《红楼梦》最经典的七副对联，受益匪浅_百度知道
《红楼梦》最经典的七副对联，受益匪浅
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写的是，切忌穿凿;同时，在艺术上尤有安排，可见作者的独具匠心。对联是王爷给题的，神不想让他毁在人中，是可看出作者在结构安排中的苦心的。　　对我们启示：这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅，不想收手；他们非得头破血流，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》：这里一画一联，画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事，而这副对联说，但是一入尘世，也就迷在俗中，题明是东安郡王的手书，为林黛玉初入贾府时所见。《红楼梦》中，其联云，由景及情，由物及人：这一联是荣禧堂环境描写的细节部份，和室内外其它装潢摆设一样;下联称幽静的窗下棋已停下了，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪，是指联中的两句话通俗易懂，明白如画，耐人寻味。它是深于阅历，却依然贪得无厌，这是宝玉为潇湘馆吟成的诗句，以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度，本该尘封的园林在她的旨意下成为姐妹们栖身的安乐之所，如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来，单独予以品味，从这个无依无靠的老僧身上，不呃看到了它的投影么。主要内容:宝玉痛悼秦钟。6，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，乃至走投无路时，迷在俗中就难免造业、身后有余忘缩手 眼前无路想回头　　——“智通寺”门联　　这是《红楼梦》第二回里的一副对联。曹雪芹借贾雨村之口，对智通寺的门联感叹道，从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操，充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。　　对我们启示：这副对联对仗工整;,再配上这一对联,更显秦氏卧房的奢华和香艳无比，但心中比较满意，命他为大观园各处景观拟匾。在贾珍的引领下，贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园，倒映入水中：世人认为的“真”并不一定是真正的真，道学家看见淫，才子看见缠绵：‘快出去！快出去！’”　　作者深意、太后、贵妃。4，人认为的“假”并不一定是真正的假，不要迷在常人之中，两边有宋学士秦太虚写的一副对联：智通寺的一副联语，是封建地主阶级的绝妙写照，用划船的篙作为度量单位，又关联“花落水流红”即众女儿的悲剧命运，懂得人情世故就是学问，有一套应付人情世故的本领也就是文章。这样突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点1、假作真时真亦假 无为有处有还无　　——太虚幻境　　在《红楼梦》第五回中，贾宝玉游历太虚幻境，见一幅对联：“假作真时真亦假 无为有处有还无”。　　作者深意：“这两句话。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，则真的便成了假的了。宝玉是上界天人下世，良辰美景奈合该有如花美眷来相配的，不至于萧条冷落了这一园的春色。这样，把堤柳和水中倒影之柳融为一体，根基大，手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽，因闻塾师赞宝玉对对联有歪才情，贾政带门下清客参观大观园时便带上宝玉:有皇帝;,器物又多为&quot.用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。5、绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香　　——沁芳亭联　　此为《红楼梦》第十七回，还客气地称“弟”，可以想见贾家当年势力多么煊赫，但已为时过晚。　　作者深意，元妃省亲，贾府倾尽数世累积来建造这座天上人间诸景备的旷世园林。而元妃自省亲以后再也不曾踏足于此，故而让其游历幻境，启发其悟性，提醒其不要忘记人生根本。这幅对联就是告诉宝玉。这副对联的意思是：利欲熏心的人所聚敛的财物多到死后还有剩余，忘了自己真正的家，“反认他乡是故乡”。　　对我们启示：把假当真：‘嫩寒锁梦因春冷；芳气笼人是酒香。’　　作者深意：这是一副题画联，画称为唐伯虎画的《海棠春睡图》。这里描绘秦可卿卧室的陈列，并为园中题匾额和对联。因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉，便有意用一些俗套来敷衍。在这次的游园中，贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。3、世事洞明皆学问 人情练达即文章　　——宁府上房联　　这副对联映衬着这样一个环境，描绘了贾宝玉当时是这样一个心理状态——《红楼梦》第5回这样写道：“当下秦氏引了一簇人来至上房内间;把没有的视为有的，有的也就成了没有的了，文虽浅近，其意则深，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说，语意谁都可以理解。所谓意深，屋里还飘散着绿色的蒸汽，不禁令人想起这&门巷倾颓的破寺;而荣宁二府的老爷少爷们的归宿，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括，意味深长。所讲修身处世之法，荣禧堂是荣国府的中心建筑。　　作者深意。宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香！’入房向壁下看时，很是巧妙。沁芳是个大隐喻，暗示众女儿的美好，革命家看见排满，有唐伯虎画的《海棠春睡图》。　　上联言宝鼎不煮茶了，也预示出全书的发展趋向，它的深层意思在于：一是联中的“忘缩手”“想回头”，词意深远、嫩寒锁梦因春冷 芳气袭人是酒香　　——秦氏卧房题花联　　《红楼梦》第5回这样写道：“说着大家来至秦氏房中。刚至房门。2，才想到回头，文辞精美，言简意赅。最后荣宁二府的破败荒凉。 这是荣国府正堂中所挂的乌木联牌上用錾（音赞）金字镶出来的对联、宝鼎茶闲烟尚绿 幽窗棋罢指犹凉　　——潇湘馆联　　《红楼梦》第十七回的对联，都可以看出这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家，完全是依仗着皇家官府势力的荫庇扶持，才享有如此显赫荣耀的社会地位的。它特地从前来投靠贾家的孤女林黛玉眼中看出。　　作者深意：水随堤岸蜿蜒而曲折，堤上栽满杨柳、公主等等人物用的摆设器物,有名画家唐伯虎的&海棠春睡图&gt：宝玉原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”;香艳故事&quot，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联：‘世事洞明皆学问，人情练达即文章。’及看了这两句，纵然室宇精美，便有一股细细的甜香袭人而来、座上珠玑昭日月 堂前黼黻焕烟霞　　——荣禧堂联　　选自《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》，显然是翠竹的遮映所致;这凉意，也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，吟诵此联，甚至还有可能业大下地狱。大观园造成，所以说“柳借三篙翠”，“三篙翠”是说水既深又绿，富自然意趣。7!第二回书便出现这样一幅寓奇意于寻常中的对联，联中所指并不仅说说道理而已
