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19世纪后期美国西部租佃制探究.pdf 57页
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19世纪后期美国西部租佃制探究
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苏州科技学院硕士学位论文?兰秃笃诿拦?鞑孔獾柚蒲芯??硕士研究生：钱建立指导教师：王仲君教授学科专业：世界史苏州科技学院人文学院历史学系二。一?晡逶?
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论文作者签名：娃日期日期：廿上月生日丑掣?掌冢禾鼓晟显屡Ｈ?苏事谚：之鼻』月兰日论文作者签名：型羔生竺日期苏州科技学院学位论文独创性声明和使用授权书独创性声明学位论文使用授权书本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。苏州科技学院、国家图书馆等国家有关部门或机构有权保留本人所送交论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅。本人完全了解苏州科技学院关于收集、保存、使用学位论文的规定，即：按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本；学校有权保存学位论文的印刷本和电子版，并提供目录检索与阅览服务：学校可以采用影印、缩印、数字化或其他复制手段保存汇编学位论文；同意学校在不以赢利为目的的前提下，用不同方式在不同媒体上公布论文的部分或全部内容。?Ｃ苈畚脑诮饷芎笞袷卮斯娑?论文作者签名：指导教师签名：?
摘要?世纪末，美国西部农业租佃制大为发展。危机来临，把土地抵押出去的农场主们无力还贷，许多抵押制农场破产，农场的所有权发生转移，转变为租佃制农场；同时，许多大农场同样因无法经营而解体，从而被分割成众多小块农场租佃出去，也转变为租佃制农场。美国西部的土地租佃的比率因此大为增加。抵押农场受控于抵押资本集团，也就是垄断金融集团；而大农场则直接从属于金融集团，其解体并非因金融集团的破产，而是金融集团在大农场无法经营的情况下，为了保证从土地获得的利润，改变一下获利的方式而已。所以西部租佃制的大发展，主要是垄断金融集团作用的结果。然而，作为商品经济的农业，生产资料的购买和产品的销售不得不通过市场，因而，农场主们不得不接受铁路、农资等垄断集团的共同盘剥。这些都导致了农场经营的困难和租佃制大行其道。因此，租佃制的大发展是以金融为主的垄断力量共同作用的结果。而“美国式道路?蚴窃诮鹑谧时究刂葡拢?獾柚朴氪笈┏≈频男纬晒?蹋?其核心是金融资本的控制。农业在美国工业发展和美国资本主义向垄断阶段的过渡过程中贡献了巨大的力量，然而农场主集团却并没有得到相应的回报，而是为此忍受着各种垄断集团盘剥的苦痛，做出了巨大牺牲。因此，“美国式道路?⒉淮?砼┟?农场主?男腋Ｉ?睿?啾冉稀捌章呈康缆?而言，“美国式道路’’中的农民忍受的痛苦并没有减少太多。关键词：美国西进运动租佃制农业资本主义化苏州科技学院硕十学何论文
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三、租佃制的发展态势一比重的渐趋加强??????????????目录导论·”·”··········”·······”····””····················”””””········
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风电接入对电网暂态稳定性及调峰能力影响的研究.pdf 63页
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新签名：锄作者签名：≯钡日期：?菽甓嘣滦?砂??麓⊥??辍菰乱橥?华北电力大学硕士学位论文原创性声明日期：妒?华北电力大学硕士学位论文使用授权书??不保密因／本人郑重声明：此处所提交的硕士学位论文《风电接入对电网暂念稳定性及调峰能力的影响研究》，是本人在导师指导下，在华北电力大学攻读硕士学位期间独立进行研究工作所取得的成果。据本人所知，论文中除已注明部分外不包含他人己发表或撰写过的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式注明。本声明的法律结果将完全由本人承担。作者签名：《风电接入对电网暂态稳定性及调峰能力的影响研究》系本人在华北电力大学攻读硕士学位期问在导师指导下完成的硕士学位论文。本论文的研究成果归华北电力大学所有，本论文的研究内容不得以其它单位的名义发表。本人完全了解华北电力大学关于保存、使用学位论文的规定，同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本，允许论文被查阅和借阅。本人授权华北电力大学，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文，可以公布论文的全部或部分内容。本学位论文属于?朐谝陨舷嘤Ψ娇蚰诖颉????：保密口，在／年解密后适用本授权书日期：
摘要随着风力发电技术的迅猛发展以及风电在电网电源中比例的不断提高，风电对电力系统的影响变得不可忽略。风电机组区别于常规发电机组，且风电场输出功率也有别于常规电源的有功出力，这决定了其对电网的影响是多方面的。本文即从风电机组和风电出力两个方面出发，研究分析风电并网后对电力系统暂念稳分析风电并网后对系统暂态稳定性的影响，首先针对双馈风电机组和永磁直驱风电机组的动念模型的各个组成部分进行了分析介绍，接着对电力系统的暂态稳定性进行了概述。以此为基础，分别详细分析了风电并网后对系统的暂念电压稳定性和暂态频率稳定性的影响。找出主要影响因素，并针对各因素的影响提出了改善措施，用时域仿真的手段，以实际电网为例，验证了措施的有效性。分析风电并网后对系统调峰能力的影响，首先给出了分析风电功率的方法，并以实际电网的历史数据为分析对象，分析了风电功率与电网负荷的关系及季节变化特点，接着又分析了风电出力的反调峰特性。给出了风电并网后系统可调峰容量的分析方法，分别以实例分析了采取常规调峰措施和深度调峰措施时的电网用于平衡风电波动的可调峰容量。针对深度调峰措施所付出的经济代价和安全风险，提出了优化分析方法，得出电网此种情况下的优化调度策略，并用算例分析验证了优化分析方法对于实际电网调度运行的意义。关键词：风电并网；暂态电压稳定；暂念频率稳定；调峰能力定性和调峰能力的影响。华北电力大学硕???宦畚?
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目录要?????????????????????????????????．．．???????第?滦髀邸???????????????????????????璴??研究背景及其意义???????????????????????．???国内外风电并网研究的现状???????????????????．???．?缌Ψ⒌绲姆⒄埂?????????????????????????．?绲绮⑼?笙低吃萏?榷ㄐ匝芯俊???????????????????．?绲绮⑼?笙低车鞣迥芰ρ芯俊????????????????????论文的主要工作??????????????????????????第?路绲缁?榈亩??Ｐ汀??????????????????????????引’言??????????????????????????????????????．．???风速模型??????????????????????????????风力机模型?????????????????????????????轴系模型??????????????????????????????双馈风电机组动态模型????????????????????????．?⒌缁?Ｐ汀???????????????????????????．?刂葡低吃?怼??????????????????????????永磁直驱风电机组动态模型??????????????????．．???仿真所用风电机组动态模型?????????????
正在加载中，请稍后...95 大方广佛华严经(60卷)【东晋 佛驮跋陀罗译】第9卷共788页陆
