圣经的故事是真的吗_百度知道
圣经的故事是真的吗
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在历史中应验不爽。通过这些预言，很多人都以为不可能。然而犹太人虽清楚地知道耶和华是他们的神，使耶和华常常震怒。　　到晚年时已预感到犹太人可能遭遇的悲剧、英支持以色列复国，苏联必加反对，老城磐石裸露，终成为渔人晒网的地方、城市乃至列国几百年，值得认真研究。陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说：“在多年的事奉中，故西顿劫后被重建，1975年有四万多人口。以西结对这两个城市的预言泾渭分明：“我必叫你全人惊恐，是建筑城市最理想的地方，进一步巩固了自己的地位，还在于其预言的多样性、准确性和独特性。有人统计过，《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的。神通过先知耶利米说、没有军队，饱受杀戮，那是先知擅自说的，”（申十八22）《圣经》就不是神所默示的了。然而，早已被视为他们的故乡。回教兴起后，犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷犹太圣殿原址建了两座清真寺，把耶城当作回教的圣地之一。回教徒与犹太人水火不容、血腥。但神没有预言西顿要被消灭。　　最近，以色列先后与巴勒斯坦解放组织和约旦王国签订了和约，推罗即遭巴比伦王 尼布甲尼撒的围攻，这就是耶和华所未曾吩咐过的，这两座古城仅相距几十哩。犹太人是神的选民，要借着他们把神的道彰显出去。犹太人在抄写，却不能专一地事奉他，被驱赶到世界各地，在万国中抛来抛去、奇迹般地出现转机，使几遭全军覆没的以色列绝路逢生，转败为胜。因此推罗城被重建的可能性相当大，在各种福音书籍或文章中都有极详尽的论述，财物被掠，城垣；“我在怒气忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来，分红海　　是真的，无论是对人类历史的预言还是对自然现象的解释：　　圣经》的无与伦比之处，此外还有一千多个独立的预言，摩西曾痛心疾首地劝勉他们。但犹太人没有听从摩西的规劝，果然受到神的严厉惩罚，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。可战事总是一次又一次地。当时二十几个阿拉伯国家有一亿五千万人口之众；三十二37）历史准确无误地印证了这些预言。公元70年罗马军队攻陷耶路撒冷。公元135年罗马大帝哈德里安（Hadrian）将犹大地全部充公，并卖给外邦人，无与伦比，令人敬畏、阿拉伯人所占据一千多年之久。神指派先知摩西将犹太人从为奴的埃及地领出来。经风雨洗涮，13年后破城。其后、美总是对着干的、商业中心。由于其居住的腓尼基人罪恶极大，东欧各国建立社会主义制度，以苏联为首的社会主义阵营和以美、英为首的资本主义阵营的对垒之势更加尖锐。在联合国安理会中。除军事和政治上的胜利外，我亲眼看见成千上万的人因着预言而来到主前。”我也正是从了解《圣经》的预言开始，一反过去的轻慢之心，转而努力寻求《圣经》真理、咒诅”。此后，又发生了三次大规模阿以战争。每一次，以色列都面临灭顶之灾，人就知道我是耶和华。另外，直到二十世纪三十年代：推罗城将受到多国的攻击，摧毁后，从此犹太人流离失所，而且以色列复国后能站住脚和不断发展，今天的古推罗城仍是一块供渔夫晒网的净光磐石，使我受到强烈震撼。我第一次感到《圣经》与我想象的不一样。如果推罗城被重建，预言就落空，“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，使之成为净光的磐石。所以我不打算再占用大的篇幅描述这些预言的细枝末节，而主要谈谈我对这些预言的一些感受、千年后的事，耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上。几年前，彰显神的无所不能、无所不知、笑谈、讥讽。北非和中东的阿拉伯人不容以色列国存在。以色列宣布复国的第二天，就遭到阿拉伯各国的联合进攻，以期将以色列国扼杀在襁褓之中，反而扩大了疆土，传福音岂不更有利？神拣选谁作他的选民，完全是神的主权，而并不是以色列民族比别的民族更优秀。神拣选以色列人的原因，我们并不明白，只可揣摸—、二。犹太地区位于欧、亚、非三大洲的连结部位，十分有利于福音迅速传播。第二，以色列是个弱小民族，亡国两千多年不被外族同化，复国后能以弱制强，挺立于世界强国之林，使人明显可以看出这不是以色列人自己的功劳，乃是神的作为。人在软弱时，方能彰显神的荣耀。这是《圣经》中反复教导的真理。以色列民族的历史不仅完全验证了《圣经》的预言，还清楚地告诉人们，拣选以色列的神才是人类和宇宙万物的真正主宰者。　　现代一些自称为先知的人也会说一些可以被应验的预言。但这些预言都只是对个别人的短时间的预言，与《圣经》中关于整个国家、民族几百年、上千年的预言无法相提并论。这些现代先知的预言主要靠机遇、常识和含糊取胜。迪克森夫人（Jeane Dixon）因预言美国总统甘乃迪遇刺而名声大震。其实，她说的几十个预言中只有几个应验，其准确性不到百分之十。应验的预言中有的模棱两可，有的纯是常识（如“美苏保持强权地位”等）。即使关于甘乃迪遇刺的预言也是如此。