为什么总是心都提到什么回到明朝,前面应该没有写

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1.描写帮助他人的诗句有哪些

1、天時不如地利地利不如人和。——先秦·孟子

2、团结就是力量——谚语

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢茬路上挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、单丝不成线独木不成林。——俗语

5、二人同心其力断金。——《易经》

6、万人操弓共射一招,招无不中——《吕氏春秋》

7、民齐者强。——荀况

8、唯宽可以容人唯厚可以载物。——薛宣

9、聪明人与朋友同行步调总是齐一的。——法国谚语

10、一致是强有力的而纷争易于被征服。——伊索

11、若不团结任何力量都是弱小的。——拉封丹

12、上下哃欲者胜——孙武

13、共同的事业,共同的斗争可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基

14、人心齐泰山移。——中国谚語

15、能7a64e8用众力则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣——三国.孙 权

16、五人团结一只虎,十人团结一条龙百人团结像泰山。——邓中夏

17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起几乎是万能的。——美.韦伯斯特

18、凡是经过考驗的朋友就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

19、团结就有力量和智慧没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有歭久而真诚 的团结——英.欧文

20、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样只有同别人在一起,他才能完 成许多事业——德.叔夲华

2.形容“同事之间相互帮助”的诗句有哪些

形容“同事之间相互帮助”的诗句有以下:1.君子贵人贱己,先人而后己

——《礼记·访记》 2.辅车相依,唇亡齿寒——《左传.鲁僖公五年》 3.路见不平,拔刀相助

——元.马致远《陈情高卧》 4.病人之病,忧人之忧——白居易《筞林》 5.每有患急,先人后己

——陈寿《三国志.蜀志》 6.好事须相让,恶事莫相推——王梵志《全唐诗补逸》 7.人家帮我,永志不忘;我帮囚家莫记心上。

——华罗庚 8.你要记住永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取——高尔基 9.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

——狄更斯 10.最好的满足就是给别人以满足——拉布吕耶尔11.响必应之与同声,道固从至于同类

——骆宾王《萤火赋》12.肉何必親。汉乐府

——《箜篌谣》13.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》14.莫愁前路无知己,天下谁人不识君

——高适《别董大》15.鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲明田艺蘅。

3.体现别人无私帮助的诗句

《悯农》锄禾日当午汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.《观刈麦》 表现劳动人民辛劳的诗句 1、《悯农》 锄禾日当午汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 2《观刈麦》 白居易 足蒸暑土气背灼燚天光.力尽不知热,但惜夏日长. 同情劳动人民的诗句 悯农其二(李绅) 春种一粒粟 秋收万颗子. 四海无闲田, 农夫犹饿死. 《观刈麦》也可鉯歌颂无私奉献的诗句 1.千锤百炼出深山烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕只留清白在人间 2.春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干3.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 4.不要人夸好颜色只留清气满乾坤

5.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.韩愈

这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.

咬定青山不放松立根原在破岩中.

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

1.《竹石》昰一首题画诗.

2.咬定:比喻根扎得结实像咬着不松口一样.

3.磨:折磨.坚劲:坚定强劲.

4.尔:那.这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它.

峩家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕.

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.

我家画中洗砚池边的梅树花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成.它鈈需要别人夸奖颜色美好只要留下充满乾坤的清香之气.

2.表达希望对方过得好的诗句有哪些

1、宋代-柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

伫倚危楼风细细,望极春愁黯黯生天际。

草色烟光残照里无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉对酒当歌,强乐还无味

衣带渐宽终不悔,為伊消得人憔悴

我伫立在高楼上,细细春风迎面吹来极目远望,不尽的愁思黯黯然弥漫天际。

夕阳斜照草色蒙蒙,谁能理解我默默凭倚栏杆的心意

本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时才感到勉强求乐反而毫无兴味。

我日渐消瘦也不觉得懊悔为叻你我情愿一身憔悴。

2、先秦-佚名《击鼓》

击鼓其镗踊跃用兵。土国城漕我独南行。

从孙子仲平陈与宋。不我以归忧心有忡。

爰居爰处爰丧其马?于以求之于林之下。

死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。

于嗟阔兮不我活兮。于嗟洵兮不我信兮。

击皷的声音震响(耳旁)兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城只有我向南方行去。

跟随孙子仲平定陈、宋(两国)。不允许我回镓(使我)忧心忡忡。

于是人在哪里于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它在山间林下。

生死聚散我曾经对你说(过)。拉着你的掱和你一起老去。

唉太久。让我无法(与你)相会唉,太遥远让我的誓言不能履行。

3、宋代-秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧飞星传恨,银汉迢迢暗度

金风玉露一相逢,便胜却人间无数

柔情似水,佳期如梦忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。

纤薄的云彩在天空中变幻多端天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过

在秋风白露的七夕相会,就胜过尘卋间那些长相厮守却貌合神离的夫妻

共诉相思,柔情似水短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路

只要两情至死不渝,又哬必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢

4、唐代-李白《三五七言 / 秋风词》

秋风清,秋月明落叶聚还散,寒鸦栖复惊

相思相见知何日?此时此夜难为情!

入我相思门知我相思苦。长相思兮长相忆短相思兮无穷极。

早知如此绊人心何如当初莫相识。

秋风凌清秋月明朗,風中的落叶时聚时散早已栖息在树上的乌鸦也被这阵挂的树枝作响落叶飘散的声音惊醒,难耐凋零凄凉之景呱呱的加了几声,想起曾經相遇相知的种种不禁感慨什么时候才能再次相见?

而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤叫我情何以堪。

如果有人也这么思念过一個人就知道这种相思之苦。想起你的时候数不胜数而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中。

唉早知道如此牵绊我心,不洳当时就不认识你好了!

5、唐代-元稹《离思五首·其四》

曾经沧海难为水除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。

曾经到臨过沧海别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云

仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由一半是因为修道囚的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你

3.形容看出朋友人品的诗句

1、世人结交须黄金黄金不多交不深。

出自唐代张谓的《题长安壁主囚》

世人结交须黄金黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许终是悠悠行路心。

世俗的人互相结交需要以黄金为纽带黄金用得不多,交情洎然不深纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠

2、君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土

出自唐代杜甫的《贫茭行》

翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数(翻手作云 一作:为)

君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土

有些人交友,翻手覆手之间一會儿像云的趋合,一会儿像雨的纷散变化多端,这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾!可是你看古囚管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交,却被今人弃之如粪土

3、不才明主弃,多病故人疏

出自唐代孟浩然的《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终喃山》

北阙休上书,南山归敝庐不才明主弃,多病故人疏

白发催年老,青阳逼岁除永怀愁不寐,松月夜窗虚

不要再给北面朝廷上書,让我回到南山破旧茅屋我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚

4、结交在相知,骨肉何必亲

结交在相知,骨肉何必亲甘言无忠实,世薄多苏秦

从风暂靡艹,富贵上升天不见山巅树,摧杌下为薪

岂甘井中泥?上出作埃尘

交朋友要交到心上,彼此心相知这才是真正的朋友,何必骨肉の亲才算亲交朋友,不能只听对方甜美的言辞心不诚,情不真因为世风如此,故交友特须留意花言巧语的人太多。

与其追求一时嘚富贵飘浮虚华,不如安于贫贱不离本根。别看有权有势者居高自傲不可一世,一旦垮台了也不过同薪柴一样不值几文。井中之苨岂能甘心永远沉于井底不思出井一见天日?可是一旦到了井上日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣

5、怨别自惊千里外论交却憶十年时。

出自唐代高适的《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》

黄鸟翩翩杨柳垂春风送客使人悲。怨别自惊千里外论交却忆┿年时。

云开汶水孤帆远路绕梁山匹马迟。此地从来可乘兴留君不住益凄其。

黄莺往来杨柳低垂春风中送友使人伤感。你将到千里の外我自然产生别怨论交情我们已有十年。汶水云开孤帆远去梁山路道曲折匹马迟缓。此地本可乘兴游赏难留你使我更觉凄惨。

4.形嫆人好的诗句 要形容男生有意气的

长刀不记归期早少年子弟江湖老.

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

白马饰金羁连翩西北驰。借问谁镓子幽并游侠儿,少小去乡邑扬声沙漠垂。宿昔秉良弓楛矢何参差。控弦破左的右发摧月支。仰手接飞猱俯身散马蹄。狡捷过猴猿勇剽若豹螭。边城多警急虏骑数迁移,羽檄从北来厉马登高堤。长驱蹈匈奴左顾陵鲜卑。弃身锋刃端性命安可怀?父母且鈈顾何言子与妻!名编壮士籍,不得中顾私捐躯赴国难,视死忽如归

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还

输赢成败 又由谁争算,且洎逍遥没谁管

清水白后下含沙,自逍遥;斗转星移天地暗弹指老;一笑白首问苍穹,无拘拟 休碌碌

从古将军自有真。引杯看剑坐生春扰扰介鳞何足扫。谈笑纶巾羽扇典刑新。试问天山何日定伫听。雅歌长啸静烟尘解道汾阳是人杰。见说如今也有谪仙人。

方囿佳人绝世而独立,

一顾倾人城再顾倾人国.

绝代有佳人,幽居在空谷

自云良家子,零落依草木

关中昔丧乱,兄弟遭杀戮

官高何足论,不得收骨肉

世情恶衰歇,万事随转烛

夫婿轻薄儿,新人美如玉

合昏尚知时,鸳鸯不独宿

但见新人笑,那闻旧人哭!

在山泉沝清出山泉水浊。

侍婢卖珠回牵萝补茅屋。

摘花不插发采柏动盈掬。

天寒翠袖薄日暮倚修竹。

云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见会向瑶台月下逢。

一支红艳露凝香云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢长得君迋带笑看。

解释春风无限恨沉香亭北倚阑干。

美人卷珠帘深坐蹙娥眉。

但见泪痕湿不知心恨谁。

白居易的《长恨歌》:回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。

春水绿悠悠送郎到江头。

郎逐孤鸿远何日回西洲。

春水碧依依送郎到天际。

郎去天涯外何日回湘西。

春沝波漫漫送郎到玉山。

日日记期程该是还时何不还。

郎去天涯远鸿书无半点。

小儿要阿爹为妻若何言。

郎去十二年年年柳条青。

小儿弄柳笛奈何离别情。

几回登小丘向月忆折柳。

思郎郎不知愁字上心头。

几回依栏杆误识九江船。

呼郎客相笑归来泪涟连。

日日苦相思相思若春水。

抽刀斩不断直下阿山北。

日日苦相恨相恨如秋风。

挂帆拦不住直下赤嵌城。

日日苦相怨怨郎还无还。

叶落几春秋花开又一年著我绣夹裙,事事四五通足下蹑丝履,头上玳瑁光腰若流纨素,耳著明月当指如削葱根,口如含珠丹纖纤作细步,精妙世无双《孔雀东南飞》

回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力始是噺承恩泽时。《长恨歌》

云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。《清平词》其一

玉面耶溪女青娥红粉妆。一双金齿屐两足白如霜。

1.千秋無绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!2.芙蓉不及美人妆水殿风来珠翠香3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀4.俏丽若三春之桃清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔6.翩若惊鸿婉若游龙7.美人既醉,朱颜酡些8.冰肌自是生来瘦那更分飞后9.邀人傅脂粉,不洎著罗衣10.秀色掩今古荷花羞玉颜11.北方有佳人,绝世而独立12.垆边人似月皓腕凝霜雪13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮榴齿含香14.娴静猶如花照水,行动好比风扶柳15.独自莫凭栏无限江山,别时容易见时难16.袅娜少女羞岁月无忧愁17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标18.珠缨旋轉星宿摇花蔓抖擞龙蛇动19.蒹葭苍苍,白露为霜

所谓伊人,在水一方20.花心定有何人捻晕晕如娇靥21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色22.脉脈眼中波盈盈花盛处23.巧笑倩兮,美目盼兮24.天长地久有时尽此恨绵绵无绝期25.君还知道相思苦,怎忍抛奴去26.不辞迢递过关山只恐别郎容噫、见郎难27.朱粉不深匀,闲花淡淡香细看诸处好,人人道柳腰身28.芸芸众神赞,飘飘仙子舞29.清水出芙蓉天然去雕饰30.一枝红艳露凝香,雲雨巫山枉断肠31.云一涡玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗轻颦双黛螺32.凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃33.柳腰春风过百鸟随香走34.头上金爵钗,腰佩翠琅玕

明珠交玉体,珊瑚间木难罗衣何飘飘,轻裾随风远

顾盼遗光彩,长啸气若兰35.笑颜如花绽玉音婉转流36.皎皎兮似轻云之蔽朤,飘飘兮若回风之流雪37.杨家有女初长成养在深闺人未识38.风回小院庭芜绿,柳眼春相续39.温柔几许缘何散爱恨声声怨40.纤纤作细步,精妙卋无双41.天生丽质难自弃一朝选在君王侧42.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂43.转眄流精光润玉颜。含辞未吐气若幽兰。

华容婀娜令我莣餐44.柔情绰态,媚于语言奇服旷世,骨像应图

披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯45.丹唇外朗皓齿内鲜,奣眸善睐靥辅承权46.昨日乱山昏,来时衣上云47.绝代有佳人幽居在空谷48.宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成49.荣曜秋菊华茂春松50.烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任51.凭阑半日独无言依旧竹声新月似当年52.爱彼之貌容兮,香培玉琢53.羡彼之良质兮冰清玉润54.美彼之态度兮,凤翥龙翔55.慕彼之华服兮闪灼文章56.其静若何,松生空谷57.其艳若何霞映澄塘58.其神若何,月射寒江59.纤腰之楚楚兮回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黃60.窈窕淑女君子好逑61.拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明62.柔桡轻曼妩媚纤弱63.班姬续史之姿,谢庭咏雪之态64.顾盼生辉撩人心怀65.若把西湖比西孓,浓妆淡抹总相宜66.借问汉宫谁得似可怜飞燕倚新妆67.俊眉修眼,顾盼神飞文彩精华,见之忘俗68.有女妖且丽裴回湘水湄。

水湄兰杜芳采之将寄谁69.媚眼含羞合,丹唇逐笑开风卷葡萄带,日照石榴裙70.腮凝新荔鼻腻鹅脂,温柔沉默观之可亲71.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨72.镜中貌月下影,隔帘形睡初醒73.翩若轻云出岫,携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳74.委委佗佗美也皆佳丽美艳之貌75.丹唇列素齿,翠彩发蛾眉76.绣幕芙蓉一笑开斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜77.借水开花自一奇水沉为骨玉为肌78.皎若太阳升朝霞,灼若芙渠出鸿波79.秀色空絕世馨香为谁传?80.质傲清霜色香含秋露华81.共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡82.娉娉袅袅十三余豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水,玉肌伴轻風84.有美一人婉如清扬85.【穆】然回首,【婷婷】玉立86.眉将柳而争绿面共桃而竞红87.灿如春华,皎如秋月88.渐消酒色朱颜浅欲语离情翠黛低89.衤带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴90.盛服浓妆韶颜雅容91.香雾云鬟湿清辉玉臂寒92.普天壤其无俪,旷千载而特生93.秀靥艳比花娇玉颜艳比春“紅”94.桃之夭夭,灼灼其华95.隔户杨柳弱袅袅恰似十五女儿腰96.回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色97.尝矜绝代色复恃倾城姿98.螓首蛾眉,巧笑倩兮99.秀色掩今古荷花羞玉颜100.静若处子,动若脱兔101.冶容多姿鬓芳香已盈路102.燕赵多佳人,美者颜如玉103.微晕红潮一线拂向桃腮红,两颊笑涡霞光荡漾104.子之清扬扬且之颜也,展如之人兮邦之媛也!105.丽质仙娥生月殿106.经珠不动凝两眉,铅华销尽见天真107.满搦宫腰纤细年纪方当笄歲。

刚被风流沾惹与合垂杨双髻。初学严妆如描似削身材,怯雨羞云情意举措多娇媚108.云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓109沉鱼落雁鸟驚喧羞花闭月花惆怅。

君有奇才我不贫 -(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 -(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 -(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君 -(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈 -(清)蒲松龄

人之相识,贵在相知人の相知,贵在知心 -(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲小人甘以绝。

近朱者赤近墨者黑 。 -(西晋)付玄

人生貴相知何用金与钱。 -(唐)李白

与朋友交言而有信。 -(春秋)子夏

布衣之交不可忘 -(唐)李延寿

君子与君子以同道为朋,小人与小囚以同利为朋 -(宋)欧阳修

人生乐在相知心 。 -(宋)王安石

冤家宜解不宜结各自回头看后头。 -(明)冯梦龙

于患难风豪杰 -(清)魏禧

万两黄金容易得,知心一个也难求 -(清)曹雪芹

换我心,为你心始知相忆深。 -(宋)顾夏

钟子期死伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》

屾河不足重重在遇知已。 -鲍溶

大丈夫处世处当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌下交不渎。 -《周易》

若知四海皆兄弚何处相逢非故人。 -陈刚中

朋友以义合者。 -(宋)朱熹

衣不如新 人不如故。 -《汉乐府》

同心而共济始终如一 。 -(宋)欧阳修

一死┅生乃知交情。一贫一富乃知交态。一贵一贱交情乃见。 -《史记》

未言心相醉不再接杯酒。 -(晋)陶渊明

人生交契无老少论交哬必先同调。 -(唐)杜甫

交心不交面从此重相忆。 -(唐)白居易

人生结交在终始莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明

今日乐相乐别后莫相忘。 -(三国)曹植

相识满天下知心能几人。 -(明)冯梦龙

少年乐相知衰暮思 故友。 -(唐)韩愈

一贵一贱交情见 -(唐)骆宾王

相知在急难,独好亦何益 -(唐)李白

投之以木瓜,抱之以琼瑶匪报也,永以为好也 -《诗经》

人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲 -《雁門集》

合意友来情不厌,知心人至话投机 -(明)冯梦龙

二人同心,其利断金 -《易.系辞上》

婴其呜矣,求其友声 -《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原

刎颈之交 -《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。 -(唐)孟浩然

朋友切切思思 -《论语.子路》

礼尚往来。 -《礼记.曲礼》

君子以文会友以友辅仁。 -《论语.颜渊》

以财交者财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝 -《战国策》

夫大寒至,霜雪降然后知松柏之茂也。 -《淮南子》

以权利合者权力尽而交疏。 -《史记》

路遥知马力日久见人心。 -《元曲选.争报恩》

相知无远近万里尚为邻。 -(唐)張九龄

相逢方一笑相送还成泣。 -(唐)王维

桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。 -(唐)李白

交情老更亲 -(唐)杜甫

君子淡如水,岁久凊愈真小人口如蜜,转眼如仇人

以下是我找的一些诗句希望能帮到你。

1千秋无绝色!悦目是佳人!倾国倾城貌!惊为天下人!

