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& & 人们对于精神文明的要求提高了,书画具有很浓厚的文化气息,是很多家庭和办公场所中装饰居室的首要选择。比如,在家庭中挂几幅书画可以体现一个家庭的文化品位。在酒店餐厅挂几幅带有寓意的书画,甚至在办公场所,一些书画墨宝也成为了必不可少的装饰。
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& & 书画艺术源远流长,中国书画涵概了中国传统的文化、哲学、美学与历史。2000多年来,在中国传统文化的滋养下,形成了其自身独立的艺术体系与艺术规律。中国书画代表的是中国文化,如果失去了中国传统文化的底蕴,中国书画艺术也就不复存在。经营企业也是如此,特别是经营适应中国国情的企业,更是要有哲学思想的底蕴。
& & 书画艺术品是“软黄金”,这已经是一个不争的事实,而且已被国内众多的企业家所认同和接受。中国有句古话:“宅有书画家不穷”,对企业而言更是如此,所拥有的藏品堪称“软黄金”,不但保值功能强、抗风险力强,而且升值功能也非常可观。据某专业分析机构报道,近20年以来全世界艺术品市场每年的投资增长率超过30%,而我国目前优秀艺术品的市场价格正以平均每年30%~50%的涨幅迅速增值;也就是说,投资艺术品收藏的回报率较大。
& & 有不少藏家,往往在艺术家还没有怎么出名,或者根本就没有出名的时候,就购藏艺术家的书画。随着市场的发展,当年那些奋斗在市场和艺术领域第一线的艺术家们受到市场的认可并得到投资者追捧,他的书画价格逐渐稳步上扬。因为市场的需求,对其书画的接受程度就更高,投资价值也就逐步显现出来。其实艺术家书画的价格变化,既是投资价值的反映,也是市场选择的结果。
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& & 收藏行业有一条不成文的铁律:“收藏是一项稳健、长线、低风险的投资,一般需要收藏5~10年才能让藏品的价值升值到理想状态。”经过书画市场近几年的发展,古代和近现代大名家书画单幅价格已过百万甚至千万元大关,中等名家的书画单幅价格也在10万或数十万元,就连稍有名气的画家,其书画价格动辄也已涨到数万元、数十万元。
& & 保值是书画收藏重要的一个理由,也比较符合投资者较高的心理预期。在当代众多的书画家中,随着生活的积累,意境的追求,风格的突破,他们中的一些画家再过二三十年,有可能成为像吴冠中、傅抱石、张大千、徐悲鸿那样的书画大师,到时其书画价格有可能是现在价格的几十倍、甚至几百倍。
& & 市场上现在流通的书画比较多,有古代名家的书画,有近代名家的书画,还有当代名家的书画等,其中古代名家的书画真迹,在市场上流通的已经屈指可数,大都进入了博物馆和被富商们收为己用,而近代名家的书画在当代市场上,赝品居多。唯有当代名家的书画书画,价格还没有被抬高,所以现在收藏正当时。
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& & 当代书画收藏是一个趋势,是收藏的潜力股。收藏当代书画是一个不错的收藏方向,而投资者与收藏家也应多关注当代书画名家和优秀中青年艺术家的书画精品,开拓更多的收藏空间和市场,提高收藏市场价值与分量,我们愿为更多的书画收藏家们提供书画精品,振兴书画收藏市场。
& & 书画是“意识形态”产物,从深层意义上反映和影响了整个社会的文化,其社会价值是很高的。随着书画市场的繁荣国内一些具有经济实力的收藏家们开始紧锣密鼓的创办私人博物馆,将收藏事业做到/大,带动了整个地区的收藏氛围,对于社会文化的进步和发展有着重要的推动作用。
& & 中国书画的收藏历史已经时间悠久,书画作为一种陶冶情操的精神文化产物,可以极大的提高投资者的艺术修养和欣赏能力,具有很高的收藏与鉴赏价值。一幅书画摆在投资者的眼前,判断它是否具有收藏价值,首先应该要懂得鉴赏。鉴赏需要通过自己的眼力和专业知识对书画书画的个人风格、年代气息、民俗文化等进行深入的研究和分析。
