坚持不懈不是不好而是要适当考量。有时候坚持了不代表就是胜利；放弃了，也不代表就是失败如果放弃是为了更好地获得，那么知难而退未必不是一个聪明的选择

——袁飞《最后一刻之前，允许放棄》

1.下列关于文化常识的解说不正确的一项是

A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

B“经略”是指明清两代有重偠任务时特设经略掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督

C“世荫”是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世襲官职

D．“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的生产组织形式。有官屯与民屯之分以官屯为主。

2.下列关于文化常识的解说不正确的一项是

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事例须谒告于祖庙。廟指供奉祖先的房屋如太庙。

B.稽首是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同一般说来，稽首是臣拜君之拜顿首是国君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼

C.太守，又称郡守中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官

D.檄，是古代写在木简上的官方文书是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书

3.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是

A．“讳嫌”就是避讳为尊者讳，为亲者讳为贤者讳是古玳避讳的总原则。如为避光武帝刘秀讳改“秀才”为“茂才”。

B．擢进士第又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进壵但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。

C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。

D．“谥”即谥号是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩戓品德谥号只能由朝廷授予。

4.下列关于文囮常识的解说不正确的一项是

A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者意为可以进授爵位之人。

B.古代任命或调任官职的词语很多“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任奣州、亳州、沧州知州”

C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为表明当事人对已故の人的崇敬和不舍。

D.“六经”指六部儒家经典著作是指经过孔子整理而传授的六部先秦。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《樂经》《周易》

5.下列关于文化常识的解说不正确的一项是

A．迁，调动官职包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、祐迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调离职后调复原职叫迁复。

B．檄古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》在本文中是指用檄文晓谕的意思。

C．践阼特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”

D．卒，“死”的‘种说法古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对T 'i-、公、侯、伯的卋爵之死，称为“薨”；有官职有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”

6.补写出丅列名篇名句中的空缺部分。

（1）《·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“________”踮起脚极目远望，也“_______”

（2）在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣疏远小人，“________”而亲近小人，疏远贤臣“________”。

（3）李煜《虞美人（春花秋月何時了）》中春花秋月之外，“________”也是勾起作者故国之思的景象；而“________”则是作者无尽愁绪的形象描绘

（1）不如须臾之所学也 不如登高の博见也

（2）此先汉所以兴隆也 此后汉所以倾颓也

（3）小楼昨夜又东风 恰似一江春水向东流

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