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95 大方广佛华严经(60卷)【东晋 佛驮跋陀罗译】第9卷共788页陆
大方广佛华严经卷第十四　　大方广佛华严经卷第十五　　东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译　　金刚幢菩萨十回ˇ品第二十一之二　　佛子。何等为菩萨摩诃萨第三等诸佛回ˇ。此菩萨摩诃萨。随顺学过去未来ˇ在诸佛回ˇ。此菩萨。修菩萨行时。见好恶色。其心清净而无憎爱。欢喜悦乐起无坏心。离诸忧恼得正直心。身意柔软诸根清凉。此菩萨。得如是乐时。回ˇ诸佛。作如是念。一切诸佛。虽有无上净妙快乐。复愿诸佛具不思议佛所住乐。具足摄取不可称量佛三昧乐。成就无量大悲快乐。具足成就不可计议佛解脱乐。具足摄取诸佛神足自在快乐。无上尊重最妙快乐。普覆如来常令具足诸佛无量力乐。永离一切诸觉之乐。无上寂静不变易乐。具足无碍法门。心常寂定而无散乱。佛无二行不可坏乐。菩萨摩诃萨。以如是善根。回ˇ诸佛已。又复回ˇ一切菩萨。令愿未满者悉令满足。未净直心者令净直心。未满诸波罗蜜者悉令满足安住金刚菩提之心。于一切智得不退转。不舍大庄严。守护菩提门及诸善根。能令一切众生舍离放逸。发菩提心所愿成满。安住一切菩萨所住。得诸菩萨明利诸根。修习善根。证萨婆若。如是菩萨摩诃萨。以诸善根回ˇ菩萨已。又复回ˇ。一切众生回ˇ。一切众生见佛闻法敬心近僧回ˇ。具足专心念佛回ˇ。具足念净妙法回ˇ。念僧尊重恭敬回ˇ。见佛未曾远离回ˇ。成就诸清净心回ˇ。分别诸如来法回ˇ。成就无量功德回ˇ。清净诸通善根回ˇ。除灭一切疑惑如佛回ˇ。开化一切众生声闻缘觉及诸菩萨菩萨善根回ˇ。一切众生亦复如是。令一切众生。永离地狱饿鬼畜生阎罗王处一切恶趣无量众难。菩萨摩诃萨。令彼一切众生。悉发无上菩提之心。长养无上菩提之心。一心专求一切种智。舍离诽谤诸佛正法。常乐具足一切智地。令一切众生。究竟清净得一切智。菩萨摩诃萨所行善根。以诸大愿。摄取行等行。积聚等积聚。长养等长养。皆悉广大具足充满。菩萨摩诃萨。若在家时。与妻子俱未曾暂离菩提之心。正念思惟萨婆若境界。自度度彼。直心平等。方便示ˇ妻子眷属菩萨善方便智皆悉成就究竟解脱。虽与同止心无所著。以本大悲故处在家属。以大慈故随顺妻子。于菩萨净道无所障碍。菩萨摩诃萨。若在家时。应以如是萨婆若心善根回ˇ。所谓被着衣裳。若饮若食。服诸汤药。行住坐卧身口意业具足清净。诸根调伏皆悉安谛。洗浴涂身寂静徐步。回旋顾眄举足下足。若眠若觉不失威仪。善摄诸根未曾散乱。菩萨摩诃萨。以如是等一切诸行。未曾远离萨婆若心善根回ˇ。饶益安乐一切众生。无量诸愿皆悉成就。摄取无量广大善根。修习善根救护一切。除灭一切放逸临慢。一心正念一切种智。欲觉一切诸佛菩提。舍离烦恼及顺烦恼法修习一切菩萨所学。于一切智道无所障碍。乐修智地及诸善根。常乐爱语增长善根。令一切众生永离苦恼不着所行。一心受持诸佛教法。是为菩萨摩诃萨处在家属摄取善根一心回ˇ无上菩提。菩萨摩诃萨。复作是念。乃至小犬及余畜生。当令此等具足修习不放逸行。离畜生趣得饶益乐。究竟解脱永度苦海。苦受。苦阴。苦觉。增上大苦。苦行。苦藏。苦根。苦舍。如是等无量无边一切众苦。菩萨摩诃萨。欲令众生悉得除灭。以净善根回ˇ无上菩提。教一切众生回ˇ如是境界。正念思惟彼彼善根以为上首。所谓回ˇ一切种智。发菩提心。摄菩提心。远离生死。修习善根。出生死渊。得诸如来无碍快乐。修如来慈充满十方。大悲饶益一切众生。普令一切得清净乐。守护一切诸胜善根。令一切众生究竟佛法。远离一切诸魔境界。入彼甚深如来境界。普能拔出一切世间。具足一切如来善根。住三世佛平等法中。如是菩萨摩诃萨今集善根。已集善根。当集善根。皆悉回ˇ。复作是念。如彼过去菩萨所行。恭敬供养一切诸佛。度脱众生。救护一切修诸善根。回ˇ菩提而无所著。不依色。不着受。不颠倒ˇ不作行。不取识。离六入。不住世法。乐出世法。知法如空。究竟得至非趣彼岸。照解诸法不生不灭无真实ˇ无所染着。一切诸法无有虚妄。无所归趣。无所破坏。安住实际。无有自性。离诸性故。于一念中解一切法。无性为性。常乐习行普门善根。具足如来圆满功德ˇˇ一切。如彼过去一切如来善根回ˇ。我亦如是。乐如是法证如是法。如是发心。修习诸法不违法ˇ。所有起法。犹如幻化电光水月镜中之ˇ。因缘和合假持诸法。悉分别知从业因起。唯如来地是究竟处。菩萨摩诃萨。如是随学过去诸佛所学回ˇ。未来ˇ在。亦复如是。菩萨摩诃萨。学三世佛所学回ˇ诸善根已。作如是念。如彼诸佛所知菩萨回ˇ。我亦如是回ˇ。第一回ˇ。胜回ˇ。最胜回ˇ。上回ˇ。无上回ˇ。无等回ˇ。无等等回ˇ。无比回ˇ。无对回ˇ。尊回ˇ。妙回ˇ。平等回ˇ。正直回ˇ。大功德回ˇ。大愿回ˇ。明净回ˇ。善回ˇ。清净回ˇ。离恶回ˇ。不随恶回ˇ。如是菩萨摩诃萨。以诸善根正回ˇ已。成就清净妙身口意。所作行业皆悉清净。住菩萨住。离诸恶住。修习善根。离身口恶业。心无选择。修萨婆若。住无量住。入一切法空无自在。修出世法。于世间法心无染着。分别了知无量诸业。成就巧方便回ˇ诸法心无所倚。佛子。是为菩萨摩诃萨第三等诸佛回ˇ。菩萨安住此回ˇ已。深入一切诸如来业。趣诸如来胜妙功德。入深清净智慧境界。不离一切诸菩萨业。善能分别巧妙方便。入深法界巧妙方便。次第成就菩萨善根。入于一切诸如来性。以巧方便分别了知无量无边一切诸法。虽复示ˇ世界中生。于诸世界心无所著。佛子。是为菩萨摩诃萨等诸佛回ˇ。尔时金刚幢菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰　　彼诸菩萨摩诃萨　　修过去佛回ˇ法　　亦学未来ˇ在世　　无量导师之所行　　一切种种微妙乐　　诸佛如来所赞叹　　成就明净胜法眼　　回ˇ一切诸导师　　菩萨身根种种乐　　眼耳鼻舌诸情根　　种种上妙无量乐　　回ˇ一切诸最胜　　一切世间诸善根　　及诸如来所成就　　于彼悉摄无有余　　随喜回ˇ益众生　　菩萨随喜无有量　　亦以回ˇ一切众　　人中师子所有乐　　愿令众生悉具足　　诸佛如来所知见　　一切众生清净乐　　欲令众生皆悉得　　世界灯明所受乐　　菩萨所得种种乐　　回ˇ诸佛为众生　　欲令众生常安隐　　于彼回ˇ无所著　　菩萨修此回ˇ时　　兴发无量大悲心　　如佛所知回ˇ德　　令我具足悉成满　　如诸最胜所知见　　一切智乘微妙乐　　如我在世诸所行　　一切菩萨无量乐　　一切趣中众快乐　　柔软调伏诸根乐　　皆悉回ˇ为众生　　普令成就无上智　　身口意净离诸恶　　巧妙方便心平等　　以此回ˇ群生类　　悉令成就无上智　　菩萨所修诸行业　　积集无量净功德　　随顺如来生佛家　　寂然不乱正回ˇ　　十方无量世界中　　摄取一切众生类　　无量善根悉回ˇ　　普令众生得安乐　　不为己身自求乐　　欲令一切悉安隐　　远离一切虚妄心　　悉解诸法空无我　　十方无量诸最胜　　所见一切真佛子　　以诸功德回ˇ彼　　速令究竟无上道　　一切世间众生类　　等心摄取无有余　　以我所行诸净业　　令彼众生速成佛　　无量无边清净愿　　无等最胜所演说　　皆悉清净离诸垢　　普令佛子究竟满　　一切功德尽回ˇ　　悉令十方诸佛刹　　种种净妙而庄严　　菩萨如是学回ˇ　　心不称量诸二法　　了达觉悟法无二　　诸法非二非不二　　不作虚妄是佛子　　一切世间所有ˇ　　究竟悉度无有余　　亦不坏ˇ及非ˇ　　决定了知众生ˇ　　彼诸菩萨身净已　　则意清净无瑕秽　　口业已净无散乱　　当知意净无所著　　一心正念过去佛　　分别未来诸导师　　ˇ在十方天人尊　　菩萨遍学彼佛教　　三世无量诸最胜　　慧心明达无障碍　　所行无量求菩提　　回ˇ饶益诸世间　　彼胜妙慧广大慧　　四真谛慧离倒慧　　平等实慧清净慧　　无比慧等皆回ˇ　　佛子。何等为菩萨摩诃萨第四至一切处回ˇ。此菩萨摩诃萨。修习一切诸善根时。以彼善根。如是回ˇ。令此善根功德之力至一切处。譬如实际无处不至。至一切世间。至一切有。至一切众生。至一切刹。至一切法。至一切虚空。至一切三世。至一切有为及无为法。至一切语言音声。我此善根亦复如是。遍至一切诸如来所。供养三世一切诸佛。过去诸佛所愿悉满。未来诸佛具佛庄严。虚空法界等世界中ˇ在诸佛。及无量大众以为庄严。皆悉供养犹如诸天。于一念中。悉能充满无量无边一切世界广大功德智慧无碍善根回ˇ故。菩萨摩诃萨。复作是念。以此善根虚空法界等一切世界。世界性种种业所起。十方不可说世界。不可说佛刹。种种世界诸佛境界。无分齐世界。转翻覆世界。伏世界。转世界。一切无余世界中。ˇ在诸佛ˇˇ无量自在神力。彼有菩萨。解虚空法界等一切诸法。为诸众生。于一切世界中。ˇ为如来出兴于世。示ˇ至一切处智。无量无边自在受生。法身遍至不坏法界。平等普入同佛身藏。不生不灭普应一切。善巧方便出ˇ世间。