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& & 建筑、园林中讲究空间的曲折处理,“虽数间小筑,必使门窗轩豁,曲折得宜”。体操、武术中的一招一式,刻意塑造刚柔之美。墨分五色的笔墨技法之理;以及中国书画家们经常提到的“师法自然”等等,与构建什么样的企业组织、人际关系、管理风格如出一辙,都明显地体现了中国书画、企业管理与中国传统哲学思想之间存在的渊源关系。
& & 在商业氛围越来越浓的时代,企业家反而越来越重视书画文化,这正是现代企业家作为领导者在个人品味方面的升华,也有利于树立良好的企业形象。企业家学习书画,爱好书画,并非是人人都要成为书画家,而是重点在于陶冶身心,培养开朗豁达、自信率真、高瞻远瞩的性格特征,一个有着深厚文化底蕴的企业家更能赢得人们的尊重。
& & 以收藏、观赏或馈赠高雅艺术品作为创建良好公共关系的载体,已经越来越为企业所重视,而且也收到了良好的成效。某企业家很重视企业文化的积累,在他的企业里,显着位置都悬挂着曾到访过的国家政要、文化名人的像片或书画书画,给客户和合作伙伴一种文明经营,实力雄厚,深不可测的感觉,容易与客户达成共识和合作。所以,企业收藏书画有助于提高整个企业的形象,将企业的层次提高到文化层面的/高境界,同时超越了企业之间的行业界限,促进企业的沟通,有助于企业的实际经营和发展。
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吴作人出身于文人家庭,他的父亲思想比较进步,但去世很早。童年只有妈妈和祖母陪伴,还有9个兄弟姐妹。因家中孩子太多、生活贫困,吴作人读了3年书后不得不辍学,等有了点积蓄才去上中学。1926年,吴作人考入苏州工业专科学校建筑系,但发现自己对建筑并不感兴趣,对绘画则十分痴迷。1927年,吴作人转学,就读于上海艺术大学。上海对吴作人有特殊的意义。他在上海起步,并在上海形成贯穿一生的艺术理念。
  吴作人的艺术起步阶段有两位重要的老师对他影响巨大。在艺术上是徐悲鸿,“我第一次见到徐悲鸿先生,是在一个演讲会上。记得有一句话的意思是真诚,诚是从事艺术的重要品质。”而在思想上影响他的则是田汉。他回忆田汉讲到“普罗艺术”,这才知道“普罗”即指无产阶级,普罗艺术就是要求艺术反映劳苦大众,反映无产阶级。诚的品质和普罗艺术,这为吴作人后来致力于写实主义的艺术创作奠定了思想基础。
吴作人禀赋深厚,学贯中西,刻意探求,大胆创新。擅长西画、中国画、书法,中国画擅长动物、人物、山水、速写,尤以动物著称于世。他笔下的动物以熊猫、金鱼、骆驼、鹰、牦牛等最为概括传神、生动。他一贯主张“艺为人生,法由我变”,其作品在继承传统的同时,又吸取西画艺术的长处。他的风格凝练简洁,以简取胜,清明流畅,笔墨潇洒,所塑造的形象准确真切。吴作人的油画也有独特风貌,早年导师马思天曾对吴作人说:“你的油画既不是弗拉曼传统,当然也不是中国画传统,而是充满了你自己的独特个性”。吴作人的油画在50年代达到高峰,其人物肖像和风景创作体现了中国气派和油画的民族风。
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  自古苦难成就了天才。吴作人在李娜难产去世后一度精神颓废、感到无力拿起画笔作画,后在恩师徐悲鸿的鼓励下,重新振作精神,以坚韧的笔触创作了油画《空袭下的母亲》、《不可毁灭的生命》等作品。一段时间后,吴作人创作了油画《自画像》、《碉楼旧居》等,但思念亡妻的痛苦时时在啃噬着他的内心。徐悲鸿敏锐地觉察到弟子情绪上的变化,为了让其摆脱痛苦,他让吴作人带队赴兰州、西宁、敦煌莫高窟等地旅行写生、临摹古代壁画。
  吴作人的人生阅历、战争年代的磨难、个人生活的不幸与坎坷,都无形中为他的艺术特质积累了深沉而丰富的创作内涵。20世纪40年代深入大西北荒漠的艺术考察和藏区的生活体验,成为其艺术生活的重要转折点。长达两年的生活与艺术实践,使他从现实和历史两个方面受到民族精神与审美意识的洗礼,从而使他的艺术体现了生活修养、精神境界、笔墨情趣的和谐统一。吴作人笔下的黑天鹅、牦牛、苍鹰、骆驼正是这种审美理想的产物。
