《西游记》这本名著，，它的作者是谁_百度知道
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《西游记》这本名著，，它的作者是谁
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吴承恩相信我，我学过的
它的作者是吴承恩
有各个版本，每个都不一样
吴承恩，我刚作完，
是吴承恩写的
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《西游记》名著填空
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名著阅读《西游记》专题练习答案答案
七年级下的名著阅读《西游记》专题练习
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9.白龙马原是___________之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，误投猪胎，曾占_________为妖，后经菩萨点化，名字叫什么。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，去西天大雷音寺取经，保唐僧取经.《西游记》，被封为___________。后在化龙池中得复原身，是_______中成就最高.孙悟空的第一个师傅是___________.最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个。 ⒊结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。 ⒋分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。 ⒌简述孙悟空学艺和名字的由来。 ⒍小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？ 7．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？ 答案： 一． 填空. 1.《西游记》，长篇章回体神话小说 神怪 小说，是中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经_的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。 3.全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。 4.全书共分三大部分：前7回写大闹天宫 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐 5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲 6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针_,又唤如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山.后皈依佛门,唐僧为他取名 孙行者 。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。 7.猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山 、云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。 8.沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。 9.白龙马原是西海龙王 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。 10.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一具情节是：大闹天宫。 11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。 12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是 孙悟空 ；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。 13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精 、大闹天宫 、真假美猴王、三借芭蕉扇。 14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫_ 15．《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王 16．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏 、圣僧恨逐美猴王 二．列举简述 1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？ 五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净 2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 黑松林遇黄袍老怪、 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子红孩儿抢走唐僧 、 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精 3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。 白骨精、 黄风怪、 蝎子精 、 红孩儿 4.&西游记&中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。大闹流沙河 高老庄娶亲。 5.唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。 最喜欢：____________ 理由： 最不喜欢：___________ 理由： 6.列举两个&西游记&中你喜欢的情节，并说说理由。 情节：_______________________ 理由： 情节：_______________________ 理由： 7.最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？ 大闹天宫 8.列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。 乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲 天竺国 9.小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。 如来佛祖 观音菩萨 菩提祖师 太白金星 镇元大仙 10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是： 如意金箍棒 钉耙 禅杖 11．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？ 主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。 12．《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的？ 