急!!!诗经中穷貌的手法是什么意思?_百度知道
急!!!诗经中穷貌的手法是什么意思?
诗经中有一种叫穷貌的手法。谁能告诉我什么意思啊?急~~~
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穷貌即是事物的情状被完整的表现出来&穷&字意参考“穷形尽相”《诗经》在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无 遗”。同状物、拟声差不多，是一种描写的手法...穷貌即是事物的情状被完整的表现出来 &穷&字意参考“穷形尽相” 。
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[作者：王胜奇]
内容摘要：　　 论文 关键词：《诗经》；幽默； 艺术 性
　　论文摘要：　《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中，其表现手法也是丰富多彩的。《诗经》的幽默艺术大致分为 政治 讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。 我国第一部诗歌总集《诗经》在文学史上有着重要的意义，对它的研究也是层出不穷。然而笔者发现人们在研究它的艺术成就和特点时，多从“赋、比、兴”的角度进行论述。其它角度的研究尚待开发，尤其是讨论《诗经》的幽默性艺术，更是寥寥无几。除了王以宪《谈&诗经&的幽默艺术》专门谈到外，笔者尚未见过其他系统讨论《诗经》幽默艺术的文章。 　　闻一多先生早在《诗经新义》中就独具慧眼地指出：《豳风·狼跋》充满了诙谐戏谑的幽默情
　　 论文 关键词：《诗经》；幽默； 艺术 性
　　论文摘要：　《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中，其表现手法也是丰富多彩的。《诗经》的幽默艺术大致分为 政治 讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。 本文由大论文下载中心整理　　 　　我国第一部诗歌总集《诗经》在史上有着重要的意义，对它的研究也是层出不穷。然而笔者发现人们在研究它的艺术成就和特点时，多从“赋、比、兴”的角度进行论述。其它角度的研究尚待，尤其是讨论《诗经》的幽默性艺术，更是寥寥无几。除了王以宪《谈&诗经&的幽默艺术》专门谈到外，笔者尚未见过其他系统讨论《诗经》幽默艺术的文章。 　　闻一多先生早在《诗经新义》中就独具慧眼地指出：《豳风·狼跋》充满了诙谐戏谑的幽默情调。但这只是《诗经》中众多以讽刺性手法来表现其幽默性的一种。其实，《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中，其表现手法也是丰富多彩的。按照笔者对幽默性的理解，幽默是一种在特定的气氛中借诙谐戏谑或隐喻通俗的来表达作者内心情感，以此达到更加贴切或意想不到艺术效果的特殊表现手法。这种表现手法可以使文章更加形象生动，情感得到更加酣畅淋漓地宣泄。具体而言，它又包括喜剧性的幽默，讽刺性的幽默，欢快性的调侃幽默，温和性的劝戒幽默，甚至还有黑色幽默。据此，笔者将《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。 　　 　　一、政治讽刺性幽默 　　 　　政治讽刺性幽默在《诗经》中占有很大的比重，笔者粗略统计有50多首，占幽默性艺术诗歌的一半以上。在这类中，作者更多地是用隐喻性的手法呈现矛盾，以此揭露讽刺对象的丑恶本质。诗人或用委婉的语言、或用风趣的言辞、或用形象的隐喻，辛辣地讽刺统治者的无耻和卑鄙。笔者认为，对统治者的荒淫行为或腐朽庸俗固然可以采取直接劝戒或强烈痛斥的方式，甚至不惜尸谏，然而这种刚烈的方式有时很难达到预期的效果，而以幽默性的讽刺手法却往往能收到出人意表的成效。如《邺风·新台》、《鄘风·君子偕老》、《鄘风·墙有茨》、《魏风·硕鼠》、《唐风·山有枢》、《陈风·株林》、《齐风·鸡鸣》、《豳风·狼跋》、《小雅·宾之初筵》、《小雅·角弓》等等，就是典型的代表。就作品的实际情况而言，《诗经》中的政治讽刺性幽默又可以分为以下几种情形。 　　其一，通过描写夫妻间的对话调侃来表现政治讽刺性幽默。《齐风·鸡鸣》：“‘鸡既鸣矣，朝既盈矣。’‘匪鸡则鸣，苍蝇之声。’‘东方明矣，朝既昌矣。’‘匪东方则明，月出之光。’‘虫飞薨薨，甘与子同梦。’‘会且归矣，无庶予子憎。’”这首诗描写妻子劝告丈夫不要贪恋枕席，以免耽误朝政，从侧面讽刺了朝官的懒惰腐朽。整首诗采用了夫妻对话的方式，其中妻子郑重的言语只是引子，其丈夫用特定的调笑词语，如“苍蝇声”排解“鸡鸣声”，“月光”笑解“东方之明”，则是诗歌蕴涵诙谐的旨趣所在。诗中那调侃诙谐和插科打诨式的语言使得整首作品充满了戏剧性的幽默，不仅使人忍俊不禁，同时也将身为官吏的丈夫那种懒散猥亵的形象刻画得栩栩如生。在这里，作者虽然没有直接发表任何评论，但是褒贬和讽刺的意图可谓不言自明，且鞭辟入里，入木三分。