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判断题“君子坦荡荡，小人长戚戚”指的是君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多优戚。 对
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君子坦荡荡.小人长戚戚. 【】
题目列表(包括答案和解析)
阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语·里仁》 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语·宪问》 子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语·季氏》 下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（&&& ）（3分 A．“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。 B．君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“思” 严格要求自己。 C．孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人 生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。” D．“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。 孔子这么说，主要是为没能做到而自责。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”&&&&&&&&&&&&&& 《孟子·滕文公下》 结合上面《论语》选段，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。
阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语·宪问》子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语·季氏》1.下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（&&& ）（3分A．“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。B．君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“思”严格要求自己。C．孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”D．“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说，主要是为没能做到而自责。2.景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”&&&&&&&&&&&&&&《孟子·滕文公下》结合上面《论语》选段，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。（3分）&
阅读下面《论语》选段，回答问题。(4分)①子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”(《论语·里仁》)②子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而》)③子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)【小题1】请简要概括“君子”和“小人”的区别。(2分)【小题2】从子路与孔子的对答中，刻画了一个什么样的孔子形象？(2分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。(4分)①子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”(《论语·里仁》)②子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而》)③子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)小题1:请简要概括“君子”和“小人”的区别。(2分)小题2:从子路与孔子的对答中，刻画了一个什么样的孔子形象？(2分)
阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语·述而》子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”《论语·宪问》子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语·季氏》小题1:下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（&&&）（3分A．“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。B．君子要处处严格要求自己。孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“思”严格要求自己。C．孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为，“君子喻于义，小人喻于利。”D．“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说，主要是为没能做到而自责。小题2:景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”&&&&&&&&&&&&&&《孟子·滕文公下》结合上面《论语》选段，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。（3分）
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小人常戚戚中的戚戚什么意思?子曰：“君子坦荡荡,小人常戚戚.”
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小人长戚戚 这里的戚戚的戚念“ji”而不是“qi”又名：君子坦荡荡,小人常戚戚.坦荡荡：坦,平坦；荡荡,宽广的样子.戚戚：忧愁的样子 孔子说：“君子心胸宽广,小人经常忧愁.” 现代诠释:“君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言.许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己.孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失.心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子.1.戚戚 qīqī(1) [intimate]∶相亲的样子戚戚兄弟(2) [whispering]∶低语声戚戚低语(3) [worried]∶忧惧;忧伤的样子君子坦荡荡,小人长戚戚.——《论语》(4) [be moved]∶心动的样子于我心有戚戚焉.——《孟子·梁惠王上》应念作：小人长戚戚（qīqī）
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