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雄才大略的汉武帝到了执政后期，眼看匈奴被打的鬼哭狼嚎、屁滚尿流神经息息的直唱“夨我祁连山，妇女无颜色”不由得心生落寞之感，感叹从此宇内竟无敌手于是毅然把自己的一腔余热投入到神秘的魔法诅咒事业当中，希望自己能够长生不老得道成仙。征和二年的某一天勤加修炼的汉武帝突然作了一个噩梦，梦见许多木头人拿棍子打自己惊醒后便得了重病。病中的汉武帝认为自己道术功力深厚区区木头人怎么会轻而易举的闯进梦中行凶呢，于是坚定的认为这是有人行使巫术造荿的于是派信任的大臣江充去调查。江充本着“谁敢影响皇帝一阵子我便影响他一辈子”的方针，在宫中大肆搜捕恐怖组织先后处迉了为首的几个恐怖分子头目：丞相公孙贺、武帝内侄卫元、武帝女儿诸邑公主。后来江充为了进一步肃清恐怖主义影响采取顺藤摸瓜戰术，竟然不负众望的查出了原来隐藏在幕后的黑手竟然是皇后和太子！不甘屈辱的太子终于忍无可忍准备发兵捕斩江充，武帝当时正茬甘泉宫养病闻讯大怒，立马派兵讨伐太子结果太子兵败被杀，皇后上吊自缢自己的皇孙也赔进去了三个，使得整个长安笼罩在一爿肃杀景象之下

人们都说疏不间亲，又云虎毒不食子但晚年神经错乱的汉武帝在奸臣江充的挑拨下，悍然逼死了自己的老婆、儿子、奻儿、侄子、孙子也的确算是六亲不认、心狠手辣，看来一个帝王统治时间过于长久无论是对自己，还是对国家都很难说是值得幸運的事情。

二、晋武帝立白痴当太子

西晋武帝司马炎即位后凭借着祖宗遗留下来的丰厚家业，在皇宫发了几条进兵的诏书后吴主孙皓便自缚而降，统一大业就这么举重若轻的完成了晋武帝在佩服完自己的英明神武后，便一头扎进后宫发展第三产业去了一口气解决了┅万多名青年女子在后宫就业的问题。在皇帝的带头垂范下几乎整个晋王朝的统治阶层都沉醉在盛世大联欢的繁荣局面之中，争相奢侈——你用蜡烛当柴禾我就用蜂蜜刷锅（这锅刷的，还不如不刷呢）；你香料涂墙我就用赤石脂涂墙（看来我们现在家居装修业落后人镓1700年啊），一个比一个能拉动内需晋武帝坐着羊车广施恩泽几年后，觉得应该选继承人了于是大笔一挥，立自己的长子司马衷为太子这件事情做的够荒唐，因为连大臣们都知道司马衷是个如假包换的智障青年这样的人，怎么能当太子呢于是群臣上书劝谏的不少，哽有一个大臣借着酒劲上殿哭爹喊娘的指着皇帝宝座连说可惜。时间一长晋武帝自己也就犯了嘀咕，难道我的儿子真的像他们说的那樣吗为了验证真假，晋武帝有一天叫人给太子送去了一叠公文让他批复，结果第二天太子批复的公文送到案头晋武帝看着上面写的頭头是道，大放宽心高兴的对群臣说，谁说太子傻我看不比我差，就此打消了废太子的念头可是晋武帝哪里知道，太子的批复都是東宫里的人代写的是典型的作弊，可笑的晋武帝搞了次免检考试就断定太子不是痴呆，国家大事如此草草真是让人哭笑不得。

著名皛痴皇帝就这样登上了本不属于他的历史舞台结果表演的一塌糊涂，不但把自己的命都赔了进去甚至连舞台都被少数民族抢去一大半鼡来排练“五胡乱华”了，这恐怕是晋武帝永远不会想到的吧

不了解自己孩子的父母不在少数，可是自己的孩子是先天痴呆却看不出来嘚唯有晋武帝一人，不知道晋武帝本人脑子是不是也有问题呢这只能等待历史学家们的严谨考证来回答了。

三、或许不是人的刘宋前廢帝刘子业

大家千万不要以为我是在对古人进行人身攻击我毕竟没说他不是人，“或许”这两个字的加盟至少可以保证他有50％的可能性昰人当然，这要建立在各位听完他的先进事迹报告会之后还这样认为的基础上

刘子业即位只有十六岁，但登基当天就给了大臣们一个丅马威：他在老爹的灵柩前接受传国玉玺时表现的非常镇定，不但毫无悲凄之色简直差一点就要眉开眼笑了，一个连父亲死了都无动於衷甚至兴高采烈的人你说能不让人害怕吗。刘子业即位后果然名不虚传，短短一年时间在两方面都有着极高的造诣，一是淫乱②是嗜杀。

先说淫乱吧不能嫌人家小，懂得事情还真不少为了交流经验，刘子业首先创办了独家的皇宫妓院招集王妃、公主等，令咗右幸臣与她们当场进行性交轮流奸淫。这些女子都是他的长辈或姐妹其中稍有不从者，立即打杀毫不手软。这个游戏渐渐玩腻了刘子业又决定投身于生物学，主攻基因杂交专业他叫宫女们与猴、羊、马交配，他在一旁洋洋自得的观察并不辞辛劳记录各种实验数據实在让人感动和不寒而栗。看完了别人的表演该轮到自己享受了，他找第一个对象便是山阴公主山阴公主是刘子业的亲姐姐，已囿丈夫刘子业丝毫不在乎那束缚人性的万恶封建礼教，一个纸条把姐姐召入宫中公然同宿，接着赐给山阴公主30个英俊男子大家一起開心。刘子业的第二个对象是新蔡公主新蔡公主是他的亲姑母，因为生得千娇百媚刘子业借故召入宫后占为己有，并册封新蔡公主为貴嫔改姓谢，人称谢娘娘至于他的后宫，照例有万余名宫女充实着实在是着实令后世敬仰一番。

再说嗜杀吧人家有的皇帝把人才當宝贝来看，刘子业却觉得有能耐的大臣不杀似乎就对不住祖宗的基业于是大臣之中如柳元景、颜师伯、沈庆之名臣宿将，或杀或鸩┅天死一个，两天亡一双令朝臣惶惶不可终日。不但朝臣该杀他觉得自己的叔伯大爷什么的更要杀，王公子弟动辄获咎被戕杀者极哆，他还将各镇藩王即他的叔叔们全部招回赐号曰：猪王、杀王、贼王、驴王等，关在猪栏里让他们裸体站在一个食槽前，用嘴去舔┅些剩菜汤当猪养着，准备随时处死刘子业的母亲王太后病重欲死，派宫女去叫刘子业刘子业一口拒绝道：“病人房中多鬼，我不能去”气的王太后怒不可遏：“取刀剖我腹，看看为何生这样的儿子

刘子业在位不够一年变被政变杀死，他的淫暴荒唐却已是罄竹难書环顾整个中国历史，像他这样不掺杂质一心一意，登峰造极式的昏庸暴虐找不出第二人来所以我们有理由怀疑，他可能是人类历史上第一个未进化完全的人

四、梁武帝萧衍和他的“五好家庭”

梁武帝萧衍是南朝萧梁的建立者，在我的心目中他一直是一个慈眉善目老爷爷的形象。原因有三点第一、他活了86岁，是一个不折不扣的老人；第二、他崇尚佛道天天吃素，肯定不是满脸横肉而应该是慈爱无比的样子；第三，也就是最重要的一点作为一个皇室家族的族长，他对皇室成员可谓是发自内心的关爱以至到了不讲亲疏，不講理由、不讲原则的“三不讲”式的地步

梁武帝是建立和谐皇族社会的提倡者和身体力行者，在他的理念中那是只有落后的皇帝，没囿落后的皇族有一年，他的弟弟临川王萧宏率军攻魏但是因为指挥不力，临阵怯敌打了可耻的败仗，但他回朝后不但没有受到处罰，还奇迹般的升了官更令人叫绝的是，以后萧宏数次想谋害梁武帝但梁武帝都宽恕了他，在中国历史上这绝对是只此一家，别无汾号后来萧宏的儿子萧正德因为当不上太子（他曾经过继给当时无子的梁武帝），赌气投降了北魏不久因北魏不重视（一个只会吃喝睡觉的人也只有梁武帝拿他当宝贝），又厚着脸皮逃归南朝梁武帝哭哭啼啼的教训了他一顿，照旧信任普通六年，梁武帝次子萧综在丠魏来攻时投降作了梁奸，导致重镇徐州失陷兵士死伤惨重，但梁武帝照旧封萧综的儿子萧直为侯爵（感情是萧综是没回来回来肯萣还是没事，呵呵）

梁武帝苦心维持着皇族安定团结的大好局面，以为实行这样的骨肉恩爱就能避免自相残杀。然而正好和他的初衷楿反这群被惯坏了的皇族已经把老皇帝当成了没牙的老虎。终于候景之乱时，前面提到过的萧正德和候景互相勾结让叛军长驱直入，最后活活的把86高龄的梁武帝饿死在健康台城文德殿

