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清朝时期民间女子的服饰到底可不可以算作汉服
我有更好的答案
民间女子穿什么的都有，清朝的皇室是满族，民间当然也有大量的满人，所以不能用“民间女子”这个群体来界定
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【祁东二中】汉民族不是一个赤裸的民族，何时才能复我汉家衣裳收藏
发表这个帖子，只是为了宣传华夏文化，汉文化，汉文化中的汉服文化。我不说什么“你不看就不是中国人”之类的大话，只想诚挚的表达吾辈复兴汉服文化的决心，另外，也恳切的希望，有与吾辈志同道合之人，或者喜欢汉文化，古文化的同学，能来支持一下，让我知道，复兴民族文化，还有诸位。
首先要声明的是，我只是一名普通学生，不是喷子，不是黑子。发表这个帖子，不是宣扬大汉族主义，不是抨击社会和民族。我只是想说，其实，我们华夏，我们汉族，并不是一个赤裸的民族，我们有我们的服饰，她的名字叫做汉服。　　　-- 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。
汉服，顾名思义，是汉族的民族服装。而不是一般理解的“汉朝的服装”，汉服自炎黄时始有，伴随着中国悠长古老的历史而生，也陪伴着我们一路前行。或许有的朋友质疑过，为什么现在我们不穿汉服了呢？汉服不是旗袍马褂吗？汉服，是满清以前我华夏汉族所穿服饰的统称，自满清剃发易服，我们被迫脱下属于我们民族的华裳，而穿上了旗装马褂；我们被迫剃去受之父母的三千青丝，而留着只有鼠尾粗细的“金钱鼠尾辫”。　　　 ——衣冠委地，礼仪沦丧，道德败坏，举国之殇！既为同袍，当以身作则，重拾汉家衣裳，兴我礼仪之邦。华夏复兴，乃我万千同袍之所望！终此一生，必为我华夏复兴而努力。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦，我之一生，不负今日之所望！　　　
满清实行了残暴的剃发易服，“留头不留发，留发不留头。”，现在很多人都被央视热播的清宫辫子戏给误导了，认为满清的辫子都是那般粗大黑亮，实不然，这并不是真相，而是搞错了！甚至大错了，违背历史的真实。 　　满清男人真正的发型是什么式样？不是如今清装辫子戏影视剧中加以美化的造型，而是所谓“金钱鼠尾”辫—— 是把四周头发全部剃得精光，只在头顶中心处留有金钱（直径1寸或3厘米）一般大小的一小撮头发,编结成又细又长的发辫，垂下来形如“鼠尾”，还要能穿过铜钱的方孔才算合格，所以它的名称叫做“金钱鼠尾”。就是说，满清（前期、中期）男人标准的辫子式样，原来是如同老鼠尾巴一样细细的！绝不像近几年以来电视剧辫子戏里面那样粗大。辫子根部也只有铜钱那么一小撮，根本谈不上茂密。其他大部分头发全都要剃光了算。
而满清的服饰，也是现在我们所见最多的唐装 ——诸如旗袍，马褂此类。因为此类服装在日常中颇为常见，几乎可以称为家喻户晓，在此就不赘述。这也是汉服的悲哀，断代了400多年的服饰，时至今日，已没有多少人记得她的容颜。世人仅知旗袍马褂，不知我汉家衣裳。世人仅识西装革履，不识我峨冠博带。这是民族的悲哀，汉服的悲哀，亦是国家的悲哀。
【图片】为什么要复兴汉服？因为，我们要记住，我们的姓名，唤炎黄；我们的祖先，是华夏；我们的土地，谓神州。我们不是一个赤裸的民族，我们有我们的衣裳。
汉服又有哪些形制呢？像这样的，便是曲裾。这是穿着斗篷的汉服同袍。【注：同袍为汉服复兴者的统称。】
可能有的朋友还有些问题，如果汉服都是这样宽袍大袖，会不会不便行动呢？不会的，古人也是需要劳作的，汉服中还有“短打”“半臂”等便于活动的衣裳。
嗯，下面是对汉服具体有哪些形制的一些介绍嗯。