借用鲁迅先生的话来说，正所谓“无一贬词，而情伪毕露”。再看《豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。狼疐其尾。载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕。”这首诗是描写一位养尊处优的贵族公子的丑态，讽刺贵族统治者的道貌岸然和装模作样。根据朱熹《诗集解》：跋，践踏。疐，踩踏，跌倒。肤，通“胪”。“硕肤”与“鸿胪”意同，相当于现在所说的“大肚子”。“德音”为夫妻互称的一种双关语。在诗歌中，贵族公子的妻子嘲笑丈夫虽然身体硕大，穿着华丽宽大的礼服，走起路来就像一只肥胖的狼，前倾后仰，小心翼翼地向前迈步，怕踩到了脖子上垂下的松散的肉；谨慎地向后坐吧，又怕脚跟踏着了拖地的尾巴。这样一副笨重艰难行走的姿态把贵族公子那臃肿素餐的丑态刻画得惟妙惟肖。其实穿着朝服走路的确很艰难，《论语·乡党》中记载孔子穿朝服走路也是“衣前后，襜如也”。然而其妻子用善意调笑的口吻把这演绎成了“一幅漫画式的诗歌”(闻一多先生语)。这充满幽默氛围的声情并茂的有声有色的动漫剧，使得我们在享受幽默和领略情趣的同时，也有了视觉上的快感。故王以宪先生将此视为“漫画式的形象幽默情景剧”。同时我们也可透过这漫画式的幽默感受到委婉而夸张的讽刺意味。 　　其二，用俏皮的语言和微妙的笔调揭示矛盾。进而达到反讽幽默的艺术效果。在《鄘风·君子偕老》中，作者描写了一位貌似美丽而内心肮脏的贵夫人(有人认为是卫宣姜)。诗中用大量的篇幅赋陈了这位贵夫人的服饰和容貌：以“君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河”刻画她华丽的首饰；以“鬓发如云，不屑鬈也”形容她瀑布般的秀发；以“扬且之皙也”、“子之清扬，扬且之颜也”描摹她细嫩的白肤，清秀的容颜；以“象服是宜”、“玼兮玼兮，其之翟也”描绘她礼服的鲜艳华丽。作者浓墨重彩且精雕细刻地描绘和刻画这位雍容华贵的贵夫人，让人觉得她似乎是高尚、心灵纯洁的君子，然而作者又用微妙之笔写到：“子之不淑，云如之何?”从而捅破了她那虚伪华丽的外衣，让人认识到其品质的卑劣和灵魂的肮脏。这种看似赞扬，实则讽刺的先扬后抑的手法，能够给读者造成一种强烈的心理反差，从而实现前后对比反讽的幽默艺术效果，使人们更好地看清统治者丑恶的本来面目。在《鄘风·墙有茨》中，作者用委婉含蓄的隐语“墙有茨，不可埽也”、“墙有茨，不可襄也”、“墙有茨，不可束也”，一唱三叹地反复陈述宫闱里的丑事，讽刺揭露统治者的淫乱。由于受当时“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”观念的影响，作者要揭露这荒淫的丑事，但又不可详尽地道说和宣扬，于是只好在叙事角度和陈述方式上做文章。故作者在开头用比喻的方式，形象地说明后宫的缠绵丑事如墙上长的蒺藜一样，永远没办法剪除干净，收拾清理。这样一来就让读者 自然 而然地联想到后宫是一个说不清、道不明的肮脏之处。面对满盈的丑恶，诗人故意用“不可道”—“塞”，说明卫宫闱的丑事的确让人难以启齿；接着又用“所可道”—“张”。表明压抑在心中的愤怒实在难忍而不得不去揭露；最后再画龙点睛式地用“言之丑也”—“合”，道破事情的本质。这一“塞”、一“张”、一“合”的俏皮笔调。将作者那风趣的情意和反讽幽默的手法表现得淋漓尽致，巧妙地揭露了卫国统治者卑劣的品质和道德的败坏，有着出人意表的讽刺幽默效果。作者精简的概括，简洁的隐语，含蓄的婉言，给读者留下了无尽的想象和回味的空间。这种意在言外的含蓄的表达方式和叙事手法，给人一种心领神会的幽默感和“含泪地微笑”的讽刺意味。这种委婉的讽刺手法与我国传统的中和审美取向相类似，也很自然地让人想起与“尸谏”相对的“优谏”传统。 　　其三，采用夸张和比喻的手法将美与丑加以比照，对统治者的残暴无耻和昏庸腐朽进行幽默性的嘲弄讽刺。在这类诗歌中，作者大多用讥笑嘲弄的口吻，采用夸张和比喻的手法将美与丑进行对照，从而产生巨大的反差，形成强烈的戏谑性的幽默效果，以达到讽刺和痛斥统治者的目的。《邶风·新台》讽刺卫宣公厚颜无耻，强占儿媳为妻。诗歌开篇通过“新台有泚，河水弥弥”的比兴手法着力描写迎亲前的欢庆场面；接下来并不去直斥卫宣公强娶儿媳为妻，而是设身处地地代齐女想象未来的丈夫本应该是奇伟英俊，不料却嫁了个癞蛤蟆似的丑老头——“燕婉之求，籧篨不鲜”。(据闻一多先生的考证，籧篨，即癞蛤蟆。)讽刺非常辛辣，前后比照产生了巨大落差，给人啼笑皆非的浓厚的幽默感和“含泪地微笑”式的怜悯情怀，从而产生出一种“侏儒巨人，戏谑为耦”般的艺术效果。(东汉李尤《平乐观赋》)事实上，作者也正是希望通过这种戏谑的语言和强烈的讽刺幽默艺术来痛斥统治者的卑鄙无耻。《唐风·山有枢》首章描写了一个拥有大量的锦衣绣裳和香车宝马的贵族，因吝啬而“弗曳弗娄，弗驰弗驱”，以此嘲笑和挖苦那些“老葛朗台”式的守财奴最终只能落得个“宛其死矣，他人是愉”——死后为他人做嫁衣裳的可悲下场。这种戏谑调笑的口吻使整首诗歌充满了滑稽的幽默气氛，让读者忍俊不禁。当然，诗歌中流露出的及时行乐和纵情享乐思想是不可取的，但是读者应该透过这些表象看到诗歌所要表达的真实情感和内在思想。 　　 　　二、男女恋情间调侃情趣性幽默 　　 　　《诗经》中描写男女恋情的诗歌很多，有描写主人公思慕心中的偶像的，有表现男女之间幽会情景的，还有描写恋人间打情骂俏的，等等。这些反映爱情的诗歌表现手法五彩缤纷，同时笔者还发现这些诗歌中充满着调侃的幽默情趣。这或许是男女恋人间微妙的关系和特定的场合决定的，同时也与各国的风俗民情不无关联。
