不出手就能令武林拜服，他的武功到底有多高？
不出手就能令武林拜服，他的武功到底有多高？
在金庸的笔下，有这么一个人，武功奇高，是整部书中神一样的存在体，但是我们却没见过他正经的打斗场面，这个人就是张三丰。在《倚天屠龙记》中张三丰的武力值一直都没有正面展现出来，金庸用一句话形容他就是“能和张三丰动手的人都死光了”（长寿的优势就显现出来了，这让我想起了九阴真经的创立者黄裳，它创出九阴真经是为了报仇，可是等他把九阴真经创出来以后自己的仇人都老死了，所以还是大家还是要注重保养身体）。那么张三丰的武功到底有多高呢，和张无忌比是高是低？和五绝相比是高是低呢？我们先说一说张无忌和张三丰的武力值。我个人认为张三丰的武功和武功修为还是比张无忌高的，但是比起来内功的修为，张无忌要比张三丰高。先说一下武功修为，有这么一个情节，在张翠山夫妇从冰火岛上回到武当山的时候，张无忌被玄冥二老中的一个捉住了。在武当山顶，张三丰听到无忌呼喊后一招就能制住玄冥二老中的一个，而且当时张三丰并未创立他的终极武功太极拳和太极剑。但是张无忌就不行了，他在最后武功到达顶峰的时候虽然可以完胜玄冥二老，但还是要纠缠一些时间的。另外在解了赵敏围攻武当山之围后，张无忌在武当山住了一段时间，在这段时间里和张三丰探讨武学可谓进步极大，所以说张三丰完全可以称为是武学宗师级的人物，教书育人是一个能手。在武学天分上，张三丰七日能悟出武学道义，可谓天赋不浅，而张无忌则完全是靠着九阳神功来不断进步的，感觉可以说张无忌武功高，但是却没法形容他为宗师级的人物，他的武功基本属于拿来主义。不过为什么张无忌的内功要强呢？我们知道张三丰对九阳真经学到的只是一小半，以他的功力并没有办法化解张无忌中的玄冥神掌。但是张无忌却学了整套的九阳神功，轻轻松松就能够化解玄冥神掌。他们的内功都是以九阳神功为根基的，所以相比之下张无忌的根基更加扎实。那为什么张无忌的内功强但武功却比张三丰低呢？我们可以想象一下，张三丰是经常闭关修炼的，而且能够创立出如此高深的武功，证明真正的是理解了武功，并将其融会贯通。反看张无忌，他的武功却完全都是学来的，而且因为剧情发展太快，他根本没什么时间好好琢磨自己的武功以便更好的融汇贯通，也就是刚才说的拿来主义，这也正是张无忌在武当住了一段时间和张三丰探讨武学后武功能够快速飞跃的原因。不过我们可以想象一下，到张无忌100岁的时候（如果能活到的话），他的武学修为也不一定比张三丰的差，毕竟从遗传基因上来说（父母都是聪明人）张无忌还是比较聪慧的。那么张三丰的武功和五绝相比较呢？我认为张三丰和五绝的武功水平是相当的。从《射雕英雄传》上来看，五绝的武功基本上都是自创的，而张三丰的武功同样除了九阳神功外也都是自创的，所以他们都是非常具有武学天分的人。在《射雕》中也说了，五绝都是大宗师级的人物。不过对于武学的成就和武林的地位，五绝不如张三丰。首先五绝的武功创立之后基本没有什么好的传人，所以也就大部分失传了。但是张三丰却不一样，首先他有几个武功高强的徒弟和一个徒孙（张无忌），又有一整个武当派来传承他的武功，所以他的武功得到了很好的传承和发扬。另外，由于在张三丰时期没有出现什么其他比较厉害的武林人物，一般的事情自己的徒弟就完全能搞定，所以他在武林中的地位是响当当的泰山北斗，在《倚天》中也没有人不服的。因此我认为武功上张三丰和五绝水平差别不是很大，但是成就上张三丰却比五绝要高。这就是我对张三丰武功和武林地位的理解。很喜欢武侠小说，希望和大家一同探讨。
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为什么东邪和北丐二十年间武力值没有增加？
