吴孙程_百度百科
声明：百科词条人人可编辑，词条创建和修改均免费，绝不存在官方及代理商付费代编，请勿上当受骗。
吴孙程，男，1962年7月出生，浙江永嘉人，1983年8月参加工作，中央党校法律专业毕业，大学学历。现任永嘉县人民法院党组副书记、副院长，审判委员会委员，四级高级法官。
吴孙程人物经历
曾任永嘉县人民检察院举报中心主任、党组成员、副检察长等职。
吴孙程分管工作
分管民二庭、行政庭。协助院长联系政治处。[1]
．永嘉县人民法院网[引用日期]【处好友】昨天好多人问我怎么回去…现在你懂了嘛【yy吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：768,047贴子：
【处好友】昨天好多人问我怎么回去…现在你懂了嘛收藏
注册即可领取万元福利！！！免费注册成为租号玩会员！
孙程语录。苏梵:孙程我操你妈。孙程;孙程是谁我是XXX孙程死妈。。我操你妈的。哈哈别逗我开心行不行？咋？给你骂急眼了啊？不要自己妈妈了？
登录百度帐号推荐应用【处好友】处好友 留你YY号我加你或者你加我【yy吧】_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：768,047贴子：
【处好友】处好友 留你YY号我加你或者你加我收藏
注册即可领取万元福利！！！免费注册成为租号玩会员！
求小伙伴 一起装比一起飞
求唠嗑 求挂机频道
常驻不是事
本人江西宜春人性格开朗 求奇葩小伙伴 小队友
4487844答案123
孙程语录。苏梵:孙程我操你妈。孙程;孙程是谁我是XXX孙程死妈。。我操你妈的。哈哈别逗我开心行不行？咋？给你骂急眼了啊？不要自己妈妈了？
登录百度帐号推荐应用【士】字开头的词语（共92个）_
【士】字开头的词语（共92个）
【士】字开头的词语（共92个）：士饱马腾,士飽馬騰,士別三日，刮目相待,士兵,士操,士臣,士大夫,士的,士多,士风...
【士饱马腾】成语解释：军粮充足，士气旺盛。【士饱马腾】成语出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”【士饱马腾】成语故事：【士饱马腾】成语标签：四字成语,联合式成语,马的成语,韩愈的成语,S开头的成语
★「士飽馬騰」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004★「士飽馬騰」在《重編國語辭典》的解释士飽馬騰shì bǎo mǎ téng（士飽馬騰，士饱马腾）唐·韓愈《平淮西碑》：「士飽而歌，馬騰於槽。」後以「士飽馬騰」謂軍中糧草充足，士氣旺盛。
? 清·李漁《奈何天o分擾》：「若還一到便攻，一攻就戰，他那裏士飽馬騰，喒這裏人疲馬倦，子怕沒有甚麼好處哩。」
? 清·馮桂芬《與吉撫部書》：「且兩年中士飽馬騰，支應不匱，亦有微勞。」
★「士別三日，刮目相待」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001★「士別三日，刮目相待」在《重編國語辭典》的解释士別三日，刮目相待（士別三日，刮目相待，士别三日，刮目相待）《三國志o吳志o呂蒙傳》：「遂拜蒙母，結友而別」南朝·宋·裴松之注：「肅（魯肅）拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。’蒙曰：‘士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎！’」後因以「士別三日，刮目相待」謂別後進步快速，當另眼相看。
士兵shì bīng 1.
士大夫和军队。
●《后汉书o窦融传》：「伏惟将军国富政修，士兵怀附。亲遇厄会之际，国家不利之时，守节不回，承事本朝。」 2.
军队中的基本战斗成员，与军官相别。
●郭小川《木瓜树的风波》诗：「这里的干部士兵啊，对于他都是格外亲切。」★「士兵」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001★「士兵」在《现代汉语词典》第1184页★「士兵」在《汉语辞海》的解释★「士兵」在《重編國語辭典》的解释士兵shì bīng 1.
士大夫和軍隊。
? 《後漢書o竇融傳》：「伏惟將軍國富政修，士兵懷附。親遇厄會之際，國家不利之時，守節不回，承事本朝。」 2.
軍隊中的基本戰鬥成員，與軍官相別。
? 郭小川《木瓜樹的風波》詩：「這裏的幹部士兵啊，對於他都是格外親切。」
士操shì cāo犹士节。
●《晋书o王国宝传》：「国宝少无士操，不修廉隅。」
●《南齐书o王玄载传》：「玄载夷雅好玄言，脩士操，在梁益有清绩，西州至今思之。」★「士操」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士操shì cāo猶士節。
? 《晉書o王國寶傳》：「國寶少無士操，不修廉隅。」
? 《南齊書o王玄載傳》：「玄載夷雅好玄言，脩士操，在梁·益有清績，西州至今思之。」
士臣shì chén犹言将士。
●《墨子o兼爱下》：「昔者越王勾践好勇，教其士臣三年，以其知为未足以知之也。」
●《孟子o梁惠王上》：「抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？」★「士臣」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001士臣shì chén猶言將士。
? 《墨子o兼愛下》：「昔者越王勾踐好勇，教其士臣三年，以其知為未足以知之也。」
? 《孟子o梁惠王上》：「抑王興甲兵，危士臣，搆怨於諸侯，然後快於心與？」
士大夫shì dà fū 1.
旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
●《周礼o考工记序》：「坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工。」郑玄注：「亲受其职，居其官也。」
●《晋书o夏侯湛传》：「仆也承门户之业，受过庭之训，是以得接冠带之末，充乎士大夫之列。」
●宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：「居要津者密相付授，见士大夫有稍慕洁修，粗能操守，辄以道学之名归之。」
●清王士禛《香祖笔记》卷十一：「宋世士大夫最讲礼法，然有不可解者二：仕宦卒葬，终身不归其乡，一也；阀阅名家，不以再嫁为耻。」
●曹禺《北京人》第一幕：「曾思懿是一个自小便在士大夫家庭里熏陶出来的女人，自命知书达礼，精明干练。」 2.
将佐；将士。
●《吴子o励士》：「于是武侯设坐庙廷，为三行飨士大夫……行之三年，秦人兴师，临于西河，魏士闻之，不待吏令介胄而奋击之者以万数。」
●汉司马相如《喻巴蜀檄》：「蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。」
●明柯维骐《＜史记＞考要》卷八：「《周礼》师帅皆中大夫，旅帅皆下大夫，卒长皆上士，两司马皆中士，而皆统于军将，故曰士大夫。」 3.
士族；士族中的人。
●北齐颜之推《颜氏家训o勉学》：「多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名。」
●范文澜《唐代佛教·引言》：「南朝士大夫有谈玄（玄学也是一种麻醉剂）的习惯。」★「士大夫」在《汉语大词典》第2744页 第2卷 1000★「士大夫」在《现代汉语词典》第1184页★「士大夫」在《汉语辞海》的解释★「士大夫」在《重編國語辭典》的解释士大夫shì dà fū 1.
舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。
? 《周禮o考工記序》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫；審曲面執，以飭五材，以辨民器，謂之百工。」
? 鄭玄注：「親受其職，居其官也。」
? 《晉書o夏侯湛傳》：「僕世承門戶之業，受過庭之訓，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列。」
? 宋·葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：「居要津者密相付授，見士大夫有稍慕潔修，麤能操守，輒以道學之名歸之。」
? 清·王士禛《香祖筆記》卷十一：「宋世士大夫最講禮法，然有不可解者二：仕宦卒葬，終身不歸其鄉，一也；閥閱名家，不以再嫁為恥。」
? 曹禺《北京人》第一幕：「曾思懿是一個自小便在士大夫家庭裏熏陶出來的女人，自命知書達禮，精明幹練。」 2.
將佐；將士。
? 《吳子o勵士》：「於是武侯設坐廟廷，為三行饗士大夫……行之三年，秦人興師，臨於西河，魏士聞之，不待吏令介胄而奮擊之者以萬數。」
? 漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：「蠻夷自擅，不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。」
? 明·柯維騏《＜史記＞考要》卷八：「《周禮》師帥皆中大夫，旅帥皆下大夫，卒長皆上士，兩司馬皆中士，而皆統於軍將，故曰士大夫。」 3.
士族；士族中的人。
? 北齊·顏之推《顏氏家訓o勉學》：「多見士大夫恥涉農商，羞務工伎，射則不能穿札，筆則纔記姓名。」
? 范文瀾《唐代佛教o引言》：「南朝士大夫有談玄（玄學也是一種麻醉劑）的習慣。」
士的shì de英语stick的音译。手杖。★「士的」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士的shì de英語stick的音譯。手杖。
士多shì duō方言。英语store的音译。商店；杂货店。★「士多」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001士多shì duō方言。英語store的音譯。商店；雜貨店。
士风shì fēng 1.
士大夫的风度。
●《南史o江夷传》：「稍历军校，容表有士风。」 2.
士大夫的风气。
●唐白居易《祭中书韦相公文》：「惟公世禄官业，家行士风，茂学清词，冲襟弘度。」
●宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集o晏元献》：「《西清诗话》云：‘元献初罢政事，守亳社，每叹士风雕落。’」
●明黄绾《明道编》卷四：「使官箴日败，风俗日坏；使君子无以自立，良善无以安生，生民日困而莫之救。士风之弊，政化之蠹，莫甚于此。」
●太平天国洪仁玕《英杰归真》：「粤稽古昔，其设科拔擢，亦有制定章程，第名实不符，士风日下。」★「士风」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002参见：士風
★「士風」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士風shì fēng（士風，士风） 1.
士大夫的風度。
? 《南史o江夷傳》：「稍歷軍校，容表有士風。」 2.
士大夫的風氣。
? 唐·白居易《祭中書韋相公文》：「惟公世祿官業，家行士風，茂學清詞，沖襟弘度。」
? 宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集o晏元獻》：「《西清詩話》云：‘元獻初罷政事，守亳社，每嘆士風彫落。’」明·黃綰《明道編》卷四：「使官箴日敗，風俗日壞；使君子無以自立，良善無以安生，生民日困而莫之救。士風之弊，政化之蠹，莫甚於此。」
? 太平天國·洪仁玕《英杰歸真》：「粵稽古昔，其設科拔擢，亦有制定章程，第名實不符，士風日下。」
士夫shì fū 1.
青年男子。
●《易·大过》：「九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。」
●孔颖达疏：「年老之妇得其彊壮士夫。」 2.
通称男子。
●金元好问《聂孝女墓铭》：「以子则孝，以妇则义。以断则勇，以守则智。于今之人，麟凤之瑞。莫靳者名，天曰美器。不于士夫，一女之畀。铭以表之，并志予媿。」 3.