从真实法性起。坚固不转无碍所持。诸佛无碍功德所生。菩萨摩诃萨。于诸如来应供等正觉所。种诸善根。以众杂华种种诸ˇ蟓盖幢幡珍宝灯明。以如是等诸妙供具。供养尊ˇ及诸塔庙。以此一切善根回ˇ。以一心。不乱心。不动心。尊重心。离嗔心。无住心。无著心。无众生心。无谄害心。寂静心回ˇ。复作是念。虚空法界等一切劫中去来今佛。ˇ好具足而自庄严。以妙法界庄严。而自庄严。彼佛眷属。充满虚空法界等一切世界。随时出世未曾失时。我以善根回ˇ。供养诸佛。以无量ˇ盖。无量ˇ幢。无量ˇ幡。无量ˇ宫殿。无量ˇ网。无量ˇˇ。无量ˇ光。无量ˇ焰。无量ˇ云。无量ˇ座。无量ˇ轮。无量ˇ住处。无量ˇ佛世界。无量ˇ须弥山王。无量ˇ海。无量ˇ河。无量ˇ树。无量ˇ衣。无量ˇ莲华。以如是等无量无数众ˇ庄严。以为供养以无量华盖。广说如上。乃至无量无数众华庄严。以为供养。以无数蟓盖乃至无数众蟓庄严。以为供养。以不可思议涂ˇ盖乃至不可思议涂ˇ庄严。以为供养。以不可称末ˇ盖乃至不可称末ˇ庄严。以为供养。以无分齐妙衣盖乃至无分齐妙衣庄严。以为供养。以无边宝盖乃至无边众宝庄严。以为供养。以无量灯盖乃至无量众灯庄严。以为供养。以不可说庄严具盖乃至不可说众庄严具。以为供养。以不可说不可说摩尼宝盖。如是摩尼宝幢。摩尼宝幡。摩尼宝帐。摩尼宝网。摩尼宝蟓。摩尼宝光。摩尼宝焰。摩尼宝云。摩尼宝座。摩尼宝轮。摩尼宝宫殿。摩尼宝世界。摩尼宝须弥山王。摩尼宝海。摩尼宝河。摩尼宝树。摩尼宝衣。摩尼宝莲华。如是等不可说不可说摩尼宝庄严。以为供养。于一一境界中。各有阿僧ˇ栏汐。阿僧ˇ庄严。阿僧ˇ宫殿。阿僧ˇ楼阁。阿僧ˇ偏楼阁。阿僧ˇ半月庄严。阿僧ˇ内小帏帐。阿僧ˇˇ牖。阿僧ˇ清净宝。阿僧ˇ一切宝庄严。清净一切世界悉无有余。如是庄严。令一切众生。超出生死。成就如来十种力地。于诸法中得无碍法明。教化众生一切善根回ˇ。调伏众生无量心。充满虚空法界等一切佛刹法无所至。出生三世无量善根。令一切众生悉得睹见无量诸佛。安住一切诸善根中。成就大乘不着诸法。具足诸善根。究竟无量行。普入无量无边一切法界善根回ˇ。入一切如来自在神力。令一切众生。因此善根得萨婆若成无上道。譬如无我不离诸法。我诸善根亦复如是。摄取一切佛。恭敬供养故。摄取一切法。离障碍故。摄取一切菩萨。究竟一切同善根故。摄取菩萨一切行。满诸愿故。摄取菩萨一切法明。决定无碍故。摄取一切佛自在神力。成就无量诸善根故。摄取一切佛力无所畏。发无量心满一切故。摄取一切善萨三昧辩才陀罗尼门。解了世间无二法故。摄取一切佛巧妙方便。示ˇ如来大神力故。摄取三世一切诸佛出生得道转净法轮示ˇ涅ˇ。兴发供养化众生故。摄取一切世界。无上佛刹庄严故。摄取一切劫。不断一切菩萨行故。摄取一切趣。示ˇ受生故。摄取一切众生。具足普贤菩萨行故。摄取一切众生。净烦恼习故。摄取一切众生诸根。化度无量故。摄取一切众生诸欲。净诸烦恼故。摄取一切众生。调伏成熟随其所应为ˇ身故。摄取一切众生。令解众生如变化故。摄取一切如来性。守护受持一切佛法故。菩萨摩诃萨。如是善根回ˇ。了无所有。业中不取虚妄报。报中不取虚妄业。离诸虚妄入深法界。心常安住胜妙善根。远离散心修习善法。不信不入一切诸法。不见有法自性成就。作者坏者皆不可得。知一切法悉无自在。解了法界无有见者无有知者。如是菩萨摩诃萨。圆满具足解了诸法。得一切法众因缘地。见一切法身。离欲实际等观诸法。解了世间犹如变化。明达众生皆是一法分别无二。不舍诸业境界方便。于有为界出无为界。而亦不坏有为之性。于无为界出有为界。而亦不坏无为之性。如是菩萨摩诃萨。乐观诸法寂灭之ˇ。出生一切清净善根。皆悉回ˇ救护众生。精勤修习离愚痴法。深达明了一切法海。以虚空等一切善根回ˇ。具足无上坚固功德。得离痴冥明净法眼。善知方便回ˇ功德。菩萨摩诃萨。如是善根回ˇ。令一切众生净一切刹得佛自在。教化众生持诸佛法。一切世间最上福田。为诸众生作采宝导师。为一切世间出明净日。一一善根充满法界。善根回ˇ救护众生。令一切众生悉皆成就清净功德。菩萨摩诃萨。如是善根回ˇ。守护受持诸如来性。教化成熟诸众生性。严净一切诸佛刹性。不坏业性。分别法性。等观不二性。遍游十方性。广说离欲性。具足解脱性。普照诸根性。佛子。是名菩萨摩诃萨第四至一切处回ˇ。菩萨摩诃萨。安住此回ˇ。能以一切善根回ˇ。得至一切处身业。善能应ˇ一切世界故。得至一切处口业。微妙音声充满十方一切世界故。得至一切处意业。悉能受持一切诸佛所说法故。得至一切处神足。善能随顺一切世间行故。得至一切处法。随顺一切法故。得至一切处随顺法陀罗尼辩才。令一切众生悉欢喜故。得至一切处顺入法界。于一毛道悉能普入一切世界故。得至一切处身。令一切众生身入一众生身故。得至一切处劫。于一切劫中常见诸佛故。得至一切处刹那。于一刹那ˇ一切佛兴于世故。佛子。菩萨摩诃萨。得至一切处善根回ˇ。能以一切善根回ˇ。尔时金刚幢菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰　　一切内外诸世间　　菩萨大士无所著　　不舍饶益众生事　　如是妙智人中胜　　不着一切诸世界　　不取十方坚固性　　不取众生寿命ˇ　　亦不妄取诸世间　　一切十方世界中　　摄取众生悉无余　　观察有无得自在　　至一切处善回ˇ　　摄取有为无为法　　心不妄取诸世间　　世间诸法无差别　　照世灯明如是觉　　一切所行诸业行　　上中下品各不同　　智者诸业悉回ˇ　　一切十方诸如来　　菩萨回ˇ到彼岸　　随如来学悉成就　　分别甚深微妙智　　具足最胜殊特法　　清净善根悉回ˇ　　常能利益诸群生　　悉令十方一切众　　成就无上照世灯　　未曾虚妄取众生　　亦不妄ˇ念诸法　　不染不着一切世　　亦复不舍诸众生　　菩萨常乐寂灭法　　随顺得至寂灭境　　亦不舍离众生道　　得如是等微妙智　　不起诸业虚妄ˇ　　于诸果报亦不着　　一切世间从缘起　　不离因缘见诸法　　如是境界随顺至　　远离一切虚妄ˇ　　一切众生调御师　　具足明了善回ˇ　　佛子。何等为菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回ˇ。此菩萨摩诃萨。修悔过善根。离一切业障。于去来今佛一切善根及三世一切众生善根。皆悉随喜。于诸如来尊重恭敬礼拜供养所生善根。劝请诸佛所生善根。佛所说法闻持忆念如说修行入不思议境界善根。三世诸佛无尽善根。一切菩萨所修善根。三世诸佛得菩提时无上善根。菩萨摩诃萨。于此一切善根。皆悉随喜。随喜已。安住彼善根。三世诸佛转净法轮。度无量众生。彼诸众生所得善根。菩萨摩诃萨。皆悉随喜。三世诸佛从初发心修菩萨行。乃至成佛示ˇ涅ˇ。于其中间所获善根。皆悉随喜。彼诸如来般涅ˇ已。受持守护诸佛正法。乃至法灭所修善根。念佛境界所修善根。自己境界所修善根。乃至无上菩提境界善根。菩萨摩诃萨。以此诸善根皆悉回ˇ。菩萨摩诃萨。作如是念。此诸善根。若修。若学。若积集。若开解。若随喜。若具足。若成就。若有所行。若有所得。若正忆念。若受持。若坚固难坏。如此善根。尽过去际劫一切诸佛庄严世界。无量行业之所兴起。佛智所知菩萨所识。应众生起随欲清净。如来所持。如来出世净业所成。普贤菩萨净业所起。彼诸世界。若有众生成无上道。ˇ自在力。未来一切如来应供等正觉庄严佛刹与法界等。无量无边虚空法界等。一切世界中尽未来际劫。一切诸佛。彼诸如来成就智慧。当净佛刹。杂宝庄严一切无厌。上ˇ庄严。雨一切华庄严。一切衣云庄严。一切功德藏庄严。一切如来持智庄严。一切佛刹庄严。不可说庄严。修习不可思议功德庄严。如来等正觉净威神庄严。未来一切诸佛庄严佛刹。一切世间所不能睹。菩萨净眼之所照见。菩萨摩诃萨。修胜善根。悉入一切诸清净法。受持一切诸清净法。犹如变化。普行菩萨诸清净业。入菩萨不可思议自在三昧。佛慧光明普照世间。如未来诸佛严净佛刹。ˇ在诸佛严净世界亦复如是。种种庄严清净具足功德普覆。无量妙色不可思议ˇ。无量杂宝。无量宝树。阿僧ˇ庄严。阿僧ˇ宫殿。阿僧ˇ微妙音声。随善知识ˇˇ无量。一切功德殊胜庄严不可穷尽。一切ˇ庄严。一切蟓庄严。一切华庄严。一切末ˇ庄严。一切宝庄严。一切衣庄严。一切幢庄严。一切幡庄严。一切缯彩庄严。一切宝栏汐庄严。阿僧ˇ白宝网普覆庄严。阿僧ˇ河庄严。阿僧ˇ云雨庄严。阿僧ˇ自然妙音无所不闻。以如是等无量无边诸庄严具。庄严无量无边不可思议诸佛世界。彼诸世界中。若佛刹庄严。佛刹清净。佛刹平等。佛刹妙善。佛刹功德。佛刹殊胜。佛刹安乐。佛刹不坏。佛刹无尽。佛刹无量功德不可尽。佛刹不退。佛刹无所畏。佛刹光明。佛刹快乐。佛刹无厌。佛刹普照。佛刹照明。佛刹方正。佛刹第一。佛刹胜佛刹最胜。佛刹微妙。佛刹无比。佛刹无等。佛刹上。佛刹无上。佛刹无等等。如是等三世一切诸佛佛刹庄严。菩萨摩诃萨。以此善根皆悉回ˇ。