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一、有关于月亮的诗
1、让考生“穿越”到2047写发言稿 “无情岁月有味诗”这作文怎么破?
日 17:48:44来源:扬子晚报
用微信扫描二维码分享至好友和朋友...原标题:让考生“穿越”到2047写发言稿 “无情岁月有味诗”这作文怎么破? 扫描。
2、以诗句传递人性的温度——读诗集《月亮上有水》
以诗句传递人性的温度——读诗集《月亮上有水》 文学最终呈现出来的幅员向度,是给人类以温度,给人生以希望,给人们以拥抱生活的勇气。这些不沾金携银,都是精神性。
3、以诗句传递人性的温度——读诗集《月亮上有水》
而李铣诗集《月亮上有水》的写作本因和写作理想,是跟这一识见完全对应的。 对于自己的写作路线,李铣其实已在自己的诗学主张中给予了宣示:“作为文学创作之产物的。
4、以诗句传递人性的温度——读诗集《月亮上有水》
中国经济网
读《月亮上有水》发现,书中几乎所有的诗的站立,都经由了“起、承”的暖场,思想的导引与陡转,都来自形而上的天空的升华与普照。书在开合之间,就让我读到了一。
5、以诗句传递人性的温度——读诗集《月亮上有水》
以诗句传递人性的温度——读诗集《月亮上有水》 作者:成都凸凹 文学的功用是多维度多方面的,譬如言志、状物、抒情、叙事、赞美、批评、娱乐等,。
6、4.7万中考考生奔赴1622个考场 作文题:"无情岁月有味诗"
4.7万中考考生奔赴1622个考场 作文题:"无情岁月有味诗",,如果“穿越”到30年后,母校聚会邀请你发言,你会说些啥?昨天,4.7万中考考生奔赴1622个考场,参加语文、。
7、让考生“穿越”到2047写发言稿 “无情岁月有味诗”这作文怎么破?
(原标题:让考生“穿越”到2047写发言稿 “无情岁月有味诗”这作文怎么破?) ...“弃女”男子在京有房月入2000元民警受贿一件黑色大衣 违法办出171个假户籍 。
8、中考作文:穿越到2047年写 “无情岁月有味诗”
新华网江苏站
中考作文:穿越到2047年写 “无情岁月有味诗” 日 09:27:36 来源: 扬子晚报 评论0
让考生“穿越”到2047。
9、请2047年的你发言:“无情岁月有味诗”
(原标题:请2047年的你发言:“无情岁月有味诗”) 6月17日是南京2017年中考首日,上午9点,全市4.7万名初三考生开考第一场语文考试。今年的中考作文题,居然是。
10、“无情岁月有味诗” 作文“穿越”30年 名师点评南京中考语文作文:
中国江苏网
记者在采访中发现,今年中考作文题颇有趣味:日,30年后返母校聚会,大家齐聚一堂,要求人人发言,请你以“无情岁月有味诗”为题作发言,600字以上。考生。
二、有关于月亮的诗 之：
1、关于月亮的诗句:《秋思赠远》
太平洋亲子网
关于月亮的诗句太平洋亲子网关于月亮的诗句专区为您提供全面的月亮的诗句信息,包括描写月亮的诗句、关于月亮的古诗等月亮的诗句资料。
2、2017年小学语文古诗分类:描写月亮的古诗
马上开学了,对于毕业班的孩子来说,时间很紧迫,也需要最后的冲刺,下面是2017年小学语文资料汇编:小学古诗分类大全,供大家参考阅读! 2017年小学语文古诗分类:描写月亮。
3、中国诗词大会第二季飞花令:关于月的诗句/古诗词有哪些?
