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看墓地*颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地*布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。& &
阴宅*即是祖先葬地的地理形式，好的阴宅*可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国*道德重要的一环，阴宅*不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。& && &
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天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？& && &
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龙真，*的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。& && &
龙真*便真，龙假*便假，龙为*的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉*。& && &
可以这样说，龙是因，而*是果，寻龙是为了占*，而点*必须寻龙。& && &
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*的，是指找出生气凝聚的结*正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉*的，因为山脉结*之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉*，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉*。& && &
因此，若要判断结*之处是否适宜安葬。必须要看*地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。& && &
砂环。砂，是指*地附近的山，*地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此*地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。& && &
水抱。水，是指*地附近的溪涧，河流甚至海洋，*地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此*前有水环抱是聚气首要条件。& && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&
*学重视砂环水抱，因为水抱可使*地的生气凝聚结集，而砂环则可使*地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉*的条件，故此《葬经》说：*之法，得水为上。藏风次之。& && &
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&
总括来说，找寻吉*的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结*所在。& && &
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉*。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉*藏在其中的。& && &
找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓*的正确所在的，这就是点*的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点*不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真*，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以*的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
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墓地*也叫阴宅*。阴宅*与*法则：死者下葬后，真气会与*气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。墓葬*是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外，*学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在*学中，气是用来解释自然环境的。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是*学的内涵。
希望可以帮到您。
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墓地风水（阴宅）如何布局？
本文章由李承道整理号
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。墓地风水布局得好，对后代子孙是福荫连绵的，因此墓地的风水布局非常重要。
也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。其实不然，风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，它其实是一门科学，强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，直接影响着一家人甚至后代的吉凶祸福。所以，我们应该了解一些墓地风水学的知识。
从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，庇佑后代子孙的前程和富贵。
“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去，同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。
站在明堂前测量来水和走口，站在入首处勘测来龙是什么，在过峡处看看龙的贵贱，在明堂前看看前后左右是否有凹风，看看是否有峰峦，理气是否能够消纳，形峦是否秀丽，来龙是否聚气。
注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气，承道提醒你，一个人的一生非常短，十年育树，百年育人，一个家族的旺盛，要靠几代人的努力。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。咨询电话：
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    活人的住宅为阳宅，同样墓地既为阴宅。我们重视阳宅风水，同时也不能忽视了阴宅的布局摆设。
    什么是阴宅风水：
    阴宅，通俗地说就是坟墓，也就是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代的生活以安乐，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。如今，我们有很多家庭的小孩上学成绩不好，或者老是生病，于是就找来阴阳师看墓地风水迁坟，这说明现代也还是有比较多的人相信风水的。
    那阴宅风水到底有没有呢?到底是不是真的存在呢?到底是不是真的在影响着子孙后代呢?这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答，只能给些参考的意见给大家。来看看阴宅风水三大原则：
    
    
    原则1、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
    原则2、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
    原则3、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。 四;现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅，一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。
    墓地的选择：
    建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如选择阳光照不到的地点，其家运就很有可能不好了。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。
    吉相：
    1、从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方;
    2、宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方;
    3、墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相;
    4、附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地。
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