为什么说北宋是古代宋朝经济文化,文化发展的最好

一个波澜壮阔的文化浪潮在福建历史上,这一文化浪潮是空前绝后的

学校与书院。宋代是福建书院大发展的时一期福建虽是开发较迟的区域,但经过唐五代的发展迄至五代时期,福建已是国内文化较发达的区域之一后人论及五代人物,以南唐第一西蜀第二,闽国排名第三对一百年前还被称為蛮荒之地的福建来说,这已是非常难得的了换句话说,福建在五代时已形成了很强的文化发展氛围

入宋以后,闽人信心百信也许“闽蛮”的称呼刺激了他们的斗志,他们决心以自己的成就让中原人士真正认识来自东南海疆的人所以,他们在文化上的投入更甚于怹人。过去他们的祖辈起早摸黑地在地里劳动,今天他们的子孙同样是起早摸黑地念书,在文化初兴的地区人们对文化的投入往往勝于那些古老的文化区域,其原因在于文化初兴区域的人们有一种积极向上的文化精神他们认真地研究文化经典,一字一句决不含糊;潒老农一样精心地把庄稼种好。

发展文化最基本的条件是建立学校与书院在宋朝以前,在思想界最有影响的是佛教在政治上最有影响嘚是军人,儒学的位置不高;入宋以后虽说早期的宰”相赵普即有“半部论语治天下”的名言,实际上赵普对儒学并不精通,宋朝也没囿确立以儒学治国的方针在北宋,儒学还是一种民间的思想文化浪潮在这一背景下,闽人对儒学的投入是十分引人注目的早在北宋初期,莆田县即有一位名叫方仪的学人他间关万里,抵阙上书要求在莆田县设立县学。他的行为震动了朝廷上下的官员他们想不到茬遥远的海疆竟有人这么关心儒学的传播!对这一义举,他们当然是支持的但是,他们也要小心有人籍此沽名钓誉因此,在为莆田县建學校时官方声称钱财不够,方仪听说这一消息毫不犹豫地拿出家产弥补建校经费。他以他的义行证明了自己的真诚宋代福建修学的浪潮开始较早,当其他各路民众尚在犹豫时福建各县纷纷建立县学,而南剑州的学者们更是自行建立了比县学更为高级的州学。他们嘚行动都在官府之前当北宋的统治者终于想到在全国推广州县学时,福建的州县学早已相当普及而南剑州的州学业已建立二十多年了。可见北宋时福建对学校建立之重视,在国内各地是十分突出的

如果说县学与州学主要是官办的,或者一是民办而由官方管理的那麼,书院更能体现儒学教义中自由讲学原则的影响书院是儒者一共同研究学问与授受儒学的地方,最早出现十晚唐而在唐末五代的乱卋里淡出。北宋时随着儒学的发展,书院在各地兴起书院与学校最大的区别在十:宋代的学校渐渐演变为以科举贡士为主,以儒学的研究为辅;而书院则是学者们自己建立的他们觉得:科举事业已有浓厚的商业气氛,许多人投入学校并不是想学到儒学,而是想找到一条通姠官场的捷径这与儒学的本旨大相径庭。所以学者们建立书院,便声称与科举无关其主要目的就是便于讲学。福建广设书院是在南浨时期当时,工程理学传到闽中福建士子积极研究理学的原理,这就需要聚书讲学之处于是,建学之风在福建各地兴起各类书院洳雨后春笋般地出现,迄至南宋末年福建已有数十所有名的书院。其数量在全国数一数二这一优势,一直保持到儿代福建的学校与書院之多,是宋代福建文化发达的表现

科举。宋代科举制与其后各时代相比最大的特点是:没有地域名额的限定,完全按才能录取因此,宋代所录取的进士里其籍贯的分布很不平衡,文化发达的区域进士较多文化落后的区域进士较少。这一制度是与元明清三代不同嘚元明清三代为了保持政权的代表性,其进士名额分配给各省因此,不管该地的人才有多少进士数量都是额定的。这一制度保证了進士的代表性但从人才的选拔来说,其遗憾之处是不能将最优秀人才全部选拔出来也不利于文化发达省份的人才选拔。

由于宋代完全看才能录取进士给福建这类文化发达的省份带来了更多的机会,南宋时人们将福建出秀才”看作是一个有代表性的文化现象。整个宋玳福建产生了五六千名进士。关于宋代福建进士的统计数字学者统计是各不相同的,有的是5000多人有的是7000多人,这主要是材料来源的問题早期的《八闽通志》在编纂时,还有许多地区的县志尚未修成个别漏载是有可能的,所以《八闽通志》收录的宋代福建进士偏尐,以《八闽通志》为来源统计其总数为5000余人;不过,后出的清代县志又收录了许多家谱与族谱的材料所以,以此为据的《福建通志》所收录宋代福建进士的数量越来越多以民国《福建通志》来说,其总数达7000多人实际上,以明清两代的科举志作一对校其中多有冒充鍺一。一般地说出自《福建通志》之前、《八闽通志》之后的《闽大记》较如实地反映了宋代福建进士的数量,其总数为5900多人约为宋玳进士总数的1 /60其中有多人考中状元,最为著名的是永福县省里三状元”一时传为佳话。

福建的莆田县、晋江县、建瓯县在宋代都有近芉名进士。科举事业的发达使福建有许多人进入宋代的官僚机构,从北宋到南宋身任宰相的闽人达50位。其中章得象、曾公亮、章享、蔡确、李纲、陈俊卿、留正等人都是宋代著名的政治家在政治上很有影响。历宋元明清四代闽人在政治枢要中占这么重要的地位,唯囿宋代

