俗话说错了就要认挨打要立正所以在下挺喜欢看各路神仙抡干货砸脸的。但是打脸也要按照基本法不是。 批判《草原帝国》这个……不是你之前打脸的水平啊

1.皇太極这个问题并不是乌龙，当时史家认为“皇太极”不是他的原名而产生了各种推测。其中一个推测就是“阿巴亥”（abakhai）

俄罗斯汉学家G.V.戈尔斯基认为“皇太极”的本名是“阿巴海”（Abakhai）。此说曾一度被西方学界广泛接受但这个名字并没有在当时的汉文和满文文献中登场，因此被认为是错误的很有可能系其称号“天聪汗”的误解。“天聪汗”的“天聪”在满文中写作“????? ????”（Abkai sure）其中嘚“?????”（Abkai）与“Abakhai”发音相近。

2.他说元成宗是最后一个杰出皇帝还是该结合上下文看总体而言是有他一层逻辑在其中的。

3.关于唐朝这个原文都已经把史料写出来了，下面注也写清楚了出自《册府元龟》卷十九讲的不是626年的渭水之盟，而是武德七年（624年）的原州之战这事旧唐书太平御览也有提。这个弄错了还提出来骂一句就有点不按基本法了哈

七年八月，颉利、突利二可汗举国入寇道自原州，连营南上太宗受诏北讨，齐王元吉隶焉初，关中霖雨粮运阻绝，太宗颇患之诸将忧见于色，顿兵于豳州颉利、突利率万餘骑奄至城西，乘高而阵将士大骇。太宗乃亲率百骑驰诣虏阵告之曰："国家与可汗誓不相负，何为背约深入吾地我秦王也，故来一決可汗若自来，我当与可汗两人独战；若欲兵马总来我唯百骑相御耳。"颉利弗之测笑而不对。太宗又前令骑告突利曰："尔往与我盟，急难相救；尔今将兵来何无香火之情也？亦宜早出一决胜负。"突利亦不对太宗前，将渡沟水颉利见太宗轻出，又闻香火之言乃阴猜突利。因遣使曰："王不须渡我无恶意，更欲共王自断当耳"于是稍引却，各敛军而退太过因纵反间于突利，突利悦而归心焉遂不欲战。其叔侄内离颉利欲战不可，因遣突利及夹毕特勤阿史那思摩奉见请和许之。突利因自托于太宗愿结为兄弟。思摩初奉見高祖引升御榻，顿颡固辞高祖谓曰："颉利诚心遣特勤朝拜，今见特勤如见颉利。"固引之乃就坐，寻封思摩为和顺王（旧唐书·突厥列传）

武德中，突厥颉利、突利二可汗到原州太宗率兵拒之。雨甚太宗乃召诸将，谓之曰："虏控弦鸣镝弓马是凭。今雨弥时弧矢俱弊，突厥人众如鸟矢羽我屋宿火食，枪槊犀利料我之逸，揣敌所劳此而不乘，夫复何待"今欲先令劲兵乱其阵，乃率突骑驅其后虏俗进不相让，退不相救自此以北，涧谷深长特有一道，鱼贯以度因而迫之，彼十万骑坑阱中物耳追至黄河，纵不尽擒必当十获八九，此晓兵者所共解诸君勿疑。於是潜师夜出冒雨而进，丑徒震骇因纵反间於突利，悦而归心二可汗内离，颉利欲戰不可因请和而去。（太平御览·卷二百八十九·兵部二十）

打脸还是要做好基本工作的是吧。

谢邀！民科是啥和学院派各有所長学院派系统培训过，看历史更专业但相对的容易被书本束缚，不如民科是啥客观！