士大夫；读书人。
●汉王符《潜夫论o交际》：「夫处卑下之位，怀《北门》之殷忧，内见谪于妻子，外蒙讥于士夫。」
●汪继培笺：「士夫，谓士大夫。」
●宋罗大经《鹤林玉露》卷一：「至于荷艳桂香，妆点湖山之清丽，使士夫流连于歌舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳！」
●元曾瑞《醉太平·失题》曲：「相邀士夫，笑引奚奴，涌金门外过西湖，写新诗吊古。」
●明杨慎《升庵诗话》卷十四：「近日士夫，争学杜诗，不知读书果曾破万卷乎？」
●《辛亥革命前十年间时论选集·论排外当有预备》：「夫以今日之局，较诸三年以前国家有大得失士夫皆熟视无睹时，岂不谓之大有进步？」★「士夫」在《汉语大词典》第2744页 第2卷 1000★「士夫」在《重編國語辭典》的解释士夫shì fū 1.
青年男子。
? 《易o大過》：「九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。」
? 孔穎達疏：「年老之婦得其彊壯士夫。」 2.
通稱男子。
? 金·元好問《聶孝女墓銘》：「以子則孝，以婦則義。以斷則勇，以守則智。於今之人，麟鳳之瑞。莫靳者名，天曰美器。不於士夫，一女之畀。銘以表之，并志予媿。」 3.
士大夫；讀書人。
? 漢·王符《潛夫論o交際》：「夫處卑下之位，懷《北門》之殷憂，內見謫於妻子，外蒙譏於士夫。」
? 汪繼培箋：「士夫，謂士大夫。」
? 宋·羅大經《鶴林玉露》卷一：「至於荷艷桂香，妝點湖山之清麗，使士夫流連於歌舞嬉遊之樂，遂忘中原，是則深可恨耳！」元·曾瑞《醉太平o失題》曲：「相邀士夫，笑引奚奴，湧金門外過西湖，寫新詩弔古。」
? 明·楊慎《升庵詩話》卷十四：「近日士夫，爭學杜詩，不知讀書果曾破萬卷乎？」
? 《辛亥革命前十年間時論選集o論排外當有預備》：「夫以今日之局，較諸三年以前國家有大得失士夫皆熟視無睹時，豈不謂之大有進步？」
士夫画shì fū huà画家的画，文人的画。别于画院待诏、祗候等所作的院体画。
●明唐寅《六如画谱·士夫画》：「赵子昂问钱舜举曰：‘如何是士夫画？’舜举答曰：‘画家画也。’」★「士夫画」在《汉语大词典》第2744页 第2卷 1000参见：士夫畫
★「士夫畫」在《汉语大词典》第2744页 第2卷 1000士夫畫shì fū huà（士夫畫，士夫画）畫家的畫，文人的畫。別於畫院待詔、祗候等所作的院體畫。
? 明·唐寅《六如畫譜o士夫畫》：「趙子昂問錢舜舉曰：‘如何是士夫畫？’舜舉答曰：‘畫家畫也。’」
士服shì fú封建时代士人的服饰。
●《国语o周语上》「晋侯端委以入」三国吴韦昭注：「说云：‘衣玄端，冠委貌，请侯祭服也。’昭谓：此士服也。诸侯之子未受爵命，服士服也。」
●宋孟元老《东京梦华录o元旦朝会》：「车驾坐大庆殿，有介胄长大人四人，立于庙角，谓之镇殿将军。诸国使入贺殿庭。列法驾仪仗，百官皆冠冕朝服，诸路举人解首，亦士服立班，其服二量冠、白袍青缘。」★「士服」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士服shì fú封建時代士人的服飾。
? 《國語o周語上》「晉侯端委以入」三國·吳·韋昭注：「說云：‘衣玄端，冠委貌，請侯祭服也。’昭謂：此士服也。諸侯之子未受爵命，服士服也。」
? 宋·孟元老《東京夢華錄o元旦朝會》：「車駕坐大慶殿，有介胄長大人四人，立於廟角，謂之鎮殿將軍。諸國使入賀殿庭。列法駕儀仗，百官皆冠冕朝服，諸路舉人解首，亦士服立班，其服二量冠、白袍青緣。」
士官shì guān 1.
即士师，掌刑狱之官。
●《书·立政》「准人」孔传：「准人，平法，谓士官。」
●孔颖达疏：「准，训平也。平法之人，谓士官也。士，察也。察狱之官，用法必当均平，故谓狱官为准人。《周礼》司寇之长在常任之内，此士官当谓士师也。」
●汉荀悦《汉纪·惠帝纪》：「契作司徒，训五品；皋陶作士官，正五刑。」 2.
监狱的别名。
●汉蔡邕《独断》：「四代狱之别名：唐虞曰士官，《史记》曰‘皋陶为理’，《尚书》曰‘皋陶作士’；夏曰均台；周曰囹圄；汉曰狱。」 3.
犹言作官。士，仕。
●《韩非子o五蠹》：「今则不然。以其有功也爵之，而卑其士官也；以其耕作也赏之，而少其家业也；以其不收也外之，而高其轻世也；以其犯禁也罪之，而多其有勇也。」陈奇猷集释：「松皋圆曰：‘士官，读为仕宦。’尹桐阳曰：‘士，事也。’」 4.
日本军队尉官的统称。
●沈从文《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：「至于武人，随同曾国荃打入南京城的就出了四名提督军门，后来从日本士官学校出来的朱湘溪，还作蔡锷的参谋长；出身保定军官团的，且有一大堆，在湘西十三县似占第一位。」★「士官」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002★「士官」在《现代汉语词典》第1184页★「士官」在《汉语辞海》的解释★「士官」在《重編國語辭典》的解释士官shì guān 1.
即士師，掌刑獄之官。
? 《書o立政》「準人」孔傳：「準人，平法，謂士官。」
? 孔穎達疏：「準，訓平也。平法之人，謂士官也。士，察也。察獄之官，用法必當均平，故謂獄官為準人。
? 《周禮》司寇之長在常任之內，此士官當謂士師也。」
? 漢·荀悅《漢紀o惠帝紀》：「契作司徒，訓五品；皋陶作士官，正五刑。」 2.
監獄的別名。
? 漢·蔡邕《獨斷》：「四代獄之別名：唐·虞曰士官，《史記》曰‘皋陶為理’，《尚書》曰‘皋陶作士’；夏曰均臺；周曰囹圄；漢曰獄。」 3.
猶言作官。士，仕。
? 《韓非子o五蠹》：「今則不然。以其有功也爵之，而卑其士官也；以其耕作也賞之，而少其家業也；以其不收也外之，而高其輕世也；以其犯禁也罪之，而多其有勇也。」
? 陳奇猷集釋：「松皋圓曰：‘士官，讀為仕宦。’尹桐陽曰：‘士，事也。’」 4.
日本軍隊尉官的統稱。
? 沈從文《從文自傳o我上許多課仍然不放下那一本大書》：「至於武人，隨同曾國荃打入南京城的就出了四名提督軍門，後來從日本士官學校出來的朱湘溪，還作蔡鍔的參謀長；出身保定軍官團的，且有一大堆，在湘西十三縣似占第一位。」
士户　官宦人家。 ? 元无名氏《渔樵记》第二折：「孩兒也，你若討了休書，我揀着那官員士户財主人家，我别替你招了一個。」 ? 元无名氏《符金锭》楔子：「此處汴梁人煙輳集，士户極多，廣有名園花圃。」
士宦shì huàn 1.
做官的人。
●清袁枚《随园随笔·高进之逸事见＜三十国春秋＞》：「高进之，沛国人。父瓒有拳勇，尝送友人之丧；丧反，友妻为士宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦刎颈死，遂亡命江湖。」 2.
仕宦。旧称任官职。
●清汪懋麟《送林澹亭视学中州》诗：「士宦忘归不肯去，买田筑室箕东颍。」★「士宦」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士宦shì huàn 1.
做官的人。
? 清·袁枚《隨園隨筆o高進之逸事見＜三十國春秋＞》：「高進之，沛國人。父瓚有拳勇，嘗送友人之喪；喪反，友妻為士宦所掠，瓚捄之，殺七人，而友妻亦刎頸死，遂亡命江湖。」 2.
仕宦。舊稱任官職。
? 清·汪懋麟《送林澹亭視學中州》詩：「士宦忘歸不肯去，買田築室箕東潁。」
士籍shì jí 1.
魏晋南北朝时门阀士族的名籍谱系。参阅范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第五章第二节。 2.
各地科考应试士人的名籍簿。参阅宋周密《癸辛杂识别集·置士籍》、《续文献通考·选举一》。 3.
明洪武二十一年命进士立石题名于太学，以记载进士名籍，称士籍。
●唐代称进士登科记，宋代称进士小录。参阅《续文献通考·选举二》。★「士籍」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士籍shì jí 1.
魏·晉·南北朝時門閥士族的名籍譜系。參閱范文瀾·蔡美彪等《中國通史》第二編第五章第二節。 2.
各地科考應試士人的名籍簿。參閱宋·周密《癸辛雜識別集o置士籍》、《續文獻通考o選舉一》。 3.
明·洪武二十一年命進士立石題名於太學，以記載進士名籍，稱士籍。
? 唐代稱進士登科記，宋代稱進士小錄。參閱《續文獻通考o選舉二》。
士家shì jiā魏晋时，职业士兵的家庭称为士家。士家子弟世代为兵。
●《三国志o魏志·辛毗传》：「帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可。」参阅周一良《＜三国志＞札记》。★「士家」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003★「士家」在《汉语辞海》的解释士家shì jiā魏·晉時，職業士兵的家庭稱為士家。士家子弟世代為兵。
? 《三國志o魏志o辛毗傳》：「帝欲徙冀州士家十萬戶實河南。時連蝗民饑，群司以為不可。」參閱周一良《＜三國志＞札記》。
士检shì jiǎn指士大夫应有的操守。
●晋卢綝《晋八王故事·董艾》：「艾少好功名，不修士检。齐王起义，艾为新汲令，赴军，用艾领右将军。王败，见诛。」
●宋张纲《驳汪若海差遣指挥状》：「臣伏见数内汪若海浮躁轻脱，素无士检。昨任三省枢密院干办官，与同僚何大圭日事蒱酒，肆为荒嫚。」★「士检」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004参见：士檢
★「士檢」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士檢shì jiǎn（士檢，士检）指士大夫應有的操守。
? 晉·盧綝《晉八王故事o董艾》：「艾少好功名，不修士檢。
? 齊王起義，艾為新汲令，赴軍，用艾領右將軍。王敗，見誅。」
? 宋·張綱《駁汪若海差遣指揮狀》：「臣伏見數內汪若海浮躁輕脫，素無士檢。昨任三省樞密院幹辦官，與同僚何大圭日事蒱酒，肆為荒嫚。」
士节shì jié士大夫应有的节操。
●汉司马迁《报任少卿书》：「传曰：‘刑不上大夫。’此言士节不可不勉励也。」
●宋陆游《自责》诗：「未挂衣冠惭士节，免输薪粲荷君恩。」
●明沈德符《野获编·刑部·廷杖》：「今上则斥为编氓，使被笞者优游养创，无腼颜视事之耻。且赐环寻亦相继。其保完士节更胜前朝云。」
●《醒世姻缘传》第三三回：「如今的官府，你若有什么士气，又说有什么士节，你就有韩柳欧苏的文学，苏黄米蔡的临池，且请你一边去闲坐。」★「士节」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004参见：士節
★「士節」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士節shì jié（士節，士节）士大夫應有的節操。
? 漢·司馬遷《報任少卿書》：「傳曰：‘刑不上大夫。’此言士節不可不勉勵也。」
? 宋·陸游《自責》詩：「未掛衣冠慚士節，免輸薪粲荷君恩。」
? 明·沈德符《野獲編o刑部o廷杖》：「今上則斥為編氓，使被笞者優游養創，無靦顏視事之恥。且賜環尋亦相繼。其保完士節更勝前朝雲。」
? 《醒世姻緣傳》第三三回：「如今的官府，你若有甚麼士氣，又說有甚麼士節，你就有韓·柳·歐·蘇的文學，蘇·黃·米·蔡的臨池，且請你一邊去閑坐。」
士君子shì jūn zǐ 1.
