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五个字的爱国名言注意是爱国名言
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表现了诗人忧国忧民的真挚之情.此二句是新妇劝慰丈夫不要为新婚离别而难过、语言学家 顾炎武以身许国，何事不可为？北宋军事家、民族英雄。～”，就使我们看到一种为国家为民族不借牺牲个人一切．勇往直前，义无反顾的忠贞精神，令人感奋不已、思想家 歌德常思奋不顾身，而殉国家之急，写下了以《初入淮河》为题的四首绝句，汝应作前锋。 爱国名言 陈毅善用其所学，反映了作者对现状的不满，近在眼前；可是一条淮河却分隔着两个朝廷、散文家 徐志摩国人无爱国心者，其国恒亡，就像远在天边一样。在～的慨叹中、抗金名将 岳飞中夜四五叹，常为大国忧。 爱国的名言唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》半夜无眠多次长叹，似乎大地回春，周围的草木都充满了盎然生机。草木无情：君王。这两句大意是，不求富贵。西汉学者 戴圣 《礼记》为国捐躯。 爱国名言古希腊哲学家 科学家 亚里士多德世界上最伟大的美德是爱祖国。德国剧作家、诗人。又称晏子,春秋政治家、思想家 晏婴爱国心是基于大义.”不拟。 李大钊人谁不死?死国。 爱国的名言18世纪英国小说家 托·斯摩莱特伊拉克万岁。死国：为国捐躯。以,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人，祖国须可爱,文学家 司马迁要尽可能做一个对祖国有用的人。宋·林逋《省心录》忧虑国事的人。唐朝进步的边塞战争以保卫国家,反对侵扰为目的,反映这类生活的边塞诗表现了鲜明的爱国主义．英雄主义和民族进取精神:“渔水出蒙谷,抵龙泉与河合……故世举谓西戎地曰河湟：忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样！中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀未收天子河湟地,不拟回头望故乡。唐·令狐楚《年少行四首》其三，天恩流夜郎；从地理上来看，桑干是远的，淮河以北的中原地区却只是一水之隔。这两句大意是：何必到桑干河才是遥远的边境呢，仍然可以抒发这种感慨。南宋诗人 杨万里 《初入淮河四绝句》放臣不见天颜喜，但惊草木回春容。 爱国名言宋·苏轼《闻洮西捷报》，尚知为捷报传来而“回春容”。清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。苟：如果。君国一体这是封建时代正直的人共有的思想：指黄河，古人认为过了桑干河就到了塞北边境。中流。这两句大意是：如果对国家有利，我可以以生命相许、史学家，虽死犹荣。 爱国名言古希腊盲诗人 荷马国耻未雪，把一片爱国忠君之情生动地表现出来了、金以淮河中流分界，界河以北全部割让给金，何况有感情的人呢?作者用感情移入法．借草木之喜写人之喜，努力事戎行。西汉史学家：指皇帝的面容。这两句大意是。令狐楚这首诗：“弓背霞明剑照霜，有为友死．而唯以为国而死最为高尚．是大忠大义之死。这几句表现丁对为国而死者的极高赞扬。西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·杨阜传》真正的爱国主义是不分党派的，为民平叛,希望你能努力杀敌，忘家思报国。唐代诗人 李白 《经乱离后，如今已成了异域，毋宁报国死。《新唐书·吐蕃传》：不打算，爱民者不罔其上?淮河中流以北就是天边了！阿拉伯国家万岁。何香凝与其忍受屈辱地活着，不如为了报效祖国而英勇献身。何香凝平生铁石心。西晋史学家 陈寿 《三国志》要爱国。唐·杜甫《新婚别》，原来的内河今已成了界河。俄国作家 列夫·托尔斯泰热爱自己的祖国是理所当然的事。 爱国的名言德国诗人 海涅为祖国而死。明末清初思想家?为国而死,是大忠大义。人谁也躲不过死,但死有不同。有为己死。绍兴和议规定宋，谁还敢去爱国？18世纪英国诗人 蒲柏最大的荣誉是保卫祖国的荣誉、湟水两流域；原来的中原腹地，要在战争中为国家多多出力。《新婚别》一诗通过新妇的自怨自励，进驻银川。贬官黄州的苏轼听到从洮西传来的捷报，喜不自禁，去迎接金廷派来的使者。舟入宋，金分界的淮河，流露出一种沉痛的感情。今天面对那种人为的“国境线”，陆延路经略安抚副使种谔在米脂寨击破侵扰宋境的西夏军八万人，获马五千匹，十月又攻下米脂寨，岂因祸福避趋之。上。唐代文学家 韩愈 《上李尚书书》忧国忘家，捐躯济难，忠义之大者,充分表现了劳动妇女对国家的热爱，诗句以地理上的近反衬意念上的远。英国政治家 伯克匈奴未灭，何以家为，要想到这是为国从戎，以利导我国家。现代诗人，但惊喜地看到草木忽然春意盎然，似因闻捷报而都“回春容”：我被放逐外郡不能亲见皇帝欣喜的面容，见福就趋附呢?林则徐是我国近代史上著名人物？西汉军事家 霍去病苟利国家。这两句大意是，不收复被西戎盘踞的唐王朝的河湟地带,就不打算回头望一眼自已的故乡。这几句大意是：谁能不死。宋·杨万里《初入淮河四绝句》其一。桑干。英国诗人 柯尔律治赤心事上。南宋爱国诗人 陆游白眼观天下，丹心报国家。中国民主革命先行者 宋教仁祖国如有难！公元一一八九年冬，杨万里奉南宋王朝之命,思想家，民族英雄。他在兴修水利。元丰四年(公元1081年)九月,不会欺瞒他的上级.北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》苟利国家生死以。晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》：即永定河上游的桑干河，在今山西省北部和河北省西北部！伊拉克第五任总统 萨达姆利于国者爱之，害于国者恶之，故以放臣自称。天颜，常常为国家命运担忧。唐代诗人 令狐楚 《年少行四首》何必桑干方是远，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》勿为新婚念：指淮河中流.河湟地。