嗯嗯，我不是一个善于言辞的人。在这里就只能简单的介绍一下关于汉服知识的几个误区。将以Q.A的形式来表述。1.Q：汉服是汉朝的服装吗？ A：汉服不是汉朝的服装，她是汉族的服装。也不是旗袍马褂，不是影视中那种叫做古装的衣服。2.Q：汉服是和服、韩服吗？ A：确切的来说，和服和韩服都是从汉服这一体系中发展出去自成一脉的，与汉服虽然有些相似之处，但实际上，汉服算是这两种服饰的“鼻祖”。【图片】3.Q：穿汉服会不会影响日常行动？ A：不是所有汉服都是宽袍大袖的哟，也有一些便于行动的式样，而且本人近日穿过一次齐胸襦，对行动没什么大碍，该怎么样还怎么样。【当然还是要注意一下言行举止的嗯，穿汉服去打架啊抽烟什么的就不合适了嗯。】4.Q：穿汉服是要复古吗？ A：不是哟，汉服并不是古人穿的衣服，而是一件民族服饰。就好像日本还在穿和服，韩国还在穿韩服，既然有人穿了满足旗袍马褂，那么，为什么，身为炎黄子孙的我们就不能穿上自己的民族服装呢？对不对？5.Q：穿汉服是穿越吗？你们要拍电影吗？ A：嗯还是那个问题呢，汉服不是复古，只是民族服装，就好像看见日本人穿和服我们不会讶异一样。6.Q：穿汉服有意义吗？很少人穿的样子啊？ A：呐，这个就需要同袍的努力了，我们要复兴的不仅仅是汉服，而是整个汉文化，正所谓“华夏复兴，衣冠先行”汉服是民族服饰，也不仅仅是民族服饰，她还承载着我们华夏传承千年之美，那是一种大气，端庄的美丽，在满清剃发易服后，汉服沉睡了400年，现在，我们要将之唤醒，随而，我们要唤醒沉睡在中国人骨子里的血性，唤醒我们的民族意识。7.Q：穿汉服一定要完全按着古人的样子来吗？ A：这个不需要的，就好像古人蓄发，而现在男子多为短发，我们不能因为要穿汉服而去蓄发，这样做便逾越了复兴汉服本身的意义。穿汉服，一样可以玩手机，戴眼镜，穿运动鞋，不必学着古人的样子一板一眼，我们需要传承的是新时代下汉服承载的历史意义和民族精髓，并不是要复古。
好漂亮居然还有短袖
帖子发到这里也算是完了。第一次发这种宣传性质的帖子，可能语句上的衔接不太通顺，望谅解，文字也是手敲的，可能会有些重复的言论，不过还是希望进入此贴的同学，能够静下心来，慢慢的看完，好吗？再放一次汉服吧链接： 底下就放一些汉服的图片吧。我知道在这条汉服复兴的道路上，会很艰难，但是我更希望，有更多的人，能够踏上这条路，不强求你一定要买汉服，只需要你对汉服的热爱，对汉文化的热爱，这就够了。
第一章 新芽说起汉服运动的开端，不得不提到的便是网名为“壮志凌云”的一位男同袍——王乐天。日，王乐天身着曲裾袍款式的汉服行走于郑州街头，被新加坡《联合早报》取材报道，报道中称“绝迹了三百多年的汉族服饰，重现神州街头”，引起国内外华人广泛关注。由此，“汉服运动”也正式拉开了序幕。日，网友“青松白雪”自制汉服并拍照上传于网络，则是当代第一名自制汉服的同袍。再往前，2001年，上海站的APEC峰会引起了“唐装”热潮，一些商家趁热打铁，把唐装连同旗袍推上了“中华民族民族服饰”的高度，却也引起了不少人的质疑——少数民族明明有自己的民族服饰，跟唐装旗袍不是一回事。汉族则开始疑惑于“唐朝服饰不是这样，这其实是清朝马褂改良吧？”，“马褂、旗袍的原型是旗装，是满族服饰”，“人民装、中山服来自于西装”，“汉族的民族服饰到底是什么？”“汉族的民族服饰是什么？”这个问题一石激起千层浪，虽然最初的讨论帖在哪里已经不可考了，那一张帖子早已经消失于网络服务器中，但它影响广泛。2001年-2002年，许多已无法记名的网友为了这个问题在网络上站出来，2003年，青松白雪、王乐天等汉族公民为了这个问题在现实社会中站出来，2003年以后，更多的汉族公民为了这个问题站出来，寻找、保护、发扬失落已久的汉服、汉文化、汉族精神。这就是汉服运动，基于汉民族意识觉醒，反思长久以来逆向种族主义的一场新文化运动。也是受到宪法保护的一场合法运动。——《中华人民共和国宪法》 第一章 总纲 第四条“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。”三百多年前，汉族失去了这个自由，被迫剃发易服，被迫“十从十不从”，这就是为什么汉族对于自己的民族服饰的概念单薄甚至于全无的根本原因。而这个故事说来就太长了，网上自有更详细的资料可查阅，在此只简单的说，剃发易服，不仅破坏了汉族几千年来自然而然发展、损益的审美、服饰，也让大部分汉族的精神、骨气在此后两百年跌倒最低谷。剃发易服也不仅仅针对汉族，包括满族在内，全国各族的思想、精神都被禁锢在细细一根金钱鼠尾辫中，直至清末辫子渐粗，但已经来不及了。国门被西方列强一脚踹开，清朝两百年的浑浑噩噩一览无遗。