高思教育网
下面整理了古诗词中关于月的诗句。供参考... 当前位置 : 中学首页 > 初中学习区 > 八年级 > 语文 > 中国诗词大会第二季飞花令:关于月的诗句/古诗词有哪些?。
4、在值班室她为春天写诗 站在荒凉的月亮上 绽放
她说,从去年到现在,已经写了上千首了。而她的业余生活也都被诗歌占据了,看书写诗,同学们有诗歌方面的书也会借给她。 她告诉记者,每天早上6点半起床后,做的第。
5、在值班室她为春天写诗 站在荒凉的月亮上 绽放
(原标题:在值班室她为春天写诗 站在荒凉的月亮上 绽放) 3月的川大校园,到处...将生活灵敏的嗅觉和对诗歌的热爱结合起来,让老师们备受触动,纷纷鼓励她继续写诗。
6、揉藏在岁月里的,不仅是他写给你的散文诗
新民网上海频道
也会如此一笔一捺,细笔慢描地为你写着岁月里爱的散文诗
85后的汤先生,当上父亲不久;有着开朗的性格不将就的品调的他,对家的要求也是格外严格。之前装修的。
7、50首与月亮有关的古诗词,你知道几首?
关于明月的古诗,你知道几首呢?少年时的“少时不识月,呼作白玉盘”,成年后的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,老年时的“四更山吐月,残夜水明楼。”不同的。
8、国学经典-30首与月亮有关的诗词
中秋快乐!30首与月亮有关的诗词,涤尽你的灵魂 诗人选诗关于明月的古诗,你知道几首呢?少年时的“少时不识月,呼作白玉盘”,成年后的“人有悲欢离合,月有阴晴。
9、关于月份的诗句你会背几首?(图解)
北京本地宝
北京本地宝频道提供关于月份的诗句你会背几首?(图解)有关的信息,【关于月份的诗词,你会背几首?[推荐]】①正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。②草长莺飞二月。
10、初中作文素材:关于月亮的诗句
初中作文素材:关于月亮的诗句来源:中考网 作者:中考网编辑整合
09:38:55标签:初中作文 作文素材 作文备考说两句从黑暗中掏出月亮,如果你心情好的话,。
三、有关于月亮的诗 之：
1、有趣的对联:趣味对联欣赏22条
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但故事很有趣,对联亦不乏有艺术性,颇值一赏。 2、北宋文学家王禹偁幼时家贫,放学后常帮大人磨面。12岁那年,一位师爷命他以磨面为题做联一副,王禹偁即道: 。
2、学习大国:习近平“马上就办”直指时弊
在《关键在于落实》中,习近平引用了一幅有趣的对联:上联是“你开会我开会大家都...人民日报社概况 |关于人民网 | 招聘英才 | 广告服务 | 合作加盟 | 供稿。
3、炎陵档案整理出大量抗战对联几乎涉及所有行业
近来从尘封的历史档案《酃县民报》中,整理出来70年前170多副抗战对联中的一副...更多关于对联 抗战 的新闻>> 相关推荐 抗战在线观看 什么是对联有趣的对联。
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作者：[德] 贝恩德o布伦纳 （Bernd Brunner）出版社：北京联合出版公司出版时间：2017 年 8 月这本书是探讨人与月亮关系的文化史作品，讲述人类几千年来是如何在月亮的启发下生活、思考、探索、创造。 从古人观月的想象和诠释到现代科学的探索和验证，科学、诗歌、神话等量齐观，自然与文化两大主线并肩而行。此外，书中还辅以许多取自古老典籍乃至科幻小说等的配图，充分展现了这颗星球是如何不断启发人类的想象力，终至成功登月的全过程。 近百张来自珍稀典籍、博物馆藏的插图，全方位展现月亮在神话、诗歌、巫术、科学、科幻等人类世界各个领域中的丰富意涵。布伦纳先生用文字构建了一个令人惊奇的舞台：上演着月亮与疗愈、仪式有关的神秘故事，举行着横跨几个世纪科学家谈论月球的思想盛宴，叙述着冷战时期月球影片的历史……本书简介这本书是探讨人与月亮关系的文化史作品，讲述人类几千年来是如何在月亮的启发下生活、思考、探索、创造。 从古人观月的想象和诠释到现代科学的探索和验证，科学、诗歌、神话等量齐观，自然与文化两大主线并肩而行。此外，书中还辅以许多取自古老典籍乃至科幻小说等的配图，充分展现了这颗星球是如何不断启发人类的想象力，终至成功登月的全过程。 近百张来自珍稀典籍、博物馆藏的插图，全方位展现月亮在神话、诗歌、巫术、科学、科幻等人类世界各个领域中的丰富意涵。布伦纳先生用文字构建了一个令人惊奇的舞台：上演着月亮与疗愈、仪式有关的神秘故事，举行着横跨几个世纪科学家谈论月球的思想盛宴，叙述着冷战时期月球影片的历史…… 智能关于月亮的科学、诗歌和神话，很多都在这本新书里了