二十年前西毒欧阳锋蛤蟆功被王重阳所破，他闭关二十年出道后仍与东邪，北丐打成平手。
为什么东邪和北丐二十年间武力值没有增加？
《射雕》里的天下五绝，东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，他们在相隔约六十年时间的前后三次华山论剑，最后除却之前在华山同归于尽的西毒北丐，早逝的中神通由其师弟“老顽童”替代，并列当时武学之巅。因此长期以来，网络金庸论武约定速成，以“五绝”通称这双雕时代的这几位绝顶高手。五绝众人，前后经历了西毒被废蛤蟆功十五年、北丐重伤武功全失，南帝使用一阳指五年废功等变故，又有西毒、北丐、南帝得到绝世武功《九阴真经》的部分功法，勤练不缀，最终众人武功却一直大体相若，粗看确是一件不可思议之事。其实仔细分析，却也不足为奇。首先，学武如登山，越靠近峰顶，想要百尺竿头更进一步，本就难上加难。五绝众人，论武功都不约而同都到达了所谓的“瓶颈期”，难以更进一步。所以即使有人落后一大截，重新追赶也并不困难。其实世间万事又岂止武功？可以说世间任何一门学问技能，达到较高水准后，哪怕再提升一丁点，也是千难万难。许多少年得志、才华横溢的文学名家，二三十岁已写出了代表作一举成名，此后以毕生精力积累学识阅历，其精心编撰的晚年作品也并不能比少年时有明显提升。就说金庸先生自己，他在年事已高时推出的2003年《金庸小说新修版》，和七、八十年代推出的三联版小说，哪个更受广大公众和读者欢迎呢？所以，西毒被王重阳破去蛤蟆功，用了十几年时间重新练回来；北丐被西毒打得经脉全废，靠《九阴真经》才得以恢复；但这两人之后和南帝、东邪，依旧并驾齐驱，除了西毒发疯后以怪招一度打败北丐东邪外，最终到了华山绝顶，西毒和北丐仍然是殊途同归。而南帝一灯大师，先得王重阳传授先天功绝技，又修炼了《九阴》最高深的梵文总纲内功，在《神雕》时代，却也只能“全力周旋”，或可胜过裘千仞“一招半式”。而裘千仞在射雕时期就并非五绝敌手，可见两人差距丝毫不曾缩小。甚至从主角郭靖的武功进境，也能看出这点。郭靖只连了四个月时间的九阴，加上周伯通传授的左右互博和空明拳，便可以和略逊五绝的裘千仞一战，之后在小石屋之混战，能力挡裘千仞、欧阳锋、周伯通的轮番进攻数十招。到了数年后的第二次华山论剑，和东邪北丐分别大战三百余招，只欠缺了点实战经验，才稍落下风。可是以郭靖这样的武功进步速度，到《神雕》却骤然减慢，花了整整十年时间，才进步到可以和疯了的欧阳锋打成平手的地步。又过了约五年，同样陷身在蒙古大营，和老顽童周伯通举重若轻，戏耍一众蒙古方高手的表现比，也并不能超出之。可见，即使是身具“主角”“大侠英雄”双重光环的郭靖，升到绝顶高手之列后，武功的进步也是微乎其微了，又何况并非主角的五绝众人呢？其次，拳怕少壮，是金庸小说的普遍共识。五绝高手的武功进步，刚好被他们年事已高导致的年老体衰所抵消了。年纪越老，练功时间越久，功力越纯，但体力必然衰退，是武术界的基本常识。金庸小说同样遵循这一法则，甚至是功参天人的千年大宗师张三丰，随着寿过百龄，抗击打和恢复能力也已经远远赶不上徒孙张无忌了。能无视这一客观规律的，只有《天龙八部》中功法神奇、永葆青春的逍遥派这个特例。显然五绝武功虽高，却同样受客观规律的制约，战斗力比之他们壮年有减无增。郭靖对欧阳锋就说过，「我现在虽胜不了你，但你年纪越来越大，将来迟早能胜，」欧阳锋也不得不认可。华山绝顶，西毒北丐最后一战，旁白明写了他们年老体衰得十分明显，否则根本不至于双双命绝华山。射雕时期的壮年西毒一人可视蒙古西征精锐大军如无物而来去自如；神雕前期的周伯通，在蒙古大营也犹如半仙之姿；可是到了16年后，和对杨过对战几百招就已感体力不支了。