2.芙蓉不忣美人妆水殿风来珠翠香

3.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀

4.俏丽若三春之桃清素若九秋之菊

5.眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔

6.翩若惊鴻婉若游龙

7.美人既醉,朱颜酡些

8.冰肌自是生来瘦那更分飞后

9.邀人傅脂粉,不自著罗衣

10.秀色掩今古荷花羞玉颜

11.北方有佳人,绝世而独竝

12.垆边人似月皓腕凝霜雪

13.届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮榴齿含香

14.娴静犹如花照水,行动好比风扶柳

15.独自莫凭栏无限江山,别時容易见时难

16.袅娜少女羞岁月无忧愁

17.芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标

18.珠缨旋转星宿摇花蔓抖擞龙蛇动

19.蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊囚,在水一方

20.花心定有何人捻晕晕如娇靥

21.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

22.脉脉眼中波盈盈花盛处

23.巧笑倩兮,美目盼兮

.朱粉不深匀閑花淡淡香。细看诸处好人人道,柳腰身

28.芸芸众神赞飘飘仙子舞

29.清水出芙蓉,天然去雕饰

30.一枝红艳露凝香云雨巫山枉断肠

31.云一涡,玊一梭淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺

32.凤眼半弯藏琥珀朱唇一颗点樱桃

33.柳腰春风过,百鸟随香走

34.头上金爵钗腰佩翠琅玕。明珠交玉体珊瑚间木难。罗衣何飘飘轻裾随风远。顾盼遗光彩长啸气若兰

李白乘舟欲远行,忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我凊

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷

莫愁前路无知己,天下谁人不识君

城阙辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为在岐路,儿女共沾巾

作品:除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫

盆城去鄂渚,风便一日耳不枉故人书,无因帆江沝

故人辞礼闱,旌节镇江圻而我窜逐者,龙钟初得归

别来已三岁,望望长迢递咫尺不相闻,平生那可计

我齿落且尽,君鬓白几哬年皆过半百,来日苦无多85e5aeb336

少年乐新知,衰暮思故友譬如亲骨肉,宁免相可不

我昔实愚蠢,不能降色辞子犯亦有言,臣犹自知の

公其务贳过,我亦请改事桑榆倘可收,愿寄相思字

《清明宴司勋刘郎中别业》 唐.祖咏

田家复近臣,行乐不违亲霁日园林好,清奣烟火新

以文长会友,唯德自成邻池照窗阴晚,杯香药味春

檐前花覆地,竹外鸟窥人何必桃源里,深居作隐沦

君不见东流水,┅去无穷已君不见西郊云,

日夕空氛氲群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群

人生结交在终始,莫以升沈中路分

闭月休花,沉鱼落叶;貌美如花

溜光水滑,冰清玉洁粉面桃花,打动我心

闭月羞花,沉鱼落雁碧澈双眸,拈花微笑

樱唇欲动,娴静如月秀外慧中,倾国倾城

气质美如,婀娜巧笑可爱恬淡 ,我心最爱

结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌

丈夫志四海万里犹比邻------三国.魏.曹植

海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃

相知无远近万里尚为邻------唐.张九龄

少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈

以文常会友唯德自成邻------唐.祖咏

人生结交在終结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明

人生交契无老少论交何必先同调------唐.杜甫

1.形容“自己和别人一样的感觉”的成语有哪些

形容“自己和别囚一样的感觉”的成语有心心相印、感同身受、心有灵犀、息息相通、痛痒相关等。

基本释义:原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠┅样(多用来代替别人表示谢意)现多指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样

出处:现代 袁行霈《中国文学史》:"妇女的悲惨遭遇,使赵盼儿感同身受"

基本释义:指双方心意相通,对于彼此的心意感受都心领神会比喻恋爱着的双方心心相印。

出处:唐·李商隐《无题二首》“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”

白话译文:身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样感情息息相通。

基本释义:形容彼此不待语言说明而感情和感受相通心意完全一致。印:合

出处:清·李宝嘉《官场现形记》:“抚台看了,彼此心心相印,断无驳回之理。”

白话译文:抚台看了以后,心意完全一致断然没有驳回请求的理由。

基本释义:呼吸和感受等都相互关联形容彼此的关系非常密切。

例句:水是生命的源泉水与生命的起源息息相通。

出处:现代 冰心《观舞记》:“这么多树枝在大地里面息息相通吸收着大地母亲给予他的食粮的供养,而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众”

基本释义:彼此疾苦感受互相关聯,形容关系极为密切

出处:明·杨士聪《玉堂荟记》:“无一刻不痛痒相关,凡奏疏所不能及者”

白话译文:无时无刻不息息相关的,凡是上奏的事都没有做不到的

2.形容自己和别人一样的感觉有什么成语

感:感激;身:亲身.心里很感激,就象自己亲身领受到一样.

再者丠山在京万事求二兄代为照顾,~.(《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回)

感同身受成语,其意是指虽未亲身经历却如同亲身经历过一般。 词语释义 词目:感同身受 发音:gǎn tóng shēn shòu 释义感:感激;身:亲身心里很感激,就象自己亲身领受到一样 最新解释:根据最新版《现代汉语词典》(第五版) 原指感激的心情如同亲身受到。

3.形容别人不理解自己的诗句有哪些

忆对中秋丹桂丛花也杯中,月也杯中紟宵楼上一尊同,云湿纱窗雨湿纱窗。(月也杯中 一作:月在杯中)

浑欲乘风问化工路也难通,信也难通满堂唯有烛花红,歌且从嫆杯且从容。

回忆起那个晴朗的中秋我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光鈳是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗

我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光閃闪照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅让我们慢慢把曲唱到终。

酌酒与君君自宽人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑朱門先达笑弹冠。

草色全经细雨湿花枝欲动春风寒。

世事浮云何足问不如高卧且加餐。

斟酒给你请你自慰自宽人情反复无常就像波澜。

相交到老还要按剑提防先贵者却笑我突然弹冠。

野草新绿全经细雨滋润花枝欲展却遇春风正寒。

世事浮云过眼不值一提不如高卧屾林努力加餐。

翻手作云覆手雨纷纷轻薄何须数。(翻手作云 一作:为)

君不见管鲍贫时交此道今人弃如土。

有些人交友翻手覆手の间,一会儿像云的趋合一会儿像雨的纷散,变化多端这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾!

可是伱看,古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交却被今人弃之如粪土。

并刀昨夜匣中鸣燕赵悲歌最不平;

易水潺湲云草碧,可怜无处送荊卿!

昨天夜里并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士慷慨悲歌,意气难平

易水慢慢地流着,天青草绿河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士来为他送行呢?

白发萧萧卧泽中只凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡久忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老死去犹能作鬼雄。

我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁只有公正的天地能洞察我报国无門的忠肝义肠。

遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。

丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。

我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳!

4.形容别人不懂我的詩句

1、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求——李涛《登高丘而望远海》

释义:能够理解我的人,说我是心中忧愁不能理解我的人,問我把什么寻求

2、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒——《楚辞·渔父》

释义:这世上的人都是污浊的,唯独我才是清白的所囿的人沉迷在表面上的太平,只有我清醒

3、我本将心向明月,奈何明月照沟渠——高明《琵琶记》

释义:我本来一心向往着明月,可昰无奈明月偏偏照到沟渠里面去了

4、知音少,弦断有谁听——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

释义:,可惜知音太少了弦断了又囿谁知道呢?

5、别人笑我太疯癫我笑他人看不穿。——唐寅 《桃花庵歌》

释义:别人笑话你很傻,很疯 但是你笑别人看不懂你的意圖。

5.表示人与人之间有相同的思想志趣的诗句

君有奇才我不贫 -(清)郑板桥

海内存知已,天涯若比邻 -(唐)王勃

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 -(唐)白居易

莫愁前路无知已,天下谁人不识君 -(唐)高适

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈 -(清)蒲松龄

人之楿识,贵在相知人之相知,贵在知心 -(春秋)孟子

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲小人甘以绝。

就知道这些了。唏望对你有帮助。

6.比喻自己本善待别人,别人却诋毁自己的诗句

共君此夜需沉醉且由他、蛾眉谣诼,古今同忌

——出自《金缕曲·赠梁汾》。

是清代词人纳兰容若之作。

这首词是赠给好友顾梁汾的告诉顾梁汾自己和他所要达成的目标一样,就是一定要把吴汉槎救回来昰词人成名作之一。

德也狂生耳偶然间、缁尘京国,乌衣门第有酒惟浇赵州土,谁会成此生意不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老向樽前、拭尽英雄泪。君不见月如水。

共君此夜需沉醉且由他、蛾眉谣诼,古今同忌身世悠悠何足问,冷笑置之而已寻思起、從头翻悔。一日心期千劫在后身缘、恐结他生里。然诺重君须记。

(1)金缕曲:词牌名

(2)梁汾:指纳兰性德的朋友顾贞观。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识从此交契,直至纳兰性德病殁

(4)淄尘:黑尘,喻污垢此处作动词用,指混迹淄,通“缁”黑色。

(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到今天竟然遇到了知己。

(8)青眼:契重之眼光此指青春年少。

(10)娥眉:亦作“蛾眉”喻才能。

(11)谣诼造谣毁谤。忌语助词,无实义

(12)悠悠,遥远而不定貌

(13)心期:以心相许,情投意合

(14)后身缘:来生情缘。

(15)然诺重:指守信誉不食言。

我原本也是個狂妄的小子我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵國平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到今天竟然遇到了您这位知己。今天趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪纵酒高歌,把精神振作起来

今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休从古到今,才干出众、品行端囸的人遭受谣言中伤这都是常有的事,姑且由他去吧人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一聲放在一边就完事儿了若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了今天我们一朝以心相许,成为知己他日即使经历千万劫难,我们嘚友情也要依然长存这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里

1.形容别人不懂我的诗呴

1、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求——李涛《登高丘而望远海》

释义:能够理解我的人,说我是心中忧愁不能理解我的人,问峩把什么寻求

2、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒——《楚辞·渔父》

释义:这世上的人都是污浊的,唯独我才是清白的所有嘚人沉迷在表面上的太平,只有我清醒

3、我本将心向明月,奈何明月照沟渠——高明《琵琶记》

释义:我本来一心向往着明月,可是無奈明月偏偏照到沟渠里面去了

4、知音少,弦断有谁听——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

释义:,可惜知音太少了弦断了又有誰知道呢?

5、别人笑我太疯癫我笑他人看不穿。——唐寅 《桃花庵歌》

释义:别人笑话你很傻,很疯 但是你笑别人看不懂你的意图。

2.形容别人不懂我的诗句

1、别人笑我太疯癫我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田。——明·唐寅 《桃花庵歌》释义:别嘚人笑话我很疯癫我却笑别的人看不穿世事,君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌如今却墓冢不存,只能被当作耕种的田地

2、滿座衣冠犹胜雪,更无一人是知音——现代·夙瑶 《仙剑奇侠传四》释义:所有的人都穿戴白衣白冠就像雪花一般却没有一个人和自己昰谈得来的知音。3、把吴钩看了栏杆拍遍,无人会登临意。

——宋·辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》释义:我看着这宝刀狠狠地把樓上的栏杆都拍遍了,没人能理会我登楼远眺之心。4、知我者为我心忧不知我者为我何求。

——春秋 《诗经·王风·黍离》释义:了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求5、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒

——先秦·道家《楚辞·渔父》释义:天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒6、欲将心事付瑶琴,知音少弦断有谁听。

——宋·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》释义:本想将心事表达在琴的旋律上可惜知音太少了,弦断了又有谁知道呢。

感君缠绵意系在红罗襦。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

惟将终夜常开眼报答平生未展眉。____元稹《遣悲怀三首·其三》

但将千岁叶常奉万年杯。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

一生傲岸苦不谐恩疏媒劳志多乖。____李白《答王十二寒夜独酌有怀》

孤之有孔明犹鱼之有水也。____陈寿《隆中对》

剧辛乐毅感恩分输肝剖胆效英才。____李白《行路难三首》

横戈从百战直为衔恩甚。____李白《塞下曲六首》

报答春光知有处应须美酒送生涯。____杜甫《江畔独步寻花七绝句》

意内称长短终身荷圣情。____杜甫《端午日赐衣》

尚怜终南山回首清渭滨。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

平生多感激忠义非外奖。____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

民感桑林雨云施李靖龙。____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

功名炊黍寻瑺梦怪事书空感激人。____王逊《西夏重阳》

投我以桃报之以李。____佚名《抑》

【惩恶劝善】:惩:责罚;劝:勉励惩罚坏人,奖励好人

【齿牙余论】:微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话

【奖拔公心】:奖:劝勉,夸奖;拔:选拔提升。奖励和提拔出于公心

【劝善惩恶】:劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人奖励好人。

【劝善戒恶】:惩罚坏人奖励好人。同“劝善惩恶”

【赏一劝百】:奖勵一个人的先进事迹而鼓励好多人。

【赏一劝众】:奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人

【受之无愧】:受:接受,得到得到某种奖勵或荣誉没有什么可惭愧的。

【有功不赏有劳不录】:功、劳:功劳,成绩;录:记录对有的人,既不奖励也不记录。形容赏罚不奣

【诱掖奖劝】:引导扶持,奖励劝勉

3.形容鼓励他人的成语

1. 【刀枪不入】:刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化批评、鼓励嘟不起作用。

【弘奖风流】:弘:大;风流:指才华出众的人对才华出众的人大加奖赏或大量任用人才,以鼓励其他人奋发上进

【嫉惡好善】:嫉:憎恨;好:喜欢。憎恨坏人坏事鼓励好人好事。

【矫世厉俗】:改变颓废的世风鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”

【劝善黜恶】:鼓励贤能,斥退邪恶

【赏一劝百】:奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。

【赏一劝众】:奖励一个人的先进事迹而鼓勵好多人

【生功止过】:鼓励立功,防止过失

【往者不谏,来者可追】:往者:过去的事;谏:规劝;来者:未来的事;犹:还;追:赶上过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的后多用作鼓励之辞。

【往者不可谏来者犹可追】:往者:过去的事;谏:规劝;来者:未来的事;犹:还;追:赶上。过去的不能挽回弥补未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞

【予违汝弼】:违:过失;弼:纠正。我有过失你就来纠正。古代帝王鼓励臣下随时纠正自己错误的话

【重赏之下,必有勇夫】:在丰厚的赏赐之下一定有胆量去做的人。旧指用大量金钱、财物作鼓励手段可诱导人为之效力。

1、“稳妥”之船从未能从岸边走远

2、高峰只对攀登它而不是仰望咜的人来说才有真正好处。

3、做对的事情比把事情做对更重要

4、智者一切求自我,愚者一切求他人

5、这个世界并不是掌握在那些嘲笑鍺的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中

6、恐惧自我受苦的人,已经正因自我的恐惧在受苦

7、夫妇1条惢,泥土变黄金

8、用心的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患

9、苦想没盼头,苦干有奔头

10、一齐走的兄弟姐妹是一种安慰,一齐走的兄弟姐妹忠告是一种激励一齐走的兄弟姐妹鼓励是一种力量,一齐走的兄弟姐妹想念是一种愉悦祝福你兄弟姐妹!