这本书辅以许多取自古老典籍以及科幻小说等的配图，不只介绍了月球的历史，也介绍了这颗星体如何启发人类的想象力，终至登月成功。——《纽约时报》
作者简介：
贝恩德·布伦纳 （Bernd Brunner）：德国著名跨领域作家，风趣博学，其作品特色是让科学知识穿行于文化史之中，且搭配众多精心收集的罕见图片，著有部历史、科学、文学畅销作品。散文集《伊斯坦布尔的野狗》入选 2013 年美国最佳旅游文学奖（The Best American Travel Writing 2013）。
译者简介：
甘锡安：专职译者，热爱吸收各类知识，曾担任 Discovery 探索频道与信息杂志编译，现仍定期为《科学家》（The Scientist）及《知识家》（BBC knowledge）等杂志翻译。译作包括《品尝的科学》等。
书籍摘录：
前言 夜晚的眼睛（The Eye of the Night）
日光是我们的重要能量来源。没有日光，不仅地球的温度将低到难以想象，很快地球表面也会覆盖一层厚厚的冰，只有极少数微生物能存活下来，还可能完全灭绝。如果太阳消失，地球或许连重力都会失去。我们无法想象这世界没有太阳的话会怎么样。
不过如果没有月亮，地球又会是什么状况呢？
没有月亮的世界
许多人可能认为，少了月亮，对我们的影响不像失去太阳那么大。但越深入了解地球生物与月球间的关系，越觉得失去月球对生物而言，兹事体大。月球有助于稳定地球，防止地球上的季节变化过大。如果没有月球，地球生物的演化将出现完全不同的结果。
没有月球，首先地球的面貌将大不相同。具体怎样不同很难讲，但如果地球的潮汐涨落比现在小得多，我们就可以想象月亮有多重要了。没有月亮，或许连生物都不会出现。强大的潮汐形成许多水塘，这些水塘对形成复杂的生物系统而言，非常重要。
根据目前普遍接受的理论，若干年前，有个大小和火星相仿的天体和地球相撞，撞出一部分地球物质，不仅形成了月球，还使地轴变得倾斜。如果这次意外没有发生，地球会是什么样子？
月球环绕地球运行，但朝向地球的永远是同一面。图中绳索的张力相当于地球引力，锁定了月球的自转。来自：由出版社提供
尽管臆测历史的可信程度有限， 有些科学家还是忍不住想进行这类思想实验。举例来说， 美国天文学家和物理学教授尼尔·柯明斯（Nei ins），就曾经详尽比较过未遭遇撞击的地球（他称之为“索伦”〔Solon〕）和我们所知的地球的情况。根据柯明斯的假设，索伦的自转速度快得多，大约是地球目前速度的三倍，因此大气活动也强烈许多。那样的世界里将很少出现高大的树木和柔嫩的大型叶片，腿或翅膀很长、容易受伤的动物也很少；可能会有类似人的生物，但外貌将大不相同。
如果柯明斯的假设是对的，那么月球在人类这个物种的发展过程中，就扮演了至关重要的角色。虽然我们可能永远无法得知，这个没有生物的卫星究竟有多大的影响力，但它对地球人而言就和太阳、大气、海洋，以及我们周遭的动物和植物同样重要。月球的历史也与地球休戚与共。
月球对地球生物这么重要，而我们对月球的了解却可以说是完全不成比例。
月球是个荒凉、阴暗、没有生命的天体，大小仅有地球的四分之一，质量是地球的八分之一，重力更是只有地球的六分之一。它的自转周期大约是 28 天，比起地球每24 小时自转一周，缓慢得多。它的表面积略大于非洲和澳大利亚面积的总和。月球的大气非常稀薄，所以整个星球静悄悄的，同时，它无法保留来自太阳的热量，所以表面温度变化相当剧烈。
来自：亚马逊
就某些方面而言，我们可通过观察和仔细检视月球，回顾太阳系的起源。不过，月球和地球的相对位置曾经改变过。
根据计算机模型，二十亿年前，月球与地球相距约 2400 英里（1 英里约合1609 米）， 每天环绕地球 3.7 次，造成的潮汐高度是现今观测高度的 1000 倍。现在，月球平均距离地球 238900 英里，相当于地球直径的 30 倍，而且能量减少，速度变慢，距离地球越来越远，运行轨道每年扩大 1.5 英寸（1 英寸约合2. 54 厘米）， 2000 年来共扩大了 250 英尺（1 英尺约合30.48 厘米）。
使月球和地球自转速度变慢的因素， 是潮汐。或许，若干年之后的某一天，太阳将会吞噬地球和月球。但目前而言，太阳将继续发光，风将继续吹，海浪也将继续汹涌澎湃。