而老顽童、东邪、南帝这年逾百龄的三位五绝高手，再加上一流高手黄蓉、瑛姑、二流武者水准的程英、陆无双，竟会被区区三个蒙古百人队打得狼狈不堪，人人带伤。一灯对金轮法王的绝情谷之战，在己方高手云集，天时地利人和、金轮无心恋战情况下，需要靠黄蓉牺牲了爱逾性命的两只白雕，才勉强拼了个平手。而同样一个金轮法王，在己方主场，大军压阵，仅仅是二百招后，就感到自己再过百余招将肯定败给杨过，还是个没有带玄铁重剑也没有用黯然销魂掌的杨过，这个差距何其之大。说到金轮法王，虽然在《神雕》一书中一直有战斗智商低下的毛病,前期更有过被双剑合璧小龙女击败，和李莫愁在襄阳城外大战近百招，被尼摩星扔石头追打之类的丢人战绩。但他练成了十级龙象般若功后，确实硬实力翻了岂止一倍，他比郭靖年长二十岁，此时也已年近八十，居然没有和五绝那样受年老体衰，影响体力和实战能力,龙象般若功确实堪称大有奇效，在金庸世界算是一等一的神功。因此，可以说第三次华山论剑时的老顽童、东邪、南帝，这几个百岁人瑞，实战力已经十分堪忧了。他们的武功境界或许大有提升，但实际战力而言，并不会是他们自己五六十岁的盛年，也就是第二次论剑时的敌手。如果第二次华山论剑，五绝高手实力胜过二十五年前的第一次论剑，可是原著小说的普遍共识；那么第三次华山论剑，真正的top级高手，无非是郭靖、杨过这两代正值巅峰盛年的主角，可以和其他小说中的绝顶级高手，如天龙萧峰、倚天二张、笑傲东方一论高下，其余几位老前辈，也就是沾后辈的光罢了。
射雕中的五绝，东邪西毒南帝北丐中神通，我们可以发现两大共同特点：一是自信：重阳一生不弱于人，黄药师自负不世奇才，其他三人也只认为相互之间只存在路数差距，不存在资质差距，我们在这里可以下结论，五绝对自己的判断都是“自己是天赋达到极限的不世奇才”。另一个比较有趣的共同现象就是他们教弟子的时候极不上心：无论弟子与自己关系亲疏与否，王重阳限制弟子练武；黄药师六大弟子无一得传自己绝技，哪怕是爱如性命的女儿，也照样放纵自由，不强迫习武；段智兴呢，他收了资质欠佳且早已成年的四个大臣做自己徒弟；欧阳锋，对自己的儿子也是睁只眼闭只眼，任由他沉湎女色；洪七公，最地道，直接不收徒弟，迫于无奈才要了郭靖。所以，我们发现，五绝自身武功虽已达巅峰，但却不热衷于收弟子，不传承武功，不发展门派。而与五绝带弟子极不上心形成鲜明反差的是，他们对自己的武功却极为上心，甚至到了癫狂的地步。欧阳锋死了儿子都没影响自己对九阴真经的热情；周伯通认为武功远比老婆重要，把武功当成唯一乐趣；洪七为了练武连丐帮帮务都懒得打理；段皇爷因为痴迷练武，把自己搞成了一灯；黄药师自陈苦练十五年；王重阳更是达到了不学就会的一种境界。且在二论之后大家都没了天下第一的念头，依然勤练不缀。那么他们为什么全都看淡武功传承，不害怕自己的绝学失传吗？这就涉及到他们对武学的终极理解，那就是高度。武功流派是手段，高度才是目的，如果悉心教授的传人最终不及自己，那么得到的不是成功感，反倒是挫折感，是对本门武学的亵渎。所以，他们要的是对自身水平不停超越的满足感和神圣感，如果他们的传人达不到他们的高度，与其空耗费心血，还不如亲力亲为。洪七公虽然夸奖过郭靖的天赋：沙通天有啥屁用？郭靖这傻小子再练得一两年就胜过他了，不用怕。但是，洪七公当时也确实不愿收他为徒：凭郭靖这小子的人品心地，我传齐他十八掌本来也没甚么。.....可是这人资质太笨，老叫化有了这样的笨弟子，给人笑话，面上无光！”这样的资质尚且让洪七面上无光，马邱王、曲陈梅陆、欧阳克更是无不遇到这种尴尬，即使遇到资质好的，宁愿传授武功也不愿意收徒，比如黄药师遇到杨过这种资质的。