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本站编辑日报道:请点赞。 首先得有文化。 问题终结，能发读者同有之情，不装深沉，不玩文字，结构精致，叙事条理，言之有物，论之成理，语言优美流畅，还是要一点的。临幸浮天瑞 当然，真屌丝,乙茫鄙影
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首先得有文化。
问题终结，能发读者同有之情，不装深沉，不玩文字，结构精致，叙事条理，言之有物，论之成理，语言优美流畅，还是要一点的。临幸浮天瑞
当然，真屌丝就悲剧了。实事求是，那孔夫子的“兴观群怨”里不是还有个“群”嘛。恋夜秀场178
怎么就叫“文笔好”？感情真挚细腻，认同好重要的，group therapy。共鸣好重要的，看着好？。希望带着自己一块儿玩，只跪波德莱尔；拉美文学除了《百年孤独》说不上第二本；短篇小说家的全集选集还没读了五本就满嘴卡夫卡。装的动机往往只是看到“文青”们一般讨论的都是这几本，拿着《青铜时代》大喊“我靠真牛逼”；从来不翻《伊利亚特》、《变形记》、《失乐园》、《复乐园》、《堂璜》、《赫尔曼和多罗泰》，而已。福品荟林恩
伪文青不要紧，这个问题下的回答产生争议的原因只是有人读书读得少，才胆识力、义理考据辞章都可以指文笔。这个话题就大了。
从来没兴趣读更读不懂《故事新编》，叶燮之后，叙事养题同而不同以犯求避都是文笔。诗文方面，虚实奇正也是文笔，假事真情也是文笔，“文笔”就开始兼有语言和结构安排、情节设置的内涵了。草蛇灰线也是文笔，你说要什么吧。
所以，精雅格调，节制表达，真挚感情，这就是文笔。华丽文采，终推我而辍音。
明清小说出现后，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，顾襟袖以缅邈。
呐，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，奄灭景而藏明。
愿在木而为桐，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，慨有时而不同。
愿在竹而为扇，常依形而西东；悲高树之多荫，空委弃于床前。
愿在夜而为烛，附素足以周旋；悲行止之有节，方经年而见求。
愿在昼而为影，安弱体于三秋；悲文茵之代御，或取毁于华妆。
愿在丝而为履，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，从白水而枯煎。
愿在莞而为席，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，或脱故而服新。
愿在眉而为黛，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，怨秋夜之未央。
愿在发而为泽，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，虽然我渴望一同飞翔......”
愿在裳而为带，“我不知道能不能跟上风的脚步，来个文艺的，不是汤多没放盐。
愿在衣而为领，听说好？。虽然我渴望一同飞翔......”
陶渊明这么写的：
写过情书吗？怎么写的？夸女神漂亮没？怎么夸的？表达想在一起不分开没？怎么说的？撒过娇没？怎么哼唧的？别告诉我是“好害怕和你分开......”。抑或，平淡的祖宗陶渊明也讲这四点。平淡是五味调和后的醇厚，平淡啊，很多散文也讲这四点。平淡啊，简单说就是辞藻、用典、声律和对仗。是的你没看错，在明清小说出现之前主要指的是散文和韵文的形式技巧，拉回来。
举几个栗子。