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& 学年高一语文（人教版必修二）学案：4.《诗经》两首
学年高一语文（人教版必修二）学案：4.《诗经》两首
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资料概述与简介
4．《诗经》两首 导学案
【学习目标】
知识与能力了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》的文学常识和现实主义风格
过程与方法熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情
情感态度与价值观1．了解古人对真挚爱情的向往
2体会人物的思想感情和叙述手法
1．学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用。
2学习赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
1．题目解说
《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。风是不同地区的地方音乐，共160篇，大部分是民歌。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，共105篇。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的，共40篇。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
课前预习1．注音并解释：
将子无怒（
乘彼垝垣（
载笑载言（
体无咎言（
尔卜尔筮（
于嗟鸠兮（
其黄而陨（
无食桑葚（
自我徂尔（
淇水汤汤（
言既遂矣（
无与士耽（
以我贿迁（
女也不爽（
渐车帷裳（
士也罔极（
夙兴夜寐（
靡有朝矣（
咥其笑矣（
及尔偕老（
隰则有泮（
言笑晏晏（
亦已焉哉（
躬自悼矣（
2、通假字：
假借字本字意义
氓之蚩蚩将子无怒于嗟鸠兮犹可说也隰则有泮不可说也3．古今异义：
（1）送子涉淇，至于顿丘（古义：
（2）匪我愆期，子无良媒（古义：
（3）将子无怒，秋以为期（古义：
（4）不见复关，泣涕涟涟（古义：
（5）自我徂尔，三岁食贫（古义：
（6）女也不爽，士贰其行（古义：
7）总角之宴，言笑晏晏（古义：
（8）氓之蚩蚩，抱布贸丝（古义：
（9）尔卜尔筮，体无咎言（古义：
（10）士也罔极，二三其德（古义：
4词类活用：
（1）三岁食贫（
）（2）士贰其行（
（3）二三其德（
）（4）夙兴夜寐（
古典诗歌的鉴赏首要的是学会诵读。最基本的要求是读准字音，读顺诗句；读懂诗歌的大致内容，把握诗歌的内容要点；还要读出诗歌情感，读出美的意境。因此要注意：
（1）读出节奏。古典诗歌节奏表现了各自不同的式样。四言语句多为“二二”节拍，而“五言诗”节拍则多变式，或“二一二”或“一二二”不等。
（2）读出韵律。诗歌语句的平仄、高低本身就使其具有一定的韵律，时只要加以体会就要感觉到。重音、轻音的选择也是读出韵律的重要手段。判断轻、重音的基本标准是表达内容和感情的需要，有利于表达诗歌内容和作者情感的诗句就应该重读，反之则轻读。一句中关键的字词重读。语速的选择同样是读出韵律的关系，情绪激昂处则势如破竹、一贯而下，情绪缠绵处则如潺潺溪流，缓缓流出几分哀婉。
（3）读出情调。一篇诗歌自有其基本的感情基调：或豪放激昂，或婉约悱恻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠扬。通过诵读，读出诗歌的语言美、意境美和艺术美。
、整体感知：、
（2）（3）（4）
（5）？（6）（7）8）分析男女主人公的性格。
（9）本文三处提到淇水，其用意是什么？
【基础达标】
1．下边加点的字注音有误的一项是（
A．氓之蚩蚩（mánɡ）
静女其姝（shū）
修我矛戟（qǐ）
B．静女其娈（luán）
乘彼垝垣（ɡuǐ）
与子同泽（zé）
C．夙兴夜寐（sù）
隰则有泮（pàn）
贻我彤管（yí）
D．洵美且异（xún）
无与士耽（dān）
渐车帏裳（chánɡ）
2．下列各组词语中没有错别字的一项是（
A．体无咎言 夙兴夜寐 嗜草 乘彼垝垣
B．糜室劳矣 矛戟 彤管 踟蹰
C．自我徂尔 有炜 洵美 于嗟鸠兮