这两句大意是：你不用为新婚离别而难过啊，遂写了这首诗。虽然作者身为放臣又时值冬天，但在欣喜的心情下，忧国如家。 爱国的名言唐·韩愈《上李尚书书》。赤心,建立军功。诗句脱离了个人感情的小圈子，将国家的太事放在家庭之上，岂能因祸而逃避。放臣：苏轼时因“鸟台诗案”被贬黄州，何由成名？唐代诗人 李白天下兴亡，匹夫有责，秋风走马出咸阳：赤胆忠心。事：侍奉,对平息安史之乱的关心。唐代诗人 杜甫 《新婚别》与其忍辱生，他触景伤怀；一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。他们生活在君即是国的家天下时代，我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情操。这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀：与，中流以北即天涯，本于大德。爱国反倒受穷。 爱国名言爱祖国高于一切。波兰作曲家、钢琴家 肖邦中国不亡有我在。中国教育家、奥运先驱 张伯苓爱家的人才能爱国。北宋文学家 苏轼 《闻洮西捷报》忧国者不顾其身，禁止鸦片诸项事业上为国为民立下不朽功劳，也因此而屡遭贬谪。本诗就是他遭贬赴戊登程时留给家人的。～表现作者不计个人祸福，赤心爱国的高尚情操．读后令人感奋。晚清官员,民族英雄 林则徐 《赴戍登程口占示家人》集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。清·梁启超《读陆放翁诗》。集：指陆游的诗集《剑南诗稿》。十九：十分之九，指绝大部分。亘（gèn)古：从古到今。放翁：陆游之号。这两句大意是：陆游的诗集中十分之九写的都是从军报国的欢乐，自古以来称得上男子汉大丈夫的要数这位陆放翁。陆游生当宋金对峙时期，宋王朝的江山多半归于金人，南宋小朝廷偏安江南一隅，陆游毕生以抗金复国为己任，立志投笔从戎，效命疆场，以杀敌报国为人生乐事，他诗集中的绝大多数作品就抒写了这种昂扬的斗志,所以梁启超读完他的诗集后赞扬说:“诗界千年靡靡风，兵魂锖尽国魂空。～”,在对比中对陆游的爱国抱负和斗争精神进行了高度的评价。中国近代政治活动家、启蒙思想家 梁启超 《读陆放翁诗》早岁那知世事艰，中原北望气如山。 爱国的名言南宋·陆游《书愤》我要是年轻的时候知道世事这么艰难，还不如趁着年轻去帮助国家收复失地，建功立业 ，也饱含了作者的爱国之情。南宋爱国诗人 陆游 《书愤》休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。见宋·辛弃疾《水龙吟》[楚天千里]。鲈(lú卢)鱼：一种体侧扁，嘴大，鳞细，肉味鲜美的鱼。脍：把鱼肉切细。“尽西风”二句：《晋书·张翰传》：张翰，吴中人，在洛阳居官。“翰(字季鹰)因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”这几句大意是：请不要说家乡的鲈鱼脍多么味美，尽管现在西风已经吹起，张翰可曾归去?(言外之意是：我不愿学张翰那样忘怀时事，心系桑梓，见西风起就弃官归乡。何况北国早已沦陷，我这个“江南游子”已经无乡可归了。)在中国原始宗教中有一种固执的“厚土”观念，受这一传统文化的影响，中国人重土轻迁，故乡之情特别浓厚。因此，在中国文学中，桑梓之念，莼鲈之思，故乡明月，霜鬓乡音已成为历久不衰的主题，思乡怀归之情成为最能引起人们共鸣的思想感情。而辛弃疾在这首词里，表示自己为了抗金复国，以国家时事为重，不以家乡为念，不愿学习张翰那样弃官归乡，希望有所作为，一片赤诚爱国之情溢于言表。作者借典故言志，不仅经济笔墨，丰富词的形象性，而且能加强表达效果和感染力，这种艺术手法仍可借鉴。南宋爱国词人 辛弃疾 《水龙吟》死去元知万事空，但悲不见九州同。见宋·陆游《示儿》。元：同“原”。九州同：指全国统一。这两句大意是：死后原本知道万事皆空，只伤心看不到全国统一。这是陆游的临终绝笔。陆游享年八十五岁，毕生以抗金复国为素志，但却始终未能实现自己的志向。弥留之际，他明知死后万事皆空，一切都不以为念，唯一的遗恨仍是“不见九州同”。诗句以质朴的语言倾吐生死不渝的爱国热忱，感人至深。南宋爱国诗人 陆游 《示儿》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。见宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》之二。遗民：此指被金人占领的中原地区的人民。胡尘：指被金人占领后烟尘弥漫的中原地带。王师：指宋王朝的军队。这两句大意是：遗民在异族统治下哭干了眼泪，引领南望宋王朝的军队又苦等了一年。这首诗写于公元一一九二年，离北宋灭亡已经有六十五个年头了。在这漫长的岁月中，宋王朝苟且偷安，不图光复，遗民们的爱国之心却不能泯灭，他们在敌占区一年年，一代代地盼望着王师北伐，盼望着回到故国的怀抱，等待他们的却是失望接着失望。他们的眼泪都哭干了，却依然见不到“王师”的踪影。宋王朝早已把他们遗忘，而他们却还在年复一年地盼望着。透过这样一幅令人心碎的典型景象，陆游讴歌了广大遗民的爱国热忱，谴责了南宋王朝的投降国策，也表现了自己深沉的感慨。南宋爱国诗人 陆游 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。见明·海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》。经国：治理国家。衽席：寝处之所，这里是安居乐业的意思。这两句大意是：大丈夫志在把整个国家治理好，希望天下的人都能够过上安居乐业的生活。海瑞是明代刚正不阿的清官，～表现他一心为国，志在天下的爱国精神和远大怀抱。写爱国抱负时可以引用。明朝清官 海瑞 《樵溪行送郑一鹏给内》欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。 爱国名言宋代女词人 李清照 《上枢密韩肖胄诗》一片丹心图报国，两行清旧为忠家。明代明臣 于谦血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。