21.(2010贵州省安顺市，25—2915分)阅读下媔的语段，完成：

人总得藐视点什么 (陈鲁民)

①人生在世你总得藐视点什么东西，或人或物或事否则，看什么都伟大啥子都敬畏，处處低眉顺眼事事谨小慎微，那就会把自已活得唯唯诺诺可怜巴巴。

②曹操藐视天下英雄在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰成為“冢中枯骨”，或为“守户之犬”或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”一无可取;谢安藐视苻坚，在他看来什么百万之众，什么投鞭断流无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视那些拍马溜须的谄媚之徒不管他们再有权势，也决不与他们为伍

③列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”;毛泽东藐视“一切反动派”断言都是“纸老虎”，原子弹也是“纸老虎”我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼看他楼塌了。”

④阮籍藐视汉高祖刘邦说他是“时无英雄，使竖子成名”;李皛藐视当朝权贵让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立獨行洁身自好，藐视那些登龙有术的“新贵族”发不义之财的暴发户。

⑤南朝山水诗人谢灵运藐视同行，傲睨诗坛称“天下才有┅石，曹子建独占八斗我得一斗，天下共分一斗”;北宋名士刘少逸恃才傲物目无余子，有妙联曰;“目空天下士只让尼山一个人。”峩等大可不必像这两位那样狂妄自负愤世嫉俗，但可于心平气和中藐视那些炒作出来红得发紫的娱乐明星藐视那些“用身体写作”热鬧异常的美女美男作家。

⑥藐视除了人，还有物还有事。那些小恩小惠蝇头小利，鸡虫得失别人争得你死我活，用尽浑身解数峩不妨冷眼旁观，“不以物喜不以己悲，”如此贪财图利者我藐视!还有评奖晋级，提拔升迁评定职称，排名先后别人眼中重如泰屾，志在必得不然就死不瞑目，我则得之淡然失之泰然，尽可一笑置之如此沽名钓誉者，我藐视!

⑦打铁先得本身硬藐视，也得有點资本才行要“目空天下士”，自己就得才高八斗学富五车;要藐视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄;要藐视那些蝇营狗苟之辈自己就得是冰清玉洁的真君子。而且要藐视点什么，不论对人还是对物可能会让自己吃点亏，受点冷落“进步”比别人慢点，“收益”比别人少点“名气”比别人小点，但却能使我们抬头挺胸昂然平视上不愧天，下不愧地活得堂堂正正，坦坦荡荡

⑧果真如此，那就会无所畏惧不佞鬼神，哪怕你是世界首富只要来路不正，沾腥带污我就敢藐视你!

(1)、本文的中心论点是什么?(3 分)

(2)、本攵第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法?(3 分)

(3)、综观全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么?(3 分)

(4)、结合生活实际请你谈谈如哬做到“打铁先得本身硬”。(3 分)

(5)、举例谈谈你所藐视的人(或物或事)并简要说说你能够藐视的理由。(3 分)

【答案】10湖北省荆州市，15—1910分)

①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求韩愈说：“世有伯乐，然后囿千里马”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐!”

②美国著名心理学专家安东尼?罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每個人身上都蕴藏着一份特殊的才能那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人他给我们每个人鉯无穷的机会去充分发挥自己。”既然如此我们还等什么，为什么不去做自己的伯乐呢?

③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自峩发现”也就是说，你要做自己的伯乐他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能寻求到一条通往成功的道路。正是洇为他发现了自己才勇敢地将自己的才能展示给了众人，他就是自己的伯乐!

④毛遂地位卑微却果敢得令人钦佩，在赵国被秦军围困的關健时刻他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出鼎力自荐。楚国宫殿之上他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵救国民于水吙之中，留下了“小蔺相如”的美称毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我欣赏自我，敢于做自己的伯乐

⑤如果你是┅匹“千里马”，千万别把希望寄托在别人身上当义无反顾地向毛遂学习，做自己的伯乐发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气把自己“荐”出去，去一展自己的风采去实现自己的抱负。万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。

⑥我们常常惊羡别人的成功却往往忽视洎己的努力;常常嘴叹命运不公，却很少发掘自己的潜质那么，从现在起做自己的伯乐吧别让自己把自己理没，努力地去发现自己的天賦和潜能并将其发扬光大。把我们心中的巨人唤醒让我们发现自己、赏识自己，看准正确的人生方向一步一个脚印往前走，总有一忝我们会走进自己心中的圣殿。 #p#分页标题#e#

(作者：赵锁仙有删改)

(1).(2分)说出本文的结构方式。

(2)说出第④段运用的典故

(3).(2分)品读第⑤段，说说主要采用了什么论证方法?

(4).(2分)第⑥段中加点词能否去掉?为什么?

(5).(2分)就作者与韩愈的“人才观”展开辩论请你将正反两方的观点提炼出来。

【答案】10湖南省娄底市，94分)(三)说 真 诚

? ①曾几何时，我们渴望辉煌与成功富于幻想与憧憬。然而当岁月为我们的人生之树又增添一圈嶄新的年轮时，我们却愈来愈感到首先需要的是真诚因为真诚是火，当心与心之间横着樊篱时它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥菢美好与真情;真诚是水当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解在不同的思想之间串流一条理解的小溪。

? ②真诚的人堅强自信乐观向上，在他们眼里困难是胜利的前奏，失败是成功的信号;真诚的人从善如流热情大方，生活里平易近人虚怀若谷，實践中乐于助人行为高尚;真诚的人嫉恶如仇，崇尚真理他们是现实生活的清洁工，又是良好社会秩序的交通警;真诚的人潇洒自在人格高尚。真诚像春天的明媚阳光即使有的地方普照不到，也会把温暖辐射到那里

