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& 关于信任的作文：信任他人_750字
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关于信任的作文：信任他人_750字
　　我们永远都会生活在这样的一个圈子里：这里有我们的家人，有我们的朋友，还有许许多多的陌生人。不知从何时起，我们开始变的自我起来，不信任陌生人，不信任自己的朋友，甚至，对于自己的家人，都会产生不信任感。也许我们会感到很悲哀，但我们依然重蹈覆辙，去怀疑，去猜忌身边的人。什么时候起，我们开始变成这样的呢？
　　信任他人是一件幸福的事情。它会让我们感受到亲情是多么的温暖。人们总是在一个又一个的抉择中成长。这些抉择往往会决定我们的命运。我们会恐惧，我们会不安，我们害怕做出一个错误的选择。但是不要忘记，我们的身边还有我们的亲人，为何不信任我们的家人呢？他们会帮我们做出一个最明智的选择。在付出一份信任的同时，也会收获一份亲情与幸福，并且从此以后，你会发现身边有亲人的陪伴是一件多么幸福的事。
　　信任他人是一件愉快的事情。它会让朋友们间的关系更加亲密无间。生活上难免会遇到各种各样的难题，也许你会觉得独自处理这样的事情会有点力不从心。何必要一个人独自苦恼，为何不信任你的朋友们呢？相信他们是你最好的知己，让他们同你一起解决难题。在付出一份信任的同时，也会收获一个好心情，并且从此以后，你会发现其实有这么多陪在你身边的好朋友。
　　信任他人是一件美好的事情，他会让人们的关系变得和谐、美满。家长难免会有出家门的时候，家中年龄幼小的孩子无人看管。这时为何不信任自己隔壁的邻居呢？把孩子交给他们暂时看管。在付出一份信任的同时，也会收获一份信任与支持，并且从此以后，你会发现又多了一个好邻居、好朋友。少一点猜忌，多一份真诚，便会慢慢拉近人们的距离。
　　信任他人不只是嘴上说说而已，而是要从心底去真真正正的相信他人。不要被黑暗的事物蒙蔽双眼，我们应该去努力寻找值得信任的人，我们的家人，朋友，甚至是陌生人。信任亲友是人的天性，信任陌生人是一种美德。敞开心胸，去信任他们吧！
不够精彩？
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《平复帖》纵23.8cm，横20.5cm，9行84字，没有收信人、写信人姓名，书信内容辨识困难，但却被誉为“法帖之祖”，这就是传世年代最早的名家法帖——西晋《平复帖》。因文中有“恐难平复”字样，此帖被称为《平复帖》。《平复帖》是草书演变过程中的典型书作，字体介与章草、今草之间，又称草隶书。有隶书特点的章草《平复帖》是西晋真迹，它一方面是隶书发展过程中的标本，同时更是汉字由隶书向楷书过渡的重要佐证。此帖秃笔枯锋，刚劲质朴，格调高雅，神采清新，洋洋洒洒，赏心悦目。《平复帖》有极高的艺术价值，在中国书法史上占有重要地位，同时见证了汉字的流变，对研究文字和书法变迁方面都有参考价值。如此有名的一幅作品，究竟是出自何人之手？从古人对《平复帖》的题词看，被认定是西晋陆机的手迹。可是另有一种观点认为，《平复帖》是托名之作，不过是借用了陆机的名字。更有人认为帖的内容和陆机所处的时代不符合，而且在流传过程中有一段时间不知所踪，所以不宜过早下定论。陆机画像至于《平复帖》的收信人，大多认为是帖中提到的“彥先”，可就是这个“彥先”，当时与陆机有交往的就有三人，也有人认为是陆机的弟弟陆云。这也是此帖的谜团之一。历代藏家，都曾尝试解读《平复帖》，却大都望文生叹，直到明代，大收藏家张丑辨识出14个字。后来有日本学者又辨识出6个字。二十世纪六十年代，启功先生以自己广博的常识和深厚的文物鉴定经验为《平复帖》研究打开了一扇久未开启的大门。1964年，启功先生在历代研究基础上，实现了新的突破，虽然尚未认全《平复帖》所有文字，但实现了通释原文，他由此也成为中国历史上第一位通释《平复帖》的学者。即使如此，一些学者还是有不同的看法。董其昌跋按照启功先生的提法，《平复帖》是陆机写给朋友的一封信札，信中一共出现3个人，分别是贺循、杨往和珍荣。全文内容共分两段，第一段是谈贺循的病，第二段谈了杨往的两次来访和寻找珍荣的情况。《平复帖》曾为宋徽宗收藏，有宋徽宗六字瘦金体题签及宣和诸玺。此后多次转手，清朝时成为雍正孝圣宪皇后的嫁妆，孝圣宪皇后临死前，将其赏赐给其子成亲王，后成亲王曾孙载治去世时，恭亲王将《平复帖》据为己有，后传给了他的孙子溥儒。再后来由大收藏家张伯驹先生购得。1956年张伯驹将《平复帖》与其他几件珍贵文物一起无偿捐献给了国家。张伯驹识张伯驹（字丛碧）再识《平复帖》早于《兰亭序》60年。二王虽集千万宠爱于一身，遗憾的是，羲献父子的真迹没有一件能流传至今。而《平复帖》却在1700多年的岁月里，躲过天灾人祸、战火纷争、风雨侵蚀、百代沉浮，奇迹般地完好保存下来，成为迄今最古的名家真迹。《平复帖》虽隐藏着诸多旷世之谜，但这一点不能掩盖其“中华第一帖”的历史地位。