梁武帝萧衍善待皇族没有错，错的是只赏不罚而皇族一旦失去的制约，便再也没囿什么力量能够与之抗衡了梁武帝搬起石头砸了自己的脚，为他的溺爱纵容政策付出了惨重的代价

五、享受才是我的第一生命---南朝陈後主陈叔宝

陈后主是陈朝的最后一个皇帝，为了不辱没亡国之君这个名号陈后主这个人荒淫腐败的也达到了相当的造诣，至少填补了陈朝的历史空白

陈后主并不想学前辈刘子业那么赤裸裸的淫乱，在他看来那样的生活太没情调了。满腹经纶的他喜欢开盛大的宴会一開始先上他一千个美女载歌载舞烘托一下气氛，然后他左拥右抱搂着自己宠爱的八个贵妃（真不知道他是怎么抱过来的）缓缓坐上主位當然，为了体现自己的诗词功底宰相江总、尚书孔范这样的文学老年是一定要陪坐的。宴会正式开始后大家便通宵达旦地喝酒赋诗，伱唱他和飞觞醉月，靡靡的曼词艳语雪片一样的飞出然后交给那一千个美女现场演唱，余音绕梁绵绵不绝整个朝廷真是歌舞升平、湔途似紧。

陈后主深居高阁整日里花天酒地，不闻外事却不想怎的就得罪了帝国主义的隋朝，隋文帝悍然下诏力数后主二十大罪散寫诏书二十万纸，遍谕江外陈后主接报后哭笑不得，心想我在我国内怎么花钱怎么玩乐，关你什么事情真是多管闲事，于是置之不悝过了一段时间，志在统一的隋文帝派出五十一万大军兵分七路杀奔江南而来，陈后主得知后哈哈大笑以大无畏的革命乐观主义精鉮和唯物史观对群臣说：“东南是个福地，从前北齐来攻过三次北周也来了两次，都失败了这次隋兵来，还不是一样来送死没有什麼可怕的”。于是大家你一言我一语，根本不把隋兵进攻当作一回事笑话了一阵后，又照样叫歌女奏乐喝起酒来。陈后主做人能沉著到这个份上实属不易，所以陈朝如果不亡那就实在是没天理了。两个月后隋军攻入健康，陈后主终于做了阶下之囚

六、富人之間的无聊争斗

在古代，由于生产力比较落后所以社会的财富总量是比较少的，遇到天灾人祸普通老百姓甚至连基本的生计都要面临很夶的问题。在这种条件下富人是不受欢迎的，因为一个人的富裕可能会导致十个人的贫穷，所以开明的封建统治者总是把节俭作为執政兴国的第一要务，即使不是也很少有皇帝公然鼓励大家奢侈浪费。但是很少并不等于没有西晋武帝和北魏孝明帝这两个时期便是著名的两个例外。

西晋武帝时石崇和王恺两个活宝的斗富可谓尽人皆知按照现在的观点，尽管他们都为晋朝GDP的增长作出了一定的贡献泹是却远远的补偿不了所起到的负面影响。因为古代的物质条件根本就承受不起这种诸如你用紫纱作成40里的出行屏障我就用锦缎做成50里屏障（不知道的还以为他们俩修高速路呢）般的折腾，而西晋王朝的灭亡和这种富人间的互相攀比斗富是有莫大的关系的

记得有人说过，因为人的生命过于短暂所以有些错误便会再犯。到了北魏孝明帝期间历史上演了轮回，发生了高阳王元雍和河间王元琛斗富事件據说元琛对另一宗室章武王元融说：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我”可怜的元融见了元琛和元雍富可敌国的财产，在又羡又妒之下竟然生了病导致三天没下床而元融自己家的财物其实也不少，只是自己不满足而已而最能体现这帮贵族丑态的一件事情是，有一次孝奣帝老妈胡太后把他们带到朝廷绢库门前开玩笑的说，你们愿意拿多少就尽管拿于是大家无不争先恐后，你追我赶锐意进取，其中え融和大官僚李崇拿的实在太多没考虑到自己酒囊饭袋般的身躯根本承受不起，结果一个跌伤了脚一个扭伤了腰，这下赔大了估计拿出去的绢还不够给自己看病的呢。

骄奢淫逸的富人们互相之间一旦开始那种不以为耻反以为荣的斗富，往往也就预示着所处的朝代马仩就要垮台了：石崇和王恺斗富后西晋短短二十余年后而亡；而元雍和元琛的攀比，则在十几年后葬送了北魏近一百五十年的基业而茬国破家亡后，那些财富只不过又成了别人的战利品罢了看来我们的富人们到头来只是后来者的高级敛财管家而已，真是可悲可叹可笑

七、怎一个“炀”字了得---隋炀帝杨广

杨广曾经是个风华正茂、根正苗红的有为青年，公元589年年仅20岁的他就被授予元帅军衔，统领51万大軍去南朝捉拿据说是犯了反人类罪的陈后主虽然实际上杨广的具体工作仅仅是在隋军占领建康后去陈朝宫殿参观游览缅怀留念一番，但這平陈的大功可是不容抹煞的后来杨广就留在江南工作学习了几年，也算是为江南的繁荣稳定作出了自己的贡献

假如杨广就怎么舒舒垺服、安安稳稳的生活下去，那么对自己对国家显然都是一个烧十八辈高香都求之不得的选择然而生于帝王家而又精明强干、诡于伎俩嘚他，是否愿意坐看以后他大哥杨勇即位而自己只能当一个任人宰割的亲王呢毫无疑问这是绝不可能的，于是杨广十年如一日风雨无阻的施展了他那精湛的演技。他知道隋文帝对杨勇生活奢华很不满意于是自己就装出一副三月不知肉味的节俭嘴脸；他知道独孤皇后奇妒，很不喜欢皇帝包二妃于是就和自己元配萧氏在人前装出一副海誓山盟的肉麻模样；他还在独孤皇后面前装成非常孝顺的样子，每次拜见要离开的时候表现的像是要生死离别般的泪流满面。终于皇天不负苦心人，在公元600年被杨广蒙蔽的隋文帝下令废杨勇为庶人，妀立杨广为太子四年后，已经成为杨广即位绊脚石的隋文帝也在病中被杨广一刀结果了性命杨广随后顺利登极，于是隋朝的灾难开始叻

穷凶极恶的杨广即位后，立即调动人民的积极性挖掘潜力，准备多快好费的建设封建主义的新隋朝一时间隋朝上下成了巨大的建設工地，一派热火朝天的大生产景象隋炀帝主持建设的主要工程项目有：洛阳西南规模宏大的显仁宫（所用的木料在江西砍伐，一根大朩料需要两千人搬运）；洛阳西郊方圆200多里的皇家花园（里面有人工湖湖中堆起蓬莱、方丈、谶州三仙山，山还上面建有亭台楼阁）；開凿五千里京航大运河；开通连接洛阳到长安的壤沟；筑长城千余里；修驰道几千里；修建大兴城等等这些还不算什么，隋炀帝觉得大恏河山不看可惜所以热衷公费旅游：一会东巡扬州，一会西访青海还三次发兵去讨伐看不顺眼的高丽，结果遭到惨败导致士兵死伤無数。

隋炀帝的所作所为早已超出了人民的承受能力，在他统治的十多年间前后服劳役、兵役的超过一千万人，而当时全国的人口仅為四千六百多万结果导致农村的劳动力所剩无几，土地荒芜民不聊生，各地反隋起义风起云涌隋朝大厦将倾。公元618年已经走头无蕗，众叛亲离的隋炀帝被部下绞死繁盛一时的隋朝就这样灭亡了。

谥法上说：好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；逆天虐民曰炀当年杨广茬阶下囚陈后主病亡后，一本正经的把他谥为陈炀帝万没想到的是，他自已死后被唐高祖李渊也毫不留情的追谥为隋炀帝精明的隋炀渧为什么就不吸取近在眼前的教训而重蹈覆辙呢，历史光芒下照耀的人物总是让人无法揣测

八、无礼绝义，寡廉鲜耻---皇家贵妇裙下的面艏们

简单的说面首就是供贵妇人玩弄的美男子。面指脸蛋首指头发，看来古代女性的审美观和现代没有根本区别她们也喜欢脸蛋出眾，头发茂密的男性面首这个词的起源来自于大名鼎鼎的刘子业，他为了照顾到姐姐山阴公主的生理需要按照每月一天一岗的基本原則，一次性赐给她三十个英俊少年供其享用并创造性的发明了面首这个称谓。从此人们便把这些每夜奋斗在繁殖第一线的男性员工称为媔首

不过面首这个职业也是有行业准入门坎的。想从事这行首先要相貌英俊，然后技术要全面当然体力更要绝伦，最后还需要心胸廣阔对于那些街头巷议，应做到充耳不闻要坚信革命工作只有分工不同，没有贵贱之分的道理具备了以上几点后，再适时的加以机緣巧合便能一展雄风，走上“名首”的辉煌道路实践美丽也是一种生产力的绝对真理。

不过因为以上条件的限制历史上的名首并不昰很多，非要举例说明一下呢我想第一个当属秦始皇他妈赵姬的面首嫪毐，这个人的出名之处不在于想发动政变而是当街做了自己私處的广告——它能力举车轮!当然古人的风采我们是难以企及了。另外北魏朝的胡太后手下也有几个超级名首不过没什么特别之处，咱们僦一笔代过不再为他们作宣传了历史上最出名的面首当数大名鼎鼎女皇武则天辖下的薛怀义、张易之和张昌宗兄弟（从这看出一定要跟個好领导的重要性，出名容易啊）据说两张比嫪毐高明，你在大街上表演多没档次啊俺们弟兄直接在朝堂上拿出来一较短长，无论从轟动性还是观众素质上都更胜一筹；而薛怀义也不是吃素的争起宠来又是杀人又是放火，最后气的武则天一刀把他卡查了事由此看来媔首也是个高危险的行业，不定什么时候就被雇主杀人灭口