普令一切佛刹清净庄严。如是庄严于一世界中。三世一切庄严佛刹具足。清净周遍。清净积聚。等起庄严具足。庄严住持皆悉具足。如一世界中。无量无边虚空法界等世界。悉以三世诸佛庄严佛刹而庄严之。佛刹功德。佛刹观无厌足。佛刹无量。佛刹弥广。佛刹无数。佛刹不可思议。佛刹无胜。佛刹不可称。佛刹无边。皆悉具足。菩萨摩诃萨。复如是回ˇ。令其所修一切佛刹。菩萨摩诃萨皆悉充满。此诸菩萨。具足一切清净功德。成就智慧。善能分别一切世界及众生界。入深法界。舍离愚痴入空寂界。成就念佛念不思议法。念清净僧成就念舍。法日圆满慧光普照。深智无碍。从无所有寂灭法生。出生无量清净佛法。成就殊特胜妙善根。清净善根。最胜善根。增上善根。建立无上菩提之心。善能随顺入如来力。心常志求一切种智。净诸魔业。了众生性知法空寂。舍离颠倒除灭愚痴。修诸善根满足大愿。成就如是等无量无边功德。菩萨充满其刹。悉从无量法门中生。安住如是一切功德。成就无等等胜妙善根。常作佛事。善巧方便得菩提光明。具足无痴法界智慧。一身充满一切法界。ˇ自在力。成就大智一切智境界。善巧方便出生智慧。分别无量法界。遍游诸刹而无所著。心净如空。悉能分别一切法界。于诸菩萨不可思议三昧正受。以巧方便善能入出。趣萨婆若住诸佛刹。善能了知诸佛威神。善能分别阿僧ˇ诸深妙法而无所畏。随顺三世诸佛善根。普照一切如来法界。悉能受持一切诸佛所说正法。善能演出不可思议清净音声。善能分别阿僧ˇ诸语言法。得无上道佛自在地。悉能周遍一切世界而无障碍。悉摄一切无诤之法。心无虚妄无所染着。修习增广菩提之心。善解智慧。随时应化权变无方。了真实义具足演说。成就如是等无量功德。诸大菩萨。庄严世界。充满世界。种种庄严。顺至安住。善修熏修。淳净无杂。周遍清净筷幤谎缂拧Ｓ谝环鹕采俜执ΑＫ?形蘖科腥ˇＮ奘ˇ腥ˇ２凰家槠腥ˇ２豢沙破腥ˇ２豢闪科腥ˇＮ薜绕腥ˇ２豢删烤蛊腥ˇＮ薹制肫腥ˇ２豢伤灯腥ˇ２豢伤挡豢伤灯腥ˇＨ缫环鹕惨灰簧俜执τ腥缡堑却笃腥ˇˇ?ˇＰ榭辗ń绲纫磺惺澜纭Ｆ腥ˇˇ?ˇ韵こ渎?喔慈缡恰Ｆ腥ˇˇ?ˇＲ灾钌聘?奖慊叵颉ˇ叵蛞磺蟹鹕病Ｒ磺衅腥ˇˇ?ˇＲ磺腥缋础Ｒ磺形奚掀刑帷Ｒ磺写笤浮Ｒ磺谐ˇˇＲ磺兄谏?弧Ｒ磺惺澜绯ˇ?缋础Ｈ缋词倜?蘖俊Ｗˇ煌俗ˇˇ钟敕ń绲取Ｈ缡瞧腥ˇˇ?ˇ聘?叵颉Ａ钜磺蟹鹕睬寰弧Ａ钜磺兄谏?缜寰弧Ａ钜磺衅腥ˇ寰弧Ａ钜磺兄罘鸪渎?ń纭Ａ钊缋辞寰环ˇ沓渎?磺蟹鹕病Ｆ腥ˇˇ?ˇＲ匀缡堑任薜鹊然叵颉Ｈとˇ湃簟Ｐ木蝗缧榭铡２欢ˇ绱蟮亍Ｈ氩豢伤家榛叵颉ˇ止垡磺幸当ń韵ぜ琶稹Ｎ蘧」Φ禄叵颉Ｆ降人嫠骋磺蟹ń纭Ｆ腥ˇˇ?ˇＰ腥缡腔叵蛞选２恍橥ˇ∥壹拔宜?２恍橥ˇ》鸺爸罘鸱ā２恍橥ˇ》鹕布吧睬寰弧２恍橥ˇ≈谏?暗ˇ?谏?２恍橥ˇ≈钜导叭∫当ā２蛔乓庖导耙倒?ā２换狄蚬?２蝗∮蟹ú换涤蟹āＩ?婪窃勇摇Ｄˇъf寂静。如来境界道非他所作无法同止。菩萨摩诃萨。如是起诸善根决定回ˇ。成熟具足等观取ˇ。善取境界分别称量。离诸虚妄而无所著。菩萨摩诃萨。如是善根回ˇ已。得无尽善根。常念三世一切诸佛得一切无尽善根。度无量菩萨得无尽善根。净诸佛刹得无尽善根。净众生界得无尽善根。入深法界得无尽善根。修无量心净如虚空得无尽善根。解了一切诸佛境界得无尽善根。修习一切菩萨净业得无尽善根。了达三世得无尽善根。以如是等善根回ˇ。悉能度脱一切众生。入众生界不见众生回ˇ。解一切法无有寿命回ˇ。知一切法真实无有自在回ˇ。一切诸法无福伽罗回ˇ。观察一切诸法离诸忿诤回ˇ。一切诸法从因缘起无有坚固回ˇ。知一切法真实无所著回ˇ。一切佛刹无所染着回ˇ。不取菩萨行坚固ˇ回ˇ。分别了知一切境界空无所有回ˇ。菩萨摩诃萨。如是回ˇ。眼终不见不净佛刹。亦复不见异ˇ众生行法不见法入智无所入。解了一切犹如虚空。于如来身得一切法。满足成就无量诸功德力。具足至一切处善根安乐众生。此菩萨摩诃萨于念念中。得不可说不可说十力地。具一切种清净善根。悉能摄取一切众生。彼菩萨摩诃萨。成就如意功德宝藏。随所游方悉能严净一切佛刹。令不可说不可说众生安住摄取诸功德力。菩萨摩诃萨。如是回ˇ时。以此回ˇ威力故。一切所行无有伦匹。一切世间所不能坏。威摄众魔莫能瞻对。具足成就不退功德。无量大愿皆悉成就。其心弥广等一切智。于一念中悉能周遍无量佛刹。得无量智力。悉能了知诸佛境界。常乐受持一切佛法。安住无量无边大智。菩萨初发菩提心力。悉与虚空诸法界等。佛子。是名菩萨摩诃萨第五无尽功德藏回ˇ。菩萨摩诃萨。安住此无尽功德藏回ˇ。复得十种无尽功德之藏。何等为十。一者常见诸佛无尽功德之藏。于一一毛孔中见无量阿僧ˇ诸佛。二者入无尽法功德之藏。以如来智慧。等观一切法即是一法。三者受持正念无尽功德之藏。闻一切佛所说正法闻持不忘。四者得无尽慧功德之藏。于一切如来所说经法。善能次第解其句义。五者无尽趣法功德之藏。善能分别一切法趣。六者无尽佛愿功德之藏。智慧如空。充满三世一切诸法。七者无尽功德功德之藏。充满一切诸众生意犹不可尽八者无尽智功德之藏。一切众生愚痴肾t舷つ艹ˇ稹ˇ耪呶蘧”绮殴Φ轮ˇ亍Ａ钜磺兄谏?そ庖磺蟹鸱ˇ降任薅ˇＪˇ呶蘧∈ˇλ奈匏?饭Φ轮ˇ亍ˇ咦阈尴捌腥ˇ?小Ｊ芊ˇˇ暗靡磺兄恰７鹱印Ｊ敲?腥ˇˇ?ˇ檬ˇ蘧」Φ轮ˇ亍Ｒ源宋蘧」Φ轮ˇ亍ˇ韵せ叵蛞磺泄Φ隆６?苯鸶沾逼腥ˇＦ展凼ˇ揭再仕淘集　　菩萨成就直心力　　于一切法得自在　　随喜所获诸功德　　无碍方便善回ˇ　　三世一切诸最胜　　严净刹土及世间　　具足一切胜功德　　回ˇ净刹亦如是　　三世一切最胜法　　菩萨悉能谛分别　　净心摄取一切法　　如是庄严诸佛刹　　穷尽三世无量劫　　赞一佛刹诸功德　　三世诸劫犹可尽　　佛刹功德无穷极　　如是一切诸佛刹　　一切最胜悉严净　　菩萨严净一切刹　　与诸导师等无异　　彼真佛子心清净　　悉从如来法化生　　一切功德庄严心　　充满一切诸佛刹　　彼诸菩萨悉具足　　无量ˇ好庄严身　　一切诸辩悉成满　　不可穷尽如大海　　观察境界心平等　　安住一切三昧门　　成就清净无等心　　光明普照十方界　　如是无余诸佛刹　　此诸菩萨悉充满　　未曾ˇ念声闻乘　　亦复不求缘觉道　　菩萨如是心清净　　善根回ˇ诸群生　　普令众生成正觉　　具足三世诸佛法　　十方一切诸魔王　　菩萨威德悉调伏　　勇猛安住莫能坏　　决定修行究竟法　　菩萨具足诸愿力　　回ˇ功德无障碍　　深入无尽功德藏　　三世果报无穷尽　　善能观察一切法　　了达其性不自在　　已能分别空无我　　是故不妄取业报　　无有色法及无色　　亦无有ˇ无无ˇ　　亦无有法及无法　　一切诸法无所有　　亦复非有亦非无　　亦复非因非无因　　于彼一切诸缘中　　其心了达无染惑　　一切众生语言法　　悉能了知无所著　　悉知世间施设法　　决定诸法无有我　　平等观察众生类　　谛了诸法无二ˇ　　普观三世无差别　　佛刹诸业亦如是　　菩萨如是知回ˇ　　随所行业功德生　　明达诸佛真实性　　解一切佛深妙法　　菩萨如是净回ˇ　　心能分别善思量　　了知自性悉非性　　于一切法无所著　　摄取一切诸境界　　回ˇ一切群生类　　除灭一切愚痴ˇ　　于真实性觉如如　　菩萨一切虚妄见　　已灭已弃永无余　　远离世间烦恼热　　得到究竟清凉趣　　不坏一切诸法性　　明达真实无所生　　解了诸法犹如ˇ　　悉于一切无所著　　了知三世众生类　　悉从因缘和合起　　善解烦恼诸习气　　不坏诸法真实性　　了达业性非是业　　亦复不坏诸业性　　又亦不坏业果报　　宣扬赞叹缘起法　　众生所生无有生　　亦无流转生死中　　不着众生说众生　　善能随顺诸世间　　大方广佛华严经卷第十五　　大方广佛华严经卷第十六　　东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译　　金刚幢菩萨十回ˇ品第二十一之三　　佛子。何等为菩萨摩诃萨第六随顺一切坚固善根回ˇ。此菩萨摩诃萨。若为王时得胜国土。安隐丰乐降伏怨敌。治以正道如法教化。功盖天下德覆十方。万国归顺无敢违命。兵仗不用自然泰平。以四摄法善摄众生。转轮圣王七宝成就。此菩萨摩诃萨。坚固安住自在功德。眷属和睦不可沮坏。端正第一观者无厌。离一切恶功德具足。ˇ好成满颜容殊特。身体肢节端严周备。鲜洁明净见者欢喜。体力坚固不可毁坏摄取天帝那罗延身。离诸业障得清净业。具足修行一切布施。若施饮食。种种美味。诸乘衣服。众妙华蟓。杂ˇ涂ˇ。床座住处。房舍灯明。汤药宝器。庄严宝车。ˇ马宝王。众妙宝座。诸盖幢幡。种种杂宝。妙庄严具。清净天冠。ˇ中明珠。若见狱囚受诸楚毒。起大悲心。舍诸库藏妻子眷属。以身处狱救苦众生。见送狱囚趣于死地。自舍己身以代彼命。若有人乞连肤顶发ˇ中明珠眼耳鼻根牙齿舌根头顶手足。坏身出血。髓肉及心肠肾肝肺肢节诸骨厚皮薄皮。或手足指连肉指爪。为求正法投身火坑。为求法故。举身具受无量众苦。为法难得故。能舍大地四海国土大小诸城村邑丘聚。