是的，他们都把练武当成了生活的第一要务和终极信仰，练武不是由外在的动因催动的，而是出于内在的追求，对武功进步的追求已经成了一种宗教追求。但是，吊诡的是，五绝辈随着襄阳城破而风流云散后，受他们余荫的晚辈反倒大张旗鼓搞起了武功传承，兴起了门派武学：少林借助脱胎于《九阴真经》的《九阳真经》实现了自身武学突破，登入大雅之堂；张三丰同样借助九阳真经和五绝辈的支持与砥砺建立了武当；何足道创立了昆仑；五绝的后代郭襄创立了峨眉。他们搞门派武学，目的是为了壮大本门声势，收徒的标准是听话服从师长，传功的方法是大家一起练，传功的内容是程式化的套路武功，弟子从个人的精神产品转化成了门派的社会产品。那么，五绝的个人追求和后辈搞门派发展，这个转变的关键在哪里呢？就在于个人武学地位和江湖地位的转变。从双雕江湖到倚天江湖，高端武功经历了从“神技”到“绝技”的转变，以前那种重悟性不重招数的神技已经失传，取而代之的是靠广收徒弟训练才可以取得进展的门派绝技。高端人物则经历了从“自由王国”到“必然王国”的转变，五绝们彻底摆脱了江湖关系束缚，可以随心所欲做自己想做的事情，而张三丰们则处于江湖关系的奴役中，必须按照别人制定的规则行事。归根到底，在武林世界中，地位的差距是由武学的差距决定的：少林的武功进步都来自三分九阳，而九阴真经也就是五绝的平均水平；何足道的武功就是潇湘子水平，恰好经历了潇湘子他们被五绝像狗一样收拾的时代；郭襄堪称五绝最没出息的传人，年逾二十，武功没有任何根基，只是学了一些招式的皮毛，传下的武功也不咋滴......他们都缺乏五绝那种能够支撑自己超越江湖关系的武功，所以依然要被江湖关系束缚，根本没法像五绝那样集中精力做精神追求，而要想办法通过社会手段弥补武学影响力，这就要找一个武学势力的真空地带，广招弟子，尽可能用短平快的方式培养出大量的武功传人。因为对于草寇来讲，门派武功已经是另外一个世界的概念，完全超出他们的评估能力，食物链末端的青城派弟子都完胜林震南这种民间好手，等你能控制住本地的武林生态，就可以和其他门派做江湖共保，互相尊重势力范围，这样虽然不能超越江湖关系，起码可以做江湖关系的操纵者，站在食物链的顶端。一旦武功传承秩序确定下来，门派领导人就可以脱身而出，从事真正的武学探索，四空上位，三渡就可以去坐禅，七侠成人，三丰就可以去闭关。这也是为什么江湖上把门派创始人传的神乎其神，其实是门派刻意为之，因为门派就是靠社会影响力去维持自身地位的，谣言越盛，地位越稳。五绝湮灭后江湖几乎传闻，这就是五绝有意为之，大音希声，大象无形，任何对他们武功的定性描述都是对他们的侮辱，哪怕在彭连虎这些一流高手眼里，五绝都是无法形容的高度，在普通人眼里，落荒而逃的欧阳锋都是神仙一般的存在，他们已经不属于江湖，更不属于民间。但是，这些参照系根本无法衡量他们，对黄药师来讲，弟子的顶礼膜拜远不如洪七的一句赞赏，甚至欧阳锋的到来都能让他倍感开心，对洪七来讲，江湖上无数的传说也不如和西毒打到同归于尽来的痛快。他们唯一的标尺只有他们自己，他们的孤独远非江湖可以理解，更无须向他们言说。