来自：由出版社提供
启发想象的太空邻居
单单这些客观事实和数据，还不足以说明月亮对我们有多重要。月亮的重要性不只在于它距离地球很近，还在于它在人类的想象力中占有关键地位。
月亮的脸庞引来无数赞颂、悲伤、喜悦，甚至渴望，某些状况下还会带来恐惧。即使我们自认已经很了解月亮，它仍然经常让我们惊奇。月亮离我们好似很近，其实相当远。我们研究月亮时，其实也是在研究自己的某一部分。
如果地球笼罩在云雾中，天空中的物体绝对不可能演变成符号。由于月亮从黯淡无光到皎洁明亮的盈亏能够被观测，所以我们可以在它周期性的变化中悟出意义。
月球很接近地球，也让我们好奇“那里”可能有什么东西。遥远群星之中是否有其他世界？宇宙中是否有另一个星球跟地球相似？月球很接近地球，因此我们自然把它当成踏出地球后的第一个探查目标。
数千年来，月亮一直是个“谜”。古希腊作家埃斯库罗斯（Aeschylus，前525—前456） 在月亮里看见“夜晚的眼睛”。 琉善（ Luc ian of Samosata）曾经写道：“我发现天上的星星分布得乱无章法，所以我想知道太阳是什么。月亮的盈亏对我而言格外特别，而且令我百思不得其解。我想，这许多阶段一定蕴含着某些奥秘。”
有很长一段时间，“ 地心说” 认为月球是环绕固定地球运行的七个行星之一（其他行星包括水星、金星、太阳、火星、木星和土星）。公元17 世纪，“日心说”逐渐被大众接受，月球才退居较不重要的地位。现在，它只是卫星，而且并非独一无二，因为环绕太阳运行的行星，大多都拥有一个以上的卫星。
来自：由出版社提供
人类不断实践的焦点
这是一部月亮的简史，讲述了月亮经久不衰的魅力所在，呈现了千百年来人类对月亮投射的各种想象，介绍了大众文化与科学传统是如何塑造人对月的感受与认知，还探讨了月亮对人类发明能力的启迪，以及对自我了解的推动。
直到今天，月亮仍然是人类不断实践的焦点。而我写这本书的目的，是希望阐明月亮在我们与以往人类的生活中到底扮演什么样的角色。比如，人类如何以月亮的升落盈亏建构时间概念？科学家和作家心目中的月球生活是什么样子？如何解释月球的起源？尽管已有许多证据证明人类登上了月球，为什么仍有些人并不买账？
我希望，这些研究结果，不仅是在呈现诸多事实，更能让大家领悟到月亮在人类生活中永恒不变的重要地位。从人类第一次对月球之旅的想象，一直到阿波罗计划的完成，历史上一连串的发展，是多么令人惊奇美妙的体验。
来自：由出版社提供
第二章 对月遐思（节选）
我们对月亮的了解，如同一场正在进行的讨论，不断有人提出新发现和事件。每个世代对于月亮是什么、月亮的意义以及象征，各有他们的集体感知。如同科学史专家史提芬·托尔明（Stephen Toulmin，）和茱恩·古德菲尔（June Goodfield）在《天堂的结构》（The Fabric of the Heavens）中所说，试图由以往某个时代重建这个共同意义场域的努力告诉我们，我们「面临的，不是没有解答的问题，而是没有提出的难题，以及尚未处理也还不了解的物体和事件」。换句话说，月亮不只一个，而是许多个。每种文化各有它们的月亮。因此，为了试图理解前人观点中的月亮，我们必须试着摒除已知的所有月球知识（至少暂时如此）。唯有如此，或许才更容易发现月亮在古人的神话传说中、在他们自己的故事中，以及他们试图整理历史过程的努力中，扮演什么样的角色。
主宰与神明
该从哪里着手呢？我们或许会想从天空中最亮的月亮和太阳这两个天体开始。依循它们白天和夜晚的历程，其中一者消逝时，就能看到另一者出现。
毋庸置疑，太阳和月亮是古代宗教的核心元素。事实上在许多宗教中，它们被视为两个主要天神。我们该怎么理解天空中这两个最显眼的角色，彼此间的关系呢？在各个文化的古代传说中，它们通常被赋予人类的角色，可能是兄妹或姊弟、个性截然不同“不相配”的情侣，或是经常争吵又难以调和差异的夫妻等。在数千年前印度《梨具吠陀经》（Rig Veda）的经文中，有一首诗歌赞颂月亮神和太阳女神的婚礼。而在中世纪的普罗旺斯，亚维农（Avignon）的犹太人把月亮视为遭到玷污或邪恶的太阳，也是狼和野兔的太阳。
来自：由出版社提供