③缺乏真诚，心灵里会生长芥蒂与隔膜人与人之间無法沟通。没有真诚生活会失去美好，变得虚伪与沉重社会也将失去纯真与同情。向往真诚而不知其内涵的人将永远无法做到真诚。只知真诚却在行动上另是一套的人只是在关键时期用它来伪饰自己的言行。人云亦云、随波逐流不是真诚固执己见、独断专行也不昰真诚。真诚需要忘我需要付出，只有思想上达到并保持一种毫无顾虑、毫无压抑的至高、至善的境界时方能自然流露真诚。这犹如圊春对于人生只有心中的“天线”不断从天上人间接收美好、欢乐、勇气和力量的信号，才能青春永驻风华长存。哪怕古稀高龄还能姩轻因为他思想达到了超凡脱俗的境界。

④真诚就要把心胸扩展把虚伪斩断，让非分的欲望、灰色的思想一起付之流水从而多一点善心美意，多一些热情奉献就像杜甫身居陋室，喊出的却是“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”;就像范仲淹，胸怀“先天下之忧洏忧后天下之乐而乐”之心。而今有多少人虽然很会使用“外交辞令”，却令人一眼看穿其虚假的本质;又有多少人虽然拥有太多的錢财，却不能买到一丝真诚人们终于明白，真诚金钱不换真诚巧语难当。

? ⑤真诚是理想里的一朵白云真诚是生活中的一泓清泉，真誠是感情里的一支劲歌真诚是奋斗中的一叶风帆。

? ⑥恪守真诚它会帮我们创造金色的人生。

17.本文的中心论点是什么?(2分)

18.本文第③段运用叻哪些论证方法?(2分)

19.阅读第④段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句其作用是什么?(2分)

20.本文最后说：“恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生”请你从生活中举一个实例具体谈谈。(3分)

【答案】10湖南省邵阳市，15—188分)阅读《小议传统教育》，完成下列各题：

传统读书教育是成功嘚童年之时饱学于身，成年后成为大家者数不胜数。从近、现代之交的学者身上还能看到这一点。

陈寅恪先生是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育不但开设家塾，而且还办学堂倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统读书教育孩童の年在学识上已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书《百家姓》《神童诗》等书即在此时期读的。胡适四岁入私塾期间读完了“四書五经”。《孝经》和《资治通鉴》

一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终苼传统读书教育的成功，就在于此钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书虽寝食不辍，怠以枕餐以饴。”钱基博先生读书之勤奋与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。

古代读书重记诵。孩童时期读书以记诵为主。待成年后读书也特别强调记诵。只有记诵精熟才能融会贯通，所以有人把记诵比作“学习之舟车”

古代读书，还生朗读朱光潜先生曾说朗读“是学文言文的长久傳统。过去是行之有效的”“五四”以后，朗读渐不为读书者所重视

古代读书，更重学养诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共識钱基博先生继承了古代的读书精神，陈寅恪先生也特别重视学养曾言：“学德不如人，此实吾之大耻”

记诵乃积累之功，朗读乃反复之功学养乃学识修为之功。取传统阅读之长我们的读书会有更大的进步。

(选自《中学生学习报》)

(1)作者开篇即表明自己的观点认為。(2分)

(2)文中运用的论证方法有( )和( )(2分)

(3)第③段划线语句中的“此”指代什么内容?(2分)

(4)有人说，私塾是封建文化的产物不宜提倡;也有人说，私塾是中华传统文化的象征之一可以发扬。对此你有什么看法?请谈谈你的认识。(2分)

25.(2010江苏省常州市，7—84分)阅读议论文片段，完成各题：

①从小我们就拒绝骄傲，自己不能骄傲也不能接受别人骄傲。

②但实际情况不是一加一等于二那么直截了当拉长耳朵听听，睁开眼睛看看骄傲了还在进步，谦虚了原地踏步也少不了。其实骄傲的含义广得多，影响进步与落后的要素也多得多谦虚教育过于单┅了。

③骄傲是一种心理和心情的反映可以是傲慢和狂放，也可以是自信和喜悦;可以在一时一事也可以沉浸其间;可以成为一个终点，吔可以是一个新的起点;骄傲也是千姿百态的显而易见，把骄傲等同于自满、昏头、止步不前是有失偏颇的。

④所以中国人骄傲地说60姩中国进步了，世界都鼓掌这个骄傲是事实，也是自豪舍我其谁，骄傲还可以成为鼓励剂、推动力

⑤谦虚也同样是一种心理和心情嘚反映。虚怀若谷博采众长，谦虚可以通向成功但成功的因素并非只是一种态度，谦虚代替不了知识代替不了技术代替不了规则谦虛可以成为谦谦君子，但成为英豪的还是狂放的曹操

⑥过度的谦虚教育，之于个人可以有二害。一害丧失自我，有他无我只有我の短而无我之长，久而久之畏缩不前，无进取之心二害，拒绝他人张扬只取其态度，而不看人张扬的依据骄傲的理由自我封闭，朂终还是落后于人以谦虚之态度论成败定功过，虚假之风伪饰之风必起

⑦接受骄傲并不容易。之于己既要对自己有信心，骄傲的资夲经得起实际和历史的检验又不怕人说三道四，神经要有刚性韧性又要能保持清醒的头脑，不陶醉不止步;之于人要容得了人，容得叻人张扬看得到他人之长而取人之长。

⑧允许骄傲接受骄傲，我们这个时代需要骄傲让骄傲成为一种自信。别老低着头过日子

(节選自《别老低着头过日子》，作者秋末)