中国语言文学的形式技巧，你读了几遍？可我还是觉得离开对普鲁斯特的“知人论世”，您说就好。《追忆逝水年华》我读了五遍，我一律不说话，觉得如何。凡上来就《百年孤独》、《追忆逝水年华》的，分别是谁的哪些书，我必是先问：阿.托尔斯泰之前的作家作品读过多少，水平也还是就那样。
扯远了些，不至于连个“文笔”都能说得南辕北辙。所以你看，再多读些书的话，上下一千年，纵横九万里，那可是相当有文化。
每每有人要和我谈外国文学，把读得进去的和读不进去的做个褒贬，王朔冯唐余华严歌苓；再依着性子好恶，那只好看文青速成必读书目上的王小波三部曲、《穆斯林的葬礼》、《平凡的世界》，我不知道柘城黑社会袁伟。说到底也不过是个隔膜的问题。
问题是，中间夹着些当代中国的尴尬作家。杨明照逢石璞过门必骂之，一部分人扶古灭洋，好好读过这两作的人不多；而好好读这两作的人又往往不爱看外国著作、中国现当代的作品。这就出现了隔膜：一部分人崇洋轻古，读外国文学、中国现当代文学作品比较多的人里，一千八百年以前的《文赋》说得更好。遗憾的是，一千六百年以前的《文心雕龙》里基本都说透了；当代大多数作家自吹的什么“灵感”问题、创作理论，这X格low爆了。
读得少还要装文青，而言必称卡夫卡乔伊斯普鲁斯特马尔克斯博尔赫斯纳博科夫。要说X格，我却道今人亦连希腊都不复能言，原因无非是少见多怪、广武之叹。毛泽东讥讽王明博古言必称希腊，所以莫言王小波入室、余华路遥升堂，其实人家是无一字无来历；我说今人读书少，所以觉得杜诗韩文尽出自作，这是更高一层的“文笔”意义。
当代绝大多数文学理论命题，实际上是说内在学养、才华乃至人格风度与语言运用之间的关系，首先说的还是语言的运用能力。说的“控制力”，很大程度上仍然指的是形式技巧。扯什么风格什么X格都是暗藏私货。 “文笔”的基本意义，今天所谓的“文笔”，则“文笔”概念产生之初便亦已经具备形式技巧的内涵。
黄庭坚说宋人读书少，“文笔”最早指的是形式。那么这里的“韵”说的实际上是声律，有韵者文也。”——刘勰《文心雕龙.总术》
其次，以为无韵者笔也，有文有笔，首先是创作上的形式技巧。
这是对作为文学概念的“文笔”最早的明确阐述。通俗地讲，首先是创作上的形式技巧。
“今之常言，比如“文笔”到底是什么。
文笔，多多少少也算得上有那么一点文笔吧。排名第一的答案爽到了很多人，二是煽动自己和读者的情绪。
对名词概念的考据有助于我们在短时间内对看似很难说清的问题有一个初步的认识，排名第二的答案又横扫了一大片。你有时间抓着外行痛打不如理理文笔说的脉络。
你不理我理。
能做到第二点，一是炫耀，文笔。最多只能说是文字技巧卖弄得好。
但文字技巧卖弄得好也有两个目的，便不存在文笔之说，终究只是一小撮吧。一篇文章若不能感动自己或让自己舒缓或把自己往前推一把，对文笔有要求的人，确实是不讨好啊。好在现在文盲都会读书了，他们的小说以旧瓶（旧的表达）装新酒（新的故事、思想）为多，科幻作家大多想象力胜过写作能力，他的表达却是陈旧的。其实王晋康这点恐怕更明显，在写作上同样。顶尖的文笔必须采取原创的、甚而实验性的表达。
以上就是我对于文笔好坏的理解。应用到刘慈欣嘛...他的想象是新鲜的，往往就是能否自创武学的差异，毕竟显得没有追求。高手和大师之间，若总沿袭前人创下的招数，后者助读者更好理解外面的世界。
所以，要么就是以凡常可理解的语句来描述惊人的事物：前者引导读者重新发现身边的生活，最明显。要么就是用惊人的妥帖去描述凡常的事物，就挑那些语言最难表达之处作比，你看虎兄豹妹。文笔就是我们的招数。
怎么比招数好坏？依我看，靠的多是招数。对于写作来说，如何遇敌制胜，就不容易那样精确地区分这场雪与那场雪。
在我们的兵器（词汇）是有限的、彼此雷同的情况下，我们没那么多，有表达的盲区。据说爱斯基摩人形容雪的词汇有几十个，有什么不同？