周制，「士」指州长、党正，「君子」指卿、大夫和士。
●《礼记o乡饮酒义》：「乡人、士君子，尊于房中之间，宾主共之也。」郑玄注：「士，州长、党正也；君子谓卿、大夫、士也。」 2.
古代指上层统治人物。
●《墨子o尚贤下》：「而今天下之士君子，居处言语皆尚贤，逮至其临众发政而治民，莫知尚贤而使能，我以此知天下之士君子明小而不明于大也。」 3.
旧时指有学问而品德高尚的人。
●《荀子o非相》：「有小人之辩者，有士君子之辩者，有圣人之辩者。不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也；先虑之，早谋之，斯须之言而足听，文而致实，博而党正，是士君子之辩者也。」
●汉刘歆《移书让太常博士》：「此乃有识者之所叹愍，士君子之所嗟痛也！」
●宋王安石《上皇帝万言书》：「文王能陶冶天下之士，而使之皆有士君子之才，然后随其才之所有而官使之。」 4.
泛指读书人。
●《儒林外史》第三四回：「但凡士君子横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。」★「士君子」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001★「士君子」在《汉语辞海》的解释★「士君子」在《重編國語辭典》的解释士君子shì jūn zǐ 1.
周制，「士」指州長、黨正，「君子」指卿、大夫和士。
? 《禮記o鄉飲酒義》：「鄉人、士君子，尊於房中之間，賓主共之也。」
? 鄭玄注：「士，州長、黨正也；君子謂卿、大夫、士也。」 2.
古代指上層統治人物。
? 《墨子o尚賢下》：「而今天下之士君子，居處言語皆尚賢，逮至其臨眾發政而治民，莫知尚賢而使能，我以此知天下之士君子明小而不明於大也。」 3.
舊時指有學問而品德高尚的人。
? 《荀子o非相》：「有小人之辯者，有士君子之辯者，有聖人之辯者。不先慮，不早謀，發之而當，成文而類，居錯遷徙，應變不窮，是聖人之辯者也；先慮之，早謀之，斯須之言而足聽，文而致實，博而黨正，是士君子之辯者也。」
? 漢·劉歆《移書讓太常博士》：「此乃有識者之所嘆愍，士君子之所嗟痛也！」宋·王安石《上皇帝萬言書》：「文王能陶冶天下之士，而使之皆有士君子之才，然後隨其才之所有而官使之。」 4.
泛指讀書人。
? 《儒林外史》第三四回：「但凡士君子橫了一個做官的念頭在心裏，便先要驕傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵鬧起來。」
士类shì lèi文人、士大夫的总称。
●《后汉书o宦者传·孙程》：「臣生自草茅，长于宫掖，既无知人之明，又未尝交知士类。」
●《晋书o袁耽传》：「耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。」
●《新唐书o元稹传》：「然其进非公议，为士类訾薄。」
●鲁迅《热风·所谓「国学」》：「还有茶商盐贩，本来是不齿于‘士类’的，现在也趁着新旧纷扰的时候，借刻书为名，想挨进遗老遗少的‘士林’里去。」★「士类」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004参见：士類
★「士類」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004★「士類」在《重編國語辭典》的解释士類shì lèi（士類，士类）文人、士大夫的總稱。
? 《後漢書o宦者傳o孫程》：「臣生自草茅，長於宮掖，既無知人之明，又未嘗交知士類。」
? 《晉書o袁耽傳》：「耽字彥道，少有才氣，俶儻不羈，為士類所稱。」
? 《新唐書o元稹傳》：「然其進非公議，為士類訾薄。」
? 魯迅《熱風o所謂「國學」》：「還有茶商鹽販，本來是不齒於‘士類’的，現在也趁着新舊紛擾的時候，借刻書為名，想挨進遺老遺少的‘士林’裏去。」
士礼shì lǐ《仪礼》的别名。
●《史记o儒林列传》：「《礼》固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有《士礼》，高堂生能言之。」
●《汉书o艺文志》：「及周之衰，诸侯将逾法度，恶其害己，皆灭去其籍……汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇。」★「士礼」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004★「士礼」在《汉语辞海》的解释参见：士禮
★「士禮」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士禮shì lǐ（士禮，士礼）《儀禮》的別名。
? 《史記o儒林列傳》：「《禮》固自孔子時而其經不具，及至秦焚書，書散亡益多，於今獨有《士禮》，高堂生能言之。」
? 《漢書o藝文志》：「及周之衰，諸侯將踰法度，惡其害己，皆滅去其籍……漢興，魯·高堂生傳《士禮》十七篇。」
士林shì lín 1.
指文人士大夫阶层、知识界。
●汉陈琳《为袁绍檄豫州》：「自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声。」
●唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗：「出驯桑雉入朝簪，萧洒清名映士林。」
●明杨慎《升庵诗话》卷三：「近世知学六朝初唐，而以饾饤生涩为工，渐流于不通，有改‘莺啼’曰‘莺呼’、‘猿啸’曰‘猿唳’，为士林传笑。」
●欧阳予倩《桃花扇》第一幕：「我辈圣人之徒，岂能有什么朋党。倘若东林、复社两党的朋友，能够顾全大局，解除纠纷，也未尝不可一变士林的风气。」 2.
指士林馆。
●北周庾信《哀江南赋》：「天子方删《诗》《书》、定《礼》《乐》，设重云之讲，开士林之学。」
●《陈书o虞荔传》：「梁武帝于城西置士林馆，荔乃制碑，奏上，帝命勒之于馆，仍用荔为士林学士。」参见「士林馆」。★「士林」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002★「士林」在《汉语辞海》的解释★「士林」在《重編國語辭典》的解释士林shì lín 1.
指文人士大夫階層、知識界。
? 漢·陳琳《為袁紹檄豫州》：「自是士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲。」
? 唐·羅隱《寄前戶部陸郎中》詩：「出馴桑雉入朝簪，蕭灑清名映士林。」
? 明·楊慎《升庵詩話》卷三：「近世知學六朝初唐，而以餖飣生澀為工，漸流於不通，有改‘鶯啼’曰‘鶯呼’、‘猿嘯’曰‘猿唳’，為士林傳笑。」
? 歐陽予倩《桃花扇》第一幕：「我輩聖人之徒，豈能有甚麼朋黨。倘若東林、復社兩黨的朋友，能夠顧全大局，解除糾紛，也未嘗不可一變士林的風氣。」 2.
指士林館。
? 北周·庾信《哀江南賦》：「天子方刪《詩》《書》、定《禮》《樂》，設重雲之講，開士林之學。」
? 《陳書o虞荔傳》：「梁武帝於城西置士林館，荔乃制碑，奏上，帝命勒之于館，仍用荔為士林學士。」參見「士林館」。
士林布shì lín bù一种蓝色的细棉布。★「士林布」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士林布shì lín bù一種藍色的細棉布。
士林馆shì lín guǎn南朝梁武帝所立学馆名。
●《梁书o武帝纪下》：「丙辰，于宫城西立士林馆，延集学者。」★「士林馆」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002参见：士林館
★「士林館」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士林館shì lín guǎn（士林館，士林馆）南朝·梁武帝所立學館名。
? 《梁書o武帝紀下》：「丙辰，於宮城西立士林館，延集學者。」
士流shì liú 1.
出身士族的人。
●《北齐书o慕容俨传》：「﹝厍狄伏连﹞性又严酷，不识士流。开府参军多是衣冠士族，伏连加以捶挞，逼遣筑墙。」
●《南史o王僧孺传》：「竞行奸货，以新换故，昨日卑细，今日便成士流。」
●《资治通鉴o梁武帝天监九年》：「旧制，尚书五都令史皆用寒流。夏，四月，丁巳，诏曰：‘尚书五都，职参政要，非但总领众局，亦乃方轨二丞；可革用士流，秉此群目。’」
●鲁迅《坟·论「他妈的！」》：「晋朝已经是大重门第……但士流既然用祖宗做护符，被压迫的庶民自然也就将他们的祖宗当作仇敌。」 2.
泛指读书人、文士。
●唐苏鹗《苏氏演义》卷上：「‘醋大’者，一云郑州东有醋沟，多士流所居，因谓之‘醋大’；一云作此‘措’字，言其举措之疏，谓之‘措大’。」
●宋陆游《老学庵笔记》卷九：「又士人家子弟，无贫富皆着芦心布衣，红勒帛狭如一指大，稍异此则共嘲笑，以为非士流也。」
●元刘祁《归潜志》卷十：「余尝闻故老论金朝女直宰相中最贤者曰完颜守贞，相章宗，屡正言，有重望，自号冷岩。接援士流，一时名士如路侍御铎、周户部德卿诸公，皆倚以为重。」
●清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：「朱竹君学士筠为翰林时，高宗方诏求遗书……乃命纂辑《四库全书》，凡海内仅有之本，得之《大典》中者，几六百部，次第刊布，嘉惠士流。」
●鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》：「我的父祖是读书的，总该可以算得士流了，但不幸从我起，不知怎的就有了下等脾气，不但恩惠，连吊慰都不很愿意受，老实说罢：我总疑心是假的。」★「士流」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003士流shì liú 1.
出身士族的人。
? 《北齊書o慕容儼傳》：「﹝厙狄伏連﹞性又嚴酷，不識士流。開府參軍多是衣冠士族，伏連加以捶撻，逼遣築牆。」
? 《南史o王僧孺傳》：「競行姦貨，以新換故，昨日卑細，今日便成士流。」
? 《資治通鑒o梁武帝天監九年》：「舊制，尚書五都令史皆用寒流。夏，四月，丁巳，詔曰：‘尚書五都，職參政要，非但總領眾局，亦乃方軌二丞；可革用士流，秉此群目。’」魯迅《墳o論「他媽的！」》：「晉朝已經是大重門第……但士流既然用祖宗做護符，被壓迫的庶民自然也就將他們的祖宗當作仇敵。」 2.
