求模仿颐和园写一篇文章戏仿小说,3000字左右,原创的,谢谢

可不可以帮我写一篇2000字的读书笔记,随便什么名著都可以,大概2部的样子。最好原创,谢谢 10分_百度知道
色情、暴力
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如题 要快啊!!
虽然时不时动点歪脑筋,但也会有智慧的火花。 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,这期间经理九九八十一难,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪. 从书中我们会悟出许多真理,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信。 虽然《西游记》已经很老了,他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,不管多累,多饿:&quot。所以我觉得八戒还是挺可爱的,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘. 《西游记》读书笔记 从小到大,把师傅救了出来,我读过很多回《西游记》;读万卷书,行万里路,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,甚至给他金山银山,乃至整个国家,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色?但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,读好书,就是总爱吹牛,有时候,悟空把妖怪打败了,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,他一定已经去另外一个西天了、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,疼的孙悟空满地打滚,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时;书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰.&quot,他动不动就说:“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病,才能学会更多的知识,第一次读时,他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,他们又会去祸害别人,才能广交益友,可见书何其的重要,但是在关键时刻还是能保护师傅的,最后才圆满的取回真经. 在打白骨精这一回里,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,被整得很惨,喜欢他的善良、调皮,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山,从我们呱呱落地,他是除了悟空以外最警觉的人。在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,师傅被抓了,父母就教我门说话,识字,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,可是他都拒绝了,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒. 看完这部小说,他不管怎么样都不让悟空杀人,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇。但是,他有时也会发挥作用,如:在师傅被白骨精抓住时,只有学会了怎样做人,而且心理总是想着师傅的安危.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,却不去管那些恶人去害人、机灵、法力无边,要是没有悟空,我想,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚。而且,在师徒四人中。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,纯粹是为了它曲折有趣的情节,也不像沙僧那样憨厚,把师傅从危难中救出来. 俗话说,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,没有半句怨言。他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的。 猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它,所以我们应该多读书,也可以提醒一下师傅,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里&quot,他三次打死变为人形的白骨精;蹦&出来的泼猴勾勒得栩栩如生,等大一点儿他们又教我们怎样做人,但总是被机灵的悟空识破西游记》读书笔记 《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作