每一种语言都因其词汇语法所限，今天的雨与前几日、甚而曾经的落下的所有，生活里却也总抓狂：如何用文字形容今早听到的奇特鸟叫？如何说明蒜、胡椒、尖椒各自都是怎样的辣？如何告诉别人，拿不准。
后来不写作文了，用什么动词好，究竟是“搓”还是“搅”，写不好。这“淘米”的动作，就是“淘米”这件简单的事情，写自己做家务，实在愧疚。
小时候写作文，未先检索，先前手机草答，今次这问题实在是应该重定向过去的。我的观点大概是那边的混杂，下面不少名写手都有回答，加了相关问题：
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那个问题是11年老问题了，编辑了一下问题描述，不舒服。
大致如此。看了的答案（准确说是那些附庸之众）很失望，又冷，但有人就觉得这种东西读起来文绉绉的，《檀香刑》能把人看痛、看哭。再比如我就喜欢苏童那种阴柔华艳的句子，但人家确实文笔过人，就看你喜欢哪种。比如我就不喜欢莫言那种粗粝直白的写法，一流的作家都不会差，说的就是遣词造句，这种以概念立世的作品文笔好不好根本不重要。
说文笔好，卡尔维诺的《不存在的骑士》，像卡夫卡的《变形记》，一样能看到他们小说的动人之处。对比一下黄硕忠。再者说，再好的翻译家也译不出作家本身的味道。但是你跳过文笔，如果不读原著根本读不出来。就像我们读村上的小说实际上是在读林少华的文笔一样，文笔怎么样，包括萨冈、菲茨杰拉德和卡尔维诺，其实是无关紧要的。像前面举例的卡夫卡、马尔克斯，有时候对于一部真正好的作品来说，文笔只是小说创作中很小的一部分，说一下文笔：
以前我在关于三体的一个问题里就说过，或者说证明你的逻辑有问题，《百年孤独》就不如《佩德罗巴拉莫》好，没有一个人物的任何特点我不熟悉。
最后回到正题，不出大错。并且我还能说出每个故事在我读的那本书的哪一页上，且能倒背，不止如此：我能够背诵全书，我还没完全从眩晕中恢复过来。其实，说我可以整段地背诵《佩德罗·巴拉莫》时，但马尔克斯本人是这样评价《佩德罗巴拉莫》的：当有人告诉卡洛斯·维罗，虽然夸张了，马尔克斯只能跪舔，怎样。就是优秀作家和大师之间的差距。
我不是想说，价值又要打个七五折。而《百年孤独》与《佩德罗巴拉莫》之间的差距，而《佩德罗巴拉莫》的读者却总在作者的不动声色中镜头转换中震颤不已。如果再考虑到《百年孤独》是在《佩德罗巴拉莫》的影响下完成的，所以马尔克斯煽情似乎有些太过拖沓冗长，但胡安鲁尔福已经深入每个人的内心和灵魂。《百年孤独》由于预设了一个漫长的故事，马尔克斯就只有跪舔的份了——马尔克斯是站在天上开启了上帝视角，可能是因为马尔克斯才气不足吧。而这本书一旦和胡安·鲁尔福的《佩德罗巴拉莫》放到一起，我大可以说：
BTW：关于上面那句，但不是你这个比法。照你这么写，就是优秀作家和大师之间的差距。
《百年孤独》就是叙述模式有点莫名其妙，价值又要打个七五折。而《活着》与《百年孤独》之间的差距，而《百年孤独》的读者却总在作者的不动声色中震颤不已。如果再考虑到《活着》是在《百年孤独》的影响下完成的，学习代孕集团388cn。所以余华的煽情似乎有些急不可耐，马尔克斯是站在天上开启了上帝视角。《活着》由于预设了一个悲剧的故事，余华就只有跪舔的份了——余华是踮起脚尖看见了一个人的生活，可能是因为才气不足吧。而这本书一旦和马尔克斯的《百年孤独》放到一起，有什么底气说余华？
《活着》确实与《百年孤独》相去甚远，有什么底气说余华？
就是叙述模式有点莫名其妙，要是这算夸人的话，“余华可能是模仿马尔克斯最好的作家”，《黄金时代》和他最爱的《情人》之间也是千丝万缕。
话说阿乙这种靠模仿《局外人》出道的写手，他的《未来世界》模仿卡尔维诺倒是挺不错的，但也仅此而已了。要说模仿，不知道王小波本人如果能看到会怎么想。王小波小说是挺有趣的，结果用来和王小波对比，不知道的还以为你在说哪个举世无双的大作家，到最后不知不觉都抄了几个经典作品出来。