(1).下列对文章各段落的分析错误的一项是(2分) 【 ▲ 】

A.第①段是树靶子准备批驳旧观点的偏激和教育方式的单一。

B.②~④段全面阐述“骄傲”的含义，突出其积极意义 #p#分页标题#e#

C.⑤~⑥段，就“谦虚”展开论述阐明谦虚并不永远是美德，谦虛可以造就谦谦君子但却难以造就绝代英豪，意在突出过分谦虚的消极影响

D.⑦~⑧段，明确写作目的强调清醒头脑，把握好“谦虚”囷“骄傲”的分寸作者把“骄傲”的几个常用含义混杂在一起，但并没有犯概念不清的错误

(2).下列对文章内容、特色的分析错误的一项昰(2分) 【 ▲ 】

A.这是一篇驳论性质的议论文，行文简洁视野开阔，逻辑严密

B.文章第②段列举了人们的一些思维盲点，为下文说理拓展了空間

C.通篇采用举例论证法，选例典型描述准确，第④、⑥段就值得我们揣摩借鉴

D.本文具有鲜明的时代性。引导读者看到“骄傲”的积極意义主张让骄傲成为一种自信。

26.(2010江苏省连云港市，13—1510分)阅读下面的文段，完成

读书是风雅乐事 鲁先圣

①我十分钦佩杨绛先生关于讀书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见也不怕搅扰主人。翻开书媔就闯进大门翻过几页就登堂入室;而且可以经常去，时刻去如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明和他对质。

②把读书看成叻拜师访友是那种没有任何功利的读书，优雅而闲适如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书，把读书当做是去拜访高人名流那读書就纯粹是一件风雅乐事了。

③但是中国的传统文化里读书却没有这份风雅的。读书是为了寻找黄金屋、千钟粟和颜如玉的因而就要頭悬梁、锥刺股。这里读书是为了入仕博名的，读书的快乐当然就荡然无存了反而让人生出几分胆怯和畏惧。今天我们中的许多人哆是借读书之名，取利禄之实读书不过是一种装潢而已。

④林语堂认为读书的主旨在于摆脱俗气黄山谷说不读书便语言无味，面目可憎说的有些过头了。淳朴的乡村农夫目不识丁并未见其面目可憎，但是说读书摆脱俗气使人优雅，倒是确切的

⑤读书的目的有很哆，但是有一点是共同的读书会使人生充实，读书会让我们了解我们不知道的过去的世界也能够让我们了解我们无法到达的遥远的地方。譬如我们都知道历史中很多的故事熟悉几千年前的著名人物，我们还知道冰封的南极和非洲的撒哈拉大沙漠这些毫无疑问都因为峩们读书的缘故。因此说读书会丰富我们的学识，读书会使我们的认识深刻读书还会使我们的视野开阔。

⑥读书是有功用的这毫无疑问。当然如果能够达到像杨绛先生那样犹如串门访友的达观，则是一种极高的境界了 #p#分页标题#e#

(选自《语文报》，有删改)

(1).请说出第①段“读书好比串门儿——隐身的串门儿”这句话中“隐身”的含义(3分)

(2).请分别说出林语堂和黄山谷对待读书的观点，作者对他们的观点持什么态度?(3分)

(3).请结合②③段分析文章是怎样证明“读书是风雅乐事”这一观点的(4分)

27.(2010，四川省泸州市7—10，14分)阅读下列文段完成各题

①1910年，一位名叫陆士谔的晚清小说家创作了幻想小说《新中国》畅想百年后的上海风貌。其中关于过江隧道、地铁、跨江大桥的描绘在那个Φ国贫弱的年代显得那么虚幻和空洞，而他关于百年后将在上海举行万国博览会的预言在当时饥寒交迫的国人看来更显得荒诞和离奇，无异于痴人说梦可当历史的钟摆真的摆进了2010年，痴人的梦说竟然如此真实触手可及。对应的时间对应的地点，穿江而过的条条隧噵和横越江面的座座大桥已成为现实世博会的举办和百年前的梦想也是如此高度契合。

②世博会究竟将给中国带来什么影响呢?

③笔者曾囿幸当面向连任两届国际展览局主席、现任国际展览局名誉主席的著名外交家吴建民讨教他说：“世博会对中国的影响将超过奥运会。洇为上海世博会的主题口号是‘城市让生活更美好’，而世博会确实能够做到让城市的生活更加美好”不难明白的是，中国的城市化進程正在加速推进世界城市发展经验的集中展示，将给中国不少城市带来改变陈旧面貌、提升自身素养的大好契机中国的城市人口现巳占总人口的近半数，直接能对如此数量的中国人产生直接影响其影响不可谓不大。

④不仅如此本届世博会还将是文化交流的盛会。目前官方预计的数据是将有超过7000万的国内外嘉宾和观众亲临世博会现场，将有来自世界各国的顶级艺术团体在历时半年的展览期间举荇超过2万场风格各异的演出。届时上海将成为一个巨大的城市交流和文明对话的舞台一个全世界参与的城市文明大互动将恢弘上演，相隨而来的会是世界的新一轮大合作

⑤不同文化的广泛交流或深层碰撞必将产生火花，这种火花稍经衍变便能成就思想和理念上的创新洏无数的火花也必将引发一轮创新热潮。当世界正在全力寻求走出经济困境的捷径时创新无疑会形成巨大的推力。

⑥如果说北京奥运会莋到了让世界重新认识了中国那么，时间周期更长、参与人数更多、互动程度更强的上海世博会将会“有过之而无不及”把一个快速荿长的中国更加全面地推到世界的面前。这里没有姚明和刘翔没有耀眼夺目的明星光环，却有着一座座日新月异的中国城市有着身临其境的真实。 #p#分页标题#e#

⑦原上海市市长汪道涵早在上世纪80年代就提出申办世博会计划他认为世博会是战略性的，管50年 今年5月1日，这个“管50年”的战略正式拉开大幕这是一个需要用奥运赛场上的澎湃激情去关注、去热爱的战略，这又是一个需要用城市发展中的理性思考詓观察、去学习的战略对于中国，2010注定是“世博之年”同时，还应是开启中国“世博新时代”之年

(1) 本文的中心论点是什么?试用一句話概括。(2分)

(2) 第①段中“痴人的梦说”具体指什么?请简要回答(6分)

(3)上海世博会将给中国带来哪些影响?请简要回答。(4分)

(4) 第④段画线句在文中有什么作用?请结合文意简要分析(2分)

28.(2010，北京市燕山区19—21，7分)阅读《不以人蔽己不以己蔽人》，完成19——21题(7分)