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简介: 利用历史故事作公益活动
作者最新文章日前，与版友寻访，在北山老师的带领下，发现： 陈立夫公馆后墙界石有 “姚仁德堂”字样， 前世今生求解！
观古今，思未来，游天下，交好友。
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发表于：15-07-08 17:40
&&[第7版 07-08 17:40]
常府街30号大院有一双子楼，就是陈果夫、陈立夫公馆。这里曾先后做过南京空军干休所，454医院小儿科特护病房和门诊部，后来又变成医院宿舍。如今，这两座公馆，楼在人空，作为文保，正等待一次新的修缮。
“双子楼”建于1935年，原为花园式洋房，庭院占地约三四亩，院门为高大的铁花格大门。门房旁建有秘书、警卫人员的办公居住房。进了院门，有一甬道通向主楼。主楼为二幢并排的西式洋房，右边一幢三层，为陈果夫一家居住。房子设计颇为奇特，东西两侧建有大壁炉自下而上。传说是因为陈果夫体弱多病，患有气管扩张和肺病，而专为他建造的。左边一幢二层小楼，为陈立夫一家居住。当年，楼前有一很大的园地，种植了许多花草、瓜果。陈果夫曾在1936年7月一则日记中写道：“园中瓜果生长迅速，逐日改观。家人顾而乐之，每日必望一次，此中生气与情感，惟乡间有之，城市中人，罕知享受。”
陈立夫是民国政府中影响较大的一位人物，其叔父陈其美曾享有“民国一代豪杰”之誉。他对青少年时期陈立夫思想和学业的成长有很大的影响。蒋介石执政后，因其与陈其美交情甚密，陈立夫也随之平步青云，曾三度出任中央组织部长。1940年后出任教育部长，后又出任立法院副院长。大陆失守后，蒋介石将国民党的失败归罪于陈氏兄弟。陈立夫只得远走，到美国办农场养鸡过日，夫人孙禄卿偶尔卖画，以贴补家里。&&&&
18:15来源：扬子晚报
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发表于：15-07-08 17:45
&陈果夫（1892年－1951年），名祖焘，字果夫。浙江吴兴东林镇人。民国时期政治人物，是国民党内右派。陈果夫及其弟陈立夫与蒋介石关系密切，在大陆时期为蒋所倚重，负责国民党内组织及党务，有“二陈”、“CC系”之称。
&&&&陈立夫（1900年―2001年），浙江省吴兴（现湖州市）人，名祖燕，号立夫。父陈其业，字勤士，另外曾化名李融清、辜君明。陈立夫是20世纪中国的重要人物之一，中国国民党政治家，大半生纵横政海，曾历任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长、立法院副院长等各项要职。尤其作为有留美背景的教育部长，在战乱期间对中国教育事业的发展做出了卓著的贡献。国民政府迁台后移居美国，潜心研究中华文化，推动中医药的发展和国际认可，晚年竭力推动海峡两岸的交流。
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发表于：15-07-08 17:58
发表于：15-07-08 23:49
&&[第2版 07-08 23:49]
以下是引用 第4楼 @code_p 的话：
陈立夫 ...
光绪写本：痧症全书 （仁德堂 姚善甫 写、期外甥（叶俊生“作序）
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发表于：15-07-09 15:38
好仔细！与你们一起寻访补了不少历史知识！
发表于：15-07-12 21:39
&&[第3版 07-12 21:39]
以下是引用 第6楼 @小鹿澄子 的话：
好仔细！与你们一起寻访补了不少历史知识！...