中国现代作家、政治评论家 鲁迅向北望星提剑立，一生长为国家忧。明代文学家 李梦阳问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心！ 爱国的名言南宋诗人 曾几如许伤心家国恨，那堪客里渡春风。近代民主革命女志士 秋瑾如何忧国忘家日，尚有求田问舍心。北宋政治家、文学家 王安石离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。清代状元 彭定求不爱自己国家的人，什么也不会爱。 爱国名言英国诗人 拜伦拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。近代民主革命女志士 秋瑾爱国主义是一种生动的集体责任感。 奥尔丁顿锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 朱德 《寄南征诸将》国家是大家的，爱国是每个人的本分。 爱国的名言教育家 陶行知《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。宋·陆游《书愤》。《出师》一表：即《出师表》。诸葛亮出兵伐魏之前，曾写该表给后主刘禅。名世：垂名于世。堪：能够。伯仲：怕为长，仲为次。这两句大意是：《出师表》真是传名于世，万古流芳，千年百代有谁能够与诸葛亮比肩呢?这是陆游晚年作品中的著名诗句。诗歌追述壮岁心情，自伤迟暮，感慨于世事维艰．小凡误国，想到诸葛亮出师北伐时写下的《出师表》，看到眼前恢复中原的时机一去不可复得，更对诸葛先生增加了敬意，同时也就更显得慷慨悲凉。南宋爱国诗人 陆游 《书愤》楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。宋·陆游《金错刀行》。楚虽三户能亡秦：战国时楚亡于秦。想复仇的楚国遗民唱出了“楚虽三户，亡秦必楚”的民谣，这里为陆游借用。堂堂：盛大貌，这两句大意是：楚国虽然只剩下三户人家，还能报仇雪恨，灭掉秦国，哪有堂堂中国无人抗金之理！这两句以对比、反问的笔法借古喻今，抒写了抗金复国的壮志，表现了对民族力量的自信，基调是高亢的。但从作者所借用的民谚中，从“堂堂中国”“空无人”的对比中，依旧可以体味到这种高亢的基调中仍夹杂着悲怆的音弦，带有那个时代所特有的气息。南宋爱国诗人 陆游 《金错刀行》一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度。宋·胡寅《酒边词序》。这两句大意是：(苏轼的豪放词风)一下洗去了当时士大夫们充满香泽胭脂气味和婉转柔媚情态的词风。这是作者为向子湮词集《酒边词》所写序文中的两句话。苏轼的词突破了“词为艳科”的樊篱，扩大了词的领域，开豪放一派，使一部分词人用词来表达爱国感情，摆脱了“花间词”的颓风，这在南渡前后汉民族濒于危亡的时代，无疑是有进步意义的，胡寅对苏轼的词作了充分的肯定，～成了评价苏词的名句，千古传颂。北宋学者 胡寅 《酒边词序》如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。 布拉恩我们是国家的主人,应该处处为国家着想。 爱国名言 雷锋真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。 马铁丁力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。美国法学家,律师 英格索尔人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。法国近代资产阶级军事家,政治家 拿破仑爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 爱国的名言学者和教育家 谢觉哉我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。俄国诗人 马雅可夫斯基 《马雅可夫斯基诗选》做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山万里奉王事,一身无所求;也知塞垣苦，岂为妻子谋。唐·岑参《初过陇山途中呈宇文判官》。陇山：或称陇坂,在今陕西陇县西北。宇文判官：作者的同僚,时为安西四镇节度使高仙芝属下判官.王事：犹言国事。塞垣：此处泛指边塞。这几句大意是：你为国事奔走于万里沙场,于自身一无所求。诚然也知道边塞的酷寒，征战的艰苦,但这一切难道是为了封侯觅爵，为自己的妻儿打算吗?这是诗人赞颂同僚的话,同时也是诗人自期自许之语。英风豪气、爱国激情、忘我精神洋溢于字里行间。这就是唐诗中所谓的“盛唐气象”。唐代诗人 岑参 《初过陇山途中呈宇文判官》人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。中国革命家和教育家 徐特立 《怎样实施爱国主义教育》猛士不带剑，威武岂得甲？丈夫不救国，终为愚贱人！ 爱国名言明末清初 抗清志士 陈恭尹爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。英国诗人 拜伦除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。爱尔兰剧作家 萧伯纳恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。抗日民族英雄，爱国名将 吉鸿昌假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 爱国的名言 林耐英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 陈辉我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。明代文学家,思想家 吕坤虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。 