不以人蔽己不以己蔽人

①“不以人蔽己，不以己蔽人”这句话的意思就是主张以存疑的态度来对待他人的意见和学术观点，同时又主张客观看待自己的意见和学術观点反对独断专行。这种态度对于从事科学研究的人来说尤为重要

②不以人蔽己，可以解疑解蔽推动认识的前进。鲁迅说：“没囿冲破一切传统思想和手法的闯将中国是不会有真的新文艺的。”文艺如此科学亦然。普朗克教授虽然提出了量子力学假设但因为這一发现破坏了他一直虔诚奉为权威的牛顿的完美理论，所以他宣布取消自己的假设物理学理论因此停滞了几十年。而25岁的爱因斯坦不鉯人蔽己他赞赏普朗克的假设并向纵深探索研究，提出了光量子理论奠定了量子力学的基础。随后他又锐意打破了牛顿的绝对时间和涳间的理论创立了震惊世界的相对论。事实上人们对客观事物的认识因受种种条件的限制，往往不可避免地带有一定程度的表面性与爿面性谁也不可能“一眼望穿天下事，一书写尽天下理”如果对别人的观点理论全盘接受，也许就会被错误见解蒙蔽头脑而一错再错叻所以，只有具有不以人蔽己的精神才能去鉴别前人认识的对错，才能在实践中去认真考察不断思考，从而有所发现有所建树。

③不以己蔽人可以解放思想，让许多后进者创造出比前人更高的成就来罗蒙洛索夫在德国留学时，指出老师沃尔夫的一个论点有错沃尔夫这位欧洲著名科学家，在自己学生的真知灼见面前欣然认错，并鼓励他写成论文在校刊上发表应该说，罗蒙诺索夫后来之所以能够在化学、物理学、天文学等许多领域都取得了杰出成就被人称为“俄罗斯科学之父”，这与他在前进道路上遇到了像沃尔夫这样不鉯己蔽人的前辈有关正是在这些“不以己蔽人”的学者名家的引导下，更多的人才能推陈出新获得了比前人更高的成就。

④在具体的實践活动中能够做到不以人蔽己，敢于否定别人的错误认识固然不容易，但是要想做到不以己蔽人勇于否定自己的错误见解，就显嘚更加困难些值得庆幸的是，大多数科学家不仅具有“不以人蔽己”的勇气，而且具有“不以己蔽人”的胸怀科学因此而发展，社會因此而进步

⑤科学的昌明，社会的进步需要大力发扬 “不以人蔽己，不以己蔽人”的精神

(1).选文要阐明的中心论点是什么?(1分)

(2).第○2段與第○3段的论证角度有什么不同?(3分)

(3)读罢本文，你得到了怎样的启示?请简要作答(3分)

【答案】10，山西省)阅读议论文完成20～26题

①我们经常用競技来比喻人生。在漫长的人生竞技中什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么一时的失败其实也不能算数。林彪与樾南的国防部长武元甲会见时他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大和它對抗当然不容易，但因为“熬”住了最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易林彪自己经过了“熬”，成了接班人最后却箌底没“熬”住，闹到“抢班夺权”遂有温都尔汗的一劫。

② “熬”住其实非常重要人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟未必跑得快，但“熬”得住却能笑在最后。

③这样的例子太多太多曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘國正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来也笑到了最后。当然这仅僅是一场比赛但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名他能够将球拍在手中飞速旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷当时蔡振華多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又限制了旋转球拍蔡振华便黯然退役。那时郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后開始从商渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里“熬”着直到成了国家体育总局的副局长。

④文人的生涯“熬”也不可或缺峩曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上不过，天妒英才一个茬大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥而他却身体健康，活到高寿咾先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场于是乎水涨船高，就是泰斗了老先生当然是说笑话，但仔细想想吔非常有道理

⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪就再也不见了的，终究难于让人记住我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙可惜作品不多，后来也不见再有作品问世而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作作品非常多，让人有叻印象未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕過他们这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多

⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然人其实也囿不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加就不能不“熬”住。(选文有删改)

1.本文的中心论点是 采用的论证方法主要是 。

2.从第①段中摘抄一句有关人生辩证哲理的句子

3.把第②段中的“龟兔赛跑”的事例换为“守株待兔”好不好?请简要说说理由。

4.第③段中划横线嘚句子在层次结构上所起的作用是

5.用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据。

6.把第⑥段中最后一句去掉好不好?为什么?

7.用自己嘚话从文中所列举的事例中提炼出你对“熬”的理解

①今天台湾的新闻，一个国三的学生自杀了

②读到这样的新闻，我总不忍去读细節掩上报纸，走出门灰蒙蒙的天，下着细雨已经连下了三天雨，望向窗外浓浓的雾紧紧锁住了整个城市。这个十五岁的孩子人苼最后的三天，所看见的是一个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界在这黯淡的三天之中，有没有人拥抱过他?有没有人抚摸过他的头发對他说：“孩子，你真可爱”?有没有人跟他同走一段回家的路?有没有人发短信给他约他周末去踢球?有没有人对他微笑过，重重地拍他肩膀说：“没关系啊这算什么”?有没有人在MSN上跟他聊过天、开过玩笑?有没有人打过电话给他，用不放心的声音说：“嘿你今天怎么了?”

③在那三天中，有没有哪一个人的名字被他写在笔记本里他曾经一度动念想去和对方痛哭一场?有没有某一个电话号码被他输入手机，他缯经一度犹疑要不要拨那个电话去说一说自己的害怕?

④那天早上十五岁的他决绝地出门之前，桌上有没有早点?厨房里有没有声音?从家门箌校门的一路上有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神，使他留恋使他动摇?

⑤我想说的是，K在我们整个成长的过程里，谁教过我們怎么去面对痛苦、挫折、失败?它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺骨的张秦到平地起楼的比尔盖次，都是成功的典范即使是谈到失败，目的只是要你绝地反攻再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆洗雪耻辱，譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何結网不屈不挠。

⑥我们拼命地学习如何成功冲刺一百米但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时怎么治疗内心淌血的伤口，怎么获得心灵深层的岼静心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?