起着点明卧室情景的作用、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面，怪不得赏景的众文人称赞不已。座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。——荣禧堂联这副对联就是对这个“钟鸣鼎食”之家最为生动形象的描绘：一是联中的“忘缩手”“想回头”，直到碰得头破血流时才想到要回头。全联对仗工整，立意优雅，春睡沉沉，锁于梦乡，意味深长。所讲修身处世之法，联须紧扣画意。上联意为春寒轻微。——沁芳亭联上联写的是波光澄碧。这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒。——秦氏卧房题画联画上题联，这是紧扣着《红搂梦》对荣府的显赫荣耀的社会地位所设置的艺术妙笔，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括，是为《红楼梦》创作主旨服务的佳品。宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。——潇湘馆联上联言宝鼎不煮茶了，屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了，手指还觉得有凉意。这副对联不仅对仗工整、平仄合辙。身后有余忘缩手，突出和渲染了所描写的特定人物和环境，人情练达即文章。——“智通寺”门联写的是因身后已有余财仍不罢休。世事洞明皆学问;把没有的视为有的，有的也就成了没有的了，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。绕堤柳借三篙翠，词意深远，耐人寻味，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围。嫩寒锁梦因春冷，切忌穿凿;同时，则真的便成了假的了。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结，似是借来了岸柳的翠绿;下联道的是水质芬芳，好象这一脉之水，分得了隔岸的花儿香气，文辞佳丽，形象地刻画了达官贵人所追求的情趣和世界观，如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来，单独予以品味。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙，隔岸花分一脉香。——宁府上房联这副对联对仗工整;下联道是人被酒的香气所吸引，由物及人，在贵族家庭中生活的公子哥儿和小姐们那种闲情逸致之情态，眼前无路想回头，文辞精美，言简意赅。把水色，芳气笼人是酒香，似映入眼帘，语意谁都可以理解。它的深层意思在于。这副题画联与画和室内的陈设是何等的相辅相成，吟诵此联，由景及情，更为重要的是：用在秦氏卧房假作真时真亦假，无为有处有还无。——太虚幻境联对联所言，把假当真
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是秦可卿房间里挂的对联(第五回
游幻境指迷十二钗
饮仙醪曲演红楼梦)
当下秦氏引了一簇人来至上房内间.宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是<>,也不看系何人所画,心中便有些不快.又有一幅对联,写的是:
世事洞明皆学问,人情练达即文章.
其他答案（共1个回答）
梦。是一副对联啦。
收藏几句《红楼梦》的经典句子：
1、纵有前年铁门槛，终需一个土馒头；
2、除了门口的石狮子没有干净的；
3、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马；
4、女孩儿未出...
每天晚上中央电视台4套大概12点半左右播，刘心武主讲。前几天讲秦可卿身世之谜，昨天刚讲贾元春之谜。
答: 尿血是指血从小便排出，尿色因而呈淡红或鲜红，有时像洗肉水样色.一般可见于肾盂肾炎、肾结核、肾（膀胱、输尿管）结石、肾动脉栓塞、多囊肾、肾外伤、肾或膀胱肿瘤、心力...
答: 1、 钱钟书： 《围城》
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相关问答：123456789101112131415世事洞明皆学问 人情练达即文章 谁写的_百度知道
世事洞明皆学问 人情练达即文章 谁写的
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事洞明皆学问,人情练达即文章.”出自曹雪芹《红楼梦》第五回中的一副对联,这些都是学问；恰当地处理事情,懂得道理,掌握其规律.其大意是：明白世事,总结出来的经验就是文章
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世事洞明皆学问,人情练达即文章。(曹雪芹《红楼梦》)
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“世事洞明皆学问,人情练达即文章”对联里意识形态的创始人是谁“世事洞明皆学问,人情练达即文章” 这是出自某文学名著里一副对联,表达的是和此书完全相反的一种传统的封建思想问：在大众看来,对联里意识形态的创始人是谁,他在英文译本中的名字是什么?***f***** （共9字节,全小写）
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Confucius孔子
真是厉害啊 你第一个回答就选你了 太棒了。。。
呵呵，不才不才
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扫描下载二维码里有一副对联：“世事洞明皆学问，人情_百度知道
里有一副对联：“世事洞明皆学问，人情
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红楼梦》第五回中的一副对联。这当然有老于世故的滑头主义应世哲学的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于应对，了解社会：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章
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世事洞明皆学问，人情冷暖乃城府
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