名言内容：我就是这样，我到老，你也不会把我骂倒，该按照自己的想法按照自己的想法，我不会变的从开拍就说，我要拍一个贺岁片，开宗明义，但是很多人是不听的，他早准备好了（骂我），我觉得这是很可笑的。在我身上，我都不去解释，我只是说对整个电影事业来说，这种评论的方法值得商榷。我认为在未来，如果电影产业要步入一个高峰期，我们需要培养年轻的商业片导演，优秀的商业片导演，一个群体，而不是一个人，不是一个宁浩。什么叫好的商业片？好的商业片就是艺术，因为他好，他有人文价值，有思想，深刻，还好看。我们要培养年轻一代的观众，年轻一代的导演，一个好的群体，一定不能重复台湾和香港的道路。然后在这个基础上，我们多元化的发展，百花齐放，我们有很多人拍的电影参加影展，所向披靡，摘金夺银。但是如果没有那个核心的拍商业片的群体，拍最好的艺术片的导演也找不到投资，他就完了。
名言出自：
名言作者：张艺谋
张艺谋档案资料：中国电影导演
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本站共收录关于挨骂的名言3条
这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满深刻的惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。俄国小说家,戏剧家 契诃夫
有时候一些小导演，被骂了很沮丧，打电话给我，我就劝他：你说首都文艺界有多少人？三千？五千？就这么些人把你骂了，你就这么沮丧？我老这么劝他们。不过啊，别说三五千人，在首都文艺界，有那么三五十人笔耕不辍地骂你，就能把你判死刑了。要透过现象看本质！我特别清楚，就是这么三五十个人要跟你较劲，你干嘛觉得天要塌下来了？就觉得自己一无是处，自己完了？何况，这三五十个人本身还有心态问题，他是不是客观？还拉帮结派呢！所以，我压根就不信这个！在中国骂人是最容易的，批评是最容易的，张口就来，太简单不过了。所以我自己从来不当回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎样的。你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的优点和缺点，这是很重要的。而且你没有非分之想，你也不渴望额外的回报，所有这些东西都是所谓“活明白”里的。中国电影导演 张艺谋
我就是这样，我到老，你也不会把我骂倒，该按照自己的想法按照自己的想法，我不会变的从开拍就说，我要拍一个贺岁片，开宗明义，但是很多人是不听的，他早准备好了（骂我），我觉得这是很可笑的。在我身上，我都不去解释，我只是说对整个电影事业来说，这种评论的方法值得商榷。我认为在未来，如果电影产业要步入一个高峰期，我们需要培养年轻的商业片导演，优秀的商业片导演，一个群体，而不是一个人，不是一个宁浩。什么叫好的商业片？好的商业片就是艺术，因为他好，他有人文价值，有思想，深刻，还好看。我们要培养年轻一代的观众，年轻一代的导演，一个好的群体，一定不能重复台湾和香港的道路。然后在这个基础上，我们多元化的发展，百花齐放，我们有很多人拍的电影参加影展，所向披靡，摘金夺银。但是如果没有那个核心的拍商业片的群体，拍最好的艺术片的导演也找不到投资，他就完了。中国电影导演 张艺谋
本站共收录张艺谋的名言84条
我对当今的文学现状不满意。
文化是小康之后老百姓才去想的事儿。
未来10年都不要再提第五代了！要让年轻人拍出更多好电影。
《英雄》一开机就下雨，他们说是有财，这是香港人的说法。
卖座不等于不艺术。并不是因为你很艺术，观众就会向你致敬。
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张艺谋挨骂名言内容：
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All Rights Reserved.香港人的《我的祖国》，唱出了什么？
