蜡炬成灰泪始干上一句诗词_百度知道
蜡炬成灰泪始干上一句诗词
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晓镜但愁云鬓改。蓬山此去无多路。春蚕到死丝方尽无题李商隐
相见时难别亦难，青鸟殷勤为探看，夜吟应觉月光寒，蜡炬成灰泪始干，东风无力百花残
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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
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蜡炬成灰泪始干前半句是什么
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但 更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了 生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近，如同春蚕吐丝，到死方休。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦。这些感情，好象在无穷地循环。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，却又表明相会无期，前途是无望的，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，也有缠绵、灼热的执着与追求，全诗如下：无题 作者:【李商隐】 年代，为了人民的利益甘愿献出自己的一切，像春蚕吐丝，像蜡烛燃烧，发出光亮：但愿青鸟频频传递相思情。 --------------------------简单的来说就是：原本是赞颂坚贞不渝的爱情 现在多用来比喻教师的贡献 全心全意地为人民服务。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。三、四句，是在料定“缠绵自有时”。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两 句中的设想，自己对于对方的思念，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，表现着眷恋之深，虽然前途无望，她却至死靡它，使这一形象具有了多种比喻的意义。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态。“东风”句点了时节、前途颇有希望的情况下产生的意念，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首 诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】 相见时难别亦难，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，联想比前人深微复杂得多，但是终其一生都将处于思念中。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，东风无力百花残，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，夜吟应觉月光寒，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，也只有忍受，表明他的联想是很丰富的。直到生命的最后一息蜡炬成灰泪始干前半句是“春蚕到死丝方尽”
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春蚕到死丝方尽
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蜡炬成灰泪始干的前一句是什么
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春蚕到死丝方尽：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 如果我的答案有用请采纳，谢谢蜡炬成灰泪始干的前一句是。 全诗如下： 无题作者
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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。祝您生活愉快！望采纳，谢谢！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这句诗是什么意思
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表现着眷恋之深，也只有忍受，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是字面本意是： 春天蚕就开始吐丝，直到它死了才会停，表明他的联想是很丰富的。这些感情，好象在无穷地循环。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，虽然前途无望，她却至死靡它，如同春蚕吐丝，到死方休，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，也有缠绵、灼热的执着与追求，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩，但是终其一生都将处于思念中，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，却又表明相会无期，前途是无望的；蜡烛直到完全变成了灰烬烛泪才会干。 寓意： 自己对于对方的思念
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光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,但是终其一生都将处于思念中,表明他的联想是很丰富的.这些感情,好象在无穷地循环；蜡烛直到完全变成了灰烬烛泪才会干. 寓意： 自己对于对方的思念.“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,如同春蚕吐丝,到死方休,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,也有缠绵、灼热的执着与追求.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,表现着眷恋之深.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩,却又表明相会无期,前途是无望的,也只有忍受字面本意是： 春天蚕就开始吐丝,直到它死了才会停,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止
我们的感情将永远不渝。它就像春蚕直到把丝吐尽才肯死去，像燃烧着的蜡烛，直到把自己烧成灰烬热泪才会流干。望采纳，谢谢。
有好几个解读。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自李商隐的《无题》。在《冬赞》里，冬，象征老师，作者引用李商隐的情诗来赞颂老师：老师犹如春蚕，毕生吐丝，至死方休；老师又如蜡烛，燃烧自己照亮他人，成灰成烬也无怨无悔；通过把老师比喻成春蚕和蜡炬歌颂老师对教育鞠躬尽瘁、致死方休的感人精神。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。 近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”（文中的意思就是“别后思念”），而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《思君如夜烛》），来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。这是李商隐诗中流传最广的写情名句。上句以蚕丝之“丝”暗喻思念之“思”，借助于谐音双关；下句以烛泪之“泪”来比方愁人之“泪”，形神极似。诗人巧妙地运这种高超的修辞手段，写出了人间的千古至情。春蚕吐丝，死后方尽，蜡烛流泪，泪干身灭，这种伴随着生命始终的缠绵之情，这种至死不渝的真诚执着的爱，的确具有一种震撼人心的巨大力量。正因为如此，后人表示对某种事业或信仰的执着追求时，也常借用这两句诗。因而清人孙洙云：“一息尚存，志不稍懈：可以言情，可以喻道。”（《唐诗三百首》）
词释丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。句释&&&春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。以上资料来自百度百科，详情请百度搜索“无题 &李商隐”
氏`llS圆月召尸为·ijryii
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“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自李商隐的哪首古诗？
jpg" esrc="http，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干，百花残谢，更加使人伤感“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自李商隐《无题·相见时难别亦难》原诗及白话译文原诗相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。白话译文见面的机会真是难得。对方的住处就在不远的蓬莱山，况且又兼东风将收的暮春天气，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，却无路可通://f://f.baidu。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=2d1526443aadcbeff02e5/a1ec08fa513ddd5efbb2fb4216d8ac.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=bdda3cc0bb1b/a1ec08fa513ddd5efbb2fb4216d8ac。<img class="ikqb_img" src="http
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