西海龙王三太子，天蓬元帅，卷帘大将 13．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？ 牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。 14．《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？ 八十一，十万八千里，七十二 15．《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？ 菩提老祖，东海龙宫，定海神针，二万三千五百斤的如意金箍棒 16．《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？ 金蝉子，陈光蕊，玄奘 17．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？ 唐僧——旃(zhan)檀功德佛；孙悟空——斗战胜佛；猪八戒——净坛使者；沙僧——金身罗汉；白龙马——八部天龙广力菩萨 18．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？ 例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。 19．写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？ 三打白骨精，智取芭蕉扇等 20．《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？ 美女，老妇。老翁（姑娘，老婆婆，老头儿） 三．简答题。 ⒈谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。 讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。 ⒉结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。 孙悟空是一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质 ⒊结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。 唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功 ⒋分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。 沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚 ⒌简述孙悟空学艺和名字的由来。 美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云 ⒍小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？ 昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。 7．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？ 三打白骨精等。;西游记&中你喜欢的情节，并说说理由。 情节：_______________________理由： 情节：_______________________理由： 7.列举两个&lt？他会多少般变化：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号，基本由两个故事组成，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意；8----12回写_________的来历.唐僧师徒四人中，得成正果，封为_________。 8？他的武器是在哪儿得到的？ 15．《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神，终于终得正果，请问；第13回-----100回写___________________________________，盘绕在大雷音寺的_____________上。 10.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山.《西游记》的作者是_________，字________，号__________，________代人？ 18．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？ 19．写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？ 20．《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，法名是什么。 5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：____________,它的兵器原是大禹治水的____________：___________ 理由： 6？观音所赐的名分别是什么，交待取经的缘起。 3.全书_______回,______________。 6，长篇_______小说。 4.全书共分三大部分？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家。 ⒉结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。 13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______；忠诚老实、勤勤恳恳的是______，后化作白马驮负唐僧取经：前7回写________的故事、八戒、沙僧使用的兵器分别是，但都被孙悟空一一识破？ 三．简答题,唐僧为他取名___________，在_________为妖，后保唐僧取经，他拜谁为师。 最喜欢：____________理由，写孙悟空出世至_______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？ 12．《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的。 12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活。 ⒈谈谈你对这部小说所反映的主题的理解，……”这段名著出自四大名著之一的&lt？ 13．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？ 14．《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里，后被封为____________。 7？ 2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 3．列举师徒四人所遇的妖怪.猪八戒又叫_________，原为管理天河水兵的__________，获罪下凡。内遇仙胎，一日迸裂。第8至________回总写唐僧师徒历经______难.小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列兴几个。 10.悟空，给唐僧做了大徒弟，取名______,_____________，蕴含着_______________________的人生真谛、最受喜爱的小说？ 