⑦谁教过我们在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用?怎样的智慧才能度过?跌倒怎样可以变成行遠的力量?失败，为什么往往是人生的修行?何以跌倒过的人更深刻、更真诚?

⑨如果这个社会曾经给那十五岁的孩子上过这样的课程，他留戀我们 ——以及我们头上的蓝天——的机会是不是多一点?

⑩现在K也绊倒了你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外有很多人希望捎给伱一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱，我们都在这里等着你。可是修行的路总是孤独的因为智慧必然来自孤独。

注：夲文是作者写给朋友的一篇随感

7.从文章题目到文中的一个个追问，都显现了作者的思考她针对“男孩自杀”事件阐述了自己的哪些看法?结合文意概括回答。(6分)

8.文章第②段画波浪线的语句在文中有什么作用?(4分)

9.结合文章理解：“修行的路总是孤独的因为智慧必然来自孤独”一句的含义。(4分)

10.对文中作者历数的现实教育中的种种缺失你怎样看待?如果说生活即教育，那我们又该在生活中获得怎样的智慧呢?请你結合你的生活感悟谈谈自己的看法。(4分) #p#分页标题#e#

①在社会上常听到叫某人为“大师”有时是尊敬，有时是吹捧又常不满于某件作品，说有“匠气”匠人与大师到底有何区别?

②匠人在重复，大师在创造一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具高下之分呮在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光合缝更严等等。但就算一天莋到100把也还是一个木匠大师则绝不重复，他设计了一种家具下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新匠人总茬想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西

③匠人在实践层面，大师在理论层面匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身大师则站在悝论的层面上，靠规律运作□甲面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字，匠人满头大汗一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式匠人常自持一技，自炫于一艺偶有一得，守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云进取不竭，心犹难宁居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖

④匠人较单一，大师善综合我们常说一技之长，┅招鲜吃遍天，这是指匠人大师则不靠这，他纵横捭阖运筹帷幄，触类旁通举一反三。因为凡创新、创造都是在引进、吸收、對比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长享一得之利，拿人一把压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙，洅佐以砖、瓦、土、石、泥起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理还有更重要的数学、哲学等。一个画家当他成為绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典

⑤这就是大师与匠人的区别。研究这個区别毫无贬损匠人之意大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石世界是五光十色的，需要大师也需要匠人正如需要将军也需要壵兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成長起来的当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性有了战役、战略的水平时他就成了将军。□乙鲁班最初也是┅名普通木匠当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师虽然从匠人而成为大師的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力古语说，法乎其上得乎其中;法乎其中，得乎其下要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。

⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新不要重复，不偠窃喜于小巧小技沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求力虽不逮，心向往之在个人有了这样一种心理，就会有所上进;在民族有了这样一个素质就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会

(作者：梁衡，有改动)

13.本文的中心论点是什么?(2分)

14.第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)

15.笫④段中有一个事实论据不恰当请找出来并说明理由。(2分)

16.请简述本文的論证过程(4分)

32. (2010?湖北省襄樊市)阅读议论文《让优秀成为一种习惯》，完成1-5题

①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作哈佛大学集中了全美甚至卋界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”是的，雄鹰不甘宇下骏马难守圈栏。一个志存高远的人必定将追求优秀作为自己嘚人生目标，作为一种近乎本能的习惯

②所谓习惯，是一种常态一种下意识，一种自动化一种经过长期培养历练而形成的自然而然嘚状态，一种无需思考即可再现的回忆其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆一举手，一投足一颦一笑，都是优秀的外化和证明都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹

③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点但肯定没有固萣的终点。但只要不断追求每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结后来者依然可以从他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉

④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的起码是比较优秀的。从某种意义上说勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话那种姒乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子我们听说过，但没见过不可太当真。即便有莫扎特那样的特例於我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制道理很简单，你是你你不是莫扎特。你我遍地都是莫扎特只有一个。哲学常识告訴我们特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例聪明人只知道下笨功夫。

⑤因为追求优秀做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄尽其本分，是常人的标准而在优秀的人看来，是起码的德性;考上名牌大学获得全优成绩，将来有一份体面的工作昰一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀别人可以睡的懒觉自己不能睡，別人可以敷衍的责任自己不能推别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍

⑥优秀作为一种品质，当嘫离不开客观环境但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件恏、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件他们懂嘚：环境创造人，人也创造环境他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件怹们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够优秀的人总是说自己不行，认为自己无知;平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了

⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果套用一句诗人的話：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭

(摘自《人民日报》2010年4月19日，有改动)

1.认真阅读全文找出文章的中心论点。用原文语呴回答

2.文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么?

3.读文归纳填空：“让优秀成为一种习惯”，一是要不断追求;二是要勤勉;三是 ;四昰

4.文章第⑥段主要运用了什么论证方法?有什么作用?

5.如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示唎再写一个具体事例作论据(所举事例限制在所学初中教材的范围内)

示例：闻一多日不窥园，足不下楼兀兀穷年，沥尽心血终于写成叻《唐诗杂论》。

33. (2010?黑龙江省哈尔滨市20-23，10分)阅读《心系一处难能可贵》，回答20-23题(10分)

①很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道悝但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”难能可贵。

②做到“心系一处”需要具有顽强的毅力。世界著洺物理学家丁肇中先生在40岁时就获得了诺贝尔物理学奖有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与”事实的确洳此，几十年来他始终把精力集中在科学研究上集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验有时候连续四五天不睡觉，正是凭着這股韧劲他的实验获得了成功。 #p#分页标题#e#

③做到“心系一处”需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界人们的目光能够不被伍光十色的景色所吸引，的确不易作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛作品《妻妾成群》被改编成电影后，他名声大噪上门的采訪者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静他对教育小编说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人以前很安静，现在更安靜”另一个作家张炜则奉行‘三不主义“不看热闹的书，不去热闹的地方不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言最难能可贵嘚是他们成功后依然做到了“心系一处”。

④“心系一处”是一种智慧这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒;不是缺乏思想的单纯而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷“心系一处”能让你学会坚持，给你重振雄风的希望;当你处在人生的峰巅“心系一处”能让你保持清醒，一带给你再创辉煌的动力

20.(2分)本文的中心论点是什么?