印度、两河流域和埃及等气候炎热地区的文化，往往把太阳视为大敌，而非带来生命的力量；月亮的地位取代太阳，成为敬拜的对象。而在温带地区，人类似乎很早就了解，太阳的热度是植物生长和决定季节的主要因素。从这些地区开始，月亮经常与寒冷和黑暗联想在一起。科学和宗教两者都提高了太阳的地位。天文学家发现，月光其实是月球反射来自太阳的光，基督宗教出现则让许多人信奉超越的神，而太阳是这个神的象征。尽管出现这样的转变，月亮依然比较可亲，也比能量强烈又光芒四射的太阳，更合于人类的尺度。如果把太阳比做我们难以测度的上帝，月亮就可说是人类能够理解的神祇。
我们已经介绍过人类对月球「脸孔」的各种诠释，这些形象只要稍加延伸，就能演变成许多故事。有个德国传说是有个人每天到森林里捡柴，连安息日星期天也不例外。他立刻因为此罪而被送上月亮，让世人永远看得见，藉以警告世人，如果胆敢在地上犯下不合律法的行为，就会被放在月亮上。
新西兰的原住民族毛利人则有个故事，说明了月亮对雨和地表水域的影响。毛利人看见的月亮形态像是一个拿着水桶的女性。这位女性是海神坦加洛亚（Tangaroa）的女儿，名叫罗娜（Rona）。有一天晚上，罗娜提着一桶溪水回家给小孩，当时月亮被云层遮蔽，路上光线昏暗。罗娜在黑暗中走着，被树根绊倒，生气地骂了月亮几句。从这一刻开始，罗娜的族人就遭到诅咒。罗娜继续活在天上，同样必须把她移开才看得见月亮。罗娜打翻水桶时，地上就会下雨。
来自：维基百科
有些证据显示，月亮不仅在某些民族的生活和心中地位十分重要，本身也被视为生物，或与某些动物关系密切。由于缺乏书面证据，所以我们必须依靠人工制作物品上的符号和影像，来联想月亮可能具有什么样的重要性。举例来说，法国多尔多涅（Dordogne）地区一处洞穴入口的石灰岩上，有一幅雕刻《劳赛尔的维纳斯》（Venus of Laussel），年代远达公元前 25000 年。这个裸体女性人像的右手拿着一样东西，可能是牛角，但也可能是新月。这幅雕刻以十三道刻痕构成，可能代表一年中朔望月1的数目（以及月经周期），尤其是她的左手指向自己的子宫。
东边一点，在 8000 年前的新石器时代，安纳托利亚（Anatolia）中部聚落加泰土丘（?atal H?yük）的神庙里，公牛、怀孕和月球的关联显而易见。墙上的灰泥浮雕描绘出公牛的头以及母神，母神头上的角看来很像新月。在法国西南部拉穆泰（La Mouthe）洞穴发现的雕刻中，奔跑的牛头上的角不仅比实际更大，而且呈扭曲状，仿佛以更写实的方式呈现盈亏的月亮。
目前发现的黏土和青铜公牛和月亮雕塑，年代可追溯到青铜器时代，这表示早在青铜器时代，人类就已经开始思考本身和天空的关系。美丽的内布拉星象盘（Nebra sky disk）就属于这类作品。这枚星象盘是在德国发现的，直径三十二厘米，年代约为公元前一千六百年。上面有一个黄金装饰物可以看成新月或日食进行中的太阳。有些研究人员甚至认为，这枚星象盘证明，青铜时代的人类已经同时使用阴历和阳历。
在两河流域和亚述人神话中，月神称为希恩（Sin），象征是新月以及四肢线条完美、牛角明显清晰的强壮公牛。在希腊、中东和哥伦布时代前遗址都曾发现的双刃斧和同心环，或许也代表半月。
叶芝，来自：维基百科
诗人叶芝（William Butler Yeats，）曾经说，月亮「是最多变的符号，不只因为它是变化的象征」。不难了解月亮为何在许多早期文化中，成为短暂和重生的象征。月亮与「新」、「年轻」和、「老迈」的各种关联，反映出这种模式。与月亮有关的神话通常具有矛盾的特质。
月亮通常被视为具有修复和还原的能力，但有些文化也认为它可能带来死亡。对毛利人而言，月亮是「食人者」。中亚地区的鞑靼族（Tatar）则认为，月亮上住着吃人的巨人。现今巴西地区在葡萄牙殖民时期人口最多的图皮族（Tupi），据说相信“打雷和洪水等各种威胁，都来自月亮”。
许多文化都认为人死后会飞向天空。在这个前提下，月亮通常是这趟升天旅程的第一阶段。举例来说，在古代印度经典《奥义书》（Upanishads）中，亡者可能选择两种不同的路线，这两条路线都经过月亮，但其中一条会回到地球，另一条则通往太阳，最后和梵天（Brahman）合而为一，因此到达太阳代表轮回结束。月亮常被想象成通往另一个世界的大门、地球和太阳之间的中继站，或是进入永恒世界的过渡地点。有些佛教寺院有“月门”，象征由此进入另一个完全不同的现实世界。
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2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)
5．举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)