8.列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。 9、魏征斩蛇、唐太宗入冥府： 最不喜欢、好耍小聪明的是______、疾恶如仇的是______；憨态可掬;西游记&中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。___________________、_________________________。 5,又唤______________,大闹天宫后被如来佛祖压在__________，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：______ 15．《西游记》全书共______回，孙悟空自号______ 16．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第______回________________________ 二．列举简述 1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？ 17．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，四个即可。 4、真假______、三借_____。 14．古典文学名著《西游记》中.&lt，后皈依佛门，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_____________的事件.沙僧也叫________，原为天宫中的___________，被贬下界，因大闹天宫被______压在五行山下，受苦五百年，后受______规劝皈依佛门;，本书中你最喜欢的一具情节是：_______________。 11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到______、______等神通，又从龙宫索取______作为兵器，对此事有详细的记载;&gt？ 16．《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的。为西天取经立下汗马功劳： 11．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化。_______________的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2，但这部作品并非全无依傍西游记》习题 一．填空. 1，第1至7回，法名是______,_____________，得成正果，封为______________
采纳率：62%
全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇答案.白龙马原是西海龙王 之三太子小白龙，字汝中；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧，四个即可。　　白骨精、 黄风怪。　　11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通、三借芭蕉扇.《西游记》、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能，在流沙河为妖，后保唐僧取经、真假美猴王、西牛贺洲、南赡部洲，遂有灵通之意。内遇仙胎、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，取名孙行者，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一具情节是：大闹天宫.全书共分三大部分：前7回写大闹天宫 的故事，明代人，曾占福陵山 、云栈洞为妖，后经菩萨点化、大闹天宫 ，保唐僧取经，如三打白骨精 ，原为管理天河水兵的天蓬元帅，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫_　　15．《西游记》全书共一百回，孙悟空自号美猴王　　16．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏 、圣僧恨逐美猴王　　　　二．列举简述　　1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马，后被封为斗战胜佛。　　7.猪八戒又叫猪悟能,唐僧为他取名 孙行者 、 红孩儿　　4，长篇章回体神话小说 神怪 小说，号射阳山人。　　12．在护送唐僧去西天取经途中。　　14．古典文学名著《西游记》中,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山、 蝎子精 ，是中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？　　五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净　　2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛，举四个即可.“东胜神州海外有一国土.沙僧也叫沙悟净，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。　　10,又唤如意金箍棒，即唐贞观年间玄奘远出西域取经_的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。　　2.《西游记》的作者是吴承恩。为西天取经立下汗马功劳，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身。　　9。海中有一名山，山上有一仙石。　　13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事。　　3，得成正果，封为净坛使者，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师,它的兵器原是大禹治水的定海神针_.后皈依佛门、北俱芦洲　　6，去西天大雷音寺取经，得成正果，封为金身罗汉。　　4，机智灵活、疾恶如仇的是 孙悟空 ；憨态可掬：　　一． 填空，带经回东土大唐　　5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲。　　8.　　1、 平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精　　3．列举师徒四人所遇的妖怪，名曰傲来国。　　黑松林遇黄袍老怪、 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算 、 牛魔王之子红孩儿抢走唐僧 ，受日月精华，获罪下凡，误投猪胎.&lt
参考答案： 一．填空1．神话；古典神话小说；玄奘西行取经；玄奘取经2．100；大闹天宫；唐僧；八十一；修成正果3．东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲4．浪漫主义；花果山福地，水帘洞洞天。
5．菩提老祖；定海神针；如意金箍棒；五行山；行者；斗战胜佛6．悟能；天蓬元帅；云栈洞；净坛使者7．悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉8．西海龙王；八部天龙；擎天华表柱9．七十二般变化；筋斗云；金箍棒；如来佛；观音菩萨l0．孙悟空；猪八戒；悟能；沙和尚ll．金蝉子；陈光蕊；玄奘；旃檀功德佛12．白骨精；五庄观；美猴王；芭蕉扇