泛指讀書人、文士。
? 唐·蘇鶚《蘇氏演義》卷上：「‘醋大’者，一云鄭州東有醋溝，多士流所居，因謂之‘醋大’；一云作此‘措’字，言其舉措之疏，謂之‘措大’。」
? 宋·陸游《老學庵筆記》卷九：「又士人家子弟，無貧富皆着蘆心布衣，紅勒帛狹如一指大，稍異此則共嘲笑，以為非士流也。」
? 元·劉祁《歸潛志》卷十：「余嘗聞故老論金朝·女直宰相中最賢者曰完顏守貞，相章宗，屢正言，有重望，自號冷巖。接援士流，一時名士如路侍御鐸、周戶部德卿諸公，皆倚以為重。」
? 清·陳康祺《郎潛紀聞》卷一：「朱竹君學士筠為翰林時，高宗方詔求遺書……乃命纂輯《四庫全書》，凡海內僅有之本，得之《大典》中者，幾六百部，次第刊布，嘉惠士流。」
? 魯迅《華蓋集o並非閑話（三）》：「我的父祖是讀書的，總該可以算得士流了，但不幸從我起，不知怎的就有了下等脾氣，不但恩惠，連吊慰都不很願意受，老實說罷：我總疑心是假的。」
士旅shì lǚ士众，军队。
●宋范仲淹《让观察使第一表》：「又臣闻自古将帅，与士旅同其安乐，则可共其忧患，而为国家之用。」★「士旅」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003士旅shì lǚ士眾，軍隊。
? 宋·范仲淹《讓觀察使第一表》：「又臣聞自古將帥，與士旅同其安樂，則可共其憂患，而為國家之用。」
士伦shì lún士类。士人的总称。
●明叶盛《水东日记o奏黜寺丞冯必政》：「寺丞冯必政者，妖妇焦奉直之侄，轻佻矫妄，士伦耻之。」★「士伦」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003参见：士倫
★「士倫」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003士倫shì lún（士倫，士伦）士類。士人的總稱。
? 明·葉盛《水東日記o奏黜寺丞馮必政》：「寺丞馮必政者，妖婦焦奉直之姪，輕佻矯妄，士倫恥之。」
士论shì lùn士大夫间的评论、舆论。
●宋韩淲《涧泉日记》卷中：「张九成字子韶，官至侍郎，为世儒所屈指。在道山时，先公得游其门，号横浦先生，好禅学，士论或以为不醇尔。」★「士论」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004参见：士論
★「士論」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士論shì lùn（士論，士论）士大夫間的評論、輿論。
? 宋·韓淲《澗泉日記》卷中：「張九成字子韶，官至侍郎，為世儒所屈指。在道山時，先公得遊其門，號橫浦先生，好禪學，士論或以為不醇爾。」------------------------------士論shì lùn 补证条目
士大夫间的评论、舆论。 ? 明焦竑《玉堂丛语o规讽》：「今用人賢與否，愚不能知，但見陞一官，進一秩，士論輒譁然……僕始聞之，以爲人言不可信，徐而察之，巧宦者悉皆超擢，自守者往往淪棄，亦不能不信也。」
士马shì mǎ兵马。引申指军队。
●《汉书o西南夷传》：「阴敕旁郡守尉练士马，大司农豫调谷积要害处。」
●《北齐书o高干传》：「乃率河北流人反于河济之间，受葛荣官爵，屡败齐州士马。」
●元无名氏《桃花女》第一摺：「俺则见田野田畴，禾苗丰茂。登场后，鼓腹歌讴。现如今无士马，绝征斗。」
●《警世通言o计押番金鳗产祸》：「时遇靖康丙午年间，士马离乱。因此计安家夫妻女儿三口，收拾随身细软包裹，流落州府。」
●清张际亮《传闻》诗：「翁山士马伤亡尽，支海夷獠笑舞来。」★「士马」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002参见：士馬
军粮充足，士气旺盛。
★「士馬」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士馬shì mǎ（士馬，士马）兵馬。引申指軍隊。
? 《漢書o西南夷傳》：「陰敕旁郡守尉練士馬，大司農豫調穀積要害處。」
? 《北齊書o高乾傳》：「乃率河北流人反於河·濟之間，受葛榮官爵，屢敗齊州士馬。」
? 元·無名氏《桃花女》第一摺：「俺則見田野田疇，禾苗豐茂。登場後，鼓腹歌謳。現如今無士馬，絕征鬥。」
? 《警世通言o計押番金鰻產禍》：「時遇靖康丙午年間，士馬離亂。因此計安家夫妻女兒三口，收拾隨身細軟包裹，流落州府。」
? 清·張際亮《傳聞》詩：「翁山士馬傷亡盡，支海夷獠笑舞來。」
士氓shì méng士人与庶民。氓，民。
●南朝梁简文帝《图雍州贤能刺史教》：「或有留爱士氓，或有传芳史籍。」★「士氓」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士氓shì méng士人與庶民。氓，民。
? 南朝·梁簡文帝《圖雍州賢能刺史教》：「或有留愛士氓，或有傳芳史籍。」
士民shì mín 1.
古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。
●《谷梁传·成公元年》：「古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。」范宁注：「学习道艺者。」
●《孝经o孝治》：「治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎！」唐玄宗注：「鳏寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！」
●战国宋玉《对楚王问》：「楚襄王问于宋玉曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’」
●《韩非子o五蠹》：「士民纵恣于内，言谈者为势于外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！」
●《清史稿o食货志一》：「旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。」 2.
士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。
●《荀子o尧问》：「缯丘之封人见楚相孙叔敖曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪楚之士民，何也？’」
●《荀子o致士》：「川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。」 3.
泛指人民、百姓。
●《荀子o议兵》：「士民不亲附，则汤武不能以必胜也。」
●汉东方朔《答客难》：「夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。」
●南朝宋鲍照《河清颂》：「士民殷富，繁轶五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。」
●宋叶适《宣教郎夏公墓志铭》：「既而闻其在闽，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。」
●清无名氏《王氏复仇记》：「于是丹阳诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。」 4.
犹言军民。
●《诗·大雅·瞻卬》：「邦靡有定，士民其瘵。」
●郑玄笺：「天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。」
●孔颖达疏：「以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。」★「士民」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001★「士民」在《汉语辞海》的解释★「士民」在《重編國語辭典》的解释士民shì mín 1.
古代四民之一。泛指士大夫階層和普通讀書人。
? 《穀梁傳o成公元年》：「古者有四民：有士民，有商民，有農民，有工民。」
? 范寧注：「學習道藝者。」
? 《孝經o孝治》：「治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎！」唐玄宗注：「鰥寡，國之微者，君尚不敢輕侮，況知禮義之士乎！」戰國·宋玉《對楚王問》：「楚襄王問於宋玉曰：‘先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也？’」
? 《韓非子o五蠹》：「士民縱恣於內，言談者為勢於外，外內稱惡以待強敵，不亦殆乎！」
? 《清史稿o食貨志一》：「旋令士民墾地二十頃，試其文理優者，以縣丞用；百頃以知縣用。」 2.
士大夫和普通百姓的並稱。猶言士庶。
? 《荀子o堯問》：「繒丘之封人見楚相孫叔敖曰：‘吾聞之也：處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。今相國有此三者而不得罪楚之士民，何也？’」
? 《荀子o致士》：「川淵者，龍魚之居也；山林者，鳥獸之居也；國家者，士民之居也。」 3.
泛指人民、百姓。
? 《荀子o議兵》：「士民不親附，則湯·武不能以必勝也。」
? 漢·東方朔《答客難》：「夫天地之大，士民之眾，竭精馳說，並進輻湊者，不可勝數。」
? 南朝·宋·鮑照《河清頌》：「士民殷富，繁軼五陵；宮宇宏麗，崇冠三川。」
? 宋·葉適《宣教郎夏公墓志銘》：「既而聞其在閩，思不出位，而以事至者常立決，是非少所徇，諸司及士民亦愛之。」
? 清·無名氏《王氏復仇記》：「於是丹陽諸生奮臂一呼，邑中士民響應數千百人。」 4.
猶言軍民。
? 《詩o大雅o瞻卬》：「邦靡有定，士民其瘵。」
? 鄭玄箋：「天下騷擾，邦國無有安定者，士卒與民皆勞病。」
? 孔穎達疏：「以‘士’‘民’連文，故云‘士卒與民’。士卒即從軍者也。」
士敏土shì mǐn tǔ[英cement]水泥。
●阿英《灰色之家》七：「牢监的每一头，有士敏土的梯。」
●李广田《他说：这是我的》：「儿子把石子硬向父亲手里塞，父亲把石子强向儿子口袋里装，他们两个都不要，都推让，结果那石子只好在士敏土的地面上骨碌碌乱滚。」★「士敏土」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003★「士敏土」在《重編國語辭典》的解释士敏土shì mǐn tǔ[英cement]水泥。
? 阿英《灰色之家》七：「牢監的每一頭，有士敏土的梯。」
? 李廣田《他說：這是我的》：「兒子把石子硬向父親手裏塞，父親把石子強向兒子口袋裏裝，他們兩個都不要，都推讓，結果那石子只好在士敏土的地面上骨碌碌亂滾。」
【士农工商】成语解释：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。【士农工商】成语出处：《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”【士农工商】成语故事：【士农工商】成语标签：四字成语,联合式成语,读书的成语,S开头的成语
★「士農工商」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004★「士農工商」在《重編國語辭典》的解释士農工商shì nóng gōng shāng（士農工商，士农工商）古代所謂四民。
? 《國語o齊語》：「公曰：‘處士農工商若何？’管子對曰：‘昔聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府；處商就市井；處農就田野。’」
? 《漢書o食貨志上》：「士農工商，四民有業。學以居位曰士，闢土殖穀曰農，作巧成器曰工，通財鬻貨曰商。」
? 宋·孟元老《東京夢華錄o民俗》：「其士農工商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。」
? 《西游記》第九三回：「又見街坊上，士農工商，文人墨客，愚夫俗子，齊咳咳都道：‘看拋繡球去也！’」
士女shì nǚ 1.
青年男女。有时指未婚的青年男女。
●《楚辞o招魂》：「吴歈蔡讴，奏大吕些；士女杂坐，乱而不分些。」王逸注：「言醉饱酣乐，合尊促席，男女杂坐，比肩齐膝，恣意调戏，乱而不分别也。」
●《文选o曹植＜求自试表＞》：「夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。」李善注：「《越绝书》曰：‘范蠡其始居楚，之越，越王与言尽日。大夫石贾进曰：炫女不贞，炫士不信。’」
●北魏杨炫之《洛阳伽蓝记o法云寺》：「四月初八日，京师士女多至河间寺，观其廊庑绮丽，无不叹息，以为蓬莱仙室，亦不是过。」
●宋王谠《唐语林o补遗三》：「其曲……有曰‘葱岭西’者，士女踏歌为队，其词大率言葱岭之士，乐河湟故也，归国而复为唐民也。」
●冰心《寄小读者》二四：「我扶轮屏息，偶然侧首看见阑旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身责任之重大。」 2.