各位老师又发现一块界碑，两者有关联吗？请方家指教。很像杭州老街界石的作风。
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发表于：15-07-10 11:54
以下是引用 第6楼 @小鹿澄子 的话：
好仔细！与你们一起寻访补了不少历史知识！...
“八行堂”前话家风
作者：&下应街道妇联&录入时间：&
&&& 家风，是当下的一个热词。那么，什么是家风？昨天（20日），下应街道妇联组织辖区内妇女干部、最美家庭成员，齐聚史家码家史氏宗祠，畅谈家风。
&&&&史氏家训沿袭至今
&&& 史氏宗祠距今已有200多年历史，是史氏后裔为纪念祖先“一门三丞相，四世二封王，五员尚书官，七十二进士”的显赫门庭而建造的。
史氏家训所推崇的和谐思想，更是具有现代意义。现在，史家码村的史氏宗祠里就挂着一块横匾，上写三个大字：八行堂。据《史氏家谱》记载，“八行”即“孝、友、睦、姻、任、恤、中、和”，教育后人尊敬祖先行孝道，兄弟互敬，行为合乎礼仪。
&&& 一直以来，史氏后代都秉承着祖先留下的家训，世世代代耳濡目染，营造了一个家庭和谐、邻里和瞌的文明村。今年，鄞州区高考文科第一名的史珂，就是史家码村人，高考前夕，史珂的妈妈骨折入院，虽然心里很难受，但史珂依然坚持着完成了高考，并被北京大学录取。高考结束后，史珂并没有急着庆功，而是时刻守护在妈妈身边，在村民中被传为一段佳话。
&&& 每年，慕名而来的亲子游客不少，他们来感受史氏宗祠的传统文化，更来接受一场家训文化的洗礼。
&&&&最美家庭“吹”出好家风
&&& 通过最美家庭评选活动，下应街道涌现出了一批家风正、人品好的家庭。
&&&&河西村的徐萍倡导感恩和宽容，婆婆和徐萍一家三口同住一个屋檐下多年，她从没有因家庭琐事跟婆婆怄气，在她看来，婆婆是这个家里的“宝”，有她在，他们一家三口可以在外安心上班、读书，每天回家都能吃上热饭，用上热水，对婆婆她充满感激。而且，徐萍和丈夫“长者先，幼者后”的良好示范，也在潜移默化地影响着孩子的言行。
&&& 黎明村的史利利，长年如一日地照顾患有老年痴呆症的婆婆，不论婆婆多么无礼取闹，史利利都以笑脸相迎，毫无怨言地料理着老人的衣食起居。如今，史利利的儿子、儿媳也成了她最好的帮手。
&&& 家风好的家庭总是幸福的。天宫社区的陈琪玉和婆婆、儿子一家就住楼上楼下，3户人家却没有因为距离近而产生矛盾，反倒心走得更近了，每次做了好吃的，陈琪玉总要让5岁的小孙子端一碗给太婆，一家人其乐融融。
&&&&“小家庭时代”更需传统家教
&&& 现代社会已进入“小家庭时代”，社会被分割为小的家庭单元，但这并不意味着传统家庭教育失去“市场”，即使三五口人的小家庭也要有规矩，讲究长幼尊卑。
前来参加此次活动的鄞州区妇联副主席汪晓红对活动表示了充分肯定说，人类社会要讲求传统礼仪的庄重感以及人与人之间的分寸感，有礼仪才能关爱别人，如果按照礼仪和人相处会取得较好结果，否则很容易被排斥在社会之外。
&&& “中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随着时代变化，但并非过时。它的核心价值没有改变，甚至可说恰逢其时。家庭是社会细胞，通过类似家规等教导后辈，潜移默化传达社会规范。如果家风都‘正’，社会风气自然会得到改善；否则将来社会很难发展。”汪晓红表示
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发表于：15-07-10 11:57
宁波人过中秋节与南宋丞相史浩的传说
宁波人过中秋节与南宋丞相史浩的传说
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名中秋，也有些地方将中秋节定在八月十六，如我们宁波、香港等地。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国传统的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节已被列为我国家法定节假日。香港的中秋节公众假期定在农历八月十六日。如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。