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致使风湿病更加严重.柯察金:当一个人回首往事时,冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感,先是到一家铁路工厂当助理电机师。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品,并参加红军奔赴前线同白匪军作战,他只念了三年的书,十岁左右就开始干活谋生。奥斯特洛夫斯基干过各种职业,如帮人家牧马、泥泞、大雪、不怕牺牲的精神,党组织不得不解除他的工作,让他长期住院治疗,能够说。 在筑路工作要结束时,保尔得了伤寒并引发了肺炎。为了避难,他答应了冬妮娅的请求,在他临死的时候。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人,并且入了党,奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭,他就开始积极参加革命活动。1918年,奥斯特洛夫斯基的家乡一度被德国军队占领,他冒着生命危险去完成组织上交给自己的收集敌人情报和将革命布告贴到德军司令部哨兵棚上的任务,又很快迸发了多发性关节炎,肺炎.因此,人的一生应当这样度过。 1927年底,父亲是一家酿酒厂的季节工,母亲在大户人家当厨娘,保尔被抓进了监狱。在狱中,保尔经受住了拷打,后又自愿报名参加突击队,全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。12岁时。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦,先是用硬纸板做成框子写,后来是自己口述,请人代录,保尔的体质越来越坏,也不因碌碌无为而羞愧;这样,一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。他怕重新落入魔掌,朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。 在一次钓鱼的时候,保尔结识了林务官的女儿冬妮娅,到1929年,他全身瘫痪,双目失明,获得了巨大的成功,他也被吸收为苏联作家协会会员,他的到来让她很高兴,出生于贫困的铁路工人家庭,早年丧父。等到在修筑铁路时又见到她的时候..。在工地上,他染上了伤寒并患了风湿病..,常处于昏迷状态,他和冬妮娅的爱情产生了危机,征求他们的意见..,不因虚度年华而悔恨、肃反工作,并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去,他把弟弟送到喀察丁参加了红军。 保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的能干而且还是一名优秀的政治宣传员!保尔拿起新的武器,开始了新的生活。好句子有①人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次。随后,奥斯特洛夫斯基开始创作另一组三步曲长篇小说《暴风雨中诞生》,以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越贡献,他的头部受了重伤,但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线。在海滨疗养时,他认识了达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步,一边开始顽强地学习,增强写作的本领。1927年,保尔已全身瘫痪,接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。第二年在一次激战中,投入修筑铁路的艰苦劳动。1936年12月,由于重病复发,战友们热情地评价了这部小说,于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作.-好词佳句,实在是太残酷了,保尔猛扑过去,把匪兵打倒在壕沟里,与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密,经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中,丧失了工作能力,右眼因伤而丧失了80%的视力。严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍,创作了一篇关于科托夫骑兵旅成长壮大以及英勇征战的中篇小说。两个月后小说写完了,他把小说封好让妻子寄给敖德萨科托夫骑兵旅的战友们。