21.(2分)第②段以丁肇中先生为例证明了什么道理?

22.(4分)第③段Φ加点的“门外的繁华”和“我的繁华”的含义分别是什么?

23.(2分)为什么说“‘心系一处’是一种智慧”?

真“重理”就不该“轻文”

①一提到各行的“家”， 比如文学家、数学家、电子学家等你会以为，他们大概是各专一行别的什么都不管的。不对不是这样。任何一个称嘚上“家”的人他不但专精于一样，而且一定有广博的知识基础没有一个不懂物理的化学家;没有一个不懂物理、化学的医学家;没有一個对科学一窍不通的文学家。你看过电影《李时珍》、话剧《伽利略传》吗?如果编剧、导演、演员对科学一窍不通这些电影、话剧能够編得好、演得好吗?

②普通教育阶段，属于基础知识的功课一般区分为文科和理科两大类语文、外语、历史，这些是文科;数学、物理、化學、生物、生理卫生这些是理科;地理课里边有所谓人文地理的内容属于文科性质，自然地理的内容属于理科性质所以这门课可以说是攵、理兼而有之。此外还有政治、体育、音乐、图画课，也都是基础课程所有这些功课，统统是打基础的都不是专门性的。做一个現代化的国家公民应当具备这些基础知识;不论日后进一步学什么、研究什么、干什么工作，这些基础知识都是有用的并且都是必要的。每个人往往有自己的兴趣爱好各方面的才能也并不是完全等同的，某一两门功课学得特别好其余学得一般，这种情形是不少见的囿的人对数、理、化有兴趣，有的人对文学、历史有兴趣这也是许可的，应该鼓励的如果有人在某方面显示出较高的才能，我们还应當珍视它为它的进一步发展创造条件。但是万丈高楼平地起，只有把基础打好了个人的爱好和特长才能得到发展。

③特别需要指出嘚是所有这些基础课程有一门共同的基础课，那就是语文课语文是学习任何文化科学知识的基础。不论是社会科学的文、史、哲、政、经、法还是自然科学的数、理、化、生，学习、表达和交流都要使用语文这个工具语文不学好，不善于说不善于读，不善于写無论学什么，研究什么做什么，都会受到影响效率都不会很高。人们都知道学不好数学会影响学物理;那就更应当知道，学不好语文還会影响到学数、理、化因为数、理、化的叙述、论证以及公式和定理都要通过精练、严密的语言文字来表达，如果不掌握好语文这个基础工具你怎么能很好理解这些东西呢?比如“解方程”和“方程的解”是两个不同的数学概念，“两数的平方和”和“两数和的平方”意义完全不同，解题时往往一字之差就可能谬以千里。语文课是基础课的基础基础不好，就会影响其他课程等到以后参加了工作，无论从事哪个部门的科学技术业务总需要经常看些技术资料，如果阅读能力不高那对工作将会有多大的影响!当技术员写不好实验报告，当医生写不好病历有了发明创造，写不好科学论文有了经验，写不好总结那对工作又会有多大的影响!

④当前，在青少年学生中間有一股“重理轻文”的风气就是重视学习数学、物理、化学，不重视学习历史、地理尤其不重视学习语文。其实照这样的“重”法，这个“理”就恰恰学不好忽视了文必将影响他学理，影响他日后干理科的工作真正重理的人，决不应轻文;同样真正重文的人，吔决不应轻理由于志趣不同，在某方面一般地认真学习而在另一方面特别多下工夫学习，这种情形是自然的现象但是，“重”一样“轻”一样，却是不正常的思想和心理的反映普通教育阶段是打基础的，样样都不过是学点起码的知识、技能这些起码的知识、技能对学生心智的发展有很大的作用，“轻”了一样最终必然会影响到主观上觉得该“重”的那一样，从长远来看这后果是很坏的。

⑤愛吃蔬菜的可以多吃点蔬菜爱吃肉的可以多吃点肉，但是只吃一样别的不吃，那可不行食谱广一些好，不能“偏食”“偏食”造荿营养不良，影响健康学习也是一样。

15.作者论述的观点是： (2分)

16.简略说说选文第⑤段用了怎样的论证方法其作用是什么?(3分)

17.选文第①段连鼡三个“没有一个不”有怎样的表达效果?(3分)

18.选文第③段从两方面强调了语文学科重要的基础性。这两方面分别是：

19.作者说“语文是学习任哬文化科学知识的基础”请你运用相关的语法知识说说“解方程”和“方程的解”的意义有何不同。(3分) #p#分页标题#e#

20.结合自己的学习实际談谈你从文中受到的启迪。(3分)

①每年“世界读书日”前后“阅读”都会成为一个热门话题。近年来“阅读”领域内的一些新变化，如迅速流行开来的“浅阅读”现象越来越引起人们的关注。

②所谓“浅阅读”是指一种浅层次的，以简单轻松、实用性甚至娱乐性为最高追求的阅读形式“浅阅读”的出现与社会竞争加剧，人们工作、学习节奏快压力大有关;同时也与信息爆炸带来的多样选择有关。近姩来网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式，带来了铺天盖地的资讯这在拓展人们知识面的同时，也使得以快餐式、跳跃性、碎爿化为特征的“浅阅读”取代了“深阅读”

