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2014年长沙市中考语文试卷及答案(Word版)
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你可能喜欢佛所行赞（亦云佛本行经）－马鸣菩萨－佛学文集
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佛所行赞（亦云佛本行经）－马鸣菩萨－佛学文集
　 佛所行赞（亦云佛本行经）
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
处宫品第二
厌患品第三
离欲品第四
出城品第五
车匿还品第六
入苦行林品第七
合宫忧悲品第八
推求太子品第九
瓶沙王诣太子品第十
答瓶沙王品第十一
阿罗蓝郁头蓝品第十二
破魔品第十三
阿惟三菩提品第十四
转法錀品第十五
瓶沙王诸弟子品第十六
大弟子出家品第十七
化给孤独品第十八
父子相见品第十九
受只桓精舍品第二十
守财醉象调伏品第二十一
庵摩罗女见佛品第二十二
神力住寿品第二十三
离车辞别品第二十四
涅槃品第二十五
大般涅槃品第二十六
叹涅槃品第二十七
分舍利品第二十八
　　佛所行赞（亦云佛本行经）卷第一
　　生品第一
甘蔗之苗裔　释迦无胜王　净财德纯备　故名曰净饭
群生乐瞻仰　犹如初生月　王如天帝释　夫人犹舍脂
执志安如地　心净若莲花　假譬名摩耶　其实无伦比
于彼象天后　降神而处胎　母悉离忧患　不生幻伪心
厌恶彼諠俗　乐处空闲林　蓝毗尼胜园　流泉花果茂
寂静顺禅思　启王请游彼　王知其志愿　而生奇特想
敕内外眷属　俱诣彼园林　尔时摩耶后　自知产时至
偃寝安胜床　百千婇女侍　时四月八日　清和气调适
斋戒修净德　菩萨右胁生　大悲救世间　不令母苦恼
优留王股生　畀偷王手生　曼陀王顶生　伽叉王腋生
菩萨亦如是　诞从右胁生　渐渐从胎出　光明普照耀
如从虚空堕　不由于生门　修德无量劫　自知生不死
安谛不倾动　明显妙端严　晃然后胎现　犹如日初升
观察极明耀　而不害眼根　纵视而不耀　如观空中月
自身光照耀　如日夺灯明　菩萨真金身　普照亦如是
正真心不乱　安庠行七步　足下安平趾　炳彻犹七星
兽王师子步　观察于四方　通达真实义　堪能如是说
此生为佛生　则为后边生　我唯此一生　当度于一切
应时虚空中　净水双流下　一温一清凉　灌顶令身乐
安处宝宫殿　卧于琉璃床　天王金华手　奉持床四足
诸天于空中　执持宝盖侍　承威神赞叹　劝发成佛道
诸龙王欢喜　渴仰殊胜法　曾奉过去佛　今得值菩萨
散曼陀罗花　专心乐供养　如来出兴世　净居天欢喜
已除爱欲欢　为法而欣悦　众生没苦海　令得解脱故
须弥宝山王　坚持此大地　菩萨出兴世　功德风所飘
普皆大震动　如风鼓浪舟　栴檀细末香　众宝莲花藏
风吹随空流　缤纷而乱坠　天衣从空下　触身生妙乐
日月如常度　光耀倍增明　世界诸火光　无薪自炎炽
净水清凉井　前后自然生　中宫婇女众　怪叹未曾有
竞赴而饮浴　皆起安乐想　无量部多天　乐法悉云集
于蓝毗尼园　遍满林树间　奇特众妙花　非时而敷荣
凶暴众生类　一时生慈心　世间诸疾病　不疗自然除
乱鸣诸禽兽　恬默寂无声　万川皆停流　浊水悉澄清
空中无云翳　天鼓自然鸣　一切诸世间　悉得安隐乐
犹如荒难国　忽得贤明主　菩萨所以生　为济世众苦
唯彼魔天王　震动大忧恼　父王见生子　奇特未曾有
素性虽安重　惊骇改常容　二息交胸起　一喜复一惧
夫人见其子　不由常道生　女人性怯弱　俅惕怀冰炭
不别吉凶相　反更生忧怖　长宿诸母人　互乱祈神明
各请常所事　愿令太子安　时彼林中有　知相婆罗门
威仪具多闻　才辩高名称　见相心欢喜　踊跃未曾有
知王心惊怖　白王以真实　人生于世间　唯求殊胜子
王今如满月　应生大欢喜　今生奇特子　必光显宗族
安心自欣庆　莫生余疑虑　灵祥集家国　从今转休盛
所生殊胜子　必为世间救　惟此上士身　金色妙光明
如是殊胜相　必成等正觉　若习乐世间　必作转轮王
普为大地主　勇猛正法治　王领四天下　统御一切王
犹如世光明　日光为最胜　若处于山林　专心求解脱
成就实智慧　普照于世间　譬如须弥山　普为诸山王
众宝金为最　众流海为最　诸宿月为最　诸明日为最
如来处世间　两足中为最　净目修且广　上下瞬长睫
瞪瞩绀青色　明焕半月形　此相云何非　平等殊胜目
时王告二生　若如汝所说　如此奇特相　以何因缘故
不应于先王　乃现于我世　婆罗门白王　不应如是说
多闻与智慧　名称及事业　如是四事者　不应顾先后
物性之所生　各从因缘起　今当说诸譬　王今且谛听
毗求央耆罗　此二仙人族　经历久远世　各生殊异子
毗利诃钵低　及与儵迦罗　能造帝王论　不从先族来
萨罗萨仙人　经论久断绝　而生婆罗婆　续复明经论
现在知见生　不必由先胄　毗耶娑仙人　多造诸经论
末后胤跋弥　广集偈章句　阿低利仙人　不解医方论
后生阿低离　善能治百病　二生驹尸仙　不闲外道论
后伽提那王　悉解外道法　甘蔗王始族　不能制海潮
至娑伽罗王　生育千王子　能制大海潮　使不越常限
阇那驹仙人　无师得禅道　凡得名称者　皆生于自力
或先胜后劣　或先劣后胜　帝王诸神仙　不必承本族
是故诸世间　不应顾先后　大王今如是　应生欢喜心
以心欢喜故　永离于疑惑　王闻仙人说　欢喜增供养
我今生胜子　当绍转轮位　我年已朽迈　出家修梵行
无令圣王子　舍世游山林　时近处园中　有苦行仙人
名曰阿私陀　善解于相法　来诣王宫门　王谓梵天应
苦行乐正法　此二相俱现　梵行相具足　时王大欢喜
即请入宫内　恭敬设供养　将入内宫中　唯乐见王子
虽有婇女众　如在空闲林　安处正法座　加敬尊奉事
如安低牒王　奉事波尸吒　时王白仙人　我今得大利
劳屈大仙人　辱来摄受我　诸有所应为　唯愿时教敕
如是劝请已　仙人大欢喜　善哉常胜王　众德悉皆备
爱乐来求者　惠施崇正法　仁智殊胜族　谦恭善随顺
宿殖众妙因　胜果现于今　汝当听我说　今者来因缘
我从日道来　闻空中天说　言王生太子　当成正觉道
并见先瑞相　今故来到此　欲观释迦王　建立正法幢
王闻仙人说　决定离疑网　命持太子出　以示于仙人
仙人观太子　足下千辐轮　手足网缦指　眉间白毫跱
马藏隐密相　容色炎光明　见生未曾想　流泪长叹息
王见仙人泣　念子心战栗　气结盈心胸　惊悸不自安
不觉从坐起　稽首仙人足　而白仙人言　此子生奇特
容貌极端严　天人殆不异　汝言人中上　何故生忧悲
将非短寿子　生我忧悲乎　久渴得甘露　而反复失耶
将非失财宝　丧家亡国乎　若有胜子存　国嗣有所寄
我死时心悦　安乐生他世　犹如人两目　一眠而一觉
莫如秋霜花　虽敷而无实　人于亲族中　爱深无过子
宜时为记说　令我得苏息　仙人知父王　心怀大忧惧
即告言大王　王今勿恐怖　前已语大王　慎勿自生疑
今相犹如前　不应怀异想　自惟我年暮　悲慨泣叹耳
今我临终时　此子应世生　为尽生故生　斯人难得遇
当舍圣王位　不著五欲境　精勤修苦行　开觉得真实
常为诸群生　灭除痴冥障　于世永炽燃　智慧日光明
众生没苦海　众病为聚沫　衰老为巨浪　死为海洪涛
乘轻智慧舟　渡此众流难　智慧溯流水　净戒为傍岸
三昧清凉池　正受众奇鸟　如此甚深广　正法之大河
渴爱诸群生　饮之以苏息　染著五欲境　众苦所驱迫
迷生死旷野　莫知所归趣　菩萨出世间　为通解脱道
世间贪欲火　境界薪炽然　兴发大悲云　法雨雨令灭
痴闇门重扇　贪欲为关钥　闭塞诸群生　出要解脱门
金刚智慧镊　拔恩爱逆钻　愚痴网自缠　穷苦无所依
法王出世间　能解众生缚　王莫以此子　自生忧悲患
当忧彼众生　著欲违正法　我今老死坏　远离圣功德
虽得诸禅定　而不获其利　于此菩萨所　竟不闻正法
身坏命终后　必生三难天　王及诸眷属　闻彼仙人说
知其自忧叹　恐怖悉以除　生此奇特子　我心得大安
出家舍世荣　修习仙人道　遂不绍国位　复令我不悦
尔时彼仙人　向王真实说　必如王所虑　当成正觉道
于王眷属中　安慰众心已　自以己神力　腾虚而远逝
尔时白净王　见子奇特相　又闻阿私陀　决定真实说
于子心敬重　珍护兼常念　大赦于天下　牢狱悉解脱
世人生子法　随宜取舍事　依诸经方论　一切悉皆为
生子满十日　安隐心已泰　普祠诸天神　广施于有道
沙门婆罗门　咒愿祈吉福　嚫施诸群臣　及国中贫乏
村城婇女众　牛马象财钱　各随彼所须　一切皆给与
卜择选良时　迁子还本宫　二饭白净牙　七宝庄严舆
杂色珠绞络　明焰极光泽　夫人抱太子　周匝礼天神
然后升宝舆　婇女众随侍　王与诸臣民　一切俱导从
犹如天帝释　诸天众围绕　如摩醯首罗　忽生六面子
设种种众具　供给及请福　今王生太子　设众具亦然
毗沙门天王　生那罗鸠婆　一切诸天众　皆悉大欢喜
王今生太子　迦毗罗卫国　一切诸人民　欢喜亦如是
　　处宫品第二
时白净王家　以生圣子故　亲族名子弟　群臣悉忠良
象马宝车舆　国财七宝器　日日转增胜　随应而集生
无量诸伏藏　自然从地出　清净雪山中　凶狂群白象
不呼自然至　不御自调伏　种种杂色马　形体极端严
朱髦纤长尾　超腾骏若飞　又野之所生　应时自然至
纯色调善牛　肥壮形端正　平步淳香乳　应时悉云集
怨憎者心平　中平益淳厚　素笃增亲密　乱逆悉消除
微风随时雨　雷霆不震裂　种殖不待时　收实倍丰积
五谷鲜香美　轻软易消化　诸有怀孕者　身安体和适
除受四圣种　诸余世间人　资生各自如　无有他求想
无慢无悭嫉　亦无恚害心　一切诸士女　玄同劫诸人
天庙诸寺舍　园林井泉池　一切如天物　应时自然生
合境无饥饿　刀兵疾疫息　国中诸人民　亲族相爱敬
法爱相娱乐　不生染污欲　以义求财物　无有贪利心
为法行惠施　无求反报想　修习四梵行　灭除恚害心
过去摩冕王　生日光太子　举国蒙吉祥　众恶一时息
今王生太子　其德亦复尔　以备众德义　名悉达罗他
时摩耶夫人　见其所生子　端正如天童　众美悉备足
过喜不自胜　命终生天上　大爱瞿昙弥　见太子天童
德貌世奇挺　既生母命终　爱育如其子　子敬亦如母
犹日月火光　从微照渐广　太子长日新　德貌亦复尔
无价栴檀香　阎浮檀名宝　护身神仙药　璎珞庄严身
附庸诸邻国　闻王生太子　奉献诸珍异　牛羊鹿马车
宝器庄严具　助悦太子心　虽有诸严饰　婴童玩好物