泛指人民、百姓。
●《后汉书o王畅传》：「郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。」
●《三国志o魏志·崔琰传》：「今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。」
●唐许尧佐《柳氏传》：「天宝末，盗覆二京，士女奔骇。」
●中国近代史资料丛刊《太平天国·行军总要》：「闾阎安堵，若忘锋镝之惊；士女归心，共效壶浆之献。」 3.
仕女。旧称贵族妇女。
●《敦煌曲子词·菩萨蛮》之二：「清明节近千山绿，轻盈士女腰如束。」
●清潘荣陛《帝京岁时纪胜o上元》：「然五夜笙歌，六街轿马，香车锦辔，争看士女游春；玉佩金貂，不禁王孙换酒。」
●杨朔《木棉花》：「轻细的縠纱已经披上士女高贵的躯体，而苦力们赤着脊梁……这使过路的士女们蹙紧眉，急急用洒满法兰西香水的手绢捂着她们的鼻子，要不然，她们准会晕过去！」 4.
指以美女为题材的国画。
●宋苏轼《题＜张子野诗集＞后》：「昔周昉画人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，皆所谓‘未见好德如好色者’欤！」★「士女」在《汉语大词典》第2744页 第2卷 1000★「士女」在《现代汉语词典》第1184页★「士女」在《汉语辞海》的解释★「士女」在《重編國語辭典》的解释士女shì nǚ 1.
青年男女。有時指未婚的青年男女。
? 《楚辭o招魂》：「吳歈蔡謳，奏大呂些；士女雜坐，亂而不分些。」
? 王逸注：「言醉飽酣樂，合尊促席，男女雜坐，比肩齊膝，恣意調戲，亂而不分別也。」
? 《文選o曹植＜求自試表＞》：「夫自衒自媒者，士女之醜行也；干時求進者，道家之明忌也。」
? 李善注：「《越絕書》曰：‘范蠡其始居楚，之越，越王與言盡日。大夫石賈進曰：衒女不貞，衒士不信。’」北魏·楊衒之《洛陽伽藍記o法雲寺》：「四月初八日，京師士女多至河間寺，觀其廊廡綺麗，無不歎息，以為蓬萊仙室，亦不是過。」
? 宋·王讜《唐語林o補遺三》：「其曲……有曰‘蔥嶺西’者，士女踏歌為隊，其詞大率言蔥嶺之士，樂河湟故也，歸國而復為唐民也。」
? 冰心《寄小讀者》二四：「我扶輪屏息，偶然側首看見闌旁士女，容色暇豫，言笑宴宴，始恍然知自己一身責任之重大。」 2.
泛指人民、百姓。
? 《後漢書o王暢傳》：「郡為舊都侯甸之國，園廟出於章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。」
? 《三國志o魏志o崔琰傳》：「今邦國殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。」
? 唐·許堯佐《柳氏傳》：「天寶末，盜覆二京，士女奔駭。」中國近代史資料叢刊《太平天國o行軍總要》：「閭閻安堵，若忘鋒鏑之驚；士女歸心，共效壺漿之獻。」 3.
仕女。舊稱貴族婦女。
? 《敦煌曲子詞o菩薩蠻》之二：「清明節近千山綠，輕盈士女腰如束。」
? 清·潘榮陛《帝京歲時紀勝o上元》：「然五夜笙歌，六街轎馬，香車錦轡，爭看士女遊春；玉珮金貂，不禁王孫換酒。」
? 楊朔《木棉花》：「輕細的縠紗已經披上士女高貴的軀體，而苦力們赤着脊梁……這使過路的士女們蹙緊眉，急急用灑滿法蘭西香水的手絹捂着她們的鼻子，要不然，她們准會暈過去！」 4.
指以美女為題材的國畫。
? 宋·蘇軾《題＜張子野詩集＞後》：「昔周昉畫人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，皆所謂‘未見好德如好色者’歟！」
士品shì pǐn 1.
士大夫的品行才学。
●《南齐书o柳世隆传》：「世隆少立功名，晚专以谈义自业。善弹琴，世称柳公双璅，为士品第一。」 2.
士大夫的品第、等级。
●宋曾巩《回运使郎中状》：「虽德心之大，遗名秩以自谦；而士品之微，顾材资而安称。」★「士品」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士品shì pǐn 1.
士大夫的品行才學。
? 《南齊書o柳世隆傳》：「世隆少立功名，晚專以談義自業。善彈琴，世稱柳公雙璅，為士品第一。」 2.
士大夫的品第、等級。
? 宋·曾鞏《回運使郎中狀》：「雖德心之大，遺名秩以自謙；而士品之微，顧材資而安稱。」
士气shì qì 1.
军队的斗志。
●《汉书o李陵传》：「连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：‘吾士气少衰而鼓不起者，何也？军中岂有女子乎？’」
●《宋书o刘怀肃传》：「流矢伤怀肃额，众惧欲奔，怀肃瞋目奋战，士气益壮。于是士卒争先，临阵斩振首。」
●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷七：「是时先公中流矢，得归朝人参议马观国万金良剂，即裹创巡城，士气鼓作，卒保一城生聚。」
●清黄钧宰《金壶浪墨·汉奸》：「公鼓励兵民，士气方锐。」
●徐迟《牡丹》：「后来李印光指挥了八月攻势，直捣徐蚌。几员赫赫名将都上了阵，士气又旺盛。」 2.
读书人的节操。
●宋陆游《送芮国器司业》诗：「人材衰靡方当虑，士气峥嵘未可非。」
●宋陆游《寄别李德远》诗：「中原乱后儒风替，党禁兴来士气孱。」
●清李斗《扬州画舫录o草河录上》：「﹝谢启昆﹞出为扬州太守，扶养士气，主持风雅者数年。」 3.
读书人的风气。
●明刘基《诸暨州重修州学记》：「于是庙益邃以清，学益隆以严，弦诵蔼然，士气为之一新。」 4.
士人作品的风格。
●清王夫之《姜斋诗话》卷下：「其标格高下，犹画之有匠作，有士气。」★「士气」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002★「士气」在《现代汉语词典》第1184页★「士气」在《汉语辞海》的解释参见：士氣
★「士氣」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002★「士氣」在《重編國語辭典》的解释士氣shì qì（士氣，士气） 1.
軍隊的鬥志。
? 《漢書o李陵傳》：「連戰，士卒中矢傷，三創者載輦，兩創者將車，一創者持兵戰。
? 陵曰：‘吾士氣少衰而鼓不起者，何也？軍中豈有女子乎？’」
? 《宋書o劉懷肅傳》：「流矢傷懷肅額，眾懼欲奔，懷肅瞋目奮戰，士氣益壯。於是士卒爭先，臨陣斬振首。」
? 宋·趙彥衛《雲麓漫鈔》卷七：「是時先公中流矢，得歸朝人參議馬觀國萬金良劑，即裹創巡城，士氣鼓作，卒保一城生聚。」
? 清·黃鈞宰《金壺浪墨o漢奸》：「公鼓勵兵民，士氣方銳。」徐遲《牡丹》：「後來李印光指揮了八月攻勢，直搗徐·蚌。幾員赫赫名將都上了陣，士氣又旺盛。」 2.
讀書人的節操。
? 宋·陸游《送芮國器司業》詩：「人材衰靡方當慮，士氣崢嶸未可非。」
? 宋·陸游《寄別李德遠》詩：「中原亂後儒風替，黨禁興來士氣孱。」
? 清·李斗《揚州畫舫錄o草河錄上》：「﹝謝啟昆﹞出為揚州太守，扶養士氣，主持風雅者數年。」 3.
讀書人的風氣。
? 明·劉基《諸暨州重修州學記》：「於是廟益邃以清，學益隆以嚴，弦誦藹然，士氣為之一新。」 4.
士人作品的風格。
? 清·王夫之《薑齋詩話》卷下：「其標格高下，猶畫之有匠作，有士氣。」
士：读书人；穷：困窘；节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。
士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。
士人shì rén 1.
士大夫；儒生。亦泛称知识阶层。
●《史记o佞幸列传》：「孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、北宫伯子。」按，通官至上大夫。
●《晋书o刘颂传》：「今世士人决不悉良能也，又决不悉疲软也。」
●北齐颜之推《颜氏家训o归心》：「俗僧之学经律，何异士人之学《诗》《礼》。」
●《京本通俗小说·西山一窟鬼》：「自家今日也说一个士人，因来行在临安府取选，变做十数回跷蹊作怪的小说。」
●章炳麟《与人论文书》：「苻秦王嘉作《拾遗记》，已造其端。嘉本道士，不足论，唐时士人乃多为之。」 2.
人民；百姓。
●《后汉书o袁术传》：「术问曰：‘昔周室陵迟，则有桓文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于齐桓，拟迹于高祖，可乎？’」
●唐樊宗师《绛守居园池记》：「世说总其土田士人，令无硗杂扰。」
●清魏源《圣武记》卷一「李成栋师溃于信丰，成栋坠水死」自注：「成栋悉众十余万赴之，攻具仗械尽行，多拘人夫舁过岭，士人不免，道死颇众。」 3.
士卒；将士。
●《孙子o九地》：「投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。」梅尧臣注：「士安得不竭力以赴战。」★「士人」在《汉语大词典》第2743页 第2卷 999★「士人」在《现代汉语词典》第1184页★「士人」在《重編國語辭典》的解释士人shì rén 1.
士大夫；儒生。亦泛稱知識階層。
? 《史記o佞幸列傳》：「孝文時中寵臣，士人則鄧通，宦者則趙同、北宮伯子。」按，通官至上大夫。
? 《晉書o劉頌傳》：「今世士人決不悉良能也，又決不悉疲軟也。」
? 北齊·顏之推《顏氏家訓o歸心》：「俗僧之學經律，何異士人之學《詩》《禮》。」
? 《京本通俗小說o西山一窟鬼》：「自家今日也說一個士人，因來行在臨安府取選，變做十數回蹺蹊作怪的小說。」
? 章炳麟《與人論文書》：「苻秦·王嘉作《拾遺記》，已造其端。
? 嘉本道士，不足論，唐時士人乃多為之。」 2.
人民；百姓。
? 《後漢書o袁術傳》：「術問曰：‘昔周室陵遲，則有桓·文之霸；秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士人之眾，欲徼福於齊桓，擬跡於高祖，可乎？’」唐·樊宗師《絳守居園池記》：「世說總其土田士人，令無磽雜擾。」
? 清·魏源《聖武記》卷一「李成棟師潰于信豐，成棟墜水死」自注：「成棟悉眾十餘萬赴之，攻具仗械盡行，多拘人夫舁過嶺，士人不免，道死頗眾。」 3.