  西北之行不啻在观感上收获颇丰,也使他的油画艺术产生了一次飞跃。更可喜的是他开始尝试以中国水墨画形式抒情表意,使他的艺术创作观念更向中国审美体系回归,更加注意艺术的写意性。他与丁聪等美术家组成上海美术作家协会,并举行第一次联展。在此次展览的开幕式上,吴作人遇到了萧淑芳。日,在北平,在他们共同的恩师徐悲鸿的见证下,萧淑芳与吴作人喜结良缘。他们婚后琴瑟和谐,互相充当对方作品的第一位观众与最真诚的品评者。此间吴作人的艺术思绪四射,创作了一大批经典性的作品。
以下是吴作人作品部分拍卖成交记录:
LOT号--拍品名称--------------成交价(万)-拍卖日期
2249---吴作人 1977年作 战----8,050.00万--
0428---吴作人 1937年作 裸----3,540.00万--
0040---吴作人 1955年作 出----2,832.00万--
0281---吴作人 1949年作 解----1,232.00万--
0227---吴作人 1982年作 青-----897.00万---
  吴作人在西风东渐中登上美术舞台。他创作主要体现在两个方面:一是把中国的诗意带入油画,所以他的创作面貌和西方绘画不太一样,和苏派也不一样。另外是他把透视技巧、准确度等西画的元素融入国画里。徐悲鸿一直提倡素描是一切造型的基础。徐悲鸿1953年去世后,这方面的推进工作都是由吴作人来执行的。周恩来曾问吴作人是不是学国画的也应该学习素描?吴作人肯定地回答素描是一切造型的基础,再也不能以画野逸高士的笔墨画工人农民解放军,也不能用山林茅屋的旧图式画新中国的新气象了。吴作人的回答得到周恩来的首肯。新中国画体系由此确立并由吴作人主导推进,在此后的几十年间成为画坛主流,他自己也据此审美取向创作了无数精品力作。
  为了促进东西方文化交往,吴作人在耄耋之年还多次抱病赴国外举办画展,遍访欧、美、澳及南亚等洲的许多国家,进行考察,作学术报告。他的艺术成就博得国际声望,被誉为中国现代文化在美术上的一个折射,鲜明地体现着中国传统的涵养和现代情感。为了进一步提携后辈,他以自己的艺术劳动所得,设立“吴作人国际美术基金会”,奖励且资助国人和海外华侨、华裔中优秀的美术家从事创作与研究工作,推动其有益的美术活动,以发扬优秀的中国文化,促进现代中国美术的发展。
吴作人在世时作品的市场价就很高,上世纪50年代后主要在北京画廊出售。80年代初,他的作品开始进入海外拍卖市场,其作品价格列在世画家之最,如1980年吴作人的《熊猫》在香港苏富比拍卖中以1.5万港元成交,以后他的作品稳步攀升,到80年代中期,
吴作人有的精品已开始突破10万元,如苏富比推出的《河西牧场》以10万港元成交。到八十年代末,吴作人10万元以上的作品大幅增加。尤令人欣喜的是,在1998年鼎丰春拍卖会上,吴作人的大幅力作《武夷山下》,气韵深远、构图雄浑、宏阔超群,也是当时在拍卖场所能见到的吴作人最大尺寸的国画作品,经过激烈的竞拍,最终以77万元成交,创下当时吴作人作品最高成交价。步入21世纪后,吴作人的作品走势强劲。2002年《九牛图》被中贸圣佳拍至49.5万元。2010年吴1982年作的《一览众山小》立轴在嘉德拍卖会上估价200—300万元,此估价并不低,此作上拍后即受到藏家的追逐,最后以560万元拍出。2016年吴1982年作《青海少女》立轴被被北京传是拍至897万元,同年,《鱼趣图》在香港荣盛获价616万港币,由此可见吴的画作价格居高不下。吴作人的油画比国画价格要高,一般作品动辄在百万元以上,2002年他的《轰炸重庆》被香港佳士得拍至172.4万港币;2007年吴1956年作《金色海洋》被佳士得拍至816.7万港币,同年,1949年作《解放南京号外》在北京华辰以1232万元拍出,价格首次突破千万元大关。尤值得一提的是:吴1977年作的油画《战地黄花分外香》在2003年嘉德获价352万元后,2013年再次被嘉德推出,不少藏家你争我抢,最后被一买家以8050万元价格收入囊中,此价不仅创吴氏作品新高,而且比十年前成交价位上涨了20倍,这一成交价曾轰动海内外拍坛。吴作人的书法有不错行情,2013年《书法同求大道》四字被荣宝斋(桂林)拍至3.36万元;2013年《书法》立轴被江苏九德拍至22万元;2016年吴1964年作《篆书风展红旗如画》立轴在嘉德获价34.5万元。鉴于吴作人在现代画坛的地位和艺术成就,后市吴作人的作品仍会走红于市场。