答案好简单：心有旁骛，突破自我难。东邪西毒南帝北丐中神通这五人，都是武学奇才，虽然大家各自的起点不一样，但都殊途同归，达到了差不多的武学巅峰。这其中，武学天份最高的当属王重阳，达到了任何武功一看就会，一会就精的境界。华山一论的时候，就可以以一打四，成为天下第一。但是王重阳操心的事情太多，身在江湖却关心抗金大业，历史大潮之下，疲于奔命，后又纠葛于林朝英的感情中。王重阳的早逝，很可能由于早年战场上受伤伤了根基，后华山论剑过于拼命，透支了身体，激化了旧伤，心力交瘁，最终早逝。王重阳之武学，胜在一个天份。西毒欧阳锋，为了追求极致武功，可谓六亲不认，不择手段，无情无我，只为天下第一。这也是他能够在被王重阳破去蛤蟆功之后，短短二十年又重新修炼到顶峰的原因。欧阳锋之武学，胜在一个勤奋。南帝段皇爷早期也是武痴，为了练武荒废了朝政 冷落了后宫，但瑛姑事件之后，段皇爷大彻大悟，从此看淡了武学排名，对武功也没有那么上心，以至于他在佛法高度远超过武学的精进。但也因为如此，不刻意追求，反而达到了武学无我，不欲则刚的大境界，最终修得最大成就。南帝一灯的武学，胜在一个淡然。到东邪和北丐了。东邪黄药师是五绝智商才情最高的，他自己也是这么认为的，一生自负。事实也是如此，一个人，在医卜星相，奇门八卦，琴棋书画都有大师造诣的情况下，自创武功，达到了有武学传承（南帝北丐），武学奇才（王重阳），武学疯子（西毒）相同的境界。从这一点来讲，黄药师和王重阳的武学天赋不相上下，只是精力被其他爱好分流了不少。黄药师的武学，胜在一个奇。北丐洪七公，一生爱吃，传自丐帮的打狗棒法和降龙十八掌并未有何创新和发扬，只是没有辱没而已。洪七公的武功胜在一个专。一套降龙十八掌，本来就是绝顶的绝学，几十年如一日去练去揣摩，达到了大师境界很正常。再说回本次的问题：二十年前，四绝武功差不多，但是欧阳锋后来被王重阳废了武功，为什么二十年后，欧阳锋又练回来了，好像跟东邪 北丐都差不多，那东邪和北丐这二十年难道没有长进吗？其实事实是：1、东邪和北丐华山一论以后，都没好好练武。东邪自己玩的东西太多太分心，加上极度专情，妻子离世，严重影响了精进武学的心境。北丐是很懒的人，除了追求美食，基本不在武学上做更深层次的追求。所以他的武功就是丐帮祖传的武学，没有什么新招式。二十年间，基本上都在各地寻找美食。2、大凡事情，从1到100容易，从0到1难。所以欧阳锋被废武功，可以在20年内回复旧观，因为武学经验还在，重来一次只会更快。但到了一定高度，想再精进就是千难万难，就是另一个从0到1的过程。王重阳死后，东邪 北丐的武功已经到了他们那个江湖顶峰，没有了更高的对比，也就失去了精进的方向。所以，表面上是东邪北丐 20年武功没有进步，其实是到达了武学的高峰，没有找到突破口而已。
很简单，这二十年欧阳锋一直在勤加练习，而黄药师和洪七公却在玩儿。什么是闭关修炼广告行业的都知道，只要有重要比稿，那么项目组就要闭关了，所谓闭关，就是不吃不喝不睡不回家，一切都在单位解决。为了最终比稿的那一天，前面那半个月24小时的连轴转。而练功闭关也是如此，欧阳锋闭关20年，它诸事不理，全身心的练功，效果自然事半功倍。所以不要小瞧这20年，欧阳锋并不只是练回原来的功夫，而是超越了原来的功夫。东邪和北丐在干嘛而这20年，东邪娶妻生女，在桃花岛玩儿的不亦乐乎，还关了一个叫周伯通的疯子，跟他斗心眼。另外还教了四个徒弟，并将它们逐出师门。短短二十年做了这么多件事儿，即便还坚持练功，估计也就早起课间操那点儿功夫了吧。而北丐，虽然没有这些俗务，但他要管理丐帮，同时还要到处搜寻美食，如此懒散之人，一旦没有了对手，功夫不倒退就不错了。欧阳锋功夫本来就高其实从射雕中可以看出，欧阳锋的练功资质比其他几位都高，一个假的九阴真经都能练成天下无敌。而当初王重阳破欧阳锋蛤蟆功，也说的是“我一死，就没人制得住欧阳锋了”。说明，欧阳锋原本武功就高于东邪、北丐。
