“中国会成为世界之霸，却会因此丢掉很多优秀而伟大的品质““中国会成为世界之霸，却会因此丢掉很多优秀而伟大的品质“春季开花百家号庄士敦爵士（Sir Reginald Fleming Johnston，日－日）庄士敦的小岛汪之雄收藏：《山东省注释》Johnston, Reginald Fleming(1905). Remarks on the Province of Shantung.汪之雄收藏：《从北京到曼德勒：自华北穿过四川藏区和云南到缅甸的旅行》（FromPekingto Mandalay: AJourney from North China toBurma through Tibetan Ssuch'uan and Yunana.－－1908）汪之雄收藏：《威海卫狮龙共存》（Lion and Dragon in NorthernChina.－－1910）汪之雄收藏：《基督教在华传教事业评议》（A Chinese Appeal toChristendom concerning ChristianMissions.－－1911，用笔名Lin Shao-yang林邵阳发表）汪之雄收藏：《佛教徒的中国》（Buddhist China.－－1913）汪之雄收藏：《儒教和近代中国》（Confucianism and ModernChina.－－1934）庄士敦和他的中国文 |汪之雄2017年9月，笔者在英国友人道格拉斯家里与其家人共进晚餐，席间了解到，道格拉斯其实是一位苏格兰人。于是就有下面的对话。汪：你觉得谁会是最有名的苏格兰人？道格拉斯：我会说，亚当-斯密（《富国论》作者，现代经济学鼻祖），亚历山大-贝尔（电话的发明人），亚瑟-柯南-道尔（《福尔摩斯》的作者），查尔斯-福布斯（《福布斯杂志》创始人），亚历山大-佛莱明（青霉素的发明人），肖恩-康纳利（007的扮演者之一），佛格森爵士（曼联足球队主教练），安迪-穆雷（温布尔登网球冠军），可能还有吧。。。汪：全世界有超过十亿的人知道他们吗？道格拉斯：呃呃呃，我想除了佛格森爵士（曼联）和肖恩-康纳利（007），别的人就不一定了。。。汪：那你听说过一个苏格兰人，叫庄士敦吗？在中国，可能有十三亿人知道他。。。道格拉斯：谁？庄士敦爵士（Sir Reginald Fleming Johnston，日－日），英国苏格兰人，清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的外籍导师。毕业于爱丁堡大学和牛津大学，1898年赴中国，先后在香港、威海卫的英殖民政府任职，地道的“中国通”。1919年，经李鸿章之子的介绍，庄士敦应邀进入紫禁城担任溥仪的英语、数学、地理等西方学说的导师，备受溥仪的敬重，师生情谊深厚。1930年返回英国，在伦敦大学亚非学院任教，著有《儒家与近代中国》、《佛教中国》、《紫禁城的黄昏》等书，其中扛鼎之作《紫禁城的黄昏》被翻译成多种语言（中文，日文等）。1938年在家乡爱丁堡病逝，享年63岁。庄士敦的最后时光，是在苏格兰的一座美丽的小岛上度过的，这个岛上迄今还有他的小陈列馆（如“皇帝厅”），珍藏着一些和溥仪/中国有关的文物。庄士敦在北京的门头沟有一栋老别墅，是北京市重点文保单位了，笔者去看过，也算是对这位贯通中西的杰出苏格兰人表达敬意。有个小插曲，贝托鲁奇的奥斯卡获奖电影电影《末代皇帝》中，彼德·奥图尔（Peter O'Toole）饰演庄士敦。