太子性安重　形少而心宿　心栖高胜境　不染于荣华
修学诸术艺　一闻超师匠　父王见聪达　深虑踰世表
广访名豪族　风教礼义门　容姿端正女　名耶输陀罗
应嫂太子妃　诱导留其心　太子志高远　德盛貌清明
犹梵天长子　舍那鸠摩罗　贤妃美容貌　窈窕淑妙姿
瑰艳若天后　同处日夜欢　为立清净宫　宏丽极庄严
高峙在虚空　迢遰若秋云　温凉四时适　随时择善居
妓女众围绕　奏合天乐音　勿邻秽声色　令生厌世想
如天犍挞婆　自然宝宫殿　乐女奏天音　声色耀心目
菩萨处高宫　音乐亦如是　父王为太子　静居修纯德
仁慈正法化　亲贤远恶友　心不染恩爱　于欲起毒想
摄情捡诸根　灭除轻躁意　和颜善听讼　慈教厌众心
宣化诸外道　断诸谋逆术　教学济世方　万民得安乐
如令我子安　万民亦如是　事火奉诸神　叉手饮月光
恒水沐浴身　法水澡其心　祈福非存己　唯子及万民
爱言非无义　义言非不爱　爱言非不实　实言非不爱
以有惭愧故　不能如实说　于爱不爱事　不依贪恚想
志存于寂默　平正止诤讼　不以祠天会　胜于断事福
见彼多求众　丰施过其望　心无战争想　以德降怨敌
调一而护七　离七防制五　得三觉了三　知二舍于二
求情得其罪　应死垂仁恕　不加粗恶言　软语而教敕
务施以财物　指授资生路　受学神仙道　灭除怨恚心
名德普流闻　世间永消亡　主匠修明德　率土皆承习
如人心安静　四体诸根从　时白净太子　贤妃耶输陀
年并渐长大　孕生罗侯罗　白净王自念　太子已生子
历世相继嗣　正化无终极　太子既生子　爱子与我同
不复虑出家　但当力修善　我今心大安　无异生天乐
犹若劫初时　仙王所住道　爱行清净业　祠祀不害生
炽然修胜业　王胜梵行胜　宗族财宝胜　勇健伎艺胜
明显照世间　如日千光耀　所以为王者　将为显其子
显子为宗族　荣族以名闻　名高得生天　生天为乐已
已乐智慧增　悟道弘正法　先胜名闻所　受行众妙道
唯愿令太子　爱子不舍家　一切诸国王　生子年尚小
不令王国土　虑其心放逸　纵情著世乐　不能绍王种
今王生太子　随心恣五欲　唯愿乐世荣　不欲令学道
过去菩萨王　其道虽深固　要习世荣乐　生子继宗嗣
然后入山林　修行寂默道
　　厌患品第三
外有诸园林　流泉清凉池　众杂华果树　行列垂玄荫
异类诸奇鸟　奋飞戏其中　水陆四种花　炎色流妙香
伎女因奏乐　弦歌告太子　太子闻音乐　叹美彼园林
内怀甚踊悦　思乐出游观　犹如系狂象　常慕闲旷野
父王闻太子　乐出彼园游　即敕诸群臣　严饰备羽仪
平治正王路　并除诸丑秽　老病形残类　羸劣贫穷苦
无令少乐子　见起厌恶心　庄严悉备已　启请求拜辞
王见太子至　摩头瞻颜色　悲喜情交结　口许而心留
众宝轩饰车　结驷骏平流　贤良善术艺　年少美姿容
妙净鲜花服　同车为执御　街巷散众华　宝缦蔽路傍
垣树列道侧　宝器以庄严　缯盖诸幢幡　缤纷随风扬
观者挟长路　侧身目连光　瞪瞩而不瞬　如并青莲花
臣民悉扈从　如星随宿王　异口同声叹　称庆世希有
贵贱及贫富　长幼及中年　悉皆恭敬礼　唯愿令吉祥
郭邑及田里　闻太子当出　尊卑不待辞　寤寐不相告
六畜不遑收　钱财不及敛　门户不容闭　奔驰走路傍
楼阁堤塘树　窗牖衢巷间　侧身竞容目　瞪瞩观无厌
高观谓投地　步者谓乘虚　意专不自觉　形神若双飞
虔虔恭形观　不生放逸心　圆体□支节　色若莲花敷
今出处园林　愿成圣法仙　太子见修涂　庄严从人众
服乘鲜光泽　欣然心欢悦　国人瞻太子　严仪胜羽从
亦如诸天众　见天太子生　时净居天王　忽然在道侧
变形衰老相　劝生厌离心　太子见老人　惊怪问御者
此是何等人　头白而背偻　目冥身战摇　任杖而羸步
为是身卒变　为受性自尔　御者心踌躇　不敢以实答
净居加神力　令其表真言　色变气虚微　多忧少欢乐
喜忘诸根羸　是名衰老相　此本为婴儿　长养于母乳
及童子嬉游　端正恣五欲　年逝形枯朽　今为老所坏
太子长叹息　而问御者言　但彼独衰老　吾等亦当然
御者又答言　尊亦有此分　时移形自变　必至无所疑
少壮无不老　举世知而求　菩萨久修习　清净智慧业
广殖诸德本　愿果华于今　闻说衰老苦　战栗身毛竖
雷霆霹雳声　群兽怖奔走　菩萨亦如是　震怖长嘘息
系心于老苦　颔头而瞪瞩　念此衰老苦　世人何爱乐
老相之所坏　触类无所择　虽有壮色力　无一不迁变
目前见证相　如何不厌离　菩萨谓御者　宜速回车还
念念衰老至　园林何足欢　受命即风驰　飞轮旋本宫
心存朽暮境　如归空冢间　触事不留情　所居无暂安
王闻子不悦　劝令重出游　即敕诸群臣　庄严复胜前
天复化病人　守命在路傍　身瘦而腹大　呼吸长喘息
手脚挛枯燥　悲泣而呻吟　太子问御者　此复何等人
对曰是病者　四大俱错乱　羸劣无所堪　转侧恃仰人
太子闻所说　即生哀愍心　问唯此人病　余亦当复尔
对曰此世间　一切俱亦然　有身必有患　愚痴乐朝欢
太子闻其说　即生大恐怖　身心悉战动　譬如扬波月
处斯大苦器　云何能自安　呜呼世间人　愚惑痴闇障
病贼至无期　而生喜乐心　于是回车还　愁忧念病苦
如人被打害　卷身待杖至　静息于闲宫　专求反世乐
王复闻子还　敕问何因缘　对曰见病人　王怖犹失身
深责治路者　心结口不言　复增伎女众　音乐倍胜前
以此悦视听　乐俗不厌家　昼夜进声色　其心未始欢
王自出游历　更求胜妙园　简择诸婇女　美艳极恣颜
谄黠能奉事　容媚能惑人　增修王御道　防制诸不净
并敕善御者　瞻察择路行　时彼净居天　复化为死人
四人共持舆　现于菩萨前　余人悉不觉　菩萨御者见
问此何等舆　幡花杂庄严　从者悉忧戚　散发号哭随
天神教御者　对曰为死人　诸根坏命断　心散念识离
神逝形干燥　挺直如枯木　亲戚诸朋友　恩爱素缠绵
今悉不喜见　远弃空冢间　太子闻死声　悲痛心交结
问唯此人死　天下亦俱然　对曰普皆尔　夫始必有终
长幼及中年　有身莫不坏　太子心惊怛　身垂车轼前
息殆绝而叹　世人一何误　公见身磨灭　犹尚放逸生
心非枯木石　曾不虑无常　即敕回车还　非复游戏时
命绝死无期　如何纵心游　御者奉王敕　畏怖不敢旋
正御疾驱驰　径往至彼园　林流满清净　嘉木悉敷荣
灵禽杂奇兽　飞走欣和鸣　光耀悦耳目　犹天难陀园
　　离欲品第四
太子入园林　众女来奉迎　并生希遇想　竞媚进幽诚
各尽伎姿态　供侍随所宜　或有执手足　或遍摩其身
或复对言笑　或现忧戚容　规以悦太子　令生爱乐心
众女见太子　光颜状天身　不假诸饰好　素体踰庄严
一切皆瞻仰　谓月天子来　种种设方便　不动菩萨心
更互相顾视　抱愧寂无言　有婆罗门子　名曰优陀夷
谓诸婇女言　汝等悉端正　聪明多技术　色力亦不常
兼解诸世间　隐秘随欲方　容色世希有　状如王女形
天见舍妃后　神仙为之倾　如何人王子　不能感其情
今此王太子　持心虽坚固　清净德纯备　不胜女人力
古昔孙陀利　能坏大仙人　令习于爱欲　以足蹈其顶
长苦行瞿昙　亦为天后坏　胜渠仙人子　习欲随淞流
毗尸婆梵仙　修道十千岁　深著于天后　一日顿破坏
如彼诸美女　力胜诸梵行　况汝等技术　不能感王子
当更勤方便　勿令绝王嗣　女人性虽贱　尊荣随胜天
何不尽其术　令彼生染心　尔时婇女众　庆闻优陀说
增其踊悦心　如鞭策良马　往到太子前　各进种种术
歌舞或言笑　扬眉露白齿　美目相眄睐　轻衣现素身
妖摇而徐步　诈亲渐习近　情欲实其心　兼奉大王旨
慢形媟隐陋　忘其惭愧情　太子心坚固　傲然不改容
犹如大龙象　群象众园绕　不能乱其心　处众若闲居
犹如天帝释　诸天女围绕　太子在园林　围绕亦如是
或为整衣服　或为洗手足　或以香涂身　或以华严饰
或为贯璎珞　或有扶抱身　或为安枕席　或倾身密语
或世俗调戏　或说众欲事　或作诸欲形　规以动其心
菩萨心清净　坚固难可转　闻诸婇女说　不忧亦不喜
倍生厌思惟　叹此为奇怪　始知诸女人　欲心盛如是
不知少壮色　俄顷老死坏　哀哉此大惑　愚痴覆其心
当思老病死　昼夜勤勖励　锋刃临其颈　如何犹嬉笑
见他老病死　不知自观察　是则泥木人　当有何心虑
如空野双树　华叶俱茂盛　一已被斩伐　第二不知怖
此等诸人辈　无心亦如是　尔时优陀夷　来至太子所
见宴默禅思　心无五欲想　即白太子言　大王先见敕
为子作良友　今当奉诚言　朋友有三种　能除不饶益
成人饶益事　遭难不遗弃　我既名善友　弃舍丈夫义
言不尽所怀　何名为三益　今故说真言　以表我丹诚
年在于盛时　容色得充备　不重于女人　斯非胜人体
正使无实心　宜应方便纳　当生软下心　随顺取其意
爱欲增憍慢　无过于女人　且今心虽背　法应方便随
顺女心为乐　顺为庄严具　若人离于顺　如树无花果
何故应随顺　摄受其事故　已得难得境　勿起轻易想
欲为最第一　天犹不能忘　帝释尚私通　瞿昙仙人妻
阿伽陀仙人　长夜修苦行　为以求天后　而遂愿不果
婆罗堕仙人　及与月天子　婆罗舍仙人　与迦宾阇罗
如是比众多　悉为女人坏　况今自境界　而不能娱乐
宿世殖德本　得此妙众具　世间皆乐著　而心反不珍
尔时王太子　闻友优陀夷　甜辞利口辩　善说世间相
答言优陀夷　感汝诚心说　我今当语汝　且复留心听
不薄妙境界　亦知世人乐　但见无常相　故生患累心
若此法常存　无老病死苦　我亦应受乐　终无厌离心
若令诸女色　至竟无衰变　爱欲虽为过　犹可留人情
人有老病死　彼应自不乐　何况于他人　而生染著心
非常五欲境　自身俱亦然　而生爱乐心　此则同禽兽
汝所引诸仙　习著五欲者　彼即可厌患　习欲故磨灭
又称彼胜士　乐著五欲境　亦复同磨灭　当知彼非胜
若言假方便　随顺习近者　习则真染著　何名为方便
虚诳伪随顺　是事我不为　真实随顺者　是则为非法
此心难裁抑　随事即生著　著则不见过　如何方便随
处顺而心乖　此理我不见　如是老病死　大苦之积聚
令我坠其中　此非知识说　呜呼优陀夷　真为大肝胆
生老病死患　此苦甚可畏　眼见悉朽坏　而犹乐追逐
今我至儜劣　其心亦狭小　思惟老病死　卒至不预期
昼夜忘睡眠　何由习五欲　老病死炽然　决定至无疑
犹不知忧戚　真为木石心　太子为优陀　种种巧方便
说欲为深患　不觉至日暮　时诸婇女众　伎乐庄严具
一切悉无用　惭愧还入城　太子见园林　庄严悉休废
伎女尽还归　其处尽虚寂　倍增非常想　俯仰还本宫
父王闻太子　心绝于五欲　极生大忧苦　如利刺贯心
即召诸群臣　问欲设何方　咸言非五欲　所能留其心
　　出城品第五
王复增种种　胜妙五欲具　昼夜以娱乐　冀悦太子心
太子深厌离　了无爱乐情　但思生死苦　如被箭师子