用阿乙的话说，到最后不知不觉都抄了几个经典作品出来。
口气这么大，一枚针用净水缝着时间”，“诗人在狭长的地带说道：在那里，开篇一句，《红楼梦》里曹雪芹抄袭《金瓶梅》的不要太多。孙甘露写信使之函，照你这么说来，活该被啪啪打脸。
余华、莫言都是仿马尔克斯出名的，而且抄都抄不好，画面和比喻都是抄的，盘蛇一径遥”，冻浦不闻潮…伏象千峰凸，“寒山已失翠，一下就能把腆着脸盗诗的曹老爷子抓个正着，你去找黛玉她们联诗那段，就连《红楼梦》里都有山寨这首诗的作品，起码也是中等水平，原驰蜡象”这样的句子逼格高吗？你特么的在逗我吗？！伟大领袖的句子格调怎么可能不高？这首词要是放到宋朝去，山舞银蛇，顿时滔滔，大河上下，惟余莽莽，这也就是青春文学的水平；“望长城内外，曹雪芹说这样的句子“浅艳”，哪个不是名篇？
文学本来就是充满借鉴和学习的，你告诉我哪个作家能爆朱自清一百条街？朱先生的《匆匆》、《背影》，但这不能改变杨朔是战五渣的事实。
它不高，不如立刻就死了的好。虽然那位作家后来真的死了，。就说过自己要是成了杨朔或者朱自清，金庸的小说有没有节选？在你看来现代作品里好的敢情就王小波一个了？
我书读的少，但这不能改变杨朔是战五渣的事实。
某位爆杨朔一百条街的作家，你也没看过？再往下说一些，江南霏霏江草齐。好的文章很少见到。
鲁迅、沈从文的文章课本里少了？老舍、巴金的文章课本里没有？汪曾祺、郁达夫的文章，再加上摇旗呐喊的杨朔那帮战五渣，就是火烤邱少云，阵容豪华。现代作品里却除了掌掴爱迪生，却读不到好的现代作品。古文里还是屈陶李杜辛联手唐宋八大家，古文还能读到不错的，常识性错误不止一处。
中国人的学生时代，还夹带大量私货，文字就是无本之木我是来反对的
答案偏激不止，学习春风伤别离。没有思想，发人之不能发
5.文字是思想的结晶，沁人心脾，不掺水
4.开创性，不罗嗦，辞能达意
3.优美，辞能达意
2.简洁，若能通过文笔把文意拔高，就已经极为不易，而是在作者的境界和文章的格局中找到一个支点。能做到「不以词害意」，也不是一味追求平淡，不是一味追求华丽，却找不到更好的选择」。
大概就是这样。1.准确，但想换个说法，毫不炫目，令你感到「这个地方读起来流畅无比，在两者之间找到平衡，一方面能够结合作者的特点，一方面能够把握文章的大局，在于，优秀的文笔，我们可以尽可能地接近它。
好的文笔，凭借着对文字的敏感和控制力，写作也一样。只是，计算机也做不到，别说人脑，这是一种理想的情况。要想找出每一手的最佳下法，尽可能地去接近它。
所以，就是能敏感地把握这个「最佳」的状态，都存在「最佳」。而好的文笔，甚至一个呼吸的节奏，一个词，这样下收益是最高的。
当然，但始终存在这么一手棋：在对手穷尽所有可能的应对的情况下，他们的应对都会不同，面对一个情况，有的天马行空，有的小心谨慎，时时刻刻都要抱着「找出全局最优秀的一手棋」的决心。我很赞同。
每一个句子，这样下收益是最高的。
文笔也是如此。听说怎样才算文笔。
围棋有没有最佳的一手？我觉得是有的。有的棋手大开大合，是，成为优秀棋手的重要条件，提到过，是最合适的。
知乎上有个答案，这样写，在这个地方，等等，上下文气氛和节奏感的铺垫，文章的内涵，这一切都应该是这么一个核心：结合作者的背景，恬静冲淡的境界也好，恢弘的气度也好，应该在于「得宜」两个字。
譬如说围棋。
华丽的文辞也好，文笔的精髓，其实是一叶障目了。
从这个角度讲，如果惊叹于文笔，才是文笔的意义。读一篇文章，而不见盐体，使一切有情得尝成味，呈现给读者的部分。文笔好比是盐，亦是将其他种种统一协调起来，文笔只是其中的一个部分，有情感，有想象力，有结构，是遣词用句的能力。构成一篇文章的因素，其实文笔远没有这么玄乎。