6．小时不识月，呼作白玉盘。(李白：《古朗月行》) 7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)
8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)
9．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼：《水调歌头?中秋》)
10．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》) 11、露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》 12、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
辛弃疾《西江月.夜行黄沙道中》 13、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
白居易《暮江吟》 14、春风又绿江南岸，明月何时照我还。――王安石《泊船瓜洲》 15、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。――李白《将进洒》 16、明月出天山，苍茫云海间。――李白《关山月》 17、春花秋月何时了，往事知多少。――李煜《虞美人》 18、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。――李煜《虞美人》 19、春江潮水连海平，海上明月共潮升。――张若虚《春江花月夜》 20、海上生明月，天涯共此时。――张九龄《望月怀远》 21、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。――张继《枫桥夜泊》 22、鸟宿池边树，僧推月下门。――贾岛《题李凝幽居》 23、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。――范仲淹《苏幕遮》 古诗中的月亮 在众多吟月古诗词中，论知名度，我认为排名第一的，当数苏轼的“明月几时有？把酒问青天”。第二名是李白的“床前明月光，疑是地上霜”。季军属张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。
古来咏月诗数量繁多，据说在唐诗中占了五分之一。而写得最多的是赞叹月色的皎洁、美丽。比如：
1 “明月松间照，清泉石上流”（王维）。 “野旷天低树，江清月近人”（孟浩然）。 “月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维）。 “明月照高楼，流光正徘徊”（曹植）。 “滟滟随波千万里，何处春江无月明”（唐?张若虚）。 “松排山面千重翠，月点波心一颗珠”（白居易）。 “月色更添春色好，芦风似胜竹风幽”（唐?贾至）。 “有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间”（唐?徐寅）。 “人吹五更笛，月照万家霜”（明?谢榛）。 “梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（宋?晏殊）。
有望月亮而感怀天地之恒久、人生之须臾的： “秦时明月汉时关，万里长征人未还”（唐?王昌龄）。 “此生此夜不长好，明月明年何处看”（苏轼）。 “江畔何人初见月，江月何年初照人；人生代代无穷已，江月年年只相似”（张若虚）……
有叹人情世态的： “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼）。 “花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”（李白）
有望月而生缱绻情怀的： “月上柳梢头，人约黄昏后”（宋?欧阳修）。 “明月有情还约我，夜来相见杏花梢”（清?袁枚）。 “清风明月本无价，近水遥山皆有情”（清?梁章钜）。