王使诸大臣　贵族名子弟　年少胜姿颜　聪慧执礼仪
昼夜同游止　以取太子心　如是未几时　启王复出游
服乘骏足马　众宝具庄严　与诸贵族子　围绕俱出城
譬如四种华　日照悉开敷　太子耀神景　羽从悉蒙光
出城游园林　修路广且平　树木花果茂　心乐遂忘归
路傍见耕人　垦壤杀诸虫　其心生悲恻　痛踰刺贯心
又见彼农夫　勤苦形枯悴　蓬发而流汗　尘土坌其身
耕牛亦疲困　吐舌而急喘　太子性慈悲　极生怜愍心
慨然兴长叹　降身委地坐　观察此众苦　思惟生灭法
呜呼诸世间　愚痴莫能觉　安慰诸人众　各令随处坐
自荫阎浮树　端坐正思惟　观察诸生死　起灭无常变
心定安不动　五欲廓云消　有觉亦有观　入初无漏禅
离欲生喜乐　正受三摩提　世间甚辛苦　老病死所坏
终身受大苦　而不自觉知　厌他老病死　此则为大患
我今求胜法　不应同世间　自婴老病死　而反恶他人
如是真实观　少壮色力寿　新新不暂停　终归磨灭法
不喜亦不忧　不疑亦不乱　不眠不著欲　不坏不嫌彼
寂静离诸盖　慧光转增明　尔时净居天　化为比丘形
来诣太子所　太子敬起迎　问言汝何人　答言是沙门
畏厌老病死　出家求解脱　众生老病死　变坏无暂停
故我求常乐　无灭亦无生　怨亲平等心　不务于财色
所安唯山林　空寂无所营　尘想既已息　萧条倚空闲
精粗无所择　乞求以支身　即于太子前　轻举腾虚逝
太子心欢喜　惟念过去佛　建立此威仪　遗像见于今
端坐正思惟　即得正法念　当作何方便　遂心长出家
敛情抑诸根　徐起还入城　眷属悉随从　谓止不远逝
内密兴愍念　方欲超世表　形虽随路归　心实留山林
犹如系狂象　常念游旷野　太子时入城　士女挟路迎
老者愿为子　少愿为夫妻　或愿为兄弟　诸亲内眷属
若当从所愿　诸集悕望断　太子心欢喜　忽闻断集声
若当从所愿　斯愿要当成　深思断集乐　增长涅槃心
身如金山峰　□臂如象手　其音若春雷　绀眼譬牛王
无尽法为心　面如满月光　师子王游步　徐入于本宫
犹如帝释子　心敬形亦恭　往诣父王所　稽首问和安
并启生死畏　哀请求出家　一切诸世间　合会要别离
是故愿出家　欲求真解脱　父王闻出家　心即大战惧
犹如大狂象　动摇小树枝　前执太子手　流泪而告言
且止此所说　未是依法时　少壮心动摇　行法多生过
奇特五欲境　心尚未厌离　出家修苦行　未能决定心
空闲旷野中　其心未寂灭　汝心虽乐法　未若我是时
汝应领国事　令我先出家　弃父绝宗嗣　此则为非法
当息出家心　受习世间法　安乐善名闻　然后可出家
太子恭逊辞　复启于父王　惟为保四事　当息出家心
保子命常存　无病不衰老　众具不损减　奉命停出家
父王告太子　汝勿说此言　如此四事者　谁能保令无
汝求此四愿　正为人所笑　且停出家心　服习于五欲
太子复启王　四愿不可保　应听子出家　愿不为留难
子在被烧舍　如何不听出　分析为常理　孰能不听求
脱当自磨灭　不如以法离　若不以法离　死至孰能持
父王知子心　决定不可转　但当尽力留　何须复多言
更增诸婇女　上妙五欲乐　昼夜苦防卫　要不令出家
国中诸群臣　来诣太子所　广引诸礼律　劝令顺王命
太子见父王　悲感泣流泪　且还本宫中　端坐默思惟
宫中诸婇女　亲近围绕侍　伺候瞻颜色　瞩目不暂瞬
犹若秋林鹿　端视彼猎师　太子正容貌　犹若真金山
伎女共瞻察　听教候音颜　敬畏察其心　犹彼林中鹿
渐已至日暮　太子处幽夜　光明甚辉耀　如日照须弥
坐于七宝座　薰以妙栴檀　婇女众围绕　奏犍挞婆音
如毗沙门子　众妙天乐声　太子心所念　第一远离乐
虽作众妙音　亦不在其怀　时净居天子　知太子时至
决定应出家　忽然化来下　厌诸伎女众　悉皆令睡眠
容仪不敛摄　委纵露丑形　惛睡互低仰　乐器乱纵横
傍倚或反侧　或复似投深　缨络如曳锁　衣裳绞缚身
抱琴而偃地　犹若受苦人　黄绿衣流散　如摧迦尼华
纵体倚壁眠　状若悬角弓　或手攀窗牖　如似绞死尸
频呻长欠呿　魇呼涕流涎　蓬头露丑形　见若颠狂人
华鬘垂覆面　或以面掩地　或举身战掉　犹若独摇鸟
委身更相枕　手足互相加　或颦蹙皱眉　或合眼开口
种种身散乱　狼籍犹横尸　时太子端坐　观察诸婇女
先皆极端严　言笑心谄黠　妖艳巧姿媚　而今悉丑秽
女人性如是　云何可亲近　沐浴假缘饰　诳惑男子心
我今已觉了　决定出无疑　尔时净居天　来下为开门
太子时徐起　出诸婇女间　踟蹰于内阁　而告车匿言
吾今心渴仰　欲饮甘露泉　被马速牵来　欲至不死乡
自知心决定　坚固誓庄严　婇女本端正　今悉见丑形
门户先关闭　今已悉自开　观此诸瑞相　第一义之筌
车匿内思惟　应奉太子教　脱令父王知　复应深罪责
诸天加神力　不觉牵马来　平乘骏良马　众宝镂乘具
高翠长髦尾　局背短毛耳　鹿腹鹅王颈　额广圆瓠鼻
龙咽臗臆方　具足驎骥相　太子抚马颈　摩身而告言
父王常乘汝　临敌辄胜怨　吾今欲相依　远涉甘露津
战斗多众旅　荣乐多伴游　商人求珍宝　乐从者亦众
遭苦良友难　求法必寡朋　堪此二友者　终获于吉安
吾今欲出游　为度苦众生　汝今欲自利　兼济诸群萌
宜当竭其力　长驱勿疲惓　劝已徐跨马　理辔倏晨征
人状日殿流　马如白云浮　束身不奋迅　屏气不喷鸣
四神来捧足　潜密寂无声　重门固关钥　天神令自开
敬重无过父　爱深莫踰子　内外诸眷属　恩爱亦缠绵
遣情无遗念　飘然超出城　清净莲花目　从淤泥中生
顾瞻父王宫　而说告离篇　不度生老死　永无游此缘
一切诸天众　虚空龙鬼神　随喜称善哉　唯此真谛言
诸天龙神众　庆得难得心　各以自力光　引导助其明
人马心俱锐　奔逝若流星　东方犹未晓　已进三由旬
　　佛所行赞卷第一
　　佛所行赞（亦云佛本行经）卷第二
　　车匿还品第六
须臾夜已过　众生眼光出　顾见林树间　跋伽仙人处
林流极清旷　禽兽亲附人　太子见心喜　形劳自然息
此则为祥瑞　必获未曾利　又见彼仙人　是所应供养
并自护其仪　灭除高慢迹　下马手摩头　汝今已度我
慈目视车匿　犹清凉水洗　骏足驰若飞　汝常系马后
感汝深敬勤　精勤无懈惓　余事不足计　唯取汝真心
心敬形堪勤　此二今始见　人有心至诚　身力无所堪
力堪心不至　汝今二俱备　捐弃世荣利　进步随我来
何人不向利　无利亲戚离　汝今空随我　不求现世报
夫人生育子　为以绍宗嗣　所以奉敬王　为以报恩养
一切皆求利　汝独背利游　至言不烦多　今当略告汝
汝事我已毕　今且乘马还　自我长夜来　所求处今得
即脱宝璎珞　以授于车匿　具持是赐汝　以慰汝忧悲
宝冠顶摩尼　光明照其身　即脱置掌中　如日曜须弥
车匿持此珠　还归父王所　持珠礼王足　以表我虔心
为我启请王　愿舍爱恋情　为脱生老死　故入苦行林
亦不求生天　非无仰恋心　亦不怀结恨　唯欲舍忧悲
长夜集恩爱　要当有别离　以有当离故　故求解脱因
若得解脱者　永无离亲期　为断忧出家　勿为子生忧
五欲为忧根　应忧著欲者　乃祖诸胜王　坚固志不移
今我袭余财　唯法舍非宜　夫人命终时　财产悉遗子
子多贪俗利　而我乐法财　若言年少壮　非是游学时
当知求正法　无时非为时　无常无定期　死怨常随伺
是故我今日　决定求法时　如上诸所启　汝悉为我宣
唯愿今父王　不复我顾恋　若以形毁我　令王割爱者
汝慎勿惜言　使王念不绝　车匿奉教敕　悲塞情惛迷
合掌而胡跪　还答太子言　如敕具宣言　恐更增忧悲
忧悲增转深　如象溺深泥　决定恩爱乖　有心孰不哀
金石尚摧碎　何况溺哀情　太子长深宫　少乐身细软
投身刺棘林　苦行安可堪　初命我索马　下情甚不安
天神见驱逼　命我速庄严　何意令太子　决定舍深宫
迦毗罗卫国　合境生悲痛　父王年已老　念子爱亦深
决定舍出家　此则非所应　邪见无父母　此则无复论
瞿昙弥长养　乳哺形枯干　慈爱难可忘　莫作背恩人
婴儿功德母　胜族能奉事　得胜而复弃　此则非胜人
耶输陀胜子　嗣国掌正法　厥年尚幼少　是亦不应舍
已违舍父王　及宗亲眷属　勿复遗弃我　要不离尊足
我心怀汤火　不堪独还国　今于空野中　弃捐太子归
则同须曼提　弃舍于罗摩　今若独还宫　白王当何言
合宫同见责　复以何辞答　太子向告我　随方便形毁
牟尼功德所　云何而虚说　我深惭愧故　舌亦不能言
设使有所说　天下谁复信　若言月光热　世间有信者
脱有信太子　所行非法行　太子心柔软　常慈悲一切
深爱而弃舍　此则违宿心　愿可思还宫　以慰我愚诚
太子闻车匿　悲切苦谏言　心安转坚固　而复告之曰
汝今为我故　而生别离苦　当舍此悲念　且自慰其心
众生各异趣　乖离理自常　纵令我今日　不舍诸亲族
死至形神乖　当复云何留　慈母怀妊我　深爱常抱苦
生已即命终　竟不蒙子养　存亡各异路　今为何处求
旷野茂高树　众鸟群聚栖　暮集晨必散　世间离亦然
浮云兴高山　四集盈虚空　俄而复消散　人理亦复然
世间本自乖　暂会恩爱缠　如梦中聚散　不应计我亲
譬如春生树　渐长柯叶茂　秋霜遂零落　同体尚分离
况人暂合会　亲戚岂常俱　汝且息忧苦　顺我教而归
归意犹存我　且归后更还　迦毗罗卫人　闻我心决定
顾遗念我者　汝当宣我言　越度生死海　然后当来还
情愿若不果　身灭山林间　白马闻太子　发斯真实言
屈膝而舐足　长息泪流连　轮掌网鞔手　顺摩白马顶
汝莫生忧悲　我今忏谢汝　良马之勤劳　其功今已毕
恶道苦长息　妙果现于今　众宝庄严剑　车匿常执随
太子拔利剑　如龙曜光明　宝冠笼玄发　合剃置空中
上升凝虚境　飘若鸾鸟翔　忉利诸天下　执发还天宫
常欲奉事足　况今得顶发　尽心加供养　至于正法尽
太子时自念　庄严具悉除　唯有素缯衣　犹非出家仪
时净居天子　知太子心念　化为猎师像　持弓佩利箭
身被袈裟衣　径至太子前　太子念此衣　染色清净服
仙人上标饰　猎者非所应　即呼猎师前　软语而告曰
汝于此衣服　贪爱似不深　以我身上服　与汝相贸易
猎师白太子　非不惜此衣　用谋诸群鹿　诱之令见趣
苟是汝所须　今当与交易　猎者既贸衣　还自复天身
太子及车匿　见生奇特想　此必无事衣　定非世人服
内心大欢喜　于衣倍增敬　即与车匿别　被著袈裟衣
犹若青绛云　围绕日月轮　安详而谛步　入于仙人窟
车匿自随瞩　渐隐不复见　太子舍父王　眷属及我身
爱著袈裟衣　入于苦行林　举首仰呼天　迷闷而僻地
起抱白马颈　望绝随路归　徘徊屡反顾　形往心反驰
或沉思失魂　或俯仰垂身　或倒而复起　悲泣随路还
　　入苦行林品第七
太子遣车匿　将入仙人处　端严身光曜　普照苦行林
具足一切义　随义而之彼　譬如师子王　入于群兽中