士卒；將士。
? 《孫子o九地》：「投之無所往，死且不北。死焉不得，士人盡力。」
? 梅堯臣注：「士安得不竭力以赴戰。」
士儒shì rú文人，读书人。
●清林昌彝《市价行》：「老弱转沟壑，士儒罹网罟。」★「士儒」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士儒shì rú文人，讀書人。
? 清·林昌彝《市價行》：「老弱轉溝壑，士儒罹網罟。」
士绅shì shēn绅士。
●清叶廷琯《鸥陂渔话·温体仁家书》：「独携家眷者不许出城，而士绅内眷，有扮男装者。」
●鲁迅《华盖集·补白》：「南京政府一成立，漂亮的士绅和商人看见似乎革命党的人，便亲密的说道：‘我们本来都是“草字头」，一路的啊。’”
●叶君健《火花》四：「比如族与族之间闹纠纷，争执不下，有关人员就在这里摆一桌酒席，把四方的士绅请到这里来‘评理’。」★「士绅」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004★「士绅」在《现代汉语词典》第1184页参见：士紳
【士绅名流】成语解释：指有钱有势的人或杰出的人士【士绅名流】成语出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“特别对于中间分子士绅名流，尤为重要，过去我们同志对进步分子都团结不好，对他们更差了。”【士绅名流】成语故事：【士绅名流】成语标签：四字成语,联合式成语,S开头的成语
★「士紳」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004★「士紳」在《重編國語辭典》的解释士紳shì shēn（士紳，士绅）紳士。
? 清·葉廷琯《鷗陂漁話o溫體仁家書》：「獨攜家眷者不許出城，而士紳內眷，有扮男裝者。」
? 魯迅《華蓋集o補白》：「南京政府一成立，漂亮的士紳和商人看見似乎革命黨的人，便親密的說道：‘我們本來都是“草字頭」，一路的啊。’”葉君健《火花》四：「比如族與族之間鬧糾紛，爭執不下，有關人員就在這裏擺一桌酒席，把四方的士紳請到這裏來‘評理’。」
士师shì shī 1.
亦作「士史」。古代执掌禁令刑狱的官名。
●《周礼o秋官·士师》：「士师之职，掌国之五禁之法，以左右刑罚：一曰宫禁，二曰官禁，三曰国禁，四曰野禁，五曰军禁。」
●《孟子o公孙丑下》：「今有杀人者，或问之曰：‘人可杀与？’则将应之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以杀之？’则将应之曰：‘为士师，则可以杀之。’」
●《鹖冠子o王鈇》：「不待士史，苍颉作书，故后世莫能云其咎。」陆佃注：「士，李官也。太古无法而治，不立士史，不造书契，而至德玄同，使由之者不能知，知之者不能名，尚何议其咎也哉。」
●《孔子家语o致思》：「季羔为卫之士师，刖人之足。」王肃注：「狱官。」
●章炳麟《官制索隐》：「盖太古治民之官，独有士师而已……邦国有狱，士师遣其属官就地听之。」 2.
兵众，军队。
●《礼记o曲礼上》：「前有车骑，则载飞鸿；前有士师，则载虎皮。」郑玄注：「士师，谓兵众。」
●孔颖达疏：「士师，兵众也。虎是威猛，亦兵众之象。若见前有兵众，则举虎皮于竿首，使兵众见以为防也。」
●孙希旦集解：「愚谓既言车骑，又言士师，则士师谓徒兵也。」
●南朝宋颜延之《阳给事诔》：「士师奔扰，弃军争免，而瓒誓命沈城，佻身飞镞，兵尽器竭，毙于旗下。」★「士师」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003★「士师」在《汉语辞海》的解释参见：士師
★「士師」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003士師shì shī（士師，士师） 1.
亦作「士史」。古代執掌禁令刑獄的官名。
? 《周禮o秋官o士師》：「士師之職，掌國之五禁之法，以左右刑罰：一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁。」
? 《孟子o公孫丑下》：「今有殺人者，或問之曰：‘人可殺與？’則將應之曰：‘可。’彼如曰：‘孰可以殺之？’則將應之曰：‘為士師，則可以殺之。’」
? 《鶡冠子o王鈇》：「不待士史，蒼頡作書，故後世莫能云其咎。」
? 陸佃注：「士，李官也。太古無法而治，不立士史，不造書契，而至德玄同，使由之者不能知，知之者不能名，尚何議其咎也哉。」
? 《孔子家語o致思》：「季羔為衛之士師，刖人之足。」
? 王肅注：「獄官。」
? 章炳麟《官制索隱》：「蓋太古治民之官，獨有士師而已……邦國有獄，士師遣其屬官就地聽之。」 2.
兵眾，軍隊。
? 《禮記o曲禮上》：「前有車騎，則載飛鴻；前有士師，則載虎皮。」
? 鄭玄注：「士師，謂兵眾。」
? 孔穎達疏：「士師，兵眾也。虎是威猛，亦兵眾之象。若見前有兵眾，則舉虎皮於竿首，使兵眾見以為防也。」
? 孫希旦集解：「愚謂既言車騎，又言士師，則士師謂徒兵也。」
? 南朝·宋·顏延之《陽給事誄》：「士師奔擾，棄軍爭免，而瓚誓命沈城，佻身飛鏃，兵盡器竭，斃於旗下。」
士史shì shǐ见「士师」。★「士史」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001士史shì shǐ見「士師」。
士庶shì shù 1.
士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。
●《管子o大匡》：「君有过，大夫不谏；士庶人有善而大夫不进，可罚也。」
●《司马法o天子之义》：「天子之义必纯取法天地，而观于先圣；士庶之义必奉于父母，而正于君长。故虽有明君，士不先教不可用也。」
●《宋书o王弘传》：「诸议云士庶缅绝，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知？」
●唐元稹《阳城驿》诗：「我实唐士庶，食唐之田畴；我闻天子忆，安敢专自由。」
●清方苞《读＜经解＞》：「学者循诵《易》、《诗》、《书》、《春秋》之文，而虚言其义，有得有失，一如记所称。而《礼》则湮沈残缺，每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。闾阎士庶，丧祭宾婚，荡然一无所守，而竞于淫侈。」 2.
士族和庶族。
●《宋书o恩幸传论》：「周汉之道，以智役愚，台隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。」
●南朝梁沈约《奏弹王源》：「风闻东海王源，嫁女与富阳满氏……窃寻璋之（满璋之）姓族，士庶莫辨。」
●《南史o王球传》：「时中书舍人徐爰有宠于上，上尝命球及殷景仁与之相知。球辞曰：‘士庶区别，国之章也。臣不敢奉诏。’上改容谢焉。」★「士庶」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003★「士庶」在《汉语辞海》的解释★「士庶」在《重編國語辭典》的解释士庶shì shù 1.
士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。
? 《管子o大匡》：「君有過，大夫不諫；士庶人有善而大夫不進，可罰也。」
? 《司馬法o天子之義》：「天子之義必純取法天地，而觀於先聖；士庶之義必奉於父母，而正於君長。故雖有明君，士不先教不可用也。」
? 《宋書o王弘傳》：「諸議云士庶緬絕，不相參知，則士人犯法，庶民得不知。若庶民不許不知，何許士人不知？」唐·元稹《陽城驛》詩：「我實唐士庶，食唐之田疇；我聞天子憶，安敢專自由。」
? 清·方苞《讀＜經解＞》：「學者循誦《易》、《詩》、《書》、《春秋》之文，而虛言其義，有得有失，一如記所稱。而《禮》則湮沈殘缺，每至郊廟大議，眾皆冥昧而莫知其原。閭閻士庶，喪祭賓婚，蕩然一無所守，而競於淫侈。」 2.
士族和庶族。
? 《宋書o恩倖傳論》：「周·漢之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級；魏·晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。」
? 南朝·梁·沈約《奏彈王源》：「風聞東海·王源，嫁女與富陽·滿氏……竊尋璋之（滿璋之）姓族，士庶莫辨。」
? 《南史o王球傳》：「時中書舍人徐爰有寵於上，上嘗命球及殷景仁與之相知。
? 球辭曰：‘士庶區別，國之章也。臣不敢奉詔。’上改容謝焉。」
【士死知己】成语解释：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。【士死知己】成语出处：西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”【士死知己】成语故事：【士死知己】成语标签：四字成语,紧缩式成语,人物品质的成语,侠义的成语,S开头的成语
俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。
士素shì sù士人与庶民。
●《晋书o郗鉴传》：「归乡里。于时所在饥荒，州中之士素……遂共推鉴为主。」★「士素」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士素shì sù士人與庶民。
? 《晉書o郗鑒傳》：「歸鄉里。於時所在饑荒，州中之士素……遂共推鑒為主。」
士孙shì sūn复姓。
●汉代有士孙张。见《汉书o儒林传·梁丘贺》。★「士孙」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003参见：士孫
★「士孫」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003士孫shì sūn（士孫，士孙）複姓。
? 漢代有士孫張。見《漢書o儒林傳o梁丘賀》。
士坦shì tǎn英语stamp的译音。邮票。曾通行于香港等地的粤方言中。★「士坦」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士坦shì tǎn英語stamp的譯音。郵票。曾通行於香港等地的粵方言中。
士田shì tián古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地。
●《周礼o地官·载师》：「以宅田、士田、贾田任近郊之地。」郑玄注：「‘士’读为‘仕’，仕者亦受田，所谓圭田也。」
●贾公彦疏：「司农云：‘士田者，士大夫之子得而耕之田也。’后郑不从者，以此‘士’字言之，不得兼大夫。又《礼记》‘士之子不免农，大夫之子免农矣’，不得为大夫子得而耕之田。故后郑破此‘士’为‘仕’，仕谓卿大夫以下仕宦得田，依《孟子》‘圭田’解之。」
●孙诒让正义：「沈彤云：‘……王之士之子，有免农者，惟上士之子耳。上士即元士，故元士之适子、众子并学于诸乐官也。若中士、下士禄以递薄，则子当业农以自食其力，故《载师》有士田，其家亦各受五十亩。’案沈说亦不破字，于义近是。窃谓此士田当兼二郑及沈义乃备。盖卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田，皆以五十亩为率；士余子弟亦受田，则止二十亩。汉《食货志》所谓士家受田，五口乃当农夫一人，是也。此数者通谓之士田。以卿大夫亦得称士也。后郑破‘士’为‘仕’，义转偏隘，当依《王制》注，不破字为是。」★「士田」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001士田shì tián古代卿、大夫、士及其子弟所領有的田地。
? 《周禮o地官o載師》：「以宅田、士田、賈田任近郊之地。」
? 鄭玄注：「‘士’讀為‘仕’，仕者亦受田，所謂圭田也。」
? 賈公彥疏：「司農云：‘士田者，士大夫之子得而耕之田也。’後鄭不從者，以此‘士’字言之，不得兼大夫。又《禮記》‘士之子不免農，大夫之子免農矣’，不得為大夫子得而耕之田。故後鄭破此‘士’為‘仕’，仕謂卿大夫以下仕宦得田，依《孟子》‘圭田’解之。」
? 孫詒讓正義：「沈彤云：‘……王之士之子，有免農者，惟上士之子耳。上士即元士，故元士之適子、眾子並學於諸樂官也。若中士、下士祿以遞薄，則子當業農以自食其力，故《載師》有士田，其家亦各受五十畝。’案沈說亦不破字，於義近是。竊謂此士田當兼二鄭及沈義乃備。蓋卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田，皆以五十畝為率；士餘子弟亦受田，則止二十畝。
? 漢《食貨志》所謂士家受田，五口乃當農夫一人，是也。此數者通謂之士田。以卿大夫亦得稱士也。
? 後鄭破‘士’為‘仕’，義轉偏隘，當依《王制》注，不破字為是。」
士徒shì tú士卒；军队。
●《周礼o地官·载师》「凡民无职事者，出夫家之征」汉郑玄注：「民虽有间无职事者，犹出夫税、家税也。夫税者，百亩之税；家税者，出士徒车辇给繇役。」
●《汉书o食货志上》：「有赋有税。税谓公田什一及工商衡虞之入也。赋共车马甲兵士徒之役，充实府库赐予之用。」颜师古注：「徒，众也。」
●宋曾巩《曲珍四厢都指挥使绛州防御使制》：「尔能躬将士徒，摧坚殪敌，斩捕甚众，鼓行无前。」★「士徒」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003士徒shì tú士卒；軍隊。
? 《周禮o地官o載師》「凡民無職事者，出夫家之征」漢·鄭玄注：「民雖有間無職事者，猶出夫稅、家稅也。夫稅者，百畝之稅；家稅者，出士徒車輦給繇役。」
? 《漢書o食貨志上》：「有賦有稅。稅謂公田什一及工商衡虞之入也。賦共車馬甲兵士徒之役，充實府庫賜予之用。」
? 顏師古注：「徒，眾也。」
? 宋·曾鞏《曲珍四廂都指揮使絳州防禦使制》：「爾能躬將士徒，摧堅殪敵，斬捕甚眾，鼓行無前。」
士望shì wàng 1.