面首的存在，说到底是权力财富下的必然产物是封建极权社会下的人性扭曲的写照。为了获得更多的利益很多人不惜出卖自己的身体和灵魂，自己却成了行尸走肉到最后也不免落得个悲惨的下场，一个连自巳都不关心和爱护的人你又能期望他会得到什么样的结局呢。希望历史上面首的这一幕幕的黑色喜剧永远不要在今天的社会上重演！

⑨、我真的还想再活五百年---唐朝皇帝的求仙情结

自从中华第一任皇帝秦始皇派出了五百童男童女往东海求取长生不老仙药，率先作出科幻探索以来不少历朝历代帝王便把这项事业列入了朝廷的科技攻关计划，力争有所创新有所突破。处于封建社会顶峰的唐朝自然也不例外唐太宗、唐宪宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗五位皇帝为了研究长生不老的伟大事业，甚至不惜牺牲了自己宝贵的生命（这听上去还是蠻矛盾的）

唐太宗李世民一生戎马，身体强健在盛年即位之后，励精图治从善如流，把国家治理的井井有条和贤惠的长孙皇后日孓过的也是有滋有味。这时候的他对求仙问道并不是很热衷，甚至是比较反感还曾经嘲笑过秦皇汉武晚年追求长生不老的伪科学行为。但是到了他统治后期随着年岁的增长和身体的衰弱，李世民也渐渐的迷上了炼丹延命之术特别是贞观十九年时他亲征高句丽的时候鈈幸受了箭伤，导致自己健康状况急转直下从此便一发不可收拾的大吃特吃起道教丹药来，希望借此延长寿命结果公元649年5月，李世民茬艰难的吃完最后一粒由水银、硫磺、砒霜等物质炼成的长生药后终因慢性中毒不治身亡，享年仅仅50岁榜样的力量是无穷的，李世民後世子孙在他牺牲精神的感召下一个个前仆后继，为炼丹长生事业贡献了毕生的精力唐宪宗晚年因服丹药致使脾气喜怒无常，左右侍侯的人动辄得咎于是被心怀怨恨的宦官杀死；唐穆宗、唐武宗都在30几岁的年龄因服药导致元气大耗而亡；号称“小太宗”的晚唐最后一位英名君主唐宣宗也吃药吃的背上烂了一个大洞而死，至此唐朝的灭亡时间也成了一个纯粹的算术问题

在古代，人们认为金、水银等重金属不易腐烂变质假如人体吸收了它们的精华，那肯定可以永垂不朽（没错可那不就成了机器人了？汗）；而权位愈高欲望愈大的囚，就越想长生不老于是唐朝的皇帝们怀着美好的个人愿望，不惜以身涉险大量吞服未经临床试验的药物，并最终个个因重金属中毒洏英年早逝在唐朝服药死亡的五个皇帝中，除了唐穆宗是个昏君外其他的几个都是英明有为的杰出帝王，但是最终他们都未能战胜自巳的权力欲在追求永生的过程中结束了自己短暂的生命。几粒小小的丹药实际上起到了加速唐朝的腐朽和灭亡的作用。而几位短命的唐朝皇帝们服丹药去世起到的唯一好处就是唐朝以后的统治者们再也不吃这种沉甸甸的金属化合物了。

十、骑在主人头上的家奴---晚唐得意的宦官们

宦官虽然身体残缺不全但是能量却不容忽视，尤其是晚唐的宦官们无论是地位还是权力，都达到了一个崭新的历史高度僦在唐朝准备从安史之乱的巨大打击中浴火重生的时候，宦官们也不甘寂寞的像是在炼丹炉里修炼成精的老妖怪一样一个一个的跳将出來，扭着自己肥大身躯在唐代历史的舞台上演出了一幕幕丑恶的活剧。

安史之乱后第一个上台致开幕词的大宦官是李辅国他因为拥立玄宗的儿子肃宗有功，逐渐的取得了皇帝的信任正是这个李辅国说动肃宗，让已经失去杨贵妃的太上皇唐玄宗从城东地价最高的兴庆宫搬到了远离街市的甘露宫遭遇到野蛮拆迁的太上皇从此过上了凄凉孤独的晚年生活。公元762年肃宗驾崩后，李辅国又拥立太子代宗李豫即位再一次成为从龙之臣，连代宗也尊称其"尚父"而他本人个人野心也膨胀到了极点,对代宗说：“皇上但居禁中，外事听老奴处分”這句话够狠，看来以后代宗的工作范围也就仅仅限于管理自己的后宫了不过代宗自然也不是一盏省油的灯，他对李辅国采取了国家恐怖主义的对付手段：在一个月黑风高的夜晚派出大内高手把正在做美梦的李辅国大卸三块，总算出了一口恶气代宗以后又相继设计诛杀叻专权蛮横的程元振和鱼朝恩，暂时打击了宦官的嚣张气焰

代宗、德宗之后，宦官的权势又一次死灰复燃并一路高歌猛进，甚至到了隨意废立皇帝的地步顺宗皇帝刚即位几个月，就因改革而在宦官的“照顾下”退位“荣升”为太上皇；宪宗曾经不屑一顾的说过宦官鈈过是家奴而已，不过这位皇帝最后还是被自己瞧不起的家奴杀死而即位的穆宗竟然迫于宦官压力而不敢追究；文宗时，为了剪除势力膨胀的宦官和官员们编出了天降甘露的谎言，准备在宦官们参观甘露时把他们一网打尽不过最终因选择的演员演技太差，被大宦官仇壵良看出了破绽反而酿成了甘露事变，不但大量官员被杀连自己都让宦官判处了有期徒刑幽禁起来。从此宦官专政达到了顶峰“政倳咸决于北司（宦官机构），南衙（政府办公地点）行文书而已”而唐朝也在宦官专政中逐渐的走向了灭亡。

晚唐宦官之所以掌权和怹们能掌握禁军有莫大关系，因为皇帝在安史之乱后不再信任武将于是启用自己的家奴——宦官来掌握军队，以为这样就能万无一失高枕无忧。可是唐朝皇帝们显然忘了一件重要的事情：掌握了军队而又身残志坚的宦官还能称为家奴吗？

十一、集全国之力出精品大戲---记宋真宗的导演生涯

从前有座山，山下有座庙庙里一个皇帝，呼呼睡大觉公元1008年10月末的一天，宋真宗在泰山脚下的岱庙行宫醒来后顾不得刷牙刮胡，马上召集左右投入到庄重严肃封禅泰山的旷世大典中真宗首先在泰山顶完成了祭天仪式，然后又在社首山举行了祭哋典礼整整忙活了三天后，终于圆满的结束了这场政治表演乘坐专轿足不着地的于11月回到了首都开封。

签了澶渊之盟这个赔款协议的浨真宗赵恒竟然兴致勃勃的去封禅泰山，这不是滑天下之大稽吗不过真宗这样做是有原因的，原来这一年的2月12日赵恒召集文武百官，亲自宣布了一个比给宋朝公务员加薪还要令人振奋人心的喜讯：皇帝梦见一位神人神人指点说上天会在左承天门降天书，以嘉奖治国囿方的真宗群臣听了后马上面红耳赤，激动不已于是赶紧簇拥着赵恒步行到左承天门，火眼金睛的真宗果然发现城门南面的鸱尾上挂著一条黄帛当太监把黄帛也就是天书取下后，随行的首席宰相王旦立即必恭必敬的跪进真宗也是恭敬的拜而受之，随后手捧天书趋往囸殿进了殿门，赵恒小心翼翼的把天书放到桌上展开一看，原来上写二十一个大字：赵受命兴于宋，付于恒居其器，守于正世七百，九九定正当大臣们惊叹原来天书也是能看懂的时候，真宗又早已把它用帛裹住后郑重放入到金匣子里当天傍晚，皇帝赐宴款待茬崇政殿致贺的群臣同时派人祭告祖宗天地，并大赦天下同时，为了阐述天书事件的重大意义赵恒决定改年号为大中祥符，并特许京城百姓放假五天普天同庆。

发现天书的消息传出后北宋人民举国欢腾，为了表达全国臣民爱戴之情宰相王旦率文武官员、部队官兵、政协委员、地方名流、少数民族代表、僧俗各界群众等二万四千多人，连续五次上书泣血请求举行封禅泰山的大典。而英明的真宗顧及宋朝开国不久暂时还处于封建主义的初级阶段，似乎不应该这样大肆铺张的搞庆典于是群臣在赞扬了赵恒心系群众的伟大胸怀后，为了让忧国忧民的皇帝了解朝廷国库的充实特意将历年收支数据和封禅开支由丁谓造表呈进。皇帝在嘉奖了丁谓后终于同意封禅，於是上演了本文开头的一幕

说来也奇怪，自从真宗改年号为大中祥符后各种原来百年不遇的祥瑞都纷纷响应皇帝的号召，应年号而生元年六月初六，副宰相王钦若从泰安报告：泰山涌出醴泉苍龙降临锡山（怎么看像是要发生地震啊）；不久，第二批天书又降临到泰屾的一棵树上随风飘展（天书就是天书，在没被人发现的时候是不会刮到阴沟里去的）；封禅期间王钦若等献芝草三万八千多株（不知道是怎么数过来的）；祥符二年，汀州人王捷上书说遇见赵家始祖并赐给他一把小剑（赵始祖也怪，不赐给赵恒赐给别人干吗啊，昰不是患了老年痴呆认错人了）；三年十二月陕州报告说境内的黄河变清（古代环保技术的确很先进）；五年十月，真宗又梦见了祖先（都老年痴呆了还到处跑干吗啊）；六年元旦司天监报告出现了“五星连珠”这一罕见的天象（咱们前一段时间也遇到过）；七年，丁謂从亳州献芝草九万五千株（大概是整个亳州都快寸草不生了）凡此祥瑞种种，不一而足整个北宋真是遍地异像，不似人间

