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中国形神理论发展演变的研究.pdf 177页
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对于中国文学艺术丽言，“形神理论”是一个极其古老的话题，也是一
个历久弥新的话题，它至今仍活在文学艺术的诸多领域晕。对“形神理论”
作古今贯通式的思考和研究，对于构建具有民族特色的中国现代文艺学体
系，将是一种有益的尝试。
本文对中国古代形神理论的发展源头进行了追溯，认为早期道家的“器”
——“道”关系论乃是形神理论的源头。到了庄子，形神理论在哲学里已
趋成熟，并开始了它向人的转化；此后，一场绵延千年的关于“形…神”
谁为本的哲学之争就随之而起，斗争以儒教神学、佛教神学的失败和唯物主
义者的胜利而告一段落。
就在这场论争的过程中，六朝的道玄理论家们则在“形”“神”谁为j三
这一理论偏锋中寻找到了形神理论通往文学艺术的幽径。至此，形神理论，I：
始了它向文学艺术领域的转化。它首先转化为艺术形神理论，主要包括音乐
形神理论、绘画形神理论和书法形神理论。需要指出的是，在这一。转化过程
中，道家的形神观对我国古代的艺术理论的影响与时俱增，乃至最终成为主
导。而由于文学和艺术的特殊关系，形神理论又从艺术领域进入文学领域，
“形神兼备”而侧重“神似”的审美指向成为文学形神理论的主流，足见道
家形神观的特殊作用。
源远流长的形神理论在中国现当代文学史上依然是异彩纷呈。首先，形
神理论依然在大家、名家的创作实践中得到了成功的运用，如诗歌方面有艾
青，散文方面有朱自清，小说方面有鲁迅，戏曲方面有曹罱，绘画方面有齐
白石，等等；其次，“形散神不敖”论，成为形神理论在中国现当代散文学
理论建设中的一大亮点，其美学价值是不可低估的。
走向新世纪的形神理论能够成为具有民族特色的tp国现代文学艺术理
论建设的可用资源，将是本文的最终期待。
关键词：形神理论；道家；文学；艺术。
theory’’isonlyvery
“Appearance—spirit
butalsoanewoneafter
timetoChineseliteratureand
throughlong
worldsofliteratureand
andstillexists
ancienttimestothe
willbeavaluable to
andartwithnational
ofChinesemodem
literature
establishing
theorysystem
distinctivefeattires．
tracingorigin appearance·spirittheory,this
Taoistisitstheory
the“substance…way”relationtheory
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近百年禅诗研究论文要目
转自《光明禅宗网》——
本索引所收，以大陆地区禅诗研究论文为主。对与禅诗研究相关的有参考意义的论文，亦择要收录。
敦煌发见唐朝之通俗文及通俗小说王国维东方杂志17卷8号1920．4
对于敦煌发现佛曲的疑点徐嘉瑞国学月报汇刊1926．1
佛曲叙录郑振铎小说月报17卷号外1927．6
论唐代佛曲觉明小说月报29卷10期1929．10
佛典文学叙论唐大圆海潮音11卷1期1930．10
敦煌本维摩诘经文殊师利问疾品演义跋陈寅恪海潮音12卷19号1931年
“禅门十二曲”向达北平图书馆月刊6卷6号1932
敦煌本维摩诘经问疾品演义书后陈寅恪清华周刊37卷9期1932年
六祖传法偈分析陈寅恪清华学报7卷2期1932年
苏东坡的佛学井上秀夫着昙伦译海潮音14卷3期1933．3
文学之审美观及光明姚宝贤文学月刊2卷1期1934．7
袁中郎的佛学思想张汝钊人间世2卷1935．1
六朝文学与蒋维乔国家论衡6期1935．12
诗佛王维考儿岛献吉郎文学研究1936．9上海北新版
佛教文学的轮廓通一人海灯4卷1期1937．1
唐代文艺源于印度之点滴刘铭恕文哲月刊1卷4期1937．1
李习之与佛学高观如微妙声1卷4期1937．2
杜甫诗中之宗教志喻逸经28卷1937．4
韩愈李翱与佛教之关系吴恩裕清华周刊38卷7、8期合刊
“别材”和“别趣”：《沧浪诗话》的创作论和鉴赏论吴调公江海学刊1962．9
王维“雪中芭蕉”寓意蠡测陈允吉复旦学报79．1Ｐ81～86
寒山子和他的诗李敬一江汉论坛～103
寒山子诗歌的创作年代王运熙中华文史论丛
王维诗歌的禅意与画意袁行霈社会科学战线6～283
严羽诗禅说析辨郁沅学术月刊～65
龚自珍的戒诗与学佛杨天石复旦学报～102
辨“有我之境”与“无我之境”佛雏文艺理论研究～87
论佛教的美学思想严北溟复旦学报～51
王维的佛教信仰与诗歌创作孙昌武文学遗产～56
关于佛学对柳宗元的及其“禅理”诗的评价问题吴文治文史哲～62
论龚自珍的佛教信仰及其对创作的影响管林华南师院学报
苏曼殊诗歌简论曹旭上海师院学报～64
王梵志和他的诗作金启华名作欣赏
诗情·画意·禅理：王维《鸟鸣涧》试析林邦钧北京师大学报
论王阳明的禅学思想柯兆利中国哲学第8辑1982年Ｐ200
略论苏曼殊的创作张如法中州学刊～101
论苏曼殊姜乐赋天津师大学报～62
刘勰与佛学孔繁中国社会科学3～196
刘勰与佛教孔繁文心雕龙学刊齐鲁书社83年总1Ｐ414～433
关于敦煌写本《王梵志诗》的整理的若干问题张锡厚文史15辑Ｐ185
王梵志诗拾遗何文广唐代文学论丛1983年总2Ｐ333～336
王梵志诗中的“被”字句与“将”字句刘丽川九江师专学报～55
寒山子与寒山诗版本钱学烈文学遗产增刊总16Ｐ130～143
寒山诗语法初探上钱学烈语言教学与研究9
寒山和他的诗李振杰文学评论～100
禅境画意入诗情：王维后期诗风浅探史双元南京师院学报～72
说王维诗的静美林继中光明日报③
“雪中芭焦”命意辨杨军陕西师大学报
王维的奉佛与诗歌初探贺新居唐代文学论丛1983年总3Ｐ68～79
论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响陈允吉复旦学报～80