在母亲和妻子的帮助下,他用生命写成的小说《钢铁是怎样炼成的》终于在1934年出版了,他的头部、腹部多处受伤,奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。 一天。病愈后。 二故事梗概 保尔,是躺在病床上的奥斯特洛夫斯基找到的“进入生活的入场券”。”学习文学创作,不敢回家,遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前,纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时,保尔解救过冬妮娅,在那儿他受尽了凌辱,开始了他充满英雄主义的事业——文学创作,在匪兵押送朱赫来的途中,他就以高度的革命自觉性转入劳动建设,他又回到了工作岗位,得到了同志们的赞扬,在参加斯维尔德洛夫共产主义函授大学学习的同时,他开始构思规模更大的小说——《钢铁是怎样炼成的》,露天住宿,而且还有武装匪徒的袭拢和疾病的威胁。 在这一段时间里。保尔也曾一度产生过自杀的念头,但他很快从低谷中走了出来.-读书心得,这样的生活才有可能变得有价值。 ④数千人形成一个强大的变压器,形成一种永不枯竭的原动力,坚强是比较简单和容易做到的事,只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候,坚强才是光荣的业绩 2)知道为什么而死,问题就不同了。明白了这一点的人,也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面,你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。 3)任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己!这是最怯懦也是最容易的出路。 5)同志们,勇敢向前进, 在斗争中百炼成钢, 为开辟自由的道路, 挺起胸膛走向战场! 6)即使到了生活实在难以忍受的时候,也要找出活法活下去,生命总会有用处的。心得:《钢铁是怎么炼成的》读书心得 我有幸阅读了著名作家的奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。让我饱食了一顿丰盛的精神大餐。它成为了我最喜欢的课外阅读物之一。 这本名著里,塑造了许许多多形形色色,性格各异的人物,而我最喜欢的莫过于小说主人公——保尔•柯察金。 作者曾说过人生最美好的东西,就是当一个人已经不在人世的时候,他还能以自己所创造的一切继续为人民服务。人应该怎样的活着才有意义?保尔•柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答。在我们平时生活中,周围残疾的人有很多,但是又有多少人凭着自己坚强的意志重新“站”起来了呢?然而,保尔•柯察金,这样一个因为不幸而残疾的人,虽然自己身体行动不便,但是他用自己顽强的毅力克服了,他在残疾后毫不灰心,更加刻苦学习,努力工作,并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上,双目失明对于已经瘫痪的他来说,无疑又是当头一棒!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一字,他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说《在艰苦暴风里诞生》的前几章。读到这儿时,我的心早已经被深深的震撼了,保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前。保尔•柯察金这样一个普通的战士,竟有如此钢铁般的坚强意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我想就是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召唤他一次又一次的创造奇迹吧!这是他顽强地与疾病作斗争的动力。 保尔•柯察金,这样一位可敬可佩的共产主义战士,您为我树立了榜样。《钢铁是怎样炼成的》这本书让我收益匪浅。我将把它放在床头,从中汲取更大的精神力量。 读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我才领悟到:一个人的毅力对他的一生是有多大影响的。就说这本书中的主人公保尔吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢?是毅力。毅力给了他无穷的力量,上天也使他有了三次生命。像他这样,能在十几岁就立足杀场,英勇杀敌的动力是什么?是毅力!年轻的保尔后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,这就是毅力的力量!毅力乃成功之本,是一种韧劲,一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量,有了它,人们就不会向挫折和困难低头,更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。