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  吴作人在60余年的艺术生涯中深深扎根于中华优秀的文化传统沃土。他禀赋聪慧,学贯中西,刻意探求,大胆创新。他以“法由我变,艺为人生”的艺术观,循着“师造化,夺天工”的创作道路,继承和发展传统,为中国水墨画开拓了新的风貌,从理论和实践上都作出了重大的贡献。吴作人同时又是一位造诣极高的书法家。1984年,法国政府授予他“艺术与文学最高勋章”。1986年,比利时国王授予他“王冠荣誉勋章”。
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书法是汉民族经过数千年的积累,逐渐积淀、形成、完善的民族艺术,其历史渊薮决定了书法在未来的继承与发展中应当始终具有其相对清晰的发展轨迹。中国书法与其他国家、民族的“书法”虽然有共同之处,有一定的关联,但中国书法是沿着本民族的传统延续下来的,又有着自己独特的地方,其具有“三性”与“三境”两大特性。
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“三性”即中国书法艺术的三个重要属性。
第一个属性,中国书法艺术首先是一门汉字艺术。一部中国书法艺术发展史,贯穿着中国文字的产生、发展与演变。因此,中国书法形式多样,变化多端,琳琅满目,蔚为大观,很大程度上便是借助于文字形体的多变而产生的。
第二个属性,中国书法是一门具有“古典美”的艺术。在经历了数千年的发展,经过不计其数的文人的艺术加工以后,中国书法已经自觉不自觉地融入了古代文人的审美理念甚至于他们对哲学的追求。中国不同时期有着不同的艺术标准。中国书法尽管抽象,难以理解,但它却用简单的形式,具变化的线条,具建筑美感的造型,具音乐韵律的节奏,包含容纳了中国的古典艺术精神。
第三个属性,中国书法是一门高雅艺术。因为,传统书法凝聚、荟萃了中国古人的智慧。流传至今的书法艺术遗迹,汉与汉以前少有名家,多是普通的士吏与低贱的工匠。汉以后,书法作品多出自文人墨客之手,无论是颜柳欧赵,还是苏黄米蔡,皆为时代精英,而且中国书法的书写内容也决定了只有知识阶层才能掌握。可以想象,在无数文化精英的千锤百炼下,中国渊深博大的传统思想与富有古典美的艺术精神已渗透到书法的每一个点画与结构之中。与其他艺术形式不一样,传统书法的完成者都是接受过文化教化的人,而像绘画、建筑与雕塑则不一定都是如此。
我以为,一名成功的书法家还要具备以下“三境”。
第一境界是“工”,即是功夫之谓。书法艺术创作无捷径可走,非得“书穷而后工”。
第二境界是“学”。只有“工”而无“学”,则如黄山谷所说的那样:“士大夫下笔使有数万卷书气象,便无俗态,不然一楷书吏耳。”
我所说的“学”,还是指传统意义上的学问、修养。只有具备了“学”,才能使“工”得到充实、提高。我认为,书法之五扬五抑,不可不察。五扬者:文气、雅气、清气、静气、才气;五抑者:俗气、匠气、火气、浊气、霸气。要做到“五扬五抑”,非要在学养的积累上下工夫不可。
第三境界是“才”。“才”有大有小,有先天有后天。前面所说的“工”与“学”都是“才”,都是后天的。才更有先天的,即人的禀赋与天资。没有先天之 “才”,不可能登封造极,没有后天之才,也不可能达到成功的彼岸。“工”、“学”、“才”,我以为缺一不可,具备这三个条件方可问鼎。