先说黄药师，他的追求是什么？赌气九阴真经害死了她媳妇，这么多年一直活在阴影里，这就导致他不会勤于武学，而射雕英雄传里，黄药师最引以为傲的可不是他的武功，而是奇门遁甲。在说北丐洪七公，他在射雕里扮演的绝色就是个游戏人间的，恩，吃货（先这么比喻吧），他这一辈子的追求就是要吃遍天下美味，包括几道菜就能让洪七公把丐帮绝学给卖了，这样的一个人，他的追求不在武学上，所以在神雕的时候，金庸才故意没把这俩人的武力值弄高。洪七公是最不在乎排行的。这点射雕里有说到
其实双雕里面最牛的功夫是先天功，就是王重阳和一灯大师练得那种武者功夫基本都是后天习练而得，具有两大缺憾，一是断续，不可持续。二是瓶颈，上中下三丹田而已。而先天功则完美弥补了这些缺憾，把后天内力用水磨功夫转入四肢百阂，强健肉身，永葆青春，乃至返老还童，另外呢，还可达到丹田如泉眼，内力生生不息，循环往复，用不耗竭。这才是先天功的威力所在。先天功大成，可以丹田为鼎炉，炼化周身，内力实质，化而为铅汞，近而为金丹，踏上修真大道直至飞升。从书上看呢，王重阳不过习得三四成，一灯估计也就刚刚入门，不过即便如此，王重阳也已经属于伪散仙程度，比四绝要高出好几个档次，所以老顽童说王重阳第一次华山论剑，比了七天七夜，大家心服口服，如果第二次，估计几个时辰就能稳胜巅峰期的四绝了，这就是先天功没有瓶颈的好处。一灯刚刚入门，就隐约成为四绝之首了，一灯克西毒，却无人克南帝，而西毒东邪北丐互啄，已经看到南帝渐有超然之势。但我觉得王重阳的先天功不完整，一灯更是残本中的残本比王重阳先天功层次要高一点的是逍遥派几个人，大师姐已经能返老还童，只是缺点太多，应是急于求成，欲速不达，而且即使如此，逍遥派天山童姥功夫也已经高于其他三人比童姥档次再高一点点就应该是他们师父了，应该可以达到凭虚御风，逍遥神游了，乘风而游，这应该达到先天功八成的功力了再往上就没了，至少是金庸小说里面就没了
金老爷子在后期作品《天龙八部》中，借扫地僧提出了“武学障”的概念。“武学障”可以理解为习武人体内容纳内功和武功的容器基本到顶了，再练进展不大，强练伤身。相信金庸对郭靖、杨过、张无忌、萧峰、射雕五绝、慕容博乃至张三丰、黄裳等顶尖高手的武功没有明显分出高下，他们都是“快练到顶了”。“武学障”理论中容器大小因人而异，但差别应该不大。扫地僧懂得如何突破“武学障”，把容器进阶，就这一境界和能力，坐稳金书武功第一人。另外，“武学障”的高度要比打通任督二脉高出一截的，白世镜都把二脉打通了。
首先，这个问题就是错的。二论时除了王重阳外（因为他已经死了），五绝的功力都有了较大的提升。如洪七公练成了完整的降龙十八掌，欧阳锋的蛤蟆功破而后立更进一步。之所以仍然打成平手，一是因为四人资质相当，进步自然相差无几。二是因为在接近武学顶峰的时候大家的功力都会慢慢停滞下来，就算有人能领先一些，到最后也难以更进一步，后来者也会慢慢追上。三是因为这四人修炼的都是外家功法，如周伯通所言，外家功法是有极限的，四人都到了极限，所以二十年后依然是平手。
你就是看书不细，也不动脑，在桃花岛上北丐西毒那场大战，黄药师的想法是没想到他们的武功进步的这么大，也就是说他们较一论时都进步巨大，一论时洪七公降龙十八掌还没练成，那时候他们还都用剑，但都觉剑法已达巅峰，靠剑法赢不了对方，才各自改用了后来兵刃
首先先说北丐吧，北丐其实志不在武功，吃喝玩乐，周游天下才是心头所爱，丐帮给了黄蓉，降龙十八掌有郭靖继承，应是无牵无挂，而东邪也是差不多的，女儿都已经有了归宿，守着亡妻孤老在桃花岛上才是正理。再者说也并非没有增加武力值，根据金庸的小说，一般武林高手越到年老，内力愈深厚，而之所以看不出来武力值增加很简单，要是都那么进步神速怎么突出主角的牛x？
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