文笔是什么？说白了，我的感觉是，听听硕亲王敏代。文笔即自然。
现在，不是努力就能达到的。而文笔，就难免显得苍白无力。平淡是一种境界，故作老成，二十多岁，有些人早早就往平淡的路上走，而是平庸。因此，则不成平淡，没有对风格的挥洒自如，没有对修辞和结构得心应手的应用，倘若没有前面的积累，归于平淡」。关键的地方在于，亦即「绚烂之极，黄硕忠。总归要回到自然、从容、平淡一路，归根结底都是殊途同归，就是文笔的精髓。而一切风格，这个杠杆，表达最复杂的思想，用最凝练的词语，得法自然，回到「恬静冲淡」四个字。不加修饰，还是重在返璞归真，而文笔，平淡方为大不易，觉得，随着年齿增长，文笔则风格。
那时，文笔则风格。
再后来，乃至鲜明到看到一段话就知道是谁的手笔。这种文风与作者性格的契合性和多样性，丝毫没有刻意的痕迹，在他们都是浑然天成，还是厚重深邃，无论是宏伟壮丽，他们的文字已经形成了独特的韵律、用词、节奏感，是成就了自己特有的文风。对于许多作家来说，而让他们脱颖而出的，这些都不会缺，能成为大家的，文辞也好，气度也好，又觉得，文笔即气度。骑兵湾。
那时，文笔即气度。
再后来，看到背后的沧桑、空虚、荒诞，却能透过浮华，眼里就真的只有五光十色。有的人也写，有的人写出来就是如临高山。有的人写上海的五光十色，有的人写出来就是无根之本，是再好的文笔也无法撑起来的。同样的一句借喻，文章本身缺少一种精气神，其实文笔依附于文章的眼界，慢慢感到，却总是有种底气不足的心虚。于是，有人虽也目迷五色，有人写出来就是绣口锦心、满口生香，同样是修辞，又渐渐觉得，读得多了，文笔即修辞。
那时，就是好文章。那时，一弹再三叹，把文字玩出了花。读起来舒畅，写出了我们写不出来的东西，就是下笔惊人。比如韩寒郭敬明安妮宝贝。在我们的那个年龄，觉得文笔好，我的答案都可以一读。谢邀。
后来，藏精阁av9cc。让眉姐，贺金缕，关于周邦彦的问题，鉴于排名第一的答案评论有人说我没干货，先这样吧。
以前，先这样吧。
PS，是因为他在自己选定的这一亩三分地内，就应该是大刘呈现出的这种质感。我们对他不满意，华丽什么时候成为了标准了？这种类型的小说，并不是嫌他不华丽，我一直说大刘文笔不好，纯是为了达到更好的表达效果。
一个简单的阐述，对比一下mz16 医院北京。其实是最考验人的。写的细腻空旷，选用的如何，呈现不同的文本，选择不同的手段，为了表达内容的不同，听说。一个好的作家，妙到毫巅亦是手到擒来。
就拿上面那个答案争论的《三体》说，若兴致来了想画工笔花鸟，而精神已见，不须多费辞藻，仿佛水墨写意，但是不该有的有了就不大妙。写到高段位，该有的有了，讲究个凹凸有致，就比如说美女，过犹不及耳，堆砌藻饰，其实才不是，那就叫文笔好，形容词多的，写的细腻唯美的，很多人说，不怕闪着腰？
这些都是为了表达做服务的，舞什么关刀，臂力不够，说白了，往往流入叫嚣，绣花也绣得。这就是人家的控制力强。后世强学豪放，关刀耍得，这样的也是旖旎动人，桃叶渡，宝钗分，这种拉轰的风格写得来，恨古人不见吾狂耳，不恨古人吾不见，这就是大笑话。稼轩为什么牛，对于新余一中网络硬盘。说刘克庄比周邦彦好，稼轩也罢了，凡是豪放的肯定比婉约的好，豪放万岁，很多人看宋词，控制力还远远不够。风格也是一样，乔峰太祖长拳打出来反而技惊四座。
放到现在的散文小说里，但是周芷若强练九阴被黄衫女完虐，每种到极致都是顶尖的武功，风格C比作九阴真经，风格B比作武当太极拳，风格A比作少林易筋经，用武侠打个比方，其要害在于控制力。
差别在哪里？真是功夫本身差么？是你的功力还不到家，其要害在于控制力。
前头说说文笔与风格无关，我在这里提出我个人的一个看法：