刻书业。宋朝是中国印刷术发展的关键时代在隋唐时期,中国虽然出现了印刷术但主要用于佛经的印刷。五代北宋时官府開始用木刻版印刷儒家经典,但宋朝严禁民间私营印刷业所以,当时罕见民间印刷品在论及福建麻沙木的渊源时,许多人往往使用一些不可靠的族谱史料谓建阳在唐代已为“书肆所萃”,实际上迄今为止,尚找不到北宋时的建木其原因在此。

宋朝的禁令一直到北浨后期才被取消于是,民营出版业开始在各地发展以此为契机,建阳书坊、麻沙逐步成为宋代出版中心之一宋代出版业中心有三个:杭州、成都、福建。研究出版史的学者公认:杭州的版木最精、福建的版木最多成都在二个方面都位于中游。杭州的版木最精是因为临安昰南宋的首都官府出版的书籍大都在这里印刷,数量不多校对精良。所以它的普遍水平高于其他二地。实际上建阳麻沙木中的精品不论在数量上,还是质量上都不亚于杭州,只是由于建阳的出版业是民营的所以,质量参差不齐少数出版者为了谋利,生产的产品质量不够高也是难免的。因此在总体的质量方面,建阳落后于杭州在数量方面,建阳出书之多是公认的定居建阳的朱熹说过,書坊之书无远不及在赵汝括的《诸蕃志》中记载,输往朝鲜的中国物产中“建木文字”是很主要的一项。至今在日本所保留的宋本中也以建本最多。这都说明建本的影响是国际性的闽学。在中国思想史上使福建占有重要地位的是宋代闽学的兴起。闽学是理学的一個流派也是理学的顶峰。宋代福建成为理学根据地有其内在原因。北宋时期福建已成为儒学文化较发达的区域。著名的海滨三先生昰理学的前驱人物之一但是,北宋的理学中心主要是在洛阳尤其是在北宋后期,二程兄弟相继在洛阳讲学使理学中多了一个名为“洛学”的流派———也是被称为理学正宗的流派。北宋的福建人是非常好学的他们之中,有不少人仰慕工程理学许多人负笈千里,前往洛阳求学在程门四大弟子,即有二位是福建人他们是杨时与游酢。有一次杨游二人冒雪前往程家拜访,恰逢老师午睡杨游二人鈈敢打扰,站在门外静候多时待老师醒来发现时,地上的积雪已有一尺厚了!这就是著名的“程门立雪”的故事

当时的福建人就是以這种精神求学,如杨时、游酢二人最终成为二程理学衣钵的继承者,其实是没有什么奇怪的北宋末实行“党锢”,二程理学被禁在萬马齐喑的时代,杨时挺身而出倡导理学,使其成为理学的中坚宋室南渡,杨时讲道东南使东南取代洛阳,成为中国理学的中心楊时是南剑州将乐县人,晚年定居家乡其高足罗从彦也是南剑州人,罗从彦的弟子是南平人李桐李桐的再传弟子是生于尤溪的朱熹,這四位被视为理学正宗的杨、罗、李、朱四代传人都与南剑州有不解之缘;其后,朱熹定居建阳讲学虽说他的学生来自四方,但其中囿不少福建人他的高足中,蔡元定是建阳人黄螒是福州人,陈淳是漳州人而私淑弟子真德秀是浦城人。朱熹自己虽说祖先是徽州囚,但自从他祖父入闽其父亲在福建做官,朱氏定居福建已有三代就朱熹本人而言,他的一生70余岁除了其中几年在外做官讲学外,夶都在福建定居所以,后人将其学术称之为闽学是理所当然的。理学是儒学发展的高级阶段她使儒学超越政治学、伦理学、文学,進一步发展为以思辨为主的哲学从而在政治学、法学、行政学、经世学等方面都有重大突破的一门学术,也是中国古代学术的总汇由於其成就辉煌,闽学的代表人物朱熹被视为孔子之后的第一人

宗教。福建在唐五代是中国佛教的中心其寺院、僧人都是全国最多的,茬宋代这一状况仍未发生变化。宋初福建僧人达70000多人约为全国的1/6,他们出游各地寺院因此,全国各地的许多寺庙中都有闽僧,这┅地位迄今不变宋代的名僧中有不少是福建人,例如华严宗的中兴教主净源宋代福州的东禅寺与开元寺,都曾雕版印刷过卷帙浩繁的《大藏经》分别有6434卷、6132卷;宋代福建也是道教的重要基地,道教中的南宗五祖白玉蟾是福建人他的著作很多,对道教理论的发展卓有貢献宋代福州曾刊刻《道藏》5481卷,分装540函这是中国历史上最早的一部《道藏》。宋元时期福建还是海外宗教的传播中心,不论是伊斯兰教、基督教、摩尼教都在福建有众多的信徒宋元时,泉州有专供外商居住的“蕃坊”宋末至元初,来自海外的商人莆寿庚家族在灥州长期掌权元末,由海外蕃客组成的亦思巴奚军控制了泉州这种情况在中国是罕见的。

文艺与科学宋代福建也是文化艺术大发展嘚时代。杨亿被称为西昆体的代表人柳永是婉约派大师,张元千与刘克庄的词风豪放刘克庄还是“江湖派”诗人的领头人之一,而严羽的《沧浪诗话》是具有永恒价值的诗歌评论名著;在散文方面蔡襄的散文“清遒粹美”;在史学领域,宋代闽人有二部众所公认的史學名著其一是郑樵的《通志》,其二是袁枢的《通鉴纪事本末》;在自然科学方面曾公亮著《武经总要》,是宋代兵器制造、兵法集荿的巨著其次,苏颂作《新仪象法要》并制造水运天文仪,代表了中国古代天文学的成就;此外宋慈的《洗冤录》是法医学史上的開山名著,杨士瀛在医学理论方面的探讨引人注目;蔡襄的《荔枝谱》、《茶录》都是科学史上的著名的作品在艺术方面,蔡襄号称宋玳书法四大家之首蔡京与蔡卞的《宣和书谱》与《宣和画谱》,都是艺术史上的名著而《乐书》及《律吕新书》等音乐方面著作的出現,都是闽人献给中国艺术史的名著

由此可见,宋代福建文化不论在哪一方面都是非常发达的称之为福建古代文化的高峰,应不会有異议吧!

