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王阳明心学与通俗小说的崛起_石昌渝
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王阳明心学(9集)
【名称】 王阳明心学(9集)
【分类】 文化科教
【格式】 MP3
【音质】 64 kbps
【语言】 国语
【备注】 无
王阳明是明代的思想家、文学家、哲学家和军事家，精通儒家、道家和佛家的思想。他创立了“阳明心学”，是明朝时期影响最大的哲学思想。
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ICP备案许可证: 冀ICP备号-8“心学”对明代中后期小说创作的影响　
　　(江苏教育学院宿迁分院,江苏宿迁223800)　　摘要:“心学”的一些重要思想给明代中期以后的文学注入了新鲜的活力,特别是对小说的创作、小说的思想内容、小说的人物塑造以及小说的艺术风格具有深刻影响。一些经典名作,如《西游记》、&金瓶梅》、“三言”、“二拍”的价值取向等都带有“心学”鲜明的烙印。　　关键词:心学;小说;明代中后期;创作;影响　　中图分类号:1026文献标识码:A 文章编号:11)10-0041-03　　一、引言　　明代正德、嘉靖时期程朱理学严重禁锢社会发展,于是以王阳明①为代表创立的“心学”②在颠覆程朱理学的过程中横空出世,一度兴盛并影响广泛。“心学”正确地揭示了意识本体的实质,其内核是以“良知”为本体,涉及到人生理想境界和实现这一境界的基本途径“致良知”。因此说,“心学”是一种生命哲学、道德实践哲学,最终引导人们提高审美判断力和道德人格的完美。他主张破除某些传统观念,反权威、反教条、发挥人的主体精神有积极的作用,对文学创作中的人物塑造有着积极的影响。
　　泰州学派是阳明“心学”的重要一支,他的代表人物是王艮。该学派的重要作用不在于其理论成就而在于其所倡导的平民儒学。在王艮眼里百姓日用即是判断符合圣人之道的标准,“百姓日用条理处”即是“圣人条理处”。他把圣人与百姓完全等同起来,将所谓的“愚夫愚妇”当成圣人[1]。王艮反对礼教束缚,反对专制主义,突出强调个人意志和个人的价值,同时又强调为国为民的强烈救世情怀。他的这些思想无疑是要求人权和平等的思想解放运动,这一思潮既表现于社会风气的变化,也表现于蓬勃发展的通俗文艺中。　　明代后期的李贽是一个“异端”思想家,也是王学的继承者。他赞同王艮的“日用是道”,强调道的世俗特性。在泰州学派肯定物欲的基础上,更加重视个体的价值与个人的受用,提倡个性发展和解放。李贽提倡“童心说”和求“真”对明代中后期文学影响巨大,他一生追求真诚和人性自然,反对虚伪,假道学。　　简言之,明代中后期“心学”对中国文学的发展产生了积极的、具有反叛性的影响,其一些重要思想给文学注入了新的活力。特别是小说的创作,小说的思想内容和文艺风格都发生了变化。一些经典名作,如《西游记》、《金瓶梅》、“三言”、“二拍”等都带有“心学”鲜明的烙印。本文拟从四个方面探讨“心学”思想对明代中晚期小说的创作和思想内容等的影响。　　二、“心学”深刻地影响着小说创作的价值取　　向、思想内容以及人物塑造　　心学与通俗小说分别以哲学思考和艺术概括的方式共同关注着人之存在的个体价值和社会价值,而从小说创作、思想和文本内容看,心学深刻地影响着小说创作的价值取向、思想内容以及人物塑造。吴承恩编撰的长篇神魔小说《西游记》,与他接受心学重视性情的思想不无关系[2]。孙悟空这一形象旨在表达“人”的价值与“社会”的价值之间的矛盾、选择和规范关系的意图,而这正是心学所致力的思想主题。冯梦龙受李贽学说影响最大,他的“三言”就是以小市民为表现对象,塑造了许多商人的正面形象,大胆表达了人的合理欲求,同时还批判唯利是图的不义行为,劝诫世人“利”与“义”同等重要,很多内容都表明了作者的教化主旨。陆人龙创作思想深受心学“忠孝”观影响,他编撰的白话短篇小说集《型世言》,在每回篇目中多设“烈士”、“贞女”、“孝子”、“侠士”、“烈妇”、“贤媪”、“忠臣”、“善士”等字眼,每回前有叙,尾有议论,大都宣扬忠孝节义等道德伦理观念,教化色彩浓厚。甚至《型世言》一些篇目蓝本即来源于李贽文集。陆人龙的创作正是通俗小说作者对心学的自觉接受和应用。　　在“心学”的影响下社会价值取向的变化体现在小谠之中。泰州学派王艮等提倡个性解放,强调人欲需求,对传统价值观作了大胆否定。再加上当时的市民意识和商业经济的发展影响了社会风气,给文学注入了新的生命力。世情小说作者以欣赏的目光描写“人欲”世界。如&二刻拍案惊奇》卷三描写北京庙市“挨挤不开,人山人海的做生意”。《初刻拍案惊奇》卷十五描写留都南京“酒馆十三四处,茶坊十六八家”。《警世通言》卷二十六描写苏州“翠袖三千楼上下,黄金百万水东西。五更市贩何曹绝,四远方言总不齐”。《金瓶梅》第九十二回描写山东临清,“热闹繁华大马头去处,商贾往来,船只聚会之所,车辆辐凑之地,有三十二条花柳巷,七十二座管弦楼”。《金瓶梅》、《西游记》都不同程度的反映出那个时代价值观念、道德标准等方面的变化[3]。如《金瓶梅》中西门庆的“名言”:“咱闻那佛祖西天,也止不过黄金铺地;阴司十殿,也要些楮锵营求。咱只消尽这家私,广为善事,就使强奸了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王母的女儿,也不减我泼天福贵”。《初刻拍案惊奇》中亦有异曲同工的“如今的世界,有什么正经?有了钱,百事可做”之言,这种赤裸裸的拜金意识在这些文学作品中被表现得淋漓尽致。
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