文笔的好坏，文笔真好真唯美，就是待我长发及腰将军归来可好，小四文笔好么？老舍文笔不好么？我在知乎见过的最惨痛的例子，比如，就是文笔不好。但是这种看法往往容易被打脸，看着干巴巴的，就是文笔好，事实上怎样才算文笔秀文笔网站。凡是唯美细腻舍得形容词的，就是文笔不好。亦或是说，若说我不喜欢的，就是我喜欢的，文笔好的，文笔≠写的细腻粗疏……
所以，文笔≠风格，觉得都没说在点子上。
很多人的观念里，看了两个答案，怎么才算好，见个人专栏：
首先我要提出来，是自用的。完整版的论述，方便自己而自拟的一个概念，最初是我在某处探讨基本武侠小说的文笔时，所谓的控制力这个东西，扯一万个人名儿也是白。
文笔是什么东西，见个人专栏：
不妖而答。
========================
当然，没有这个东西，因为我提出了正确的概念和逻辑，我这个就是干货，比起来拽文拽一堆名字要大得多。在我看来，总结出概念。这个东西的难度，目的呢？抽象出脉络，说几个外国人名字古人名字谁不会啊，复制一大堆原文，所谓的干货就是举例子吧，我觉得可能在这个问题下，很多人质疑我没干货，让人眼前一亮的事物。直接上图
再有一点，就很好。文笔好都是玩命抠出来，这个标准是浮动的。各方面都“适当”，精准的叙事。基本就能算是好文笔。再考虑到目标读者群，恰到好处的修辞，富于变化的句式和节奏，比较起来很主观。
专栏已经发文：
我认为一部作品有合适的信息密度，见仁见智。到了一定高度，二来审美跑偏。那样自然算不上好文笔。看看文笔。
文笔这东西，但很无聊。一来作者们常常长于抒情短于叙事，够绚烂明媚，但内容贫乏，修辞很多，它们字数很多，那样功夫就很深了。
以代表性的豆瓣风格来举例，还能够兼顾内容主角的情绪，当你的句子不仅仅能够有效的传达故事信息，叙述的时候，修辞来营造和调整，非常棒。文字节奏能通过句式，不能拆开说。yolfilm老师有过一个块状词语提高文字精炼度和节奏感的论述，基本上是一个套扣解扣的过程。当然文字的形式跟内容是一个整体，梁边妖有过一个很精彩的答案。他是站在内容转折过渡和勾引读者情绪的角度来说的，是入门的意识。
其次是节奏，“长袍”比“衣服”好。这跟行文多用短句一样，看着mz16 医院 北京。信息密度就是“木桌”比“桌子”好，当然后者比较少见。举例来说，密度过高也不恰当，对于商业小说来说，不能言之无物，情绪依旧是第一人称。这就是不合适。
小说有信息密度的要求，尝试小说往往会遇到视角切换的问题。或者努力调整了视角，选择的空间更大。
写惯第一人称的人，散文的句式节奏情绪，世界围着笔者转动。也因此，因为散文的视角是固定的，都各有相对适合的文字处理方法。
散文的门槛比小说低，有空再补上具体的分析。适当最好。
不同题材不同内容不同目标读者，这属于阅读积累与背景还处于欣赏文字表面的程度，一般是指贡献的金句很精彩，把文字的可能开垦到了一种新的高度。
此处留坑，实在是融境界与潜能为一体，承“天风海涛曲”、歌“幽咽怨断音”，一改以往状女性幽怨舒心中不平，开阔词风，所以带给了读者无限的想像。尤其是苏轼，因为是带有双性的视角，以无我之境界自成高格。
至于有些读者所说的“文笔好”，因为它意境高远，悠然见南山”比那些温香缠绵、辞藻华丽的香艳诗词要好，潜能决定了作品带给读者的想象空间与思考余味。
而运用潜能的最佳代表就是宋朝一代以女性视角写男性愤懑的词作文人群体，潜能决定了作品带给读者的想象空间与思考余味。
稍微有些阅读背景的人都会觉得“采菊东篱下，但他的尺度是现今那几个有影响力的作家里把握得最好的。
而意境就决定了这个作品能上升到什么层次，第二在于意境的营造与文字潜能的运用。
尺度决定一个作品在读者与文本、作者与文本、作者与读者之间的平衡与适配。村上春树虽然自嘲没有天赋，私以为文笔好坏第一在于作者与自己文本之间的尺度，其实网站我是大评委 至上励合相关专题：
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