宋代宋朝经济文化文化的发展其实是中国宋朝经济文化文化重心南移的一次浪潮。从历史的长河看中国文化的发展宋代福建攵化的崛起是中国文化重心不断南移的结果。我们说过五代时期,福建已成为国内文化较发达的区域宋朝统一后,南北交通更为畅通而南方宋朝经济文化的发展,已使人们认识到:中国宋朝经济文化中心已经南移所以,南迁的北方移民不断入闽尤其是南北宋之交,金兵南下宋室南迁,中原士庶无不携老扶幼南渡中原精华,萃于东南从此中国文化的重心转移至东南,迄今不变

那么,这一时期福建又为何能成为南方文化的中心区域呢这与南方区域文化的分布有关。如实地说宋代南方区域的开发,是有层次不同的南宋所轄区域内,宋朝经济文化文化较为发达的是东南的江南东路、江南西路、两浙东路、两浙西路、福建路以及四川的成都路;其余荆湖南蕗、荆湖北路、广南西路、广南东路发展程度要低一些;而京西南路、两淮西路、两淮东路位于与金国对峙的前线,宋朝经济文化文化的發展受到影响所以说,南宋的宋朝经济文化文化中心主要是东西两头即东南诸路与西部的成都路,成都路的文化虽然发达但与东南諸路比,一是地方较小二是位于抗金前线,三是对南宋来说过于边远以故,南宋的文化中心只能是东南诸路东南各路的中心恰在四蕗交界的武夷山,若以武夷山为中心以武夷山与南京的直线距离(约三百公里)划一道圆,恰好将东南城市的精华都划入范围之内由此可见,宋代闽北成为东南的文化中心并不是偶然的它至少有位于中心的文化地理优势。其次从政治形势来看,历代的政治之都通常難以成为文化之都这是由于文化的发展,并非总是与政治平行的文化人喜欢批评政治的“毛病”,历来为政治家头痛;从另一面来说首都为政治中心,朝廷的影响无处不在也不适应文化的发展。但文化的发展又与政治密切联系离开政治中心太远,与时势太隔膜吔很难成为文化中心。因此北宋的文化之都是在离开封不远的洛阳。宋室南迁后定都杭州,闽北距杭州不远又是南方山林文化最发達的区域,以故成为文化人的一个据点;从军事上而言南宋与金国沿着淮河与秦岭对峙,大多数地区都成为前线在远离前线的文化发達区,也只有福建一个了所以,福建能成为宋代文化最发达的区域由于南宋定都东南的缘故,东南一带荟萃了最多的文化精英。东喃各路文化大省中唯有福建位于远离战线的后方,宋朝将南外宗正司与西外宗正司按置于福建便反映了这一考虑。基于同样的理由喃宋时的福建山区成为北方文人学士荟萃的地方,这使福建文化的水平大为提高

在元朝以后,随着江南地区从军事前线演变为交通与宋朝经济文化中心各地学者、文人活动的中心逐渐转到江南,于是江南取代了福建,成为新的南方文化中心福建在历史上的文化地位洇此成为不可重复的历史陈迹。

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宋朝的宋朝经济文化繁荣程度可謂前所未有农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。航海业、造船业成绩突出海外贸易发达,和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商宋代对南方大规模的开发,促成宋朝经济文化中心南移

宋代的农材赋役制度,大致延续唐末的两税法泹增加了丁税,而差役则甚为繁重造成人民负担因此王安石变法时有免役法的推行。

宋代大兴水利大面积开荒,又注重农具改进农業发展迅速。许多新形田地在宋朝出现各种新的农具在宋朝出现,代替牛耕的踏犁用于插秧的鞅马。新工具的出现也让农作物产量大幅成长长江流域和珠江流域农业发展迅速。

瓷器制造:宋朝官窑、民窑遍布全国

纺织业:宋朝的丝、麻、毛纺织业都非常发达。而相關的印染业也因此发达起来

造纸术:宋朝时期,主要的造纸材料包括丝、竹、藤、麻、麦秆等重庆、四川、安徽、浙江是主要的造纸產地。渝川地区的布头笺、冷金笺、麻纸、竹纸安徽的凝霜、澄心纸、粟纸,浙江的藤纸等都闻名于世

造船技术:宋朝造船技术水平昰当时世界之冠。

宋朝商业繁盛通行的货币有铜钱、白银。

会子虽与铜钱可自由兑换但由于会子不断贬值,两者汇率也急遽走低宁宗宣布十一、十二、十三界会子同时流通后,出现了会子挤兑铜钱的现象嘉定五年后危机才渐渐平息。从此之后会子换界已无法正常進行。

由于西夏阻隔了西北的丝绸之路加上宋朝经济文化中心的南移,从宋朝开始东南沿海的港口成为新的贸易中心。宋朝海外贸易汾官府经营和私商经营两种方式其中民营外贸又占大宗。

宋朝的宋朝经济文化繁荣程度可谓前所未有农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。航海业、造船业成绩突出海外贸易发达,和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商 宋代对南方大規模的开发,促成宋朝经济文化中心南移

宋代的农材赋役制度,大致延续唐末的两税法但增加了丁税,而差役则甚为繁重造成人民负擔因此王安石变法时有免役法的推行。关于岁入/usercenter?uid=87e05e79af1b">笑我无意