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人们的物质生活富裕之后,势必向往高级的精神生活。由于一幅好的字画对应的是一种很高雅的精神享受。所以,无论是出于艺术欣赏的目的,还是出于投资理财的理念,收藏名人字画总是一举多得的好事,它既能提升人的文化品位,提高企业形象与知名度,又可获得丰厚的经济回报。
股票、房地产和艺术品是当今投资回报率高的三大行业。三者之中又以艺术品投资俏。从当今中国书画市场交易情况看,收藏名人字画的投资回报率高者达到成百上千倍。上世纪50年代买一幅齐白石的画也不过20多元,现如今至少也值2万元。70年代末80年代初,国门初开,李可染等名家作品一平方尺也才15元,齐白石的画也仅200多元一幅。
当时谁具慧眼哪怕借债贷款买下几十幅,如今准发大财。据范曾讲,有位日本华侨当时就占过大便宜。他到京城遍邀名家,开琼宴于全聚德,一顿酒席换走吴作人、李可染、蒋兆和画各两幅,黄胄、李苦禅、范曾画各三、四幅。到90年代,此等好事不再。中国书画市场已趋于成熟,名人字画价格猛然飙升。尽管前两年有所回落,但一般收藏人士还是难以问津。对今天的广大收藏者来说,显然失去了收藏名人字画的“黄金时期”。不过从长远看,中国字画依然有着巨大的升值空间。可以肯定,随着中国入世,从经济层面上讲,国人已是“世界人”。中国名画的价格必定会随着经济实力的增长而水涨船高。当然话又说回来,高利润往往伴有高风险。收藏字画“吃药”的经历几乎人人都有,特别是遇上大名头的赝品,一不小心,往往让你倾家荡产。所以,要想成为一位成功的书画收藏家,还有许多路要走,许多台阶要登。现就当代书画收藏话题,与初涉此道的朋友,谈点个人的见解并就教同道。
第一是拜师傅。它有两层意思:一是拜书画收藏前辈为师,虚心请教,在吸取他们经验的同时,也要记取他们的教训。二是拜书本为师,多看书。特别要多看印刷质量高的画册,对相关书画家的评论、书画技法及书画史之类的书刊都应有所涉猎,记住知名书画家的各式各样的姓名字号,这能为日后“拣漏”派上用场。总之,拜师算是一条捷径,它能让你少走许多弯路,少缴“学费”。
第二是练手眼。书画家收藏字画有得天独厚的优势。如徐悲鸿、张大千、吴湖帆等就是典型的例子。所以,书画收藏者自己也会书法绘画,不求有多高水准,但得明了其中奥妙,这是懂字画起码的要求。自己不懂行,怎么知道人家字画的水平高低,所以要练手。练眼,就是要多看实物作品,画册和真迹毕竟是两码事。要尽量多地跑画店,多参观画展。要炼出火眼金睛,必须多看真迹,别无他法。
第三是多交友。尽可能与书画家本人、评论家、收藏家、鉴定家交朋友。多向他们请教,多听听他们的意见。偏听则暗,兼听则明。听完后相互参照比较,有比较才会有鉴别,可以从中得到许多有益的帮助。
第四是集信息。当代社会是信息社会。注意收集相关书画家的各类信息,也是收藏过程中不可或缺的一环,因为它能为你后决策提供依据。相关书画家的作品展,均必须尽量争取机会看一看。目前的价位走势如何?画店里实价是多少?拍卖行起拍价多少?都应了然于胸。近期媒体上评论家有何反映?这些信息源是否可靠,有无炒作之嫌?新人新作展也应看,看看他们是否属于“潜力股”?如此等等,不一而足。但应该记住,收集信息应尽量完整,道听途说不完整的信息极易产生误导。
第五是定重点。从收藏投资的角度看,有特色才有价值,才能保值增值。应当尽早确立自己的收藏定位,确定自己的收藏重点,集中精力和财力,或于某几位画家身上做文章,或于某一画派上下功夫,或于某一画类、画种上作特色收藏。万不可面面俱到,那样势必广种薄收。这中间有一点务必提醒藏家,不要全凭个人嗜好去决定收藏方向,因为那只能纯粹 作为自我欣赏,商家不买这个帐。如同读书人开书店一样,只卖自己爱读的书,那书店肯定开不长。作为经营和投资,则应合大众的胃口,甚至以世俗的眼光去物色作品,似乎更加切合实际,虽是下里巴人,但和者甚众,面广量大,易进易出,资金流转灵活,财运方能亨通。
以上所说,仅作为书画收藏者必须具备的几项基本要求。但万事开头难,作为初涉书画收藏者,还应多掌握一些基本方法与进路。
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