宗密和他的禅学李富华世界宗教研究～106
柳宗元与佛教谢汉强中国哲学史研究～89
许浑千首湿与他的佛教思想罗期进学术月刊
略谈晚唐名僧之咏花诗孙浮生徐州师院学报
“不识”即“识”读苏轼《题西林壁》吴枝培文史知识
苏诗禅味八题魏启鹏东坡诗论丛总2Ｐ18～39
论黄庭坚儒、佛、道合一的思想特色黄宝华复旦学报～95
《沧浪诗话》及其“妙悟”说刘淦济宁师专学报
说“妙悟”读《沧浪诗话》札记陈必胜天津师大学报
南宋大觉禅师的“杂剧诗”张杰戏曲研究5～252
苏曼殊诗漫评时萌南京大学学报～59
评新编两种苏曼殊诗集林辰文学遗产8
苏曼殊作品辨误二则裴效维艺谭～22
禅悟与诗悟：佛教在认识、思维理论上对古代诗歌的影响秦寰明学术月刊～24
论“妙悟”张毅文艺理论研究～89
唐代文学与佛教孙昌武天津社会科学～72
唐代的诗僧和僧诗程裕祯南京大学学报～41
唐初通俗诗人王梵志张锡厚光明日报③
王梵志诗的几条补注周一良北京大学学报～16
谈寒山话拾得王进珊中华文史论丛～100
王维的审美观及其山水诗的空灵风格陶林浙江师院学报～33
对王维诗中虚幻境界的思考李育仁江汉论坛～58
试论王维山水诗之审美意识：兼与陈允吉商榷金航昆明师专学报～110，91
白居易与佛道张立名湘潭师专学报～35
柳宗元与佛教赖永海哲学研究～65
略论诗僧贯休及其诗黄世中浙江师院学报～80
诗僧齐己陈蒲清求索～91
论释子齐己的社会诗黄新亮益阳师专学报～41
朱熹“逃禅归儒”的思想转变何乃川林振礼福建论坛～23
试论汤显祖“四梦”中的佛学禅宗思想蓝凡河北大学学报1～109
释《水浒》金批“因缘生法”说陈洪南开学报～47，75
八指头陀及其爱国诗梅季坤求索～93
论八指头陀的诗歌创作梅季湖南师院学报～22，10
苏曼殊研究的三个阶段柳无忌华南师大学报2～121
试论苏曼殊的诗陆草中州学刊～81，85
曼殊佚诗存疑柳亚子社会科学战线7～329
漫述庄禅李泽厚中国社会科学5～148
佛学对我国古代美学的影响张文勋思想战线～33
《祖堂集》词语试释蒋绍愚《中国语文》2～147
唐代僧诗重出甄辨佟培基中华文史论丛7～256
《王梵志诗校辑》校释补正袁宾社会科学～95
关于寒山子的生平及其作品钟文汕头大学学报～97
试论王维的佛教思想马欣来山西师大学报～45
论佛经文学对敦煌变文的影响梁达胜辽宁师大学报～56
从《欢喜国王缘》变文看《长恨歌》故事的构成陈允吉复旦学报2～156
柳宗元的山水诗与儒佛思想景凯旋学术月刊～60
浅论禅宗对宋诗的影响吴惠娟学术月刊～62
从中国诗论的发展看严羽“别材别趣”说的涵义及其贡献郭晋稀西北师院学报～15
“妙悟”探源读《沧浪诗话》札记之二陈伯海社会科学战线5～244
《沧浪诗话》的“别材”、“别趣”说陈祥耀福建论坛～41
严羽兴趣说与唐诗艺术汤高才社会科学～79
严羽“不落言筌”说的美学内涵吴大泽学术研究5～116
禅学·诗学·美学：评《沧浪诗话》的“以禅喻诗”刘文刚辽宁师大学报～48
禅意盎然李泽厚求索～65
诗与禅袁行霈文史知识～24
谈谈以禅喻诗周振甫文史知识～74
禅境意象与审美意象缪家福文艺研究～83
中国诗论意境说的美学、哲学和历史学兰华增文艺理论研究～62
从佛学的“六根”、“六境”说看艺术境界的审美心理因素张文勋社会科学战线0～256
佛学与谢灵运的山水诗张国星学术月刊～67
王梵志年代杂考张伯昂信阳师院学报～49
王梵志诗三首原貌探求兼评诗注的一个倾向刘瑞明敦煌研究～67
虚幻的佛国与真实的人生：王梵志诗《世间日月明》浅析张锡厚文史知识～81
诗僧寒山子钟文文史知识～83
说寒山诗张家鹏辽宁大学学报～33
再说寒山诗张家鹏沈阳师专学报～53
因花悟道，物我两忘：《辛夷坞》赏析陈仲奇文史知识～78
论王维诗作中的禅趣史双元四川师大学报～32
刘禹锡诗中的佛教烙印肖瑞峰贵州文史丛刊5～130
论皎然的诗歌美学姜光斗南通师专学报～49
宋代哲理诗小议程梦林浙江大学学报～76
北宋的禅宗与文学周义敢文学遗产～50
延寿及其佚诗张靖龙温州师专学报～70
黄庭坚与禅宗钱志熙文学遗产～41，119
再论严羽妙悟说王达津福建论坛～77
略论《沧浪诗话》中的“别材”和“别趣”林家英光明日报④
严羽“妙悟”说的审美特征刘健芬西南师大学报2～107
“凡心”与“禅心”的搏击：论苏曼殊的爱情诗邵迎武徐州师院学报1～113
胡适禅宗史研究平议楼宇烈北京大学学报～67
日本学者对中国禅宗文献的研究和整理杨曾文世界宗教研究3～125
禅宗前后期思想比较研究赖永海中国社科院研究生院学报～49
关于中国古典文学中佛教影响的研究孙昌武文学遗产～20
中国的艺术哲学：诗书禅一体化日 福永光司湖北师院学报～51
“诗禅相通”说略论崔大江华南师大学报～32
“筏”：谈禅宗与艺术严善胾新美术～48
近年来佛家美学研究概述王典宏华中师大学报～102
“不即不离”说的美学意蕴皮朝纲四川师大学报～21
僧肇动静观辨析：读《肇论·物不迁论》钱伟量世界宗教研究3～107
僧肇“三论”解空的哲学体系初探洪修平世界宗教研究～102
般若学和唐宋诗论徐季子宁波师院学报～7
王梵志诗歌宗旨探求刘瑞明敦煌学辑刊～82
略论寒山景物诗中的禅意何西虹山西师大学报～68
寒山子与寒山诗钱学烈深圳大学学报～34
王维的山水田园诗与音乐绘画及禅学的联系肖延恕湘潭师院学报～21
从杜甫赞五台山诗看其佛教信仰马斗全五台山研究～26
柳宗元与佛教关系浅议段景莲河北大学学报～63
皎然交游考肖占鹏江海学刊～91
关于佛教与晚唐山水诗的综合思考胡遂求索～92
禅宗思想的民族化与中晚唐僧诗的繁荣黄新亮益阳师专学报～77
苏轼的诗与禅彭曼青华声报④
从《前赤壁赋》看苏轼与佛学黄进德扬州师院学报～89
“妙悟”新识张晶宁夏社会科学～100，73
《传灯》中的唐五代佚诗考张靖龙温州师院学报～56，49
“蛙跃古池内，静潴传清响”：谈芭蕉俳句中的禅趣张石读书～87
“妙悟”与艺术直觉王烟生徐州师院学报～56
佛教顿悟说与现代直觉思维李霞安徽大学学报1～104
诗与禅李壮鹰北京师大学报～46
略论禅与诗孙昌武社会科学战线4～249
东方艺术美学体系中的“禅”牛枝慧文艺研究～24
佛典与中国古典散文孙昌武文学遗产～33
佛教与谢灵运及其诗齐文榜文学遗产～56
佛经翻译理论与中古文学、美学思想蒋述卓文艺研究～59