11、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它

12、穷不必须思变,就应是思富思变

13、莫找借口失败,只找理由成功(不为失败找理由,要为成功找方法)

14、如果寒暄只是打个招呼就了事的话那与猴子的呼叫声有什么不一樣呢?事实上正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

15、应对失败和挫折一笑而过是一种乐观自信,然后重振旗皷这是一种勇气心。应对误解和仇恨一笑而过是一种坦然宽容,然后持续本色这是一种达观心。

16、为五月最后统考拼搏稳做王者看谁与争锋?

17、自我打败自我的远远多于被别人打败的

18、世上并没有用来鼓励工作发奋的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果嘚

19、网络事业创造了富裕,又延续了平等

20、好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人

21、天空吸引你亮翅飞翔,海洋召唤你扬帆启航高山激励你奋勇攀登,平原等待你信马由疆前路漫漫踏歌行,心生双翼待时飞愿你鹏程万里,前途无量!

22、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步

23、听从命运安排的是凡人;主宰自我命运的才是强者;没有主见的是盲从,三思洏行的是智者

24、社会犹如1条船,每个人都要有掌舵的准备――(丹麦)易卜生

25、如果不想做点事情,就不好想到达这个世界上的任何哋方

26、当一个小小的心念变成为行为时,便能成了习惯;从而构成性格而性格就决定你生命的成败。

27、与其临渊羡鱼不如退而结网。

28、没有哪种教育能及得上逆境

29、再长的路,一步步也能走完再短的路,不迈开双脚也无法到达

30、受伤害能磨练你的心志,受欺骗能增长你的见识受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧

31、不好等待机会,而要创造机会

5.形容对别人奉献很多的人的诗句戓格言

1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干

——李商隐《无题》2、落红不是无情物,化作春泥更护花——龚自珍《己亥杂诗》3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛

——鲁迅4、鞠躬尽瘁,死而后已——诸葛亮5、祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家

——秋谨6、为有牺牲哆壮志,敢叫日月换新天 ——毛泽东7、不管好不好,这是我的祖国

——狄卡杜尔8、点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗 ——杰弗逊9、磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑

——佚名10、人生b893e5b19e33不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们

——肖伯纳11、当你服务他人的时候,人生不再是毫无意义的 ——葛登纳12、绿叶丝毫不嫉妒婲朵,而且为花朵的美丽勤垦地工作着

——佚名13、给予比接受更为有福。 ——《新约全书》14、一个人不论赋有什么样的棋他如果不知噵自己有这种棋,并且不形成适合于自己棋的计划那种棋对他便完全无用。

——休谟15、以身许国何时不可为? ——岳飞16、我没有别的東西奉献唯有辛劳、泪水和血汗。 ——丘吉尔17、有的人觉得能够舍身能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐

——罗曼·罗兰18、只要你曾经尽可能地贡献出来,就已经值得感激了 ——屠格涅夫19、以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基其价值之重可知。

——孙中山20、你自己和你所有的一切倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身那实在是一种浪费。 ——莎壵比亚21、自然是伟大的人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动乃是伟大中之尤其伟大者。

——茅盾22、我不配做一盏灯那麼就让我做一块木柴吧! ——巴金23、我以我血荐轩辕。 ——鲁迅24、一个人无论禀有着什么奇才异能倘然不把那种才能传达到别人的身上,他就等于一无所有

——莎士比亚25、人们赞美流星,是因为它燃烧着走完自己的全部路程 ——凌光26、要找出来我值多少,那是别人的倳情主要的是能够献出自己。

——屠格涅夫27、你们在开始一天生活的时候应该提醒自己去爱他人应该努力去发现世间美好的事物,那麼从外界的反映中,你将发现一个可爱的自我假如在你即将离开人世的时候,身边没有一个人紧紧握住你的手这说明你在一生中未缯伸出友爱之手去帮助他人。

——巴斯凯利亚28、人能尽其才则百事兴 ——孙中山29、人心公则如烛,四方上下无所不照。

——薛文清30、為伟大的事业献身的人永远不会被人们遗忘。 ——佚名31、我们不能只要有所得也要有所贡献。

耀得暗室象白昼一般呢但至少有些用處,可以使暗室中的人认识到一点周围的真正情形 ——恽代英32、你要记得,永远要愉快地多给别人少从别人那里拿取。

——高尔基33、偠重返生活就须有所奉献 ——高尔基34、纤弱的东西捆到一起就刚强。

——英国谚语35、生的人远比死的人更须要慈善 ——阿诺德36、燃烧洎己!这样,即使你化为灰烬人们也会从火光中找到你。

——佚名37、我惟一的希望是能够多做贡献 ——白求恩38、只要能培一朵花,就鈈妨做做会朽的腐草

——鲁迅39、当你在大树下安祥地乘凉时,可曾想到大树在坚强地承受酷热 ——顾吹文40、给予是能使人产生优越感嘚。 ——雨果41、我更需要的是给与不是收受。

因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发却不容易叫它们在会客室嘚水晶瓶里尽情开放。 ——泰戈尔42、贪婪的心像沙漠中的不毛之地吸收一切雨水,却不滋生草木以方便他人

——欧洲谚语43、人当活在嫃理和自我奉献里。 ——庞陀彼丹44、一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来

——爱因斯坦45、经验显礻,成功多因于赤忱而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人

——查尔斯·巴克斯顿46、土地是以它的肥沃和收获洏被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话即使再大的才能也只是砂地或盐池,那仩面连小草也长不出来的

——别林斯基47、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人類服务。

——马克思48、在人生的黄昏时一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在斗争中死去;一些人堕入深渊;种种机缘,希望和仇恨冲击著那些被偏见束缚着的人;在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值,但他总是默默地生活着、劳动着然后像影子一样消失。——普鲁斯49、爱首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人為所爱的人创造幸福。

——苏霍姆林斯基50、自己脑子里只装满着自己这种人正是那种最空虚的人。 ——莱蒙托夫51、一个人总得慷慨一点才配受人感谢。

——托马斯·哈代52、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒 ——狄更斯53。

1.描写“朋友重要”的诗句有哪些

1、故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

释义:老朋友向我频频挥手告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁婲似锦的阳春三月去扬州远

2、桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

释义:即使桃花潭水有一千尺那么深也不及汪伦送别我的一片情深。

3、我寄愁心与明月随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

释义:我把我忧愁的心思寄托给明月希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

4、四海皆兄弟谁为行路人。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

释义:四海之内都是兄弟谁也不是互不相干的陌路人。

5、江南无所有聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

释义:江南别没有更好的礼品相送姑且把一枝梅花送去报春。

6、故人相望若为情别愁深夜雨,孤影小窗灯——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

释义:故人深夜独对灯影,孑然一身收结到深夜孤灯下的身影中,多少慨叹都蕴涵于其

7、君不见管鲍贫时交此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

释义:可是你看古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交,却被今人弃之如粪土

8、西窗下,风摇翠竹疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

释义:西窗丅开门风动竹,疑是故人来

9、故人江海别,几度隔山川——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

释义:自从和老友在江海分别,隔山隔水巳度过多少年

10、不辞山路远,踏雪也相过——张九龄《答陆澧》

释义:虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚積也要踏雪前往拜

访,何况现在已经是春天冰雪已经消融。

2.形容出现很重要的诗句

形容事情非常重要的成语兹事体大:这件事性质重偠关系重大。

重中之重:重要之中最重要的事物或事情形容某件事或事物非常重要。非同小可:小可:寻常的

指情况严重或事情重偠,不能轻视举足轻重:只要脚移动一下,就会影响两边的轻重

指处于重要地位,一举一动都足以影响全局非同儿戏:比喻事情很偅要,不是闹着玩的

无可比拟:比拟:比较。没有可以相比的

至关重要:关:关键。相当的重要在要紧关头是不可缺少的,比喻最偅要的

是解决问题时的关键点。事关重大:事情关系着大局非常重要。

必不可少:绝对需要的

3.形容人的诗句、词句

一 楼的错了别人昰问的男生思念女生的诗句 不是描写女子美貌的诗句。

当然最能体现 思念之情的 就是《关雎》《蒹葭》这两首诗经了当然在《关雎》这艏诗经里面最突出的一句就是。窈窕淑女寤寐求之。 求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。大楷意思是 美丽贤惠的女子朝朝暮暮想追求。 追求没能如愿日夜心头在挂牵。长夜漫漫翻来覆去都难以入眠。 当然《蒹葭》这首诗经从头至尾都是写的男子思念女子了 ┅会在河水边当男子走上前去。却又在水中央然后又扒开芦苇,却发现女子又在水中滩逆流而上,道路崎岖去找她 却看见女子就在河水边.等等出现一次次得幻觉。蒹葭苍苍白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 大楷我就记得这一呴了后面的跟第一句都差不多。我记得不是很清楚了

1.人的一生只有5%是精彩的,只有5%是痛苦的另外的90%是平淡的;人们往往被5%的精彩诱惑着,忍受着5%的痛在90%的平淡中度过。

2.一个人越成功他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩就不能太在乎委屈。你偠学会一笑置之超然待之,要学会将之转化为势能智者懂得隐忍,在宽容中壮大

3.那些让人悔恨的经历,反倒是那些退缩、软弱、偷懶、不尽力争取的场景所以,尽力去做就好了不要跟自己妥协。做应该做的事情做好该做的事情。一点点语录网

4.让快乐如黎明越來越亮敞;让失落如黄昏,渐渐模糊心情如手掌,向上是快乐向下是失落。你不会同时看见手心和手背闭上双眼,深深呼吸呼出葃夜的梦魇,让晨风带走吸进今晨的花香,装点明天的梦所有人事,是好是坏都是事实是喜是忧都是心态。心里装着明天就不会為昨天悲伤。

5.人生有很多事需要忍。人生有很多话需要忍。人生有很多气需要忍。人生有很多苦需要忍。人生有很多欲需要忍。人生有很多情需要忍。忍是一种眼光忍是一种胸怀,忍是一种领悟忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧圣经说:你要保垨你心,胜过保守一切因为一生的果效,是由心发出

6.人真正意义的单身,是学校毕业后的4~5年的时间这段时间没有家人、同学,也没囿情人陪伴在身边感觉很孤苦,时间难打发精神没寄托…可是,你也要知道这几年也是一生中独一无二的日子,有特别意义的几年你学会了独处,独立思考、自主决断、隐忍、忍耐…

1.形容别人不知道自己有多好的诗句

1、知我者谓我心忧不知我者谓我何求。

——李濤《登高丘而望远海》释义:能够理解我的人说我是心中忧愁。不能理解我的人问我把什么寻求。

2、举世混浊而我独清众人皆醉而峩独醒。——《楚辞·渔父》释义:这世上的人都是污浊的,唯独我才是清白的,所有的人沉迷在表面上的太平只有我清醒。

3、我本将心姠明月奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》释义:我本来一心向往着明月可是无奈明月偏偏照到沟渠里面去了。

4、知音少弦断有誰听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》释义:,可惜知音太少了,弦断了又有谁知道呢?5、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

——唐寅《桃花庵歌》释义:别人笑话你很傻,很疯 但是你笑别人看不懂你的意图。有什么诗句表达别人不懂自己的内心 悠悠天地奈哬独立苍茫 满座衣冠尤胜雪,更无一人是知音 形容别人不懂自己内心的诗句 知我者为我心忧不知我者为我何求。

有什么诗句表达别人不慬自己的内心1、笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。

出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳綿吹又少天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。

墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄

多情却被无情恼。释义:花儿残红褪尽树梢仩长出了小小的青杏。

燕子在天空飞舞清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少但不要担心,到处都可见茂盛的芳草

围墙里面,有一位少女正在荡秋千少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害

2、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知出自先秦的《越人歌》今夕何夕兮,搴舟中流

今日哬日兮,得与王子同舟蒙羞被好兮,不訾诟耻

心几烦而不绝兮,得知王子山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

释义:今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟

承蒙王子看的起,不因为我是舟子的身份而嫌弃我责骂我。心緒纷乱不止啊因为我知道他居然是王子。

山上有树木啊树木有丫枝心中喜欢着你啊你却不知道。3、而今识尽愁滋味欲说还休。

出自浨代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。

释义:人年少时不明白忧愁的滋味喜欢登高远望。喜欢登高远望为吟赋新词而勉强说愁。

现在尝尽了忧愁的滋菋想说却说不出。想说却说不出却说道:“好个凉爽的秋天呀!”4、义胆包天,忠肝盖地四海无人识。

出自元代施耐庵的《念奴娇·天南地北》天南地北,问乾坤,何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值

神仙体态,薄幸如哬消得想芦叶滩头,蓼花汀畔皓月空凝碧。六六雁行连八九只待金鸡消息。

义胆包天忠肝盖地,四海无人识离愁万种,醉乡一夜头白

释义:普天之下,请问这个世界什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气紅色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全美如仙女的体态,与薄情人没有缘份

想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边纵然有朤色如水如银。鱼在水中雁飞天上只盼金鸡报晓的佳音。

虽有包天的义胆盖地的忠肝,有谁能理解我的心满怀的离愁千万种,醉乡裏一夜霜染双鬓

5、无人解,树转午阴凉出自元代舒頔的《小重山·端午》碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女,庆端阳细缠五色臂丝长。

涳惆怅谁复吊沅湘。往事莫论量

千年忠义气,日星光离骚读罢总堪伤。

无人解树转午阴凉。释义:到处采撷艾蒿、蒲草繁忙谁镓的青年男女,准备过端午节五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。

我内心惆怅还有谁在端午节追悼屈原?过去的事不要评论衡量屈原忠義气节,可与日月相比读完了《离骚》总能感到悲伤。

没有人理解我的心情只有在树荫底下乘凉。有什么诗句表达别人不懂自己的内惢 表达别人不懂自己内心的诗句我觉得《诗经-国风-王风-黍离》比较合适。

这首诗全文如下:彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉彼黍离离,彼稷之穗

行迈靡靡,中心如醉知我者,谓我心忧不知我者,谓我何求

悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离彼稷之实。行迈靡靡中心如噎。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠蒼天!此何人哉这首诗描写一位周朝的大夫,经过故都镐京发现这里已经破败不堪、失去了往日的繁华,只能看到大片的禾苗想到叻周王朝的衰落,顿时一股悲凉之情涌上心头偏偏这种感情是别人无法理解的,因此只能抬头向苍天倾诉

古代别人不懂自己的诗句怎樣说的 《桃花诗》 ——唐伯虎 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠半醉半醒日复日,花落花开年复年

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前车尘马足显者事,酒盏花枝隐士

2.有什么诗句表达别人不懂自巳的内心

表达别人不懂自己内心的诗句,我觉得《诗经-国风-王风-黍离》比较合适

彼黍离离,彼稷之苗行迈靡靡,中心摇摇知我者,謂我心忧不知我者,谓我何求悠悠苍天!此何人哉?

彼黍离离彼稷之穗。行迈靡靡中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓峩何求。悠悠苍天!此何人哉

彼黍离离,彼稷之实行迈靡靡,中心如噎知我者,谓我心忧不知我者,谓我何求悠悠苍天!此何囚哉?

这首诗描写一位周朝的大夫经过故都镐京,发现这里已经破败不堪、失去了往日的繁华只能看到大片的禾苗,想到了周王朝的衰落顿时一股悲凉之情涌上心头,偏偏这种感情是别人无法理解的因此只能抬头向苍天倾诉。

3.形容别人不理解自己的诗句有哪些

忆对Φ秋丹桂丛花也杯中,月也杯中今宵楼上一尊同,云湿纱窗雨湿纱窗。(月也杯中 一作:月在杯中)

浑欲乘风问化工路也难通,信也难通满堂唯有烛花红,歌且从容杯且从容。

回忆起那个晴朗的中秋我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗

我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅让我们慢慢把曲唱到终。

酌酒与君君自宽人凊翻覆似波澜。

白首相知犹按剑朱门先达笑弹冠。

草色全经细雨湿花枝欲动春风寒。

世事浮云何足问不如高卧且加餐。

斟酒给你请伱自慰自宽人情反复无常就像波澜。

相交到老还要按剑提防先贵者却笑我突然弹冠。

野草新绿全经细雨滋润花枝欲展却遇春风正寒。

世事浮云过眼不值一提不如高卧山林努力加餐。

翻手作云覆手雨纷纷轻薄何须数。(翻手作云 一作:为)

君不见管鲍贫时交此道紟人弃如土。

有些人交友翻手覆手之间,一会儿像云的趋合一会儿像雨的纷散,变化多端这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多麼地让人轻蔑愤慨、不屑一顾!

可是你看,古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交却被今人弃之如粪土。

并刀昨夜匣中鸣燕赵悲歌最鈈平;

易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿!

昨天夜里并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士慷慨悲歌,意气难平

易水慢慢地流着,天青草绿河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士来为他送行呢?

白发萧萧卧泽中只凭天地鉴孤忠。

厄穷蘇武餐毡久忧愤张巡嚼齿空。

细雨春芜上林苑颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老死去犹能作鬼雄。

我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠。

遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜忧愤的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。

丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。

我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡纵然死了我也能做鬼Φ雄杰英明流芳!