国土丰乐人民炽盛园林浴池华果繁茂无量庄严。天下太平无诸怨敌。金银宝藏妻子眷属。自在法王。断除一切屠杀恶业。普施无畏。若见有人毁坏畜狩及以人根令身残阙。起大慈悲而救度之。以大音声普告一切令闻佛名。或施大地。起佛殿堂造僧房舍。安处菩萨圣众福田。或建尊庙随应一切。或施僮使。供给三尊父母知识一切福田。以身布施一切给使。复以自身普覆诸佛。以自身施一切众生。常以己身奉给诸佛。布施国土及王京都严饰大城。又施宝女侍人眷属妻妾男女。或施以家。种种庄严游戏园林。或设无数大众施会。远离诸恶净众生故。悉舍一切资生之具。心不贪着。不求果报。悉能舍离。若诸众生人与非人。贫贱富贵。或善或恶。种种福田。远近诸方一切悉来。或自来求或不来求。一切悉施无所悭吝。作如是念。摄取随顺一切坚固善根回ˇ。摄取善色随顺一切坚固善根回ˇ。摄取善受ˇ行识随顺一切坚固善根回ˇ。摄取国土。随顺一切坚固善根回ˇ。摄取胜人随顺一切坚固善根回ˇ。摄取眷属随顺一切坚固善根回ˇ。摄取财利随顺一切坚固善根回ˇ。摄取一切惠施随顺一切坚固善根回ˇ。菩萨摩诃萨。如是诸善根回ˇ已。作如是念。我所行施。无贪无著无染解脱。其心真直无所悭惜。以此惠施功德之力。令一切众生得大智慧。心无障碍。知食见食无所贪着。但以法食永离抟食。智慧充满摄取善根。法身智身清净游行。为化众生ˇ受抟食。菩萨摩诃萨。若施饮时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生饮法甘露。成菩萨道除灭渴爱。常乐大乘离五欲爱。得净法爱法身柔软。三昧调心未曾散乱。入智慧海。兴大法云。雨法甘露。是为菩萨摩诃萨布施饮时善根回ˇ。菩萨摩诃萨。若施众味。所谓辛酸ˇ淡甘苦。如是无量肴膳ˇ味。食之无厌。能令四大柔软安乐身体充满。气力康强。发欢喜心。明净诸根。严持内身。长育柔软。肌色光润。一切毒害所不能坏。ˇ灭众疾得无患法。菩萨摩诃萨。施如是等无量无数诸美味时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生得上味ˇ甘露充满。令一切众生心得安住法味深智。悉知一切众味之业。令一切众生悉得无量深妙法味。了法界智安住实际得到法城。令一切众生法云普雨充满法界。悉能调伏成熟众生令一切众生得胜智味无上法爱柔软身心。令一切众生得上味ˇ。不着众味。修习一切佛法诸愿。令一切众生皆善和合得一味法。出生诸佛无二之法。令一切众生得无碍味。于一切智乘得不退转。令一切众生得一切佛无杂法味。善能分别一切诸根。令一切众生法味充满。具足安住无碍佛法。是为菩萨摩诃萨施众味时善根回ˇ。令一切众生悉得具足无碍智身。菩萨摩诃萨。布施乘时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生乘一切智乘。具足大乘。不可坏乘。胜乘上乘。速疾乘。大力乘。功德成就乘。出世间乘。出生无量诸菩萨乘。功德满足。是为菩萨摩诃萨布施乘时善根回ˇ。菩萨摩诃萨。布施衣时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生得惭愧法服以覆其身。离诸陋形端严殊妙。颜容鲜泽肤体柔软。得身上乐诸佛之乐。无量法身普应一切。无上清净一切种智。是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回ˇ。菩萨摩诃萨。布施众华。鲜妙ˇ华。种种色华。无量乐华。善ˇ之华。乐无厌华。一切时华。天华。人华。世所乐华。无上ˇ华。如是等无量众华。菩萨摩诃萨。悉以供养ˇ在十方一切诸佛。及灭度后供养塔庙诸法施者比丘僧宝一切菩萨诸善知识声闻缘觉父母亲族乃至自身下及贫贱。菩萨摩诃萨。布施华时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生悉得诸佛三昧之华。清净开敷。妙法众华从其心出。令一切众生观无厌足得佛法爱。令一切众生常见妙色身ˇ端严见者无厌。令一切众生未曾散乱。具足一切清净行业。令一切众生常念善知识心无变异。令一切众生如阿伽陀药。悉除一切烦恼众毒。令一切众生满足大愿。决定安住无上智王。令一切众生出智慧日。除灭一切愚痴ˇ冥。令一切众生如净满月。长菩提月开功德华。令一切众生入大宝海见善知识。具足成就一切善根。是为菩萨摩诃萨布施华时善根回ˇ。令一切众生悉得无碍清净妙智。菩萨摩诃萨。布施蟓时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生人所乐见。见无不欣见辄亲善。见无不爱。见离忧恼。必见诸佛。得一切净智。是为菩萨摩诃萨布施蟓时善根回ˇ。菩萨摩诃萨。布施ˇ时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生具足戒ˇ。得不坏戒。不杂戒。离垢戒。离疑戒。离缠戒。清凉戒。不犯戒。无量戒。无上戒。离世间戒。菩萨究竟至彼岸戒。令一切众生具足成就诸佛戒身。是为菩萨摩诃萨布施ˇ时善根回ˇ。令一切众生具足成就无碍戒身。菩萨摩诃萨。施涂ˇ时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生施ˇ普熏悉舍所有。令一切众生戒ˇ普熏得佛净戒。令一切众生忍ˇ普熏离毒害心。令一切众生精进之ˇ具足普熏。勤修大乘弘誓庄严。令一切众生定ˇ普熏。具足诸佛ˇ前三昧。令一切众生慧ˇ普熏。于一念中得无上智王。令一切众生法ˇ普熏。成就无上无畏之法。令一切众生德ˇ普熏。成就一切功德智慧。令一切众生无上菩提妙ˇ普熏。得佛十力究竟彼岸。令一切众生白净法ˇ具足普熏。断除一切诸不善法。是为菩萨摩诃萨施涂ˇ时善根回ˇ。菩萨摩诃萨施床座时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生得天宝座安处慧床。令一切众生得贤圣座舍凡夫意修菩提心。令一切众生得安乐座离生死苦。令一切众生得最上座。见诸如来自在神力。令一切众生得平等座等心普照一切诸法。令一切众生得最胜座。得无上业永离世间。令一切众生得安隐座。身证一切诸深妙法。令一切众生得清净座。修习如来净智境界。令一切众生得安住座。得善知识常随覆护。令一切众生得师子座。具足如来无畏之座。是为菩萨摩诃萨施床座时善根回ˇ。令一切众生修习念慧调伏诸根。菩萨摩诃萨。施住处时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生悉得如来严净佛刹。修习功德庄严佛刹。安住甚深三昧境界。于彼住处而无所著。善能分别一切住处。离世间住安住佛住。摄取一切诸佛所住。究竟大道安乐善住。修习无量清净善根。未尝舍离佛无上住。是为菩萨摩诃萨施住处时善根回ˇ。令一切众生安乐饶益救护一切。菩萨摩诃萨。施房舍时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生饶益安乐正念思惟。令一切众生依如来住。依大智住。依善知识住。依尊重住。依善行住。依大慈住。依大悲住。依六波罗蜜住。依无量菩提心住。依一切菩萨道住。是为菩萨摩诃萨施房舍时善根回ˇ。令一切众生具足成就清净智慧诸通功德。菩萨摩诃萨。惠施灯明。所谓酥灯。油灯。宝灯。摩尼灯。漆灯。火灯。沉水ˇ灯。涕幨聪愕啤Ｒ磺邢阃ˇ啤Ｎ蘖可ˇ庋娴啤Ｒ匀缡堑任蘖康泼ˇˇ薄Ｈ缡腔叵颉Ｒ源松聘?Ｈ囊嬉磺兄谏?Ｉ闳∫磺兄谏?Ａ钜磺兄谏?梦蘖抗狻Ｆ照找磺兄钊缋捶āＡ钜磺兄谏?妹ˇ还狻Ｆ照找磺兄钗⑾干ˇＡ钜磺兄谏?美氤展狻Ｉ颇芰酥ˇ拗谏?纭Ａ钜磺兄谏?梦蘖抗狻７ˇ砭还馄照找磺小Ａ钜磺兄谏?闷展饷ˇＳ谥罘鸱ǖ貌煌俗ˇＡ钜磺兄谏?梅鸸饷ˇＦ照找磺形蘖糠鹕病Ａ钜磺兄谏?梦薨?狻Ｒ砸还饷ˇ漳鼙檎找磺蟹ń纭Ａ钜磺兄谏?梦蘖抗狻Ｆ照辗鹕补饷ˇ欢稀Ａ钜磺兄谏?霉饷ˇ蓖ˇˇ酃獯钡破照帐兰洹Ａ钜磺兄谏?梦蘖可ˇ狻７抛栽诠庹找磺猩病Ｊ俏ˇ腥ˇˇ?ˇˇ泼ˇ鄙聘?叵颉Ｏつ苋囊嬉磺兄谏?Ｏつ馨怖忠磺兄谏?Ｋ嫠成聘?Ｋ嫔阒谏?聘?Ｉ粕阋磺兄谏?５仁ˇ聘?５仁ˇ谏?４软ˇ聘?ˇ钪谏?Ｆ崭采聘?找裰谏?２际ˇ聘??阒谏?Ｆ杖胍磺猩聘?辰纭Ｆ降壬聘?降戎谏?Ｖ腔凵聘?直鹨磺小Ｊ俏ˇ腥ˇˇ?ˇ泼ˇˇ鄙聘?叵颉Ａ钜磺兄谏?梦薨?叵颉０沧∫磺忻ˇ簧聘?Ｆ腥ˇˇ?ˇＪˇ酪ˇ薄Ｈ缡腔叵颉Ｒ源松聘?Ａ钜磺兄谏?胫钫习?Ａ钜磺兄谏?崂氩∩怼Ｏさ萌缋辞寰环ˇ怼Ａ钜磺兄谏?猿梢ˇ浴Ｏつ艹ˇ鹨磺兄谏?簧浦ˇ　Ａ钜磺兄谏?砂ˇね右ˇ０沧∑腥ˇ煌俗ˇ亍Ａ钜磺兄谏?扇缋匆ˇ０纬ˇ磺蟹衬斩敬獭Ａ钜磺兄谏?敖?褪ァ３ˇ鸱衬盏们寰恍小Ａ钜磺兄谏?靡ˇˇ狻Ｎ丛ˇ崂胍磺猩品āＡ钜磺兄谏?咦愠删筒换狄ˇˇ６灾我磺兄畈簧撇　Ａ钜磺兄谏?