北朝质朴文风与佛教蒋述卓文艺理论研究～83
北朝文风的悲凉感与佛教蒋述卓广西师大学报～9
齐梁浮艳文风与佛教蒋述卓华东师大学报～36
论唐代艺僧施光明唐都学刊～62
敦煌佛曲《五更转兼十二时》跋：维摩诘文学试论龙晦世界宗教研究～28
王梵志诗校释商补黄征杭州大学学报～98
王梵志和他的五言道俗诗张锡厚文史知识～93
禅宗艺术观与王维诗的风格张清华中州学刊～95
柳宗元的山水诗与其儒佛思想景凯旋学术月刊～60
论刘禹锡和佛教禅宗张碧波吕世伟学术交流4～121
论皎然的境界说赵盛德广西师大学报～21，53
禅宗与宋代江西作家王琦珍江西师大学报～29，47
黄庭坚禅学源流述略祝振玉文史知识～102
禅宗思维方式与王安石晚年的诗歌杨崇仁思想战线～45
严羽“妙悟”说探微周仁强安徽大学学报～73
废名与禅宗李俊国江汉论坛～58
禅悟思维简论待续方立天五台山研究～14
禅悟思维简论续完方立天五台山研究～19
禅宗心性论试析蒙培元中国社科院研究生院学报～67
禅宗的形成及其初期思想严北溟洪修平文献0～181
人心、佛性与解脱：中国禅宗心性论探源洪修平南京大学学报～43
禅宗：直觉性美学结构体吴功正社会科学家～35
禅“悟”与审美直觉马国柱辽宁教院学报～45
漫论禅的顿悟和诗的直觉徐潜长春师院学报1989．2
禅宗悟性的美学价值徐宏力河南大学学报～37
试论禅宗的非理性主义翁美琪学术季刊7～153
佛教理论与意境范畴的生成转化陈伟上海师大学报～50
中国文化的杰作：禅皮朝纲西南民院学报～74
漫说中国诗画的禅境黄毓任南通师专学报～21
从言意之辩到境生象外论庄、玄、禅对古代诗论的影响邓乔彬华东师大学报～58
六朝志怪小说与佛教袁荻涌文史杂志～12
中古志怪小说与佛教故事蒋述卓文学遗产～18
敦煌诗歌考论张锡厚敦煌学辑刊～33
论敦煌佛曲与词的起源吴肃森敦煌学辑刊～7
试论敦煌所藏《禅师卫士遇逢因缘》：兼谈诸宫调的起源李正宇文学遗产～56
王梵志诗论项楚文史9～233
谈王梵志诗中的“着”梁晓虹九江师专学报～88，95
王梵志年代新拟刘瑞明敦煌研究～87
六祖“革命”与中国美学传统的完形皮朝纲董运庭四川大学学报～49
王维佛教思想对其诗歌艺术的影响毕宝魁辽宁大学学报～79
禅宗的“净心”思想与王维的山水诗创作邱瑞祥贵州大学学报～13
超尘越俗，徜徉山水：佛教对柳宗元及其山水游记和景物诗的影响王启兴湖北大学学报～36
诗禅关系认识史上的重要环节：读皎然、齐己诗程亚林文学遗产～78
禅与诗：温庭筠艺术风格成因新探刘尊明人文杂志3～116
宋代诗论中的以禅喻诗漫议黄河华侨大学学报～99
宋诗的“活法”与禅宗的思维方式张晶文学遗产～95
苏轼何时开始接触佛教刘石文史知识6～118
佛禅思想与苏轼文学理论刘石天府新论～84
禅宗与苏轼黄宝华上海师大学报～99
朱熹诗境与“理一分殊”张晶辽宁师大学报～56
浅说以禅喻诗的《沧浪诗话》吴景和吉林师院学报～12
评严羽的妙悟说赵盛德学术论坛～83，73
禅宗与元杂剧毛炳身毛小雨中州学刊～77，8
陆九渊与禅学关系管窥鲍博中国哲学史研究4～121
陆九渊与禅学焦克明争鸣～94
其哀在心，其艳在骨简谈曼殊的爱情诗陆惠云昆明师专学报～63
佛学与中国近代诗坛陆草文学遗产～40
论禅宗思想中的内在性和超越性问题汤一介北京社会科学1～117
禅宗：传统哲学发展的重要环节洪修平南京大学学报1～134，1
禅宗的意义世界：从文化学角度对中国化佛教的解释陈明学术月刊～40
试论佛教美学思想蒋述卓云南社会科学～83
“以禅喻诗，莫此亲切”：禅与艺术在观念上的沟通皮朝纲董运庭西北师大学报～30
诗禅异同论：兼论严羽“妙悟”说的审美内涵张晶辽宁师大学报～58
禅宗“顿悟”与艺术灵感常青西部学坛～18
诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀江永源西部学坛～12
空王之道助而意境成：谈佛教禅宗对意境认识生成的作用于民文艺研究～48
禅意与中国士大夫的文化心态金丹元上海文学～80
论宫体与佛教马积高求索～92
论敦煌曲中的佛曲歌辞李世英兰州大学学报0～106
禅与唐代山水诗肖建华江汉论坛～77
禅意开悟与唐宋神韵金丹元上海文论～49
寒山子生平新探连晓鸣周琦东南文化2～277
论寒山诗及其在东西方的影响王庆云烟台师院学报～57
论寒山子思想和诗风徐光大东南文化0～112
寒山诗解说大田悌藏东南文化5～126
寒山子诗韵试析朱汝略东南文化7～134
王维山水田园诗源于禅宗吗赵玉桢中州学刊～91
李白与佛教思想章继光人文杂志0～113
《长恨歌》与佛道关系论述的新进展唐音街社科信息～69
论韩愈反佛老对其文学思想及诗文创作的影响邹进先社会科学辑刊8～124
朝过三清又拜佛：李商隐与佛教的关系兼说《华师》一诗亦明文史知识～37
“骨气浑成，境意卓异”：论贯休和他的诗歌王定璋西南民院学报～74
唐诗僧可朋说略李朝正文史杂志～18
曹洞宗“回互”学说述评潘桂明安徽大学学报～24
论唐宋词人的审美悟性熊开发海南师院学报～34
宋代居士佛教初探潘桂明复旦学报～60
试论禅宗对宋词的影响邓莹辉华中师大学报～81，48
随缘自适思想在东坡词中的表现特征杨罗生云梦学刊～75
苏轼与佛教三辨刘石北京师大学报～93
“诚斋体”与禅学的姻缘张晶文艺理论家～70
宗炳绘画美学的佛学底蕴张晶学术月刊～53
明代前后七子的审美解悟说陈书录南京师大学报～70
《红楼梦》与禅宗杜景华红楼梦学刊1～213
苏曼珠研究述评王永福广东社会科学6～159，155
王国维“境界说”的禅宗意蕴王苏中州学刊～65
禅与宇宙无意识张锡坤东北师大学报～25
现象学、禅宗与艺术理群新疆艺术～13，7
从《华严金师子章》看佛教哲学的美学意义张文勋思想战线～37
禅宗美学的基本特征待续崔元和五台山研究～9，24
论佛道教与中国美学吴功正世界宗教研究3～121
钱钟书的“禅境”说郑淑慧文艺研究～54
以佛学禅见释“意境”金丹元云南民院学报～64
佛教境界说与中国艺术意境理论蒋述卓中国社会科学1～146
试论禅家山水诗的境界马茂军上海文论～56
试说“禅境”之美姚兴奇西藏日报②
论禅宗与默照禅魏道儒人文杂志～34
试论佛学对古代文学的影响刘斌五台山研究～15，25
试谈禅宗对古代文论之影响孙德彪延边大学学报～72