俗容悉已舍　唯见道真形　彼诸学仙士　忽睹未曾见
懔然心惊喜　合掌端目瞩　男女随执事　即视不改仪
如天观帝释　瞪视目不瞬　诸仙不移足　瞪视亦复然
任重手执作　瞻敬不释事　如牛在辕轭　形来而心依
俱学神仙者　咸说未曾见　孔雀等众鸟　乱声而翔鸣
持鹿戒梵志　随鹿游山林　粗性鹿睒旸　见太子端视
随鹿诸梵志　端视亦复然　甘蔗灯重明　犹如初日光
能感群乳牛　增出甜香乳　彼诸梵志等　惊喜传相告
为八婆薮天　为二阿湿波　为第六魔王　为梵迦夷天
为日月天子　而来下此耶　要是所应敬　奔竞来供养
太子亦谦下　敬辞以问讯　菩萨遍观察　林中诸梵志
种种修福业　悉求生天乐　问长宿梵志　所行真实道
今我初至此　未知行何法　随事而请问　愿为我解说
尔时彼二生　具以诸苦行　及与苦行果　次第随事答
非聚落所出　清净水生物　或食根茎叶　或复食华果
种种各异道　服食亦不同　或习于鸟生　两足钳取食
有随鹿食草　吸风蟒陀仙　木石舂不食　两齿啮为痕
或乞食施人　取残而自食　或常水沐头　或复奉事火
水居习鱼仙　如是等种种　梵志修苦行　寿终得生天
以因苦行故　当得安乐果　两足尊贤士　闻此诸苦行
不见真实义　内心不欣悦　思惟哀念彼　心口自相告
哀哉大苦行　唯求人天报　轮回向生死　苦多而果少
违亲舍胜境　决定求天乐　虽免于小苦　终为大苦缚
自枯槁其形　修行诸苦行　而求于受生　增长五欲因
不观生死故　以苦而求苦　一切众生类　心常畏于死
精勤求受生　生已会当死　虽复畏于苦　而长没苦海
此生极疲劳　将生复不息　任苦求现乐　求生天亦劳
求乐心下劣　俱堕于非义　方于极鄙劣　精勤则为胜
未若修智慧　两舍永无为　苦身是法者　安乐为非法
行法而后乐　因法果非法　身所行起灭　皆由心意力
若离心意者　此身如枯木　是故当调心　心调形自正
食净为福者　禽兽贫穷子　常食于果叶　斯等应有福
若言善心起　苦行为福因　彼诸安乐行　何不善心起
乐非善心起　善亦非苦因　若彼诸外道　以水为净者
乐水居众生　恶业能常净　彼本功德仙　所可住止处
功德仙住故　普世之所重　应尊彼功德　不应重其处
如是广说法　遂至日云暮　见有事火者　或钻或吹然
或有酥油洒　或举声咒愿　如是竟日夜　观察彼所行
不见真实义　则便欲舍去　时彼诸梵志　悉来请留住
眷仰菩萨德　无不勤劝请　汝从非法处　来至正法林
而复欲弃舍　是故劝请留　诸长宿梵志　蓬发服草衣
追随菩萨后　愿请小留神　菩萨见诸老　随逐身疲劳
止住一树下　安慰遣令还　梵志诸长幼　围绕合掌请
汝忽来至此　园林妙充满　而今弃舍去　遂成丘旷野
如人爱寿命　不欲舍其身　我等亦如是　唯愿小留住
此处诸梵志　王仙及天仙　皆依于此处　又邻雪山侧
增长人苦行　其处莫过此　众多诸学士　由此路生天
求福学仙者　皆从此已北　摄受于正法　慧者不游南
若汝见我等　懈怠不精进　行诸不净法　而不乐住者
我等悉应去　汝可留止此　此诸梵志等　常求苦行伴
汝为苦行长　云何相弃舍　若能止住此　奉事如帝释
亦如天奉事　毗梨诃钵低　菩萨向梵志　说己心所期
我修正方便　唯欲灭诸有　汝等心质直　行法亦寂默
亲念于来宾　我心实爱乐　美说感人怀　闻者皆沐浴
闻汝等所说　增我乐法情　汝等悉归我　以为法良朋
而今弃舍汝　其心甚怅然　先违本亲属　今与汝等乖
合会别离苦　其苦等无异　非我心不乐　亦不见他过
但汝等苦行　悉求生天乐　我求灭三有　形背而心乖
汝等所行法　自习先师业　我为灭诸集　以求无集法
是故于此林　永无久停理　尔时诸梵志　闻菩萨所说
真实有义言　辞辩理高胜　其心大欢喜　倍深加宗敬
时有一梵志　常卧尘土中　萦发衣树皮　黄眼修高鼻
而白菩萨言　志固智慧明　决定了生过　善知离生安
祠祀祈天神　及种种苦行　悉求生天乐　未离贪欲境
能与贪欲争　志求真解脱　此则为丈夫　决定正觉士
斯处不足留　当至频陀山　彼有大牟尼　名曰阿罗蓝
唯彼得究竟　第一增胜眼　汝当往诣彼　得闻真实道
能使心悦者　必当行其法　我观汝志乐　恐亦非所安
当复舍彼游　更求余多闻　隆鼻广长目　丹唇素利齿
薄肤面光泽　朱舌长软薄　如是众妙相　悉饮尔炎水
当度不测深　世间无有比　耆旧诸仙人　不得者当得
菩萨领其言　与诸仙人别　彼诸仙人众　右绕各辞还
　　合宫忧悲品第八
车匿牵马还　望绝心悲塞　随路号泣行　不能自开割
先与太子俱　一宿之径路　今舍太子还　生夺天荫故
徘徊心顾恋　八日乃至城　良马素体骏　奋迅有威相
踯躅顾瞻仰　不睹太子形　流泪四体垂　憔悴失光泽
旋转恸悲鸣　日夜忘水草　遗失救世主　还归迦毗罗
国土悉廓然　如入空聚落　如日隐须弥　举世悉曛冥
泉池不澄清　华果不荣茂　巷路诸士女　忧戚失欢容
车匿与白马　怅怏行不前　问事不能答　迟迟若尸行
众见车匿还　不见释王子　举声大号泣　如弃罗摩还
有人来路傍　倾身问车匿　王子世所爱　举国人之命
汝辄盗将去　今为何所在　车匿抑悲心　而答众人言
我眷恋追逐　不舍于王子　王子捐弃我　并舍俗威仪
剃头被法服　遂入苦行林　众人闻出家　惊起奇特想
呜咽而啼泣　涕泪交流下　各各相告语　我等作何计
众人咸议言　悉当追随去　如人命根坏　身死形神离
王子是我命　失命我岂生　此邑成丘林　彼林城郭邑
此城失威德　如杀毗梨多　城内诸士女　虚传王子还
奔驰出路上　唯见马空归　莫知其存亡　悲泣种种声
车匿步牵马　歔欷垂泪还　失太子忧悲　加增怖惧心
如战士破敌　执怨送王前　入门泪雨下　满目无所见
仰天大啼哭　白马亦悲鸣　宫中杂鸟兽　内厩诸群马
闻白马悲鸣　长鸣而应之　谓呼太子还　不见而绝声
后宫诸婇女　闻马鸟兽鸣　乱发面萎黄　形瘦唇口干
弊衣不浣濯　垢秽不浴身　悉舍庄严具　毁悴不鲜明
举体无光耀　犹如细小星　衣裳坏褴缕　状如被贼形
见车匿白马　涕泣绝望归　感结而号啕　犹如新丧亲
狂乱而搔扰　如牛失其道　大爱瞿昙弥　闻太子不还
竦身自投地　四体悉伤坏　犹如狂风摧　金色芭蕉树
又闻子出家　长叹增悲感　右旋细软发　一孔一发生
黑净鲜光泽　平住而洒地　何意合天冠　剃著草土中
□臂师子步　修广牛王目　身光黄金炎　方臆梵音声
持是上妙相　入于苦行林　世间何薄福　失斯圣地主
妙网柔软足　清净莲花色　土石刺棘林　云何而可蹈
生长于深宫　温衣细软服　沐浴以香汤　末香以涂身
今则置风露　寒暑安可堪　华族大丈夫　标挺胜多闻
德备名称高　常施无所求　云何忽一朝　乞食以活身
清净宝床卧　奏乐以觉惛　岂能山树间　草土以籍身
念子心悲痛　闷绝而躄地　侍人扶令起　为拭其目泪
其余诸夫人　忧苦四体垂　内感心惨结　不动如画人
时耶输陀罗　深责车匿言　生亡我所钦　今为在何所
人马三共行　今唯二来归　我心极惶怖　战栗不自安
终是不正人　不昵非善友　不吉纵强暴　应笑用啼为
将去而啼还　反覆不相应　爱念自在伴　随欲恣心作
故使圣王子　一去不复归　汝今应大喜　作恶已果成
宁近智慧怨　不习愚痴友　假名为良朋　内实怀怨结
今此胜王家　一旦悉破坏　此诸贵夫人　忧悴毁形好
涕泣气息绝　雨泪横流下　夫主尚在世　依止如雪山
安意如大地　忧悲殆至死　况此窗牖中　悲泣长叫者
生亡其所天　是苦何可堪　告马汝无义　夺人心所重
犹如闇冥中　怨贼劫珍宝　乘汝战斗时　刀刃锋利箭
一切悉能堪　今有何不忍　一族之殊胜　强夺我心去
汝是弊恶虫　造诸不正业　今日大呜呼　声满于王宫
先劫我所念　尔时何以哑　若尔时有声　举宫悉应觉
尔时若觉者　不生今苦恼　车匿闻苦言　饮气而息结
收泪合掌答　愿听我自陈　莫嫌责白马　亦莫恚于我
我等悉无过　天神之所为　我极畏王法　天神所驱逼
速牵马与之　俱去疾如飞　厌气令无声　足亦不触地
城门自然开　虚空自然明　斯皆天神力　岂是我所为
耶输陀闻说　心生奇特想　天神之所为　非是斯等咎
嫌责心消除　炽然大苦息　僻地称怨叹　双输鸟分乖
我今失依怙　同法行生离　乐法舍同行　何处更求法
古昔诸先胜　大快见王等　斯皆夫妻俱　学道游林野
而今舍于我　为求何等法　梵志祠祀典　夫妻必同行
同行法为因　终则同受报　汝何独法悭　弃我而只游
或见我嫉恶　更求无嫉者　或当嫌薄我　更求净天女
为何胜德色　修习于苦行　以我薄命故　夫妻生别离
罗侯罗何故　不蒙于膝下　呜呼不吉士　貌柔而心刚
胜族盛光荣　怨憎犹宗仰　又子生未孩　而能永弃舍
我亦无心肠　夫弃游山林　不能自泯没　此则木石人
言已心迷乱　或哭或狂言　或瞪视沉思　哽咽不自胜
惙惙气殆尽　卧于尘土中　诸余婇女众　见生悲痛心
犹如盛莲花　风雹摧令萎　父王失太子　昼夜心悲恋
斋戒求天神　愿令子速还　发愿祈请已　出于天祠门
闻诸啼哭声　惊怖心迷乱　如天大雷震　群象乱奔驰
见车匿白马　广问知出家　举身投于地　如崩帝释幢
诸臣徐扶起　以法劝令安　久而心小醒　而告白马言
我数乘汝战　每念汝有功　今者憎恶汝　倍于爱念时
所念功德子　汝辄运令去　掷著山林中　犹自空来归
汝速持我往　不尔往将还　不为此二者　我命将不存
更无余方治　唯待子为药　如珊阇梵志　为子死杀身
我失行法子　自杀令无身　魔冕众生主　亦当为子忧
况复我常人　失子能自安　古昔阿阇王　爱子游山林
感思而命终　即时得生天　吾今不能死　长夜住忧苦
合宫念吾子　虚渴如饿鬼　如人渴探水　欲饮而夺之
守渴而命终　必生饿鬼趣　今我至虚渴　得子水复失
及我未命终　速语我子处　勿令我渴死　堕于饿鬼中
我素志力强　难动如大地　失子心躁乱　如昔十车王
王师多闻士　大臣智聪达　二人劝谏王　不缓亦不切
愿自宽情念　勿以忧自伤　古昔诸胜王　弃国如散花
子今行学道　何足苦忧悲　当忆阿私记　理数自应然
天乐转轮圣　萧然不累清　岂曰世界王　能移金王心
今当使我等　推求到其所　方便苦谏诤　以表我丹诚
要望降其志　以慰王忧悲　王喜即答言　唯汝等速行
如舍君陀鸟　为子空中旋　我今念太子　便悁心亦然
二人既受命　王与诸眷属　其心小清凉　气宣餐饮通
　　推求太子品第九
王正以忧悲　感切师大臣　如鞭策良马　驰驶若迅流
身疲不辞劳　迳诣苦行林　舍俗五仪饰　善摄诸情根
入梵志精庐　敬礼彼诸仙　诸仙请就座　说法安慰之
即白仙人言　意有所咨问　净称净饮王　甘蔗名胜胄
我等为师臣　法教典要事　王如天帝释　子如阇延多
为度老病死　出家或投此　我等为彼来　惟尊应当知