13．乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪14．人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想15．敢作敢当16．100；齐天大圣17．16．金蝉子，陈光蕊，玄奘18．老鼋19．猪八戒；猪八戒；孙悟空20．猪八戒；孙悟空；沙和尚；唐僧二问答题21．反对压迫，追求平等，追求自由、民主22．黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。
23．本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。
24．提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。
25．昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
26．猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。 27．例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。 28．例：白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇到的女妖精。她使用双剑，武艺出众，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的美貌少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后又变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破。于是她使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，才把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形 29找出你感受最深的一点，并充分说明理由即可30．略31．略32．主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。33．唐僧——旃檀功德佛；孙悟空——斗战胜佛；猪八戒 ——净坛使者；沙僧——金身罗汉；白龙马——八部天龙广力菩萨34.讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功 35．蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质 36．集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功 37．沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚
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___小说，是_______中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_____________的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。_______________的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。 2.《西游记》的作者是_________，字________，号__________，________代人。
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回答问题，赢新手礼包西游记（吴承恩著长篇小说、中国古典四大名著之一）_百度百科
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?吴承恩著长篇小说、中国古典四大名著之一
（吴承恩著长篇小说、中国古典四大名著之一）
《西游记》是古代第一部浪漫主义章回体长篇，现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，首先提出《西游记》作者是明代的是等清代学者[1]
。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达见到，最终五圣成真的故事。自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代、也有七种，所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究和，对这部小说作出了极高的评价。与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为古典。
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我们今天见到的《西游记》，世德堂本62万字，是现存字数最多的版本，杨闽斋本46万字，唐僧本40万字，李评本是世德堂本的点评本，《西游记传》7万字，《唐三藏西游释厄传》13万字。
西游记内容简介
西游记石猴出世·大闹天宫
西游记漫画
有一，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入，被诸猴拜为“美猴王”。
美猴王为求长生不老，四处四海求师，在西牛贺洲得到指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，一个可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得定海神针（原著作“神珍”），化作，可大可小，重一万三千五百斤。又去，把猴属名字从生死簿上勾销。、去天庭告状，欲遣兵捉拿。[2]
，把孙悟空召入上界，授他做，在管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回，自称“”。[2]
派率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败、二将，七个兄弟结义。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了，又搅了的蟠桃宴，盗食了的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，举荐灌江口助战。孙悟空与赌法斗战，不分胜负。把金刚镯从南天门扔下击中悟空。[2]
猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，得火眼金睛。在天宫大打出手，被一人拦阻在灵霄宝殿外的通明殿。玉帝下旨游奕灵官、翊圣真君请来，把孙悟空压在下五百年（《西游记》原著中的“五百年”形容年代很久远，并非具体时间。根据原著第十四回中记载，五行山是王莽篡汉之时从天降下。据此推算，到年间实际已经过去大约六百多年）。饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。[2]
西游记取经缘由·师徒来历
说西牛贺洲不贪不杀，贪淫乐祸，多杀多争，派去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。菩萨在、、分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。[2]
，海州陈光蕊得中状元，被丞相殷开山之女抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。法名。后玄奘母子相见。报了前仇。[2]