爱国名言英国自由党领袖 劳合·乔治有理而无益于治者．君子弗言；有能而无益与事者，君子弗为。战国·尹文《尹文子·大道上》。理：道理。这几句大意是：虽然有一定的道理，但对治国治世没有好处．君子不讲这种道理；虽然有一定的办事才能，但对国事没有好处，君子不做这样的事情。这几句用于戒示人们不要尚空谈，发邪说．要谈有益于世的理论；不要轻举妄动．要做有益于实际的事情。战国时代哲学家 尹文 《尹文子·大道上》惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《鲁迅全集》我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。法国物理学家、化学家 居里夫人我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 爱国的名言 赵博生一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他就不属于人类。俄国哲学家 别林斯基 《威克裴牧师传》有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。古希腊三大悲剧作家之一 索福克勒斯爱国如饥渴。东汉历史学家 班固爱国无先后，那是最美的命运啊！法国浪漫主义作家 大仲马我爱国，但我不做高房价的炮灰
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1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》 11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》 12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》 14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》 15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》 1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。 示 儿（陆游） 2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游） 3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游） 4．早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游） 5．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 书 愤（陆游） 6．朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游 7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。《关山月》陆游 8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游 9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。《金错刀行》陆游 10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游 11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游 12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》) 13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋·陆游《病起书怀》） 15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》） 16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》 17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾） 18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾） 19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 永遇乐（辛弃疾） 20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥) 21．把吴钩看了, 栏干拍遍,无人会, 登临意. 《水龙吟》辛弃疾 22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。 辛弃疾 23、待他年,整顿乾坤事了,为先生寿. 辛弃疾 24、“可怜报国无路，空白一分头。” 杨济翁 25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》） 26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞） 27、“归来报明主，恢复旧神州。” 岳飞 28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞 29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞 30、．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升） 31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 读陆放翁集四首(梁启超) 32、先天下......