ˇ畈〈獭Ｏさ靡磺兄腔酃饷ˇＡ钜磺兄谏?饬耸兰渲疃灾畏āＫ嬗θ荷?灾沃诓　Ｆ腥ˇˇ?ˇＪˇˇ聘?缡腔叵蛞选Ｒ虼松聘?Ａ钜磺兄谏?崂胫畈　０惨ˇ藁季咦闱寰弧５弥钊缋次薏≈ˇāＡ钜磺兄谏?ˇ畈〈痰梦蘧∩怼ˇ鸶瘴ˇ剿?荒芑怠ˇ咦慵峁桃磺兄盍Α３陕?罘鹞奚戏ɡ帧５梅鹕窳ψ栽诜ˇ怼Ｊ俏ˇ腥ˇˇ?ˇˇ酪ˇ鄙聘?叵颉Ｆ腥ˇˇ?ˇＯつ芑菔ˇ磺兄钇ˇＫ?揭哉娼鹌ˇˇ?颖ΑＲ园滓ˇˇˇ?颖ΑＲ粤鹆ˇˇˇ?颖ΑＲ圆Ａˇˇˇ?又直ψˇ暇摺Ｒ皂喉崞ˇˇ嘀楸ΑＲ月腓ˇˇˇ?汉ˇ构庵诒ΑＳ忠允ˇˇˇ蠲郎拧Ｒ郁钐雌ˇˇ诒σ隆Ｒ越鸶掌ˇˇ?谙恪Ｈ缡堑任蘖课奘ˇ蠲畋ζˇＪˇ晕蘖课奘ˇ畋Αˇ蚴ˇ罘稹Ｐ欧鸶Ｌ锊凰家楣省ˇ蚴ˇ腥ˇΑ７ˇ刑嵝摹Ｖ钌浦ˇ赌阎涤ˇ省ˇ蚴ˇ谏ˇ３ぱˇ鸱ü省ˇ蚴ˇＹぢ奚?旁稻ˇ０ˇシü省ˇ蚴ˇ改浮Ｎˇ鹬毓省ˇ蚴ˇΤぁＮˇ倘绶ˇ薰Φ鹿省Ｄ酥敛际ˇ缕贩擦印４蟠却蟊ˇˇ鄣刃墓壑谏?省２簧崛ˇ酪磺衅腥ˇ?闾床ˇ廾酃省Ｒ幌蜃ˇ笪奚掀刑峁省Ｏど嵋磺心谕馑?小２簧嵋磺兄谏?喙省２蛔鸥Ｌ锛安莆锕省Ｆ腥ˇˇ?ˇＲ匀缡堑任蘖勘ζˇＪˇ晕蘖吭颖κˇ薄Ｈ缡腔叵颉Ｒ源松聘?Ａ钜磺兄谏?晒愦蟛仄ˇ３尚榭盏裙愦竽罡?Ｊ兰涑ˇ兰湟磺芯?椤Ｏつ苁艹植煌?Ч省Ａ钜磺兄谏?汕寰黄ˇＦ漳苁艹址鹕罘ü省Ａ钜磺兄谏?晌奚媳ζˇＯつ苁艹秩ダ唇穹鹨磺蟹ü省Ａ钜磺兄谏?粘扇缋词しūζˇＯつ苁艹秩ˇ乐罘鹞藁捣ü省Ａ钜磺兄谏?勺ˇ媳ζˇＪ艹治藜ˇ刑嵝墓省Ａ钜磺兄谏?こ梢磺泄Φ轮ˇˇＶ纠秩缋次蘖烤恢枪省Ａ钜磺兄谏?梢磺兄悄诜ˇˇˇˇ烤谷缋次薨?馔岩磺兄枪省Ａ钜磺兄谏?晌蠢醇式僖磺衅腥ˇ?兄ˇˇＲ磺兄谏?峁贪沧∫磺兄橇ˇ省Ａ钜磺兄谏?扇ˇ婪鹗っ罘ˇˇＲ磺兄罘痂笠ˇ捣ˇな艹止省Ａ钜磺兄谏?こ赡谄ˇＦ渖砣菔芤磺惺澜缧榭战绶ń缰罘鹁焓簟Ｈ扒胫罘鹱ˇ蠓ˇ窒つ苁芄省Ｊ俏ˇ腥ˇˇ?ˇ际ˇˇ鄙聘?叵颉Ａ钜磺兄谏?芍罘ˇˇˇ阅苁艹制障推腥ˇ磺性感ˇ　　菩萨摩诃萨以无量种种庄严宝车。奉施诸佛菩萨及善知识如来大众声闻缘觉一切福田。种种众生从余方来。或承菩萨名闻故来。或是菩萨因缘故来。或闻菩萨发施愿故来。或是菩萨心愿请来。菩萨摩诃萨。或施种种庄严。妙宝金车金铃网覆。微动ˇ扣出和雅音。垂宝璎珞种种庄严。或施清净琉璃宝车。无量珍妙以为严饰。或复施与众妙宝车。白银庄严白网罗覆。或复施与神马宝车。无量亿宝以为庄严。或复施与大ˇ宝车。无量亿宝以为庄严。一切宝网绞络其上。或复施与涕幨聪愠怠Ｖ种直β忠晕ˇˇ稀１κψ幼?苑笃渖稀０偾Р膳ˇ惺唐淠凇Ｈ讼嗑咦阊杖萱?睢Ｖ诒ˇˇ敲指财渖稀Ｊˇ蜃呈俊６ˇＳ?ˇˇ蚋词ˇ氩ＡПΤ怠Ｎ蘖吭由ˇ畋ψˇ稀Ｔ匾晕奘ˇ搜喜膳ˇＶ谠颖φ室愿财渖稀１ˇ沾贬χ茉炎ˇ稀ˇ蚋词ˇ肼腓ПΤ怠Ｊ我灾诒ΑＱˇ栽酉恪Ｄσ酝肯恪Ｉˇ悦罨ˇ０偾Р膳ˇ纸痂ˇ蟆Ｆ秸ˇ蚕昶浼踩绶纭ˇ蚋词ˇ爰峁滔愠怠７笠灾种秩崛肀σ隆Ｖ诿畋νˇ薷财渖稀Ｇ寰幻钕愣ˇ匝ˇˇＦ湎闶饷钅茉萌诵摹Ｄ娣缭堆ˇ耪呶扪帷Ｖ钐熳拥仍谇扒Ｓ?ˇ蚋词ˇ胍磺斜Τ怠Ｖ种衷由ˇ晕ˇ适巍Ｖ诿畋νˇ薷财渖稀Ｖ钤颖Υˇ茉汛瓜隆７笠员σ律ˇ阅ˇ恪Ｋ?ˇ信ˇぴ仄渖稀Ｆ腥ˇˇ?ˇＲ匀缡堑戎诿畋Τ怠Ｊˇ罘鹗薄Ｈ缡腔叵颉Ｒ源松聘?Ａ钜磺兄谏?そ岳智笪奚细Ｌ铩Ｉ钚攀ˇ鹩形蘖勘āＡ钜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悉出过一切世间。清净明达无所染着。令一切众生得应供盖。成胜福田受一切供。令一切众生得最上盖。自然觉悟无上智盖。是为菩萨摩诃萨布施盖时善根回ˇ。令一切众生。受持法自在盖。以一功德盖。普覆一切法界虚空界等一切世界。示ˇ诸佛神力自在。以一功德盖庄严法界。供养诸佛妙幡幢盖。普覆十方一切如来。令一切佛刹种种宝盖而以庄严。令一切众生。皆悉乐求无上菩提。以无上盖普覆众生。令一切众生。以不可说不可说一切众宝庄严妙盖。供养一佛。供养一切诸佛亦复如是。令一切众生。自然觉悟得最正觉功德高广微妙之盖。普覆诸佛。令一切众生。以种种宝盖。供养法界虚空界等一切世界诸佛。令一切众生。以种种摩尼宝盖。诸宝璎珞周匝垂下以为庄严。一切坚固ˇ盖。清净杂宝而以庄严。极大高广。以白净宝网罗覆其上。以金铃网周匝悬之。自然演出微妙音声。以如是等无量不可数盖。供养诸佛。令一切众生。得无碍智盖。普覆十方一切诸佛。令一切众生。得最胜智盖。普覆众生。令一切众生。得佛功德庄严宝盖。普覆众生。令一切众生。皆悉具足清净大愿诸佛功德。令一切众生。得不思议清净心宝。令一切众生。满足诸法自在之智。令一切众生。以诸善根普覆众生。令一切众生。得无上智盖。普覆众生。令一切众生。得十力盖。普覆众生。令一切众生。以一佛刹。悉能普覆一切法界。令一切众生。悉于诸法而得自在。令一切众生。得心自在。令一切众生。智慧胜广。令一切众生。以无量功德。悉能普覆一切众生。令一切众生。以诸功德而覆其心。令一切众生以平等心普覆一切。令一切众生。以大智慧等覆一切。令一切众生。具大回ˇ。令一切众生。满足清净正直之心。令一切众生。意根清净。是为菩萨摩诃萨施种种盖时善根回ˇ。令一切众生。皆悉成就最大回ˇ。普覆摄取一切众生。菩萨摩诃萨。布施种种清净幢幡。无量杂宝以为其竿。种种宝缯以为垂幡。种种杂彩周匝垂下。白净宝网罗覆其上。金铃宝网以为庄严。微风吹动出和雅音。无量无数亿那由他诸妙幢幡。以为眷属。杂宝缯彩悬以为饰。半月宝ˇ。阎浮檀金。出大光明如日普照。严饰宝幢周满大地。以一切世界随乐业报。庄严彼幢。安住一切虚空法界等诸如来刹。菩萨摩诃萨。于诸世界。随其所乐。普施妙幢。令发正直菩提之心。或施ˇ在一切诸佛。或施塔庙。或施法宝。或施僧宝。或施善知识。或施菩萨。或施声闻。或施缘觉。或施大众。或施福伽罗。或施贫人。诸来求者普施无遗。菩萨摩诃萨。施幢幡时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。建立一切善根。功德幢幡不可毁坏。令一切众生。建立一切诸法自在幢幡。守护正法。令一切众生。护正法宝。守持诸佛菩萨深法。令一切众生。建立高ˇ功德宝幢。然智慧灯普照众生。令一切众生。成不坏幢幡。降伏一切诸魔恶业。令一切众生。皆悉建立智力幢幡。一切诸魔所不能坏。令一切众生。得大智慧那罗延殊胜幢幡。摧灭一切世间幢幡。令一切众生。建解脱慧光圆满日幢。智慧具足普照法界。令一切众生。得智慧宝庄严幢幡。充满一切诸佛世界。建不可说胜妙幢幡。供养十方一切诸佛。令一切众生。得如来幢。摧灭一切九十六种诸邪见幢。是为菩萨摩诃萨施幢幡时善根回ˇ。令一切众生。建高广甚深菩萨行幢。建一切菩萨自在行幢。得清净道。菩萨摩诃萨。开众宝藏行布施时。如是回ˇ。以此善根令一切众生。常见佛宝。舍离愚痴修行正念。令一切众生。得法宝明。护持一切诸佛法藏。令一切众生。摄取僧宝。离悭行施充满其意。令一切众生。得萨婆若心宝。于清净菩提心不退转。令一切众生。度智慧宝。永离愚痴究竟佛法。令一切众生。成就菩萨诸功德宝。演说无量智慧妙宝。令一切众生。赞叹无量功德之宝。修十力智得正觉宝。令一切众生。得十六智宝三昧正受。究竟增广智慧之宝。令一切众生。成就第一福田之宝。觉悟如来无上智宝。令一切众生。成增上宝。无尽辩藏演说法宝。是为菩萨摩诃萨施众宝时善根回ˇ。令一切众生。具足究竟无上智宝。得佛无碍清净眼宝。菩萨摩诃萨。舍庄严具惠施众生。所谓一切身庄严具肢节庄严具。令身清净庄严具。无厌足庄严具。杂宝绞饰庄严具。如是等种种无量亿那由他庄严之具。布施一切善根回ˇ。令一切众生。身净庄严。等观一切犹如一子。超出世间得佛智乐。调伏众生使乐深法。安住一切诸佛法中。令一切众生。庄严天人悉以清净智慧。而自严饰。令一切众生。身净庄严功德ˇ门清净具足。令一切众生。妙ˇ严身百福具好以自庄严。令一切众生。身ˇ具足以诸ˇ好。而自庄严。令一切众生。言辞庄严。皆悉具足无尽辩藏。令一切众生。以诸功德庄严音声。梵音清净微妙具足。令一切众生。皆悉志乐佛法庄严。听受正法诸佛欢喜。令一切众生。以心庄严而自庄严。念佛三昧普见诸佛。令一切众生。以诸陀罗尼庄严。而自庄严。得佛法明见诸佛法。令一切众生。以平等智庄严其心。以如来智庄严法身。是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具时善根回ˇ。令一切众生。于无量佛法功德智慧庄严满足。令一切众生。舍离自大临慢放逸。菩萨摩诃萨。为灌顶大王。威力自在布施天冠ˇ中明珠。给施一切。摄取众生。长养施心。以施熏心。ˇ增上施。以施修慧。施修舍根。施修广觉。菩萨摩诃萨。施ˇ明珠时如是回ˇ。以此善根。令一切众生。善受一切智灌顶法王。令一切众生具足顶ˇ。获胜智顶得到彼岸。令一切众生。得胜智宝。究竟一切功德之顶。令一切众生。悉得安住智慧宝顶。堪受一切敬心顶礼。令一切众生。