一句文言想不起来有没有一句文言或者一个成语文言文大全 典故,大概

有什么成语或者文言文的句子的意思是说事_百度知道
有什么成语或者文言文的句子的意思是说事
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说事出有因“空穴来风”说事情靠别人做成“因人成事”说做事要坚持“行百里半九十”说成大事必积于细“九层之台始于累土”
高中语文教师
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。阅读文言文,完成小题。《桃花源记》(节选)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。【小题1】《桃花源记》的作者是_____ (朝代)著名诗人_____,又名潜,号五柳先生。【小题2】解释下列划线词语在文中的意思。(1) 便要还家(2)悉如外人(3)处处志之(4)寻病终【小题3】成语皆言简意赅,许多成语都语出有典,如成语_____、_____就是出自本文。【小题4】用现代汉语翻译下列语句。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。(2)率妻子邑人来此绝境。【小题5】从选段中理出“渔人”的行踪,在括号内填入短语。 发现桃花源——(
)【小题6】作者的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意?有一个成语大概意思是《不要把别人的想法用在自己身上》是什么成语
有一个成语大概意思是《不要把别人的想法用在自己身上》是什么成语同上
那当然是已所不欲,勿施于人了求求你让我做一次最佳答案吧,求你了祝你新年快乐,恭喜发财,红运多多啊求你了,如果你采纳我的为正确答案的话,下次你回答我的问题的话我也采纳你的为正确的答案,好吗,求你了
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心有灵犀 不言而喻 心照不宣 心心相印 心领神会
以小人之心度君子之腹 常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思.或 以己度人 再问: 和以己度人差不多的还有吗? 再答: 推己及人
五十步笑一百步 典故:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人.比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人. 出处:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”
【多多益办】益:更加.越多越好.同“多多益善”.【多多益善】益:更加.越多越好.
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愚人食盐 成语:适可而止,过尤不及 任何事情都有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理.[原文] 昔有愚人,至于他家,主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.少有尚尔,况复多也.”愚人无智,便空食盐.盐已口爽,反为其患.[译文] 从前有个愚蠢的人
好马配好鞍,好车配风帆?
这里有两个,一褱(yī huái ér lùn)而论:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理.同“一概而论”舐皮论骨:舐:舔.比喻只看到一点表面现象就妄加评论.出处:鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》 在百度输入 带论字的成语 选择其中的第二个,字典通,什么都有了
行百里者半九十 意为行程一百里,走了九十里才算完成了一半.比喻做事愈接近成功愈困难.也说明要完成最后百分之十的工程,却要花费百分之五十的工作量.语出《战国策?秦策二》:“诗云:‘行百里者半于九十.’此言末路之难也.” 弘一法师曾说:“自已有好处要掩藏几分,这是涵育以养深,别人不好处要掩藏几分,这是浑厚以养大” 自家有好
【身先士卒】、【以身作则】、【身体力行】、【正身率下】、【言传身教】、【现身说法】、【率先垂范】以上成语都符合你的要求,但不知你需要哪一个了,全写出来供你参考吧!
望文生义,好像是贬义的~~~~~~~~~
大辩若讷老子有云:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷意为真正有智慧心地真诚的人,看似“窝囊”而木讷,不善言谈. 再问: 对对,就是这个,谢谢
附庸风雅 ( fù yōng fēng yǎ ) 解 释 指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动. 出 处 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回:“喜欢便宜,暗中上当,附庸风雅,忙里偷闲.” 用 法 动宾式;作谓语、定语、宾语;含贬义 示 例 却偏要~,在扬州盖造了不少的花园,因此种花之风,遍及扬州.读不懂这句话说什么一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心
读不懂这句话说什么一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心
这句话是说,能从别人的角度去思考问题,理解别人,设身处地地为人着想的人,通常能得到别人的信任,也容易得到别人的支持,所以他(她)做事容易取得成功,前途当然一片光明.
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知人者智.声明我不同意那格言
One man who can always understand others and know that what are the others' thoughts in their situations can be successful in any situation.People are always do
不是说知道单词意思就可以了,语法也很重要,有时候有些句子并不是表面的意思,比如说Go a hand,不是表面的 去个头 的意思,而是有随意,继续,请吧的意思.其实阅读要靠多看多读多练,只是单纯的背单词是不行的 具体情况具体分析,联系上下文,根据全文大意来理解这句话,应该差不多的
“类作用域中的标识符将屏蔽包含该类作用域之作用域中的同名标识符”这句话有点绕口,把这个表述具体化一下可能更容易理解.例如:类作用域为AA中有一个标识符X另外还有一个作用域B,它包含作用域A而B中也有一个标识符X这时,A中的X将屏蔽B中的X即:类作用域(A)中的标识符(X)将屏蔽包含该类作用域(A)之作用域(B)中的同名
楼主,你也说了,这个是洋人写的玩意.所以存在翻译的问题,放心,你看不懂是属于正常的范畴.大意是说父母关系是每个人生命中都有的关系,同时和父母的相处之道也基本上可以反映我们平时与人相处的方法,而这种方式方法恰恰又来源于我们成长经历中对父母的模仿.你说这是佛学书,那就太对了.佛教就是典型的宣导人皆有来世,且世事轮回.有因必
成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨 “生命从八十岁开始.” “有了爱就有了一切”.爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时 播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花 弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦; 有泪可落也不是悲哀.“世界上若没有女人,这世界至少要失
说明任何的苦难和和烦恼都是暂时的,一切都会变好的,只要你能在苦难中坚持,坚持,一直怀有希望,苦难总会过去.
城市,(上海以及其他各个大小城市,上海只是个代表性的国际化大都市)不断发展着 前进着. 向世人证明着,中国,这个发展中的大国具有自己得天独厚的发展特色,在中国特色社会主义道路上 不断前进. 从“农村包围城市”再到“城市走向农村” 同样的道理 发展不是同步的 只有手拉手进行 先带动后.现在的生活相对于以前是美好的 所谓
重言教,重身教,严认律己.学知识,学品德,宽认待认.
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有些事情你现在不必问有些人你永远不必等很绝决的观点 有些事情你永远不必问 有些人你绝对值得等 请问这两句作何解释 其实 每个人心里都藏着一个自己深爱的人 要不怎么说 爱是一种信仰 那么等待也会很幸福的 我要等到你结婚了我才结婚 就像.你说爱像云.要自由飘浮才美丽.一样为自己的移情别恋的借口. 當銥賴變成習慣僦洅捨不锝離
坐享其成含有贬义 但本身似乎是中性词无功受禄 也是这个意思,到是有点不好听...你要么用安享其成 不是成语 但有出处,清李渔《闲情偶寄·饮馔·野禽野兽》:“家味之肥,肥於不自觅食,而安享其成;" (其实也有点贬义的,但我看现在很多广告性文章都用这个词表示您不用操劳也可获益..可见在同样意思的词里,坐享其成和安享其成已经
整句抽枝简缩小为:Selecting the right person.and then recruiting the candidate...其中:1、"identifying the essential or desirable range of skills"以及"educational and professi
表示作者非常渴望和喜爱读书,就像饥饿的人看见美食一样.
目标就是你定立的方向 既然定下了肯定会朝着那个方向走 既然走了那么你肯定会成为你的目标中的人简单点你的目标是企业家那么你就会是企业型的人你的目标要是小偷那么你就是贼一样的人 懂了么 再问: 哦~ 懂了懂了 再答: 嗯呢找个好的目标喔再问: 嗯嗯 谢谢呦
1,物是人非事事休,欲语泪先流.2,无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋
你既然已经知道了 不妨早点采纳一下别人答案是:颐和园的画非常多
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