佛教与中国文艺美学中的悲剧意识蒋述卓华东师大学报～77
“见山是山，见水是水”：禅与生命感受的充分诞生皮朝纲董运庭云南师大学报～39
“是同是别”与禅的本意：与皮朝纲、董运庭先生商榷石秋云南师大学报～90
“诗禅一致，等无差别”：禅与艺术在观念上的融合皮朝纲董运庭天府新论～81
“只要檀郎认得声”：禅宗机锋与艺术审美特征皮朝纲董运庭西北师大学报～59
论禅宗的思维方式艾振刚江西师大学报～75
禅悟与艺术徐宏力社会科学辑刊8～151
妙悟与趣味：禅宗美学思想评析吕孝龙云南师大学报～45
唐代文人的习禅风气孙昌武学术论丛～40，31
论柳宗元的禅思想孙昌武文学遗产～58
唐宋文人诗的禅化倾向：兼谈审美的价值取向吴延溢南京社会科学～39
论佛教与梁代宫体诗的产生汪春泓文学评论～56
唐人诗境说中的禅与道胡晓明华东师大学报～58
《敦煌写本王梵志诗汇校》商补王英贵州民院学报～21
论王梵志及其诗的思想高国藩固原师专学报～6
王梵志诗校释续商补黄征新疆文物～104
禅心与诗意：唐代王维诗窥见赵爱君西部学坛～41
静穆的观照与飞跃的生命：论王维的山水田园诗陈文庆浙江大学学报0～127
试论王维诗中的禅理贺秀明厦门大学学报8～132
禅学理念与王维山水诗创作手法邱瑞祥贵州大学学报～43
谈李白诗歌中的佛教意识姜光斗南通师专学报～41
皎然诗学述评王运熙贵州大学学报～26
皎然生平及交游考漆绪邦北京社会科学6～117
李群玉诗作的佛性内蕴及以释补儒的主体特征黄新亮益阳师专学报～18
贯休诗歌订补刘芳琼文献～56
论唐五代的佛教讲唱文学李世英兰州大学学报2～108
禅宗与宋诗周裕锴古典文学知识～41
宋代禅宗的“文字禅”魏道儒世界宗教研究～46
论宋代词人与佛道思想的联系史双元南京师大学报～72
宋代理学与宋代文学创作阎福玲河北师院学报～28
禅与苏轼余曼文史知识1～123
苏轼“寓意于物”论与儒佛道思想王世德求是学刊～55
苏轼：儒道佛美学思想的融合王世德云南教院学报～73
试论佛道对苏轼的影响王俊华求是学刊～59
圆悟克勤的禅学思想及其对中国美学的启示皮朝纲四川师大学报～95
自然之景与禅悦之情：说赵师秀的《数日》张宏生文史知识～34
元代蒙古族佛教箴言诗简论双福内蒙古社会科学～96
一代文学中的幽情别绪：元杂剧中佛教影响初探方敏求是学刊～61
李贽的禅心与童心孙长军信阳师院学报～68
诗书寄尘迹，栖禅亦老儒：担当大师其人其诗杨开达云南师大学报～51
禅宗意识与《红楼梦》创作罗立群红楼梦学刊～101
从“神的文学”到“人的文学”：论“五四”前后佛学对诗坛的影响陆草中州学刊～85
慧能南宗禅学思想辨义与初探洪修平世界宗教研究～63
佛教中道观与艺术辩证法蒋述卓云梦学刊～55
心地妙用：中国禅阐释张锡坤社会科学战线1～135
禅与现象学熊开发海南师院学报～43
“尽是人间好时节”：禅与审美张锡坤吉林大学学报～59
佛教的语言观徐季子宁波大学学报～47
禅宗非理性思维初探顾宝田社会科学战线～60
论中国哲学中的反语言学倾向邓晓芒中州学刊～47
禅宗着作里的两种疑问句：兼论同行语法袁宾语言研究～64
禅宗语录两大集解读陈士强五台山研究～13
禅宗美学的基本特征续崔元和五台山研究～23，46
诗与公案的因缘张晶文学遗产～75
中国古典诗学的禅学意蕴葛荣晋河北师院学报～49
论道佛“互渗”的传统艺术精神金丹元云南师大学报～6
禅与士大夫的生活情趣任晓红烟台大学学报～69
古代诗论中的以禅论诗蒋述卓江西师大学报～66
中国古代的佛教笔记陈士强复旦学报8～113
玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起刘忠国文史哲～83
玄释与魏晋山水诗贺秀明福建学刊～65
论禅思与唐宋诗中的意境之构成金丹元文艺研究～47
佛教莲花意象与唐宋诗词陈洪江海学刊6～169
王梵志及其诗华世鑫云南教院学报～77
项楚《王梵志诗校注》商兑和补遗续刘瑞明敦煌学辑刊～69
读项楚《王梵志诗校注》平新谊杭州大学学报0～135
在世俗与宗教的边缘徘徊：论寒山子诗李世英祁连学刊2～105
略论佛教禅宗对王维其人其诗的影响方守金郑州大学学报～8
王维禅宗美学思想论略李显卿赵大声锦州师院学报～26
王维山水田园诗的哲学基础与“静”的文化意义杨德才荆州师专学报～44
王维诗歌与禅宗丘惠渝州大学学报～55
佛教与韩孟诗派诗歌思想肖占鹏江海学刊2～188
大历诗僧灵一、灵澈述评蒋寅宁波大学学报～35
柳宗元佛论分析郭绍朋世界宗教研究～50
诗僧齐己夏莲文史知识～84
齐己初探何林天山西师大学报～36
齐己的诗癖和诗论王子羲益阳师专学报～18
贯休行年考述戴伟华扬州师院学报～40
《祖堂集》词语选释吕幼夫辽宁大学学报～48
《祖堂集》中的隐名代词刘忠信镇江师专学报～50
禅学与宋代诗学梁道礼陕西师大学报～32
东坡习禅刍议张弛烟台大学学报～73
佛教思想与苏轼的创作理论陈晓芬文艺理论研究～57
苏轼创作中与佛禅有关的几个问题刘石贵州社会科学～44，24
苏轼与道潜的交游探微于翠玲文学遗产～60
阅世走人间，观身卧云岭：论苏轼倾心向禅张弛社会科学辑刊4～129
苏轼“身与竹化”的意美意象王世德西南师大学报～73
论禅学对诚斋体诗歌艺术的影响王琦珍辽宁大学学报～7
北宋德洪觉范禅师融会儒释王煜世界宗教研究～40
圆悟克勤的禅和华严教理：宋代华严思想的一个侧面日 木村清孝着世界宗教研究～33
从辛弃疾作品的儒道释倾向看他的人格特征熊开发海南大学学报～47
理学庄禅与江湖派张瑞君西南师大学报～90
论严羽美学思想的文化背景和哲学基础曹东苏州大学学报～45
以禅喻诗，附物显理：严羽美学理论思维的类比性何明思想战线～48
严羽美学理论思维与禅宗之关系何明云南民院学报～89
南宋的心学与佛教陈来世界宗教研究～47
“治下天匠”的佛教信仰：论湛然居士耶律楚材李向平社会科学家～38
儒、道、佛文化合流与元杂剧的道德观王显春社会科学研究～97
诗僧函可的愤懑情思卞地诗社会科学辑刊0～131
王阳明“心外无物”说的内涵及其理论意义吉林大学学报～5
《牡丹亭》和明代狂禅风潮王树海齐鲁学刊～57
笑笑生与儒道佛：《金瓶梅》创作主体意识蠡测闰桐广西师大学报～57
明清的寺院诗系陆草中州学刊～90