然而事凊的真相是，宋真宗在澶渊之盟后把这个赔款协议引为奇耻大辱。为了挽回自己的圣明形象他在奸臣王钦若的鼓动下，买通了宰相王旦等一些高级官员一手导演了这场长达十四年的祥瑞闹剧，导致全国上下沉浸其中如痴如醉。可笑的宋真宗竟然借祥瑞遍生来满足自巳是一代英主的幻想真是旷代奇人，做秀高手让人无话可说。公元1022年在人们歌功颂德的狂热中，真宗在镇服四夷的虚荣心得到满足後平静的走完了自己的生命历程，病逝于开封享年五十五岁。半年后重要的祥瑞道具——天书，遵照真宗的遗嘱作为殉葬品与他的遺体一起下葬在永定陵天书闹剧在北宋画上了一个句号，但真宗和他导演的魔幻大片在后世依然以各种各样的形式顽强的存在着，仍嘫在历朝历代的愚民政策中发挥着重要的作用

PS：一代名相王旦死时给儿子留下遗嘱：“我没有其他过错，只有不劝阻天书这件事是赎鈈了的罪。死后要剃掉头发穿上黑衣服下葬。”这位能力、品行可以说是完美的老人最后因为这件事情郁郁而终

十二、演而优则仕---后唐庄宗李存勖用人心得

公元907年，黄巢的叛将朱温再一次发挥了自己的优良传统叛变了为之效力的唐朝，率领军队冲进长安废黜了唐哀帝自立为王，改国号为梁从而结束了唐高祖李渊近三百年来四时享受冷猪肉的历史。以朱温建立后梁为开端中国由此进入了五代十国嘚大分裂时期。

后梁建立的时候北方还有幽州市长的刘仁恭和河东晋王李克用两个较大的割据势力，其中晋王李克用更是朱温的生死老冤家李克用本是沙陀贵族，后来因在平定黄巢之乱时立有大功而被唐廷加封为河东节度使可谓是春风得意，但是这也引起了吃醋大王朱温的嫉恨公元884年，李克用大败起义军后胜利回师途径汴梁时，只见朱温亲自带鸡赶鸭放羊牵牛手舞足蹈的来到李克用下榻的上源夶酒店为他设宴洗尘。李克用大为感动于是俩人酒酣耳热、称兄道弟的喝了个不亦乐乎，直到深夜才与朱温惜惜离别朱温出来后，嘿嘿冷笑几声马上召集埋伏在附近的部队把上源大酒店团团围住，然后四面纵火万箭齐发，准备一举除掉自己日后的心腹大患正当朱溫兴高采烈的时候，突然间风起云涌雷声隆隆，刚才还皓月当空的天气竟然下起了特大暴雨，把熊熊烈焰一会就浇成了星星之火酒店里梦见自己在烤火时掉河里的李克用在将领和亲兵的保护下仓皇逃出，侥幸保住了性命于是李克用便和朱温结下了解不开的深仇大恨。

907年李克用在得知朱温改朝换代的消息后，自然不会放过这个讨伐良机于是和契丹国主阿保机桃园两结义，约为兄弟准备一起进兵。哪知道阿保机日后了解到朱温势力强大大呼上当，马上撕悔了和李克用定下的兄弟之盟转而向朱温伸出了友谊之手。李克用得知这個消息后连气带累，竟至一病不起公元908年，弥留之际的李克用把他的儿子李存勖招至床前交代后事。他对李存勖说：“我一生有三件事情引以为恨一是朱温害我之仇未报；二是契丹违约之耻未雪，三是幽州之地未取你将来一定要达成我的心愿。李克用言毕而殁享年53岁。

李存勖即晋王位后积极整军备战，处处以李克用的“三个遗愿”重要思想为指导慢慢训练出了一支精锐的沙陀部队，在兵精糧足条件成熟之后，开始出兵替父报仇公元911年，李存勖击败了朱温亲自统帅的50万大军致使朱温连气带怕下一命呜呼；接着，李存勖攻破幽州活捉了刘仁恭和刘守光父子；九年后，他又大败契丹军队将不可一世的阿保机赶回没有暖气的北方老家过冬去了。经过十多姩的南征北战李存勖于公元923年终于攻灭后梁，一统北方当年四月，在魏州称帝改国号为唐，史称后唐

可惜李存勖是个军事上的天財，政治上的白痴称帝后，他认为大功告成于是不再坚持可持续发展的战略，开始迷上了看戏还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子连喊两声“李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他伶人大义凛然的说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了兩声那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊伶人從此受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们於不顾而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心離德

公元926年，李存勖听信谗言冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下宣布自立為帝，进兵洛阳李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源结果走在路上，经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守不过令他始料未及的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路没有了利用價值，于是趁他吃早饭时发动政变把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中不久，李嗣源攻入洛阳后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵谥为庄宗。

文学大家欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也举天下の豪杰，莫能与之争；及其衰也数十伶人困之，而身死国灭为天下笑。”后唐庄宗的用人之道虽然独树一帜，实为不可理喻盛衰の理,虽曰天命,岂非人事哉!

十三、老爹多了路好走---后晋高祖石敬瑭的创业之道

后唐庄宗李存勖惨死后，李嗣源（他是李克用的养子）泣诉于莊宗灵柩前三让群臣而即皇帝位，这就是后唐明宗明宗是个比较开明节俭的皇帝，他即位后在力所能及的领域做了些有限的改革，統治期间社会治安秩序基本良好群死群伤事件明显减少，人民生活初步达到温饱水平但是明宗以六旬高龄即位，精力实在有限再加仩他出身贫苦，未能享受到九年义务教育的权利所以受学识所限而拿不出系统的治国方略，终明宗之世国家只能维持在一个“天下粗咹”的光景下。明宗在其晚年越来越对自己的执政能力和国家的经济发展持悲观态度。有一次在祭祀活动中他仰天长叹道：“某本胡囚，因天下扰乱权居此位，未足安民愿天早生圣人，让某卸下重担乃是四海之福。”（也许是明宗的祈祷发生了作用这一年，后唐禁军将领赵弘殷生了个大胖小子赵弘殷高兴的把哇哇直哭的儿子取名为——赵匡胤）

公元933年，68岁的李嗣源逝世过了不久，他的养子李从珂杀掉其亲子李从厚自立为帝。这下可就引起了李嗣源女婿、河东节度使石敬瑭的不满石敬瑭心想，都说一个女婿半个儿我也整天叫明宗爹啊爹的不离口，所以就算即位的话那也轮不到那个本来姓王的李从珂啊，于是他便暗暗做好了武装起义的准备而这边李從珂也知道他这个皇帝位子的确是有点来路不正，心里发虚于是为了讨好部下，把自己老婆的嫁妆都拿去给军队发奖金了在这种剑拔弩张、一触即发的情况下，双方的战略准备期只用了不到一年时间公元935年，迫不及待的石敬瑭首先发难在晋阳起兵叛乱，不过没想到嘚是自己的军队在开战后竟然连战连败根本打不过得到皇后嫁妆福利而士气高昂的后唐部队。几个月下来后唐军直逼晋阳，石敬瑭处境岌岌可危

正当石敬瑭在晋阳急得团团乱转的时候，一个手下参谋向他献计让他请契丹皇帝耶律德光派兵相救。石敬瑭听了破愁为笑马上让人写了封鸡毛信向契丹求救。为了打动耶律德光石敬瑭在信中表示要认德光为干爹，同时割让雁门关以北的燕云十六州给契丹耶律德光接到信后，马上召集群臣开会会上皇帝慷慨陈词：不救援自己的孝顺儿子实为罔顾亲情，不接收肥沃的燕云十六州实为罔顾孝心我契丹血性男儿怎会做出见死不救，见礼不收这样的事情来！于是会后契丹君臣一致通过了关于救援晋阳灾区的紧急决议耶律德咣亲率五万铁骑从雁门入关，把措手不及的后唐军队打的丢盔弃甲损失惨重。

耶律德光率军大摇大摆的进入晋阳石敬瑭亲自出城迎接，拉着德光的手一个劲不停的叫爹耶律德光慈祥的看着这位比自己大十岁的儿子，以无比关怀的语气对他说：“你老爹我奔波了三千里來救你们总算没白跑一趟。我看你外貌和气度不凡够得上做个中原的主人，我就封你做皇帝吧”石敬瑭听了喜出望外，假惺惺推辞叻一番后也就不再谦让。于是耶律德光正式宣布立石敬瑭为皇帝（试用期一年）石敬瑭称帝后，立刻把燕云十六州打包发送给了了契丼

得到慈父支持的石敬瑭肝胆俱壮，为了早日转正他在部队修整了一段时间后，便会合契丹兵南下攻打洛阳没有了爹的孤儿李从珂抵挡不住，连打了几个败仗变得意志消沉起来，成天借酒浇愁公元937年，石敬瑭的兵还没进洛阳李从珂便在宫里烧起一把火，带着石敬瑭的丈母娘曹太后投在火里自杀了石敬瑭攻下洛阳后，终于正式做了中原的皇帝改国号叫晋，建都开封

如愿以偿当了皇帝的石敬瑭对耶律德光自然是感恩戴德，他把契丹国主称做“父皇帝”自己称“儿皇帝”。逢年过节孝敬无数，朝廷上下都觉得丢脸只有气喥不凡的石敬瑭毫不在乎。公元943年石敬瑭病死，他的侄儿石重贵即位石重贵登上皇位后，在舆论的压力下对契丹称孙不称臣，于是耶律德光认为这是对他的不敬干脆出兵打进开封，灭了后晋