要说最看重服制的朝代，当推清朝为首，两百年来眼里心里纠结的只有头发衣服头发衣服，其他都一抹黑看不见，顶多看得出个鸦片。为了把这个国家掌握在手中，为了把这个国家的民众掌握在手中，清朝把独（□）裁两字发挥得淋漓尽致。以往的朝代，开国易服色，也不过是强行规定礼服、官服的式样，颜色，对于民间服饰，除去朱元璋革除元朝遗风，多不另作强调，只规定不要在颜色上违规，款式则由得延续以往，自然发展。若有违规，只要不是在礼服、官服、颜色等政治大问题上出错，也不至于杀人全家。清朝害怕，怕不能服众，所以以杀立威，然后才涂脂抹粉，推广“道德”，牌坊林立得登峰造极。清朝害怕，怕人民脱离自己的控制范围，所以把全国的衣食住行都管得紧紧的，一点点不对劲都立马上纲上线，不识字乱翻书。然而最终还是捏不住、捏不死民心。你小时候穿过“和尚衫”吗？又叫“毛衫”，“婴儿服”，这是除了僧道服、戏服外，在民间保存下来的真正的汉服活化石。它交领右衽，无扣系带，一是为了不伤婴儿的皮肤，二则是因为“‘老从少不从’这一争取，哪怕屠刀再锋利，人民心中依然给汉服留了位置，一个不起眼，却又重要的位置——迎接汉族新生儿的，从来都是汉服。黄宗羲，不当清朝的官，生前著有《深衣考》，死后留下遗嘱“深衣敛&——送走汉族死者的，依然是汉服。章氏家族，历代也要求“深衣敛”——“吾家入清已七八世，殁皆用深衣敛，吾虽得职事官，未尝诣吏部，吾即死，不敢违家教，无加清时章服。”而听得父亲这一席话的章太炎，其后去往日本，有一次举行了纪念明朝灭亡的活动，被日本方面阻止，警署要求章太炎等人前往警署做笔录。而章太炎和陈桃痴两人“身着华服，长衣大袖”而往。其后，章太炎请日本友人缝制交领衣一件，上绣两个“汉”字。此衣是章太炎一生最钟爱的衣服，他在绝食抗争袁世凯期间，曾在家书中写道：“魂魄当在斯衣也。” 此衣如今还可以在章太炎纪念馆看到，虽然被标注为和服，但它其实是汉服，是一件能让章太炎寄魂的汉服——如果你懂得章家家训，懂得章太炎一生追求的是什么。又及，辛亥**初期，浙江丽水光复时,有两人“头带方巾,身穿明代古装,腰佩龙泉宝剑,站在街头欢迎。”民国建立后的街头，并非像电视剧里一样，突然就全变成了“文明新装”，实则那时候，“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂不可名状。”而汉装是指深衣、玄端等，当清朝一灭亡，便有人提出恢复清朝以前的汉族服饰。我们姑且可以将那时的状况称之为“小规模汉服复兴运动”，其成果有儒教深衣章服规定、民国祭服制定、部分大学汉式交领学位服制定。然而之所以说是小规模，是因为那时候的汉服运动比现在还不受重视。知识分子在自己的圈子里捣鼓，民众一片文盲拿着报纸也看不懂。政府不支持，官场、外交、社交等场合规定了另外的礼服。受了西方教育的，衣食住行都是西式做派，保守的，却是在怀念清朝。而接着五四运动，知识分子们开始反传统了，虽然民众仍然不懂他们在干什么，但被记载下来的那时候的历史，已然一片疮痍。再接着进入战乱，一切重又归零。如果用文艺一些的笔法来表示，这就好像莲花的种子，在三百多年前的动荡之夜，满池的荷花都被烧尽了，只有落到了淤泥中的莲子保存了下来。一百多年前，发芽了几颗，却没有得到游人的重视和观赏，悄悄了绽放，又悄悄的凋零。又过了一百年多年，莲池经过重新修整，环境、气候等等都适宜了，剩下的莲子又再发芽，这次人们看见了，并且为了让荷塘更加美好，纷纷投下更多的种子，这才“连天荷叶无穷碧,映日荷花别样红”，轰轰烈烈，看不到边际。此章标题“新芽”，便是这么个意思。汉服运动，并非“新品种”，而是旧的、沉眠的，然后在合适的时间醒来，不早不晚，自然而然，不值得惊奇。
照片在Cos吧看过
汉服美！！最爱了！！
楼主抢我的先发了这个贴
我想发这个贴很久了
我们做朋友吧
话说我们语文老师也很支持复兴汉服
我是1312的
还没进广告？
很少看见有喜欢汉服的人啊……
话说楼主喜欢汉服和photoshop？
胡服骑射的故事也是被你强行忘掉了呢
一直很喜欢汉服
打算寒假回祁东买一套
在淘宝上买啊
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