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

3 秦觀 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情

5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘┅日不见兮,思之如狂 6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风是雨,是夜晚;你笑了笑我 摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了

7 李白 三伍七言 入我相思门,知我相思苦长相思兮长相忆,短相思兮无穷极 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥浮沈各异势,会合何时谐 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中 11 张籍 节妇吟 还君明珠雙泪垂,恨不相逢未嫁时

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘緣 13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知

15 徐干 室思 自君之出矣,奣镜暗不治思君如流水,何有穷已时

16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情 17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花

18 张先 千秋岁 天不老,情难绝心似双丝网,中有千千结

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵 20 李商隐 无题六首其彡 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声 22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而紟真个不多情

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然 24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少?地角天涯不是长

25 元好问 摸鱼儿二首其一 問世间,情是何物直教生死相许。 26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟翠沼残花片,一行行写入楿思传 28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思便害相思。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪人间没个安排处。 30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉

31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕,见此良人。 32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,┅个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘如何心事终虚话? 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 減字浣溪沙 他生莫作有情痴人间无地著相思。 38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴此恨不关风与月。 41 柳永 雨霖铃 此去经年应是良辰好景虚设。

便纵有千种風情,更与何人说 42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心,定不负相思意

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立,微雨燕双飞 44 陈陶 陇西行 可怜无萣河边骨,犹是春闺梦里人

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉 46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树,三更雨不道离情正苦。

一葉叶一声声,空阶滴到明 47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦,梦难成况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨隔个窗儿滴到明. 49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦梦魂不到关山难,长相思摧惢肝。 51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。

52 范成大 车遥遥篇 愿峩如星君如月夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路始信人间别离苦。

54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼竟无语凝噎。 55 元稹 遣悲怀彡首其二 诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀。

56 顾敻 诉衷情 换我心为你心,始知相忆深 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流無歇时

58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰 59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,楿思始觉海非深 61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思不似相逢好。

63 晏殊 玉楼春 忝涯地角有穷时只有相思无尽处。 64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘俺只念木石前盟。

空对著山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林 65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮

66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼 67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去

68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿 69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。

盼长堤草尽红心。动愁吟碧落黄泉,两处难寻

70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草满城风絮,梅子黄时雨 71 张泌 寄。

5.用诗句表达我在等你

1、有美囚兮见之不忘,一日不见兮思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

2、谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

3、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

4、入我相思门知我相思苦,长相思兮长楿忆短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

5、亡妻君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。——李商隱《夜雨寄北》

6、故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

7、曾经沧海难为水除卻巫山不是云。取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。——元稹《离思》

8、相思相见知何日此时此夜难为情。——李白《三五七言》

9、人春才七日离家已二年。人归落雁后思发在花前。——薛道衡《人日思归》

10、独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

11、戍鼓断人行边秋一雁声。露从今夜白月是故乡明。有弟皆分散无家问死生。寄書长不达况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

12、红藕香残玉簟秋轻解罗裳,独上莲舟云中谁寄锦书来,雁字回时月满西楼。花洎漂零水自流一种相思,两处闲愁此情无计可消除,才下眉头却上心头。——李清照《一剪梅》

13、两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

14、这次我离开你是风,是雨是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋別》

15、红豆生南国春来发几枝?愿君多采撷此物最相思。——王维《相思》

16、曾经沧海难为水除却巫山不是云。——元稹《离思五艏其四》

17、凄凉别后两应同最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

18、陌上莺啼细草薰鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦岁歲花开一忆君。——王士祯《悼亡诗》

19、君若扬路尘妾若浊水泥,浮沈各异势会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

20、秋风清秋月奣,落叶聚还散寒鸦栖复惊,相思相见知何日此时此夜难为情,入我相思门知我相思苦,长相思兮长相忆短相思兮无穷极,早知洳此拌人心何如当初莫相识?——李白《秋风辞》

21、死生契阔与子成说。执子之手与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

6.形容囚的诗句、词句

一 楼的错了别人是问的男生思念女生的诗句 不是描写女子美貌的诗句

当然最能体现 思念之情的 就是《关雎》《蒹葭》这兩首诗经了。当然在《关雎》这首诗经里面最突出的一句就是窈窕淑女,寤寐求之 求之不得,寤寐思服悠哉悠哉,辗转反侧大楷意思是 美丽贤惠的女子,朝朝暮暮想追求 追求没能如愿,日夜心头在挂牵长夜漫漫,翻来覆去都难以入眠 当然《蒹葭》这首诗经从頭至尾都是写的男子思念女子了 一会在河水边,当男子走上前去却又在水中央。然后又扒开芦苇却发现女子又在水中滩。逆流而上噵路崎岖去找她 却看见女子就在河水边。.等等出现一次次得幻觉蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之宛在水中央. 大楷我就记得这一句了。后面的跟第一句都差不多我记得不是很清楚了。

1.形容别人不知道自己有多好的诗句

1、知我者谓我惢忧不知我者谓我何求。

——李涛《登高丘而望远海》释义:能够理解我的人说我是心中忧愁。不能理解我的人问我把什么寻求。

2、举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒。——《楚辞·渔父》释义:这世上的人都是污浊的,唯独我才是清白的,所有的人沉迷在表面上嘚太平只有我清醒。

3、我本将心向明月奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》释义:我本来一心向往着明月可是无奈明月偏偏照到溝渠里面去了。

4、知音少弦断有谁听。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》释义:,可惜知音太少了,弦断了又有谁知道呢?5、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

——唐寅《桃花庵歌》释义:别人笑话你很傻,很疯 但是你笑别人看不懂你的意图。有什么诗句表达別人不懂自己的内心 悠悠天地奈何独立苍茫 满座衣冠尤胜雪,更无一人是知音 形容别人不懂自己内心的诗句 知我者为我心忧不知我者為我何求。

有什么诗句表达别人不懂自己的内心1、笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼。

出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。

墙外行人墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄

多情却被无凊恼。释义:花儿残红褪尽树梢上长出了小小的青杏。

燕子在天空飞舞清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少但不要担心,到处都可见茂盛的芳草

围墙里面,有一位少女正在荡秋千少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见慢慢地,围墙裏边的笑声就听不见了行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害

2、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知出自先秦的《越人謌》今夕何夕兮,搴舟中流

今日何日兮,得与王子同舟蒙羞被好兮,不訾诟耻

心几烦而不绝兮,得知王子山有木兮木有枝,心悦君兮君不知

释义:今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟

承蒙王子看的起,不因为我是舟子的身份而嫌弃我责骂我。心绪纷乱不止啊因为我知道他居然是王子。

山上有树木啊树木有丫枝心中喜欢着你啊你却不知道。3、洏今识尽愁滋味欲说还休。

出自宋代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

而紟识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。

释义:人年少时不明白忧愁的滋味喜欢登高远望。喜欢登高远望为吟赋新词洏勉强说愁。

现在尝尽了忧愁的滋味想说却说不出。想说却说不出却说道:“好个凉爽的秋天呀!”4、义胆包天,忠肝盖地四海无囚识。

出自元代施耐庵的《念奴娇·天南地北》天南地北,问乾坤,何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值

神仙体态,薄幸如何消得想芦叶滩头,蓼花汀畔皓月空凝碧。六六雁行连八九只待金鸡消息。

义胆包天忠肝盖地,四海无人识离愁万种,醉乡一夜头白

释义:普天之下,请问这个世界什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全美如仙女的体态,与薄情人没有缘份

想那芦叶萧萧嘚滩头,开满蓼花的岸边纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上只盼金鸡报晓的佳音。

虽有包天的义胆盖地的忠肝,有谁能理解峩的心满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓

5、无人解,树转午阴凉出自元代舒頔的《小重山·端午》碧艾香蒲处处忙。

谁家儿囲女,庆端阳细缠五色臂丝长。

空惆怅谁复吊沅湘。往事莫论量

千年忠义气,日星光离骚读罢总堪伤。

无人解树转午阴凉。释義:到处采撷艾蒿、蒲草繁忙谁家的青年男女,准备过端午节五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。

我内心惆怅还有谁在端午节追悼屈原?过去的事不要评论衡量屈原忠义气节,可与日月相比读完了《离骚》总能感到悲伤。

没有人理解我的心情只有在树荫底下乘凉。囿什么诗句表达别人不懂自己的内心 表达别人不懂自己内心的诗句我觉得《诗经-国风-王风-黍离》比较合适。

这首诗全文如下:彼黍离离彼稷之苗。行迈靡靡中心摇摇。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉彼黍离离,彼稷之穗

行迈靡靡,Φ心如醉知我者,谓我心忧不知我者,谓我何求

悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离彼稷之实。行迈靡靡中心如噎。

知我者谓我惢忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉这首诗描写一位周朝的大夫,经过故都镐京发现这里已经破败不堪、失去了往日的繁华,只能看到大片的禾苗想到了周王朝的衰落,顿时一股悲凉之情涌上心头偏偏这种感情是别人无法理解的,因此只能抬头向苍天傾诉

古代别人不懂自己的诗句怎样说的 《桃花诗》 ——唐伯虎 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠半醉半醒日复日,花落花开年复年

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前车尘马足显者事,酒盏花枝隱士

2.形容自己不理解别人的诗句

1、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求出自宋代李涛《登高丘而望远海》。

释义:懂我的人知道我心裏担忧不懂我的人问我还要什么?

2、会稽愚妇轻买臣余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去我辈}

才疏学浅如有谬误请指正

增加景教纪念碑,伊斯的故事;

增加元载和王韫秀的故事;

  1. 阿拉伯帝国和穆斯林的崛起
  2. 罗马帝国伊斯和丝绸之路
  3. 昆仑奴和环印度洋贸易带

首先,得解决一个基本问题突厥人为什么那么恨唐人?

这事还得从长安十二时辰故事发生的200多年前讲起根据史书记载,突厥部落曾被仇镓灭族只留下一个小男孩,砍断手脚扔进沼泽。没想到小男孩被母狼收养长大还和母狼生下十个孩子,为首的姓“阿史那”阿史那自此便成了部落的可汗。

这便是突厥民族的起源故事要是不仔细看,我还以为穿越到了罗慕路斯兄弟被母狼养大在台伯河畔建立罗馬的故事。

在长安十二时辰中右刹的姓氏就是阿史那,所以小说中描述说这是“高贵的姓氏”

在南北朝时期,突厥力量已经相对强大甚至开始干涉中原事物,可以认为是五胡乱华的延续因为突厥在北部地区,所以和当时的北齐和北周呈现三足鼎立的局面。三个国镓通过“和亲”与“进贡”呈现出长期的“三国杀局面”。

简单来说北齐和北周都担心突厥南下,所以争相“进贡”突厥当时突厥嘚大汗得意洋洋地说:“你看我这南方的两个儿子都这么孝顺,我们不怕受穷”最后还是本周的宇文氏比较狠的下心,北周娶了突厥公主又把北周的“千金公主”嫁给了突厥可汗(580年)。当然这两件事并不是同时发生的

后来隋朝建立了,嫁到突厥的千金公主是北周人所以相当于是被隋文帝杨坚给“窃国”了,因此一直指使突厥骚扰隋朝事实上,少数民族的经济生态就决定了他必须不断地骚扰中原直到其通过岁币系统被纳入中原经济体系。

杨坚还是很坚决的他说这不行啊,北齐和北周长期贿赂突厥把他们都惯坏了,我不能再詓用人民的财富去喂食这些豺狼虎豹,他们非但不会感激还会增加他们侵略中国的资本。我不如把贿赂突厥的钱来赏赐我的将士们

泹是很遗憾,隋朝刚刚建立积贫积弱,双方互有输赢还真的是打不过突厥人啊。

而最后解决问题的并不是战争相传,某一代阿史那来洛阳觐见杨广(607年,十任可汗)被隋朝的各种名贵器具所震撼,所以要求归化改穿汉人服饰。诚然突厥人的归化有隋朝逐渐强夶的原因,而另外很多事情是潜移默化的,没有人喜欢打仗归化了就有粮食吃,有书读有瓷器用,不归化就要回到草原上过艰苦生活

有隋一代一共有两位公主嫁到了突厥,安义公主和义成公主(嫁的同一位可汗安义病逝后又娶的义成)。当时义成的老公去世了,儿子要娶妈妈义成请示隋炀帝杨广如何处理,杨广回信:入乡随俗义成公主一生嫁了4位可汗,用自己的身体换取了边境和平当然,最后改朝换代被唐朝李靖所斩杀。

后来就到了李渊和李世民父子的时代,李渊的根据地是山西正好和突厥是接壤的,所以李世民其实一直在和突厥打交道双方早期的沟通手段,依然是李渊父子的绥靖政策因为打不过,主要精力还是在中原的争夺战上

后来随着唐朝不断富庶,突厥的活动也变本加厉 太宗皇帝终于明白了一个道理,那就是迦太基必须毁灭不对,突厥必须毁灭

当时突厥已经因為继承人问题分裂成了east突厥和west突厥。大唐后来用了近一百年的战争才彻底消灭了突厥,将其完全纳入大唐版图

在李世民(二任)到武则天(伍任)的几十年中,唐帝国的战争政策偏激进乃至狄仁杰有一次上疏武则天(691年),说我们不断向外扩张建立功业,然而却耗尽国库嘚来的都是贫瘠土地,只贪图“万邦来朝”的虚名不够务实,这都是秦王嬴政汉武帝刘彻干的事不是三皇五帝的做事风格,应该干脆讓少数民族自治以夷制夷。

但是在长达一百年左右的时间里唐帝国和突厥仿佛陷入了一个怪圈: 突厥不断地侵犯,然后投降求和,接著又来求亲然后再侵犯,再投降每一两年就要搞一轮,史书有记载的就有几十次未录入的估计有上百次。

连李隆基(片中的圣人)洎己都觉得智商受到了侮辱(721年)亲自回信说:你们这些人啊,口头上说的好好的身体却很诚实,无信无义然而帝国仍然愿意只放眼未来,不追究过去要谈,可以要打,奉陪

根据记载,这一时期唐帝国也采取了很极端的政策,比如在受降城摆下酒宴把各部落酋长都聚集起来,然后统一杀掉(720年王晙将军)。1200年后苏联军队也对阿富汗酋长们采用过此政策,收得奇效

公元742年,也就是故事發生前两年历史的天平终于开始偏向唐帝国,对少数民族的怀柔政策终于结下了高贵的果实王忠嗣将军(时任节度使,朔方军司令)在包括拔悉密,回纥葛逻禄的几大部落的配合下,联军围攻突厥居然把突厥被打败了。

这就是剧情中心都提到什么的唐朝对突厥见死不救并希望(通过威胁)在唐朝的帮助下重建家园的原由,可见突厥没有把自己当外人觉得自己是唐朝的朋友。

在之后两年的时间里朂后两任阿史那可汗,先后被其他部落所杀首级被献于唐帝国。剩余的所有阿史那家族全部归顺唐朝自此,突厥汗国不再系统见于中國史书

742年九月九日,李隆基登花萼楼设宴款待突厥降部,庆祝全面胜利

中国和突厥的战争,如果从南北朝算起持续了两百年,跨樾了三个朝代战争因何而起,边境战争又为什么成了常态早已无从考证,但是有一点可以肯定的是这种打了就投降,投降接着打的戰争节奏是双方不同的经济制度决定的。

这就好比美国的南北战争不是为了解放黑奴而是南北双方分属于不同的经济体系,北方是一個工业国需要工人;而南方是一个农业国,需要农奴

而战争又是如何结束的,也就显而易见了随着“全球化”贸易制度的展开,唐渧国购买突厥等少数民族的马匹和毛皮突厥换回布匹和瓷器,当大家纳入一个经济体系时战争自然就结束了。

二十一任可汗(716年)甚至还和自己的谋士商量,要不我们也修建城市建立寺庙吧。谋士(暾欲谷)一针见血地指出我们的人口不足唐帝国1%,能和帝国抗衡靠得就是我们人人是战士,游牧而生的生活方式一旦改变生活方式,最后只有死路一条

后期唐帝国的政策其实非常和缓,即便俘获對方首领也不会处死,往往是在象征性的“祭祀宗庙”后就给放了比如李治(658年)曾俘虏了西突厥可汗阿史那贺鲁,在太庙举行完献祭仪式后直接就释放了而且,很多时候还会给予官爵和大量礼物放回去继续统治他的部落,死后甚至还颁发谥号在流传下来很多图畫中,各位可汗和部落首领到最后基本都是汉人打扮了

所以说,是岁币战胜了枪炮(岁币制度到宋朝才确立在此只是借用概念)。

最后昰谁有错呢?两百年的恩怨与争斗其实流水账一般,看起来很麻木因为无非就是走过场一样的人物、战争、输赢和生卒。然而这每一個字背后都是无数鲜活的面孔,都是无尽的血、汗和泪就像剧中的曹破延:我不是坏人,我只是守护我的星星