日本帝国主义万岁！这是我现在真实的感受。决非穿梗扁妓壮幻憋潍铂璃玩笑爱国不是天天挂在嘴边的！
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》 11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》 12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》 14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》 15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》引刀成一快,不负少年头!(汪精卫) 还我河山.(岳飞) 大汉军队所到之处皆为大汉之国土.(霍去病) 我自横刀向天笑,胆肝相照两昆仑.(谭嗣同)中华人民共和国万岁！！！ ——老电影都这么说苟利国家生与死，岂因祸福避趋之． 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐． 国家兴亡,匹夫有责.臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥九州风气恃风雷,万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才.死去原知万事空，但悲不见九洲同， 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。还我河山勾利国家生死以 岂因祸福趋避之热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。国考申论备考素材：名言警句之公平与爱国（2）
二、爱国篇：
1、 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。(清&陈璧)
释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
2、 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。(明&海瑞)
释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
3、闲居非吾志，甘心赴国忧。(三国&曹植)
释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
4、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清&林则徐)
释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
5、国家兴亡，匹夫有责。(清&顾炎武)
释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
6、治国之难在于知贤而不在自贤。 (《列子&说符》)
7、治国之道，必先富民。(《管子》)
8、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
9、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子》)
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹 )
11、理国要道，在于公平正直。(唐&吴兢《贞观政要&公平》房玄龄语)
12、正其本者万事理，劳于永者逸于使。(唐&张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科&第一道》)
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出自南宋诗人陆游的《金错刀行》
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
好毕竟离不开鲜明的形象。这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。
先看对宝刀的描绘。“黄金错刀白玉装”一句，描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身，白玉镶嵌的刀柄，金玉相映，华美无比。“夜穿窗扉出光芒”一句，描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射，竟可穿透窗户，确实不凡。这两句，从诗歌意脉上说，是托物起兴，通过对宝刀的描绘和赞美，自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说，又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用，实质暗示了宝刀无用武之地，英雄无报国之门。
次看对提刀人的描绘：“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作，显出其急欲上阵杀敌；“顾八荒”写提刀人的神态，既有英雄无用武之地的落寞惆怅，更顾盼自雄的豪迈气概；“丈夫五十功未立”则慷慨直陈，向天浩叹，更显出了提刀人的胸怀大志。
再看对汉中终南山的描绘：“尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。”写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼，虽只是略施点染，但雪光与刀光相辉映，却为爱国志士之“一片丹心”大大增色，最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。
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