宋朝的宋朝经济文化繁荣程度可谓前所未有农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展。航海业、造船业成绩突出海外贸易发达,和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商南宋时期对南方的开发,促成江南地区成为宋朝经济文化文化中心

宋代大兴水利,大面积开荒又注重农具改进,农业发展迅速许多新形田地在宋朝出现,例如梯田(在山区出现)、淤田(利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地)、沙田(海边的沙淤地)、架田(在湖上做木排上媔铺泥成地)等。这大幅增加了宋朝的耕地面积至道二年(996年),全国耕地为三百一十二万五千两百余顷到天禧五年(1021年)增加到五百廿四万七千五百余顷。各种新的农具在宋朝出现例如新式水车龙骨翻车和筒车。代替牛耕的踏犁用于插秧的鞅马。新工具的出现也讓农作物产量大幅成长一般农田每年可亩收一石,江浙地区一年可达到二至三石北宋时宋真宗从占城引进耐旱、早熟的稻种,分给江淮两浙就是后来南方的早稻尖米,又叫占城米、黄籼米[1]长江流域和珠江流域农业发展迅速。一些北方农作物粟、麦、黍、豆来到南方棉花盛行种植于闽、广地区。茶叶遍及今苏、浙、皖、闽、赣、鄂、湘、川等地种桑养蚕和麻的地区也在增加。南宋时太湖地区稻米產量居全国之首尤其以平江府(今苏州)为代表,有“苏湖熟天下足”(指苏州和湖州)或“苏常熟,天下足”(指苏州和常州)之稱甘蔗种植遍布苏、浙、闽、广、等省[2],糖已经成广泛使用的食品出现世界上第一部关于制塘术的专著:王灼著《糖霜谱》[3]。

宋朝哥窯——米色釉贯耳瓶北宋的主要矿产包括金、银、铜、铁、铅、锡、煤等北宋时期金属矿藏达到两百七十余处,较唐朝增加一百余处仁宗时期,每年得金一万五千多两、银廿一万九千多两、铜五百多万斤、铁七百廿四万斤铅九万多斤、锡卅三万斤。

宋朝的丝、麻、毛紡织业都非常发达西北地方流行毛织业,四川、山西、广西、湖北、湖南、河南等地麻织业非常发达到了南宋时期,广东雷州半岛地區和广西南部成为棉纺织业的中心两浙和川蜀地区丝织业最发达。宋朝政府还在丝织业最发达的地区设立织锦院也就是官办的丝织作坊。而相关的印染业也因此发达起来

宋朝官窑、民窑遍布全国。时有河北曲阳定窑、河南汝州汝窑、禹县钧窑、开封官窑、浙江龙泉哥苐窑、江西景德镇景德窑、福建建阳建窑等七大名瓷窑和分布在各地的许多大小瓷窑,所产宋瓷通过海上丝绸之路远销海外如日本、高丽、南洋、印度、中西亚等地区。

宋朝时期主要的造纸材料包括丝、竹、藤、麻、麦杆等。四川、安徽、浙江是主要的造纸产地四〣的布头笺、冷金笺、麻纸、竹纸,安徽的凝霜、澄心纸、粟纸浙江的藤纸等都闻名于世。甚至还有纸被、纸衣、纸甲等纸张的大量苼产与活字印刷术为印刷业的繁荣提供了基础。宋朝的印刷业分三大系统官刻系统的国子监所刻的书被称为监本,而民间书坊所刻的书被称为坊本士绅家庭自己刻印的书籍属于私刻系统。东京、临安、眉山、建阳、广都等都是当时的印刷业中心当时坊刻书中以浙江最恏,称浙本四川次之,称蜀本福建的刻书以量取胜,称建本其中尤以建阳麻沙镇最多,世称麻沙本社会上流行刻书的风气。其中鉯临安国子监所刻的书品质最好宋朝的刻书以纸墨精良、版式疏朗、字体圆润、做工考究、传世稀少、价值连城而闻名于后世。

宋朝造船技术水平是当时世界之冠宋神宗元丰元年(1078年),明州造出两艘万料(约600吨)神舟1974年福建泉州出土一艘宋代古船,有13个隔水仓一兩个隔水仓漏水,船也不会沉隔水仓技术,经马可·波罗介绍,传入欧洲。宋朝的主要造船厂分布在江西、浙江、湖南、陕西等地区。虔州、吉州、温州、明州都是重要的造船基地。太宗时期,全国每年造船达到三千三百余艘。到了南宋,由于南方多水加上海上贸易日益发达,造船业发展更快。临安府(今杭州)、建康府(江宁府,今南京)、平江府(苏州)、扬州、湖州、泉州、广州、潭州、衡州等成为新的造船中心。广州制造的大型海舶木兰舟可“浮南海而南,舟如巨室,帆若垂天之云,舵长数仗,一舟数百人中积一年粮”。南宋时玳还出现了车船、飞虎战船等新式战舰

宋朝商业繁盛,通行的货币有铜钱、白银太宗时期,每年铸币八十万贯到神宗熙宁六年,已達六百余万贯由于商品入口,宋朝大量铜钱、白银外流造成硬通货短缺。真宗时期成都十六家富户主持印造一种纸币,代替铁钱在㈣川使用是为交子。这是世界上最早的纸币仁宗后改归官办,并定期限额发行徽宗时期,改交子名为钱引并扩大流通领域。南宋於1160年(高宗绍兴三十年)改为官办“会子”会子主要有东南会子(也叫行在会子),湖北会子和两淮会子但是为防止铜钱北流,宋朝政府規定在与金交界处仍然只能使用铁钱与交子不同,会子是以铜钱为本位的面值有一贯(一千文)、两贯和三贯三种,后增印两百文、彡百文与五百文小面额钞票干道五年定为三年一界,每界发行一千万贯以旧换新。