答言有此人　长臂大人相　择我等所行　随顺生死法
往诣阿罗蓝　以求胜解脱　既得定实已　遵崇王速命
不敢计疲劳　寻路而驰进　见太子处林　悉舍俗仪饰
真体犹光耀　如日出乌云　国奉天神师　执正法大臣
舍除俗威仪　下乘而步进　犹王婆摩叠　仙人婆私吒
往诣山林中　见王子罗摩　各随其本仪　恭敬礼问讯
犹如儵迦罗　及与央耆罗　尽心加恭敬　奉事天帝释
王子亦随敬　王师及大臣　如帝释安慰　儵迦央耆罗
即命彼二人　坐于王子前　如富那婆薮　两星侍月傍
王师及大臣　启请于王子　如毗利波低　语彼阇延多
父王念太子　如利刺贯心　荒迷发狂乱　卧于尘土中
日夜增悲思　流泪常如雨　敕我有所命　唯愿留心听
知汝乐法情　决定无所疑　非时入林薮　悲恋娆我心
汝若念法者　应当哀愍我　望宽远游情　以慰我悬心
勿令忧悲水　崩坏我心岸　如云水草山　风日火雹灾
忧悲为四患　飘干烧坏心　且还食土邑　时至更游仙
不顾于亲戚　父母亦弃捐　此岂名慈悲　覆护一切耶
法不必山林　在家亦修闲　觉悟勤方便　是则名出家
剃发服染衣　自放山薮间　此则怀畏怖　何足名学仙
愿得一抱汝　以水雨其顶　冠汝以天冠　置于伞盖下
瞩目一观汝　然后我出家　头留摩先王　阿冕阇阿涉
跋阇罗婆休　毗跋罗安提　毗提诃阇那　那罗湿波罗
如是等诸王　悉皆著天冠　璎珞以严容　手足贯珠环
婇女众娱乐　不违解脱因　汝今可还家　崇习于二事
心修增上法　为地增上主　垂泪约敕我　令宣如是言
既有此敕旨　汝应奉教还　父王因汝故　没溺忧悲海
无救无所依　无由自开释　汝当为船师　渡著安隐处
毗林摩王子　二罗弥跋只　闻父敕恭命　汝今亦应然
慈母鞠养恩　尽寿报罔极　如牛失其犊　悲呼忘眠食
汝今应速还　以救我生命　孤鸟离群哀　龙象独游苦
凭依者失荫　当思为救护　一子孩幼孤　遭苦莫知告
勉彼茕茕苦　如人救月蚀　举国诸士女　别离苦炽然
叹息烟冲天　熏慧眼令闇　唯求见汝水　灭火目开明
菩萨闻父王　切教苦备至　端坐正思惟　随宜逊顺答
我亦知父王　慈念心过厚　畏生老病死　故违罔极恩
谁不重所生　以终别离故　正使生相守　死至莫能留
是故知所重　长辞而出家　闻父王忧悲　增恋切我心
但如梦暂会　倏忽归无常　汝当决定知　众生性不同
忧苦之所生　不必子与亲　所以生离苦　皆从痴惑生
如人随路行　中道暂相逢　须臾各分析　乖理本自然
合会暂成亲　随缘理自分　深达亲假合　不应生忧悲
此世违亲爱　他世更求亲　暂亲复乖离　处处无非亲
常合而常散　散散何足哀　处胎渐渐变　分分死更生
一切时有死　山林何非时　侍时受五欲　求财时亦然
一切时死故　除死法无时　欲使我为王　慈爱法难违
如病服非药　是故我不堪　高位愚痴处　放逸随爱憎
终身常畏怖　思虑形神疲　顺众心违法　智者所不为
七宝妙宫殿　于中盛火然　天厨百味饭　于中有杂毒
莲华清凉池　于中多毒虫　位高为灾宅　慧者所不居
古昔先胜王　见居国多愆　楚毒加众生　厌患而出家
故知王正苦　不如行法安　宁处于山林　食草同禽兽
不堪处深宫　黑蛇同其穴　舍王位五欲　任苦游山林
此则为随顺　乐法渐增明　今弃闲静林　还家受五欲
日夜苦法增　此则非所应　名族大丈夫　乐法而出家
永背名称族　建大丈夫志　毁形被法服　乐法游山林
今复弃法服　有违惭愧心　天王尚不可　况归人胜宅
已吐贪恚痴　而复还服食　如人反食吐　此苦安可堪
如世舍被烧　方便驰走出　须臾还复入　此岂为黠夫
见生老死过　厌患而出家　今当还复入　愚痴与彼同
处宫修解脱　则无有是处　解脱寂静生　王者如楚罚
寂静废王威　王正解脱乖　动静犹水火　二理何得俱
决定修解脱　亦不居王位　若言居王位　兼修解脱者
此则非决定　决定解亦然　既非决定心　或出还复入
我今已决定　断亲属钩饵　正方便出家　云何还复入
大臣内思惟　太子大丈夫　深识德随顺　所说有因缘
而告太子言　如王子所说　求法法应尔　但今非是时
父王衰暮年　念子增忧悲　虽曰乐解脱　反更为非法
虽乐出无慧　不思深细理　不见因求果　徒舍现法欢
有言有后世　又复有言无　有无既不判　何为舍现乐
若当有后世　应任其所得　若言后世无　无即为解脱
有言有后世　不说解脱因　如地坚火暖　水湿风飘动
后世亦复然　此则性自尔　有说净不净　各从自性起
言可方便移　此则愚痴说　诸根行境界　自性皆决定
爱念与不念　自性定亦然　老病死等苦　谁方便使然
谓水能灭火　火令水煎消　自性增相坏　性和成众生
如人处胎中　手足诸体分　神识自然成　谁有为之者
蕀刺谁令利　此则性自然　及种种禽兽　无欲使尔者
诸有生天者　自在天所为　及余造化者　无自力方便
若有所由生　彼亦能令灭　何须自方便　而求于解脱
有言我令生　亦复我令灭　有言无由生　要方便而灭
如人生育子　不负于祖宗　学仙人遗典　奉天大祠祀
此三无所负　则名为解脱　古今之所传　此三求解脱
若以余方便　徒劳而无实　汝欲求解脱　唯习上方便
父王忧悲息　解脱道得申　舍家游山林　还归亦非过
昔奄婆梨王　久处苦行林　舍徒众眷属　还家居王位
国王子罗摩　去国处山林　闻国风俗离　还归维正化
娑楼婆国王　名曰头楼摩　父子游山林　终亦俱还国
婆私昼牟尼　及与安低叠　山林修梵行　父亦归本国
如是等先胜　正法善名称　悉还王领国　如灯照世间
是故舍山林　正法化非过　太子闻大臣　爱语饶益说
以常理不乱　无碍而庠序　固志安隐说　而答于大臣
有无等犹豫　二心疑惑增　而作有无说　我不决定取
净智修苦行　决定我自知　世间犹豫论　展转相传习
无有真实义　此则我不安　明人别真伪　信岂由他生
犹如生盲人　以盲人为导　于夜大闇中　当复何所从
于净不净法　世间生疑惑　设不见真实　应行清净道
宁苦行净法　非乐行不净　观彼相承说　无一决定相
真言虚心受　永离诸过患　语过虚伪说　智者所不言
如说罗摩等　舍家修梵行　终归还本国　服习五欲者
此等为陋行　智者所不依　我今当为汝　略说其要义
日月坠于地　须弥雪山转　我身终不易　退入于非处
宁身投盛火　不以义不毕　还归于本国　入于五欲火
表斯要誓已　除起而长辞　太子辩锋炎　犹如盛日光
王师及大臣　言论莫能胜　相谓计已尽　唯当辞退还
深敬叹太子　不敢强逼留　敬奉王命故　不敢速疾还
徘徊于中路　行迈顾迟迟　选择黠慧人　审谛机悟士
隐身密伺候　然后舍而还
　　佛所行赞卷第二
　　佛所行赞（亦云佛本行经）卷第三
　　瓶沙王诣太子品第十
太子辞王师　及正法大臣　冒浪济恒河　路由灵鹫岩
藏根于五山　特秀峙中亭　林木花果茂　流泉温凉分
入彼五山城　寂静犹升天　国人见太子　容德深且明
少年身光泽　无比丈夫形　悉起奇特想　如见自在幢
横行为止足　随后者速驰　先进悉回顾　瞻目视无厌
四体诸相好　随见目不移　恭敬来奉迎　合掌礼问讯
咸皆大欢喜　随宜而供养　瞻仰尊胜颜　俯愧种种形
政素轻躁仪　寂默加肃敬　结恨心永解　慈和情顿增
士女公私业　一时悉休废　敬形宗其德　随观尽忘归
眉间白毫相　修广绀青目　举体金光曜　清净网缦手
虽为出家形　有应圣王相　王舍城士女　长幼悉不安
此人尚出家　我等何俗欢　尔时瓶沙王　处于高观上
见彼诸士女　惶惶异常仪　敕召一外人　备问何因缘
恭跪王楼下　具白所见闻　昔闻释氏种　殊特殊胜子
神慧超世表　应王领八方　今出家在此　众人悉奉迎
王闻心惊喜　形留神已驰　敕使者速还　伺候进趣宜
奉教密随从　瞻察所施为　澄静端目视　庠步显真仪
入里行乞食　为诸乞士光　敛形心不乱　好恶靡不安
精粗随所得　持钵归闲林　食讫漱清流　乐静安白山
青林别高崖　丹华殖其间　孔雀等众鸟　翻飞而乱鸣
法服助鲜明　如日照扶桑　使见安住彼　次第具上闻
王闻心驰敬　即敕严驾行　天冠佩花服　师子王游步
简择诸宿重　安静审谛士　导从百千众　云腾升白山
见菩萨严仪　寂静诸情根　端坐山岩室　如月丽青天
妙色净端严　犹若法化身　虔心肃然发　恭步渐亲近
犹如天帝释　诣摩醯首罗　敛容执礼仪　敬问彼和安
菩萨详而动　随顺反相酬　时王劳问毕　端坐清净石
瞪瞩瞻神仪　颜和情交悦　伏闻名高族　盛德相承袭
钦情久蕴积　今欲决所疑　日光之元宗　祚隆已万世
令德绍遗嗣　弘广萃于今　贤明年幼少　何故而出家
超世圣王子　乞食不存荣　妙体应涂香　何故服袈裟
手宜握天下　反以受薄餐　若不代父王　受禅享其土
吾今分半国　庶望少留情　既免逼亲嫌　时过随所从
当体我诚言　贪德为良邻　或恃名胜族　才德容貌兼
不欲降高节　屈下受人恩　当给勇健士　器仗随军资
自力广收罗　天下孰不推　明人知时取　法财五欲增
若不获三利　终始徒劳勤　崇法舍财色　财为一分人
富财舍法欲　此则保财资　贫窭而忘法　五欲孰能欢
是故三事俱　德流而道宣　法财五欲备　名世大丈夫
无令圆相身　徒劳而无功　曼陀转轮王　王领四天下
帝释分半坐　力不能王天　今汝佣长臂　足揽人天境
我不恃王力　而欲强相留　见汝改形好　爱著出家衣
既以敬其德　矜苦惜其人　今见行乞求　我愿奉其土
少壮受五欲　中年习用财　年耆诸根熟　是乃顺法时
壮年守法财　必为欲所坏　老则气虚微　随顺求寂默
耆年愧财欲　行法举世宗　壮年心轻躁　驰骋五欲境
畴侣契缠绵　情交相感深　年宿寡绸缪　顺法者所宗
五欲悉休废　增长乐法心　具崇王者法　大会奉天神
当乘神龙背　受乐上升天　先胜诸圣王　严身宝璎珞
祠祀设大会　终归受天福　如是瓶沙王　种种方便说
太子志坚固　不动如须弥
　　答瓶沙王品第十一
瓶沙王随顺　安慰劝请已　太子敬答谢　深感于来言
善得世间宜　所说不乖理　诃梨名族胄　为人善知识
义怀心虚尽　法应如是说　世间说凡品　不能处仁义
薄德遇近情　岂达名胜事　承习先胜宗　崇礼修敬让
能于苦难中　周济不相弃　是则为世间　真善知识相
善友财通济　是名牢固藏　守惜封己利　是必速亡失
国财非常宝　惠施为福业　兼施善知识　虽散后无悔
既知汝厚怀　不为违逆论　且今以所见　率心而相告
畏生老病死　欲求真解脱　舍亲离恩爱　岂还习五欲
不畏盛毒蛇　冻电猛盛火　唯畏五欲境　流转劳我心
五欲非常贼　劫人善珍宝　诈伪虚非实　犹若幻化人
暂思令人惑　况常处其中　五欲为大碍　永障寂灭法
天乐尚不可　况处人间欲　五欲生渴爱　终无满足时
犹盛风猛火　投薪亦无足　世间诸非义　莫过五欲境
众生愚贪故　乐著而不觉　智者畏五欲　不堕于非义