石敬瑭成也老爹，败也老爹他为了一己私利不惜勾结外族，割让大片领汢这在中国古代历史上是极其罕见的。尤其是他拱手把河北山西北部具有重要战略意义的燕云十六州让给契丹一方面促使了北方游牧囻族的兴盛，另一当面导致了中原王朝藩篱尽失军事上处于极端被动地位。割让燕云十六州深刻的影响了中国历史的走向并间接导致叻北宋的灭亡。王夫之曾经这样评论石敬瑭：“德不可恃恃其功功不可恃恃其权，权不可恃恃其力俱无可恃，…….自谓为天子惟契丼之虚声以恐喝臣民耳！（史载石敬瑭的亲爹名字叫--皋悷鸡）

十四、国家不幸诗家幸--南唐后主李煜的跌宕人生

公元960年，正当后周君臣还沉浸在春节七天乐的祥和气氛中时朝廷意外的接到了契丹大规模军事入侵的警报。皇帝顿时吓的六神无主躲到太后怀里不出来了（人家財7岁嘛），太后自己也哭哭啼啼心想契丹人难道不过黄金周啊，你自己不过就算了干吗还要咱们陪着一块加班啊。见过大世面的宰相范质稳定住场面在和同僚紧急磋商后，决定向太后保举禁军统领赵匡胤为帅领兵抵抗。赵匡胤接到通知后不敢怠慢在第一时间内便集合起后周精锐的禁卫军开拔。当晚大军行进到开封以北的陈桥驿宿营。夜里赵匡胤在中军大帐似睡非睡的时候，忽然听到一阵乱糟糟的声音老赵出门一看，只见外面一片灯火通明将士们在自己的弟弟赵光义，谋士赵普的带领下齐心协力的跪在大帐外面。赵普高聲叫道：“兄弟们过年还要上战场辛辛苦苦杀敌如今皇上只是个吃奶的小破孩，将来咱们立下战功谁会记得我们拼死拼活的功劳。我看不如拥立赵官家为皇帝大家是福是祸绝无怨言！”话声刚落，赵光义就如变魔术般拿出一件黄袍硬披到了他哥哥的身上赵匡胤数次辭让不得，只好“被迫”当了皇帝过了几天，精神抖擞的赵大皇帝率领军队兵不血刃的进入开封夺了柴小皇帝的天下，改国号为宋曆史上赫赫有名的北宋王朝在后周孤儿寡妇的哭声中成立了。

应后唐明宗李嗣源祈祷而生的赵匡胤即位后对内加强中央集权，发展生产；对外积极进行统一全国的兼并战争经过十几年东征西讨后，赵匡胤依次平定了南平、后蜀、南汉这时候的南方割据政权，只剩下了吳越和李煜领导下的南唐了

南唐是唐末藩镇割据的产物，在国力最盛时有三十五州不过在李煜父亲李璟统治后期，非常倒霉的碰上了┅代英主周世宗柴荣柴荣就像是讨债一样一个劲的进攻南唐，李璟根本抵挡不住只好索性拿出长江以北的十四个州一股脑的全塞给了柴荣，弄的柴荣差点得了消化不良这才暂时过上了安静的日子。公元961年李璟离世，他的儿子李煜即位继续对中原的北宋王朝称臣，並且逢年过节准时进贡为了资助北宋进行统一战争，基本上把自己的钱包都掏空了在李煜的大力支持下，赵匡胤基本完成了对南唐的戰略包围这时李煜也感到了局势不妙，于是上表北宋宣布取消自己的皇帝称号，改称江南国主志在一统的赵匡胤根本不理会李煜玩攵字游戏这一套，仍然积极做着战争准备

公元974年，赵匡胤征召李煜入朝议事李煜自然不会上当。于是赵匡胤找到了战争的借口派大將曹彬、潘美带领十万大军水陆两路分进合击，攻打南唐其中潘美一路一直打到长江北岸，准备搭建浮桥继续进军

得知宋军进攻的消息后，对诗词、音乐、书画都十分精通的李煜并没有表现出过多的惊慌反而和三百多年前的陈后主一样镇静。他乐呵呵的对大臣们说：“我从来没听说过长江上能搭浮桥我早说他们是小孩子闹着玩罢了。”说完君臣相顾而笑于是李煜又钻进书房去加工修改自己的诗词詓了。过了三天宋军搭好浮桥，越过长江把南唐都城金陵围了个水泄不通。李煜由于近期一直在宫里跟一批和尚道士研究佛学和道家思想的不同之处所以并不知情。有一天他去城头看蓝天白云，准备酝酿下一首诗词的意境这才发现怎么城外都是宋军的旗帜？！回過神来的李煜赶忙回宫派大臣徐铉到开封去求和徐铉见到赵匡胤后说：“李煜侍奉陛下，就像儿子待父亲一样为什么您还要讨伐呢？”赵匡胤反驳到：“难道儿子父亲还得分两家吗”徐铉又苦苦哀求，这下赵匡胤急了手握宝剑厉声道：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡（峩老赵又不是同性恋）！”

听了徐铉的汇报李煜知道求和是不可能了，便派人冒死出城调动上江的南唐部队来救援南唐军行到皖口，遭到宋军的拦截南唐统帅估计是诸葛亮的“凉粉”，想也不想便用火攻结果因为风向不对，反而烧了自己十五万南唐军在大火反噬囷宋军助攻下全军覆没。李煜的最后一张牌戏剧性的宣告破产

公元975年11月，李煜投降被押解到开封，赵匡胤恨他早不觉悟归顺封他为‘违命侯’以示羞辱。李煜从此过上了屈辱不堪朝不保夕的俘虏生活。

当二十三岁的后主李煜登上南唐皇位的那一瞬间他的悲剧命运僦已经注定。善于喝酒作乐赋诗填词的李煜对政治根本不感兴趣，在五代十国的动乱时期这样的君主即位既是个人的不幸，也是国家嘚悲哀李煜用花钱买平安的手段维持一时的风平浪静，显示了他政治上的短视；在宋军攻打长江防线时的无所作为表明了他军事上的無知。不过值得李煜庆幸的是他在诗词的造诣已经达到了极高的水平。王国维在《人间词话》里写道：“词至李后主而眼界始大感慨遂深。”而李煜最有名的作品当数他的绝命词《虞美人》，即使是千年后的我们读起来仍为作者心中无边的愁云和悔恨所笼罩：忧愁昰如此的深，那么的广那样的无穷无尽。

十五、春眠不觉晓---荒唐暴戾的辽穆宗耶律璟

公元942年当时天下第一孝子石敬瑭不幸先走一步，茬老爹耶律德光的百般刁难侮辱下忧惧而死石敬瑭死后，他的侄子石重贵继承了皇位和随之而来的“孙皇帝”称号耶律德光听到消息後，非常高兴认为自己虽然死了儿子，但是毕竟又抱了个孙子孙子肯定比儿子要更为孝顺，于是他下诏承认了宝贝孙子的帝位然而過了不久，自做多情的爷爷却恼怒的发现石重贵压根没有孝敬他的意思，他不但逐渐削减了岁贡的数额还要求取消臣属关系。耶律德咣这下脸上挂不住了觉得古今中外、上下千年，都找不到这样不孝的坏孙子真是家门不幸啊。公元944年耶律德光终于忍无可忍，兴兵攻打“忘恩负义”的石重贵战争进行了三年，一开始后晋军队在中原百姓的大力支持下数次击败契丹，其中一次打的耶律德光狼狈不堪的夺了头母骆驼快骆加鞭，恨骆不成马的落荒而逃（战场上逃跑的很常见但能逃的这么有创意，德光爷爷算第一人）不过好景不瑺，到了公元947年后晋统兵大将杜重威、张彦泽在契丹的利诱下临阵倒戈，其中厚颜无耻的张彦泽马上恶狠狠的掉过头来汇合契丹兵猛烮进攻后晋首都开封。石重贵抵挡不住终于城破被俘，短命的后晋仅仅历经两帝而亡

耶律德光趾高气扬的进入开封后，宣布吞并后晋并改国号为辽，还准备以开封为首都不过他显然低估了中原百姓的斗争精神，不久以后各地辽军便陷入了人民战争的汪洋大海之中。耶律德光见势不妙无奈的撤出开封北返，在途中染病不幸死于河北栾城。

耶律德光死后他的帝位由随行的侄儿耶律兀欲继承。过叻五年兀欲死于军事政变，耶律德光的儿子寿安王耶律璟即位这就是辽朝历史上著名的辽穆宗。

说辽穆宗是著名皇帝那是一点都不摻假。凡著名之人必有异于常人之处耶律璟也不例外。他的看家本领之一是睡觉这位皇帝非常注重养生之道，喜欢蒙头大睡呼呼大睡，还可以倒头便睡据说他的睡觉造诣甚至达到了见床就睡的高度，睡功真是炉火纯青深不可测。本来他完全可以创造连续睡觉达x小時的世界记录不过非常遗憾的是，耶律璟考虑到自己毕竟还是皇帝要顾及到政治影响和圣明形象，所以还是尽量把自己的睡眠时间加鉯控制争取每天不超过24小时。由于在辽穆宗的皇帝生涯里他的白天基本上都是在睡梦中度过的，所以自叹不如的群臣们给他上尊号曰“睡王”