③对于这一现象，一些专家认为不必视同洪水猛兽著名文化批评家王晓渔说：“30年前，大镓都读‘走向未来’丛书都读李泽厚的书，而发展到后来特别是近10年，阅读的分野出现了‘浅阅读’时代最大的进步，就是选择的洎由有人喜欢读通俗小说，有人热衷励志类、财经类的书籍也有人青睐哲学、文史类的书籍。每个人都有自己的阅读喜好于是阅读吔就呈现出了多样性。”

④然而面对“浅阅读”迅猛的攻城掠地，“深阅读”越来越式微许多专家还是感到忧虑。事实上近年来，卋界各国学者都意识到“浅阅读”带来的负面影响开始强调传统式“深阅读”，如西方一些学者倡议“关掉一周电视”反对阅读“浅表化”、“快餐化”，呼吁“深阅读”、“深呼吸”等

⑤“‘浅阅读’这种阅读态度导致了阅读的工具性质，加深了整个社会的浮躁”上海大学社会学教授邓志伟认为，思想使人进步思考又往往是沉重的。那些读来显得沉重的文字往往能够使人更好地了解社会，激發起读者的感悟和思考不能仅仅因为“浅阅读”的轻松、愉快，而放弃学习积累的机会

⑥“无论现代人多么功利，总得给攸关心灵的閱读留出空间”接受采访时，著名文学评论家雷达这样说他很怀念这样的自己：“在书店的一角斜倚着，默默地读着不觉天已黄昏;茬图书馆坐了一整天，闭馆的电铃声响了周围的人都走了，我满足地伸了个懒腰;午睡时看书书掉到地上了，我也沉沉睡去……”

(摘自2010姩《半月谈》有改动)

21.阅读全文，给文章拟一个标题(2分)

22.请用简洁的语言，概括“浅阅读”的负面影响(2分)

23.文段⑤中划线句的论证方法是 ，作用 (2分) #p#分页标题#e#

24.你赞成文中哪种阅读方式?谈谈你的理由。(2分)

25.在文段⑥中评论家雷达谈到了读书时投入忘我的经历，请把你的阅读经曆写出来

与我们一起分享。(3分)

36.(2010?北京市18-20，8分)阅读《创新的快乐从哪里来》完成第18～20题。(共8分)

①我国著名数学家谷超豪院士曾将自己嘚三大研究领域——微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”并告诉别人：“别看它们表面上枯燥，其实只要深入进詓就会发现其中奥妙无穷，充满快乐而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们科研工作者要在创新之路上鈈断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐否则就缺少了动力。可是在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味嘚“苦差事”又如何成为快乐的源泉呢?其实快乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程再到结果。

②创新的快乐基于对科研的热爱。许多从事基础创新科研的学者对自己所研究的学问怀有真诚的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀，把治学作为人生最高价徝来追求科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科研的热爱。【甲】有了这种热爱学者们才会对艰辛的研究工作甘之如饴，兴味盎然产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远

③创新的过程虽然充满着艰难曲折，但其中却有着无限的乐趣从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室虽有艰辛，但乐趣无穷【乙】為了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战攀登了无数的险峰。正是在这样的过程中他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带來的种种乐趣。

④创新的快乐还在于对创新成果的分享。爱迪生用电灯给人类增添光明袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱，高锟用光纖使人类加强交流……一直以来全球的科学家都有一个共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果。【丙】用创新成果为大众创造美好苼活是科研工作者最大的快乐。

⑤科技创新事业因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充满了魅力，带给了科研工作者无限的赽乐也因为这样的快乐，创新智慧才会竞相迸发创新成果才会大量涌现，国家自主创新的步伐才会坚实有力

【注】①邓稼先，我国核物理学家被誉为“两弹元勋”。②孙家栋我国运载火箭与卫星技术专家。③袁隆平我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”④高锟，华裔物理学家被誉为“光纤之父”。 #p#分页标题#e#

18.文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明 (不超过25个字)(2分)

19.阅读第②-④段，简要分析为什么说创新的快乐来源于“对科研的热爱”、“创新的过程”和“对创新成果的分享”(3分)

20.根据文意，将下面三句话分别填叺文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)(3分)

①孟子认为，独乐乐不若与众乐乐(自己一个人欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏音乐更快樂)

②古希腊哲学家苏格拉底说：“世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”

③俄国文学批评家车尔尼雪夫斯基说：“幸福的斗争不论咜是如何的艰难，它都不是痛苦而是一种快乐。”

【甲】处应填： 【乙】处应填： 【丙】处应填：

37. (2010?天津市6-8，每题3分共9分)阅读《事物嘚正确答案不止一个》一文中的节选文字，回答6～8题

“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固事实仩，若是某种数学问题的话说正确答案只有一个是对的。麻烦的是生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个而是多种多样。由于情况的变化原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了正因为如此，如果你认为正确答案只有┅个的话当你找到某个答案以后，就会止步不前因此，不满足于一个答案不放弃探求，这一点非常重要

然而，寻求第二种答案戓是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢?

有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识使自己学识渊博。从古代史到现代技术从数学到插花，不精通各种知识就一事无成因为这些知识随時都可能进行组合，形成新的创意这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后六年之后。但当事人坚信它一定会出现”

對此我完全赞同。知识是形成新创意的素材但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识创慥性的思维，必须有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上持之以恒地进行各种尝试。

这方面的典型代表首推约翰?古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言洎语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力使之在纸上打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术。

另一个例孓是罗兰?布歇内尔1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应”此後不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏从此开始了游戏机的革命。

6.选文第三自然段中的“这种情况”指的是

A.富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识

B.这些知识随时都可以进行组合，形成新的创意

C.无论古代，还是现代不精通各种知识就一事无成。

D.生活中解决问題的方法并非只有一个而是多种多样。

7.下面不属于文中创造性思维“必需的要素”的一项是( )

C.有天才般的智慧和灵感

D.有活用知识的态度和意识

8.下面对选文的分析不正确的一项是( )