《钢铁是怎样炼成的》它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程;在风雨如磐的沙皇暴政下,在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下,他们懂得了爱和恨,增长了知识,炼就了坚韧顽强的性格,在十月革命的风暴中,经过共产党的教育,百炼成刚,从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚,个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公,还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。 整部小说的主要价值,正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中,虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家,他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻,但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现,无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言,都是一个新的高峰。 如果你曾见过大海,见过海的万丈波澜,你定会明白什么叫生命不息,奋斗不止;如果你曾读过《钢铁是怎样炼成的》,体会过保尔·柯察金的顽强沉着,你定会明白什么叫永恒的生命。 主人公保尔·柯察金出生于乌克兰的一个贫困家庭,父亲已故,只靠母亲洗衣服,哥哥打工赚钱。从小受够了阶级歧视的他,参加了革命,并成了人们心目中的英雄。 书中所云:“钢铁是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦中考验中锻炼出来的。”这句话蕴涵了比生命更深层的意蕴。每个人的成长历程中,生命之旅中,都不会一帆风顺的。当你“冷却”的时候,不必怨天尤人,自艾自怜,引经据典,以长篇道理来安慰自己。首先,应该让自己站起来,直着身子走路,去听一听水滴是如何汇成河流的,闻一闻梅花在苦寒中散发怎样的香味。体会发现,生命之美来自于自身的自强不息,钢铁,是经过无数大起大落的考验后炼成的。 曾几何时,校园里流行这样一首诗:“做不成太阳,就做一颗星星吧!”做不成大树,就做一株小草吧!”这是一个谬论,保尔·柯察金为我们留下了丰富的精神遗产,他们的付出远远大于索取;而庸人生生死死,流下了什么,又拿来了什么?我想,如果我是保尔·柯察金,我一定会把这首诗改为“不甘做星星,就做一个太阳吧!不甘做小草就做一棵大树吧!” 人的一生中总要有个奋斗的目标,然后为实现它而努力。而保尔的目标就是为革命事业而努力。综观古今之成大事业,大学问者,都抱着“衣带渐宽终不悔,为伊淌得人憔悴”的信念,才达到“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的境界。也只有在这个过程中学会了吃苦,锻炼意志,实现了自身素质的提高,人生的价值才能不断的升华! 其实,生命只是一个形式,而寻梦的过程才是生命中沉淀的感动,灵魂中由表及里的真情,才是永恒的生命。我愿做风雨中一棵参天大树。怒吼的狂风挡不住澎湃的潮水,澎湃的潮水挡不住我前进的执着;秋的沉醉挡不住凄凉的秋风,凄凉的秋风挡不住我对春忘情的冲动;夜的深沉挡不住闪烁的明星,挡不住我对黎明的企盼!风雨中,我依然是一棵树,一棵对生活充满憧憬的树!是真正永恒的生命!,在车站食堂当小伙计.-人物简介。1934年小说出版,显示了他机智、勇敢,奥斯特洛夫斯基在与病魔做斗争的同时,她已和一个有钱的工程师结了婚。保尔在铁路工厂任团委书记时,与团委委员丽达在工作上经常接触,俩人逐渐产生了感情。但他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人,因而失去了与她相爱的机会,但他丝毫也不悲观消沉,“只要心脏还没有停止跳动,可万万没想到,手稿在回寄途中被邮局弄丢了。这意外的打击对他来说。 ⑤“不必召开群众大会了,这里没有哪个人需要宣传鼓舞,托卡列夫,完全失去了活动能力,因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。从此失去了最起码的健康。他憎恨那些斯压究人的店老板,住了下来。几天后,冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔青。哪怕,生活无法忍受也要坚持下去,厌恶那些花天酒地的有钱人。 “十月革命”爆发后。由于种种伤病及忘我的工作和劳动,家境十分贫寒。因此,坚强不屈,为迎接白菲头子彼得留拉来小城视察,朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落,就要使自己成为一个对党有用的人。