●《新唐书o严砺传》：「即拜本道节度使。诏下谏议大夫、给事中、补阙、拾遗合议，皆以为‘砺资浅，士望轻，不宜授节制’，帝不从。」参见「士族」、「地望」。 2.
●《续资治通鉴o宋仁宗庆历四年》：「仲淹放逐数年，陕西用兵，帝以仲淹士望所属，拔用护边。」★「士望」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士望shì wàng 1.
? 《新唐書o嚴礪傳》：「即拜本道節度使。詔下諫議大夫、給事中、補闕、拾遺合議，皆以為‘礪資淺，士望輕，不宜授節制’，帝不從。」參見「士族」、「地望」。 2.
? 《續資治通鑒o宋仁宗慶曆四年》：「仲淹放逐數年，陝西用兵，帝以仲淹士望所屬，拔用護邊。」
士五shì wǔ见「士伍」。★「士五」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001士五shì wǔ見「士伍」。
士伍shì wǔ亦作「士五」。士卒。引申指军队。
●睡虎地秦墓竹简《秦律十八种·内史杂》：「除佐必当壮以上，毋除士五新傅。」
●《史记o秦本纪》：「五十年十月，武安君白起有罪，为士伍，迁阴密。」
●裴骃集解引如淳曰：「尝有爵而以罪夺爵，皆称士伍。」
●唐元稹《授牛元翼成德军节度使制》：「﹝牛元翼﹞忠孝谨廉，慈仁和惠，爱养士伍，均如鸤鸠，镇之三军，争在麾下。」
●元郑光祖《王粲登楼》第四摺：「你道是位列三台，调和鼎鼐，燮理阴阳，丞相府气昂昂，觑的我元帅衙门，无过是点些士伍，排些刀仗，与文臣本不同行。」
●李一《荆宜施鹤光复记》：「而军兴以来，沿江城镇亦惟宜昌为最完善。论者既服唐君之智勇，而诸谊士乘时赴机，迫不容瞬，其伟识强力，抑岂寻常士伍所能仰企哉！」★「士伍」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001★「士伍」在《重編國語辭典》的解释士伍shì wǔ亦作「士五」。 士卒。引申指軍隊。
? 睡虎地·秦墓竹簡《秦律十八種o內史雜》：「除佐必當壯以上，毋除士五新傅。」
? 《史記o秦本紀》：「五十年十月，武安君·白起有罪，為士伍，遷陰密。」
? 裴駰集解引如淳曰：「嘗有爵而以罪奪爵，皆稱士伍。」
? 唐·元稹《授牛元翼成德軍節度使制》：「﹝牛元翼﹞忠孝謹廉，慈仁和惠，愛養士伍，均如鳲鳩，鎮之三軍，爭在麾下。」
? 元·鄭光祖《王粲登樓》第四摺：「你道是位列三台，調和鼎鼐，燮理陰陽，丞相府氣昂昂，覷的我元帥衙門，無過是點些士伍，排些刀仗，與文臣本不同行。」
? 李一《荊宜施鶴光復記》：「而軍興以來，沿江城鎮亦惟宜昌為最完善。論者既服唐君之智勇，而諸誼士乘時赴機，迫不容瞬，其偉識強力，抑豈尋常士伍所能仰企哉！」
士息shì xī魏晋时指士兵之子。
●《三国志o魏志·陈思王植传》：「被鸿胪所下发士息书，期会甚急。」
●裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：「是后大发士息，乃取诸国士。植以近前诸国士息已见发，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取，乃上书。」★「士息」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003士息shì xī魏·晉時指士兵之子。
? 《三國志o魏志o陳思王植傳》：「被鴻臚所下發士息書，期會甚急。」
? 裴松之注引三國·魏·魚豢《魏略》：「是後大發士息，乃取諸國士。
? 植以近前諸國士息已見發，其遺孤稚弱，在者無幾，而復被取，乃上書。」
士习shì xí士大夫的风气；读书人的风气。
●明宋濂《评浦阳人物·宋太学生何敏中》：「愚谓世衰道微，士习日靡，工文辞而苟利禄，奔走乞哀于权幸之门，惟恐不一售者有矣。」
●明沈德符《野获编·佞幸·士人无赖》：「国朝士风之敝，浸淫于正统，而靡溃于成化……至宪宗朝，万安居外，万妃居内，士习遂大坏。」
●清梁章钜《退庵随笔·官常一》：「士习果正，则仕风未有不清者。此正本清源之说也。」
●《清史稿o世宗纪》：「乙卯，诏浙江士习敝坏，工为怀挟，停其乡会试。」★「士习」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004参见：士習
★「士習」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士習shì xí（士習，士习）士大夫的風氣；讀書人的風氣。
? 明·宋濂《評浦陽人物o宋太學生何敏中》：「愚謂世衰道微，士習日靡，工文辭而苟利祿，奔走乞哀於權倖之門，惟恐不一售者有矣。」
? 明·沈德符《野獲編o佞倖o士人無賴》：「國朝士風之敝，浸淫於正統，而靡潰於成化……至憲宗朝，萬安居外，萬妃居內，士習遂大壞。」
? 清·梁章鉅《退庵隨筆o官常一》：「士習果正，則仕風未有不清者。此正本清源之說也。」
? 《清史稿o世宗紀》：「乙卯，詔浙江士習敝壞，工為懷挾，停其鄉會試。」
士乡shì xiāng春秋齐管仲辅佐齐桓公时，划分地方行政区域，使士、农、工、商四民分别聚居。士民聚居的地区称「士乡」。
●《国语o齐语》：「管子于是制国以为二十一乡；工商之乡六，士乡十五。」
●《后汉书o郑玄传》：「昔齐置‘士乡’，越有‘君子军’，皆异贤之意也。」★「士乡」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004参见：士鄉
★「士鄉」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士鄉shì xiāng（士鄉，士乡）春秋·齊·管仲輔佐齊桓公時，劃分地方行政區域，使士、農、工、商四民分別聚居。士民聚居的地區稱「士鄉」。
? 《國語o齊語》：「管子於是制國以為二十一鄉；工商之鄉六，士鄉十五。」
? 《後漢書o鄭玄傳》：「昔齊置‘士鄉’，越有‘君子軍’，皆異賢之意也。」
士行shì xíng士大夫的操行。多含褒义。
●《诗·大雅·既醉》「厘尔女士」汉郑玄笺：「予女以女而有士行者，谓生淑媛使为之妃。」
●汉刘向《说苑o善说》：「林既衣韦衣而朝齐景公，齐景公曰：‘此君子之服也？小人之服也？’林既逡巡而作色曰：‘夫服事何足以端士行乎？’」
●《旧唐书o文苑传下·崔颢》：「崔颢者，登进士第，有俊才，无士行，好蒲博饮酒。」
●清蒋士铨《桂林霜·幕议》：「他若绝馈献、葺学宫、饬士行等件，都是孙先生文笔敷宣，便觉词严义正。」★「士行」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001士行shì xíng士大夫的操行。多含褒義。
? 《詩o大雅o既醉》「釐爾女士」漢·鄭玄箋：「予女以女而有士行者，謂生淑媛使為之妃。」
? 漢·劉向《說苑o善說》：「林既衣韋衣而朝齊景公，齊景公曰：‘此君子之服也？小人之服也？’林既逡巡而作色曰：‘夫服事何足以端士行乎？’」
? 《舊唐書o文苑傳下o崔顥》：「崔顥者，登進士第，有俊才，無士行，好蒲博飲酒。」
? 清·蔣士銓《桂林霜o幕議》：「他若絕饋獻、葺學宮、飭士行等件，都是孫先生文筆敷宣，便覺詞嚴義正。」
士姓shì xìng士族。指在政治、经济等各方面享有特权的豪门大姓。
●《南史o隐逸传下·刘昙净》：「会有诏士姓各举四科，昙净叔父慧斐举以应孝行，武帝用为海宁令。」参见「士族」。★「士姓」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士姓shì xìng士族。指在政治、經濟等各方面享有特權的豪門大姓。
? 《南史o隱逸傳下o劉曇凈》：「會有詔士姓各舉四科，曇淨叔父慧斐舉以應孝行，武帝用為海寧令。」參見「士族」。
士雄shì xióng士之杰出者。
●晋陶潜《拟古》诗之二：「闻有田子泰，节义为士雄。斯人久已死。乡里习其风。」★「士雄」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士雄shì xióng士之傑出者。
? 晉·陶潛《擬古》詩之二：「聞有田子泰，節義為士雄。斯人久已死。鄉里習其風。」
士议shì yì士大夫的舆论、评价。
●《新唐书o于志宁传》：「志宁爱宾客，乐引后进，然多嫌畏，不能有所荐达也，为士议所少。」★「士议」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004参见：士議
★「士議」在《汉语大词典》第2748页 第2卷 1004士議shì yì（士議，士议）士大夫的輿論、評價。
? 《新唐書o于志寧傳》：「志·寧愛賓客，樂引後進，然多嫌畏，不能有所薦達也，為士議所少。」
士友shì yǒu古代称在官僚知识阶层或普通读书人中的朋友。
●《后汉书o张奂传》：「奂少立志节，尝与士友言曰：‘大丈夫处世，当为国家立功边境。’」
●晋葛洪《抱朴子·酒诫》：「加枉酷于臣仆，用剡锋乎六畜，炽火烈于室庐，掊宝玩于渊流，迁威怒于路人，加暴害于士友。」
●《北齐书o李玙传》：「行之与兄弟深相友爱，又风素夷简，为士友所称。」
●宋苏舜钦《答马永书》：「放废幽居，士友罕顾。足下昧于平昔，猥以长书见投，充然其来尽士君子相见之礼。」★「士友」在《汉语大词典》第2745页 第2卷 1001士友shì yǒu古代稱在官僚知識階層或普通讀書人中的朋友。
? 《後漢書o張奐傳》：「奐少立志節，嘗與士友言曰：‘大丈夫處世，當為國家立功邊境。’」晉·葛洪《抱樸子o酒誡》：「加枉酷於臣僕，用剡鋒乎六畜，熾火烈於室廬，掊寶玩於淵流，遷威怒於路人，加暴害於士友。」
? 《北齊書o李璵傳》：「行之與兄弟深相友愛，又風素夷簡，為士友所稱。」
? 宋·蘇舜欽《答馬永書》：「放廢幽居，士友罕顧。足下昧於平昔，猥以長書見投，充然其來盡士君子相見之禮。」
士则shì zé士大夫的楷模、榜样。
●《三国志o魏志·邓艾传》：「年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言‘文为世范，行为士则’，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。」★「士则」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002参见：士則
★「士則」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士則shì zé（士則，士则）士大夫的楷模、榜樣。
? 《三國志o魏志o鄧艾傳》：「年十二，隨母至潁川，讀故太丘長陳寔碑文，言‘文為世範，行為士則’，艾遂自名範，字士則。後宗族有與同者，故改焉。」
士众shì zhòng众士兵。指部队的普通战斗成员。
●《谷梁传·昭公八年》：「禽虽多，天子取三十焉，其余与士众。」
●《孔子家语o相鲁》：「费人攻之，及台侧，孔子命申句须、乐倾勒士众下伐之，费人北，遂隳三都之城。」
●《三国志o蜀志·法正传》：「郑度说璋曰：‘左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。’」
●宋王谠《唐语林o补遗三》：「蕃兵大呼，士众鼓而前。」参见：士眾
士眾shì zhòng（士眾，士众）眾士兵。指部隊的普通戰鬥成員。
? 《穀梁傳o昭公八年》：「禽雖多，天子取三十焉，其餘與士眾。」
? 《孔子家語o相魯》：「費人攻之，及臺側，孔子命申句須、樂傾勒士眾下伐之，費人北，遂隳三都之城。」
? 《三國志o蜀志o法正傳》：「鄭度說璋曰：‘左將軍縣軍襲我，兵不滿萬，士眾未附，野穀是資，軍無輜重。’」宋·王讜《唐語林o補遺三》：「蕃兵大呼，士眾鼓而前。」
士胄shì zhòu士族；阀阅世家子弟。
●清王士禛《池北偶谈o谈献三·元人》：「元名臣文士，如移剌楚才……事功、节义、文章，彬彬极盛，虽齐、鲁、吴、越衣冠士胄，何以过之。」★「士胄」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002士胄shì zhòu士族；閥閱世家子弟。
? 清·王士禛《池北偶談o談獻三o元人》：「元名臣文士，如移剌楚才……事功、節義、文章，彬彬極盛，雖齊、魯、吳、越衣冠士胄，何以過之。」
士子shì zǐ 1.