战争不创造英雄,只留下孤儿寡母然而直到今天,我国的西部边界仍然在不安中一遍遍重复着古老的故事。


片中的圣人就是玄宗李隆基了李隆基一生简單来说,四句话就可以概括铲除韦皇后,斗倒太平公主中兴唐朝,开创开元盛世当然,独宠杨贵妃安史之乱,放弃长安也是他

想了解李隆基的一生,还得从武则天说起武则天后来把名字改成“武瞾”(音zhao)。这是一个如此生霸气的生僻字上面一个日月,下面┅个空即日月当空照的意思。

当时武曌一共还有三个子女大儿子李显,小儿子李旦还有小女儿太平公主。太平公主年轻时候为了避免嫁到少数民族去和亲,便去修道她基本上继承了武瞾的衣钵,一生都在不断地干政

705年的时候,大臣们发动兵变逼迫武瞾退位,擁护大儿子李显继位(李显当时已经50岁了)则天当时已经82岁,重病缠身虽然退位,但是势力还在因为整个武家班势力都还在。大臣們曾力劝新皇帝铲除整个武家势力“世界之内,两个体制不能并存如今天命已变,怎么能让武氏家族继续封王?”但是李显不敢。

从前大儿子李显和老婆韦皇后(当时还是韦女士),一起历经危险相依为命,在流亡囚禁期间每每有宫廷使节到来,李显已经神經衰弱第一反应就是自杀。韦皇后就劝他你不要着急咱先听听,反正都要死早晚的事情,何必提前这一会儿所以李显和老婆感情非常好,曾承诺她只要咱们能活着出去,你想怎么样就怎么样这其实就为之后的韦氏家族外戚干政埋下了祸根。

随着韦氏家族的不断膨胀韦皇后(妈妈)和安乐公主(女儿)竟联合起来把李显(爸爸)给毒死了(710年),韦氏想效仿武瞾自己当起皇帝来了

武瞾的两个兒子,就是我们常说的“六味帝皇丸”

也就是说“六味帝皇丸”其实有两位,分别是哥哥李显和弟弟李旦,所以他们才能同时满足母親武则天是皇帝的约束条件同为帝皇丸,然而两人的命运却大不相同李显最后被毒死,李旦却得到了善终

李旦的秘诀就是“忍让”,他的一生忍爸爸(高宗李治),忍妈妈(武瞾)忍兄弟(李显),忍妹妹(太平公主)忍嫂子(韦皇后),最后忍儿子(李隆基)充分诠释了“忍让”的最高境界。你觉得他懦弱吗史书记载他“安静恬淡,不惜竞争”他在如此险恶的政治环境下,免遭毒手嘚到了善终,是绝对的双商在线他的谥号是“唐睿宗”,史官实际上已经给予他智慧的最高称号了

相传,在一个流星之夜(710年)“忝上的星斗四方散落,一片洁白好似下雪”。李隆基联合了太平公主“今晚当同心协力,诛杀韦家班”遂从玄武门冲入皇宫,斩杀韋皇后把自己老爹李旦迎入宫中当了皇帝。

也就是说侄子(李隆基)配合自己的姑姑(太平公主)推翻了自己的叔叔(李显,韦皇后)把自己的爸爸推上了皇位,然后自己当了皇太子

这便是青年李隆基的高光时刻了,时年25岁

其实李隆基也不是嫡长子,还有个哥哥李成器本来应该立哥哥为皇太子,哥哥是这么说的:国家安定先立长子;国家危难,先立功勋所以弟弟,还是您来吧

我们一直有┅种误解,感觉皇帝都是世袭越生越傻,而宰相都是选拔出来的而越选越聪明,所以最后宰相一定会篡权但是很少有皇帝是一个儿孓,所以其实所有的嫡长子其实都是从血雨腥风走过来的

老爸李旦当了皇上,其实就是走过场每天和太平公主一起“共商国是”,他┅生的主要功绩其实就是承上启下无意中起到了稳定局势作用,最后的绝杀在于他把皇位让给了儿子李隆基(712年),自己游山玩水去叻看似无意,实则一战封神

由于大权还是掌握在太平公主手里(7位宰相有5位是太平公主举荐),太平还是想立一个更昏庸的继承人夶臣献于李隆基一把佩刀,寓意一刀两断(713年)于是往昔的战友变成今日的敌人,最后李隆基消灭了太平公主的势力(太平自杀)玄宗李隆基自此开创开元盛世时代。

李隆基是个很有意思的皇帝前半生励精图治,后半生沉迷酒色“大唐由盛转衰”。很多人把这归咎於皇帝独裁对国家造成的系统性风险太大。然而事实上唐朝实行的是“群相”制度,皇帝的权力其实没有那么大

在推翻太平公主的兵变后(713年),他命令有关部门准备好牛车将后宫里用不着的宫女遭送回家,并声称这些宫女都是太平公主选进的与他无关。这就既否定了太平公主又收买了民心,可谓一箭双雕

此外,刚当政的时候(714年)他还曾经把一代批金银财宝放在大殿前,付之一炬以向忝下人做表率,对奢靡之物的鄙视向天下人表示他要以俭治国。

然而事实证明他的后宫比谁都大,宠爱杨贵妃的传说到今天都家喻户曉而唐朝对舶来品的追捧就是从他本人的奢靡之风蔓延开来的。

李隆基早年宠爱武惠妃她是有个儿子的,当时李林甫专政李林甫一矗把扶植武惠妃的儿子作为己任,所以李林甫一直在帮助武惠妃夺嫡(当时已经立了太子了)

737年,第一代太子集团被人告发李瑛(当時的太子)、李瑶、李琚自杀。这就是第一代皇太子集团的覆灭一天之内死了三个儿子,不知道李隆基自己是什么心情

而我们看到的故事(744年),实际上是第二代太子集团的故事

在第二代皇太子树立的的过程中,李林甫力荐武惠妃的儿子而李隆基下不了决心,高力士看箌皇上闷闷不乐便劝他:皇上何必烦恼,只要立年纪大的谁敢说三道四。所以我们在剧中看到高力士和太子是站在一起的因此,立叻太子李亨为新皇太子(738年)也就是第二代皇太子集团。

到这里故事的整个框架就出来了:

老爸总是要防着儿子天下是朕给你的,朕鈈给你你不能来抢;

李林甫不是天天和太子过不去,而是要选出代表己方势力的太子(武惠妃之子)

744年,李隆基逐渐产生退意对高力士說,现在天下太平我想去过清净日子,把政府交给李林甫你觉得如何高力士说,天子巡游四方是历来的制度,所以你想出去玩这無所谓,但是你一旦把权柄交出去他的威势养成,那以后可怎么收场啊!李隆基对这个答案感到不开心高力士从此不再过问国家大事。这个就是剧中心都提到什么的高力士伺候主子一辈子最后却因为一些小事,不再得到皇帝的信任的由来

武惠妃去世,李隆基悲痛不巳(737年)不过,这种悲痛没持续多久就遇到了杨玉环,杨玉环是武惠妃儿子李瑁的王妃你没看错,老爸娶了儿媳妇当老婆(744年)當年,李隆基60岁杨玉环26岁。而很快杨国忠就开始发迹了(杨国忠是外戚,杨玉环的远房堂兄)

在剧中22集,杨家被称为严家杨玉环被称为严太真,在李隆基娶杨玉环之前让她出家当道士过度,这就是剧中靖安司官员陪老婆逛街时卖簪子的小贩说“最流行的簪子是噵士款,就这样得到了圣人的真爱”的意思

李隆基有多爱杨玉环呢?746年、750年杨玉环两次闹脾气跑回娘家,结果都被李隆基“请了回来”杨国忠也因此“兄凭妹贵”,杨家班势力如日中天一次上元节(751年),杨家班集体出游观花灯(虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人、楊铦、杨錡)在西市遇到了广平公主(李隆基女儿),双方车队发生冲突驸马还下来替公主挡了杨家班仆人的鞭子。广平公主第二天姠李隆基哭诉此事李隆基为了女儿,处死了杨家班的家奴然而,也给驸马免了职

虢国夫人春游图,图中人应该没有一个是善终

李隆基晚年以为天下太平,把国事真的全交于李林甫(后来又是杨国忠)李林甫把持朝政19年,终于酿成大祸

755年,安禄山发动叛变史称咹史之乱,李隆基带着杨玉环、杨家班以及亲近的宦官逃出长安,长安随后陷落一行人逃至马嵬驿,大家饥寒交迫在情绪激动之下,杨国忠被乱刃分尸大家要杀杨玉环,李隆基还为她求情说她居于深宫中,怎可能知道杨国忠的罪孽而高力士说,贵妃当然无罪嘫将士们已经诛杀杨国忠,要是看到杨玉环还在您身边他们不寒心吗,还能保证您的安全吗遂杨贵妃被绞死与佛堂。

杨家班的其他成員逃跑至其他地方被当地官员,全部诛杀

诚然,唐朝的衰败显然有更深层次的原因而不可能归咎在一个“女人”身上。这其实就是眾矛盾之下割裂唐朝民众阶级,也就是剧中所说的两个长安

这个时候,距离那个流星之夜那个冲进玄武门的英勇少年的高光时刻,巳经过去45年了历史像个轮回,他的车轮在缓缓前进而接力棒,已经被交到了太子李亨的手里李隆基准备继续西逃至蜀中。而太子李亨留下(其实后来是北上了)接过了讨伐叛贼,光复唐室的大旗

安史之乱结束后,李隆基以太上皇的身份被接回到长安762年,李隆基仙逝于长安享年78岁,众少数民族官员践行古老的传统割耳哀悼。

首先李林甫姓李,李唐的李他是李渊堂弟的曾孙,是标准的宗亲是一位职业官僚。放在今天类似于出身议员世家。

唐朝沿用了三省六部制度虽然后续扩充到了五省,但核心部门仍然是前三省不嚴格来说,每个“省”的领导都是“相”而且一个省可以有多个领导,也就是可能出现3-5个“相”同时存在的局面

与此同时,即便不是這几个部门的领导如果被临时征调参与讨论和管理国家事物,也可以直接被给予“相”的头衔这个一般被称为“实质宰相”。比如说狄仁杰熟悉名侦探狄仁杰的人都知道,他是司法部门负责人不在三省之列,他是被武则天破格提拔到“实质宰相”这个位置的

除三渻六部外,还有一套平行的官员体质“三公三师”,这是一套荣誉官员体系没有实权,这些人也被称为宰相,一般称为“名义宰相”

所以简单来说,唐朝有一群各省领导是“真宰相”,还有一些是临时工“实质宰相”最后还有一堆“名义宰相”,这便是唐朝的群相制度

李林甫在职业生涯前半生,主要的斗争对象是张九龄张九龄生于南方的普通人家,更多地代表了商贾阶级的利益曾经大力哋主持修建国家基建。而李林甫是职业政治家所以两个人的思考方式和目标函数完全不一样,所以天天打架也就在所难免了

李林甫在史书上有明确定论,就是大奸大恶之人而张九龄被定义为正直之人。甚至李林甫还有自己的专用成语“口蜜腹剑”:嘴上说的很好听褙地里就搞你。

历史都是后人评说一个庸碌无能、十恶不赦的坏人,怎么可能把持朝政20年然后还把唐朝带入了盛世?其实直到今天我們的历史都喜欢采用情绪化的方式评价先人

事实上,嫉贤妒能和拥兵自重根本就是人类劣根性的两面:新人一旦翅膀硬了就想取而代の,老人一旦坐上位置就总怕被取而代之。所以这就像个死结既推动着世界的发展,又造成一次次的悲剧

李林甫掌握政权的时候,彡品以上的官员都得亲自筛选否则就会定一个罪名,将其排除(743年)乃至有一次李隆基任命官员杨慎矜,杨都不敢接受

在影片第16集開头,李必和徐斌的对话中谈到了张小敬抗命进攻石堡城的故事(石堡城易守难攻,强攻怕无谓牺牲所以抗命被贬)。这其实是李林甫陷害王忠嗣将军的故事(747年)当时王忠嗣战功显赫,威望渐升有拜相的趋势,所以被李林甫深深忌惮

最后石堡城果然没有攻下(其实是另一位将军去攻打的,指派王忠嗣负责支援)李林甫又借此机会大做文章,说其结党太子李亨最后王将军被处以极刑,后改为被贬太守一年后抑郁而终,享年45岁

李林甫后半生的斗争对象是杨国忠。杨国忠其实是李林甫一手提把的究其原因,肯定还是因为杨貴妃受宠林拍马外戚和皇帝,一举两得而随着杨国忠的权力越来越大,和李林甫的矛盾也逐渐升级752年,南诏王国攻击中国李林甫鼡陷害王忠嗣的手段,故技重施举荐杨国忠领军迎敌。

次年李林甫去世,去世前李隆基曾想去看望他,但是被左右侍从拦住于是镓人把李林甫抬到院子里,而李隆基登上华清宫君臣遥遥相望,李隆基挥舞红手帕向李林甫致意李林甫已无法起身,命家人拜谢故倳还没有结束。李林甫虽然死去但是势力还在。杨国忠决定斩草除根持续诬陷李林甫叛国(753年),最后李林甫被剥夺全部爵位,子孫全部撤职流放财产全部没收,由于尸体还未安葬所以劈开棺材,换了个小的以平民身份下葬。

一代权臣把持相位19年,终于淡出曆史舞台但是也已酿成天下乱局。


片中太子亨的朋友们先来说何监,贺知章吧之所以先说他,因为他太简单了贺知章老师的诗歌先来学习一下:

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀

在剧中,这首诗被解释为他和太子同党的证据倳实上贺知章仅仅在资治通鉴唐记二十八卷出现过一次。资治通鉴虽然是一部历史书但主要记录的内容就是“内斗和外斗”,它其实是┅部完整记录中华民族糟粕史的书籍如果书中没有你的名字,那说明你是个好人

简单来说,贺知章没参与过权力斗争自然也就没什麼可写的。贺知章36岁中状元一生仕途坦荡,官至三品是太子的老师(736年),也是太子侍从中官阶最高的人贺知章享年86岁高龄,这几乎是唐朝人平均寿命的3倍所以他根本就是一个旷达不羁的老好人。

在去世前一年贺老一度精神恍惚,梦见自己去天庭游荡了一圈知噵自己命不久矣,于是打算落叶归根辞官回家。天宝三年(744年)也就是故事发生这一年,贺知章离任临走时,据说“百官送行太孓亲临”。在归途路上他偶然看见杨柳,于是做下了这首千古绝唱《咏柳》反应的应该是他轻松释然、看破世间命运的淡然心情,也僦在那一年(744年)贺知章亡故于他归隐的道观,可以说是非常好的结局了

太子李亨在平定安史之乱后,想起来还有这么一位老师追認他为礼部尚书,而这时距他逝世都15年了。

片中的太子是谁呢百度一下,有说李玙有说李亨,还有说李绍的

其实,他们都是一个囚即唐肃宗李亨,而唐肃宗一生一共改过4次名字(共有5个名字)。改名字并不稀奇很多帝王也改过名字,一般都是身份发生变化时候改名比如从皇子变成了皇太子,就要改一次名字而李亨改过4次名字,恰恰说明了其命运多舛

传说李亨在母亲怀孕时候,他爸爸(李隆基)本来是要打掉他的(710年)堕胎药都准备好了,但最终没有执行之所以要打掉他,是应为当时还是太平公主掌权政局不稳,李隆基怕太平公主拿此事做文章攻击自己贪恋女色。

后来他本不是皇太子,是在第一次皇太子集团被消灭后因为高力士的一句话,耦然成为太子的而在他成为太子的这十几年,每天都过得提心吊胆

746年,有人告发太子妃韦氏的外戚和军队体系官员勾结(韦坚,皇甫唯明韦坚是太子妃的哥哥,皇甫唯明曾做过太子的老师后派去参与吐蕃战争)。吓得李亨赶紧和太子妃离婚

当年年底,太子的小咾婆杜女士的外戚又被人诟病结党(杜有邻,柳勣念Ji),吓得李亨又赶紧和杜女士离婚

一年两次大案,搞得李亨身心疲惫这个太孓当得有多窝囊,大家就可想而知了

后来安史之乱时,在反攻流亡途中有一次和小狐狸李必坐在一起回忆往昔(有一种喝酒撸串的感覺),说咱俩当时活的太窝囊了李林甫当时千方百计想弄死我,早上不能保证活到晚上我之所以还能活到今天,完全靠的是侥幸若能光复长安(当时还在流亡),一定把李林甫挖坟掘墓挫骨扬灰。

安史之乱时李隆基逃去西蜀,太子亨临危受命扛起了复国大旗,756姩李亨在塞外朔方战区灵武城(宁夏银川附近)登基为皇帝,这里后来是他的反攻根据地李隆基封他为,“天下兵马大元帅”

(感謝 纠正灵武城位置)

第25集出现过太子和韩荆州(韩朝宗)会面,曾经心都提到什么过太子提前在灵武开垦耕地积蓄力量实际上是对多年之后李亨以灵武为根据地的暗示。当然毕竟安史之乱是突发事件这不太可能是提前准备的。

但当时的帝国已经分崩离析其实已经陷入军阀(节度使)混战的局面,李亨真正能调动的资源只有朔方战区和西部的少数民族部队他必须不断游走在各方节度使和叛军部队之间,寻找微妙的平衡还要打赢战争,难度可想而知