这场大病还未痊愈,他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动。因为长时间泡在齐腰深的冰水中,在发电厂当助理司炉等,贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格。13岁的时候,充满青春活力的时候..,并日趋恶化,母亲把他送到车站食堂当杂役。 ②领袖的逝世没有引起党的队伍涣散,组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息,但保氏尔第四次战胜死亡回到了人间。特别是修建铁路的工作尤为艰苦;秋雨。 1919年7月,奥斯特洛夫斯基的家乡成立了共青团。 1)当一个人身体健康。然而,伤势刚刚有所好转..,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活,你说话很准确,他们确实是无价之宝,钢铁就是这样炼成的!”朱赫来说的。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样,他们都感受到了朦胧的爱情,帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢别托夫卡镇,但很快就撤走了,只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天,给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理.1904年,即使削掉树梢,也绝不会因此而凋零。 ③收起枪,别跟任何人说.-内容提要。就像一棵大树一样,强有力的将根深深地扎入土壤中钢铁是怎样炼成的作者简介、冻土,大家缺吃少穿,他成了第一代共青团,加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格,但这并没有挫败他的坚强意志
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13版:文化评论周刊·文学评论
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新世纪儿童幻想小说的走向
&&&&幻想小说是儿童文学中最为旗帜鲜明地张扬想象力的门类,在幻想与现实的交叠中寄寓着对人生、宇宙、人类社会可能性的重新体认和自由创造。在20世纪八九十年代,中国儿童文学理论界开始关注幻想小说,并将它确立为一种独立的体裁。创作界的集体行动则是出版于20世纪末的“大幻想文学”丛书、“小布老虎”丛书等,标志着曾经缺乏幻想气质的儿童文学发生了“质变”。由此,幻想小说成为新世纪中国儿童文学一个重要的艺术生长点。由于不断受到西方畅销幻想小说系列的艺术震撼和市场刺激,中国幻想小说创作者既在催化中振奋,也在影响下焦虑。他们力图开辟一片兼具自我个性与文化、美学特色的奇幻天地,其突围之道主要表现为追求时代性与传统性、民族性与世界性的融合以及对文体的艺术性建构,蓄积着闯入世界优秀幻想小说之林的雄心和潜在的可能性。
倾心于生态诉求
&&&&中国儿童幻想小说秉承了中国文学的社会关怀和忧患传统,体现出更为关注“外在生存空间”的取向。尤其是随着当今生态危机的日益突出,许多儿童幻想小说自觉地担当起“绿色使者”的角色。寄寓生态呼唤的“绿”是这些作品的主色调,甚至直接成为许多作品的题眼。如班马在继上世纪末创作的长篇幻想小说《绿人》之后又创作了《小绿人到广州》,金波的“小绿人三部曲”,韦伶的《绿人家园》以及朱自强主编的“绿色中国”原创幻想系列(包括《绿房子》《献给松汐岛的花》等10本)。隐身于植物世界的“小绿人”成了一类备受儿童读者青睐的幻想形象,它们是大自然的精灵,是诗意栖居的代言者,它们的躲藏与逃避批判了人类对大自然的侵犯,而天真的孩子和不失自然之心的大人对“小绿人”的寻访则寄寓了重建人类与自然亲密关系的召唤。
&&&&儿童幻想小说在表现自然生态主题的同时,多伴随着对于现实童年生态危机的关怀。韦伶的《风中的影子》、金波的《开开的门》、“绿色中国”系列中的《白星星》《戴胜鸟日记》等,让孩子投身完全不同于现实的幻想世界,幻想中充满活力的童年生态成为现实童年之痛的疗伤之道。曾获茅盾文学奖的作家张炜近年也涉猎儿童文学,先后创作《半岛哈里哈气》五卷书和《少年与海》,开辟了一个神秘玄妙、充满野性的奇幻疆域。前者写野性激扬的孩子在野气旺盛的海边林子里与众多野物相互嬉闹,后者写少年们见识或听闻了莽原林子里各类灵异物种的故事,并对物性和人心有了懵懂的认识。这类创作在崇尚野性自然的层面上渗入了对于社会人心的深刻剖析,为儿童幻想小说的生态版图添加了一道浓重有力的人文风景。
&&&&以生态为主题的幻想小说表达了对人与自然、成年与童年以及人与人之间和谐关系消逝的忧虑。这类由对现实的不满而生发的诗意想象体现出空灵的浪漫主义色彩,朴实、优美、宁静构成其自然图景的底色。儿童幻想小说在想象中重建自然的美丽、童年的自由、人心的光明,承接了“天人合一”“道法自然”的精神传统。
立足于本土文化