D．泣涕涟涟 送子 涉骐 晏晏帏裳
3．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（
A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。
C．“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”：用了赋的手法，直接抒发对女子的喜爱。
D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
4．下列句子中运用了借代手法的一句是（
A．桑之落矣，其黄而陨。
B．桑之未落，其叶沃若。
C．不见复关，泣涕涟涟。
D．彤管有炜，说怿女美。
5．《诗经》原名《
》，共收录从西周初期到春秋中期的诗歌
首。它是我国第一部
。《诗经》“六义”是指
阅读《氓》这首诗，回答后面的问题。
6．从《氓》中找出两个现在还常用的成语，并作解释。
7．“总角之宴，言笑晏晏。”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”表现了女主人公婚前______________________的性格。
8．“于嗟女兮，无与士耽。”“士之耽兮，犹可说也；”从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中___________，流露出来的感情_____________________________，决绝而不留恋。
9．“反是不思，亦已焉哉！”表现出她_____________________________的性格特点。
【学习目标】
1．了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2．学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
3．了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
4．了解古代劳动人民的生活。理清诗歌的叙事情节。
分析把握诗歌当中的人物形象。 难点诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。
理解赋比兴写作手法。读法；讨论法；文本研习法《诗经》有关常识。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《诗经》的语言特点《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。《诗经》的重章叠唱及表现手法《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。《采薇》一诗表达了怎样的情感？你认为哪些诗句最能表现这种情感？这首诗共六章，你看分哪几个层次？前三章，在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？从4-5章来看，你又发现这首诗运用了什么表现手法？昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏被视为情景交融的佳句谈谈你的看法。、
（3）（4）
（8）女：温柔痴情，清醒刚烈。男：用情不专，没有责任心。
（9）一章：送子涉淇，至于顿丘；四章：淇水汤汤，渐车帷裳；六章：淇则有岸，隰则有泮。
三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。
【基础达标】
1．A（“氓”应读“ménɡ”，“戟”应读“jǐ”。）
2．C（A．“嗜”应为“蓍”；B．“糜”应为“靡”；D．“骐”应为“淇”。）
3．B（这一句用了“比”的手法，不是“赋”的手法。）
4．C（A、B两项是“比”的手法，D项是双关的手法。）
5．诗 诗三百 305 诗歌总集 风、雅、颂 赋、比、兴
6．（1）夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。（2）信誓旦旦：誓言真挚诚恳可信。
7．纯真热情
8．男女是不平等的 悔恨多于哀伤
9．清醒、刚烈
【学习过程】
1．表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。忧心孔疚，我行不来。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。我心伤悲，莫知我哀。分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦4-5章为二层，直接写战争6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。
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