该电影拿下了九项奥斯卡奖（不仅仅是提名啊）。怎么看待庄士敦呢？首先庄士敦是一个中国通，他对中国的历史，佛教，儒教，人文有深刻的研究。这使得他能跨越自己的文化，和东方的君王溥仪结成了深厚的友谊，这种友谊不能简单地被认为来自师徒间传道受业解惑而产生的，溥仪的《我的前半生》专门有一章介绍庄士敦，溥仪认为庄士敦的中文比他另外的师傅（来自闽县/福州的陈宝琛）还好懂，溥仪在大婚之日，赏赐庄士敦“一品顶戴”（这是有行政级别的干部啊），庄士敦还给溥仪起了个外文名字“Henry”，溥仪则评价庄士敦是“我灵魂的重要部分”（《我的前半生》）。庄士敦本人毕业于爱丁堡大学和牛津大学，主修现代历史、英国文学和法理学，西学肯定贯通。而初到中国的他，在英殖民政府任职，并在威海卫，先后任政府秘书、正华务司和南区行政长官等要职（能熟练使用威海卫当地方言），后获英国政府授予“高级英帝国勋爵士”勋章。庄士敦迷恋中国文化、历史和风土人情，并积极致力于对儒、释、道、墨以及中国地理、唐诗宋词的研究，足迹遍及中国各省名山大川和名刹古迹，在游历的同时切身体会当地风土习俗，写出大量关于中国的著述，这些书籍至今仍具有重要的史料和学术研究价值（这也是笔者对之感兴趣的原因）。庄士敦特别被佛教哲学深深吸引，他大量阅读佛家经典，遍访名山宝刹，与众高僧法师探讨佛教理论，认为“佛教思想较《圣经》远为深奥”。1906年，他沿长江而上抵达四川、西藏。1908年，他到达了五台山、九华山、普陀山等地，沿途考察佛教圣地，为研究佛教理论搜集第一手资料。1913年，他再次走上普陀山之行研究观音文化。在此期间，他沿途实地考察著成《从北京到瓦城》、《佛教中国》等书籍，提出中国的儒家思想与佛教思想相结合，方能彰显中华文化之精髓，是拯救未来世界之良方。庄士敦以官员兼学者身份在华工作生活了三十余年。作为“帝师”，庄士敦比别人更容易接触到各种史料，而他中文的功底极大地帮助了他理解中国文化。早在1901年，庄士敦以“林绍阳”的笔名在伦敦出版《一个中国人关于基督教传教活动向基督教世界的呼吁》一书，批评基督教会的传教士试图以宗教改变中国的做法，这甚至于引起英国宗教界的不满，称他为“一个愿意生活在野地里的怪人”、“英国的叛徒”。庄士敦最为经典的论述是：“无论东方还是西方都处在各自社会发展的试验阶段，因此不管对哪个半球而言，把自己的意志和理想强加给另一方是不明智的。”为此，他不仅反对洋商们急欲把中国进行社会和经济西方化改革的企图，而且尖锐地抨击西方教会在华的变相传教行为。同时，庄士敦也反对中国自身的激进思潮——革命。他认为如果完全摧毁中国自己数千年的传统，就可能同时毁掉一切在中国人的生活和思想中起良好作用的事物。庄士敦这样描述：“如果在漫长的改革过程中，中国逐渐轻视并放弃她几千年来所赖以依靠的所有支柱，如果她使自己所有的理想、生活哲学、道德观念和社会体制全盘西化，则她的确会变得富有、进步与强大，甚至会成为世界之霸，但她也会因此而丢掉更多优秀而伟大的品质、她的幸福来源，所有值得她自尊自强的东西都将一去不复返，代之而起的将是成千上万个村庄派出所！回到英国后，庄士敦在伦敦大学任中文教授，兼外交部顾问。1934年，庄士敦回到中国，把他写的《紫禁城的黄昏》送给溥仪，请溥仪为其作序。此时溥仪暂住天津，正为南下还是北上而犹疑，两人曾为此密谈数日。1935年，庄士敦再次来到中国，到长春觐见溥仪（此事溥仪已经投日）。溥仪设下家宴招待庄士敦，希望他能留下辅佐自己，但庄士敦婉拒了，这也是他最后一次来中国。