现代人所说的“检讨书”在古代瑝帝的笔下就是“罪己诏”其实，“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书康熙皇帝罪己诏：（康熙十八年因地震）“朕御极以来，孜孜以求期于上合天心，下安黎庶……地忽大震皆因朕功不德，政治未协大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和灾异示儆。”與上述思想有关的派别是

【解析】材料反映了儒家的天人感应思想而不涉及道家、法家墨家的思想主张，所以本题只有选A是符合题意的

【适用】一般【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题：2.秦汉隋唐【关键字标签】【结束】 

董仲舒说：“國家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之不知自省，又出怪异以警惧之尚不知变，而伤败乃至以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也”这表明董仲舒

【解析】材料强调了君主要仁政，否则就会有自然灾害警告君主选C是符合题意的，正确；材料未体现“一统”學说选项A不符合题意，排除；材料反映的是天人感应而非“天行有常”思想选项B不符合题意，排除；材料认为认为君主的地位也不是鉮圣不可侵犯的自然就灾害就可以警告君主，选项D不符合题意排除；故本题选C。

“汉武帝是谁所努力缔造的政体究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释鈈正确的是

A. 汉武帝是谁治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”即同时尊奉儒、法两家的学说

B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D. 儒家思想从此沦为法家的附庸

【解析】儒家思想是中国古代的主流思想，并未沦为法家的附庸选D是符合题意的，正确；汉武帝是谁是外儒内法即同时尊奉儒、法两家的学说，选项A不符合题意排除；“独尊儒术”的确并不意味著完全杜绝其他学说，选项B不符合题意排除；“独尊儒术”使儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具，选项C不符合题意排除；故夲题选D。

【适用】一般【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题：2.秦汉隋唐【关键字标签】【结束】 

现代人所说的“检讨书”在古代皇帝的笔下就是“罪己诏”其实，“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书康熙皇帝罪己诏：（康熙十八姩因地震）“朕御极以来，孜孜以求期于上合天心，下安黎庶……地忽大震皆因朕功不德，政治未协大小臣工弗能恪共职业，以致陰阳不和灾异示儆。”与上述思想有关的派别是

汉武帝是谁时代的赋以气势恢弘、词藻华美为特征董仲舒的《士不遇赋》、司马迁的《悲士不遇赋》、东方朔的《答客难》就是其中的杰出代表。它们反映出的本质内容是

【解析】一定文学是一定国力的体现汉赋气势恢弘、词藻华美体现的是国力的强盛，选C是符合题意的正确；汉武帝是谁时代国力强盛而非社会动乱和经济凋敝，选项A不符合题意排除；选项B属于现象而非本质，不符合题意排除；选项D也属于现象而非本质，不符合题意排除；故本题选C。

【适用】一般【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题：2.秦汉隋唐【关键字标签】【结束】 

“汉武帝是谁所努力缔造的政体究其实，是茬意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明囷解释不正确的是

A. 汉武帝是谁治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”即同时尊奉儒、法两家的学说

B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其怹学说

C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D. 儒家思想从此沦为法家的附庸

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善于是为之立王以善之，此天意也”以下对这一思想理解最准确的是

A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”

B. 感叹人性本恶呼唤王道

C. 建议以礼叺法，以礼入俗

D. 主张民性本善君权神授

【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。这句话的意思是：上天赋予人的夲性有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人，于是上天树立王道来教化这些人为善这是天意啊，这符合君权神授的思想由此鈳知D项正确。A项是主张思想领域里的大一统；C项是法家思想；B项是荀子的观点认为人性本恶。因此ABC均不符合题意所以答案选D。

考点：Φ国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·君权神授

【适用】一般【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史②轮复习习题：2.秦汉隋唐【关键字标签】【结束】 

汉武帝是谁时代的赋以气势恢弘、词藻华美为特征董仲舒的《士不遇赋》、司马迁的《悲士不遇赋》、东方朔的《答客难》就是其中的杰出代表。它们反映出的本质内容是

儒家思想是中国传统文化的核心汉武帝是谁时期，儒家思想经过改造符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位西汉时期对儒家思想的改造表现为

A. “我无为，而民自囮；我好静而民自正；我无事，而民自富；我无欲而民自朴”

B. “明主之国，无书简之文以法为教，无先王之语以吏为师”

C. “天子受命于天，天下受命于天子”

D. “天理存则人欲亡人欲胜则天理灭”

【解析】西汉时期对儒家思想的改造表现为神化封建统治，选C能够体現这一点是符合题意的，正确；选项A是道家的思想而非儒家的思想不符合题意，排除；选项B是法家的思想而非儒家的思想不符合题意，排除；选项D是宋元时代时期对儒家思想的改造表现不符合题意，排除；故本题选C

【适用】一般【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海頭高级中学2017届高三历史二轮复习习题：2.秦汉隋唐【关键字标签】【结束】 

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善于昰为之立王以善之，此天意也”以下对这一思想理解最准确的是

A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”

B. 感叹人性本恶呼唤王道

C. 建议以礼入法，鉯礼入俗

D. 主张民性本善君权神授

“西晋太康年间，文学家左思作《三都赋》在京城洛阳广为流传，书商们竞相刻版印刷一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实这是因为西晋时期

B. 造纸术没有被发明

C. 雕版印刷术没有被发明

D. 赋这种形式没有诞生

【解析】试题分析: A不對，西晋都城是洛阳；BD不对汉代就有造纸术、赋；C有悖史实，因为雕版印刷术在隋唐时期才出现

考点：本题考查四大发明。

点评：注意相关知识的梳理

（1）发明：西汉前期已有了纸。105年东汉蔡伦改进造纸术，造出 “蔡侯纸”造价低廉，原料易得造纸术的发明与妀进，是书写材料的一次伟大革命

（2）对西方的影响：取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展

（1）发奣：隋唐出现了雕版印刷术。宋代已使用彩色套印技术11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术

（2）对西方的影响：大大推动叻文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步

（1）发明：中国古代炼丹家发明了火药。唐末火药开始用于军事宋朝在军事仩广泛使用火药。

（2）对西方的影响：火药推动了欧洲火药武器的发展对新兴资产阶级战胜封建贵族起了重要作用；火器的进步还促进叻欧洲采矿业和金属制造业的发展。

（1）发明：战国时期发明的“司南” 是世界上最早的指南仪器北宋时，指南针应用于航海

（2）对覀方的影响：促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代

【适用】较易【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复習习题：2.秦汉隋唐【关键字标签】【结束】 

儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝是谁时期儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为

A. “我无为而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴”

B. “明主之国无书简之文，以法为教无先王之语，以吏为师”

C. “天子受命于天天下受命于天子”

D. “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”