因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，说其小乘教法，度不得亡者超升，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号。[2]
唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。又遇到刘伯钦，唐三藏跪在路旁，大叫：“大王救命！”得救，之后念经度了刘伯钦父亲超生。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道，骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。[2]
师徒二人西行，在收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑，观音摘了白龙项下明珠。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了观音禅院。混乱中，袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。[2]
二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为，因调戏霓裳仙子（属于中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥）被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得传授《》。在遇怪刮黄风迷人，孙悟空请降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。[2]
西游记屡遭挫折·降妖伏魔
欲试师徒道心，和、、化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃，推倒仙树，被拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被摄入洞中的放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。[2]
平顶山莲花洞、，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。国王因不敬被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。[2]
牛魔王的儿子据守，欲食。悟空因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的。请来降妖。观音菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙王变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来太子摩昂擒龙回西海。虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，匡扶社稷，保国安民，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，一一打死他们，使之现了原形。[2]
观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，观音菩萨赶来，念咒语杀死所有鱼精，把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空金箍棒被收，打不过他，请来火德真君、李天王、天兵天将、邓辛天君、水伯、等，无人匹敌，都被妖怪用把兵器收去，如来暗示孙悟空去找太上老君，后来找到太上老君处，方用芭蕉扇把青牛收伏。[2]
师徒四人继续西行。、喝水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空和八戒联手打不过蝎子精，请来，化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前。[2]
不久，唐僧因悟空又打死强盗，害怕自己被连累，再次把他逐走。六耳猕猴趁机变做模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，、天庭众神、等均不能辨认真假，直到如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳猕猴被悟空打死。[2]
师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、几次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。[2]
后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫，荆棘岭杀死了所有吟诗作赋的树精，斗，打死，请人帮助收和青狮、、大鹏三怪。
国王被圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。[2]
无底洞里又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知是李天王义女，上天庭告状，李天王一开始不承认，后被逼出面把鼠精押回天曹发落。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。[2]
师徒四人到，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，原来是玉帝恼火郡侯对其不敬，禁止降雨，导致大量人死亡，孙悟空毫无办法，之后劝郡侯向善，敬了佛门，降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来，收伏了九灵元圣，杀死了黄狮精等。[2]
来到，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四木禽星擒拿三怪，斩首示众。[2]
在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。[2]
六小龄童版孙悟空
在西牛贺洲铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。[2]
西游记到达灵山·取得真经
师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给、二尊者，只取得无字经。燃灯古佛派提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。[2]
唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为，孙悟空被封为，猪八戒被封为、沙僧被封为，白龙马被封为马。孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。自此五圣成真，共享极乐。[2]
西游记作品目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金{山兜}洞 如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
第七十一回 行者假名降怪犼 观音现象伏妖王
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