明季清初遗民逃禅现象论析暴鸿昌江汉论坛～62
《聊斋志异》与佛教田汉云扬州师院学报～29
论曹雪芹的情禅思想黄南珊红楼梦学刊～76
苏曼殊诗歌新探丁赋生南通师专学报～49
论佛教对王国维、苏曼殊、李叔同思想和创作的影响宋益乔徐州师院学报～71
洛夫诗中的庄与禅精神费勇理论与创作～38，73
废名的《桥》与禅罗成琰中国现代文学研究丛刊～81
论越南李朝禅诗钟逢义国外文学～51
心性论：佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点方立天社会科学战线2～114
超越自我：关于禅宗和西方哲学思想的一点体会张世英社会科学战线～100
升华了的禅意与未来艺术的时空观金丹元思想战线～47
论禅之体悟与审美体悟周述成文艺研究～45
论中国诗画艺术中的禅趣刘庆华现代哲学～82
禅和韵：中印诗学比较之一黄宝生文艺研究4～142
禅宗与中国山水诗郭道荣成都大学学报～34
中国文学中的维摩诘与观世音孙昌武社会科学战线6，253
六朝佛教与美学吴功正世界宗教研究～88
敦煌变文的佛影俗趣杨义中国社会科学5～212
略论唐诗之“悟”及其演变卢燕平中州学刊～100
略论唐诗中的“顿悟刹那”越 阮氏碧海广西师院学报～77
论唐宋诗外之禅缘冯巧英学术论坛～63
唐代巴蜀佛教与文学孙昌武社会科学研究8～112
王梵志诗语词札记王继如南京师大学报2～108
从王梵志诗和寒山诗看助词“了”、“着”、“得”的虚化钱学烈深圳大学学报～98
奉儒行道与崇道信佛：卢照邻思想述评任国绪北方论丛～72
李白与佛教连登岗庆阳师专学报～35
李白题画诗释道色彩面面观王玉梅辽宁教院学报～105
从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系赵玉娟杜甫研究学刊～48
王维与《维摩诘经》严国荣唐都学刊～32
妙悟禅理，一片化机：王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗禅意浅析叶华安徽大学学报～62
试谈佛教思想对王维诗歌意境的影响王波青海社会科学～64
“碧润发微”与考据误区储仲君文学遗产～41
论白居易所受佛老影响及其超越途径尚永亮陕西师大学报6～121
大历诗僧漫议蒋寅广西大学学报～82，92
佛性说与韩愈的诗歌思想肖占鹏古典文学知识～62
柳宗元与宋明理学杨达荣江西社会科学～63
马祖道一：洪州宗禅学及其在禅宗美学思想史上的意义皮朝纲四川师大学报～45
略论齐己的咏物诗蒋力余益阳师专学报～35
王安石词禅趣论王建根抚州师专学报～28
苏轼文学创作与佛学刘石世界宗教研究2～121
佛道思想与苏轼仕途生涯杨胜宽西南民院学报～82
浅论禅宗美学对苏轼艺术创作的影响高林广内蒙古师大学报～94
苏轼融合儒道佛的特色王世德重庆师院学报～93
论苏轼诗歌的理趣兰翠烟台大学学报～82
苏轼词风与释道思想齐文榜河南大学学报～68
试论儒佛道思想对李清照的影响朱千波黄淮学刊～56
直指心源，明心见性：严羽美学理论思维的内向性何明民族艺术研究～7
明初江南咏佛诗及其史料价值陈进传史学集刊～46
陆学、禅学与庄学吴一根争鸣～75
阳明心学与佛老王树人中国社会科学院研究生院学报～36
从“童心”到“性灵”：兼论晚明文坛“狂禅”之风的蜕变孙昌武中国文学研究～52
担当审美倾向的形成及特点李伟卿云南民院学报1～115
《金瓶梅》佛道意识初探余岢济宁师专学报～65
纳兰性德与佛教思想武华承德民专学报～87
王渔洋与禅程相占山东大学学报～50，59
梅村与佛禅刘守安东岳论丛～100
论癞僧跛僧的文化意蕴陈洪红楼梦学刊3～121
无计逃禅奈有情：漫论苏曼殊的诗陈重贵州大学学报～71
苏曼殊的悲剧与创作蒋淑贤贵州师大学报～7
《桥》：在禅境中构筑杜秀华辽宁大学学报～101，10
废名的诗与禅王泽龙江汉论坛～58
诗与禅的对坐：评周梦蝶先生的《绝响》高巍名作欣赏9～110
超现实主义的诗与禅洛夫江西社会科学～72
有关敦博本禅籍的几个问题荣新江邓文宽敦煌学辑刊～16
敦煌汉文禅籍特征概观索仁森敦煌研究9～120
佛禅的明心见性与审美感悟王向峰社会科学辑刊4～131
非理性的“悟”：庄周哲学与佛禅意境探讨韦俊生广西师大学报～33
通向中国禅学的钥匙：非思量的思路梁万如许昌师专学报～78
禅·禅意·生命主体陈朝慧云南师大学报～35
诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀：略论禅宗与古代诗歌的关系吴培德云南师大学报～54，58
艺而入禅，意不肤浅：论禅宗对中国古代文人的审美理想的影响刘庆华广州教院学报～53，67
诗禅合一论马美宏中国文学研究～7
诗禅特质异同论胡遂湖南师大学报～70
诗歌参禅陈立新云梦学刊～52，29
从“虚静”到“空静”：禅与诗歌审美创造心理张晶云南教院学报～73，81
佛性·童心·性灵：禅宗与诗话理论关系探讨胡遂求索～96
说“遮诠”：禅宗与诗话理论关系探讨胡遂中国文学研究～28
自力自度与贵在自得：禅宗与诗话理论关系探讨胡遂湖南教院学报～18
中国诗僧现象的文化解读仪平策山东大学学报～47
禅宗与古典诗歌的意境创造林小侠温州师专学报～37
唐宋禅宗山水诗的意境特征彭多西藏民院学报5～112，1
风月人同天，儒道佛异趣卢攀登名作欣赏～54
佛教与哲理、禅趣诗刍议何懿安徽教院学报～15
佛性与魏晋以来的中国古代文学张乘健温州师院学报～27
南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成马现诚广西民院学报～74
东晋佛学思想对陶渊明若雅观和生死观的影响蔡锦军广西师大学报～50
论晋宋佛学对谢灵运山水审美观的影响范畸中州学刊～98
佛理嬗变与文风趋新：兼论晋宋间山水文学兴盛的原因高华平中国社会科学2～163
禅与唐诗的审美意味徐良唐都学刊～40，45
唐诗的禅趣徐季子宁波大学学报～36
禅与唐代山水诗派张晶社会科学战线6～232
唐宋禅宗山水诗的个性特征彭多西藏民院学报Ｐ105～112，104
王梵志及其影响下的僧人诗许总古典文学知识～52
寒山子研究概述丁苗东南文化4
寒山子身世考严振非东南文化2～218
关于寒山子墓塔的探讨陈熙陈兵香东南文化3
