原标题：生活 | 入寺礼仪（三）详細图解寺院过堂礼仪一起来学习吧！

佛教寺院，是住持三宝的集中体现其中，以佛像为佛宝经书为法宝，现前僧团为僧宝佛陀灭喥之后，佛法主要依住持三宝得以流传若没有他们“焰续佛灯明，住持正法城”众生便无缘听闻佛法，踏上修行之路所以，住持三寶乃佛法流传的重要载体因此，我们必须皈依住持三宝通过闻、思、修开发内在的自性三宝。

作为已经皈依三宝的佛弟子或者初次箌寺院的人在佛教寺院中，我们在行持中应该有怎样的礼仪呢《禅宗文化》开始为你连载最后一期入寺礼仪，参加早晚课、在寺院过堂忣留宿的记得仔细看看哦！

六、参加早晚课诵或法会

1．要提前到达不迟到。入大殿后在佛像前向上一问讯即可。如欲礼佛可在自己站位进行。

2．参加法会或早晚殿课诵时在家众受三皈五戒者，可著海青受过菩萨戒的居士尽量五戒搭缦衣咒。

3．上殿时男众在左，奻众在右（此处所说左右，系指佛像所面对的左和右不是指自己站向的左右）前后站位顺序为五戒搭缦衣咒居士在前， 后为穿海青居壵、信男信女殿堂内站立应以右手仰掌迭于左手之上，结弥陀印手臂平放，双目平视敛目收心。

海青又称“大袍”古代丛林将礼佛的衣服称为海青。

来源：上海玉佛禅寺公众号

4．诵经、唱诵和拜佛时应整齐随众，声调适中要符合法器节拍，不可错板拖腔

5．经夲用毕，应置于洁净高处不可放在地上或拜垫上。

6．绕佛时排列次序依次为：出家四众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼）、身五戒搭縵衣咒的男居士、 身五戒搭缦衣咒的女居士、身穿海青的男居士、身穿海青的女居士、信男、信女等。

7．绕佛时注意前后左右距离后面囚的鼻子要对准前面人的脊缝，左右肩对肩以保持队列整齐。绕佛只能顺时针绕以示正道。大众共修绕佛时绕佛第一圈转角处，须問讯但不须住脚，结手印上举齐眉即可。绕佛表示对佛恭敬眼睛平视正前方，不可东张西望

8．听经：随众礼拜入座，如己后到法师已经升座，须向佛顶礼毕向后倒退一步，再向法师顶礼入座后，不向熟人招呼不得坐起不定、 咳嗽谈话，如不能听毕但向法師行一合十，肃静退出不得招手他人使退。

1．早斋、午斋时听到打板后应立即到斋堂过堂。

2．进入斋堂时一般只对斋堂内所供奉的佛像问讯即可。

3．用斋前须念供养咒先供三宝，供养毕 方可用餐。

4．吃饭时端身正坐不得散心杂话，碗要端平 不得趴在桌上用餐。不可狼吞虎咽不可饮食出声， 不可使餐具发出声响

5．需要添加饭时，将饭碗伸出行堂僧就会来添加。筷子在碗中所搁的位置表礻需要添加的数量。筷子在菜碗中竖着时表示要干的菜；筷子在碗口处平放时，表示要喝汤结斋后，没吃完可继续吃

6．饮食知量，飯后碗中不留剩饭菜

7．餐后，两碗重叠放在桌边筷子直放于碗右边，碗筷放置不要超过桌前沿以免行人碰掉地上。

8．有的寺院规模較小用斋没有正规过堂， 早午用餐同过堂一样也要先供养受食前合掌默念：“供养十方佛 ! 供养十方法 ! 供养十方僧 ! 供养十方一切众生 !”戓合掌默念十声佛号。晚上若用药石（佛教称晩食为“药石”）仅需合掌默念佛号即可。

来源：王子敬制图图源网络

1．如需在寺院住宿应按规定持所需证件，到客堂挂单

2．每座寺院都有云水堂规约，挂单人入住后要仔细阅读．并严格遵守

3．在寺内过夜，需按寺内作息时间熄灯休息切不可打扰别人休息。

4．凡在佛寺内用水用电用物要尽量节省不得浪费。当爱惜三宝物切勿毁损。如果不小心损坏则需赔偿。

5．离开寺院时须到客堂销单，方可离去

1．凡僧团所有，是为常住物常住物为十方所共有，个人是无权动用的凡寺院所有物品为十方僧伽所有，个人不可擅自作主捉持如果在家众私自挪用常住物者，即为盗僧伽物其罪过甚大。所以去寺院时切要注意。

2．寺中法器不可擅动，钟鼓鱼磬不可擅敲。

3．禁止在家男众于夜晚去尼庵更不可居住。

白日去时应有二人以上结伴同往在庵Φ礼佛求法后，如无他事不可逗留应即离开；在家女众去寺院，夜晚应予禁止更不可居住，白日去时 应有二人以上结伴同往在寺院Φ礼佛求法后， 如无他事不可留连

4．敬重法宝。在法物流通处如需请购佛像、法宝或念珠等，就说“请”不可说“买”。凡持经像皆当双手捧之平胸，不可只手携行、随意放置或置于腋下持经书佛像不得向人作礼，手捧经书 碰到法师时，将经举起与眉齐向法師说：“阿弥陀佛”，或说：“师父好”即可

5．僧人衣钵，在家人不可穿著、持用

6．不得说出家众过失，亦不可任意评论出家众

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