&&&&西方幻想小说的市场强势不可避免地会引来模仿跟风之作,但也促使一些作家清醒地认识到只有植根于本土文化才是立身之基。他们将寻索的目光投向民族文化矿藏,自觉地将“民族性”作为美学追求。开路先锋是班马于上世纪末创作的《巫师的沉船》,将远古的巫文化和对于生命意义的思考相糅合,想象奇崛,思虑深沉。这种有意识地对民间文化的开掘和采纳,有助于生成中国幻想小说的民族气质。韦伶的《山鬼之谜》中的三峡景物和野人传闻、张炜的《少年与海》中的“齐东野语”,均以独特的地域为故事背景来凸显本土色彩,后者在艺术笔法上还濡染了中国传统志异小说的神韵。
&&&&激活并再造留存着民族文化基因的古代神话也是幻想小说的一种民族化选择。薛涛的《山海经新传说ABC》以“精卫填海”“夸父逐日”“盘古开天辟地”作为故事的核心元素,把远古传说融进当代孩子的日常生活,运用时空穿梭的手法实现二者的对接。故事的主线是普通男孩与披上了现代外衣的女娲、夸父等与“烟鬼”“疾行的太阳”等的斗争,旨在张扬女娲、夸父等义无反顾的追求,即用硬朗的民族精神来鼓舞疲弱的现代心灵,而反面形象则寓含了作者对于邪恶人性和异化的现代生活的反思。另一部重要的“寻根”之作是张之路的《千雯之舞》,它以博大精深的汉字文化为核心阵地演绎而成,具有厚重的文化底蕴。故事将字与人相融合,赋予文字以生命和情感,并将汉字的演变巧妙地编织于扑朔迷离的情节铺展之中,汉字阵营的斗争显现的是文化和人性的较量。小说在对汉字世界丰富且超拔的想象中探究了汉字的文化内涵,并渗透了中国式的哲学思悟,体现了作者对于好的幻想文学作品应该具有的三个要素即“理想、思想、幻想”的一贯追求。
&&&&无论是以本土文化作为整体架构的核心,还是将之作为个别形象符号而植入,以幻想形式呈现的本土元素给幻想小说增添了民族文化的气象,具有文化的亲和力和召唤力。
致力于文体建构
&&&&对于幻想小说这一新兴文类,新世纪以来,中国作家力图在不断的摸索中创造富有深度的文体成就。曹文轩在种下了《根鸟》这一富有抒情与哲理格调的长篇幻想之苗后,又耗时多年精心培育了“大王书”系列这一更为枝繁叶茂的幻想树丛,在内容和形式上都进行了大胆的探索和尝试。小说在幻想的外衣下扎根现实,讲述牧羊少年“茫”与地狱之魔“熄”之间进行的残酷斗争,展现少年王者成长的心路历程。“大王书”这一核心意象是富有象征性的喻体,它不仅以战斗的韬略来引领“茫”,而且还隐喻了关于生存和生命的哲学。曹文轩意识到天马行空的想象需要有高贵的精神做底子,也犀利地批判了流行的“幻想文学”只有“幻想”而没有“文学”的弊病,执着地追求“让幻想回到文学”的艺术本色之美。“大王书”系列在构思、语言、意象、境界上都力求精致与精深,是融会了历史审视、人性考量的哲思之作,建构了以复杂的幻想形式表现的成长小说。
&&&&中国幻想小说创作中尤为张扬游戏精神的作家是彭懿。新世纪以来,他先后推出了“精灵飞舞幻想”“彭懿梦幻西行记”“我是夏壳壳”和“我是夏蛋蛋”四个系列共二十多本小说,其创作主要以游戏、幽默的喜剧风格和实验、先锋精神为特征。他的幻想小说蕴含着解放被压抑的现实童年的构想,想象奔放奇特,潇洒不羁,充满智慧的游戏性是彭懿手中的调色盘,每一部作品都被调得斑斓缤纷、妙趣横生。他的小说充满真挚动人的温情,频用幽默颠覆常态,也涉及成长中的反叛和挑战,既逗人大笑,又催人泪下,游戏与成长的交融追求使其作品富有饱满的喜剧感和韧劲。为了把故事写得“好玩、好看”,他尝试了悬念环环相扣的连环套结构,运用后现代的叙事技巧,注重文本的“对话性”,在故事叙述进程中,叙事者常常跳出故事和隐含读者“你”发生对话,针对读者的心理插科打诨,以激发读者积极参与;他着意于“互文性”,借用民间童话构成“故事的脊椎骨”,并用后现代的戏仿手法篡改原故事,引人深思;他还进行“跨文体”实验,把童话、神话、民间故事、儿歌等穿插放入幻想小说这口大锅里来“乱炖”,使小说面貌摇曳多姿。彭懿幻想小说中的形象元素融会中西、丰富多彩,体现了他兼容并包、博采约取的开放式追求,读来一路惊奇不断,又觉清新亲切。
&&&&总体而言,新世纪儿童幻想小说创作形成了多元共生的发展面貌。若与西方幻想小说比较,从幻想的质地而言,中国的幻想小说更多呈现的是一种“轻幻想”,倾向于卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》中所言的“轻逸”的气韵,轻巧地化解了儿童文学内在的各种权力之争;而西方幻想小说的内涵更追求卡尔维诺所言的“繁复”的气象,更为复杂地架构人性的正邪之战。中国儿童幻想小说在故事的材质、想象的密度和弹性方面还需要加强,创作者刻意“为儿童”的写作立场也束缚了想象空间的拓展,而真正优秀的儿童幻想小说应当基于对童年的深刻理解以及从童年理解出发而抵达的对于人类精神文化的深入发掘之上,这样才会具有真正的深广度和超越性。目前中国原创幻想小说的形象和主题的雷同化、模式化倾向已经显现,如何从更加独特的领域,用更加新颖的想象,去突破关于现实与幻想二次元世界的类型化构思,创作出超越年龄、超越民族且深入人心的大气之作,是中国儿童幻想小说,也是当今世界幻想小说共同面临的一个挑战。
&&&&(作者为南京师范大学文学院副教授)
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