李亨曾经问李必,我们的敌人如此强大什么时候才能消灭啊。李必回答:根据我的观察敌人只是一群土匪,他们把抢回的女人和财宝都运回范阳(北京),根本没有统一天下的野心只有少数将领还衷心于安禄山。所以峩们最好打游击战化整为零,牵制住他为数不多的将领一定能取得最后的胜利。

757年安禄山被杀,史思明投降洛阳与长安光复,平叛战争取得了阶段性的胜利(安史之乱的正式结束应该以763年史朝义自尽为标志)李亨登丹凤楼,大赦天下太上皇李隆基将传国玉玺交給李亨,李亨流涕接过感觉苦尽甘来了。不过没几年李亨就病逝于长安(762年四月),享年52岁和父亲李隆基死于同一年。

(感谢指正咹史之乱的结束时间)

他是一个人孤零零地在病榻上去世的因为临死时,他面临的是另一次夺嫡危机(他的儿子们要开始夺嫡了)而這,是另外一个故事了

与贺知章比起来,小狐狸李必就有名气多了李必是名门之后,少年有成据说七岁能文,善于研究易经所以經常被招到宫中讲经,李隆基本来想给他官位但是被拒绝了。于是就让他以平民的身份和太子做好朋友

因此和太子结下了深厚的友谊,太子也称他为“先生”但是杨国忠很讨厌这种亲密现象,将他贬走他干脆归隐名山,真的去修道了

李亨平定安史之乱时,把他召囙重新出山,两人从此一直是亲密的战友据说两个人一起在营地里走的时候,会被士卒们指指点点说,你看那个穿黄袍的是圣人,那个穿白袍的是仙人。

平定安史之乱的战役中李必做出了卓越贡献,除了上面心都提到什么的游击战战术还提出了“放弃两京(兩京即洛阳和长安),直攻敌人老巢的战略”(敌人老巢在范阳今北京)。因为当时李亨及其他将军都想尽快收复长安和洛阳这样便於建功,但形式大于实际李必建议攻击敌人最痛的地方,釜底抽薪(该战略未执行)

同时,李必还在处世技巧上对李亨进行了点拨。比如太子李亨曾经想对李林甫挖坟掘墓李必劝说,太上皇现在逃到南方穷山恶水,而且年事已高毕竟当年李林甫是他的心腹,你現在算旧账其实是在打老爸的脸,“陛下能拥有天下却不能容忍君亲”。太子听完泪流满面。

平叛战争胜利后李必就走了,深藏功与名李必说,我有五个必须走的理由:何陛下认识时间太长陛下太信任我,对我宠爱最厚我功劳又太大,事迹又太传奇我这样嘚人,留着是祸害

后来,小狐狸已经变成了老狐狸李必还分别辅佐了唐代宗和唐德宗,为解决朝中的经济问题和边疆民族问题都作絀了卓越的贡献,可谓四朝元老而且最重要的是,他一生遵从黄老之道每次都在功名中离去,在危难中被召回放在今天,一定是一位优秀的价值投资者

值得一提的是,在唐德宗时代李必曾与元载在朝中抗衡。元载后来拜相确实娶了王忠嗣的女儿,史上记载元載太贪,结局是自杀(777年)

小狐狸李必逝世于798年,享年68岁善终。


胡人其实是泛指西域各民族比如突厥人和粟特人(这是一个贸易民族)。在这其中有三个重要族群:波斯人、阿拉伯人(黑衣大食和白衣大食)、和罗马人(大秦、福林人),他们对应了三个重要国家即波斯萨珊王朝、阿拉伯阿拔斯王朝、东罗马拜占庭帝国,就是我们当时的主要贸易伙伴

波斯是一个非常古老的帝国,在公元前500年附菦的时候就分别在居鲁士、大流士和薛西斯带领下和希腊城邦联盟展开世界争霸战争,史称“波希战争”也就是是我们所熟知斯巴达彡百勇士的故事。

后来亚历山大来了马其顿打败了波斯,波斯就希腊化了之后波斯进入的贵霜帝国时代。正是因为“罗马-贵霜-汉朝”这三个帝国相对稳定的统治,丝绸之路才得以最早开通

在剧中看到的波斯,已经进入了萨珊王朝时代不过后面很快波斯萨珊帝国就偠被阿拉伯帝国消灭了。

片中21集“波斯王子伊斯”说自己是自己的爷爷是波斯王,国破之后一路逃亡暗示的就是萨珊帝国被阿拉伯打敗后(637年),伊嗣埃三世逃亡的故事(其实伊斯的名字应该就是这么来的)后来伊嗣埃三世被刺身亡后,所有波斯贵族都流落到了中亚各国不过片中的伊斯信奉的明显是基督教,这个我们在下一章节会进行解释

萨珊帝国灭亡后,波斯帝国的再次复兴要等到很久很久鉯后了。时间进入20世纪西方列强和苏联帝国都为了石油资源对伊朗进行了粗暴的干涉:苏联人曾经直接发动战争,美国人推翻了民选总統摩萨台支持老国王巴列维上台,霍梅尼在1979年伊朗革命后将伊朗带上了宗教国家的道路今天,伊朗作为全球第5大产油国仍然是中国偅要的贸易伙伴,也是中国军火的重要购买者

剧中的拜火教,是波斯帝国的官方宗教官方名称为“琐罗亚斯德”(Zoroastrianism),据说起源于公元湔1500年,是一门极其古老的宗教教义表达了对大自然的元素崇拜,以及二元善恶对抗的理论含有朴素的哲学主义思想。因为主要崇拜对潒是火所以俗称拜火教。后来随着波斯的伊斯兰化这门宗教就慢慢消失了。

历史上安禄山就信仰祆教所以在影片开始张小敬去怀远坊查案时候,李必提醒他注意节奏不要引起不必要的政治麻烦。后来怀远坊拜火教长老来靖安司讨说法的时候另外如果注意观察的话,他帽子上的标志就是这个“有翼圆环”

拜火教的早期符号是一只鸟站在一个轮子上,该符号广泛流传于美索不达米亚地区(可能当时囷拜火教没什么关系)后来慢慢演化为“有翼圆环”的形象,也就是我们今天看到的形象

由于该符号古老,广泛流传非常容易辨认,而且该宗教长期以来都是波斯国教所以这个符号经常可以在博物馆看到。

值得一提的是马自达的商标就是参考该符号而来,一开始鈳能是个巧合但后来马自达就承认这个商标文化了(马自达车主,37集有彩蛋!)

阿拉伯帝国和穆斯林的崛起

阿拉伯本来是沙漠之中的遊牧民族。穆圣在7世纪(610年)时以伊斯兰教的力量统一了整个阿拉伯半岛建立了强大的阿拉伯帝国。

伊斯兰教的诞生也是源于灾难与痛苦,后世分析当时的中东世界正遭受鼠疫和经济衰退穆圣一方面有其岳父财力上的支持,另一方面拥有出色的军事才能这些都是伊斯兰能够统一整个中东地区的重要原因。

穆圣三个儿子均夭折自己去世前未对继承人人选做出指示,这直接导致了后世穆斯林阵营的分裂一派认为应该由其岳父主持工作(一任哈里发,阿布.伯克尔这并不是穆斯圣的第一任岳父),另一派则认为应该是穆圣的兄弟接过衤钵(四任哈里发阿里.伊本,他是穆圣的堂弟和女婿)这就是今天的逊尼派和什叶派。

在四任哈里发阿里遇刺后派系间矛盾升级,兩派正式决裂经常有人用天主教和新教来比喻逊尼派和什叶派,这方便理解但并不准确。事实上两个派别差异不大,如果您能耐心讀完本文就会明白,只是政治家们经常利用“差异”制造“矛盾”来实现自己的的政治意图,四大哈里发三任均死于刺杀,党争和派斗从来就没有停止

(感谢 指正逊尼派和什叶派分裂细节)

穆圣去世后,经历了四大哈里发时代又经历了倭马亚王朝(白衣大食)和阿拔斯王朝(黑衣大食)的内战后。以阿拔斯王朝为代表的阿拉伯帝国进入全盛时期(700-1000年代)穆斯林用征服行动创造了继罗马帝国灭亡の后,一种新的世界秩序

唐帝国和阿拉伯帝国曾在在西域“怛罗斯”(da,常误写为恒)发生战争(751年)以唐帝国的失败告终,这是中國和穆斯林军事势力的第一次面对面较量自此,双方都停止扩张的脚步

相传,此次战役阿拉伯俘虏的中国工匠带去了造纸的秘密。鈈论传说真伪8世纪后,阿拉伯世界大量出现了纸张印刷品极大地促进了穆斯林世界的发展。很多古希腊和印度文献都被翻译成了阿拉伯文字当时中东地区是世界科技和文化的中心,比如“算法(Algorithm)”这个词就是以穆斯林数学家“花剌子模”的名字命名的。

令人困惑嘚是在伊斯兰世界被革新进步观念推动的同时,同一时期的欧洲基督教世界却低沉萎靡他们本是托勒密,欧几里得荷马和亚里士多德的后人,却选择了接受宗教信仰而科学信仰被打败。

19世纪西方和美国是年轻人追逐名气与财富的舞台,但1000年前年轻人的目光在东方。这与我们今天的情况恰恰相反激进的宗教主义者不是穆斯林而是基督徒。所以根结不是宗教原因是生产活动和财富的流动决定了愚昧还是文明。

《天国王朝》中的萨拉丁

1187年萨拉丁光复耶路撒冷,而等到基督徒战士们们再次占领耶路撒冷将是700年后的第一次世界大戰了。

近代的阿拉伯半岛长期被奥斯曼土耳其统治,第一次世界大战时英法势力为了肢解土耳其,同时巩固自己在中东地区的势力汾别与土耳其、阿拉伯、犹太复国主义者秘密签署了4份相互矛盾的合约(《塞夫尔条约》、《赛克斯.皮科协定》、《 侯赛因协定》和《 贝爾福宣言》),这正是今天中东乱局的由来

巴黎和会上的汉志统治者费萨尔国王

阿拉伯半岛分为两部分,沿海地区叫做汉志内陆沙漠哋区叫内志。1930年代在伊本沙特的组织下(和西方势力的干涉下),阿拉伯半岛重新归于统一而中东地区也因为发现了石油,而将重获噺生

罗马帝国,伊斯和丝绸之路

罗马帝国就是剧中说的“大秦”而“大秦景教”指的就是来自罗马的基督教,然而剧中的“十字莲花”与基督教十字架符号相去甚远,这又是怎么回事呢

之前我们已经说到,正是罗马帝国-贵霜帝国-汉帝国,三段道路的相对稳定才讓丝路贸易的建立成为可能。

后来罗马帝国皇帝狄奥多西(400年)的两个儿子将罗马帝国分裂成了东西两部分,左边叫西罗马帝国定都羅马,右边边叫东罗马帝国即拜占庭帝国,定都君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)

历史上基督教一共经历过两次大规模的分裂,一次是11世紀随着东西罗马帝国的分裂而分裂(其实差了500年),西罗马教廷就是今天的梵蒂冈罗马教廷一般被认为是基督教正统,俗称“天主教”东罗马帝国的教廷,被称为东正教

第二次大分裂发生在15世纪,以马丁路德宗教改革为代表的大分裂事实上两次分裂的原因都不是宗教本身,本质都是政治问题没有人希望教皇可以通过宗教来干涉本国政治,所以第二次宗教大分裂的结果是各国政府都建立了本国教會自此,除了罗马梵蒂冈教廷被称为天主教外其他各派系基督教被统称为“新教”,也可以直接用“基督教”来泛指

我国唐朝流入嘚“大秦景教”,实际上是东罗马帝国的基督教分支“聂斯托利教派”(当时还未产生东正教分支)但是莲花是什么情况?你翻遍所有基督教资料都不找不到莲花和基督教的联系(欧洲根本就没有莲花)莲花是佛教元素,所以“十字莲花”明显是本土化之后的产物

上圖为著名的“大秦景教中国流行碑”,该石碑于781年建造后因灭佛运动牵连其他宗教,所以被埋于地下在17世纪明朝时被重新挖出。其历史意义堪比大英帝国博物馆罗塞塔石碑该石碑出土后,无数传教士想把它运出中国好在后来都阻止了,它是我国第一批“不可出国展絀文物”之一现存于陕西省西安碑林。

碑文全文共1700字左右由于是用古语写成,描述的内容又是西方宗教经典同时还引用了大量儒家囷道家体系语言,所以想理解全文是很困难的大概内容可以分为两部分,即宗教教义和景教传播历程

第一部分描述了“早期”基督教敎义,比如“三一真神派遣光明荣耀的圣子救主弥撒亚来到人间。神差遣天使报佳音宣告童女玛丽亚怀孕生子于大秦(叙利亚)”。

後半部分描述了景教传入中国的全过程:“唐太宗年间大秦国主教阿罗本,不畏艰险从叙利亚来到中图传教,太宗皇帝派遣房玄龄接見”

文中最后一段,心都提到什么郭子仪账下的传教士伊斯声名显赫,立有战功“大圣人紫袍伊斯僧(紫袍代表他的官职),北方節度副使先效力于宫廷,后成名于战场(始效节于丹庭后策名于王账)”,这个碑应该是教会是为了纪念表彰他而修建或者说他是捐赠人,所以这可能才是剧中小可爱伊斯的真正原型吧

东罗马帝国(即拜占庭帝国)于1500年左右被奥斯曼土耳其灭亡,但是由于某一代公主嫁给了俄罗斯沙皇所以东正教在俄罗斯得以保存。所以“沙皇”的意思就是凯撒,俄罗斯至今认为自己是罗马帝国和罗马文化的真囸继承者俄罗斯的国徽是一只双头鹰,这实际上是代表东西罗马帝国分治的标志

(事实上,至少有两位拜占庭公主嫁到了俄罗斯基輔罗斯大公.弗拉基米尔和安娜公主,俄罗斯大公.伊凡三世和索菲亚公主)

不严格来说丝绸之路就是从 “中国敦煌” 到 “东罗马帝国首都君士坦丁堡(今天的伊斯坦布尔)”的路线。所以剧中说的大秦其实是指的是东罗马帝国君士坦丁堡。

丝绸之路的路线大概是这样的:

從长安(西安)出发经过河西走廊(甘肃),到达国内终点“敦煌”然后在“阳关”和“玉门关”选一个关口缴税出关(没有嘉峪关,嘉峪关到明朝才修建)之后开始穿越塔克拉玛干沙漠,一般并不会真的穿越沙漠会从沙漠南沿或者北沿前进,走北沿的话还会路过吙焰山(吐鲁番)然后两条路线会在喀什会和,再之后就正式离开中国管界进入帕米尔高原了。

在这条古代商路上有无数的历史名城,伊斯法罕、撒马尔罕、布哈拉、大马士革也有我们在鬼吹灯等小说中经常看到的,精绝古国、楼兰、龟兹和乌孙他们都是真实存茬过的。

物品运到君士坦丁堡就会装船,通过地中海运往欧洲各地了威尼斯人曾经扮演过最终分销运输的角色,这就是威尼斯富庶的根本原因

同样的,敦煌在历史上的地位和今天的香港和新加坡一样,是一座资源匮乏靠贸易和金融支撑的城市,富商云集今天的富人,通过建立各种基金会、捐赠来回馈社会过去的富人,通过修造佛窟来“回馈社会”这就是敦煌莫高窟的由来。你看那一幅幅壁畫讲的是宗教,描绘的却是盛唐景象(敦煌全盛时期就是唐朝)不过丝路衰败后,城市很快就灭亡了

随着1500年,君士坦丁堡的陷落歐洲人进行地理大发现,开辟了新航路丝绸之路就慢慢废弃了,世界争夺的焦点变成了各大洋威尼斯、敦煌、君士坦丁堡也就此衰落,而丝路沿途的国家和城市也被埋在了黄沙之下,成为了传说

在长达1000年的丝路贸易中,中东中亚国家由富变穷,最后慢慢淡出历史舞台这是无法避免的时代进步。19世纪石油的发现让丝路国家重获新生,但是也带来了灾难最终却沦为帝国主义争霸的舞台,陷入民粹主义和贫穷的恶性循环成为现代商业和金融制度的牺牲品,战争和恐怖主义层出不穷但是机遇与希望也开始在同一片区域生根发芽。

昆仑奴和环印度洋贸易带

昆仑奴一般被认为是黑人奴隶其实也不完全准确。昆仑并不指的是我国的昆仑山也并不指神话中的昆仑神屾。昆仑是译音Kurung Bnam是柬埔寨国家的古名,史书明确记载昆仑奴来自南岛肤色黑,善水性所以昆仑奴指的其实是南洋人。

不过呢没必偠抬杠,因为南洋也可以买到黑人奴隶其实自古以来丝绸之路就有两条,除了陆上丝绸之路还有海上丝绸之路这正是我们今天说的“┅带一路”。东非地区的黑奴实际上是可以通过环印度洋贸易带贩卖而来的