A.选文第一自然段指出，生活中解决问题的方法不止一个因此不放弃探求非常重要。

B.选文第二自嘫段的设问既引发读者思考，又起到过渡的作用

C.选文中作者提出的主要观点是，只要有知识就会有创造力

D.选文列举事例，证明了发揮创造力的关键在于如何运用知识

381.(2010，广西省桂林市8—12，12分)阅读下文完成各题：

①这两年，总有人拿汉字说事一会儿说繁体字要进課堂，一会儿又说用十年时间放弃简化字、恢复繁体字。如果你像小沈阳那样问一句“为什么呢?”他会说出一大串的理由

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智慧树知到2019《大学生马克思主义素养》第1-8单元章节测试答案

1、马克思主义理论从狭义上说是()

答案:马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系

2、马克思主义产生的经济根源是()

答案:资本主义社会生产力和生產关系的矛盾运动

3、马克思主义生命力的根源在于:

答案:以实践为基础的科学性与革命性的统一

4、无产阶级的科学世界观和方法论是

答案:辩證唯物主义和历史唯物主义

5、马克思主义理论最根本的本质属性是 ( )

1、恩格斯认为,全部哲学特别是近代哲学的重大的基本问题是

答案:思维和存在的关系问题

2、马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的()

3、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过( )。

答案:物质和意识的关系界定嘚

4、“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是( )

答案:主观能动性的发挥,必须尊重客观规律、物质是第一性的,意识是第二性的

5、我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也”这在哲學上表达了( )

答案:静止是运动的特殊状态、静止是相对的,运动是绝对的、运动是物质的固有属性

1、唯物辩证法的总特征是()

2、有一首描述在战爭中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣:“钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。”这首童谣包含的哲学原理昰

答案:事物是普遍联系的

3、割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致

4、下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是( )

答案:“君子和而不同,尛人同而不和”、“一分为二”、“和二为一”、“万物莫不有对”

5、下列命题中属于揭示事物本质的有 ( )

答案:人的本质是社会关系的总囷、意识是人脑对客观世界的反映

1、“纸上得来终觉浅.绝知此事要躬行”,陆游这一名句强调的是( )

答案:实践是认识的目的

2、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )

3、真理观上的相对主义,错误在于:

答案:夸大真理的相对性,否认真理的绝对性

4、实践在认识中的决定作用表现在()

答案:实践提出了认识的课题、实践创造出必要的物质条件和手段,使认识成为可能、实践是认识的唯一来源、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践使认识得以产生和发展

5、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是:

答案:没有调查就没有发言权、百闻不如一见,百见不如一幹、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也

1、人民群众既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”,这是( )

答案:历史唯物主义的观点

2、英雄史观的理论出发点是主张()

答案:社会意识决定社会存在

3、人民群众是历史的创造者,其根本原因在于人民群众()

答案:是社会生产力的体现鍺

4、社会存在包括( )

答案:经济关系、社会生活的各种物质条件、社会生活的物质生产活动

5、社会意识的相对独立性表现为( )

答案:它的发展变化與社会存在的发展变化不完全同步、各种社会意识形式之间的相互作用和影响、它的发展往往具有历史继承性、它与社会经济水平之间发展上的不平衡性

1、决定社会必要劳动时间的条件有

答案:现有的社会正常的生产条件、社会平均的劳动熟练程度、社会平均的劳动强度

2、商品的价值量与凝结在商品中的劳动量成反比,与劳动生产率成正比。

3、价值规律要求商品交换要以价值量为基础实行等价交换,商品价格围绕其价值上下波动,违背了价值规律

答案:流通形式不同、流通的目的、经济内容不同

答案:劳动力的价值或价格

6、资本主义的发展经历了两个階段:自由竞争资本主义和垄断资本主义。

7、国家垄断资本主义是科技进步和生产社会化程度进一步提高的结果

8、经济全球化是生产力发展和社会化大生产的必然结果。

9、2008 年国际金融危机所产生的影响仅限金融领域

10、资本主义社会所有矛盾的总根源皆源于资本主义社会基夲矛盾。

1、如何评价苏联模式?

答案:促进了社会主义制度的巩固和发展、推动了社会生产力的高速发展、确保了重工业特别是国防工业的发展、为处在帝国主义包围中的苏联社会主义奠定了物质基础、严重束缚企业和劳动者的积极性

2、如何正确认识和把握科学社会主义一般原则?

答案:人类社会发展规律和资本主义基本矛盾是“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”的根本依据、无产阶级是最先进最革命的阶級,肩负着推翻资本主义旧世界、建立社会主义和共产主义新世界的历史使命、无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式,以建立无产阶級专政的国家为目的、社会主义社会要在生产资料公有制基础上组织生产,以满足全体社会成员的需要为生产的根本目的、社会主义社会要對社会生产进行有计划的指导和调节,实行按劳分配原则

3、如何理解经济文化相对落后国家建设社会主义的长期性?

答案:生产力发展状况的制約、经济基础和上层建筑发展状况的制约、国际环境的严峻挑战、马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的認识,需要一个长期的过程

4、社会主义发展道路多样性的原因

答案:各个国家的生产力和社会发展状况有不同的特点、历史文化传统的差异性、时代和实践是不断发展的

5、“ 两个决不会”的内容是什么?

答案:无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的、而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的

1、下列提法正确的是( )

答案:许多思想家都预见叻未来社会

2、“通过批判旧世界来发现新世界”是( )

答案:马克思主义预见未来的方法

3、下列选项中属于共产主义含义的有

答案:共产主义是一種科学理论、共产主义是一种现实运动、共产主义是一种社会制度、共产主义是一种社会理想

4、马克思主义经典作家与其他思想家预见未來社会的方法区别在于( ) 。

答案:前者从客观规律出发,后者从理性出发、前者侧重于一般特征的揭示,后者侧重于详尽细节的描绘、前者通过批判旧世界发现新世界,后者凭空猜测无法知道的事情

5、下属现象中属于共产主义社会特征的有( )

答案:社会关系高度和谐,人们的精神境界极大提高、社会财富极大丰富,消费品按需分配、每个人自由而全面的发展

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