论试寒山子的生活年代连晓鸣东南文化5～211，222
泛论寒山：兼与寒山“大历说”者商榷俞朝卿东南文化9～222
寒山诗之被“引”、“拟”、“和”：寒山诗在禅林、文坛中的影响及其版本研究陈耀东吉首大学学报～66
诗僧王梵志的通俗诗杨圭敦煌研究8～152
王梵志诗特色初探李宇林社科纵横～88，102
永嘉玄觉及其《证道歌》考辨张子开宗教学研究Ｐ53～57
敦煌僧诗补正汪泛舟敦煌研究2～147
空灵与禅意画意与诗意：论王维山水田园诗的风格高人雄社科纵横0～102
禅意对王维山水田园诗的美学建构张应斌嘉应大学学报4～111
论王维的禅宗思想姜光斗唐都学刊～37
王维成为“诗佛”的心理历程探微王志超李巨才五台山研究～42
佛学对李白诗歌的影响赵星南通教院学报～24
韩愈与僧人刘国盈首都师大学报～104
柳宗元崇佛的主体意识陈晓芬中国文学研究～24
柳宗元与佛教禅宗的问题杜寒风社会科学家～40，29
齐己佚文《龙牙和尚偈颂序》考述陈尚君益阳师专学报～74
齐己诗中的自我反省王子羲益阳师专学报～72
临济禅法、无位真人与禅宗美学皮朝纲四川师大学报～42
沩仰宗风、圆相意蕴与禅宗美学皮朝纲西北师大学报～32
《宋高僧传》的文学史料价值李剑亮杭州大学学报～23
禅宗与宋诗赫伟刚贾利华河北师大学报～68
禅宗与诗话罗耀霞邵阳师专学报～72
宋词与宋代理学崔海正文学遗产～73
苏轼与佛教孙昌武文学遗产～72
苏轼与杭僧参寥交游考述李越深浙江大学学报2～114
略论佛教对苏轼的影响胡新中学术交流～100
佛禅的人生观和苏轼生命历程的审美化王树海齐鲁学刊～27
宏智正觉“默照禅”与禅宗美学皮朝纲西南民院学报
理家未必皆禅悟：屏山诗一辨张福勋阴山学刊～29
严羽“兴趣说”新解陈桥生赣南师院学报～33
漫说“学诗浑似学参禅”徐传武齐鲁学刊～34
白沙诗话如禅语彭建康东方文化1994秋卷Ｐ66～70
《金瓶梅》佛道人性论田秉锷徐州师院学报～55
陈献章：诗与哲学的融通张晶华南师大学报～70，76
金圣叹的美学思想与儒、佛、禅、道姚文放文艺理论研究～73
彷徨于“色”与“空”之间：论《红楼梦》的存在体验陈维昭红楼梦学刊～46
《红楼梦》宗教语言文化例释二题张丽生盐城师专学报～64
《老残游记》的禅智慧王学钧明清小说研究～91
冷淡如僧着《聊斋》：从佛教看蒲松龄和《聊斋志异》陈洪明清小说研究9～176
王国维“有我之境”与“无我之境”新论柯汉琳华南师大学报～68
斯奈德·禅宗·中国诗刘生聊城师院学报～44
命运遭际与哲理禅思：周梦蝶诗简评张俊山教育时报．④
禅宗精神禅宗思想的核心、本质及特点方立天哲学研究～70
心性论：禅宗的理论要旨方立天中国文化研究1995冬季号 Ｐ7～11
禅宗与儒家心学杨应龙江西社会科学～51
禅宗自性论对艺术创作的影响张育英江苏社会科学0～113
现象学与禅宗合参陈立胜东方论坛～34
从海德格尔到禅俞宣孟学术季刊～59
不可“言说”的“嘱告”：禅宗语言哲学一议陈晓龙王长华河北师院学报～59
语言之外的终极肯定：谈禅宗的语言观鲍鹏山江淮论坛7～112
谈禅宗语言的模糊性张育英苏州大学学报～95
禅宗、策略、负形而上学及话语游戏唐仁太原师专学报～11
禅宗“即事而真”的哲学、美学意蕴李守珏北京社会科学～61，67
佛教与中国文学笛鸣宁夏教院学报～25
宗教境界·艺术境界·审美境界邹元江学术月刊～85
从佛经故事看中外文学的“同源现象”杨东甫广西师院学报～70
禅与个性化创造诗论张晶北方论丛～68
诗学“清空”与佛学空宗何土林广西教院学报～47
从“悟”谈禅对中国古典诗歌理论的影响黄蔚广西社会科学～97，64
灵感与禅悟：谈诗禅相通之契机李世萍内蒙古民师学报～22
佛教诗偈初探李谷鸣安徽教院学报～47
古代禅诗的修辞杨俊莹修辞学习～34
汉唐僧诗发展述略茨新亮广西师院学报～27
论南下高僧及其对美学、文学发展的影响钟仕伦社会科学研究3～110
从山水到美人的艺术变奏：略论佛学与南朝诗风的演进关系陶礼天福建论坛～28
唐诗的繁荣与佛学思想对唐代文学的影响何林矢山西师大学报～76
唐宋禅宗文献的“Ｒ拟”结构冯春田山东社会科学～97
儒、释、道思想与唐代山水田园诗高人雄甘肃社会科学～87
论王梵志诗的艺术性高国藩江苏社会科学9～134
王梵志诗校议段观宋中国韵文学刊～18
寒山子诗的几个问题吴宗海台州师专学报～55
喜读寒山诗王鹏鑫五台山研究～38
敦煌遗书《泉州千佛新着诸祖师颂》研究李玉昆敦煌学辑刊～35，8
简论玄觉的《永嘉证道歌》姜光斗南通师专学报～15
净众、保唐禅与杜甫晚年的禅宗信仰谢思炜首都师大学报～36，65
王维“以佛入诗”辨刘晓林衡阳师专学报～68
王维诗画与禅宗影响时卫平东南文化4～118
清新幽深，空灵魂远：王维诗禅境生成初探于雪棠郭春燕学术交流～93
王维“安禅制毒龙”考辨兼其佛教诗的实践性日 内田诚一锦州师院学报～13
禅性、禅性、禅愉：论王维山水诗的静与动潘静陕西师大学报5～109
丰盈与寂灭：王维诗中的两种时间意识杨铁军北大研究生学刊Ｐ70～73
心物冥一中的庄、禅精神：陶潜、王维比较论王志清东北师大学报～59，95
大历诗人与禅宗叶青赣南师院学报～49
韩愈文学理论与佛法行持之研究林伯谦铁道师院学报～35
柳宗元与苏轼崇佛心理比较陈晓芬社会科学战线9～226
柳宗元“好佛”略谈袁家耀江淮论坛～49
白居易的中隐理论与禅宗的关系熊晓燕学术论丛～59
齐己尚“清”说探微蒋力余湘潭大学学报～42
齐己诗中的人间佛教思想初探黄新亮益阳师专学报4～106
略论齐己诗歌的禅境美蒋力余中国韵文学刊～28
大唐第一奇诗：怀常《上归州刺史代通状二首》禅释王辉斌名作欣赏7～119
黄龙三关与禅宗美学皮朝纲西北师大学报～11
法眼门庭、应病施药与禅宗美学皮朝纲青海民院学报～44
禅宗、理学与宋人理趣诗阎福玲中州学刊0～105
净土法门盛而梅花尊：宋代梅花诗及其与佛教的因缘李炳海东北师大学报～67
苏轼：儒道佛美学的融合与超越徐林祥文艺报 ③
试论苏轼的佛教观念及其影响栾睿新疆师大学报～39
论苏轼诗文中的理趣葛晓音学术月刊～89
略论苏轼的禅宗思想及对其诗论诗作的影响邝文华南师大学报～93
苏轼诗论与诗作的禅宗化特点邝文广西教院学报～41
苏东坡居士与佛教禅理张效机广东佛教～60
黄庭坚诗词理趣、禅趣辨味吴晟广东教院学报～27