南宋丞相史浩，（）原名若纳，字直翁号逭嬉苄耸迥杲浚鞍诵小惫に铩４有∫蚴芗彝パ眨靶⒂选⒁觥⒛馈⑷巍⑿簟⒅小⒑汀蓖虬阈⑽龋阅盖缀槭衔薇刃⒕矗糠杲谇毂囟叵缡∏自诘钡孛窦淙私灾Ｐ⒆诼⌒嗽曛星锝谇埃泛拼泳┏橇侔玻窈贾荩┢舫袒仞∏祝揪峄裆苄耍┮蛴隼ǚ缢ㄌǚ纾┓缬杲患樱镌谑迩畔缕率被刮薹绦敖檀咏ㄒ樵谏苄诵虼说Ｎ罅酥星锘丶彝旁病＠夏负槭仙钪颖裕囟ㄔ谕局杏鲇诓徊猓裨虿豢赡懿换丶彝旁玻愿兰胰思绦群颉Ｊ泛圃谏苄松宰餍菡缬晟杂谢航庵奔绦敖被氐侥ㄔ潞喔币咽前嗽率虼耍悄甑闹星锿旁步谑前嗽率模院笪颐鞘芳液偷钡匕傩瞻阎星锿旁驳慕谌崭脑诎嗽率Ｕ饩褪俏颐悄ㄈ税嗽率星锝诘睦蠢
过中秋节还有很多习俗。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。我们宁波人吃汤果（宁波特产酒酿汤圆）还有“芋艿鸭肉水塔糕八月十六等勿到”（水塔糕，是用米粉做的发糕）。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月“红酒伴月饼”仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，不管是美丽的传说还是浓浓的习俗，都承载着历史和传统，都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
& & & & & & & & & & & &
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& & & & & & & & & & & &
&史永华 & &日
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发表于：15-07-10 11:59
此地莫非江浙人地盘 ？
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发表于：15-07-12 21:50
&&[第6版 07-12 21:50]
文昌巷19-6号民国建筑 湮没在楼群中，蓬头垢面。主人原来的主人是 ？？？
这个镜子像是后加的吧？ 感谢新六军的一声召唤 ！
水磨石地面 庄重典雅 匆匆而过 不及细察 请多指教
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发表于：15-07-10 23:49
&&[第2版 07-10 23:49]
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发表于：15-07-11 16:50
界碑，标识土地范围的。这地方原来可能是要家的
发表于：15-07-11 21:17
回复 第3楼 的 @RAIMBOW007：
谢谢007！该碑牌收藏了。
发表于：15-07-12 11:56
&& &&&&&007你真行，没有人能阻止你打破砂锅。哈。
发表于：15-07-13 17:34
以下是引用 第13楼 @又得浮生半日闲 的话：
界碑，标识土地范围的。这地方原来可能是要家的...
目前只是推测，哪位大侠住在附近，问下当地老人，或许就一清二楚了。谢谢浮生老师。
天使青蛙 辛苦了旗手
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发表于：15-07-14 09:13
&&[第2版 07-14 09:13]
回复 第14楼 的 @cn老代：
文昌巷19号民国建筑群 3-7号 文保碑
文昌巷19号民国建筑群 3-7号 全景
文昌巷19号民国建筑群 3-7号 当地居民 做缝纫机 的妇女 生活不易，但无战优 ！
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发表于：15-07-15 09:11
回复 第15楼 的 @风南南：
记录团来到利济巷口
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发表于：15-07-15 11:53
正在维修的利济巷慰安妇遗址
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发表于：15-07-15 23:15
此巷死胡同。
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发表于：15-07-15 23:20
利济巷当年名叫离子巷
13:13来源:未知&作者:地名故事&点击:22次