第八十二回 姹女求阳 元神护道
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元
第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
第一百回 径回东土 五圣成真[2]
西游记创作背景
唐太宗元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《》，金代院本有《》、《》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。[3-4]
《西游记》的作者明代人（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益
蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了。[5]
《西游记》以玄奘西天取经的故事作为原形，是我国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。
西游记人物形象
西游记主要人物
徐少华版唐僧
，俗姓陈，小名，法号，号，被赐姓为唐。为第二弟子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，先后收服了三个徒弟：、、，并取名为：悟空（菩提老祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为。为人胆小，一心向佛。[6]
孙悟空又名、悟空，被花果山众妖尊为，玉帝封其为“”。出生于傲来国灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺
六小龄童饰演的孙悟空
灵台方寸山斜月三星洞拜为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作）本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界，封为。因感觉职位低而返回花果山自封为并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘的蟠桃盛会，偷吃蟠桃和太上老君的金丹，十万天兵天将对其围剿，后被二郎神困住，又被太上老君用金刚琢打倒，间在的炼丹炉中炼就火眼金睛，金刚之躯。之后大闹天宫，被王灵官战个平手，后来在与的斗法中失利，被压在下五百年悔过自新。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经点化，拜为师，法号行者，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达，取得真经。最终封为“”。在中国民间文化中成为了与的化身，中国人将他奉为神明。孙悟空坚持自己心中正义、嫉恶如仇，勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，最喜好当官，是心灵的化身，智勇双全。武器金箍棒原是大禹治水时的定海神针。
马德华版猪八戒
又名、。原为天宫中的“”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。在抢占高家三小姐，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的，而且有时也立有功劳。[6]
它母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“”。西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“”。八戒从此成为的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。
闫怀礼版沙和尚
又名沙和尚、沙僧。原为天宫中的，因在上打碎了，惹怒，被贬入人间，在畔当妖怪，受之苦。后被师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“”。为人忠厚、任劳任怨。[7]
又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首。后因南海出面才免于，被贬到蛇盘山等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力。后在化龙池得复原身，盘绕在的上。[2]
西游记其它角色
佛与菩萨：、、、、、、、、、、、、、、、、。[2]
道教神仙：、、（玉宸道君）、（道德天尊）、木公老祖（东华帝君）、（瑶池金母）、、、、、、、、、、、、、、（、霓裳仙子等）、、、、、、、、、、、、、、、、、敖广、敖钦、敖顺、敖闰、、、、、、、、、、、、、、。[2]
妖魔鬼怪：、、、、、、、、、、、、、、狐阿七大王、、、鼍龙怪、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、赤鳞大蟒（）、、、、、、、黄牙象王、、、白鹿精（国丈）、、、、猱狮、、、、、、、、、、。[2]
西游记作品鉴赏
西游记文学特色
《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的。作者运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。[8]
《西游记》的，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。[8]
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。[8]
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。[8]
《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。[8]
西游记美学批判
神话思维和权力意识
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，的解构和精神信仰的溃灭。《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。[9]
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。[9]
自我异化和游戏主体
在《》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”[10]
显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之，《西游记》尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。[9]
在总体上，孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄，又是一个也会遇到艰难困苦，遭受人生挫折的的英雄。显然，在被如来佛的魔法镇压之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄，身体和精神同时被囚禁。从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄，而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后，他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。和司马迁《》中的英雄相比，后者则是充满历史理性的英雄，呈现悲剧色彩的英雄，也是道德和伦理意义的英雄，洋溢实践理性的斑斓光辉，因而是真实的和可敬的英雄。比较之下，孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。[9]