王领四海内　犹外更希求　爱欲如大海　终无止足时
曼陀转轮王　普天雨黄金　王领四天下　复希忉利天
帝释分半座　欲图致命终　农沙修苦行　王三十三天
纵欲心高慢　仙人挽步车　缘斯放逸行　即堕蟒蛇中
挂罗转轮王　游于忉利天　取天女为后　赋敛仙人金
仙人忿如咒　国灭而命终　波罗大帝释　大帝释农沙
农沙归帝释　天主岂有常　国土非坚固　唯大力所居
被服于草衣　食果饮流泉　长发如垂地　寂默无所求
如是修苦行　终为欲所坏　当知五欲境　行道者怨家
千臂大力王　勇健难为敌　罗摩仙人杀　亦由贪欲故
况我刹利种　不为欲所牵　少味境界欲　子息长弥增
慧者之所恶　欲毒谁服食　种种苦求利　悉为贪所使
若无贪欲者　勤苦则不生　慧者见苦过　灭除于贪欲
世间谓为善　即皆是恶法　众生所贪乐　生诸放逸故
放逸反自伤　死当堕恶趣　勤方便所得　而方便所护
不勤自亡失　非方便能留　犹若假借物　智者不贪著
贪欲勤苦求　得以增爱著　非常离散时　益复增苦恼
执炬还自烧　智者所不著　愚痴卑贱人　悭贪毒烧心
终身长受苦　未曾得安乐　贪恚如蛇毒　智者何由近
勤苦啮枯骨　无味不充饱　徒自困牙齿　智者所不尝
王贼水火分　恶子等共财　亦如臭暇肉　一聚群鸟争
贪财亦如是　智者所不欣　有财所集处　多起于怨憎
昼夜自守卫　如人畏重怨　东市杀标下　人情所憎恶
贪恚痴长标　智者常远离　入山林河海　多败而少安
如树高条果　贪取多堕死　贪欲境如是　虽见难可取
苦方便求财　难集而易散　犹如梦所得　智者岂保持
如伪覆火坑　蹈者必烧死　贪欲火如是　智者所不游
如彼鸠罗步　弼瑟腻难陀　弥郗利檀茶　如屠家刀机
爱欲形亦然　智者所不为　束身投水火　或投于高岩
而求于天乐　徒苦不获利　孙陶钵孙陶　阿修轮兄弟
同生相爱念　为欲相残杀　身死名俱灭　皆由贪欲故
贪爱令人贱　鞭杖驱策苦　爱欲卑希望　长夜形神疲
麋鹿贪声死　飞鸟随色贪　渊鱼贪钩饵　悉为欲所困
观察资生具　非为自在法　食以疗饥患　除渴故饮水
衣被却风寒　卧以治睡眠　行疲故求乘　立惓求床座
除垢故沐浴　皆为息苦故　是故应当知　五欲非自在
如人得热病　求诸冷治药　贪求止苦患　愚夫谓自在
而彼资生具　亦非定止苦　又令苦法增　故非自在法
温衣非常乐　时过亦生苦　月光夏则凉　冬则增寒苦
乃至世八法　悉非决定相　苦乐相不定　奴王岂有间
教令众奉用　以王为胜者　教令即是苦　犹担能任重
普铨世轻重　众苦集其身　为王多怨憎　虽亲或成患
无亲而独立　此复有何欢　虽王四天下　用皆不过一
营求于万事　唐苦何益身　未若止贪求　息事为大安
居王五欲乐　不王闲寂欢　欢乐既同等　何用王位为
汝勿作方便　导我于五欲　我情之所期　清凉虚通道
汝欲相饶益　助成我所求　我不畏怨家　不求生天乐
心不怀俗利　而舍于天冠　是故违汝情　不从于来旨
如免毒蛇口　岂复还执持　执炬而自烧　何能不速舍
有目羡盲人　已解复求缚　富者愿贫穷　智者习愚痴
世有如此人　则我应乐国　欲度生老死　节身行乞食
寡欲守空闲　后世免恶道　是则二世安　汝今勿哀我
当哀为王者　其心常虚渴　今世不获安　后世受苦报
汝以名胜族　大丈夫礼义　厚怀处于我　乐同世欢娱
我亦应报德　劝汝同我利　若习三品乐　是名世丈夫
此亦为非义　常求无足故　若无生老死　乃名大丈夫
汝言少轻躁　老则应出家　我见年耆者　力劣无所堪
不如盛壮时　志猛心决定　死贼执剑随　常伺求其便
岂听至年老　遂志而出家　无常为猎师　老弓病利箭
于生死旷野　常伺众生鹿　得便断其命　孰听终年寿
夫人之所为　若生若灭事　少长及中年　悉应勤方便
祠祀修大会　是皆愚痴故　应当崇正法　反杀以祠天
害生而求福　此则无慈人　害生果有常　犹尚不应杀
况复求无常　而害生祠祀　若无戒闻慧　修禅寂静者
不应从世间　祠祀设大会　杀生得现乐　慧者不应杀
况复杀众生　而求后世福　三界有为果　悉非我所乐
诸趣流动法　如风水漂草　是故我远来　为求真解脱
闻有阿罗灆　善说解脱道　今当往诣彼　大仙牟尼所
诚言苦抑断　我今诲谢汝　愿汝国安隐　善护如帝释
慧明照天下　犹如盛日光　殊胜大地主　端心护其命
正化护其子　以法王天下　冰雪火为怨　缘火烟幢起
烟幢成浮云　浮云兴大雨　有鸟于空中　饮雨不雨身
杀重怨为宅　居宅怨重杀　有杀重怨者　汝今应伏彼
令其得解脱　如饮不雨身　时王即叉手　敬德心欢喜
如汝之所求　愿令果速成　汝速成果已　当还摄受我
菩萨心内许　要令随汝愿　交辞而随路　往诣阿罗蓝
王与诸群属　合掌自随送　咸起奇特想　而还王舍城
　　阿罗蓝郁头蓝品第十二
甘蔗月光胄　到彼寂静林　敬诣于牟尼　大仙阿罗蓝
迦蓝玄族子　远见菩萨来　高声遥赞叹　安慰言善来
合掌交恭敬　相问安吉不　相劳问毕已　庠序而就坐
梵志见太子　容貌审谛仪　沐浴伏其德　如渴饮甘露
举手告太子　久知汝出家　断亲爱缠锁　犹如象脱羁
深智觉慧明　能免斯毒果　古昔明胜王　舍位付其子
如人佩花鬘　朽故而弃舍　未若汝盛年　不受圣王位
观汝深固志　堪为正法器　当乘智慧舟　超度生死海
凡人诱来学　审才而后教　我今已知汝　坚固决定志
但当任意学　终无隐于子　太子闻其教　欢喜而报言
汝以平等心　善诲无爱憎　但当虚心受　所愿便已获
夜行得炬火　迷方者蒙导　度海得轻舟　我今亦如是
今已蒙哀许　敢问心所疑　生老病死患　云何而可免
尔时阿罗蓝　闻太子所问　自以诸经论　略为其解说
汝是机悟士　聪中之第一　今当听我说　生死起灭义
性变生老死　此五为众生　性者为纯净　转变者五大
我觉及与见　随境根名变　色声香味触　是等名境界
手足语二道　是五名业根　眼耳鼻舌身　是名为觉根
意根兼二义　亦业亦名觉　性转变为因　知因者为我
迦毗罗仙人　及弟子眷属　于此我要义　修学得解脱
彼迦毗罗者　今波阇波提　觉知生老死　是说名为见
与上相违者　说名为不见　愚痴业爱欲　是说为转轮
若住此三种　是众生不离　不信我疑滥　不别无方便
境界深计著　缠绵于我所　不信颠倒转　异作亦异解
我说我知觉　我去来我住　如是等计我　是名我作转
于诸性犹豫　是非不得实　如是不决定　是说名为疑
若说法是我　说彼即是意　亦说觉与业　诸数复说我
如是不分别　是说名总揽　愚黠性变等　不了名不别
礼拜诵诸典　杀生祀天祠　水火等为净　而作解脱想
如是种种见　是名无方便　愚痴所计著　意言语觉业
及境界计著　是说名为著　诸物悉我所　是名为摄受
如此八种惑　弥沦于生死　诸世间愚夫　摄受于五节
闇痴与大痴　嗔恚与恐怖　懒惰名为闇　生死名为痴
爱欲名大痴　大人生惑故　怀恨名嗔恚　心惧名恐怖
此愚痴凡夫　计著于五欲　生死大苦本　轮转五道生
转生我见闻　我知我所作　缘斯计我故　随顺生死流
此因非性者　果亦非有性　谓彼正思惟　四法向解脱
黠慧与愚闇　显现不显现　若知此四法　能离生老死
生老死既尽　逮得无尽处　世间婆罗门　皆悉依此义
修行于梵行　亦为人广说　太子闻斯说　复问阿罗蓝
云何为方便　究竟至何所　行何等梵行　复应齐几时
何故修梵行　法应至何所　如是诸要义　为我具足说
时彼阿罗蓝　如其经论说　自以慧方便　更为略分别
初离俗出家　依倚于乞食　广集诸威仪　奉持于正戒
少欲知足止　精粗任所得　乐独修闲居　勤习诸经论
见贪欲怖畏　及离欲清凉　摄诸根聚落　安心于寂默
离欲恶不善　欲界诸烦恼　远离生喜乐　得初觉观禅
既得初禅乐　及与觉观心　而生奇特想　愚痴心乐著
心依远离乐　命终生梵天　慧者能自知　方便止觉观
精勤求上进　第二禅相应　味著彼喜乐　得生光音天
方便离喜乐　增修第三禅　安乐不求胜　生于遍净天
舍彼意乐者　逮得第四禅　苦乐已俱息　或生解脱想
任彼四禅报　得生广果天　以彼久寿故　名之为广果
于彼禅定起　见有身为过　增进修智慧　厌离第四禅
决定增进求　方便除色欲　始自身诸窍　渐次修虚解
终则坚固分　悉成于空观　略空观境界　进观无量识
善于内寂静　离我及我所　观察无所有　是无所有处
文闇皮骨离　野鸟离樊笼　远离于境界　解脱亦复然
是上婆罗门　离形常不尽　慧者应当知　是为真解脱
汝所问方便　及求解脱者　如我上所说　深信者当学
林只沙仙人　及与阇那伽　毗陀波罗沙　及余求道者
悉从于此道　而得真解脱　太子闻彼说　思惟其义趣
发其先宿缘　而复重请问　闻汝胜智慧　微妙深细义
于知因不舍　则非究竟道　性转变知因　说言解脱者
我观是生法　亦为种子法　汝谓我清净　则是真解脱
若遇因缘会　则应还复缚　犹如彼种子　时地水火风
离散生理乖　遇缘种复生　无知业因爱　舍则名解者
存我诸众生　无毕竟解脱　处处舍三种　而复得三胜
以我常有故　彼则微细随　微细过随故　心则离方便
寿命得长久　汝谓真解脱　汝言离我所　离者则无有
众数既不离　云何离求那　是故有求那　当知非解脱
求尼与求那　义异而体一　若言相离者　终无有是处
暖色离于火　别火不可得　譬如身之前　则无有身者
如是求那前　亦无有求尼　是故先解脱　然后为身缚
又知因离身　或知或无知　若言有知者　则应有所知
若有所知者　则非为解脱　若言无知者　我则无所用
离我而有知　我即同木石　具知其精粗　背粗而崇微
若能一切舍　所作则毕竟　于阿罗蓝说　不能悦其心
知非一切智　应行更求胜　往诣郁陀仙　彼亦计有我
虽观细微境　见想不想过　离想非想住　更无有出涂
以众生至彼　必当还退转　菩萨求出故　复舍郁陀仙
更求胜妙道　进登伽阇山　城名苦行林　五比丘先住
见彼五比丘　善摄诸情根　持戒修苦行　居彼苦行林
尼连禅河侧　寂静甚可乐　菩萨即于彼　一处静思惟
五比丘知彼　精心求解脱　尽心加供养　如敬自在天
谦卑而师事　进止常不离　犹如修行者　诸根随心转
菩萨勤方便　当度老病死　专心修苦行　节身而忘餐
净心守斋戒　行人所不堪　寂默而禅思　遂经历六年
日食一麻米　形体极消羸　欲求度未度　重惑逾更沈
道由慧解成　不食非其因　四体虽微劣　慧心转增明
神虚体轻微　名德普流闻　犹如月初生　鸠牟头华敷
溢国胜名流　士女竞来观　苦形如枯木　垂满于六年
怖畏生死苦　专求正觉因　自惟非由此　离欲寂观生
未若我先时　于阎浮树下　所得未曾有　当知彼是道
道非羸身得　要须身力求　饮食充诸根　根悦令心安
心安顺寂静　静为禅定筌　由禅知圣法　法力得难得
寂静离老死　第一离诸垢　如是等妙法　悉由饮食生