从1931年到1937年，他在伦敦大学亚非学院教授汉学，继续传播着中华文化。庄士敦一生未婚，晚年用其著作版税在苏格兰买了个小岛，给其岛的居室分别起了松竹厅、威海卫厅和皇帝厅等名字，并升起满洲国的龙旗。还在其住所办了个陈列馆，陈列着溥仪赏赐给他的朝服、顶戴、饰物等物件。终其一生，庄士敦都热爱、眷恋着中国。在他看来，中国应该通过君主立宪过渡为现代国家，在皇室的继承中保存上溯千年的传统和文化。但这样的遐想在其有生之年面对溥仪俯首日本为傀儡而已开始瓦解，他最终拒绝了溥仪的挽留，离开了中国。日，庄士敦带着些许遗憾和对中国往事的无尽思念在家乡爱丁堡逝世，享年63岁。这里有个小插曲，庄士敦最后住过的苏格兰小岛（以及岛上的陈列馆），几经易手，现在由一位前华尔街银行家拥有，有一年该小岛被拍卖，居然流拍了（大约3千万人民币，想想看，光溥仪送给庄士敦的物品，拍卖的价值都远高于3千万）作为一个图书收藏者，笔者有幸将庄士敦出版的所有著作收集齐了，只是部分书籍不是“初版初印”。1.《山东省注释》（Remarks on the Province of Shantung -- 1905）2.《从北京到曼德勒：自华北穿过四川藏区和云南到缅甸的旅行》（FromPekingto Mandalay: AJourney from North China toBurma through Tibetan Ssuch'uan and Yunana -- 1908）3《威海卫狮龙共存》（Lion and Dragon in NorthernChina -- 1910）4《基督教在华传教事业评议》（A Chinese Appeal toChristendom concerning ChristianMissions -- 1911，用笔名Lin Shao－yang林邵阳发表）5《佛教徒的中国》（Buddhist China --1913）6《致一个传教士的几封信》（Letters to A Missionary -- 1918）7《中国戏剧》（The Chinese Drama -- 1921），精美无比，图片是最早期的彩色丝网印刷8《儒教和近代中国》（Confucianism and ModernChina -- 1934）9《紫禁城的黄昏》（Twilight in the ForbiddenCity -- 1934）汪之雄，文化产业投资人，古籍善本收藏家，长居北京。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。春季开花百家号最近更新：简介:网罗时事热点，吐槽社会现象作者最新文章相关文章溥仪皇帝的五位妻子为什么最终都弃他而去，真相让人很耻辱
如果说中国历史上哪位皇帝后宫嫔妃最多或许没有定论，但要说谁的感情生活最为波折那就非末代皇帝溥仪莫属了。这宣统皇帝不仅做起皇帝来十分差劲夫妻关系也处理得一般般，要不然他与前后五位妻子也不会闹到不能“善终”。
五位妻子中有名有份的只有两位，那便是被封为皇后的婉容和皇妃文秀。婉容是位接受过西方教育的开明女子，她家世显赫又身处高位性格上难免有些傲气，常与破落贵族出身的皇妃文秀争风吃醋。而溥仪却不是一个能够处理好这种感情纠葛的丈夫，慢慢的两位妻子之间矛盾激化。性情十分果敢的文秀对他十分失望决定与他离婚并且还成功了，成为有史以来第一位敢于与皇帝离婚的女子。