[摘要]有趣的是，今天的香港，已经成为一罐奶粉都能引爆危机的“超政治化”城市，只是其中的政治风向，已经随着全球资本主义体系的重组与再置，被重现对焦。台湾作家、前台北市文化局局长龙应台在香港大学演讲台湾作家、前台北市文化局局长龙应台在香港大学的一场演讲中，遭遇全场高唱《我的祖国》的盛况，这一幕在大陆社交媒体上经历了广泛转发和齐声点赞。即使龙应台做出后续的补充再阐释，也阻碍不了爱国主义情怀的发力与号召，连我50后的老妈也闻声一起哼唱“一条大河”，还不忘表扬一句，呦！香港人还会唱这歌！自我赴香港工作后，常有身在大陆的亲友关心我的人身安危，我亦常对社交媒体上五花八门的“香港人”形象感到蜜汁尴尬。网络里的香港人，他们一会儿是一群面目狰狞的暴乱分离分子，尤其以“青年新政”公然辱华吹独的两位年青人为代表。可是在同一天的新闻里，他们又变身深情款款的爱妻迷弟，贵为豪门公子却躬亲采买，购物袋叠身，爱家爱老婆的两岸三地爱情典范，看得网民忙不迭吞下一口狗粮……我每每想要弥合这些分裂的香港人形象，又确乎感到困惑乏力。“刻板印象”往往最切中日常经验，最易传播也最易获得认同，却也最易流于偏颇和简单化。至少就“香港人”这一形象来说，其中大段的红色章节和左翼历史，在今日的社会对峙和撕裂情境中，似乎都变得难以表述乃至无从说起。以至于一位生于60年代的香港教授带头高唱红歌的时候，网民们吃惊地发现，你竟然跟我是唱着同一首歌长大的！一事实上，香港从未离开现代中国的革命历史。1925年香港25万工人大罢工声援上海“五卅运动”，年活跃在香港的广东人民抗日游击总队港九大队，更是中共领导下的极富传奇色彩的抗日游击队武装力量。直到1950年代，香港开始上演堪比30年代上海的国际大制作剧目，一方面是刚刚成立的新中国本着“长期打算，充分利用”的方针，坚持对港工作，另一方面是退守台湾的国民党当局积极利用有利形势，实施反共策略；港英当局谋求殖民统治的长治久安，美国奉行反共反华的金元外交；多元政治势力并存，多重利益角逐。但是1949年前后的香港，其主导色调仍是红色浪潮，在全球反法西斯战争取得胜利、一系列南方国家反帝、反压迫民族民主运动高涨的历史语境中，左倾是理所当然的大势所向。以香港电影为例，伴随着1949年大量涌入的南下难民，以及香港作为一座移民城市的确立，粤语语言、风俗习惯、边缘身份都使得电影这一大众娱乐样式，成为国共两党文化主导权争夺的核心战场。四五十年代，一批具有左派背景的独立制片公司，如长城、凤凰、新联、大光明、南群、五十年代、龙马等纷纷成立，继承上海进步电影遗产，将香港左派电影创作汇聚在“反帝、反封建，以及知识分子改造”两个重要主题之下。中共领导下的左派电影公司在20世纪50年代初的创作实践，不仅赢得了观众，占领了市场，而且身体力行地推动了香港电影制作水平的提高，加快了香港电影市场的优胜劣汰，为日后港片的辉煌打下了重要的物质基础和创作基石。 朝鲜战争爆发后，在以美国为首的西方国家对中国实施封锁的背景下，香港成为中国与世界联系的重要窗口，美国也加紧支持台湾国民党政权，积极扩张在港活动。在这一国际格局影响下，香港的“左-右”对立日趋紧张，正是在这个时刻，一批优秀的电影人出于各种原因脱离左翼阵营，转投向台湾，如李丽华、林黛、岳枫、严俊、文逸民、胡心灵、乐蒂、关山等，其中不乏日后响彻整个华语电影圈的名字。也正是从这时候起，反对港英殖民统治、反抗帝国主义压迫，成为大量香港进步青年学生的理想与政治认同，他们不仅会唱《义勇军进行曲》、会唱《我的祖国》，还组织各种读书会认真学习马列毛的经典著作。记得当年初涉香港电影研究，看惯了古惑仔和周星驰电影的我，第一次在文献资料里发现当年香港电影人竟然和他们的大陆同行们一样，努力学习热烈讨论《在延安文艺座谈会上的讲话》；那一刻我跟今天的广大网民一样，充满了“原来你也在这里”的惊喜。龙应台教授的回应文章，感叹（或者还有点不怀好意？）70年代的香港大学生，“憧憬红色的祖国可以带来的公平正义和民族自尊”，却忘了（或有意忘记？）这个“火红的年代”同时交织着香港的经济起飞与政治转折，她“政治地”认出了黎明饰演的“许港生”与舒淇那段缠绵的校园爱情《玻璃之城》，却再度选择从“大河就是大河”的“去政治”隘口逃逸。幸好1998年上映的这部典型香港文艺片，在初出茅庐的（彼时）小鲜肉吴彦祖的惊艳亮相中，显影了年轻世代面对文化记忆和历史纠缠的焦虑与无措。