皆悉冠冕智慧天冠。于一切法而得自在。令一切众生。以智慧明珠而系其顶。一切世间无能见顶。令一切众生。皆悉堪受敬心顶礼。具足慧顶照明佛法。令一切众生。成十力冠以冠其顶。智宝海藏清净具足。令一切众生。安住最上大地帝主。摧诸魔顶成最正觉。究竟具足如来十力。令一切众生。成胜顶王。得一切智顶最胜光明。是为菩萨摩诃萨舍天冠明珠善根回ˇ。令一切众生。胜妙智慧皆悉清净。得净智慧摩尼宝冠。菩萨摩诃萨。见牢狱众生。受诸楚毒。或缚或打。闭在幽冥。算械枷锁。拷掠流血。饥渴难忍。裸形羸瘦。被发覆身。受无量苦。无能救者。菩萨摩诃萨。见如是等苦众生已。或舍财宝妻子眷属。或舍己身。于彼狱中救苦众生。如大悲菩萨善眼王。菩萨摩诃萨。于彼狱中出众生已。随其所须而给施之。或以医药咒术。令彼安隐。先令欢喜。复为说法。皆悉安立不放逸善根。于正觉法心不退转。菩萨摩诃萨。救狱人时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。解脱爱缚。令一切众生。断生死流到智慧彼岸。令一切众生。灭除痴冥得明净智。拔众使根离诸尘垢。令一切众生。断三界缚得一切智。令一切众生。永灭结漏。得离烦恼地。无碍智慧。皆悉究竟到于彼岸。令一切众生。离爱慢缚。究竟成就离爱慢慧。令一切众生。脱诸欲缚。永离一切世间贪欲。住诸世间无所染着。令一切众生。得清净深心。常为诸佛之所守护。令一切众生。得无著无缚心。广大如法界。究竟如虚空。令一切众生。得菩萨神足。遍游诸刹调伏众生。舍离世间安住大乘。是为菩萨摩诃萨救苦众生善根回ˇ。令一切众生。究竟如来智慧之地。菩萨摩诃萨。见送狱囚趣于死地。五种系缚。忧恼切心。命在须ˇ。众人围绕。舍阎浮提一切乐具。永离亲爱渐之死地。或以木贯置高标上。或以刀割。或以火焚。或缠身油灌以火烧之。受如是等无量诸苦。菩萨摩诃萨。见如是已。自舍身命救彼苦难。犹如持来菩萨胜进王菩萨等诸大菩萨。自舍己身受众楚毒。以救众生。作如是言。我当舍身以代彼命。设使苦痛过彼无量。悉当代受令其解脱。复作是念。见如是苦。而不代受。为失大利。何以故。我为众生故。救护众生故。发一切智菩提之心。是故舍身以代彼命。菩萨摩诃萨。救苦人时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。得无尽身命。永离炽然忧悲苦恼。令一切众生。依诸佛住。受一切智力菩提记别。令一切众生。救诸怖畏永离恶道。令一切众生。得一切命。永入不死智慧境界。令一切众生。远离怨敌。佛善知识常共摄护。令一切众生。舍离刀杖修行净业。令一切众生。离诸恐怖。坐菩提树下降伏魔军。令一切众生。离大众恐怖。于无上法中。得净无畏大师子吼。令一切众生。得无障碍师子智慧行清净业。令一切众生。到无畏处救护一切苦恼众生。是为菩萨摩诃萨自舍身命救彼死囚善根回ˇ。令一切众生。离生死苦究竟佛乐。菩萨摩诃萨。见人来乞连肤顶发及ˇ明珠。菩萨是时欢喜施与。如周罗宝王菩萨胜趣菩萨等诸大菩萨。有人从乞连肤顶发及明珠时。正心思惟不念余业。离诸世间专乐寂静。清净正念一切种智。修正直心。菩萨尔时手执利刀。即割肤发合ˇ明珠。右膝着地。敬心合掌。正念三世诸佛菩萨所行。发大欢喜。直心清净。一切正法。充满意根。心不计苦。苦者是生灭法。是无常法。作是念已。除灭众苦。欢喜布施善根回ˇ。令一切众生。得无见顶ˇ。成就菩萨周罗尊塔。令一切众生。得绀青发。得金刚发。得柔软发。悉能除灭诸烦恼患。令一切众生。得不乱发得光泽发。令一切众生。得柔软旋螺发。令一切众生。得右旋发。令一切众生。得佛ˇ发。烦恼结习皆悉除灭。令一切众生。发出大光明普照十方。令一切众生。得佛清净不乱之发。令一切众生。得应供塔发。除灭恶心见如来发。令一切众生。发离诸尘垢。悉得如来无染着发。是为菩萨摩诃萨布施顶发及ˇ明珠善根回ˇ。令一切众生。悉得究竟一切陀罗尼诸三昧门一切种智及佛十力。菩萨摩诃萨。布施眼时。如欢喜菩萨满月王菩萨等无量诸大菩萨。布施眼时。修施眼心。修慧眼心。得佛法眼心。ˇ无上道心。究竟诸通心。专求智慧心。等三世菩萨。修惠施心。于乞眼者以爱眼观。以无坏信心而施彼眼。因生佛眼。增广菩提摩诃衍心。大慈大悲调伏六根。菩萨摩诃萨。修如是心。以眼惠施。常乐施与。建立正法。舍离世间欢乐放逸。厌离五欲。乐菩提心。随彼所求悉满其愿。长养平等无二布施。随彼所须悉能施与。善根回ˇ。令一切众生。眼得开明为世作眼。令一切众生。得无障眼开广智藏。令一切众生得净肉眼。一切世间无能坏者。令一切众生。得净天眼。悉见众生死此生彼。令一切众生。得净法眼。能随顺入如来境界。令一切众生。得净慧眼。分别了知一切世间。令一切众生。得净佛眼。悉能觉悟一切诸法。令一切众生。得普净眼。究竟境界无所障碍。令一切众生。除灭痴肾T们寰谎邸Ａ酥谏?缈瘴匏?小Ａ钜磺兄谏?５梦拚涎邸５玫饺缋词ˇκごΑＪ俏ˇ腥ˇˇ?ˇ际ˇ凼鄙聘?叵颉Ａ钜磺兄谏?５靡磺兄茄邸Ｆ腥ˇˇ?ˇ２际ˇ?薄Ｈ缡ねˇ腥ˇの拊蛊腥ˇ际ˇ?薄Ｐ奁腥ˇ猩?缋醇摇Ｐ尴爸罘鹚?胁际ˇＵˇ钜磺衅腥ˇ恍小Ｋ嫠持罘鹌刑帷３ˇ?寰恢罡?腔酃Φ隆９鄄焓兰湮藜峁陶摺Ａ钜磺兄谏?３ˇ?磺兄罘鹌腥ˇＷ杂诩荷砦匏?咀拧Ｋ嫠痴ˇ钜磺蟹鸱āＦ腥ˇˇ?ˇ２际ˇ?薄Ｆ湫募啪驳ˇ?罡?Ｃ饧弥谏?◎幭旷野。生智慧灯功德。成就檀波罗蜜海。施心成满。知义知法。明识诸道。得智慧行。于法自在。以不坚固身。易坚固身。菩萨摩诃萨。布施耳时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。得无碍耳。悉能普闻无量法音。了达无碍。令一切众生。得无碍耳。分别了知无量音声。令一切众生。得无对耳。得佛净耳。令一切众生。得清净耳。解了耳根空无所有。令一切众生。得广大耳。皆悉寂静识无所起。令一切众生。得法界等耳。能善闻持一切佛法。令一切众生。得无著耳。悉能分别无碍诸法。令一切众生。得无坏耳。一切异论无能坏者。令一切众生。得周普耳。广大清净。令一切众生。得天耳佛耳。是为菩萨摩诃萨布施耳时善根回ˇ。令一切众生。得清净耳。菩萨摩诃萨。布施鼻时。清净如是回ˇ。以此善根。令一切众生。得如来鼻ˇ。得善ˇ鼻。得爱乐鼻。得清净鼻。得随顺鼻。得高好鼻。得伏怨鼻。得如来鼻。令一切众生。得端正面门。得一切法门。得无碍门。得善ˇ门。得无厌门。得清净门。得离恶门。得诸如来圆满面门。得一切门。得善乐无量门。是为菩萨摩诃萨布施鼻时善根回ˇ。令一切众生。究竟得入诸佛法中。令一切众生。摄取十方诸佛正法。令一切众生。分别深解诸佛妙法。令一切众生。于诸佛法得到彼岸。令一切众生。常见诸佛。令一切众生。得诸如来无量法门。令一切众生。得究竟清净。令一切众生。得佛法明普照诸法。令一切众生。得严净佛刹。令一切众生。得佛坚固不可坏身。是为菩萨摩诃萨布施鼻时善根回ˇ　　菩萨摩诃萨。安住自在大王地时。能以牙齿布施众生。如华齿王菩萨六牙白ˇ王菩萨。布施齿时。获难得心。如优昙华。清净施心。无尽施心。不浊施心。无著施心。无量施心。调伏舍诸根心。一切施心。一切智愿心。安隐众生心。成就施心。大施心。胜施心。身之要用牙齿为最。己所宝重。众所叹惜。而能惠施诸乞求者。菩萨摩诃萨。安住此法。舍牙齿时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。得白净利牙。成最胜塔受天人供。令一切众生。得佛齐密无间齿ˇ。令一切众生。行调伏心。进趣菩萨诸波罗蜜。令一切众生。口齿清净ˇˇ明白。令一切众生。念庄严口。牙ˇ成就开ˇ鲜洁。令一切众生。含齿四十。常出无量清净妙ˇ。令一切众生。得安住旋牙。华色庄严。能调伏心。令一切众生。得清净牙。能放无量亿千光明。鲜洁圆满普照十方。令一切众生。得徐噍牙。饭入口回。粒粒皆碎。无所味着。为上福田。令一切众生。得胜妙牙。放无量色光。授菩提记。是为菩萨摩诃萨施牙齿时善根回ˇ。令一切众生。得无碍严净诸法智慧。菩萨摩诃萨。若有人来从乞舌时。于乞求者柔软语。爱语。慈愍心语。生抚慰心。如善口王菩萨不退转菩萨。及余无量菩萨摩诃萨等。于诸趣中受无量生时。有乞舌者。先安乞人处师子座舍己舌时。以欢喜心。不坏心。无嫌恨心。大心。生佛家心。建立菩萨家心。不浊心。勇猛精进心。不着自身心。无怨敌心。以右膝着地。出舌示已。作柔软语。爱语。慈愍心语。谓乞者言。汝取我舌。随意所用充满汝意。菩萨摩诃萨。布施舌时如是回ˇ。以此善根。令一切众生。得广长舌ˇ。能出一切具足音声。令一切众生。得覆面舌ˇ。所言无二皆悉诚实。令一切众生舌。能遍覆一切佛刹。示ˇ诸佛自在神力。令一切众生。得软薄舌。宣通清净第一上味。令一切众生。得正语舌。有所言说。一切欢喜疑网悉除。令一切众生。得净光舌。能放不可说百千亿那由他光明。令一切众生。得决定语。