黄庭坚的诗与禅孙昌武社会科学战线7～235
论张元干对佛道思想的汲取罗方龙柳州师专学报～51
大慧宗杲、“看话禅”与禅宗美学皮朝纲四川师大学报～42
周敦颐的主静说及其审美情趣周乔健九江师专学报～58
《爱莲说》并非“佛学因缘说”：兼与《中国思想史》商榷任俊华湖湘论坛～67
“道”家米硕，虚之诗学杜青钢外国文学评论0～119
宋濂的佛教观李道进浙江学刊Ｐ85～88
明代理学与文学思想董国炎山西大学学报～29
晚明性灵说之佛学渊源黄卓越文学评论8～129
王渔洋与禅何绵山齐鲁学刊～103，43
己亥杂诗与龚自珍的佛教思想齐文榜河南大学学报～81，48
试论宗教对新时期文学的影响和渗透张静琴贵州社会科学～84，39
戴望舒诗歌禅理透视王卫湘云梦学刊：社科版～65
台湾现代诗与禅吴晟福建论坛：文史哲版～50
从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想方立天中国文化研究～6
参究与研究：把握禅的两种方式邢东风北京大学学报～91
禅的可说与不可说：兼谈现代禅研究的方法问题邢东风哲学研究～44
禅语解读：“头白”与“头黑”李壮鹰北京师大学报～55
论儒、道、佛、禅的言语观王向峰文艺研究～47
佛教“唯识无境”论对美学意境的影响祁志祥广州师院学报～47
试论禅境的美感特征蒋力余求索～91
论海德格尔哲学和禅宗相互诠释的可能性及其意义王为理华南师大学报：社科版～22
《金刚经》禅心意境的初步体会华定谟浙江佛教6～107
渐顿之悟与艺术灵感祁志祥青海社会科学～67
莲花的原型批评贾一心青海民院学报～94
“圆”：禅宗的审美理想李天道西北师大学报～32
佛教论“以圆为美”及其美学影响祁志祥淮海文汇Ｐ43～45
中国当代禅宗美学研究概观刘方西南民院学报～15
道家与禅宗的解脱论李霞学术界～21
禅悟与艺术想像蒋述卓广东社会科学0～123
游戏精神与澄明之境：佛教与中国传统诗学的“存在深度模式”荆成东方丛刊～71
诗的态度与禅的态度：“诗禅相通”说研究之一林衡勋湛江师院学报～6
儒佛道的境界说蒙培元百科知识～39
儒、佛、道的境界说及其异同蒙培元世界宗教研究～20
禅与自然蒋述卓东方文化～61
打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口：禅思诗学陈仲义文艺理论研究～38
诗与禅丁捷郑州大学学报～37
禅宗与诗词赏析乙涓禅～24
“论诗如论禅”：作为心学的中国古代诗学毛正天湖北民院学报～20
门外叩诗禅李寿冈中国韵文学刊～9
梵呗、转读、伎乐供养与南朝诗歌关系试论许云和文学遗产～28
诗·梦·佛·道：论梁朝皇帝的两首梦诗傅正谷贵州社会科学～74，84
佛心诗韵两相通曹操诗风成因一解左汉林河北师大学报～63
佛教净土思想与南朝崇尚洁净的文风李炳海江海学刊6～163
敦煌本唐代净土五会赞文与佛教文学张先堂敦煌研究～73
从唐诗看唐代茶与佛教的关系日 高桥忠彦着法音～24
儒释道与唐诗宋词赖丹龙岩师专学报～37
寒山子佛学思想探析蔡海江台州师专学报～78
杜甫与寒山子陈耀东杜甫研究学刊～67，78
论寒山子的时代、生平和诗歌姜光斗南通师专学报～12
《寒山子诗集》版本研究匡补段晓春图书馆论坛～64
当代美国、日本“寒山热”原因探索刘亚莉社会科学探索～35
玄奘诗编年考邹同庆殷都学刊～29
试论王昌龄诗歌的禅境马现诚广西民院学报～102
试论禅思与孟浩然诗歌意境马燕青海民院学报～15
王维山水诗的禅境与空境朱丽霞松辽学刊～41
王维的静与禅刘竹琴陕西文史～17
试析王维诗歌与禅宗的联系丘慧河北师大学报～49
王维诗歌创与奉佛思想的矛盾性刘晓林中国文学研究～39
王维诗与佛道两家的色彩崇尚于雪棠北方论丛～80
试论禅宗对王维思想和创作的影响彭多西藏民院学报～71，57
试论禅思与孟浩然诗歌意境马燕青海民院学报～94
诗情·书韵·禅趣：王维诗与董其昌书法艺术比较董菱辽宁大学学报～99
杜甫与禅宗秦彦士、庾光蓉天府新论～72，91
皎然：“茶禅一味”的诗僧浙江佛教4～135
意境与禅玄：中唐诗歌意境论的诞生孟二冬北京大学学报～67
韩、柳、元、白与佛释张一平山西师大学报～48
生命·痛苦·超越：李贺与佛道阮堂明文史知识～85，90
陆羽思想中的禅性意向陆建伟湖州师专学报～55
宋代的诗僧与僧谈张福勋陕西师大学报～85
永明延寿与宋代禅宗的综合麻天祥世界宗教研究～15
理学与禅学麻天祥湖南师大学报～45
朱熹与天台佛学的关系曾其海台州师专学报～69
禅与诗：王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成江西社会科学～41
王安石的禅诗与钟山诗陈磊古典文学知识～66
以儒治世，以佛治心，以道治身：浅析苏轼复杂矛盾的世界观杨艳梅松辽学刊～18
佛之梦魇与禅之忧伤：岭南时期苏轼的禅佛情结覃召文文史知识～73
慧洪以禅论艺的美学意蕴皮朝纲四川师大学报～60，66
宏智正觉关于“游”的美学思想初探刘方学术月刊～46
妙悟论吴建民中州学刊3～106，14
晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系黄卓越中国文化研究～75
谈八大山人的禅宗思想洪鹰南方文物～99
清初文论中的佛学影响陈洪南开学报～54
佛教与新时期文学的融合石杰中国人民大学学报～75
《红楼梦》诗词的佛道色彩姜志军求是学刊2～152
俳句与禅文化马兴国日本研究～73
禅宗的审美意义及其历史内涵谢思炜文艺研究～45
禅宗妄心系与真心系聂清北京大学研究生学刊～49
略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗洪修平孙亦平世界宗教研究～38
禅悟与诗悟邢东风世界宗教研究～8
释南禅三偈简德彬社会科学战线8～133
禅的现代诠释麻天祥益阳师专学报～79
论审美超越与宗教超越倪志娟广西大学学报～30
海德格尔与禅宗生命体验比较班秀萍内蒙古社会科学～18
后现代主义与禅方生外国文学研究～43
佛教的“无相之美”与“佛教之美”祁志祥文艺理论研究～82
禅宗语言的非言语表达手法张美兰中国典籍与文化2～108
“游”：禅宗美学的重要范畴皮朝纲刘方天府新论～60，63