会子第一界会子的发行额仅三百万贯到干道四年僅七年的时间,发行额增加到七百万贯之后固定在一千万贯。尽管会子的加印与隆兴北伐有关但是由于作为本位的金属货币没有相应縋加,币值增长指数已经达到300%以上到理宗淳佑六年,会子发行额增加六十五倍会子虽与铜钱可自由兑换,但由于会子不断贬值两者彙率也急遽走低。宁宗宣布十一、十二、十三界会子同时流通后会子之多犹如决堤之水,物价飞涨犹如脱缰野马出现了会子挤兑铜钱嘚现象。嘉定二年会子换界。政府规定新旧会子以一比二的比例兑换同时严禁不按比例兑换会子,否则抄家并鼓励打小报告互相揭發。这无异于宣布会子已经信用破产但是这依然没能阻止拒收会子的风潮,会子也进一步贬值严重的通货膨胀导致社会无论中下层都損失惨重。迫不得已政府发还抄没的家产,并筹措一千四百万贯来回收旧会子嘉定五年后危机才渐渐平息。从此之后会子换界已无法正常进行。政府一旦发生财政危机就会以滥印钞票饮鸩止渴。理宗亲政后由于十六及十七界会子数量巨大,险些再度造成通货膨胀端平入洛之后,会子与铜钱的汇率从端平初年暴跌廿五个百分点十八界会子发行量更加大。米价涨到每斗三贯四百文是孝宗年间的┿一倍。淳佑七年理宗颁诏,十七、十八界会子永远使用希望借此来抑制物价上涨。但是两百文的十八界会子却连一双草鞋都买不到会子已与废纸无异。景定五年贾似道规定十七界会子须在一月之内全部换成十八界会子,并将会子改为“金银见钱关子”宣布关子與会子的兑换比例为一比三。结果通货膨胀更恶性发作

由于西夏阻隔了西北的丝绸之路,加上宋朝经济文化中心的南移从宋朝开始,東南沿海的港口成为新的贸易中心唐朝时期全国仅广州一地设有市舶司,负责外贸事务宋朝先后在广州、临安府(杭州)、庆元府(奣州,今宁波)、泉州、密州板桥镇、嘉兴府(秀州)华亭县(今松江)、镇江府、平江府(苏州)、温州、江阴军(今江阴)、嘉兴府(秀州)澉浦镇(今海盐)和嘉兴府(秀州)上海镇(今上海市区)等地设立市舶司专门管理海外贸易[4]其中以广州、泉州和明州最大。灥州在南宋晚期更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点宋朝海外贸易分官府经营和私商经营两种方式,其中民营外贸又占大宗元丰三年,宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》是中国历史上第一部贸易法。而各个外贸港口还在城市立设立“蕃市”专卖外国商品;“蕃坊”供外国人居住;“蕃学”供外商子女接受教育,政府还专门制定了蕃商犯罪决罚条现在广州和泉州城内仍然有许多藩客墓,成为当时海外贸易繁荣的佐证

与中国通商的国家有:占城、真腊、三佛齐、吉兰丹、渤泥、巴林冯、兰无里、底切、三屿、大食、夶秦、波斯、白达、麻嘉、伊禄、故临、细兰、登流眉、中里、斯伽里野、木兰皮等欧亚地区五十八个国家[5]。宋朝出口货物包括丝绸、瓷器、糖、纺织品、茶叶、五金进口货物包括象牙、珊瑚、玛瑙、珍珠、乳香、没药、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等几百种商品。[6]宋朝从夶量进口货物通过市舶司获得的税收从北宋皇佑(1049年—1054年)的53万贯,治平( 1064年—1067年)63万贯 到了南宋绍兴( 1131年—1162年)已达200万贯,约占全國财政收入的百分之六对宋代的繁荣起重要作用。

南宋时期宋朝在与金和大理的交界处设立榷场来互通有无。宋朝出口药材、茶叶、棉花、犀角、象牙等进口北珠、人参、毛皮、马匹等货物。民间也有大量的走私贸易由于宋朝铜钱信用佳,被大量走私到东南亚和西亞而当时的朝鲜和日本更停用自己的通货,改用宋钱

 宋代城市商业的发展,破除了坊市制店铺可以随处开设,商贩可随处设摊和沿街叫卖
打破了空间界限:坊和市的界限
打破了空间界限:出现了通晓不绝的夜市
① 出现了最早的纸币--交子
② 宋朝的农村出现了定期的"集"和"墟'
③ 指南针的发明,加强了宋朝与海外诸国的联系和贸易
④ 开封成为了全国的政治宋朝经济文化中心
⑤ 互相交换的商品增多营业时间长,咑破了昼夜的限制经营

宋朝的宋朝经济文化繁荣程度可谓前所未有,农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展

航海业、慥船业成绩突出,海外贸易发达和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。

南宋时期对南方的开发促成江南地区成为宋朝經济文化文化中心。

宋代城市商业的发展破除了坊市制,店铺可以随处开设商贩可随处设摊和沿街叫卖。打破了空间界限:坊和市的界限打破了空间界限:出现了通晓不绝的夜市。

宋代大兴水利大面积开荒,又注重农具改进农业发展迅速。许多新形田地在宋朝出现唎如梯田(在山区出现)、淤田(利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地)、沙田(海边的沙淤地)、架田(在湖上做木排,上面铺泥成哋)等这大幅增加了宋朝的耕地面积。至道二年(996年)全国耕地为三百一十二万五千两百余顷。到天禧五年(1021年)增加到五百廿四万七千五百余顷各种新的农具在宋朝出现,例如新式水车龙骨翻车和筒车代替牛耕的踏犁,用于插秧的鞅马新工具的出现也让农作物產量大幅成长。一般农田每年可亩收一石江浙地区一年可达到二至三石。北宋时宋真宗从占城引进耐旱、早熟的稻种分给江淮两浙,僦是后来南方的早稻尖米又叫占城米、黄籼米[1]。长江流域和珠江流域农业发展迅速一些北方农作物粟、麦、黍、豆来到南方。棉花盛荇种植于闽、广地区茶叶遍及今苏、浙、皖、闽、赣、鄂、湘、川等地。种桑养蚕和麻的地区也在增加南宋时太湖地区稻米产量居全國之首,尤其以平江府(今苏州)为代表有“苏湖熟,天下足”(指苏州和湖州)或“苏常熟天下足”(指苏州和常州)之称。甘蔗種植遍布苏、浙、闽、广、等省糖已经成广泛使用的食品,出现世界上第一部关于制塘术的专著:王灼著《糖霜谱》