　　利济巷原叫离子巷，朱元璋定都南京后，建筑起规模宏伟的中国第一大城墙，认为江山从此可以巩固了。有一天，朱皇帝带着几个儿子和大臣们，登上朝阳门（今中山门）一带的城头巡游。他问几位皇子说：“你们觉得父皇修建的城墙如何？”皇儿纷纷赞扬，独有年仅7岁的四子朱棣说：“城墙造得不好，敌人来犯时，紫金山上架大炮，炮炮打中紫禁城。”小朱棣语出惊人，朱元璋不动声色，亲手将桔子剥皮撕络，赏给朱棣吃。小朱棣回到宫中，把父皇赏桔的事原原本本告诉母亲贡妃。贡妃听了十分惊恐地说：“父皇赏你桔子，意思是剥你的皮，去你的筋。你有才能，但不是太子，父皇嫉妒你了，你赶快逃命吧！”当夜，贡妃设计把朱棣送出了西华门（今中山东路和龙蟠路相接处），逃回封地北京。母子二人在大街上泣别，这泣别之处，人们便把它命名叫做离子巷。
　　朱棣回到封地后，贡妃犯下了弥天大罪。朱元璋为了惩罚贡妃，送了一条铁裙子命令她天天穿着，不久，这位出身朝鲜族的嫔妃就被折磨而死。
　　乾隆让离子巷改名
　　从离子巷到现在使用的利济巷，这个名称的改动，来自于乾隆爷。离子巷正式改名为利济巷，是乾隆下江南留下的结果。原来，乾隆爷喜欢效法祖宗康熙。康熙六次南巡，他就来个六下江南。康熙到南京住在织造府，他也要住在织造府。不过，康熙住织造府时，织造府还是织造府，史称“驿宫”。但乾隆就不干了，织造府要迁出，行殿要改建，花园要扩建，“驿宫”要正式改作“行宫”，就是南京老百姓俗称的“大行宫”。既然“驿宫”改名“行宫”，那么四周的路名也得改改？南京的官员们一番视察，碑亭巷、延龄巷、二郎庙这些名字都还可以。可东门离子巷的名字太成问题，太不吉利。于是，地方官运用谐音，将“离子”改成“利济”，皇恩浩荡济苍生，皇上眉开眼笑。于是，离子巷从南京消失了，利济巷这个名字得以留名。
(责任编辑：陕西田高峰)
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发表于：15-07-16 08:07
门口张望我们的留小尾巴头发的男孩
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发表于：15-07-16 21:56
老王的朋友吗?
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发表于：15-07-17 09:25
这个是民国花台吗？
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发表于：15-07-17 11:58
这是日本设计师的作品吗？
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发表于：15-07-17 12:16
&&& 利济巷小资料：位于大行宫东南。南起科巷，北至中山东路。《明代南京城图》即载有此巷，名驴子巷。清《康熙江宁府志》名利济巷。清《乾隆上元县志》称离子巷。清《同治上江两县志》称：“利济巷，旧离子巷也。”民间传朱元璋将朱棣生母妃打入冷宫，受铁裙之刑，母子在此巷口泣别，故称离子巷。此说与志书记载相违，不足为信。
&&& 清代以利名济世之意而取名利济巷。
&&& 专家考证称，《红楼梦》作者曹雪芹诞生地曾在此巷内。
&&& 仅供参考。
发表于：15-07-17 15:13
被系统删除于： 19:25:26
发表于：15-07-17 22:00
以下是引用 第26楼 @雪山飞虎88 的话：
利济巷小资料：位于大行宫东南。南起科巷，北至中山东路。《明代南京城图》即载有此巷，名驴子巷。清《康熙江宁府志》名利济巷。清《乾隆上元县志》称离子巷。清《同治上江两县志》称：“利济巷，旧离子巷也。”民间传朱元璋将朱棣生母妃打入冷宫，受铁裙之刑，母子在此巷口泣别，故称离子巷。此说与志书记载相违，不足为信。
清代以利名济世之意而取名利济巷。 专家考证称，《红楼梦》作者曹雪芹诞生地曾在此巷内。 仅供参考...
谢谢先生指点。
民国楼顶上的版友和版旗
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发表于：15-07-18 19:40
回复 第26楼 的 @雪山飞虎88：
陡峭的台阶
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发表于：15-07-18 20:04
熟悉的一草一木！
我们身边流过的一切都将成为历史！
&&《中国城市记忆工作室》发起人：
&&《南京城市记忆民间纪录团》发起人：
&&《南京城市记忆馆》筹办人：&&高松
发表于：15-07-18 23:37
以下是引用 第30楼 @高山流水之母 的话：
熟悉的一草一木！...