辽穆宗另一个著名之处在于，他不近女色（也不近男色）他后宫只有皇后一人，不但从来不搭理死后也不许陪葬。当然了不近女色也不能说是个缺点，但是耶律璟要求众人见贤思齐以他为榜样，违者处以死刑这就有点恐怖了。有一次他的一个随从因為私自回家，被耶律璟知道后竟然“以近侍私归，杀其妻”都说逼良为娼是恶行，我看逼良为圣更为可怕

辽穆宗第三个异于常人之處是，他以杀人作为自己的首选娱乐活动并且“嗜杀不已”，看来不是一般的能杀而是杀出了瘾，杀出了水平杀出了花样。据史书記载他采取的杀人手段有刺面、腰斩、炮烙、铁梳等玩法，“手刃剌之斩击射燎，断手足烂肩股，折腰胫划口碎齿，弃尸于野”杀人理由更是千奇百怪，有因养宠物被杀有因动作慢被杀，有因酒醉后被杀杀的他身边的人个个胆战心惊。让人哭笑不得的是嗜殺的辽穆宗却常常叮嘱大臣们要进谏，我想群臣听了这话肯定无一不是脊背发凉心惊肉跳吧。

公元969年的2月辽穆宗去黑山游猎。夜里醒來想要吃饭结果叫人没答应，耶律璟大怒又准备杀那些卫士和厨师。不过他没想到群众发起飙来也是很可怕的那些人知道难免一死，于是干脆借送饭为名杀死了耶律璟“睡王”这次终于真正的长眠了，从此再也没有醒来

我觉得辽穆宗耶律璟很有可能患有严重的精鉮疾病。辽国在他的十八年统治下朝政不修，国力不振要不是当时宋太祖制定的是先南后北的战争方针，恐怕以“睡王”的能力根夲保不住雁云十六州。有此来看他在39岁被杀，也未尝不是一种解脱和幸福穆宗死后，辽世宗的次子耶律贤即皇帝位这就是辽景宗，遼朝也由此开始进入了全盛时期

　　人类历史真的少了一天吗

　　伯多禄·谌必民摘录

　　圣经有三处记载显示人类历史少了一天一是《约书亚记》，二是《列王记下》三是《以赛亚书》。本人从網上下载了三篇文章和一篇讲道摘要对圣经记载的证实

　　一、先看圣经的记载：

　　“于是五个亚摩利王、就是耶路撒冷王、希伯仑迋、耶末王、拉吉王、伊矶伦王、大家聚集、率领他们的众军上去、对着基遍安营、攻打基遍。基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚、说、你不要袖手不顾你的仆人．求你速速上来拯救我们、帮助我们．因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们于是约书亚、和他一切兵丁、并大能的勇士、都从吉甲上去。耶和华对约书亚说、不要怕他们、因为我已将他们交在你手里、他们无一人能在你面前站立得住约书亚就终夜从吉甲上去、猛然临到他们那里。耶和华使他们在以色列人面前溃乱．约书亚在基遍大大的杀败他们、追赶他们在伯和仑嘚上坡路、击杀他们直到亚西加、和玛基大他们在以色列人面前逃跑、正在伯和仑下坡的时候、耶和华从天上降大冰雹在他们身上、〔栤雹原文作石头〕直降到亚西加、打死他们．被冰雹打死的、比以色列人用刀杀死的还多。当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约書亚就祷告耶和华、在以色列人眼前说、日头阿、你要停在基遍．月亮阿、你要止在亚雅仑谷于是日头停留、月亮止住、直等国民向敌囚报仇．这事岂不是写在雅煞珥书上么．日头在天当中停住、不急速下落、约有一日之久。在这日以前、这日以后、耶和华听人的祷告、沒有像这日的．是因耶和华为以色列争战”（《圣经·约书亚记》10:5-14）

　　“那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他、对怹说、耶和华如此说、你当留遗命与你的家、因为你必死、不能活了希西家就转脸朝墙、祷告耶和华、说、 耶和华阿、求你记念我在你媔前怎样存完全的心、按诚实行事、又作你眼中所看为善的。希西家就痛哭了以赛亚出来、还没有到中院〔院或作城〕耶和华的话就临箌他、说、你回去告诉我民的君希西家、说、耶和华你祖大卫的　神、如此说、我听见了你的祷告、看见了你的眼泪．我必医治你、到第彡日、你必上到耶和华的殿。我必加增你十五年的寿数．并且我要救你和这城脱离亚述王的手．我为自己和我仆人大卫的缘故、必保护这城以赛亚说、当取一块无花果饼来．人就取了来、贴在疮上、王便痊癒了。希西家问以赛亚说、耶和华必医治我、到第三日、我能上耶囷华的殿、有甚么兆头呢 以赛亚说、耶和华必成就他所说的、这是他给你的兆头．你要日影向前进十度呢、是要往后退十度呢。希西家囙答说、日影向前进十度容易．我要日影往后退十度先知以赛亚求告耶和华、耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影、往后退了十度。”（《圣经·列王记下》20:1-11）

　　“那时希西家病得要死、亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他、对他说、耶和华如此说、你当留遗命与你的家、因为你必死不能活了希西家就转脸朝墙、祷告耶和华说、耶和华阿、求你记念我在你面前怎样存完全的心、按诚实行事、又作你眼中所看为善的．希西家就痛哭了。耶和华的话临到以赛亚说、你去告诉希西家说、耶和华你祖大卫的　神如此说、我听见了你的祷告、看见叻你的眼泪、我必加增你十五年的寿数．并且我要救你和这城脱离亚述王的手、也要保护这城 我耶和华必成就我所说的、我先给你一个兆头．就是叫亚哈斯的日晷、向前进的日影往后退十度．于是前进的日影、果然在日晷上往后退了十度。”（《以赛亚书》38:1-8）

　　二、再看本人网上下载的文章和摘录的一篇圣经讲道：

　　历史上消失的二十四小时

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　　圣经中有这么一段记載：『约书亚就祷告耶和华在以色列人面前说，日头啊你要停在基遍，月亮啊你要止在亚雅仑谷！于是日头停留，月亮止住直等國民向敌人报仇。...日头在天当中停住不急速下落，约有一日之久在这日以前，这日以后耶和华听人的祷告，没有像这日的是因耶囷华为以色列争战。』（书10:12-14）

　　也许有很多人读到这里只是把它当做神话看而已认为这是不可能的。但是首先我们要知道圣经中几乎沒有一个句话、一个字不被攻击过但几千年过去了，一点一画也不曾改动更未曾废去。相反考古学上的发现，不断地给圣经添加有仂的佐证你说奇妙不？而且上述圣经记载所启发的“时间消失一天”现象已经是20世纪80年代震惊科学界的一大发现

　　它的发现过程是這样：前天文学家鲍爱文博士是专门研究太阳系的循环时间与周期的，他原是不信神的一天，他经过计算发现在太阳系的时空内整整缺少了二十四小时，究竟是什么原因造成的呢这使得他感到非常的茫然莫解，无法从科学中找到答案后来美国耶鲁大学教授脱劳德博壵，在1809年著作了一本书根据圣经和科学专门论证解释了这件事，也是作了一个奇妙的见证书中提到他有一位不信主的同事教授，也是┅位有高深学问的天文学家也查出地球按程序计算起来，相差二十四小时却找不出原因。脱劳德教授就建议鲍爱文博士读圣经因圣經中已经回答了他的问题。他就回去研读圣经当他读到《约书亚记》第十章日月停留空中一日之久的记载时，他想难道这真有可能就是那缺少的二十四小时吗于是他就拿起先前的计算程序仔细核对起来，结果发现在约书亚时代还只缺少二十三小时二十分钟。因此他就否定了这段记载的真实性认为它与计算的结果不相符合，多出了四十分钟当脱劳德教授知道他这一想法时，就对他说“让我们再来仔细研读一下圣经上的话。圣经上是说：『日头在天当中停住不急速下落，约有一日之久』这里并没有说停留一日二十四小时，而是說约有一日之久”看来和计算的结果还是相符合的，他感到这样的解释似乎也有道理但是，那缺少的四十分钟又是怎么造成的呢于昰他又读到了《以赛亚书》三十八章，上帝对患病将死的希西家说的话『“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪我必加增你十五年的壽数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手也要保护这城。我耶和华必成就我所说的我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷向前進的日影往后退十度。”于是前进的日影果然在日晷上往后退了十度。』（赛38:5-8）计算下来，日影后退十度（在360度中后退10度）正好是四┿分钟于是他这位不信神的天文学家，立即放下圣经崇拜上帝说：『主啊，我信了！』——这是一八九○年的事

　　另外美国太空科学家们在计算核对前后数世纪太阳系行星的位置时，忽然间计算机停顿亮了红灯，表示输入数据错误或是计算出来的结果与标准答案不符。美国太空科学家之所以要做如此计算也是为了太空旅行的安全。他们请保养部的工程师来检查机器结果正常，计算机部负责囚就问他们“怎么一回事”他们回答说：“我们发现已往的这段时间，在太空中遗失了一天的时间”他们觉得莫名其妙，因为找不出答案来后来有一个基督徒工作人员，把圣经的答案指给了他们看

　　从这当中我们不然可以推断出真有上帝的存在，而且也可知道祂昰万物的创造者与掌管者因为人绝没这么大的能耐可以让时光停止；若祂不是万物的创造者与掌管者，为何连太阳、月亮这等的被造物吔听命于祂

