒，非常聪明，几乎不受骗。&&&&为什么？&&&&因为他们知道“兴，他们苦；亡，他们也苦”；他们信奉好男不当兵；他们知道他们永远是牛马，是工具，是棋子，是炮灰的五千年不变的真理。&&&&既然绝大多数中国人很聪明，不受骗。为什么还说中国历史是一部骗与被骗史呢？&&&&这是因为中国始终是那一小撮人的中国。&&&&骗民心者得天下？&&&&不！&&&&由“窃国者为诸侯”，可知大大小小的“诸侯”皆为贼，因此正确的结论是――&&&&骗贼心者得天下。
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谁敢说老子不得民心，站出来走两步看看？？！！
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鸡国历史上出现过选票么？从来没有。那么这句话的描述在鸡国历史上从来没有发生过。这句话的描述在国外民主国家已经成为现实很久了。
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得天下本就是一个垃圾思维。秩序、和平、发展...才应该是社会关注的主要方向。当一个社会时刻关注的是谁的天下之时，必是一个永处于争纷的社会，中国的历史轮回就是这么来的。
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得天下思想，是中国文化的一大主要垃圾。
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9:40:02&&的原帖：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 骗贼心者得天下 &&&&陈胜吴广起义时说：“苟富贵，勿相忘。”倘说：“狡兔死，走狗烹。”恐无人响应，更无人追随；&&&&洪秀全宣称：“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。”倘宣称：“天下多男人，尽是炮灰；天下多女子，尽是妻妾。”恐无人响应，更无人追随；&&&&……&&&&如何才能“振臂一呼，应者云集”呢？&&&&需具备两个条件：一是民不聊生；二是骗术高超。&&&&众所周知只要有口饭吃，中国人是不造反的。因此要想做豪杰，首要条件是民不聊生。民能“聊生”时，从未有过成功的范例。生在民不聊生的时代，想做豪杰还得具备第二个条件：骗术高超。中国人爱受骗，易受骗。五千年的历史就是一部骗与受骗史。虽然骗了未必成功，但不骗却万万不会成功。不成功的唯一原因是骗术不高明，没有把骗术花样翻新，没有把骗术上升为理论，形成主义思想。&&&&得民心者得天下？&&&&错！&&&&骗民心者得天下。&&&&中国历史是一部骗与被骗史。然从整体来看，大多数中国人其实非常清醒，非常聪明，几乎不受骗。&&&&为什么？&&&&因为他们知道“兴，他们苦；亡，他们也苦”；他们信奉好男不当兵；他们知道他们永远是牛马，是工具，是棋子，是炮灰的五千年不变的真理。&&&&既然绝大多数中国人很聪明，不受骗。为什么还说中国历史是一部骗与被骗史呢？&&&&这是因为中国始终是那一小撮人的中国。&&&&骗民心者得天下？&&&&不！&&&&由“窃国者为诸侯”，可知大大小小的“诸侯”皆为贼，因此正确的结论是――&&&&骗贼心者得天下。也算一家之言。
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元军南下，清兵入关，....这是历史的选择，但不是人民的选择。天意如此，奈之何？
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宣扬“得民心者得天下”，反映了窃国贼对其合法性的焦虑。
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