思惟斯义已　澡浴尼连滨　浴已欲出池　羸劣莫能起
天神按树枝　举手攀而出　时彼山林侧　有一牧牛长
长女名难陀　净居天来告　菩萨在林中　汝应往供养
难陀婆罗阇　欢喜到其所　手贯白珂钏　身服青染衣
青白相映发　如水净沈漫　信心增踊跃　稽首菩萨足
敬奉香乳糜　惟垂哀愍受　菩萨受而食　彼得现法果
食已诸根悦　堪受于菩提　身体蒙光泽　德问转崇高
如百川增海　初月日增明　五比丘见已　惊起嫌怪想
谓其道心退　舍而择善居　如人得解脱　五大悉远离
菩萨独游行　诣彼吉祥树　当于彼树下　成等正觉道
其地广平正　柔泽软草生　安祥师子步　步步地震动
地动感盲龙　欢喜目开明　言曾见先佛　地动相如今
牟尼德尊长　大地所不胜　步步足履地　轰轰震动声
妙光照天下　犹若朝日明　五百群青雀　右绕空中旋
柔软清凉风　随顺而回转　如斯诸瑞相　悉同过去佛
以是知菩萨　当成正觉道　从彼获草人　得净柔软草
布施于树下　正身而安坐　加趺不倾动　如龙绞缚身
要不起斯坐　究竟其所作　发斯真誓言　天龙悉欢喜
清凉微风起　草木不鸣条　一切诸禽兽　寂静悉无声
斯皆是菩萨　必成觉道相
　　破魔品第十三
仙王族大仙　于菩提树下　建立坚固誓　要成解脱道
鬼龙诸天众　悉皆大欢喜　法怨魔天王　独忧而不悦
五欲自在王　具诸战斗艺　憎嫉解脱者　故名为波旬
魔王有三女　美貌善仪容　种种惑人术　天女中第一
第一名欲染　次名能悦人　三名可爱乐　三女俱时进
白父波旬言　不审何忧戚　父具以其事　写情告诸女
世有大牟尼　身被大誓铠　执持大我弓　智慧刚利箭
欲战伏众生　破坏我境界　我一旦不如　众生信于彼
悉归解脱道　我土则空虚　譬如人犯戒　其身则空虚
及慧眼未开　我国犹得安　当往坏其志　断截其桥梁
执弓持五箭　男女眷属俱　诣彼吉安林　愿众生不安
见牟尼静默　欲度三有海　左手执强弓　右手弹利箭
而告菩萨言　汝刹利速起　死甚可怖畏　当修汝自法
舍离解脱法　习战施福会　调伏诸世间　终得生天乐
此道善名称　先胜之所行　仙王高宗胄　乞士非所应
今若不起者　且当安汝意　慎莫舍要誓　试我一放箭
挂罗月光孙　亦由我此箭　小触如风吹　其心发狂乱
寂静苦行仙　闻我此箭声　心即大恐怖　惛迷失本性
况汝末世中　望脱我此箭　汝今速起者　幸可得安全
此箭毒炽盛　慷慨而战掉　计力堪箭者　自安犹尚难
况汝不堪箭　云何能不惊　魔说如斯事　迫胁于菩萨
菩萨心怡然　不疑亦不怖　魔王即放箭　兼进三玉女
菩萨不视箭　亦不顾三女　魔王惕然疑　心口自相语
曾为雪山女　射魔醯首罗　能令其心变　而不动菩萨
非复以此箭　及天三玉女　所能移其心　令起于爱恚
当更合军众　以力强逼迫　作此思惟时　魔军忽然集
种种各异形　执戟持刀剑　戟树捉金杵　种种战斗具
猪鱼驴马头　驼牛兕虎形　师子龙象首　及余禽兽类
或一身多头　或面各一目　或复众多眼　或大腹长身
或羸瘦无腹　或长脚大膝　或大脚肥膞　或长牙利爪
或无头目面　或两足多身　或大面傍面　或作灰土色
或似明星光　或身放烟火　或象耳负山　或被发裸身
或被服皮革　面色半赤白　或著虎皮衣　或复著蛇皮
或腰带大铃　或萦发螺髻　或散发被身　或吸人精气
或夺人生命　或超掷大呼　或奔走相逐　迭自相打害
或空中旋转　或飞腾树间　或呼叫吼唤　恶声震天地
如是诸恶类　围绕菩提树　或欲擘裂身　或复欲吞啖
四面放火然　烟焰盛冲天　狂风四激起　山林普震动
风火烟尘合　黑闇无所见　爱法诸天人　及诸龙鬼等
悉皆忿魔众　嗔恚血泪流　净居诸天众　见魔乱菩萨
离欲无嗔心　哀愍而伤彼　悉来见菩萨　端坐不倾动
无量魔围绕　恶声动天地　菩萨安靖默　光颜无异相
犹如师子王　处于群兽中　皆叹呜呼呼　奇特未曾有
魔众相驱策　各进其威力　迭共相催切　须臾令摧灭
裂目而切齿　乱飞而超摧　菩萨默然观　如看童儿戏
众魔益忿恚　倍增战斗力　抱石不能举　举者不能下
飞矛戟利□　凝虚而不下　雷震雨大雹　化成五色花
恶龙蛇喷毒　化成香风气　诸种种形类　欲害菩萨者
不能令倾动　随事还自伤　魔王有姊妹　名弥伽迦利
手执髑髅器　在于菩萨前　作种种异仪　淫惑乱菩萨
如是等魔众　种种丑类身　作种种恶声　欲恐怖菩萨
不能动一毛　诸魔悉忧戚　空中负多神　隐身出音声
我见大牟尼　心无怨恨想　众魔恶毒心　无怨处生怨
愚痴诸恶魔　徒劳无所为　当舍恚害心　寂静默然住
汝不能口气　吹动须弥山　火冷水炽然　地性平软濡
不能坏菩萨　历劫修善果　菩萨正思惟　精进勤方便
净智慧光明　慈悲于一切　此四妙功德　无能中断截
而为作留难　不成正觉道　如日千光明　必除世间闇
钻木而得火　掘地而得水　精勤正方便　无求而不获
世间无救护　中贪恚痴毒　哀愍众生故　求智慧良药
为世除苦患　汝云何恼乱　世间诸痴惑　悉皆著邪径
菩萨习正路　欲引导众生　恼乱世尊师　是则大不可
如大旷野中　欺诳商人导　众生堕大冥　莫知所至处
为燃智慧灯　云何欲令灭　众生悉漂没　生死之大海
为修智慧舟　云何欲令没　忍辱为法芽　固志为法根
律仪戒为地　觉正为枝干　智慧之大树　无上法为果
荫护诸众生　云何而欲伐　贪恚痴枷锁　轭缚于众生
长劫修苦行　为解众生缚　决定成于今　于此正基坐
如过去诸佛　坚竖金刚台　诸方悉轻动　惟此地安隐
能堪受妙定　非汝所能坏　但当轻下心　除诸憍慢意
应修智识想　忍辱而奉事　魔闻空中声　见菩萨安静
惭愧离憍慢　复道还天上　魔众悉忧戚　崩溃失威武
斗战诸器仗　纵横弃林野　如人杀怨主　怨党悉摧碎
众魔既退散　菩萨心虚静　日光倍增明　尘雾悉除灭
月明众星朗　无复诸闇障　空中雨天花　以供养菩萨
　　阿惟三菩提品第十四
菩萨降魔已　志固心安隐　求尽第一义　入于深妙禅
自在诸三昧　次第现在前　初夜入正受　忆念过去生
从某处某名　而来生于此　如是百千万　死生悉了知
受生死无量　一切众生类　悉曾为亲属　而起大悲心
大悲心念已　又观彼众生　轮回六趣中　生死无穷极
虚伪无坚固　如芭蕉梦幻　即于中夜时　逮得净天眼
见一切众生　如观镜中像　众生生生死　贵贱与贫富
清净不净业　随受苦乐报　观察恶业者　当生恶趣中
修习善业者　生于人天中　若生地狱者　受无量种苦
吞饮于洋铜　铁枪贯其体　投之沸镬汤　驱入盛火聚
长牙群犬食　利嘴鸟啄脑　畏火赴丛林　剑叶截其体
利刀解其身　或利斧斫剉　受斯极苦毒　业行不令死
乐修不净业　极苦受其报　味著须臾顷　苦报甚久长
戏笑种祸因　号泣而受罪　恶业诸众生　若见自报者
气脉则应断　恐怖崩血死　造诸畜生业　业种种各异
死堕畜生道　种种各异身　或为皮肉死　毛角骨尾羽
更互相残杀　亲戚还相啖　负重而抱轭　鞭策钩锥刺
伤体脓血流　饥渴莫能解　展转相残杀　无有自在力
虚空水陆中　逃死亦无处　悭贪增上者　生于饿鬼趣
巨身如大山　咽孔犹针鼻　饥渴火毒然　还自烧其身
求者悭不与　或遮人惠施　生彼饿鬼中　求食不能得
不净人所弃　欲食而变失　若人闻悭贪　苦报如是者
割肉以施人　如彼尸毗王　或生人道中　身处于行厕
动转极大苦　出胎生恐怖　软身触外物　犹如刀剑截
任彼宿业分　无时不有死　勤苦而求生　得生长受苦
乘福生天者　渴爱常烧身　福尽命终时　衰死五相至
犹如树华萎　枯悴失光泽　眷属存亡分　悲苦莫能留
宫殿廓然空　玉女悉远离　坐卧尘土中　悲泣相恋慕
生者哀堕落　死者恋生悲　精勤修苦行　贪求生天乐
既有如此苦　鄙哉何可贪　大方便所得　不免别离苦
呜呼诸天人　修短无差别　积劫修苦行　永离于爱欲
谓决定长存　而今悉堕落　地狱受众苦　畜生相残杀
饿鬼饥渴逼　人间疲渴爱　虽云诸天乐　别离最大苦
迷惑生世间　无一苏息处　呜呼生死海　轮转无穷已
众生没长流　漂泊无所依　如是净天眼　观察于五道
虚伪不坚固　如芭蕉泡沫　即彼第三夜　入于深正受
观察诸世间　轮转苦自性　数数生老死　其数无有量
贪欲痴闇障　莫知所由出　正念内思惟　生死何从起
决定知老死　必由生所致　如人有身故　则有身痛随
又观生何因　见从诸有业　天眼观有业　非自在天生
非自性非我　亦复非无因　如破竹初节　余节则无难
既见生死因　渐次见真实　有业从取生　犹如火得薪
取以爱为因　如小火焚山　知爱从受生　觉苦乐求安
饥渴求饮食　受生爱亦然　诸受触为因　三等苦乐生
钻燧加人功　则得火为用　触从六入生　盲无明觉故
六入名色起　如芽长茎叶　名色由识生　如种芽叶生
识还从名色　展转更无余　缘识生名色　缘名色生识
犹人船俱进　水陆更相运　如识生名色　名色生诸根
诸根生于触　触复生于受　受生于爱欲　爱欲生于取
取生于业有　有则生于生　生生于老死　轮回周无穷
众生因缘起　正觉悉觉知　决定正觉已　生尽老死灭
有灭则生灭　取灭则有灭　爱灭则取灭　受灭则爱灭
触灭则受灭　六入灭触灭　一切入灭尽　由于名色灭
识灭名色灭　行灭则识灭　痴灭则行灭　大仙正觉成
如是正觉成　佛则兴世间　正见等八道　坦然平直路
毕竟无我所　如薪尽火灭　所作者已作　得先正觉道
究竟第一义　入大仙人室　闇谢明相生　动静悉寂默
逮得无尽法　一切智明朗　大仙德淳厚　地为普震动
宇宙悉清明　天龙神云集　空中奏天乐　以供养于法
微风清凉起　无云雨香雨　妙华非时敷　甘果违节熟
摩诃曼陀罗　种种天宝花　从空而乱下　供养牟尼尊
异类诸众生　各慈心相向　恐怖悉消除　无诸恚慢心
一切诸世间　皆同漏尽人　诸天乐解脱　恶道暂安宁
烦恼暂休息　智月渐增明　甘蔗族仙人　诸有生天者
见佛出兴世　欢喜充满身　即于天宫殿　雨花以供养
诸天神鬼龙　同声叹佛德　世人见供养　及闻赞叹声
一切皆随喜　踊跃不自胜　唯有魔天王　心生大忧苦
佛于彼七日　禅思心清净　观察菩提树　瞪视目不瞬
我依于此处　得遂宿心愿　安住无我法　佛眼观众生
发上哀愍心　欲令得清净　贪恚痴邪见　飘流没其心
解脱甚深妙　何由能得宣　舍离勤方便　安住于默然
顾惟本誓愿　复生说法心　观察诸众生　烦恼孰增微
梵天知其念　法应请而转　普放梵光明　为度苦众生
来见牟尼尊　说法大人相　妙义悉显现　安住实智中
离于留难过　无诸虚伪心　恭敬心欢喜　合掌劝请言
世间何福庆　遭遇大世尊　一切众生类　尘秽滓杂心
或有重烦恼　或烦恼轻微　世尊已免度　生死大苦海
愿当济度彼　沉溺诸众生　如世间义士　得利与物同
世尊得法利　唯应济众生　凡人多自利　彼我兼利难