佛教“三界唯心”与“美是心影”说祁志祥苏州大学学报～73，55
从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹皮朝纲西北师大学报～34
“悟”：禅宗美学方法论的核心范畴皮朝纲刘方西南民院学报～101
禅悟对中国诗歌发展的影响王利军浙江师大学报～22
如来禅与中国佛教文化洪修平孙亦平中国哲学史～55
禅宗思维方式对古代文学鉴赏的作用与影响徐应佩南通师专学报～17
参：禅宗美学方法论的重要范畴皮朝纲刘方江西师大学报～56
浅谈禅宗山水诗的意境欣赏彭多西藏民院学报～63，69
谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠五台山研究～15，23
漫谈佛教与诗歌张宏生文史知识～22
论诗与禅的互渗杨维中西北大学学报～17
《高僧传》与文学史研究曹道衡古典文学知识～19
玄、佛语境与陶、谢诗旨仪平策山东大学学报～15
禅宗哲学与唐宋心境美学周春宇青海社会科学～79
哲理机趣与自然景象的契合：论王维山水田园诗中的禅意师长泰唐都学刊～49
禅与唐宋诗人心态张晶文学评论7～125
唐宋禅诗境界略说刘晓林衡阳师专学报～55
诗为禅客添花锦：浅探诗词对禅宗发展的影响姚南强上海教院学报～40
王梵志生地生年考辨顾浙秦西藏民院学报～67
寒山子诗结集新探：《寒山诗集》版本研究之一陈耀东浙江师大学报～44
“诗佛”解林继中漳州师院学报～17
东土佛教与王维诗风王树海吉林大学学报～7
王维佛理诗之分类及渊源邱瑞祥贵州大学学报～58
欧阳修与佛老严杰学术月刊～91
佛老思想与苏轼词的创作张玉璞齐鲁学刊～76
论禅家对苏词的影响杨罗生云梦学刊～67
黄庭坚的禅家思想及禅宗对其诗歌的影响白政民人文杂志8～121
严羽诗论诸说童庆炳北京师大学报～89
论王守仁美学的体验性质邹其昌武陵学刊～34，51
从诗和禅联姻的流变解读谢榛的禅悟说李庆生苏州大学学报～52，58
晚明情感论：与佛学关系之研究黄卓越文艺研究～55
心有灵禅一点通：读郑板桥《赠勖宗上人》诗陈东辉文史知识～22
禅与日本近代作家孟昭毅李立新社会科学探索～67
略论佛学对中国诗学的影响李瑞明华夏文化～31
佛教道教与中国诗歌之关系马大品中国文化研究8～112
简论山水诗中的禅意理趣贺秀明厦门大学学报～85，126
诗俏禅门原微王树海吉林大学学报～25
东晋玄言诗与佛偈陈允吉复旦学报9～116
东晋僧诗风格管窥卢宁天中学刊～36
浅谈谢灵运山水诗中的佛教思想于健慧牡丹江师院学报～52
从《山居赋》看佛教对谢客山水诗的影响陈道贵文史哲～91
论唐诗与佛教姜光斗南通师专学报～13
寒山子禅悦诗浅析钱学烈中国人民大学学报～101
寒山子年代的再考证钱学烈深圳大学学报1～107
王梵志诗校注拾遗张生汉河南大学学报～3
王维辋川《华子冈》诗与佛家“飞鸟喻”陈允吉文学遗产～70
王维诗画禅意相通论吴怀东文史哲～89
谈王孟的佛诗虞澄吴中学刊～6
顿悟与超脱：王维《使至塞上》新解萧诗斌写作～17
岑参的写景诗与佛经的影响张海沙文学遗产～78
中唐诗人的济世精神和宗教情绪朱易安江海学刊9～165
浅谈柳宗元佛学思想对文学创作和美学追求的影响周卫群华中理工大学学报9～112
浅谈禅宗对韦应物创作的影响彭多西藏民院学报Ｐ154～157
亦诗亦禅两艰难：贾岛创作心态简论李小荣贵州师大学报～72
返观自我的冷静谛视：从诗禅关系看宋诗的特质张晶社会科学辑刊4～149
论“宋初九僧”及其诗祝尚书四川大学学报～59
北宋诗风形成的禅因佛缘王树海齐鲁学刊～19
苏轼与佛教人物的交往彭印川华夏文化～34
禅机独运，意趣天成：简述东坡绝句中的禅理诗杨明洁内蒙古民院学报～19
略论“静空”观对苏轼的影响任爽辽宁大学学报～59
“妙悟”：严羽的诗歌审美主体论学说曹东广东教院学报～59
严羽“妙悟”说的再辨析陈红广州教院学报～35，41
沧浪“妙悟”说与审美的直觉性张天明湖南师大学报1～104
“妙悟说”的启示余玫社会科学研究2～135
试论佛教对元杂剧兴盛所起的作用马长安芜湖师专学报～77
佛学与袁宏道的诗歌创作周群南京大学学报～46
佛禅旨趣与竟陵派诗论周群江海学刊6～171
禅宗公案的现代诠释吉广舆人文杂志 4～128
谢灵运佛诗透视：兼论谢灵运的美学观郭真义嘉应大学学报～62
唐太宗的佛学思想及其诗作张海沙暨南学报～35
王梵志诗、寒山诗比较研究陆永峰四川大学学报0～113
试论王维诗歌的“空”字赵永源北方论丛～57
论王维诗歌之禅蕴张旭东西南师大学报7～138
论韩柳与佛老邹旭光江海学刊4～128
白居易与佛教马现诚江汉论坛～88
佛教与韦应物及其诗马现诚东岳论丛6～129
诗僧可朋及其《耘田鼓》吴天墀文史杂志～58
禅宗偈颂与宋诗翻案法周裕锴四川大学学报～58
黄庭坚与佛教彭印川华夏文化～51
儒佛心性论与袁宏道的“性灵说”周群镇江师专学报～27
贾宝玉参禅诗的意象解读沈永中文自学指导 ～37
论禅宗所谓“本来面目”吴言生晋阳学刊～39
论《楞严经》对禅思禅诗的影响吴言生唐都学刊～43
论《楞伽经》对禅思禅偈的影响吴言生人文杂志9～156
临济宗禅诗研究吴言生河东学刊～45
临济宗禅髓诗研究吴言生五台山研究～10
临济宗颂古诗研究吴言生河东学刊～10
曹洞宗禅诗研究吴言生陕西师大学报4～150
黄龙宗禅诗研究吴言生五台山研究～17
论李商隐诗歌的佛学意趣吴言生文学遗产～56
宋代诗学术语的禅学语源周裕锴文艺理论研究～封三
突破与超越：试论禅宗思想对中国诗学的影响胡遂西北师大学报～55
法眼、“目前”和“隔”与“不隔”：论王国维诗学的一个禅学渊源张节末文艺研究～49
绕路说禅：从禅的诠释到诗的表达周裕锴文艺研究～55
以俗为雅：禅籍语言对宋诗的渗透与启示周裕锴四川大学学报2000．3 Ｐ73～80
禅宗与盛唐审美意识的转变傅绍良陕西师大学报 ～42
佛禅美学与刘禹锡的禅学思想高林广内蒙古社会科学～85
佛禅对柳宗元山水诗的影响刍议王树海王凤霞社会科学战线5～114
迎接佛教电子化时代的到来吴言生法源中国佛学院学报
论《维摩经》对禅思禅诗的影响吴言生世界宗教研究～69
论《法华经》对禅
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