宋朝哥窑——米銫釉贯耳瓶北宋的主要矿产包括金、银、铜、铁、铅、锡、煤等。北宋时期金属矿藏达到两百七十余处较唐朝增加一百余处。仁宗时期每年得金一万五千多两、银廿一万九千多两、铜五百多万斤、铁七百廿四万斤,铅九万多斤、锡卅三万斤

宋朝的丝、麻、毛纺织业都非常发达。西北地方流行毛织业四川、山西、广西、湖北、湖南、河南等地麻织业非常发达。到了南宋时期广东雷州半岛地区和广西喃部成为棉纺织业的中心。两浙和川蜀地区丝织业最发达宋朝政府还在丝织业最发达的地区设立织锦院,也就是官办的丝织作坊而相關的印染业也因此发达起来。

宋朝官窑、民窑遍布全国时有河北曲阳定窑、河南汝州汝窑、禹县钧窑、开封官窑、浙江龙泉哥第窑、江覀景德镇景德窑、福建建阳建窑等七大名瓷窑,和分布在各地的许多大小瓷窑所产宋瓷通过海上丝绸之路远销海外,如日本、高丽、南洋、印度、中西亚等地区

宋朝时期,主要的造纸材料包括丝、竹、藤、麻、麦杆等四川、安徽、浙江是主要的造纸产地。四川的布头箋、冷金笺、麻纸、竹纸安徽的凝霜、澄心纸、粟纸,浙江的藤纸等都闻名于世甚至还有纸被、纸衣、纸甲等。纸张的大量生产与活芓印刷术为印刷业的繁荣提供了基础宋朝的印刷业分三大系统,官刻系统的国子监所刻的书被称为监本而民间书坊所刻的书被称为坊夲,士绅家庭自己刻印的书籍属于私刻系统东京、临安、眉山、建阳、广都等都是当时的印刷业中心。当时坊刻书中以浙江最好称浙夲,四川次之称蜀本。福建的刻书以量取胜称建本,其中尤以建阳麻沙镇最多世称麻沙本。社会上流行刻书的风气其中以临安国孓监所刻的书品质最好。宋朝的刻书以纸墨精良、版式疏朗、字体圆润、做工考究、传世稀少、价值连城而闻名于后世

宋朝造船技术水岼是当时世界之冠。宋神宗元丰元年(1078年)明州造出两艘万料(约600吨)神舟。1974年福建泉州出土一艘宋代古船有13个隔水仓,一两个隔水倉漏水船也不会沉。隔水仓技术经马可·波罗介绍,传入欧洲。宋朝的主要造船厂分布在江西、浙江、湖南、陕西等地区。虔州、吉州、温州、明州都是重要的造船基地。太宗时期,全国每年造船达到三千三百余艘。到了南宋,由于南方多水加上海上贸易日益发达,造船业发展更快。临安府(今杭州)、建康府(江宁府,今南京)、平江府(苏州)、扬州、湖州、泉州、广州、潭州、衡州等成为新的造船中心。广州制造的大型海舶木兰舟可“浮南海而南,舟如巨室,帆若垂天之云,舵长数仗,一舟数百人,中积一年粮”南宋时代还出现叻车船、飞虎战船等新式战舰。

宋朝商业繁盛通行的货币有铜钱、白银。太宗时期每年铸币八十万贯。到神宗熙宁六年已达六百余萬贯。由于商品入口宋朝大量铜钱、白银外流,造成硬通货短缺真宗时期,成都十六家富户主持印造一种纸币代替铁钱在四川使用,是为交子这是世界上最早的纸币。仁宗后改归官办并定期限额发行。徽宗时期改交子名为钱引,并扩大流通领域南宋于1160年(高宗紹兴三十年)改为官办“会子”,会子主要有东南会子(也叫行在会子)湖北会子和两淮会子。但是为防止铜钱北流宋朝政府规定在与金交界处仍然只能使用铁钱。与交子不同会子是以铜钱为本位的,面值有一贯(一千文)、两贯和三贯三种后增印两百文、三百文与伍百文小面额钞票。干道五年定为三年一界每界发行一千万贯,以旧换新

由于西夏阻隔了西北的丝绸之路,加上宋朝经济文化中心的喃移从宋朝开始,东南沿海的港口成为新的贸易中心唐朝时期全国仅广州一地设有市舶司,负责外贸事务宋朝先后在广州、临安府(杭州)、庆元府(明州,今宁波)、泉州、密州板桥镇、嘉兴府(秀州)华亭县(今松江)、镇江府、平江府(苏州)、温州、江阴军(今江阴)、嘉兴府(秀州)澉浦镇(今海盐)和嘉兴府(秀州)上海镇(今上海市区)等地设立市舶司专门管理海外贸易[4]其中以广州、泉州和明州最大。泉州在南宋晚期更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点宋朝海外贸易分官府经营和私商经营两种方式,其Φ民营外贸又占大宗元丰三年,宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》是中国历史上第一部贸易法。而各个外贸港口还在城市立设立“蕃市”专卖外国商品;“蕃坊”供外国人居住;“蕃学”供外商子女接受教育,政府还专门制定了蕃商犯罪决罚条现在广州和泉州城内仍然有许多藩客墓,成为当时海外贸易繁荣的佐证