有趣的是，今天的香港，已经成为一罐奶粉都能引爆危机的“超政治化”城市，只是其中的政治风向，已经随着全球资本主义体系的重组与再置，被重现对焦。曾经波澜壮阔的爱国左翼斗争历史，曾经反殖民争取民族解放的革命历史，已经无法整合进今日有效的香港表述之中，甚至不足以让我们应对和认识今日的香港社会。二在我工作的香港某高校的办公室里，盛满几十个研究助理和博士后，本已是点头之交、一笑而过的办公室交往，坐在我隔壁的香港同事，竟是一个微笑都欠奉，大陆人和香港人已经泾渭分明的日常社交和食宿友情，让我感慨十年前读书的时候，还是勾肩搭背地和香港友人一起去夜宵的。一位香港朋友在港府某著名高校里教政治学，忙于论文教课的青椒皆苦，他的苦恼还来自讲台上的“自我审查”，凡涉及大陆问题，他必谨慎措辞并尊重今日香港社会的某种“政治正确”，免得被一群90后青年学生投诉。多年前我们相识于北大，那时候他申请奖学金来大陆增长见识，这位声言自己有“大陆（大中华）情结”的香港青年，现在跟我谈起香港的未来，也是一筹莫展。如果说《我的祖国》唱出了在大陆视野中，已经逐渐淡去的香港左翼斗争历史，那么在某种意义上，今天香港的年轻世代亦是在自身的社会困境中塑造着“大陆人”形象：普通购买者雄赳赳气昂昂跨过罗湖口岸，大举采购日用物品，富裕阶层流连于中环的爱马仕门店不停扫货；逐年增多的港漂，不仅挤占了香港本地青年的就业机会，起薪也比同等学历的香港青年人更低。历经亚洲金融海啸、经济一蹶不振，而来自对岸的压力与日俱增，从日常生活摩擦到生存资源竞争，从一罐奶粉到一张选票，日益脆弱的连接纽带时常一触即发。2014年末，我在清华大学聆听台湾学者赵刚教授开讲，反思台湾太阳花运动，随后引发了台湾和大陆学者针对包括香港占中和台湾太阳花运动的争论与交锋。这几年，辗转港台和欧洲，我深切地感受到，包括大陆和港台青年在内的世界各地的年轻世代，都在“水深火热”的窘迫里，困厄于高失业率和高房价的惨淡生活。犹记得在意大利的时候，老师特地提醒我，如果有老教授请你吃饭，大可欣然赴约，如果是青年人邀约，一定记得AA分担账单，因为现在欧洲的年青人实在很穷。在青年人口失业率高达39.1%的意大利，一位同龄的意大利博士告诉我，他根本不可能在本土的意大利大学里找到教职，所以准备去亚洲碰碰运气。我立即礼貌婉转地提醒他，目前中国高校里的职位竞争也很激烈，心中却道“千万别来跟我抢饭碗啊”。同理之心，我也能理解当整间办公室差不多一半以上都是大陆来港工作的职员时，我的香港同事心中的酸涩吧。回港未几，特朗普当选新一任美国总统，相继有右翼候选人问鼎欧洲国家领导人宝座，而在柏林墙倒塌当日（11月9日）胜出的特朗普，正声称要在美国墨西哥边境重铸高墙和隔离带。20世纪社会主义实践的重挫，使得全球左派们逐渐放弃了在传统阶级议题上的斗争，转而投身身份政治和文化差异的战场。在几乎不可逆转的“流动的现代性”和金融资本“去辖域化”的历史进程中，本土保护主义、右翼民粹主义几乎成为普通民众唯一可以倚重的政治信念。于是在新自由主义畅行无阻30多年导致巨大的贫富对垒之后，阶级问题正以身份认同的面目重新归来，时刻搅动分离主义的政治风潮。在这一语境中成长的青年世代，已经显示出了迥异的文化认同和情感政治。某次带00后的小外甥去看电影，我推荐尔冬升，他坚持汤姆·克鲁斯，我说港片理当支持，他坚持好莱坞才有好电影。在他难以想象的80后的成长岁月中，一代人跟着琼瑶阿姨谈情说爱，看着古惑仔理解江湖血雨，在娱乐文化尚不发达的80、90年代，没有朝向欧美文化市场的全面开放，没有来自日韩星星们的太空美学，港台大众文化是我们这一代人唯一的青春养料。世殊时异，一夜之间似乎全都不一样了，经济比出了强弱，文化分出了高下，香港电影人“北漂”淘金，港片早已“不港”。同时，对回归后的香港青年来说，回归从来都不是降下米字旗、升起紫荆花那般简单，它牵涉着这个有一百多年被垦殖历史的自由港，如何重新想象自己的文化身份，如何再度讲述自己的渊源历史，如何在“香港人”之外，再度成为一个“中国香港”人的心理调试。作为现代中国革命“遗留问题”的香港、台湾问题，既是一个中国内部的核心关切，又无法脱离冷战与后冷战情境，以及资本主义世界体系的调整与变迁过程。期待《我的祖国》能够唱出更多意味，翻检曾经共同的文化记忆，寻找新的统识表述，或许这正是“探索21世纪国际主义的可能性”的开始吧。（文/刘昕亭）转自澎湃新闻：