这种墙体工艺叫什么名称啊？
观古今，思未来，游天下，交好友。
&&&&慢生活，细品味。寻找美，传播爱。
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发表于：15-07-19 08:43
&&[第2版 07-19 08:43]
一尘老师走单骑
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发表于：15-07-20 09:01
过去的慰安妇遗址，今天成了茶社，足疗之所 ！！！
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发表于：15-07-20 19:25
&&[第6版 07-20 19:25]
福安里慰安所旧址位于常府街与长白街的交界处&（辛一
&&&&昨天上午，家住秦淮区福安里的李兴国再次迎来了“客人”：来自韩国的纪录片导演李吉道（Lee，Kil-Do）。这位韩国友人架着摄像机，正在用镜头走近这处曾被用作慰安所的老宅。而据专家统计，在南京，类似的慰安所曾有40多家，至今旧址尚在的却只有五六处了。现代快报记者
&&&&韩国导演寻访慰安所旧址
&&&&位于长白街和常府街的交界口，有个不算起眼的巷子，这就是福安里，走进后能看见几栋老房子，而这有着数十年历史的老宅，曾有一段“不堪回首”的历史。
&&&&“这就是以前的‘松下富贵楼’。”李兴国今年60岁出头，是这里的老住户了，虽然他没有经历过那段历史，但他经常听家中长辈说起，自己早已熟稔于心。
&&&&“每隔一段时间，就会有国内外的学者来这里，了解这段历史。”李兴国说，前几天，这位韩国导演和他们联系后，表示正在拍摄一部有关慰安妇的纪录片，希望能来老宅拍摄。“当时就拍了一部分内容，但他们更希望能找到当时的见证人。”
福安里3号大门口
&&&&年过九旬的陈祥顺，就是这段历史的见证人之一。昨天上午，在李兴国的帮忙联系下，他和李吉道在福安里的老宅门口见了面。
&&&&“（慰安妇）都是抢过来的，（日本人）不给吃（的）。”虽然那段见闻已经过去了这么多年，但陈祥顺每每说起，依然难以平静。李吉道认真听着老人的讲述，老人每说一段，他都让身旁翻译将老人的话翻译成韩语，以方便记录。听完陈祥顺的讲述后，他又架着摄像机，记录下这处慰安所遗址如今的光景。昨天上午的拍摄大约持续了一个半小时，李吉道才收起了机器，向大伙道别。“等我们的片子制作完成了，会给您也寄一份。”他告诉李兴国。
韩国的纪录片导演李吉道
&&&&李吉道告诉现代快报记者，他目前正在拍摄的纪录片，关注的是在历史中遭受迫害的妇女，以及发生在这些女性身上的故事。在韩国，人们对于慰安妇的关注度很高，媒体也很关注。他们再次来到南京，是想与陈祥顺这样曾亲历过那段历史的老人面对面，听他们讲述当时发生的事。
&&&&“松下富贵楼”当时共有40多个房间
&&&&据了解，松下富贵楼慰安所，原来是一李姓人家在1931年到1932年修建的住房，有3幢，后两幢均为两层楼房，中间一幢是小瓦房，共约40多间，建筑面积1200多平方米。
&&&&日军侵占南京后，日军宪兵队将这些房屋修理改造后，建立慰安所。大门前竖一块水泥牌，上书“松下富贵楼”5个大字，管理与经营的老板是日侨娼业主松下及其妻子。这里的慰安妇多是日本和中国妇女。
&&&&40多个房间，除一间办公，其余都是“接待营业”的场所。附近居民看到，经常有日军军官开车前来，有时楼门前停有军车10多辆。这时，松下夫妇就会赶到门口迎接。
&&&&这处建筑的连体楼在1992年因马路扩建被拆除，后面两幢洋式小平房还存在；慰安所遗留的日式浴缸、榻榻米及一些家具也保存至今。
&&&&两栋老宅里，住着近十户人家
&&&&如今，当你再走近福安里老宅，那一股浓烈的安静祥和气息扑面而来，颇有南京老城南的一份悠闲自得。要不是旁人的提醒，恐怕你很难将这样一处老建筑和慰安所联系在一起。
&&&&李兴国告诉现代快报记者，目前仅存的两栋老房子里，还住着近十户人家，“都是我们李家的”。“我的三叔、四叔，还有个娘娘，现在都已是八九十岁的老人了，他们也算这段历史的见证者。”李兴国说，长辈们跟他说过，当时他们逃难到外地，回到南京时才发现自己的房子已经成了日军的慰安所，直到日军投降后，这房子才还给他们。
前几年有拆迁的风声 ，不过后来，在很多相关部门的帮助保护下，拆迁计划就暂时搁浅了。”李兴国自己开了家茶馆。
&&&&慰安所是日军侵华铁证
&&&&日军曾在南京
&&&&设立40多家慰安所