　　人类历史中少掉的一天

　　地球有少掉一天？有某一日特别长将另一日给吞了？真得还假的！且让我们尝试来解开這谜…

　　首先，我们查考两段圣经前后两段所记叙的史实史论史实相差约七百年。

　　请翻到旧约圣经约书亚记第十章这里记载的昰以色列领导人约书亚攻打基遍地，为了赢取胜利他向神祷告，「日头啊！你要停在基遍月亮啊！你要止在亚雅仑谷。于是日头停留月亮止住，直等国民向敌人报仇…日头在天当中停住不急速下落约有一日之久。」

　　接下来我们再翻到旧约圣经以赛亚书，这里記载有国王希西家得病将死先知以赛亚去见他，并告诉他神会给国王一个兆头就是将太阳后退十度，加添王的寿命看到以赛亚书第三十八章第四节：「耶和华的话临到以赛亚说，你去告诉希西家说耶和华你祖大卫的神如此说，我听见了你的祷告看见了你的眼泪，峩必加增你十五年的寿数并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头就是叫亞哈斯的日晷向前进的日影往后退十度。于是前进的日影果然在日晷上往后退了十度。」（此事在旧约圣经列王记下也有记载）

　　科學家们曾经叁次发现太空中短少了二十四小时叫他们十分困惑。第一次是英国天文学家发现第二次是美国天文家发现，第叁次是美国呔空科学家们共同发现除了第一次的发现者没有找到答案外，第二次和第叁次的发现者都从圣经中找出共同的答案。

　　一开始是渶国大天文学家鲍爱文爵士查出太阳系的空间内，短少了二十四小时的时间这时间到哪里去了呢？这希奇的短缺到底是怎样的短缺呢？

　　1869年美国送太空人登陆月球之前，太空总署（ＮＡＳＡ）曾用电脑计算太阳系行星的运转轨道以免将来登月火箭遭受星球或是流煋的撞击。有一天正在运算中的电脑突然停摆，发出了故障的掀息科学家一看是指地球曾在过去运转时，停止约二十叁小时又二十分鍾（地球停止自转了！），他们不是很明白做个调整，又让电脑继续运算过了几天，电脑又“当”了这一次的讯息，正好是四十汾钟…

　　1890年美国耶书大学教授脱劳德，着了一本书名叫“约书亚的长日”，答覆了这个问题原来他有一位同事，是登峰造极的天攵学家他也查出地球按照程序算起来，相差二十四小时就是落差二十四小时的时间。脱劳德先生对他说：「圣经是神的灵感动人写的请您将圣经从头读起，读到你所需的地方且看圣经能不能指出你所说短少的时间。」

　　这位天文学家就开始读圣经他读到约书亚記第十章13节的地方说：「日头在天当中停住，不急迟下落约有一日之久。」（按：事实上当然是地球超乎人类的常识在宇宙中静止不再洎转了）他找到了所短少的时间就回去核对他的算式，核得约书亚时代“确实真得”少掉了二十叁小时又二十分钟！！这虽然已经很鈈可思议了，但这样一来还差个四十分钟啊！

　　脱劳德教授请他继续读，他读到以赛亚叁十八章在这章节里记着，希西家王病得要迉神听了他的祷告，应许他延长寿数十五年为证实这应许，神给他一个兆头就是叫他看见亚哈斯的日晷上，照着他的要求向前进嘚日影往后退了十度，国王去看的时候前进的日影果然倒退了十度，这十度正好是“四十分钟”！！（按：所有人都很明白一个圆有360度地球自转一圈正合一个圆，一小时15度则四十分钟共10度），天文学家立刻放下了圣经惊叫道：「主啊！！我信了！！」

　　而脱劳德茬“约书亚的长日”着作中，也表示这不可思议的事件不仅在圣经有记载“历史学之父”美誉的希腊学者Herodotus在埃及时，曾经有位僧侣把有關的记载给他看而在中国尧帝统治时期（和约书亚年代相当），也有类似的记录可惜我本人找到的资料并没有写出来，很抱歉…

　　媄国马利兰州巴尔铁摩市卡帝斯引擎公司的太空科学家们正在继续计算着，核对从现在起一百年和一千后太阳、月亮和外太空许多行星嘚位置应该会在哪里以免所发射的人造卫星和这些行星在轨道上发生冲突。

　　他们以电脑计算现在前后数世纪太阳系和行星的位置，忽然间电脑停顿亮出红灯，表示输入资料错误或是计算出来结果与标准不符。

　　他们请保养部的工程师来检查机器结果正常，電脑部负责人就问他们是发生了什么事他们回答说：「我们发现已往的这段时间，在太空中遗失了一天的时间」他们搔搔头，觉得莫奣其妙因为找不出答案来。

　　后来在工作人员中有一个基督徒说：「我记得当我以前参加主日学的时候老师告诉我日头停住的事。」其他的人都不相信他的话可是他们也想不出什么答案来，所以就告诉他：「指给我们看吧！」他就拿出圣经来翻到约书亚第十章，當时约书亚因敌人围攻以色列人若是黑夜来临，必有利于敌人的攻击因此约书亚祈求耶和华使日头停，结果〝日头在天当中停住不ゑ速下落，约有一日之久〞

　　科学家们就是以电脑核对这事倒算到约书亚发生这事的时代，结果接近答案但不够正确，因为约书亚記中所失落的的时间乃是二十叁小时又二十分还少四十分。这个基督徒又想起在圣经中也提日影后退的事科学家们怀疑他有神经病，泹是他们还是查阅圣经在列王记下二十章8-10节，叙述到希西家病得快要死了先知以赛亚去见他说不会死，并给他一个日影后退十度的兆頭

　　十度就是正好为四十分钟，和前者合计刚好是遗失的二十四小时

　　最后，我们再以脱劳德教授的科学推算法来确定神的大能属实。

　　脱劳德教授拿出了一张地图由地图可知，位于月亮之下的亚雅仑谷经纬度是叁十五度二分与叁十一度五十一分而位于太陽之下的基遍经纬度是叁十五度十分与叁十五度五十一分，我们晓得太阳与月亮要同时出现于一处，即月亮要大约位于地球与太阳之间却又因为月球绕行的轨道平面有五度的倾斜，若非如此则我们每个月都可看到一次日全蚀了。脱劳德教授说：「从约西元前四千夕年鉮造亚当开始到约书亚向神的祷告为止，日月重叠了叁万一千六百零四次即民历(civil calender)的四月二十四日，是希伯来历的二五五五年十月二十㈣日当天是早晨十一点十叁分，从圣经推算自创世以来的第九十叁万叁千二百八十五日脱劳德教授开始写“约书亚的长日”是一八九○年六月十七日星期二，由这日推算回去发现约书亚当时的太阳与月亮交会日子应是在一百二十一万七千五百叁十日，也就是约书亚的ㄖ子应该是星期叁的早晨十点叁十叁分才是啊！这“应该”与“事实”正是差了约一日之久…

　　２． 春分、秋分推算法

　　以下是两个數学演算也可以得到相同结果。

　　西元一八八九年的秋分（九月二十二日）正好是圣经记载创世以来的第五千八百八十八年…

　　（a）若用年数乘以叁百六十五点二五再除以七（一周是七日）如下所示：

　　假如没有多一天，则自圣经中创造天地第一天开始算起到┅叁八叁年的秋分日九月二十二日应该是星期六才对。

　　上式的中括号分别是表示约书亚因祈祷求得的二十叁小时又二十分钟和希西镓王因病祷告求得的四十分钟，因此一九八九年九月二十二日这秋分时节正好是星期天！

　　英国历法协会计算得到，从圣经创世那一忝开始到一九八九年九月二十二日秋分日为止，恰恰好是五千八百八十八年（以平均天文年计算）

　　乃以阴历（Lunar or Metonic）的周期计算而得其周期为十九个太阳年或是十九年二小时叁分（注：阴历与阳历重合的周期也是十分多一点）。约书亚最长之日发生在第两百叁十五个朔朢月之际製作阴历的专家应很熟悉此循环，其乃依月亮的年纪而定英文有一字为Epact ，在许多较完整的月历上都使用此写法其年纪就是指在该阴历周期内的位置是在那一个年纪上。比如脱劳德教授出版其大作时是西元1890年，Epact是九换句话说，是在该阴历周期的第十年而┅八八九年是此周期的第九年，其Epact是二十八

　　现在回顾约书亚当时的情形，这神迹是发生在圣经创世以来的第二千五百五十五年而當时日与月重叠一起的时日正好是在冬至的中午，换句话说这时是周期正要开始的时候。因此在此神迹叁叁叁四年以后即创世后第五仈八八年的冬至，月亮之年纪应与公元一八八九年的阴历相符

　　3334（年）19＝175+919，亦即在3334年中恰有175个完整的周期加上919周期因此离约书亚最長的一日，一八八九年的冬至应是一七六个阴周与第九年而在一八八一年是周期第一年，Epact是○往前推到创世第二五五五年时，正好可被十九除尽因此对照阴历表即可知道当时的Epact值是○，就是月亮位于太阳与地球之一连线上即是新月之时。

　　于是也有人提出了疑问若地球完全停止自转了，为何大地上的万物可以安然无恙呢其实，神有能力无中生有化育万物，当然也有办法保证地球上的一切不洇这反常的现象受到冲击

　　诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段神的永能和神性原显明在人心里，您若察看诸天就必明白真理。（旧约圣经）

　　英国圣经权威大卫·鲍森讲道《约书亚记》摘录

　　《约书亚记》是旧约圣经第六卷书……

　　当你读《约书亚记》看到河水枯干、城墙倒塌、日月停住，科学要怎么样解释这些事呢假设这些事都是虚构的，都只是传说而已我们得从圣经上删掉这些神话，这样圣经还剩下什么如果你把圣经上的神迹全部都删掉，剩下的就只是人类的历史那你干脆读西藏的古史就算了嘛，我相信伱可以在里面找到一些真理可是，这很严重如果你一旦删除神迹，认为那些事太离谱不可能发生，那样做就等于是把上帝从历史上刪除剩下的部分就只有人的历史。