唯愿垂慈悲　为世难中难　如是劝请已　奉辞还梵天
佛以梵天请　心悦嘉其诚　长养大悲心　增其说法情
念当行乞食　四王咸奉钵　如来为法故　受四合成一
时有商人行　善友天神告　大仙牟尼尊　在彼山林中
世间良福田　汝应往供养　闻命大欢喜　奉施于初饭
食已顾思惟　谁应先闻法　唯有阿罗蓝　郁头罗摩子
彼堪受正法　而今已命终　次有五比丘　应闻初说法
欲说寂灭法　如日光除冥　行诣波罗柰　古仙人住处
牛王目平视　安庠师子步　为度众生故　往诣迦尸城
步步兽王顾　顾瞻菩提林
　　转法錀品第十五
如来善寂静　光明显照曜　严仪独游步　犹若大众随
道逢一梵志　其名忧波迦　执持比丘仪　恭立于路傍
欣遇未曾有　合掌而启问　群生皆染著　而有无著容
世间心动摇　而独静诸根　光颜如满月　似味甘露津
容貌大人相　慧力自在王　所作必已办　为宗禀何师
答言我无师　无宗无所胜　自悟甚深法　得人所不得
人之所应觉　举世无觉者　我今悉自觉　是故名正觉
烦恼如怨家　伏以智慧剑　是故世所称　名之为最胜
当诣波罗柰　击甘露法鼓　无慢不存名　亦不求利乐
唯为宣正法　拔济苦众生　以昔发弘誓　度诸未度者
誓果成于今　当遂其本愿　当财自供已　不称名义士
兼利于天下　乃名大丈夫　临危不济溺　岂云勇健士
疾病不救疗　何名为良医　见迷不示路　孰云善导师
如灯照幽冥　无心而自明　如来然慧灯　无诸求欲情
钻燧必得火　穴中风自然　穿地必得水　此皆理自然
一切诸牟尼　成道必伽耶　亦同迦尸国　而转正法錀
梵志忧波迦　呜呼叹奇特　随心先所期　从路各分乖
计念未曾有　步步顾踟蹰　如来渐前行　至于迦尸城
其地胜庄严　如天帝释宫　恒河波罗柰　二水双流间
林木花果茂　禽兽同群游　闲寂无喧俗　古仙人所居
如来光照耀　倍增其鲜明　憍邻如族子　次十力迦叶
三名婆涩波　四阿湿波誓　五名跋陀罗　习苦乐山林
远见如来至　集坐共议言　瞿昙染世乐　放舍诸苦行
今复还至此　慎勿起奉迎　亦莫礼问讯　供给其所须
已坏本誓故　不应受供养　凡人见来宾　应修先后宜
且为设床座　任彼之所安　作此要言已　各各正基坐
如来渐次至　不觉违要言　有请让其坐　有为摄衣钵
有为洗摩足　有请问所须　如是等种种　尊敬师奉事
唯不舍其族　犹称瞿昙名　世尊告彼言　莫称我本性
于阿罗呵所　而生亵慢言　于敬不敬者　我心悉平等
汝等心不恭　当自招其罪　佛能度世间　是故称为佛
于一切众生　等心如子想　而称本名字　如得慢父罪
佛以大悲心　哀愍而告彼　彼率愚騃心　不信正真觉
言先修苦行　犹尚无所得　今恣身口乐　何因得成佛
如是等疑惑　不信得佛道　究竟真实义　一切智具足
如来即为彼　略说其要道　愚夫习苦行　乐行悦诸根
见彼二差别　斯则为大过　非是正真道　以违解脱故
疲身修苦行　其心犹驰乱　尚不生世智　况能超诸根
如以水燃灯　终无破闇期　疲身修慧灯　不能坏愚痴
朽木而求火　徒劳而弗获　钻鐩人方便　即得火为用
求道非苦身　而得甘露法　著欲为非义　愚痴障慧明
尚不了经论　况得离欲道　如人得重病　食不随病食
无知之重病　著欲岂能除　放火于旷野　干草增猛风
火盛孰能灭　贪爱火亦然　我已离二边　心存于中道
众苦毕竟息　安静离诸过　正见踰日光　平等觉观佛
正语为舍宅　游戏正业林　正命为丰姿　方便正修涂
正念为城郭　正定为床座　八道坦平正　免脱生死苦
从此涂出者　所作已究竟　不堕于此彼　二世苦数中
三界纯苦聚　唯此道能灭　本所未曾闻　正法清净眼
等见解脱道　唯我今始超　生老病死苦　爱离怨憎会
所求事不果　及余种种苦　离欲未离欲　有身及无身
离净功德者　略说斯皆苦　犹如盛火息　虽微不舍热
寂静微细我　大苦性犹存　贪等诸烦恼　及种种业过
是则为苦因　舍离则苦灭　犹如诸种子　离于地水等
众缘不和合　芽叶则不生　有有性相续　从天至恶趣
轮回而不息　斯由贪欲生　软中上差降　种种业为因
若灭于贪等　则无有相续　种种业尽者　差别苦长息
此有则彼有　此灭则彼灭　无生老病死　无地水火风
亦无初中边　亦非欺诳法　贤圣之所住　无尽之寂灭
所说八正道　是方便非余　世间所不见　彼彼长迷惑
我知苦断集　证灭修正道　观此四真谛　遂成等正觉
谓我已知苦　已断有漏因　已灭尽作证　已修八正道
已知四真谛　清净法眼成　于此四真谛　未生平等眼
不名得解脱　不言作已作　亦不言一切　真实知觉成
已知真谛故　自知得解脱　自知作已作　自知等正觉
说是真实时　憍怜族姓子　八万诸天众　究竟真实义
远离诸尘垢　清净法眼成　天人师知彼　所作事已作
欢喜师子吼　问憍怜如来　憍怜即白佛　已知大师法
以彼知法故　名阿若憍怜　于佛弟子中　最先第一悟
彼知正法声　闻于诸地神　咸共举声唱　善哉见深法
如来于今日　转未曾所转　普为诸天人　广开甘露门
净戒为众辐　调伏寂定齐　坚固智为辋　惭愧楔其间
正念以为毂　成真实法錀　正真出三界　不退从邪师
如是地神唱　虚空神传称　诸天转赞叹　乃至彻梵天
三界诸天神　始闻大仙说　展转惊相告　普闻佛兴世
广为群生类　转寂静法錀　风霁云雾除　空中雨天华
诸天奏天乐　嘉叹未曾有
　　佛所行赞卷第三
　　佛所行赞（亦云佛本行经）卷第四
　　瓶沙王诸弟子品第十六
时彼五比丘　阿湿波誓等　闻彼知法声　慨然而自愧
合掌而加敬　仰瞻于尊颜　如来善方便　次令入正法
前后五比丘　得道调诸根　犹五星丽天　列侍于明月
时彼鸠尸城　长者子耶舍　夜睡忽觉悟　自见其眷属
男女身裸卧　即生厌离心　念此烦恼本　诳惑于愚夫
严服佩璎珞　出家诣山林　寻路而普唱　恼乱恼乱乱
如来夜经行　闻唱恼乱声　即命汝善来　此有安隐处
涅槃极清凉　寂灭离诸恼　耶舍闻佛教　心中大欢喜
乘本厌离心　圣慧冷然开　如入清凉池　肃然至佛所
其身犹俗容　心已得漏尽　宿殖善根力　疾成罗汉果
净智理潜明　闻法能即悟　犹若鲜素缯　易为染其色
彼已自觉知　所应作已作　顾身犹庄严　而生惭愧心
如来知彼念　而为说偈言　严饰以璎珞　心调伏诸根
平等观众生　行法不计形　身被出家服　其心累未忘
处林贪世荣　是则为俗人　形虽表俗仪　心栖高胜境
在家同山林　则离于我所　缚解存于心　形岂有定相
佩钾衣重袍　谓能制强敌　改形著染衣　为伏烦恼怨
即命比丘来　应声俗容废　具足出家仪　皆成于沙门
先有俗游朋　其数五十四　寻善友出家　随次入正法
斯由宿善业　妙果成于今　淳灰洽已久　经水速鲜明
上行诸声闻　六十阿罗汉　悉如罗汉法　随顺而教诫
汝今已济度　生死河彼岸　所作已毕竟　堪受一切供
各应游诸国　度诸未度者　众生苦炽然　久无救护者
汝等各独游　哀愍而摄受　吾今亦独行　还彼伽阇山
彼有大仙人　王仙及梵仙　悉皆在于彼　举世之所宗
迦叶苦行仙　国人悉奉事　受学者甚众　我今往度之
时六十比丘　奉教广宣法　各从其宿缘　随意诣诸方
世尊独游步　往诣伽阇山　入空静法林　诣迦叶仙人
彼有事火窟　恶龙之所居　山林极清旷　处处无不安
世尊为教化　告彼而请宿　迦叶白佛言　无有宿止处
唯有事火窟　善清净可居　而有恶龙止　必能伤害人
佛言但见与　且一宿止住　迦叶种种难　世尊请不已
迦叶复白佛　心不欲相与　谓我有吝惜　且自随所乐
佛即入火室　端坐正思惟　时恶龙见佛　嗔恚纵毒火
举室洞炽然　而不触佛身　舍尽火自灭　世尊犹安坐
犹如劫火起　梵天宫洞然　梵王正基坐　不恐亦不畏
恶龙见世尊　光颜无异相　毒息善心生　稽首而归依
迦叶夜见火　叹呜呼怪哉　如此道德人　而为龙火烧
迦叶及眷属　晨朝悉来看　佛已降恶龙　置在于钵中
彼知佛功德　而生奇特想　憍慢久习故　犹言我道尊
佛以随时宜　现种种神变　察其心所念　变化而应之
令彼心柔软　堪为正法器　自知其道浅　不及于世尊
决定谦下心　随顺受正法　郁毗罗迦叶　弟子五百人
随师善调伏　次第受正法　迦叶并徒众　悉受正化已
仙人资生物　并诸事火具　悉弃于水中　漂没随流迁
那提伽阇等　二弟居下流　见被服诸物　随流而乱下
谓其遭大变　忧怖不自安　二众五百人　寻江而求兄
见兄已出家　诸弟子亦然　知得未曾法　而起奇特想
兄今已服道　我等亦当随　彼兄弟三人　及弟子眷属
世尊为说法　即以事火譬　愚痴黑烟起　乱想钻燧生
贪欲嗔恚火　焚烧于众生　如是烦恼火　炽然不休息
弥沦于生死　苦火亦常然　能见二种火　炽然无依怗
云何有心人　而不生厌离　厌离除贪欲　贪尽得解脱
若已得解脱　解脱知见生　观察生死流　而举于梵行
一切作已作　更不受后有　如是千比丘　闻世尊说法
诸漏永不起　一切心解脱　佛为迦叶等　千比丘说法
所作者已作　净慧妙庄严　诸功德眷属　施戒净诸根
大德仙从道　苦行林失荣　如人舍戒德　空身而徒生
世尊大眷属　进诣王舍城　忆念摩竭王　先所修要誓
世尊既至已　止住于杖林　瓶沙王闻之　与大眷属俱
举国士女从　往诣世尊所　远见如来坐　降心伏诸根
除去诸俗容　下车而步进　犹如天帝释　往诣梵天王
前顶礼佛足　敬问体和安　佛还慰劳毕　命令一面坐
时王心默念　释迦大威力　胜德迦叶等　今皆为弟子
佛知众心念　而问于迦叶　汝见何福利　而弃事火法
迦叶闻佛命　惊起大众前　胡跪而合掌　高声白佛言
修福事火神　果报悉轮迥　生死烦恼增　是故我弃舍
精勤奉事火　为求五欲境　爱欲增无穷　是故我弃舍
事火修咒术　离解脱受生　受生为苦本　故舍更求安
我本谓苦行　祠祀设大会　为最第一胜　而更违正道
是故今弃舍　更求胜寂灭　离生老病死　无尽清凉处
以知此义故　放舍事火法　世尊闻迦叶　说自知见事
欲令诸世间　普生净信故　而告迦叶言　汝大士善来
分别种种法　而从于胜道　今于大众前　显汝胜功德
如巨富长者　开现于宝藏　令贫苦众生　增其厌离心
善哉奉尊教　即于大众前　敛身入正受　飘然升虚空
经行住坐卧　或举身洞然　左右出水火　不烧亦不濡
从身出云雨　雷电动天地　举世悉瞻仰　纵目观无厌
异口而同音　称叹未曾有　然后摄神通　敬礼世尊足
佛为我大师　我为尊弟子　奉教闻斯行　所作已毕竟
举世普见彼　迦叶为弟子　决定知世尊　真实一切智
佛知诸会众　堪为受法器　而告瓶沙王　汝今善谛听
心意及诸根　斯皆生灭法　了知生灭过　是则平等观
如是平等观　是则为知身　知身生灭法　无取亦无受
如身诸根觉　无我无我所　纯一苦积聚　苦生而苦灭
已知诸身相　无我无我所　是则之第一}