善能分别无尽法藏。令一切众生。得净胜舌。善众言音究竟教化。令一切众生。得音声智。善能随顺入语言海。令一切众生。善能演说一切诸法。于诸语言出生智慧。得到彼岸。是为菩萨摩诃萨布施舌时善根回ˇ。令一切众生。得无碍智诸愿满足。菩萨摩诃萨。若有众生来乞头时。如无上智菩萨。善男子。迦叶王菩萨。如是等无量诸大菩萨。布施头时。欲得一切妙智慧首。欲得无上菩提之首。救护众生。欲见一切诸妙法首。欲见一切净智慧首。欲具一切无碍法首。欲见最胜妙首之地。欲得胜智慧首。一切众生皆悉爱念。欲具智慧正法藏首。一切众生所不能睹。欲得十力大智慧王。欲得满足一切诸法自在之首。一切世间所不能坏。菩萨摩诃萨。住是法住。则学一切诸佛所学。深信诸佛长养善根。有来求者。充满其意悉令欢喜。菩萨心净欢喜施与。爱乐佛法。得清净明。安住菩提。心不退转。能行大舍。诸根欢悦。增长妙法。正直善心能广大施。菩萨布施头时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。得如来首。一切世间无能见顶。于一切处所不能坏。出过一切诸世界上。顶ˇ具足旋发庄严。一切世间所未曾有。得佛首ˇ严胜殊特。令一切众生。得智慧首。最胜首清净首。具智慧首。是为菩萨摩诃萨布施头时善根回ˇ。令一切众生。具足胜法。逮得无上大智慧首。菩萨摩诃萨。施众生手足。如勇猛王菩萨无畏菩萨。如是等无量菩萨摩诃萨。于诸趣中无量生处。布施手足。修信心手。常行正法饶益众生。威仪庠序。宝手为首。无著施手。菩萨所行真实不虚。施心广大建立善根。远离悭贪具菩萨行。于如来所得不坏信。除灭恶道成就菩提。菩萨摩诃萨。施手足时。以无量无边旷大之心。开净法门。入诸佛海。见一切佛。成就施手。满众生意。悉能受持一切种智菩提诸愿。修清净心。离烦恼缠。得智身法身。无断无坏。不可磨灭。一切魔业不能倾动。亲近善知识。修习一切菩萨布施之所出生。菩萨摩诃萨。一切智境界。施手足时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。悉得宝手具神通力。成宝手已。各ˇ敬重生福田心。以种种宝更ˇ供养。又以众宝庄严。供一切佛。兴妙宝云遍诸佛刹。令一切众生。修习慈悲不ˇ恼害。游诸佛刹安住无畏。以少方便究竟神足。以宝手。ˇ手。衣手。盖手。蟓手。华手。末ˇ手。庄严具手。无量华手。无量ˇ手。普手。以神通力诣诸佛刹。供养诸佛。能以一手。遍摩一切诸佛世界。能以神足自在之手。持一切众生。手ˇ成就放无量光。能以一手普覆众生。得佛缦网手足ˇ好。是为菩萨摩诃萨大回ˇ手普覆众生。令一切众生。志常乐求无上菩提。令一切众生。出生无量功德大海。得忍辱心。见来求者皆大欢喜。观无厌足。入深法海。逮得诸佛所共善根。是为菩萨摩诃萨施手足时善根回ˇ　　菩萨摩诃萨。坏身出血布施众生。如法手菩萨喜心王菩萨等。无量菩萨摩诃萨。于诸趣中无量生处于乞求者。坏身出血。而布施之。以萨婆若心施。喜菩提心施。乐修菩萨行心施。不计苦痛心施。于来乞者无慊恨心施。趣ˇ一切菩萨心施。长养一切菩萨心施。增广菩萨善心施。以不退转心施。不休息心施。不惜己心施。菩萨摩诃萨。坏身出血布施时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。具足菩萨法身智身。令一切众生。成就微密金刚之身。令一切众生。得无尽身清净不坏。令一切众生。得ˇ化身。遍满十方一切世间。令一切众生。得可乐身。明净鲜洁不可沮坏。令一切众生。得法界生身。于如来身无所染着。令一切众生。得宝光明身无能坏者。令一切众生。得智藏身。于不死法而得自在。令一切众生。得宝海身。一切众生所见不虚。令一切众生。得虚空等身。于诸世间。无所染着。是为菩萨摩诃萨坏身出血布施善根。大乘心回ˇ。清净心回ˇ。大心回ˇ。欢喜心回ˇ。大欢喜心回ˇ。无厌心回ˇ。安乐心回ˇ。不浊心善根回ˇ。菩萨摩诃萨。见有人来乞髓肉时。欢喜软语。谓乞者言。我身髓肉随意取用。如饶益菩萨一切施王菩萨等。无量菩萨摩诃萨。于诸趣中无量生处。舍髓肉时心大欢喜。施心深广不可测量。一切菩萨所修习心。无上大乘妙善根心。舍离尘垢正直胜心。于来求者施无尽心。能舍自己爱重身心。一ˇ专求无量善根妙功德宝所覆之心。菩萨所行无厌足心。大布施心。离疑惑心。于来乞者所布施物无中悔心。分别布施不求报心。平等布施无选择心。菩萨摩诃萨。施髓肉时。于诸佛所生尊父心。令一切众生。清净安住严净ˇ在诸世界中一切佛刹。大悲ˇ前救护众生。菩提ˇ前十力明观三世。菩萨ˇ前满足善根。无畏ˇ前大师子吼。三世ˇ前智慧平等。一切世间ˇ前尽未来际修菩萨愿。无忧ˇ前修习无数诸菩萨行。菩萨摩诃萨。施髓肉时。如是回ˇ。以此善根。令一切众生。得金刚藏不可坏身。令一切众生。得微密身无有扮漏。令一切众生。得佛清净庄严如意法身。令一切众生。得百福德身。三十二ˇ而自庄严。令一切众生。得八十种好妙庄严身。具足十力不可断坏。令一切众生。逮得如来常住妙身。不可测量。令一切众生。得最胜身。一切诸魔所不能坏。令一切众生。悉得一身等三世佛。令一切众生。得无碍身。微妙清净满虚空界。令一切众生。得菩萨藏身。悉能含受一切众生。是为菩萨摩诃萨布施髓肉一切智境界心善根回ˇ。令一切众生。得佛常住无量法身。菩萨摩诃萨。见有众生来从乞心。如无忧厌菩萨不动王菩萨。如是等无量菩萨摩诃萨。见有人来从乞心时。欢喜施与。学不断施心。一切无尽施心。大檀波罗蜜心。到檀波罗蜜彼岸心。学一切菩萨行布施心。于一切施得无尽心。修习一切大布施心。建立一切菩萨施心。ˇ前正念诸佛施心。充满一切来求施心。菩萨摩诃萨。布施心时。以清净心施。以度脱一切众生心施。以十力菩提境界心施。以满足大愿心施。以修习菩萨行心施。以得萨婆若心施。以不舍本愿心施。以此善根回ˇ众生。令一切众生。得金刚藏心。一切金刚围山所不能坏。得金刚庄严心。离恐怖心。不可胜心。一切世间无能尽心。勇健胜幢智慧藏心。大那罗延高胜幢心。众生大海不可尽心。不可沮坏那罗延藏心。悉能坏散诸魔魔业魔军众心。威武勇健大丈夫心。无恐怖心。大誓庄严胜坚固心。最胜生菩萨心。具诸佛法菩提庄严心。坐菩提树成就一切如来正法离诸愚痴一切种智正觉之心。具十力心。是为菩萨摩诃萨施心善根回ˇ众生。令一切众生。具足无著十力之心。菩萨摩诃萨。见有人来乞肠肾肝肺时。如难胜菩萨灭恶自在王菩萨。如是等无量菩萨摩诃萨。见有人来乞肠肾肝肺。见已欢喜。以爱眼观起菩提爱。随彼所乐悉满其意。欢喜施与心不中悔。正念观察。于不坚固身取坚固身。我此秽身虎狼狐狗众兽所食。此身无常可弃舍物。菩萨摩诃萨。如是观已。敬心谛视来乞求者。复作是念。我若不施。不得不坚固中坚固。无常中常。不净中净。菩萨摩诃萨。如是正念。则能开发清净直心。解真实法。于来乞者。生善知识心能教化。我不坚固中而取坚固。菩萨摩诃萨。作是念已。以此善根回ˇ众生。令一切众生。得内外清净智慧藏身。令一切众生。得智慧藏腹。悉能受持一切智愿。令一切众生。得清净身见者无厌。演放坚固妙ˇ光明。普熏十方。令一切众生。逮得如来腹不ˇˇ。身宜ˇ称肢节具足。令一切众生。得法味食长养智身。具佛法爱柔软充满。令一切众生。得无尽身安住法身。令一切众生。得内清净总持藏身。一切辩明普照诸法。令一切众生。得清净身。内外悉净。令一切众生。得如来智修习行身。普雨甘露智慧法雨。令一切众生。悉得内身清净寂静外身。能为众生作智慧幢王。照明一切。是为菩萨摩诃萨施肠肾肝肺善根回ˇ众生。令一切众生。悉得内外清净之身。安住坚固无障碍智菩萨摩诃萨。见有来乞肢节诸骨。如法藏菩萨夜光菩萨。如是等无量菩萨摩诃萨。施肢节骨。见来求者。生大欢喜心。明净心。寂静心慈心安。乐心无所。着心。清净心。于来乞者生满愿心。菩萨摩诃萨。以施肢节所摄善根回ˇ众生。令一切众生。得如化身。永离世间骨血肉身。令一切众生。得金刚力身。无能坏者。无能胜者。令一切众生。得萨婆若力。具足法身。从无缚无著法界出生。令一切众生。得智力身。诸根坚固不可断坏。令一切众生。得法力身。智力自在到于彼岸。令一切众生。得坚固身不可坏散。令一切众生。得随应化身。善能调伏成熟众生。令一切众生。得智熏身。具那罗延肢节庄严。令一切众生。得坚固流注不断绝身。究竟永离一切疲倦。令一切众生。得安住力身悉皆具足勇猛精进。令一切众生。得净法身。悉能分别一切众生。入于无量智身境界。令一切众生。得功德力身。除灭众恶。见者不虚。令一切众生。得无碍身。皆悉究竟。无染着智。令一切众生。得佛所摄身。常为一切佛所守护。令一切众生。得普饶益众生之身。悉能遍入一切诸道。令一切众生。得圆应身。十方众生悉见其面。无背佛法。清净照明常ˇ在前。令一切众生。得具足精进身。修习究竟大乘智慧。令一切众生。舍离我慢自大放逸之身。得清净身。智慧安住不可倾动。令一切众生。}