不过被“离婚”的溥仪自觉脸上无光，竟然迁怒于皇后婉容，慢慢疏远了她。空守深闺的婉容无法接受现实开始靠抽鸦片来麻醉自己，后来竟发展到与他人私通并生下孩子。最终东窗事发被打入冷宫，落得个凄惨悲凉的下场。
后来溥仪的大清国皇帝变成为伪满洲国皇帝，他又先后娶了两位“贵人”谭玉玲和李玉琴。溥仪与第三任妻子谭玉玲的感情还是不错的。她温顺贤惠，是位标准的贤妻良母型的女子，溥仪对她十分宠爱。只不过好景不长，五年之后谭玉玲却莫名其妙的突然病死了。有传闻说：她是因为太受宠且不受控制而被日本人害死的。
后来在日本人的安排下他又娶了平民出身的第四任妻子李玉琴，不过在度过开始的几年幸福时光后她与溥仪在战乱中失散了。经过十年的苦苦寻找她终于在1945年与己是战犯的溥仪再次相见，此事溥仪己不能人事，万念俱灰之下她也做出了离婚的决定。
经过几年劳动改造溥仪的世界观得到翻天覆地的改变，此时在组织的介绍下他与第五位妻子李淑贤结了婚。没过多久做护士工作的妻子就发现他身有残疾的事情，被失败的婚姻折磨得痛苦不堪的溥仪极有诚意的换留妻子，甚至不惜做出下跪哀求的举动！
作为一位君王溥仪的一生无疑是辛酸可悲的，他的几段婚姻之所以都没有好的结局一方面是他自身的原因，另一方面也是当时的社会环境和政治因素造成的。
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为什么万圣公主会弃小白龙而投向九头虫的怀抱呢？
　　西游九头虫　　吴承恩的《》是中国之一，版的西游记更是每年暑寒假必播剧之一。整部剧中有法力高深的上界天神，有形形色色的魑魅魍魉，也有普普通通的凡人。而西游九头虫是众多妖怪中的一个。　　据说西游九头虫的生母是九凤娘娘。因此，九头虫有九颗头，所以也有九条命，故称九头虫。西游记里九头虫原是一个，概因好友牛魔王的介绍娶到了万圣公主，成了碧波潭万圣龙王的入赘女婿。万圣公主原来是小白龙的未婚妻，对比下，觉得九头虫比不过小白龙，故甚是看不起他。　　在电视剧中，九头虫为了向妻子证明自己比小白龙有实力，所以才策划了偷祭赛国舍利的事件。不幸的是他策划这个事件的时间不对，遇上了唐僧师徒，再加上和小白龙有夺妻之仇，下场就格外地惨。　　在这一章节故事中，由于九头虫偷盗舍利，连累了祭赛国的和尚。唐僧为拯救那些和尚，命孙悟空查明事实真相，还祭赛国众和尚一个清白。不可避免的九头虫就与孙悟空交上了手。孙悟空水下功夫不敌，请来了二郎神。最后，在孙悟空和二郎神的联手下，被哮天犬咬掉了一个头，四处流浪。而碧波潭也被孙悟空铲平，。电视剧不但没有给九头虫好下场。还给他安上了第三者的名头，扮演者的相貌也挑选地比小白龙差，总而言之，无论是在电视剧还是在小说中，九头虫都是一个实实在在的失败者。　　西游记九头虫老婆　　对于1986年版的《西游记》，想必大家都是印象深刻。剧中囊括了大罗神仙、妖魔鬼怪、龙族等众多人物形象，刻画地十分生动，妖怪的丑陋和凶残，神仙的庄严肃穆，凡人的卑微无知，剧中更是不缺俊男美女。西游记九头虫老婆就是其中之一。　　西游记九头虫老婆是谁呢?她是碧波潭龙宫万圣龙王的女儿，万圣公主。据描写，她“，有二十分人才。”而演员更是将万圣公主的美貌与形象刻画得。在电视剧中，她原先是小白龙的未婚妻，在新婚当夜与九头虫卿卿我我，引得小白龙烧毁了玉帝赐下的夜，从而成为了唐僧的坐骑。　　剧中，万圣公主招九头虫入赘碧波潭，称九头虫为九头驸马。后来，她父王与九头虫去盗取祭赛国的舍利，万圣公主更是去盗取了上界王母的九叶草灵芝来安置舍利。