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香港上班族有多辛苦?加班变文化 没加班费是常态
　　“工作时间原本是朝10晚6，但实际是9点下班算准时，11点、12点才最常见，最离谱更试过工作至凌晨2点钟仍未离开。”在香港一家公司任职高级采购员的钟小姐说，超时工作对她是家常便饭，“说是5天半工作，但就算是淡季，星期六也要工作至下午6点才能走。”
　　有工作没生活
　　因为工作时间实在太长，钟小姐被迫中断了晚间进修，几乎没有时间和朋友聚会，常因临时加班而放朋友鸽子，因为屡屡爽约，还令恋爱关系亮起红灯，更因长期没有时间吃晚餐，瘦到皮包骨头。
　　钟小姐的“非人生活”在香港不算个案，类似例子在香港打工族和白领的圈子里比比皆是。夫妇同为保安员却形同过着独居生活的胡氏夫妇、悔疚要儿子过着犹如“孤儿”生活的单亲妈妈周女士，这样的报道常常见诸报端。
　　香港工联会最新调查显示，过半数全职女性，每周平均两天要超时工作，重灾区行业是文职、零售和饮食业。根据调查结果，62.1%的文职人员须超时工作，其次是53.3%的零售百货以及45.5%的饮食从业人员。工联会表示，工时过长令不少单身女士即使有工余时间，也宁愿休息，最后被标签为俗称的“剩女一族”；至于已婚女性，10.4%表示工时过长使婚姻生活亮起红灯，8.3%因此考虑是否生育，15%在职妈妈更无法兼顾照顾子女与工作。
　　没加班费才是常态
　　令人不解的是，香港这样高度崇尚法制的社会，加班没加班费似乎反而是常态。曾有内地人写文章赞扬香港人的工作精神，文中说，为什么香港会有如此高的效率？因为香港人超时工作却不要加班费。
　　这篇文章恐怕是曲解了打工者的真实想法。任职香港一家银行的Y先生日前上电视现身说法，他4年加班300多个小时，向银行追讨加班费却一直遭主管拒绝。针对香港银行业的一项调查发现，八成半银行员工曾超时工作，每天加班2小时，四成每星期工作60多个小时，有五成银行员工表示曾被拖欠加班费。
　　医疗行业也是“重灾区”，调查发现香港公立医院医生每周平均工时为66小时，3%的医生更高达100小时以上，影响医生的临床判断，甚至会酿成医疗事故。40%受访医生曾因长时间工作出现医疗失误，86%受访者表示若工作环境不改善，会考虑转投私营机构。
　　香港医疗团体向政府呼吁，必须建立超时补偿的机制，令医院高层不可肆无忌惮地增加前线医生工作量。
　　当加班变成文化
　　香港街头，交通灯马达般的“哒哒”声愈响愈密，每个路口都有一队人等着冲锋，这个经典画面直观展示了香港为何叫做“动感之都”。高效、勤快从来都是香港精神的一部分，也是香港所以形成加班文化的深层原因之一。
　　有媒体评出国内上班族最辛苦的6大城市，香港居首。在香港，“手停口就停”的危机感长盛不衰；每个人都有投资观念；艺人们永远是为了工作而不敢恋爱和休息；兼职和充电是工薪族的两翼；“开OT(加班)”是香港人的口头禅；快餐型报纸总是销量最大；为了不影响工作，香港人的餐桌上几乎没有酒精度，只有麦芽度。
　　据香港媒体报道，香港特区政府近期拟引入标准工时。此前，香港“立法会”曾赴韩国考察，发现韩国早于2004年实施《劳工标准法》，规定一般雇员每周工时不多于40小时、每天工作不多于8小时，每周超时工作时数不可多于12小时，如雇主违反《劳工标准法》，一经定罪，最高刑罚可判监2年或罚款约6.8万港元。有意思的是，韩国人的工作时间逐年下降，但经济并未因此陷入衰退，涨势依旧。（本报记者 王 平）
【编辑:程涛】
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直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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