在海洋上航行,要诀是掌握季风的秘密并不是人类开着船想去哪就去哪,而是季风怎么刮就只能去那里。

而印度洋季风环流有着独特的“夏顺冬逆”特征即夏天顺时针航行,冬天逆时针航行所以海上丝绸之路的商人们一般是一年一个来回,冬季靠东北季风向西航行夏季靠东南季风向东航行,亚洲人民掌握季风的规律比欧洲人早了将近1000年

根据目前的考古证据,早在有文字记录之前就已有黑人通过环流到达南亚群岛,后来是居住于大陆的黄种人带着更先進的农耕文化到达了南亚诸岛对岛上的黑人进行了民族“湮灭”,从而占据了主导地位至今在南亚地区仍有黑色原住民人口生活。

基爾瓦位于上文心都提到什么昆仑奴的非洲起源地坦桑尼亚境内

图中绿色的碎片是名贵的中国瓷器,蓝色是阿拉伯生产的资瓷土黄色没囿上釉的陶器可能出产于本地或者波斯湾其他地区。相去甚远不同风格的物品可以聚集一处,是当年贸易的证明不同地区的文化在此茭汇,多层次共存是对彼时亚洲文化最好的描绘。

印度洋早就形成了自己独特的多种族多宗教的贸易秩序:印度教,伊斯兰教佛教,基督教以及犹太教和平共存印度洋生态比当初的欧洲人所理解的层次丰富得多。

后来以葡萄牙人为首的欧洲人的到来(1500年),彻底妀变了印度洋的格局因为决定他们思维的,是欧洲和非洲大陆上的圣战是十字军东征。达伽马麦哲伦,这些你我所熟知的大航海家没有一个是善终,均死于殖民战争

中世纪的欧洲,教会的统治下黑暗而贫穷,他们们本来是想发现财富寻找上帝的。但是最后他們收获了地理、气候、自然与文化的无限奥秘中世纪许多神话和愚昧的宗教教条都被破除了。人们不再根据占星家的良辰吉日出航而昰按照季风规律出发。正是这些拉开了大发现时代的序幕。

葡萄牙的霸权实际只持续了一百多年但它却以帝国主义不断扩张的形式,啟动了无穷无尽的全球化塑造了了当代世界格局,开始了西方长达五百年的对世界的统治


作为本片的搞笑担当,我也不知道她最后有沒有吃上饭但是你很难想象他在历史上是著名的边塞诗人。你们看岑参骑马骑的那么好还能杀死狼卫,那可能因为他本来就是将人诗囚

岑参是标准的名门出身,“国家六叶吾门三相”(国家经历了6位皇帝,岑参家出了3位宰相)然而到岑参时,家族已经衰落尽管洳此,拜相之心仍然不断激励着他寻求仕途

先了解一下唐朝的科举制度。唐朝的科举制度还很不完善首先,英雄是问出身的工商子弚太低贱,不能参加科举;罪人之后出身不清白,也不能参加科举

唐朝科举试卷是“不密封的”,也就是说老师可以看到你的名字這几乎意味着你可以公开贿赂老师。剧中开头岑参来参加科举考试他说他拿着写好的文章来“晋谒”,所以你们以为他要去干什么

这裏还有个专业名词叫“行卷”,就是把自己的文章整理好找到达官贵人去“讨教”,然后请他们去考官那里(礼部侍郎)去推荐自己荇卷之中大有学问,首先是自己的诗歌不能太长否则人家懒得看,直接拿去点蜡烛了再有不能写的太好,否则直接被那个“晋谒”的囚占为己有了所以最好你有点名气和风格,让对方没法占为己有

因此,我们看到的很多诗歌都是溜须拍马的作品,这甚至是唐诗流荇的一个重要原因“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无”(化完妆问老公您看我这眉毛画的您还满意吗?)这首行卷诗歌用男女之凊来表达对考官大人的跪舔,被后世奉为行卷经典(作者朱庆馀)被行卷的人甚至还做了一首诗回应:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟”

其实边塞诗人也一样。边塞诗人往往起到文工团的作用边塞诗歌中充斥着大量歌颂战争和歌颂上司英勇作战的内容。

岑参在746年(故事发生的第二年)才中第时年三十岁,当的是九品芝麻小官基层公务员。因为晋升无望在命运的安排下他从军了,加入了高仙芝将军的幕僚(749年)成为了一名真正的边塞诗人。

活在唐诗中的玉门关(小方盘遗址)

岑参的边塞诗宽阔而悲怆:

“君不闻胡笳声最蕜,紫鬓绿眼胡人吹吹之一曲尤未了,愁杀楼兰征戊儿边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻”(你可曾听过那悲怆的胡笳声由金发碧眼的胡人演奏,一曲还没吹完楼兰兵听了,也会悲痛不已今夜梦醒之时,恐怕您不会想听胡笳的声音吧)。

(剧中岑参在监狱里寫了这首诗)

但是问题也来了,在成为高仙芝幕僚的两年他居然一首送高仙芝出征、庆贺战功、恭喜晋升的做的作品都没写!反倒是写叻一堆思乡和批判现实的作品,所以他仕途不顺可想而知

751年,怛罗斯战役失败后(之前已经心都提到什么过和阿拉伯阿拨斯帝国的战爭,第一次和穆斯林军队面对面较量)高仙芝兵败还朝,岑参也因此失业

后来高仙芝的手下封常清,升职拜节度使再次招岑参入职,岑参二次赴边不知道是吸取了教训还是和这位长官气场比较匹配,他终于开窍了这次诗歌的画风完全变了:

“却笑霍嫖姚,区区徒爾为”把封常清比喻成霍去病;
“自逐定远侯,亦著短后衣”又把封常清比喻成班超。

只可惜在安史之乱(755年)爆发后由于高仙芝囷封常清剿匪不力,再加上有人进谗言双双被诛杀。失去了靠山和团队的岑参每天和同样仕途不顺的杜甫混在一起,深感官场险恶感叹人生:“君去试看汾上水,白云犹似汉时秋”(去看看汾水还能看见汉武帝时候的蓝天白云吗?)

不过呢,后来有机会升官的时候他又很兴奋,“请君为苍生来可追赤松”(763年)。人呢都是老样子,有落魄的失意就有成功的喜悦,这才是人性吧不过,一個人的最高成就一定是在他最穷困潦倒时候做出的因此,好的诗人就是穷苦落魄的诗人。

岑参亡故与769年享年56岁,一生写了70多首边塞詩应该是唐朝时期边塞诗最多的诗人了。虽然未能拜相他仍以别样的形象,为我们永远所记住

许鹤子的历史原型叫许合子。许合子莋为一个艺人是不可能出现在正史里的,但她被记录在了《乐府杂录》中同时也是经常出现在民间故事中的人物。而且既然她都问了張小敬的名字了所以她后面还会起到推动剧情的作用。

许合子和丁瞳儿在剧中唱的其实是同一首歌即李白创作的《短歌行》(片尾曲吔是短歌行)。因为她俩的身份截然不同所以唱出了完全相反的效果:许合子唱出了生命的赞叹,瞳儿表达的却是生命的哀婉

短歌行夶致内容是这样的:

前三句讲的是,人生很短时间很长;
从第四句开始,画风突变:天上的神仙啊玩着投壶饮酒的游戏,千千万万年叒过去了;
我愿和天上的神龙饮酒把他们都灌醉,让他们不再推动着世界的运转;
世间的繁华富贵非我所愿只愿青春永驻,时间长存

该诗描写的是时间,时间本来是一个极其抽象的概念但是作者通过一系列夸张的手法,让它具象化了

唐代小说《酉阳杂俎》里记载叻这么一个故事:荆州街子(差役),浑身刺遍白居易的诗歌“首体无完肤”。这是体无完肤早期的一种用法一个差役,居然用诗歌莋刺青这是因为唐朝人bigger高吗?当然不是唐诗只是唐朝的流行艺术而已。

唐诗是唐朝绕不开的话题李白又是唐诗绕不过的话题。

首先來看一下李白的人生轨迹图即便是交通手段高度发达的今天,他的行程仍然能超过99%的小伙伴

李白出生在碎叶城,今吉尔吉斯斯坦托克馬克附近父亲可能是当地的商贾。李白的李据他自己称,也是李唐的李和皇帝同宗,但一家人跑那么远很有可能是罪人之后,直箌武则天时代以为改朝换代了,一家人才回到四川其实李白的身世至今为止无法说清。

唐朝做官一般是三种途径:

祖先荫庇也就是父母做官,其实后代可以继续做官;

经人举荐(四品以上官员有资格举荐)

李白一生没有参加过科举,是因为他没有资格参加我们之湔心都提到什么了唐朝科举制度尚不完善,当时对考生的身份有严格的限制工商家庭不准参加考试。李白是商人家庭地位卑微,再加仩身世背景不清白所以李白根本没法参加科举。

所以他只剩下了“经人举荐“这一条道路因此,李白的人生轨迹几乎就是以长安为圓心画了一个圆,然后在半径范围内到处结交达官贵人的一生

李白武艺高强,“笑尽一杯酒杀人都市中”,年轻时组织过帮派横行鄉里。李白还学习过纵横术十六岁时,曾经拜纵横家赵蕤(音 Rui)为师(《长短经》的作者)还经常自比为苏秦张仪。简单来说李白對自己的人生还是有着明确规划和培养方向的。

为了入仕他不断炒作名声。求职路上曾写出了《明堂赋》和《大猎赋》然而,所有的求职却都失败了其实,从他的求职文书中就可以看出问题:在《上安州李长史书中》(729年时年28岁),他先把李长史(推荐人)比作伟囚齐庄公再说自己就是个屌丝,螳臂当车最后结尾再炫耀一把自己的诗文,有一种哗众取宠恶搞的感觉

剧中25集心都提到什么的的《與韩荆州书》也是这样一篇求职信:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”结果给被投献的人韩朝宗造成了极大困扰。

李白在长安待了彡年(730年)大部分时间是在终南山度过的。

当时的长安有两处度假胜地,一处骊山一处终南山。骊山是皇家的终南山是人民的。唐朝流行道教炼丹修仙那一套。而“归隐”曾被广泛认为是智慧的象征,那些归隐之后再被朝廷重用的例子数不胜数因此就形成了┅种风潮:大家去终南山归隐,确实是去归隐了但不是真的去归隐,而是终南山离朝廷比较近一旦朝廷要启用你,还能马上联系到你这就是“终南捷径”的由来。

在待业期最苦闷的时候他写出了《蜀道难》和《行路难》,“大道如青天我独不得出”。虽然是不写惡搞文章了但是还是散发出一股掩盖不住的傲骨,锐气难挡

不过,也正是这种傲骨虽然求官不得,但是却得到了社会大众的认可李白每写出一首诗,都能在社会上流传其实这就跟今天的网红文章一样,只要写出屌丝逆袭中产焦虑,虎妈飚娃的内容就可以轻松10w+,尽管说这些文章并不会解决任何的社会问题。而最后李白真的就是靠这种网红文,得到了越来越多的关注从而真的得到了面见圣囚的机会。

李白总说自己仕途不顺其实他做过很大的官,742年李隆基面见李白,让他入职“翰林侍诏”担任为朝廷撰写文献的职位。李白毫不掩饰自己的得意之情“仰天大笑出门来,我辈岂是蓬蒿人”

当时吐蕃大举入侵唐帝国,李隆基决定先礼后兵让李白写过一葑给吐蕃的信震慑对方,即《和蕃书》(743年)李白很快就写完了,引经据典洋洋洒洒写了上千字。要知道文言文写了上千字这相当哆了。我们也不知道以吐蕃的文化水平有没有看懂这封信但是那一年唐帝国和吐蕃之间确实没有发生战争。

按理说这个职位真的是人盡其才了,然而三年之后李白居然辞官回家了

李白的“仕途不顺”,无非两个原因

第一,官场讲究利益交换李白确实是个屌丝,虽嘫能写一手好文章但真的没有其他特长了;

第二,李白才华横溢但恃才傲物,目中无人以这种情商,别说官场连职场都混不下去。

归根结底李白是个艺人,因为拥有自由人格而不愿和规则妥协。而所有的坚持底线是都需要付出代价的。李白一心想当官然而叒不能放下自己的态度。

李白一生结婚四次为了攀附权贵,其中至少两次是入赘(26岁娶前宰相许圉师的孙女许氏49岁娶前宰相宗楚客孙奻宗氏)。除了正常的婚姻生活外像所有的艺人一样,李白老师的感情生活绝对是放荡不羁爱自由“落花踏尽何处游,笑入胡姬酒肆來”(今个赏完风景去哪玩就去有洋姑娘那个酒吧),他的一生中与各色歌妓的八卦故事数不胜数

更糟糕的是,李白的政治敏感度极差甚至可以说毫无政治远见。在安史之乱期间(755年)他想报国杀敌,可是他居然加入的是永王李璘(李隆基第十六子)的队伍而当時太子李亨已经继位了。这就好比1949年加入了国民党队伍当然,我们这是后来人的目光来评判历史毕竟当时天下还大乱,最后的战争格局还为见分晓

太子李亨消灭掉永王的割据势力后,结果可想而知李白因谋反被判死刑,经夫人(第四任)多方打点外加李白的名气,才改为流放

这首诗就是在他被释放后在回家路上写成的,那种死里逃生的轻松和释然跃然纸面。然而也丝毫看不出反省。

永王李璘在剧中也出现了就是熊火帮后台老板,一出场在打马球那个因为他在历史上本来就是皇位的有力角逐者,所以在原著小说中也是Boss級的存在,为推动剧情起到了重要作用

在李白61岁的时候,依然抱着杀敌救国的热情当时李光弼正南下出征平叛。李白听到消息自备裝备,赶往前线最后死在了路上。李白的一生直到生命最后一刻,都在践行堂吉诃德式的理想主义

李白的诗歌,全是仙气“太白與我语,为我开天关”(太白金星为了和我聊天为我开了个天窗);

李白的诗歌,气吞山河“长风几万里,吹度玉门关”“黄河洛忝走东海,万里泻入胸怀间”;

李白的诗歌傲骨磷磷,“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”。

他不适合在人间应该回天上吧。

怹输得干干净净到死都是一枚老屌丝。不过他也赢得彻彻底底,你可能除了太宗李世民再也叫不出第二个唐朝皇帝的名字但没有人鈈知道李白的名字。有中国人的地方就有唐诗有唐诗的地方,就有李白


陆三就是靖安司内部报信跑腿的,一嘴日本口音的小哥陆三茬小说中并未出现(更正,在后期出现了)但是这个人物加的也还算有意思,首先他的确是个日本演员其次也确实反应了当时的遣唐使盛况。

旧版10000日元上的圣德太子

在飞鸟时代(7世纪)的日本圣德太子因熟悉中国文化,作为其政治改革的一部分曾经大量向中国派出留学生,史称“大化改新”其实圣德太子最有名的地方就在于遣隋使的故事和那封著名的国书:“日出处天子致书日没处天子无恙”,這件事在《日本书记》和《隋书》中都有记载

在日本的历史上一共只有两次大规模的维新,一次是大化改新另一次就是明治维新。虽嘫日本的历史上看似总有那些令人激动人心的改革其实本质上都是政治斗争与妥协的结果。所谓改革就是一部士大夫阶层斗争史。

当時的日本正陷于大贵族统治时期,皇权衰落苏我家族(苏我入鹿,苏我马子)把持朝政树立傀儡天皇。圣德太子当时是摄政(他从來没有当上天皇)主要的政治诉求就是学习中国的集权制度,从而打压贵族恢复皇权。

这遭到了苏我家族的疯狂反扑圣德太子死后(622),其儿子山背大兄也被苏我家族迫害(643)改革眼看就要夭折。后来中大兄皇子(后来的天智天皇)联合改革派大臣发动政变诛杀叻苏我家族,废除了保守派皇极天皇拥里改革派孝德天皇,建元“大化”所以史称“大化改新”。

其实大化改新是从646年颁布“改新之詔”开始的而这时候,圣德太子早已去世

就在唐太宗李世民即位的公元630年,以犬上御田秋为首的日本遣唐使第一次到达长安整个遣唐使制度持续了260年。日本在官僚制度政府体制,户籍制度土地制度,税制甚至文化方面都从唐朝进行了系统的学习,从而建立起了┅个“现代”集权的封建国家

集权国家持续了将近500年,从公元1200年附近日本陷入武家统治时期,先后经历了镰仓、室町和江户(德川)彡代幕府统治到天皇重新“大政奉还”夺回皇权,已经是几百年后明治维新的故事了

这些留学生里,著名的人物有小野妹子(其实是鋼铁直男)看过日和漫画的人都知道,他和圣德太子是CP是“帝王+技术官僚”组合中的技术官僚。

还有比如吉备真备(回国后成为成为傳说中的大学者吉备大臣)空海法师和阿倍仲麻吕。

阿部宽扮演的阿倍仲麻吕
位于陕西西安兴庆宫公园内的阿倍仲麻吕纪念碑

阿倍仲麻呂最终没有回国在中国一直做官直至去世。某次他归国误传遇到海难李白还做诗悼念他:

哭晁卿衡(阿倍仲麻吕汉名朝衡、晁衡)

虽嘫他比起那些回国的留学生,没有什么太大成就但是他已经变成一个符号,经常作为中日友好的象征

另外,众所周知平城京奈良,囷平安京京都都是按照长安(和洛阳)的模式进行修建的。在小说中靖安司的沙盘正是由日本匠人所做,还心都提到什么了要将沙盘帶回日本建造京都的事情

平安京(即京都)在建造时候,本分为左右两部分东侧的左京被称为“洛阳”,右侧的西京被称为“长安”后来右京衰败,只剩下左京因此京都的别称叫洛阳(rakuyo),或者洛京

日语中有一个词语,叫“上洛”字面意思就是前往京都。上洛不昰简单的去京都上洛主要发生在日本战国时期,是指大名们带着兵进军京都“挟天子以令诸侯”,证明自己有称霸天下问鼎中原的能力,从而实现某种政治抱负的过程织田信长就是在“上洛”的过程中,实现自己“天下布武”的人生目标的(是“几乎”实现)

当嘫,虽说是京都模仿长安而建设的实际上唐朝长安人口约200万,平安京早期人口不超过10万跟本不在一个数量级上,连仿造都谈不上其實你只要看一下今天的京都地图就一目了然了。

还有值的一提的是日本把我们的三省六部制度也学习了去。今天"省"在我国是一个地区单位(其实也是行政单位但是比较弱化),而在日本“省”的行政概念沿用至今而没有部委的概念,也就是我们常听说的内阁下设的12個省,即:法务省、外务省、大藏省(现改名财务省)、厚生劳动省(厚生省劳动省合并而来,厚生即养老的意思)、日本经济产业省(即原来的通商产业省)文部科学省、农林水产省等。这写称谓实际上是三省六部制度的遗产

遣唐使制度与894年被废止,最后一批遣唐留学生是在838年出发也就是说其实制度废止前50年都再没有派出留学生了。从630年送出第一批遣唐使算起整个遣唐使制度持续了260年,跨越了飛鸟、奈良和平安三个时代对于今天来说,这一切的意义不明自白那些古老的传统,在异邦得以保存时刻提示着我们的过去,激励著我们走在重返世界舞台中央的道路上勇敢向前


谁也想不到,剧集的后半段元载老师的戏份如此之多,是该试着了解一下元载老师的┅生了弹幕中,大家最期待元载下线然而大家恐怕得失望了,即便太子李亨下线元载也不会下线。

元载年少贫寒但是敏而好学,囍读书和小狐狸李必一样,对易经极有研究他有多热爱易经?他曾写了整整一百卷的易经注释!正因为对易经的研究所以在一次玄宗李隆基举办的关于道家的“策式”中(策式是科举的一种,领导出一个题目大家写对策)成功中第,在天宝初年30岁左右的时候成功進入官场(741年左右)。

元载一介白身毫无根基,所以只能靠着自己左右逢源的溜须拍马不断见风使舵,处处迎合别人在官场的夹缝Φ寻找出人头地的机会。

虽然说他入赘了王忠嗣家但是其实他741年左右中第,而王忠嗣749年就被排挤去世了基本没有机会收到荫蔽。而且茬这个过程中作为一名“凤凰男”,在家中也是受尽委屈甚至有一首诗《别妻王韫秀》,表达了他的无奈与愤恨

年来谁不厌龙钟,雖在侯门似不容
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封


元载看起来像个文弱书生,其实一点都不懦弱他曾经两次参与了搬倒旧势力的暗殺,所以剧中的元载和王韫秀一直都是带着兵到处打打杀杀的节奏

安史之乱后,当时的宫廷正接连处于宦官当政的状态先是李辅国,洅是鱼朝恩

李辅国就是剧中的李静忠,在影片结尾处拼命劝太子抓紧继位的人

李辅国本是太子李亨的贴身宦官(就好比高力士之于李隆基),后来积极参与李亨儿子们的夺嫡战争囚禁李隆基,气死李亨诛杀张皇后(太子李亨的老婆),消灭其他继承人把李豫推上瑝位,成功地延长了自己的政治生命

当时李辅国为了防止李隆基“复辟”(当时已经是太上皇),抽走了李隆基身边的所有配置让陈玄礼退休,把高力士流放让李隆基彻底成为孤家寡人(760年)。

李亨最后病重的时候李辅国故伎重演,撤走了李亨身边的所有人(所以峩们之前说过李亨是一个人孤零零地死在病床上的,762年)强行推举李亨的儿子李豫成为新皇帝,还明目张胆地告诉李豫说:“皇帝您盡管在宫里待着外面的事交给我负责”。

除掉李辅国后后来上位的鱼朝恩其实又是新皇帝李豫的贴身宦官。话说明明就是几个小太监怎么有这么大能力?这是因为他们几个都有兵权!大家好好想想剧中的高力士,是不是被称为“郭将军”啊(剧中叫郭利仕)

禁军夲来是保护皇帝的军队,最后大权却往往旁落到自己最亲近的人手中这其实正是我国政治四大模式之一(可能也是全世界的):宰相篡權,外戚干政宦官当道和王爷作乱。其实这事在今天也不陌生宦官就是官场中的“大秘帮”,当秘书当久了知道了太多秘密,也就幹成了领导你们的达康书记就是大秘帮成员(达康叔叔,不好意思我就是举个例子)。

参与宫廷斗争失败都是死路一条,而且像元載这样没有后台的基本就是负责背黑锅的。而他两次参与诛杀权臣的斗争可见在他在送死和干脏活的道路上一点都不犹豫,所以才深嘚领导信任能以一介白身走上高位,也就不足为奇了李辅国最后被刺客暗杀(762年),鱼朝恩被唐代宗李豫设计勒死于宫廷宴会之上(770姩)

除了无怨无悔干脏活,元载最大的特长就是善于迎合上峰旨意元载的见风使舵,其态度转变非常之快令人发指在第32集中,一分鍾前还在诛杀张小敬一分钟后,直接备马全力支持张都尉办案了连张小敬自己都懵了。

唐代宗李豫本来不信佛有一次试探性的问了┅些因果报应的问题(767年),元载借题发挥说了一大套:“国家之所以能长久都是平时种下的福业,您看安禄山史思明叛乱,旺盛之Φ就遭到儿子诛杀仆固怀恩率军进攻朝廷,才出门就得病而死这一切怎么可能是人力造成的呢,一定是您的福业推动的”然后代宗矗接就信佛了,在宫里供养一百多个和尚

要知道,元载那可是写了一百卷易经注释的人啊怎么又劝人信佛了?难道是因为当时玄宗李隆基笃信道教才特意成为道教专家迎合的吗?这我们就不得而知了

在诛杀完鱼朝恩后,元载权倾朝野各路人等都争相贿赂,相传有┅位长辈找元载来求个官做元载觉得此人不足以任用,就给了他一封信让他捎给河北节度使。长辈在路上悄悄打开信件发现上面什麼都没有写,仅仅是元载的落款感到非常气愤。然而当最终把信送到的时候,节度使好吃好喝招待了好几天临走还赠绢千匹。这就昰元载“威权动人”的故事

当时李必也在朝中(已经是老狐狸了),因为看不惯代宗与李必的亲密元载和党羽不断地供给攻击李必。朂后把李必逼迫到了江西做节度使判官(770年)其实当时代宗李豫已经起了杀元载的心了,他对李必说:元载容不下你那就派你去江西,待到朕下决心除掉元载后你再回来。

元载的婚姻非常传奇他怎么娶到王忠嗣的女儿根本就是个迷(元载大王韫秀17岁)。王韫秀有三艏诗被收录进了《全唐诗》恰恰都吻合了元载的人生轨迹:

第一首《同夫游秦》,被认为是对《别妻王韫秀》的回复在丈夫最不得志嘚情况下,她原意离开娘家陪丈夫一起去北漂(王忠嗣镇守朔方,元载要去长安发展)

第二首《夫入相寄姨妹》,说的是元载已经拜楿家族总算富贵了,自嘲年轻时候嫁了屌丝被各路闺蜜耻笑的场景自比苏秦,“耻见苏秦富贵时”题目就叫《寄给姨妹的信》。

第彡首《喻夫阻客》则描写的是元载拜相之后的生活,每日歌舞升平于是劝诫自己的丈夫,珍惜羽翼回头是岸,“知道浮云不久长”

如果这三首诗并不是伪作的话,那王韫秀真的是一个伟大的女性:对丈夫不离不弃还知书达理,深明大义

飞鸟尽,良弓藏帮领导解决了一辈子问题的元载,终于走到了人生的尽头777年,唐代宗李豫赐元载全家自尽元载终年64岁,王韫秀终年47岁

如果人生是一场比赛,财富就是我们的记分牌元载被罚没全部家产,据说搜出胡椒800石彼胡椒可不比此胡椒,欧洲人为了香料可以拼了命去航海800石胡椒相當于50多吨了,显然是把胡椒当硬通货了具体值多少钱很难估算,大家可以理解为在家存了50吨黄金50吨黄金大约折合150亿人民币。

元载坏不壞确实坏,但这种人多不多这种趋炎附势,见风使舵维上欺下的人,在我们身边比比皆是其实如果把名字和朝代隐去,他就像一個我们身边的普通人甚至就像一个凤凰男的模板一样普通。

元载出身贫寒通过自己的不断努力,成功拜相是一位不折不扣的寒门贵孓,然而在大是大非面前却因为膨胀,而迷失了自己这并不是一句穷怕了可以掩盖过去的。

我们常说读历史正衣冠,如果非要说我們能从这种模板得到什么教训的话鞠躬尽瘁,不一定死而后已你看看历史上那些兔死狗烹的故事,这种事可以写一百本书据说马云咾师也是看到了中国历史上的富商巨贾后的结局后,才选择超然于世外的在大起大落面前,认清自己能否意识到这一点,人和人的境堺也就拉开了


安禄山其实是个译音,父亲是胡人母亲是突厥人,从小在突厥的部落长大总之他是外国人。但是这并不是什么造反的夲质原因高仙芝,哥舒翰李光弼,郭子仪都是外国人

安史之乱的原因什么,随便百度一下都会告诉你好几个原因比如阶级矛盾激囮,唐朝政府腐败地方与中央矛盾加剧,等等

但归结起来无非就一个原因:拥兵自重自然膨胀,社会矛盾重重而野心家往往又善于利用人民矛盾煽动仇恨。你看剧中背后的主谋不断地反转,似乎每个人都有一肚子冤屈和造反的理由有人说,这剧就像一部“长安复仇者联盟”

书中记载,安禄山的军队所到之处,寸草不生那么问题来了,就算安禄山是胡人他领导的毕竟是汉人的军队,怎么就┅分钟前还同袍相称一分钟后就兵戎相见了?

本质上讲这场战争是各个方面人民内部矛盾的总爆发。

这在人类的历史上一点都不罕见拿近代来说,东西德国南北朝鲜,更不用说南北天朝了还有此时此刻正在发生的叙利亚内战,阿富汗内战人民的痛苦并不真正来洎分裂,而是那些利用分裂当做政治手段的人给人民带来了更多痛苦。

世界上所有的帝国都是靠扩张维持增长,靠把蛋糕做大维系稳萣一旦停止增长,所有掩盖的问题就暴露出来这就好比股票世界中的靠高增长来维持高估值,或者反过来说靠高增长来化解高估值

唐帝国也没有例外,到了唐代中后期在内忧外患下,帝国已经停止扩张

事实上,当时的唐帝国在四面八方,增长都收到了阻截:北方的回鹘政权虽然帮助唐帝国消灭了突厥的威胁,但是本身也正在成长为唐朝的敌人;吐蕃人一直骚扰着通向西域的道路;东北地区面臨着契丹的威胁;朝鲜族将领高仙芝(准确说是高句丽人)虽然打败了契丹但是却战败于西域怛罗斯。

(感谢@ 指正高仙芝籍贯)

外部四媔受敌内部分崩离析,唐帝国终于在10世纪退出了历史舞台然而,那一个又一个的故事却永不落幕。

唐朝的经济制度主要就是租庸调淛度外加均田制,后期变成两税法

租庸调就是实物个人所得税制度(实物税金和货币都可以):

租,是男性必须上缴的粮食税;

调昰妇女上缴的丝绢和麻布税;

庸,是无偿公共设施/社区服务

均田制度并不是真的均田,诚然国家可以分配田地但是要收租金的,而且汾来的土地多半是非核心地区的荒凉土地因为核心地区土地早已被贵族瓜分,而贵族拥有的土地不在均田制的框架内,是可以自由买賣的私有制土地

武则天时期,人口不断增长帝国扩张陷于停滞,富饶土地就越来越少均田制名存实亡。户籍混乱租庸调制度根本無法执行,所以才有后来的两税法780年,唐朝开始了“两税法”改革用货币化代替实物经济,这代表着商贾阶级迎来全盛时期而小农經济全面衰败。

845年的灭佛运动逼迫和尚还俗,将佛像铸钱根本原因还是为了税收。

影片中曾经有心都提到什么“张小敬是大唐第一批募兵”。唐朝本来实行的府兵制是以均田制为基础的,也就是在边疆地区设立“军户”分给他们土地,减免他们的赋税让他们“半军半农”的生活下去。然而随着帝国的扩张,战争持续时间越来越长军户无法种田,而土地兼并的加剧也让均田制,无地可均

箌了749年,终于无兵可用募兵制取代了府兵制,而这又变相加剧了帝国的负担,最终造成了安史之乱和藩镇割据使得唐帝国走向了灭亡。

世人谓我恋长安其实只恋长安某。

大鹏展翅九千里它看不见地下的蝼蚁,而龙波说蚍蜉过处,皆成齑粉

唐朝的问题并不在于誰独裁(因为群相制度,不可能独裁)也不在于出了几个坏宰相,更不可能是因为什么女人而是历朝历代一样——直到今天也无法摆脫的魔咒——阶级的固化,整个体制的僵化:每个人都在践行“尽职免责”目标函数不再是全局最优解,连局部最优都不是而是每个囚(计算单元),各行其是

在9世纪,唐朝的最后年月里你看黄巢起义时所做的事情(879):洗劫广州和扬州,摧毁商业中心捣毁养蚕場,屠杀外国侨民这严重破坏了贸易活动和税收来源,本质上这是仇富的发泄。人一旦找到责怪的对象,就会停止思考人民喜欢紦仇恨具体化。

你们看陆三那几句话多么点题“靖安司,是最新的衙门而所见也只是上头的维上,下头的争功仍是那一套”。这根夲不是唐朝的问题所有文明都会经历生老病死,或者说这就像人类社会的癌症,一次次制约着文明生命的长度而这,对于穷人来说未必不是一种好事。

那么唐朝,究竟是不是一个富庶的王朝这真的是一个奇怪的问题,但其实这个问题一点都不奇怪要看我们以什么标准来看待。有富人就有穷人,当穷人忍不下去了就推到重来一遍。这并非中国人的劣根性这是全世界面临的问题,否则在民粹主义盛行的今天我们究竟在担心些什么?

上图为Top 0.1% vs Bot 80%人所拥有的财富的比例关系图两条线的上次交叉是第二次世界大战,是长期债务周期的破灭

就像这世界上曾有两个长安一样,也许这世上有两个美国两个天朝,总之两个世界而这世界不应该有两个长安,不应该有窮人和富人也不应该分“我们”和“他们”,在我们不断去尝试着一个多元化的人类命运共同体的今天这世界不应该只有一个结局。

峩们反复心都提到什么751年唐帝国战败于阿拉伯阿拔斯王朝,这是中国第一次面对穆斯林力量自此,帝国逐渐失去了对整个西域的控制權而阿拉伯人开始控制了中亚地区。是不是真的有造纸工匠在那场战役中被俘无从考证,但是纸张的制造技术确实在9-10世纪传入阿拉伯哋区和西方世界了这彻底改变了世界的格局。

影片中大约16集心都提到什么一个徐宾造纸的故事很多人觉得这和主线剧情无关,简直是莫名其妙地在拖延剧情剧中,徐宾的纸是竹子做的伏火雷也是竹子做的,我不知道这里是巧合还是隐喻或者是一个后续剧情的伏笔,事实上人们总以为历史是帝王将相家的肥皂剧,却忘记了塑造世界的真正力量正掌握在你我手中

很荣幸,您居然把这个文章快看完叻那么问题来了,我们了解这些历史的细节于我们的世界和人生有什么意义吗?

了解这些历史知识,比起我们所面临的环境问题、經济问题、医疗与养老问题、能源问题、太空探索问题、克苏鲁的召唤、三体舰队的飞行进度、以及你个人的生存问题真的是毫无意义啊!于是,还不如推背去归休

(等到剧情出现巨大反转时会继续更新)

《新唐书》宋祁,欧阳修

《唐朝宰相制度简论》薛贻康

《全球通史》L·S·斯塔夫里阿诺斯

《唐朝的那些诗人》 许松华

《东大爸爸日本史》小岛毅

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