&&&&南京师范大学教授、南京大屠杀研究会顾问经盛鸿，为了完成《南京沦陷八年史》，从上世纪末开始，研究南京大屠杀和南京日军“慰安所”已经十多年了。经过多年的走访、取证、梳理，确认日军在南京设立的慰安所有40多家。经盛鸿告诉现代快报记者，除了南京大屠杀期间临时的慰安所无法统计，8年抗战中，总共有40多家慰安所。
&&&&日军在南京设立的慰安所有三种：一是日军侵占南京初期，各部队奉命自行设立的临时慰安所。这种临时慰安所虽数目众多，但为时不长，在南京社会秩序渐渐稳定与日军调防后，数目有所减少。
&&&&第二种是由中国的地痞流氓与伪政权设立的慰安所，“招募”、胁迫、诱骗中国妇女，设立慰安所，进行商业性的经营，不过后来，这类慰安所在南京也逐步减少，或停办，或出让给日方，由日本军部委托日侨娼业主在南京择地经营。
&&&&第三种是由日本军部自行开办，主要为日军高、中级将校服务，更多的则由日本军部委托日侨娼业主设立，为日军普通官兵服务。这类慰安所逐步成为南京最主要的慰安所，城南、城北、城中、城外郊区等地均有。“松下富贵楼”就属于这一种。
利济巷慰安所旧址
&&&&亚洲最大
&&&&昨天下午，经盛鸿告诉现代快报记者，以前，大家保护历史的观念不强，以致多处慰安所遗址都没能保存下来，比如位于下关和太平南路的很多慰安所。目前，南京的慰安所遗址寥寥无几。其中，位于利济巷的慰安所一直是亚洲面积最大、保存最完整的“慰安所”旧址。
&&&&经盛鸿曾对这里作过详细的实地考察和档案整理，当时在利济巷一带共有3处慰安所，慰安妇数量超过200人，其中一处被拆除后改建为科巷菜场，当时主要关押中国妇女；利济巷2号称“东云慰安所”，以朝鲜妇女为主；利济巷18号称“故乡楼慰安所”，则主要是日本妇女。
&&&&据介绍，利济巷2号原本是民国时期杨善庆将军的住宅，日军占领南京后，将其交给一个叫千田的日本人经营，在这座洋楼的一楼有14间小房间，二楼有16间小房间。
&&&&南京尚存的慰安所旧址
&&&&仅有五六处
&&&&去年年底，南京工业大学教授汪永平和他的团队曾对南京市现存的慰安所旧址进行了调查。调查显示，目前只有五六处尚存：位于原江苏饭店的“安乐酒店慰安所”、位于常府街与长白街交界处的“松下富贵楼慰安所”、位于傅厚岗的“傅厚岗慰安所”、位于文昌巷的“青南楼慰安所”等。其中，“青南楼慰安所”，又名“菊水楼慰安所”，位于文昌巷19号白菜园大院。
&&&&经盛鸿告诉现代快报记者，这些旧址尚在的慰安所目前还都不属于文保单位。“这个问题，我们已经呼吁了十多年了。”谈到这里，经盛鸿的语气有些焦急。他说，慰安所是日军侵华罪行的“铁证”，相关部门不仅应尽快将其纳入文保单位，还应讨论如何保护的问题。
&&&&韩国慰安妇与南京大屠杀幸存者会面
&&&&1944年，年仅16岁的韩国姑娘李容洙强行被日军带到中国台湾，成为日军的慰安妇。今年10月25日，她在参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆时，和南京大屠杀幸存者杨翠英紧紧相拥，哭成一团，彼此安慰着：奶奶，不哭！
&&&&当天，这位老人哽咽地说：“我们每天被日军强暴4～5次，每天吃点稀饭维持生命，随时都受到日军的暴行，当时的生活真的是猪狗不如。日本政府说他们已向我们道了歉，他们这是在说谎，他们从未道过歉。”
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发表于：15-07-21 13:36
记录团来到福安里3号
疑似文昌宫石础？
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发表于：15-07-21 16:01
房东老李对版友说， 我捐献一些文物给博物馆，国家还能帮忙我呀，把老宅外墙粉刷一哈子阿？
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发表于：15-07-22 01:02
&&[第2版 07-22 01:02]
分类：&游记
早上骑车上班，因在家没有吃早饭，便中途拐入小街，寻着个小摊买点填肚子东西。从常府街拐入马路街，行二三十米，便见路西几排整齐的独院小楼映入眼帘，看那楼院的颜色与格局，便知肯定是一片颇有来历的建筑。
街墙上有一铜牌，便停下车子，看看上面的文字。果然是一片民国建筑，铜牌上介绍说，这里叫“复成新村”，是南京现存不多的民国街区之一。这里的建筑大多建于上世纪三四十年代，很多民国名人都曾在此居住，也曾是韩国抗日办事处所在地，是民国时期高级住宅区的代表，有较高的历史价值。