当孙悟空和到碧波潭前来索要舍利时，甚至还敢在茶中下毒，谋害二人。后来，见丈夫和父亲不敌孙悟空和二郎神等人，转而，妄求与小白龙复合，无耻至极。从剧中不难看出，万圣公主她们一家都是的性格，难怪最后落得个的下场。　　至今大家还有一个较大的疑问，那就是小白龙身为龙宫太子，好歹也称得上是身份贵重，又兼，怎么说也是高富帅的代表。而九头虫一无背景二无容貌，为什么万圣公主会弃小白龙而投向九头虫的怀抱呢?这个疑问至今没有一个明确的答案，只能观众自我猜测了。
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　　五月二十二日，成都，兰寻书院。　　员外挑起了话头：“秀才，枋头大败，和慕容恪没关系吧?他当时已经不在人世了嘛!”　　书生折扇轻摇：“慕容恪是前燕支柱。枋头一战时，慕容恪故去不过两年，余荫尚在，此后的前燕就迅速衰落了。”　　道士两眼放光：“北南慕容，慕容恪是不是的祖先?”　　书生瞟了道士一眼：“慕容恪地下有知，见了慕容复这样的不肖子孙，肯定会甩他几个大耳刮子。慕容恪是一位，更是一位君臣情谊的摄政名臣，他鞠躬尽瘁死而后已的精神，几乎可与相媲美。　　慕容恪生于公元321年，一辈子和前燕的兴盛相始终。慕是鲜卑大姓，慕容恪的祖父迁到辽宁义县大棘城后，于公元307年自称鲜卑大单于。　　慕容廆很有见识，他讨伐西邻段部和北邻宇文部，以示忠于，并收容晋朝逃难士民。晋朝乐见日渐汉化的辽东强盛，不停加官进爵。　　公元333年，慕容廆与同年去世，继承父位，并于公元337年九月称王，建立前燕，公元342年迁都辽宁朝阳。　　慕容恪是四王子，十五岁时就统领军队，南征北战，屡立战功。”　　员外摸了摸下巴：“慕容恪十五岁就领军，慕容皝也放得下心?”　　书生打了个响指：“慕容恪的军事生涯，不负一流名将之誉，战斗层面或有小挫，战役层面常胜不败。　　公元338年，后赵亲率数十万大军攻打燕国，却久围棘城不克，被迫撤军。年仅十七岁的慕容恪率两千骑兵，奔袭撤退中的赵军，石虎以下几十万赵军弃甲溃逃，被燕军顺势斩首三万余级，这是慕容恪成名之战。　　同年密云山之战，慕容恪以七千骑伏击麻秋三万赵军，又是斩首大半，顺势将鲜卑段部一举收服。　　公元341年，慕容皝亲征高句丽国，以声东击西之计，杀进高句丽国都，一把火把高句丽王宫烧毁，拆除丸都城墙后，带着国王高钊母亲和妻子、大量，以及五万多高句丽人，满载而归。　　二十岁的慕容恪在那之后受命镇守辽东，吓破了胆的高句丽人再不敢向西觊觎，慕容恪又顺势推进，拿下了高句丽重镇南苏城，把那里建成向高句丽腹地步步蚕食的基地。　　公元344年，二十三岁的慕容恪与其弟分路并进，攻灭鲜卑宇文部。　　公元346年，二十五岁的慕容恪统帅一万七千骑兵，奔袭东北地区最后一个劲敌扶余国，所向披靡，，扶余国王和五万多扶余军民都成了俘虏。　　至此，慕容氏燕国独霸辽东，彻底扫除后顾之忧，为接下来打下了坚实基础。”　　道士急忙问了一句：“，慕容恪表现如何?”　　书生折扇轻摇：“击破扶余后两年，慕容皝于公元348年去世，世子慕容儶即位。此时的慕容恪，已经是攻必取、战必胜的大燕军神，在国内声望隆高，成为军政上最得力的辅弼。　　公元351年八月，慕容恪攻破河北定州，也于同年攻取了河北邢台，欲图幽州，迎头相对，大战不可避免。　　慕容恪和冉闵本是老对手，慕容恪十七岁成名的棘城之战，数十万赵军被其两千骑袭击而崩溃，后赵仅有冉闵治军有方，三万人马一军独全，在几十万溃退赵军中，从此冉闵得到石虎重用，屡屡出征克捷，逐步掌握后赵军权，方能灭后赵建冉魏。　　