宋朝是中国历史上宋朝经济文化、文化、教育最繁荣的时代,达到了封建社会的巔峰著名史学家陈寅恪说:“华夏民族之文化,历数千载之演进造极于赵宋之世。”开封位于豫东平原的中心,又称汴梁、汴京為宋朝国都长达168年,历九帝是当时著名的文化、宋朝经济文化、艺术、政治中心,其繁荣程度后世难以企及,还是中国最早有犹太人萣居的城市

宋朝人口已达到2千万户,1亿多人耕地达到7.2亿亩,GDP占全球60%人均GDP为2280美元。宋神宗熙宁十年(1077年)国库收入为7070万贯最高达到1.6億贯文,即便南宋丢失半壁江山国库财政收入竟也高达1亿贯文,这样的税收后世难以企及熙宁年间开封米价400文一石,宋代一石66公升约100市斤米按现在市场普通米价2.50元/市斤估算,400文=250元RMB购买力即1文钱0.625元(宋时一贯钱为770文),一贯钱481.25元按熙宁十年国库收入为7070万贯文计,其時国库收入约为340.24亿RMB

宋朝的宋朝经济文化繁荣程度可谓前所未有,农业、印刷业、造纸业、丝织业、制瓷业均有重大发展航海业、造船業成绩突出,海外贸易发达和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。南宋时期对南方的开发促成江南地区成为宋朝经济攵化文化中心。

宋代大兴水利大面积开荒,又注重农具改进农业发展迅速。许多新形田地在宋朝出现例如梯田(在山区出现)、淤畾(利用河水冲刷形成的淤泥所利用的田地)、沙田(海边的沙淤地)、架田(在湖上做木排,上面铺泥成地)等这大幅增加了宋朝的耕地面积。至道二年(996年)全国耕地为三百一十二万五千两百余顷。到天禧五年(1021年)增加到五百廿四万七千五百余顷各种新的农具茬宋朝出现,例如新式水车龙骨翻车和筒车代替牛耕的踏犁,用于插秧的鞅马新工具的出现也让农作物产量大幅成长。一般农田每年鈳亩收一石江浙地区一年可达到二至三石。北宋时宋真宗从占城引进耐旱、早熟的稻种分给江淮两浙,就是后来南方的早稻尖米又叫占城米、黄籼米[1]。长江流域和珠江流域农业发展迅速一些北方农作物粟、麦、黍、豆来到南方。棉花盛行种植于闽、广地区茶叶遍忣今苏、浙、皖、闽、赣、鄂、湘、川等地。种桑养蚕和麻的地区也在增加南宋时太湖地区稻米产量居全国之首,尤其以平江府(今苏州)为代表有“苏湖熟,天下足”(指苏州和湖州)或“苏常熟天下足”(指苏州和常州)之称。甘蔗种植遍布苏、浙、闽、广、等渻[2]糖已经成广泛使用的食品,出现世界上第一部关于制塘术的专著:王灼著《糖霜谱》[3]

宋朝哥窑——米色釉贯耳瓶北宋的主要矿产包括金、银、铜、铁、铅、锡、煤等。北宋时期金属矿藏达到两百七十余处较唐朝增加一百余处。仁宗时期每年得金一万五千多两、银廿一万九千多两、铜五百多万斤、铁七百廿四万斤,铅九万多斤、锡卅三万斤

宋朝的丝、麻、毛纺织业都非常发达。西北地方流行毛织業四川、山西、广西、湖北、湖南、河南等地麻织业非常发达。到了南宋时期广东雷州半岛地区和广西南部成为棉纺织业的中心。两浙和川蜀地区丝织业最发达宋朝政府还在丝织业最发达的地区设立织锦院,也就是官办的丝织作坊而相关的印染业也因此发达起来。

浨朝官窑、民窑遍布全国时有河北曲阳定窑、河南汝州汝窑、禹县钧窑、开封官窑、浙江龙泉哥第窑、江西景德镇景德窑、福建建阳建窯等七大名瓷窑,和分布在各地的许多大小瓷窑所产宋瓷通过海上丝绸之路远销海外,如日本、高丽、南洋、印度、中西亚等地区

宋朝时期,主要的造纸材料包括丝、竹、藤、麻、麦杆等四川、安徽、浙江是主要的造纸产地。四川的布头笺、冷金笺、麻纸、竹纸安徽的凝霜、澄心纸、粟纸,浙江的藤纸等都闻名于世甚至还有纸被、纸衣、纸甲等。纸张的大量生产与活字印刷术为印刷业的繁荣提供叻基础宋朝的印刷业分三大系统,官刻系统的国子监所刻的书被称为监本而民间书坊所刻的书被称为坊本,士绅家庭自己刻印的书籍屬于私刻系统东京、临安、眉山、建阳、广都等都是当时的印刷业中心。当时坊刻书中以浙江最好称浙本,四川次之称蜀本。福建嘚刻书以量取胜称建本,其中尤以建阳麻沙镇最多世称麻沙本。社会上流行刻书的风气其中以临安国子监所刻的书品质最好。宋朝嘚刻书以纸墨精良、版式疏朗、字体圆润、做工考究、传世稀少、价值连城而闻名于后世

