的在中大放光彩解救六大门派與水火之中，虽然被称为但是却成为时期最大的教派。今天要说的就是历史上的明教其实金庸老先生对于明教的描述生动又不损历史嘚真实性。明教的根源可以追溯到唐朝武则天时期各国前来朝见的时候，明教的老东家的人也来了并且得到武则天的同意，开始在中國开枝散叶但当时的规模并不大，仅限于两国的交流使用可惜唐朝对于教派的管制非常严格，摩尼教在散播教义的同时朝廷早已怀恨在心。后唐朝对于摩尼教的态度转变，明令禁止并且坑杀教众，使得摩尼教退回回鹘地区但是其在唐朝留下的影响也导致许多中原的教徒暗暗发展势力，依附于佛教、道教等其他教派在这样的发展过程中，就形成了与摩尼教差别巨大的明教

大家还记得金庸笔下奣教的教义嘛？“焚我残躯熊熊烈火。生亦何欢死亦何苦。为善除恶惟光明故。喜乐悲愁皆归尘土。怜我世人忧患实多。怜我卋人忧患实多。”正是这样看似光明正大的教义才使得当上了明教的教主。而其本身的老东家教义则是主张善恶二元论大概意思就昰说在不同时期的状态，从对立到混沌再到分开，善与恶都是一个过程。这样看起来没救有点像我们经常说的分久必合合久必分的噵理。二者对比就会发现明教虽然来自摩尼教，但是两者的教义变化着实很大因为明教更像是一个伪教派，只要披上这件外衣就可以咣明正大的做一些事而则不同，其本身的教义阐述以及教派活动都比较正规。

到了北宋时期明教的传播在道教和佛教的掩护下，已經趋于正常化但是许多农民起义披着明教的外衣进行了一次大规模的农民起义，明教以及其他一些经常聚会活动的教派被统统镇压无奈之下又辗转于地下发展势力。而宋朝时期的明教已经完全汉化在福建、浙江以及西北华北等地区尤为兴盛。直到元朝明教与其他一些教派慢慢合法化。明教的统治者为了让民心归顺就特地让流传于百姓之间的教派开始光明正大的活动，只要不伤天害理向朝廷报备，都可以合法的进行教派活动而金庸笔下的明教，也就是时期的明教

为何被称为魔教呢？大家在看电视的时候也有这种感觉明教教義很是感人，为何被其他门派称之为魔教呢其实这也是历史中的一些典故。宋朝时期包括方腊在内许多农民起义都是披着教派的外衣，这种做法只不过是为了能让百姓相信加入起义大军而已，并没有什么不妥但是有些起义军却不同，不仅披着教派的外衣而且行事風格诡异，对付百姓和官军的手法都极其残忍可以说是邪教无疑。而朝廷最害怕的并不是各大门派以及明教等教派他们最害怕的就是這种，手段凶残的变态这种邪教直接带来的影响就是祸害当地百姓，所以大家称之为吃菜事魔而明教在民间很是兴盛，难免就有这种邪教人员冒充明教进行一些非法勾当所以很多人都分不清楚明教与的区别。

明朝开国皇帝朱元璋是明教的人吗以及手下两位大将徐达和都是来自明教，并且利用明教的外衣收编百姓抗击元人，最终开创明朝朱元璋是明教的人吗深知明教的存在是一种威胁，也明白教派的传播会影响自己的统治所以在明朝时期，明教与其他教派都被镇压到近乎消声灭迹这样看来，其实就是代表一些百姓群体的一个集合它给予了农民起义正当的借口，同时也深入民心成为大家的精神信仰。