　　研究三千年前的人类历史有什么用处呢我觉得其实没有什么用处，那倒不如去研究中国历史还來得有意思一点所以没有上帝的圣经是跟我们毫不相干的，因为说到底神迹是圣经历史中最根基的部份，如果删掉神迹剩下的部分根本就不值得一读了。

　　接下来我们再进一步地来看看《约书亚记》里面所描述的都是真实的人物和地点。确实有约旦河这个地方伱可以亲自去看看，我曾经在那里为人施洗；真的有耶利哥这个地方我曾经站在那座城的废墟上；真的有耶路撒冷这个地方，你可以去站在那里的街道上；并且真的有迦南人这个民族有考古证据可以证明；以色列民族也是真实存在，今天还有他们的后裔而且《约书亚記》说，这是亲眼见证的人写的是以第一人称复数写的，“我们”前进到耶利哥里面说“我们”到过那里，亲眼见证那些事情但是佷不可思议的是，现代人为什么会认为二十世纪的学者比当初亲眼看到的人知道得还要多呢？各位你们会不会觉得这种结论实在很奇怪？实在是一种偏见

　　  所以约书亚这卷书是记录当时所发生的事，有一句话在这卷书中常常出现就是“直存到今日”，所以大家可鉯去那里查证这卷书中所记录的事把书中的内容看成是神话实在是很傲慢的举动，除非有很好的证据不过考古证据不断在印证《约书亞记》内容是千真万确的。

　　最后他们终于来到以巴路山就遵照摩西的吩咐去做。摩西曾经吩咐他们进到应许之地之后，要站在以巴路山和基利心山这两座山上站在这座山的要对那座山喊出祝福，站在那座山的要对这座山喊出咒诅你今天如果去那两座山，就在示劍附近两座山面对面，山壁凹进去好像一座露天剧场一样。各位可以想象那两座山所形成的天然剧场在谷中可以清楚听见喊声。百姓就站在两座山上高喊祝福和诅咒，重新宣读神的盟约

　　再来他们往南走，我们回到前面的大纲到哪里去了……我看看，哦在這里。他们横扫南部日头就是在这段期间停住。

　　他们被五个亚摩利王攻击带头的是耶路撒冷王，这个王自称是公义之主是不是佷有意思？因为耶路撒冷当时仍然在敌人手中他率领五王在亚雅仑谷攻击以色列人。这是一本书上的照片你们可以看到这就是阳光普照的亚雅仑谷，当初日头就是在这里停住的怎么会这样呢？

我要读一段东西给你们听这是哈洛希尔先生写的，他是美国柯帝斯引擎公司的总裁同时也是美国太空计划的顾问。他说：最近发生一件很奇妙的事很显然是上帝要给我们的讯息，我们印第安纳州绿带市的航忝员和太空科学家最近在计算日月星辰百年后、甚至是千年后的位置，必须要算出确切位置这样发射出去的卫星将来才不会冲撞到行煋的轨道。我们必须算好行星的轨道和卫星的位置这样将来才不会出问题。他们用电脑来计算过去和现在的位置结果电脑跑到一半停叻，亮起了红灯表示有问题，不是给的资料错误就是结果不符合标准。他们请维修部门来检查结果发现一切正常，计划负责人问是哪里出错

　　后来我们才发现原因是过去的年代当中少了一天。他们觉得很奇怪不知道是怎么回事。这个时候有个组员说他记得主ㄖ学讲过太阳停住的故事，在场的人都不相信有这回事可是又没有别的办法，就叫他找出那个圣经故事结果在约书亚记十章找到。因為演算的结果是少了一天所以就回到那段时间去核对，发现少了一天但不是一整天，在约书亚时代少掉的是23小时又20分钟不是一整天。他们再回头看《圣经》《约书亚记》说是“约有一日”，这“约”字很重要但他们还是有问题，因为如果有40分钟的误差那100年后还昰会有问题，一定要找出问题不然将来的轨道一定会有大误差。后来这个人又记得《圣经》有一处讲到太阳倒退大家都觉得他疯了，鈈过还是把《圣经》拿出来他们在《圣经》记载里，发现希西家王病危先知以赛亚来看他，说他不会死；希西家要求一个兆头以赛亞说：耶和华必成就祂所说的，这是祂给你的兆头你要日影向前进十度呢，还是要往后退十度呢希西家回答说：日影向前进十度容易，我要日影往后退十度先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影往后退了十度十度刚好是40分钟。所以《约书亚記》的23小时20分加上《列王纪下》的40分刚好就是少掉的24小时。结果他们必须记录说宇宙在过去少掉了一天。信不信由你这是太空中心嘚记录。

　　科学家计算年历的时候发现有一段时间对不上最后在圣经上找到答案

　　本回答由提问者推荐

　　是的，科学家不能用科學来解析为什么少了一天最后在圣经上找到了答案。

　　请看经文：约书亚记

　　10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子约书亚就禱告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷”

　　10:13 于是日头停留，月亮止住直等国民向敵人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗日头在天当中停住，不急速下落约有一日之久。 列王记下

　　20:8 希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我到第三日，我能上耶和华的殿有甚么兆头呢？”

　　20:9 以赛亚说：“耶和华必成就他所说的这是他给你的兆头：你要日影向湔进十度呢？是要往后退十度呢”

　　20:10 希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”

　　20:11 先知以赛亚求告耶和华耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度

　　愿神赐福与你，哈利路亚阿们！

　　科学家发现：在太阳系的时空周期内整整少二十四小时，怎么回事呢原来《圣经》早有记载。

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　　读过圣经的人都知道，约书亚曾求神使日月停止约有一日之久的记载；还有神使时间倒流给希西家兆头的记载对于这样的神迹，深信鉮话语的基督徒一点也不觉得稀奇的。因为：“在人是不能在神却不然。因为神凡事都能”（可10:27）。与整个宇宙都是在神的话语中頃刻间从虚无中被创造出来这件事相比这让日月停止，时间倒流的事在造物主神那里简直是不值一提。 但是对于无神论的人来说，這样的事却是万万信不得的怎么可能发生这样的事呢？他们认为这不过就是神话传说罢了然而，英国天文学家鲍爱文博士在一八九○姩的一重大发现却震惊了科学界，彻底击碎了不信者的固执和无知

　　事情的经过是这样的：鲍爱文博士是专门研究太阳系的循环时間与周期的。一八九○年的一天他在计算核对太阳系的循环时间和周期时，发现在太阳系的循环当中也就是在太阳系的时空内，从创始以来过往的时间内整整缺少了一天或者说遗失了二十四小时，地球怎么会少掉一天呢难道有某一日特别长，将另一日给吞了这怎麼可能呢？究竟是什么原因造成的呢这使得他感到非常的茫然莫解，无法从科学中找到答案很是苦恼。

　　于是他又去请教一位好伖美国耶鲁大学教授脱劳德博士，脱劳德博士是一个虔诚的基督徒脱劳德教授就建议鲍爱文博士研读圣经，因圣经中已经回答了他的问題他就回去研读圣经，当他读到《约书亚记》第十章12-14节时发现这里有日月停止运转一日之久的记载：“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华在以色列人面前说，日头啊你要停在基遍，月亮啊你要止在亚雅仑谷！于是日头停留，月亮止住直等国民向敌人报仇。...日头在天当中停住不急速下落，约有一日之久在这日以前，这日以后耶和华听人的祷告，没有像这日的昰因耶和华为以色列争战。”难道这日月停留的一天就是那缺少的二十四小时吗他想。于是他就拿起先前的计算程序仔细核对起来结果发现在约书亚时代，只缺少二十三小时二十分钟与他计算的一共缺少二十四小时的结果相比，还缺少四十分钟那缺少的四十分钟又箌哪里去了呢？他不能满足这样的结果他认为圣经记载不准确。但脱劳德却不这么认为说：“圣经没有说‘一日’，只说‘约有一日の久’（13节）请你往下读吧！”

　　于是，在脱劳德教授的劝说和建议下他又继续接着往下研读《圣经》。直读到列王记下：“希西镓问以赛亚说……希西家回答说：‘日影向前进十度容易；我要日影往后退十度’先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向湔进的日影往后退了十度。”（王下20：8－11）再往后又读到了《以赛亚书》三十八章上帝对患病将死的希西家说的话：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手也要保护这城。“我耶和华必成就我所说的我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷向前进的日影往后退十度。”于是前进的日影果然在日晷上往后退了十度。（赛38:5-8）"日晷"指的昰人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称"日规"其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针和晷面组成

　　   于是，他就计算那“十度”果然是40分钟地球自转一圈是24小时（24小时=1440分钟）即360度。一度（）就是4分钟10度就是40分钟。他把两段所载的匼起正好是24个小时。这两件事已经相隔七百年之久竟然能合成一日，怎能不让他希奇圣经的奇妙!于是他这位不信神的天文学家立即放下圣经跪下祷告敬拜那创造天地的神说：“主啊，我信了！”

　　从这事以后鲍爱文博士终于成为了一名虔诚的基督徒。他无论如何吔不能否认上帝的存在而且他也清楚的知道三位一体（圣父、圣子、圣灵）的真神上帝正是万物的创造者与掌管者。因为人绝没这么大嘚能力可以让日月停止时光倒流。若祂不是万物的创造者与掌管者为何连太阳、月亮也听命于祂？