于是骑车拐入街区，近距离一家家行过，看看这一片民国旧建筑。整整齐齐的独门独院，一家家门挨门相邻，从面貌看，近几年应当为政府整修过，但别墅的小楼还是那个楼，并没有推倒重建，所以历史沧桑感依旧。
门牌号是“复成新村14号”的院落门前，又有一铜牌，上面一段文字，看看，原来这里竟是国军高级将领邱清泉的旧居呢。曾经对国军第五军的历史很感兴趣，所以，对邱清泉这个名字还是很熟悉的，于是兴趣上来，免不得停好自行车，掏出手机拍张照，再走到门口好好一番端望。
邱清泉，黄埔二期出身，后来又曾去德国柏林陆军大学深造过两年，算是正规科班的军事毕业生。据说其从小学习成绩就很好，小、中学成绩一直是同届翘楚，中学毕业后考入上海大学学习，后弃文从武，又考入黄埔军校。几年军事生涯后，三十年代参加赴德留学的公开招考，其以第一名的成绩入选。
抗战期间，邱清泉在昆仑关血战中一战成名，以其勇猛表现，获得了“邱疯子”的外号。他历任国军第五军的师长、副军长、军长，第五军作为国军第一支装甲军，在抗战后成为国军五大主力之一，与邱清泉这位工兵出身的装甲兵专家的卓越贡献是分不开的。邱清泉虽然有才，但据说其性格暴躁，人品也很有些缺陷，在淮海战役中战败身亡后，流传给后世的名声也就很受些影响。
站在小院门口向里观望，这是一座表面看来不起眼的小院，院子很小，大概也就十几个平米，正中一棵法桐树又粗又壮，树干一个成年人也抱不过来，估计应当是民国时所植，大约它应当是见过邱将军居住这里时的情景的吧。小院后一栋西式二层小楼精巧而又气派，对于看惯了现在许多毫无美感的当代建筑而言，这栋民国小楼在眼里是那样典雅精美，令人叹服。
小楼里是有人居住的，所以也只能是这样站门口看看，不便进去详观。看着小院中那棵孤零零的大树，不免让人想起邱清泉在淮海战役中的一件趣事。
邱这个人据说是很迷信的，淮海战役前，他驻扎河南商丘，但他认为商丘，谐音“伤邱”，对自己不利，于是就想方设法着怎样才能离开，正好淮海战役打响，他乘机遂了心愿。战役后期，杜聿明带着邱清泉、李弥、孙元良三个兵团逃到陈官庄。杜聿明这位第五军的前任老军长和邱清泉合住一个四合院，院里有一棵树，邱清泉听人说“木”字四周有房子，是个“困”字，大不利，便怂恿杜聿明把那棵树砍掉，杜哭笑不得，只好将树砍了。
树虽是砍掉了，可邱清泉连同他们三十万国军，却最终也没逃脱灭亡的结局。现在看看，莫不是前线砍了树，脱了“困”，可老家的四合院里还是有棵树，依然没有逃脱“困”的命运啊！
前两天正好刚看到已殁前国军将领张灵甫的遗孀王玉龄向南京市讨要张灵甫当年所购房产的消息。从1984年至今，王玉龄已经讨要了近三十年了，却一直未果，此时在国内外传的沸沸扬扬，争议声颇大。
想当年，张灵甫与邱清泉同为黄埔系出身，都是国军五大主力之一的将领，又都是在解放战争中被华东解放军歼灭，经历还是颇为一致的。王玉龄讨要的房产，位于现在的二条巷51号，恰恰离邱清泉故居的位置也不远。王玉龄的难处在于，张灵甫故居早已被拆除，要是肯定无法要回来了，所讨要的，只能是些适当的赔偿了吧。
而站在这座小院门前，后人却能看到，邱清泉的故居尚在，不知海外的邱清泉后人，若向政府索要这栋故居房产的话，还能否要的回来呢？
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发表于：15-07-22 13:49
仅仅四分之一的石础就如此之大，除了文昌宫，周围还有大堂殿宇 ？明故宫残件又嫌小？官衙衙门？
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发表于：15-07-23 07:50
回复 第26楼 的 @雪山飞虎88：
&隔壁14号的110岁的广玉兰
韩国流亡政府领导人金九寓所
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发表于：15-07-23 08:03
重担在肩的拉板车的老汉
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发表于：15-07-23 08:16
回复 第26楼 的 @雪山飞虎88：
这个三一里 名字独特，有何典故？
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发表于：15-07-23 13:17
被系统删除于： 14:10:43
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