混合的母题结构和循环的叙事策略
作为一部神话小说，《西游记》包含的母题丰富而宽泛，诸如反抗母题、取经母题、游历母题、冒险母题、受难母题、性禁忌母题、修成正果的母题等。新批评的代表人物韦勒克、沃伦认为：“从文学理论看，神话中的重要母题可能是社会的或自然的（或非自然的，或非理性的）意象或画面、原型的或关于宇宙的叙述或故事、对我们永恒的理想中某一时期的事件的一种再现，这种再现是纲领性的，或者是带着末世情调的，或是神秘的。”[11]
《西游记》的母题涉及自然、社会、历史、政治、神话、宗教多种领域和对象，它展现一幅生动多姿的历史风俗画，一定程度上呈现人类的理想主义和道德主义的理性倾向。然而，遗憾的是这些理想主义和道德主义是不完整、不纯粹和不彻底的，甚至是破碎的和含混的，有时表现出内在的困惑和矛盾，严重地削弱了小说文本的哲学意义和思想魅力。[9]
西游记名人点评
《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——[12]
然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——[4]
《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈[13]
《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——
西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。——南怀瑾[14]
西游记版本流传
西游记明代刊本
《西游记平话》：明初的此部平话已有：如来欲传经东土，观音大唐寻取经人，唐僧身世，孙吾空孙行者，齐天大圣闹天宫，和二郎神争斗，被压山下，唐僧救出，沙和尚，猪八戒，车迟国，狮陀国，黑熊精，黄风怪，红孩儿，白鼠精，蜘蛛精，蜈蚣精，狮子怪，火炎山，女儿国等故事。
：此本是现存诸版本中最重要者。因其中有“金陵唐氏世德堂校梓”字样，故学界简称其为“世本”。此本间题“金陵荣寿堂梓行”、“书林熊云滨重锲”，故此本实是由两种或三种版本混合而成。[15]
新镌全像西游记传：因其书题“清白堂杨闽斋梓行”，故学界简称其为“清白堂本”或“杨闽斋本”。[15]
：学界简称为“唐僧本”。此本今存两本：其一有“全像书林蔡敬吾刻”的木记，简称“蔡敬吾本”。其二有“书林朱继源梓行”字样，简称“朱继源本”。[15]
：学界简称其为“李本”。[15]
：因其中有“羊城冲怀朱鼎臣编辑 书林莲台刘求茂绣梓”字样，故学界简称为“朱本”或“刘莲台本”。[15]
：此本有明刊单行本和《四游记》本。因其中有“齐云杨致和（阳至和）编”等字样，学界称其为“杨本”或“阳本”。[15]
西游记清代刊抄本
西游记证道书：可简称为“证道本”。[15]
：可简称为“真诠本”。[15]
：可简称为“新说本”。[15]
西游原旨：可简称为“原旨本”。[15]
通易西游正旨：可简称为“正旨本”。[15]
西游记评注：因其中有“含晶子评注”等字样，故简称“含评本”。[15]
西游记记：因其中有“怀明手订”等字样，故简称“怀明评本”。[15]
西游记后世影响
西游记文学成就
中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂的。它融合了、、三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。[17]
西游记社会影响
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《》，邓志谟的《》、《飞剑记》、《》、许仲琳的《》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的，可见影响之大。[18]
《西游记》也备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第10回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。[19]
西游记衍生作品
西游记古代小说
《西游补》——明末董说著
西游记现代小说
《》——致宁著
西游记戏曲
《无底洞》一卷
《西天竺》一卷
《无底洞传奇》一卷
《唐王游地府》
《刘全进瓜》
《》（又名“花果山”）
《》（后改编为“闹天宫”）
《斗悟空》
《》（又名“收悟净”）
《五庄观》（又名“万寿山”）
《》（又名“宝象国”）
《》（又名“莲花洞”）
《》（又名“红孩儿”）
《金兜洞》
《》（又名“女真国”）
《双心斗》（又名“真假美猴王”）
《孙悟空大破玄虚洞》
《》（又名“火焰山”、“白云洞”）
《金刀阵》
《无底洞》（又名“陷空山”）
《九狮洞》（又名“竹节山”）
《》（又名“狮驼国”）
《红梅山》（又名“金钱豹”）
《》（又名“二本金钱豹”、“八戒降妖”）
30年代豫剧皇后大师的《》等。
《Monkey: Journey to the West》，融合中国杂耍、多媒体播放以及百老汇式音乐剧，由《街头霸王》的两位创作者Damon Albarn与Jamie Hewlett制作；陈士争执导，于2007年曼彻斯特国际嘉年华（日至7月15日）时上演。
《西游记》（舞台剧作家林奕华指导的舞台剧，于2007年在台湾公演）
《西游记》中国广州杂技团以西游记经典章节为剧情基础，传统杂技功夫为表演方式，融合现代舞台设计，于2006年正式推出的新型态舞台杂技剧；该剧并无任何对白，仅借由舞台设计与杂技工夫，具体展现出西游记的故事情节。该剧多次赴欧美及世界各国演出，获得诸多艺文类别之奖项，2010年，首次于台湾台北市国父纪念馆公演。
西游记影视
盘丝洞 （1927年电影），上海影戏公司摄制，并于1929年以《蜘蛛精》为名在挪威首映，一度失传，于2013年由挪威国家图书馆在挪威北部诺尔兰群拉纳市摩镇的电影收藏中发现。
西游记 （1966年电影）、铁扇公主 （1966年电影）、盘丝洞 （邵氏电影）、女儿国 （电影）（香港邵氏电影，1966年—1968年，岳华（前两部）、周龙章（后两部）饰演孙悟空，何藩饰演唐僧，彭鹏饰演猪八戒，田琛饰演沙僧）
新孙悟空72变 （台湾制作，1976年，剧情到孙悟空被压五指山结束）
新西游记（台湾版，1982年，碍于片长限制，剧本取精华演出，前段为花果山一直到取经队伍成形，中段为金角、银角，后段为铁扇公主与牛魔王，火焰山熄灭后就看到取经最终地，以此告结。其中台湾知名谐星：许不了客串演出）
西行平妖（香港，1991年）
大话西游（香港，年）
猴王（2001年/美国，原名：The Monkey King，由Peter MacDonald导演的电影，俗称美版西游记）
李世民游地府（台湾版，1978年，沈雪珍、杨群、岳阳、秦梦主演，）
西游记之大闹天宫（香港，2014年，周润发、甄子丹主演。）
西游·降魔篇（2013年电影，由周星驰总制片、监制、编剧、导演，文章、舒淇主演）
西游记之孙悟空三打白骨精（香港，2016年，郭富城、冯绍峰、巩俐主演）[20]
敢问路在何方（中国/美国，2017年，六小龄童、马德华、迟重瑞、刘大刚主演）[21]
西游记（1986年，杨洁导演，、、、等主演）
西游记（1996年，饰演孙悟空）
西游记（贰）（1998年，饰孙悟空，前者的续集）
（2000年，86版西游记几个未拍故事的补遗。原班人马出演）
（2000年、饰孙悟空）
齐天大圣孙悟空（港台合作，2002年，由张卫健饰演孙悟空，共40集）
西游记（2010年，通称浙版西游记，程立栋导演，费振翔、陈司翰等主演）