望月而思乡、思念亲人友人： “举头望明月，低头思故乡”（李白）。 “天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（唐?徐凝）。 “长安一片月，万户捣衣声”（李白）。 “洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金”（唐?刘禹锡）。 “露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）。
月亮绕地球旋转数亿年，古人并不明白这个道理，只知道它白亮亮的分外好看。 “小时不识月，呼作白玉盘。”（李白）。 怎么会有月圆、月缺呢？也无法解释，只能是观察现象。
“三五明月满，四五蟾兔缺”（古诗十九首）。三五明月即是十五的月亮。 “可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”（白居易）。
苏轼的《水调歌头》
明月几时有? 把酒问青天. 不知天上宫阙, 今夕是何年. 我欲乘风归去, 惟恐琼楼玉宇, 高处不胜寒. 起舞弄清影, 何似在人间. 转朱阁, 低绮户, 照无眠. 不应有恨, 何事偏向别时圆. 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全. 但愿人长久, 千里共婵娟.
举头望明月，低头思故乡。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
俱怀逸兴状思飞，欲上青天揽明月。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
床前明月光，疑是地上霜。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
烟拢寒水月拢沙，夜泊秦淮近酒家。
海上升明月，天涯共此时！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
露从今夜白， 月是故乡明。
明月松间照，清泉石上流。
举杯邀明月,对影成三人。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
月落乌啼霜满天,江风渔火对愁眠。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
古人不识今时月，今月曾经照古人
月上柳梢头，人约黄昏后。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
低眉吟罢无处写，月光如水照淄衣。
江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
可怜楼上月徘徊，应照离人梳镜台
江畔何人初见月，江月和年初照人。
人生代代以无穷，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
三十功名尘与土，八千里路云和月
此生此夜不长好，明月明年何处看。
西北望乡何处是，东南见月几回圆.
山中夜来月，到晓不曾看。
满月飞明镜，归心折大刀
江畔何人初见月，江月何年初照人？
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
3 佳期旷何许，望望空伫立。
海上升明月，天涯共此时。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
虞美人 李煜
春花秋月何时了， 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
今人不见古时月 古月依旧照今人
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方平)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
海上生明月，天涯共此时。
张继《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
白居易《暮江吟》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》
<> 唐 李白
举头望明月,低头思故乡
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
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