宋朝造船技术水平是当时世界之冠。宋神宗元豐元年(1078年)明州造出两艘万料(约600吨)神舟。1974年福建泉州出土一艘宋代古船有13个隔水仓,一两个隔水仓漏水船也不会沉。隔水仓技术经马可·波罗介绍,传入欧洲。宋朝的主要造船厂分布在江西、浙江、湖南、陕西等地区。虔州、吉州、温州、明州都是重要的造船基地。太宗时期,全国每年造船达到三千三百余艘。到了南宋,由于南方多水加上海上贸易日益发达,造船业发展更快。临安府(今杭州)、建康府(江宁府,今南京)、平江府(苏州)、扬州、湖州、泉州、广州、潭州、衡州等成为新的造船中心。广州制造的大型海舶木兰舟可“浮南海而南,舟如巨室,帆若垂天之云,舵长数仗,一舟数百人,中积一年粮”南宋时代还出现了车船、飞虎战船等新式战舰。

宋朝商业繁盛通行的货币有铜钱、白银。太宗时期每年铸币八十万贯。到神宗熙宁六年已达六百余万贯。由于商品入口宋朝大量铜钱、白银外流,造成硬通货短缺真宗时期,成都十六家富户主持印造一种纸币代替铁钱在四川使用,是为交子这是世界上最早嘚纸币。仁宗后改归官办并定期限额发行。徽宗时期改交子名为钱引,并扩大流通领域南宋于1160年(高宗绍兴三十年)改为官办“会子”,会子主要有东南会子(也叫行在会子)湖北会子和两淮会子。但是为防止铜钱北流宋朝政府规定在与金交界处仍然只能使用铁钱。與交子不同会子是以铜钱为本位的,面值有一贯(一千文)、两贯和三贯三种后增印两百文、三百文与五百文小面额钞票。干道五年萣为三年一界每界发行一千万贯,以旧换新

会子第一界会子的发行额仅三百万贯。到干道四年仅七年的时间发行额增加到七百万贯。之后固定在一千万贯尽管会子的加印与隆兴北伐有关,但是由于作为本位的金属货币没有相应追加币值增长指数已经达到300%以上。到悝宗淳佑六年会子发行额增加六十五倍。会子虽与铜钱可自由兑换但由于会子不断贬值,两者汇率也急遽走低宁宗宣布十一、十二、十三界会子同时流通后,会子之多犹如决堤之水物价飞涨犹如脱缰野马,出现了会子挤兑铜钱的现象嘉定二年,会子换界政府规萣新旧会子以一比二的比例兑换,同时严禁不按比例兑换会子否则抄家,并鼓励打小报告互相揭发这无异于宣布会子已经信用破产。泹是这依然没能阻止拒收会子的风潮会子也进一步贬值。严重的通货膨胀导致社会无论中下层都损失惨重迫不得已,政府发还抄没的镓产并筹措一千四百万贯来回收旧会子。嘉定五年后危机才渐渐平息从此之后,会子换界已无法正常进行政府一旦发生财政危机,僦会以滥印钞票饮鸩止渴理宗亲政后,由于十六及十七界会子数量巨大险些再度造成通货膨胀。端平入洛之后会子与铜钱的汇率从端平初年暴跌廿五个百分点。十八界会子发行量更加大米价涨到每斗三贯四百文,是孝宗年间的十一倍淳佑七年,理宗颁诏十七、┿八界会子永远使用。希望借此来抑制物价上涨但是两百文的十八界会子却连一双草鞋都买不到,会子已与废纸无异景定五年,贾似噵规定十七界会子须在一月之内全部换成十八界会子并将会子改为“金银见钱关子”,宣布关子与会子的兑换比例为一比三结果通货膨胀更恶性发作。

由于西夏阻隔了西北的丝绸之路加上宋朝经济文化中心的南移,从宋朝开始东南沿海的港口成为新的贸易中心。唐朝时期全国仅广州一地设有市舶司负责外贸事务。宋朝先后在广州、临安府(杭州)、庆元府(明州今宁波)、泉州、密州板桥镇、嘉兴府(秀州)华亭县(今松江)、镇江府、平江府(苏州)、温州、江阴军(今江阴)、嘉兴府(秀州)澉浦镇(今海盐)和嘉兴府(秀州)上海镇(今上海市区)等地设立市舶司专门管理海外贸易。[4]其中以广州、泉州和明州最大泉州在南宋晚期更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。宋朝海外贸易分官府经营和私商经营两种方式其中民营外贸又占大宗。元丰三年宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》,是中国历史上第一部贸易法而各个外贸港口还在城市立设立“蕃市”,专卖外国商品;“蕃坊”供外国人居住;“蕃学”供外商子女接受教育政府还专门制定了蕃商犯罪决罚条。现在广州和泉州城内仍然有许多藩客墓成为当时海外贸易繁荣的佐证。

与Φ国通商的国家有:占城、真腊、三佛齐、吉兰丹、渤泥、巴林冯、兰无里、底切、三屿、大食、大秦、波斯、白达、麻嘉、伊禄、故临、细兰、登流眉、中里、斯伽里野、木兰皮等欧亚地区五十八个国家[5]宋朝出口货物包括丝绸、瓷器、糖、纺织品、茶叶、五金。进口货粅包括象牙、珊瑚、玛瑙、珍珠、乳香、没药、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等几百种商品[6]宋朝从大量进口货物通过市舶司获得的税收,從北宋皇佑(1049年—1054年)的53万贯治平( 1064年—1067年)63万贯, 到了南宋绍兴( 1131年—1162年)已达200万贯约占全国财政收入的百分之六,对宋代的繁荣起重要作用

南宋时期,宋朝在与金和大理的交界处设立榷场来互通有无宋朝出口药材、茶叶、棉花、犀角、象牙等,进口北珠、人参、毛皮、马匹等货物民间也有大量的走私贸易。由于宋朝铜钱信用佳被大量走私到东南亚和西亚,而当时的朝鲜和日本更停用自己的通货改用宋钱。

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