男子的美称，多指年轻人。
●《诗·小雅·北山》：「陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬，忧我父母。」
●毛传：「偕偕，强壮貌。士子，有王事者也。」
●郑玄笺：「朝夕从事，言不得休止。」 2.
士大夫官僚阶层。
●南朝梁沈约《奏弹孔稚珪违制启假事》：「臣闻禁宪有章，士子攸慎；守官有典，触网斯及。盖所以崇威阐法，下肃上尊。」 3.
学子；读书人。
●《北齐书o辛术传》：「天保末，文宣尝令术选百员官，参选者二三千人，术题目士子，人无谤讟，其所旌擢，后亦皆致通显。」
●唐杜甫《别董颋》诗：「士子甘旨阙，不知道里寒。」
●明叶宪祖《鸾鎞记·催试》：「今当大比之年，士子们纷纷上京应举。」
●鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：「赛会虽然不像现在上海的旗袍、北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。」 4.
豪门士族的子弟。
●《文选o沈约＜恩幸传论＞》：「且士子居朝，咸有职业。虽七叶珥貂，见崇西汉，而侍中身奉奏事，又分掌御服。东方朔为黄门侍郎，执戟殿下。郡县掾吏，并出豪家；负戈宿卫，皆由势族。非若晚代分为二涂者也。」李善注：「二涂谓士庶也。言仕子不居贱职，庶族不涉清阶。」刘良注：「晚代谓魏晋也。士与人异品杂用，故云二涂。」 5.
将士家的子弟。
●《三国志o魏志·陈思王植传》「帝辄优文答报」裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》曰：「是后大发士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已见发，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取，乃上书曰：‘……国有士子，合不过五百人，伏以为三军益损，不复赖此。’」★「士子」在《汉语大词典》第2744页 第2卷 1000★「士子」在《汉语辞海》的解释★「士子」在《重編國語辭典》的解释士子shì zǐ 1.
男子的美稱，多指年輕人。
? 《詩o小雅o北山》：「陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬，憂我父母。」
? 毛傳：「偕偕，強壯貌。士子，有王事者也。」
? 鄭玄箋：「朝夕從事，言不得休止。」 2.
士大夫官僚階層。
? 南朝·梁·沈約《奏彈孔稚珪違制啟假事》：「臣聞禁憲有章，士子攸慎；守官有典，觸網斯及。蓋所以崇威闡法，下肅上尊。」 3.
學子；讀書人。
? 《北齊書o辛術傳》：「天保末，文宣嘗令術選百員官，參選者二三千人，術題目士子，人無謗讟，其所旌擢，後亦皆致通顯。」
? 唐·杜甫《別董頲》詩：「士子甘旨闕，不知道里寒。」
? 明·葉憲祖《鸞鎞記o催試》：「今當大比之年，士子們紛紛上京應舉。」
? 魯迅《朝花夕拾o五猖會》：「賽會雖然不像現在上海的旗袍、北京的談國事，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。」 4.
豪門士族的子弟。
? 《文選o沈約＜恩倖傳論＞》：「且士子居朝，咸有職業。雖七葉珥貂，見崇西漢，而侍中身奉奏事，又分掌御服。
? 東方朔為黃門侍郎，執戟殿下。郡縣掾吏，並出豪家；負戈宿衛，皆由勢族。非若晚代分為二塗者也。」
? 李善注：「二塗謂士庶也。言仕子不居賤職，庶族不涉清階。」
? 劉良注：「晚代謂魏·晉也。士與人異品雜用，故云二塗。」 5.
將士家的子弟。
? 《三國志o魏志o陳思王植傳》「帝輒優文答報」裴松之注引三國·魏·魚豢《魏略》曰：「是後大發士息，及取諸國士。
? 植以近前諸國士息已見發，其遺孤稚弱，在者無幾，而復被取，乃上書曰：‘……國有士子，合不過五百人，伏以為三軍益損，不復賴此。’」
士卒shì zú甲士和步卒。后泛指士兵。
●《管子o立政》：「兼爱之说胜，则士卒不战。」
●《后汉书o皇甫嵩传》：「嵩温恤士卒，甚得众情，每军行顿止，须营幔修立，然后就舍帐。」
●唐韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：「军中皆曰，此军司徒所树，必择其骨肉为士卒所慕赖者付之。」
●《三国演义》第七二回：「披坚执锐，临难不顾，身先士卒。」
●《二十年目睹之怪现状》第七回：「这位大帅因为办过军务，与士卒同过甘苦，所以除了这班戈什哈之外，无论何等兵丁的说话，都信是真的。」★「士卒」在《汉语大词典》第2746页 第2卷 1002★「士卒」在《现代汉语词典》第1184页★「士卒」在《汉语辞海》的解释★「士卒」在《重編國語辭典》的解释士卒shì zú甲士和步卒。後泛指士兵。
? 《管子o立政》：「兼愛之說勝，則士卒不戰。」
? 《後漢書o皇甫嵩傳》：「嵩溫卹士卒，甚得眾情，每軍行頓止，須營幔修立，然後就舍帳。」
? 唐·韓愈《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》：「軍中皆曰，此軍司徒所樹，必擇其骨肉為士卒所慕賴者付之。」
? 《三國演義》第七二回：「披堅執銳，臨難不顧，身先士卒。」
? 《二十年目睹之怪現狀》第七回：「這位大帥因為辦過軍務，與士卒同過甘苦，所以除了這班戈什哈之外，無論何等兵丁的說話，都信是真的。」
士族shì zú 1.
●东汉以后在地主阶级内部逐渐形成的世家大族。在政治、经济各方面都享有特权。士族制度于南北朝时最盛，至唐末渐趋消亡。
●《晋书o许迈传》：「许迈字叔玄，一名映，丹阳句容人也。家世士族，而迈少恬静，不慕仕进。」
●《北史o裴让之传》：「杨愔每称叹曰：‘河东士族，京官不少，唯此家兄弟，全无乡音。’」
●《资治通鉴o后唐庄宗同光元年》：「晋王下教置百官，于四镇判官中选前朝士族，欲以为相。」 2.
泛指读书人，士类。
●北齐颜之推《颜氏家训o文章》：「近在并州，有一士族，好为可笑诗赋。」
●唐孟棨《本事诗o情感》：「朱滔括兵，不择士族，悉令赴军。自阅于球场，有士子容止可观，进趋淹雅。滔召问之曰：‘所业者何？’曰：‘学为诗。’问：‘有妻否？’曰：‘有。’即令作寄内诗，援笔立成。」★「士族」在《汉语大词典》第2747页 第2卷 1003★「士族」在《现代汉语词典》第1184页★「士族」在《汉语辞海》的解释★「士族」在《重編國語辭典》的解释士族shì zú 1.
? 東漢以後在地主階級內部逐漸形成的世家大族。在政治、經濟各方面都享有特權。士族制度於南北朝時最盛，至唐末漸趨消亡。
? 《晉書o許邁傳》：「許邁字叔玄，一名映，丹陽·句容人也。家世士族，而邁少恬靜，不慕仕進。」
? 《北史o裴讓之傳》：「楊愔每稱歎曰：‘河東士族，京官不少，唯此家兄弟，全無鄉音。’」
? 《資治通鑒o後唐莊宗同光元年》：「晉王下教置百官，於四鎮判官中選前朝士族，欲以為相。」 2.
泛指讀書人，士類。
? 北齊·顏之推《顏氏家訓o文章》：「近在并州，有一士族，好為可笑詩賦。」
? 唐·孟棨《本事詩o情感》：「朱滔括兵，不擇士族，悉令赴軍。自閱於毬場，有士子容止可觀，進趨淹雅。
? 滔召問之曰：‘所業者何？’曰：‘學為詩。’問：‘有妻否？’曰：‘有。’即令作寄內詩，援筆立成。」}