吴承恩与西游记（2010年，执导，王树强、丁爱敏编剧，、、、主演的神话3D立体电视剧）
西游记（2012年，通称张版西游记，张纪中制片，张建业导演，吴樾、聂远、臧金生、徐锦江等主演）
西游记シリーズ
西游记 （1993年电视剧），1993年日本电视台开播40周年纪念电视剧，、主演。
新西游记　1994年由日本电视台重拍并播出，孙悟空由扮演，内容包括金银角大王、真假悟空等，设定提婆达多为唐僧师徒的主要对手。剧中加入大量CG特效并以此为卖点。
西游记　2006年由富士电视台重拍并播出，孙悟空由扮演，续集的电影版本也已经公映。
西游记动漫
连环画西游记
最游记系列
我的孙悟空系列（手冢治虫）
dear monkey（白井三二朗）
西游记 CCTV主导制作的动画片，共52集。
天上掉下个猪八戒 CCTV主导制作的动画片，共52集。
美猴王 CCTV主导制作的动画片，共52集
幼幼西游记 东森幼幼台制作的动画片，共10集
夺宝幸运星 炫动卡通制作动画片，共4季。
铁扇公主（1941年）
猪八戒吃西瓜（上海美术电影制片厂，1958年）
火焰山（上海美术电影制片厂，1958年）
大闹天宫（上海美术电影制片厂，1964年）
孙悟空奇遇小丁丁（上海美术电影制片厂，1980年）
（上海美术电影制片厂，1981年）
小八戒（上海美术电影制片厂，1983年）
金猴降妖（上海美术电影制片厂，1985年）
SF西游记（台译：冒险五杰）， 日本1978年制作，改编成科幻版本，相关图可见此，图中为天虎（孙悟空）的造型。
大雄的平行西游记，日本1988年制作
红孩儿决战火焰山 台湾制作，视点以红孩儿为中心。
电视布袋戏
1971年《新西游记》（黄俊雄，台视）
1983年《齐天大圣孙悟空》（黄俊雄，台视）
西游记游戏
《梦幻西游》
《大话西游外传》
《创世西游》
《西游释厄传》
《西游记MUD》
《无双OROCHI 蛇魔再临》
《无双OROCHI Z》
《卡布西游》
《光荣西游记》
《英雄联盟》
《造梦西游》
《暗黑西游记》
《斗战神》
西游记作者简介
(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。中国明代小说家，一般被认为是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。先后在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
西游记作者考证
由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。元末明初学者在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于名下。清初道士刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机所作。随后，清代很多学者都持此说，如《西游真诠》、《新说西游记》、的《西游原旨》、的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。
不过，此说在清代便有人提出怀疑。提出《西游记》作者是的首先是清代学者，随后、响应。吴玉搢在《》中介绍吴承恩“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”[1]
。在《跋长春真人西游记》中说：“《长春真人西游记》二卷，其弟子所述，于西域道里风俗，颇足资考证。而世鲜传本，予始于《道藏》抄得之。村俗小说有《唐三藏》，乃明人所作。萧山毛大可据《》以为出丘处机之手，真矣。”之后，也发现丘处机作《西游记》之说不可信，认为《西游记》为明人依托无疑。后来，、王培荀等清代学者进而论之。
根据如上材料及天启《》，鲁迅在《》《》中肯定了“吴承恩说”，“《西游记》世人多以为是元朝的道士丘长春做的，其实不然。丘长春自己另有《西游记》三卷，是纪行，今尚存《道藏》中：惟因书名一样，人们遂误以为是一种。加以清初刻《西游记》小说者，又取虞集所作的《长春真人西游记序》冠其首，使人更信这《西游记》是丘长春所做的了。——实则作这《西游记》者，乃是江苏山阳人吴承恩。”胡适在《西游记考证》中也持此观点。经过两位大师的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定论。
其实，在20世纪，时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑，提出新说。代表性的有的《驳〈跋销释真空宝卷〉》、（日）的《西游记杂考》、的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》。之后，对《西游记》作者的考证引起诸多人的兴趣，其中有黄永年、徐朔方、刘勇强、张锦池、沈承庆、李安刚等，提出的观点不下六种：李春芳说、陈元之说、全真道士说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说等。这些说法，多属推测，均拿不出令人信服的证据。“吴承恩说”也存在着如《淮安府志》中提到的“《西游记》不一定是现流传的这部小说《西游记》，或许是另部书，因为清初人《》将其列入类（即地理类），而此书很可能不是小说”等等疑点。[1-2]
李春芳说：胡适与鲁迅曾论证出《西游记》作者是淮安人吴承恩。近年来，出版的沈承庆《话说吴承恩——〈西游记〉作者问题揭秘》，提出《西游记》的作者是明代的“青词宰相”。
李春芳，明扬州府兴化县人，嘉靖年间状元，因善撰“青词”而累升宰辅。少时曾在江苏华阳洞读书，故又号“华阳洞主人”。《西游记》第95回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。”沈先生发现，这首诗的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留迹”，与卷首“华阳洞天主人校”相一致。[22-23]
．西安晚报．[引用日期]
吴承恩．西游记：人民文学出版社，
蔡铁鹰.读懂《西游记》[J]-运城高等专科学校学报)
鲁迅．中国小说史略：中华书局，2010
于姗姗.论《西游记》的创作成就[J]文史艺术2010(36)
蔡朔冰.浅析叶西游记中的人物性格[J]文史研究.2013(32)
姜克滨; 黄亮吉折中与世俗化的沙僧——略论《西游记》中沙僧形象之演变[J]淄博师专学报.2007.12
吴圣昔.涉笔成趣 妙在自然——论《西游记》的诙谐性[J] 文学遗产
颜翔林.第三批判:《西游记》的美学批判[J]《江苏社会科学》2011年04期
[德]黑格尔：《美学》，朱光潜译，[M][北京]商务印书馆1979 年版，第1卷，第300页
5][美]韦勒克、沃伦：
胡适.《西游记》考证[J]《读书杂志》日
刘戈．《西游记新论》：学苑出版社，2002
《列子臆说》（中册～第五十五讲），342页。《南怀瑾与彼得·圣吉：关于禅、生命和认知的对话》,62页。
曹炳建.齐慧源.《西游记》版本研究小史[J]《淮海工学院学报（社会科学版）》 -2007年2期
此本现存两本：其一为学界通用本，但有残缺。其二藏日本日光轮王寺慈眼堂法库，无残缺，中华书局1987年6月《古本小说丛刊》据以影印。两者当为同一版次的存本。按后者封面题名，应为《全像唐僧出身西游记传》。现据通行本题名，以示和下列杨致和的《西游记传》区别。
任文醮.一部杰出的古代神魔小说——吴承恩和他的《西游记》[J]《三角洲》 -2002年2期
．中国网[引用日期]
．四月网[引用日期]
．豆瓣电影[引用日期]
．豆瓣电影[引用日期]
．光明网[引用日期]
．中国文学网．2000[引用日期]
爱奇艺（），原名...
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