两位顶级名将同时一举成名，登场历史舞台，十四年后的公元352年，的宿敌对决于廉台。　　廉台之战，慕容恪以数万骑兵对决冉闵的万余步卒，初战十战十败。冉闵展现了不亚于的神勇，单人击斩三百余敌人，和项羽乌江之战的绝唱一样，是冷兵器史上仅有两例。　　而慕容恪也沿袭了当年在垓下之战的策略，并创造性发明了连环马战术，中军退却后、两翼包抄夹攻，将冉闵军全歼。慕容恪俘虏魏帝冉闵后，陆续讨平王午、吕护等军阀，统一河北。　　公元356年，三十五岁的慕容恪挥军东进，野战获捷，破敌三万，围城经年，攻灭齐王段龛，平定山东。难能可贵的是，慕容恪治下前燕军队，堪称五胡时代王者之师，惜墨如金的史家也评其军令严明，秋毫不犯。　　公元360年，已称帝八年的慕容儁病危，对慕容恪说：如今天下三分，江南东晋和关中秦国，我儿子年幼，所以我想让你继承皇位。　　慕容恪坚决推辞：陛下既然认为臣能够承担平定天下的重任，难道臣就不能和、诸葛丞相一般，忠心辅佐少主么?　　慕容儁连连称好，含笑而逝。十一岁的太子慕容暐即位，三十九岁的慕容恪被封太宰、录尚书事，从此总揽燕国朝政。”　　员外捏着肥厚的下巴：“慕容恪真正的考验，这才刚开始呢，他能做到善始善终么?”　　书生点了点头：“慕容恪可不是哄人，说场面话。很快，另一位辅政大臣、太师慕舆根表示愿意支持他夺取皇位，想博得拥戴之功，被慕容恪严词拒绝。不久后，更以慕舆根心怀不轨之罪，将他一党诛杀，令百官震慑之余，人心就此安定。　　此后，一直到慕容恪生命尽头，都真正做到了为国家呕心沥血、对君主谨守臣节。因此，慕容恪生前身后，皆被朝野称誉为周公、诸葛亮一般的圣人。君主慕容暐同样感怀他的恩情，厚待他的家人，给予他隆高的身后之誉。　　慕容恪治国理政，同样成绩斐然，前燕步入势力鼎盛期，在与东晋长期拉锯战中获胜，攻取洛阳，并将河南各地纳入版图，前燕成为当时第一强国。　　在慕容氏燕国不到百年历史上，慕容恪这个摄政亲王的作用、威望和影响力，远非那些燕国皇帝可比。”　　道士撇了撇嘴：“秀才的嘴下，慕容恪几乎是个完人了?”　　书生摇了摇头：“从评点一国执政者的角度，其实有不少缺憾：慕容恪以人格魅力而非法度治国，也给前燕留下了隐患。　　慕容恪治下的前燕，完全是你好我好大家好式的放羊式经营，全靠自己的个人魅力让各个阶层有限度的合作，以和稀泥的方式维持国家运转。　　为了让前燕政权各股势力能和衷共济，慕容恪不但多次放弃自立为帝的机会，也不去经营嫡系势力。而且，慕容恪为了尊重幼帝慕容暐及其母可足浑氏的意愿，慕容评这样的庸人不能驱逐，更是在身后留下了大患。　　公元367年，慕容恪病重，慕容暐亲临慕容恪府，向他询问后事，慕容恪再次推荐慕容垂继任，言终而卒。然并卵，慕容恪死后，慕容评就以太傅主政。　　此时，前燕已错失了强化自身根基的大好时机。慕容恪刚去世才多久，前燕就从当世第一强国，沦落到被桓温几万军马欺上门来，竟对此束手无策，差点卷铺盖回辽东。　　好不容易由慕容垂出马，在枋头大败桓温，挽回局面，慕容暐和慕容评却又将其逼走，转瞬就被一战灭国。”　　员外思索了一下：“虽说其兴也勃焉，其亡也忽焉，但慕容恪一死，前燕断崖式下跌也太快了，原因何在?”　　书生收起折扇：“明日再说，就清楚慕容恪与王猛的差距了······”
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