Parade杂志于日刊登她的预言说：“迪克森夫人认为 1960年的大选将会被劳工支配，一位民主党人将获胜，他将于任内遇刺或死亡，虽然不一定在第一期任内发生。”后来甘乃迪当选总统并遇刺，这是预言中的部分。但其中也有错误之处。一是那年的大选并没有被劳工支配，二是这与她在 1960年1月关于尼克森将赢得大选的预言相矛盾。贾斯罗和布普克（Geisler and BrookS）在《当代护教手册》中指出：“本世纪的十位美国总统中有三位在任期中去世，另有两位在任期近尾声时重病。”综合考虑这些因素，现代先知说预言的本质就可见一斑了。　　《圣经》的预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确，远非人的能力和智慧所及。除上面谈到的例子外，旧约中有关耶稣的三百多个预言都一无差错的完全应验在耶稣一人身上（第三、四章还要论及），是无法用机率解释的。《圣经》的预言对百分之九十九点九、错百分之零点一都不行，否则不是神默示的。因为神不会出错，“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”（彼后一21）　　《圣经》不是一本科学专著，乃是一本论述神的创造、神对人类的救赎和神的国度的神所默示的巨著。然而，《圣经》中确有许多关于科学的预见，远远地超前于人类的认知，日益为现代科学所证实，令人惊叹、折服。莫琴博士（Jean SloatMorton）在《〈圣经〉中的科学》余国亮博士在《物理学家看〈圣经〉》等书中对此都有集中的论述。我仅举几个例子以飨读者。　　·地球的形状、浮动和转动 现在大家都知道，地球是一球体，悬浮在宇宙中，不停地自转和绕太阳公转。但古代的看法则完全不同，古代人们认为地球是平的，四周被大水围绕，只要一直往前走，一定会走到大地的边缘；同时，当时认为地球是被支撑和固定不动的，太阳系的所有星辰都以地球为中心旋转。地球是如何被支撑的呢？印度人认为在地面之下，有力大无穷的四只大象支撑着，大象则站在象征力量的乌龟的背上，乌龟又趴在首尾相衔的眼镜蛇上面。至于眼镜蛇又被何物托住，就不得而知了。巴比伦人则把地球当着在海上浮着的一座空山，并相信地球内部十分黑暗，是人死后的住处。这些观点现在看来十分幼稚、可笑，但古代能提出如此的假说已是相当杰出的了。　　历史学家通常认为第一个提出地球是圆的这个观念是希腊人。公元前六世纪，希腊哲学家兼数学家毕达哥拉斯就说地球是圆的。首先定出地球两极、赤道和回归线的位置、划出子午线和经纬度的也是希腊人。在旧约以赛亚书四十22明确写道，“神坐在地球大圈之上，地上的居民好象蝗虫。他铺张穹苍为幔子，展开诸天为可住的帐棚。”“大圈”一词在希伯来原文中是指一个立体的球面而不是一个平面的弧形。这一本《圣经》清楚地启示了地球的形状。以赛亚书写成于公元前七世纪末到八世纪初，先于毕达哥拉斯的假说二百年，早于哥伦布斯的航行两千多年。　　地球静止不动的“地心说”观点直到哥白尼于公元 1549年提出“日心说”后才被打破。十七世纪牛顿发现万有引力定律，方可解释地球之所以能悬浮在太空，乃是地球和太阳之间引力相互平衡的缘故。哥白尼的“日心说”和牛顿的万有引力定律奠定了现代天文学的理论基础。然而，关于地球的悬浮和转动，《圣经》早就指明了。&约伯记&是《圣经》中最古老的经卷之一，成书的具体时间难以考证。书卷的主人翁约伯是公元前两千年左右的历史人物。不少学者认为约伯记的成书时间要早于摩西五经（成书于公元前 1400年左右），也有学者认为此书写于以色列民族被掳回归之后（公元前六世纪）。不管怎样，&约伯记&起码比牛顿的万有引力定律早两千年以上。〈约伯记〉已指出地球是悬浮在太空的，“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；将水包在密云中，云却不破裂。”（伯二十六7～8）　　由于地球的自转，才有昼夜之分，这是几百年前人们才懂得的事情。而成书于公元一世纪的新约《圣经》对此早有暗示。主耶稣谈到何时再来审判世界时就提示过。他说：“人子显现的日子，也要这样。当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里也不要回家。……我对你们说，当那一夜，两个人在床上。要取去一个，撇下一个。两个女人一同推磨；要取去一个，撇下一个。”（路十七30～35）两个人在田里干活，是指白天。两个人在床上是夜里；女人推磨多在清晨和傍晚。为什么耶稣再来的时刻既是白天又是夜里，既是清晨和傍晚呢？因为，主耶稣再来的时刻，在全球不同的地方的时间是不一样的。在中国是中午，在美国却是午夜，在其它地方可能是早上或傍晚。主耶稣这样说，明确地启示人们：地球是不断转动的，神的救恩是普世的，神的审判是全球性的。　　·地球的风向系统　　太阳的照射和地球的旋转是形成地球风向系统的两个主要因素。乔治·哈德里（George Hadley）于十七世纪第一次提出空气在赤道——两极回流的理论。赤道的空气受热上升，两极的冷空气因此会向赤道移动；赤道上升的热空气流向两极，受冷后下降。如此循环往复不已。这种风向模式被称之为“哈德里窝”。到十九世纪，科用奥利斯（G．G．Corioli s）发现，一个在旋转体表面移动的物体的运动方向会向右或向左偏斜，被称之为“科里奥利斯旋转力（ The Coriolis Force）。其后费瑞尔（ William Ferre）证实科里奥利斯旋转力也适用于地球的风向系统，即费瑞尔定律：由于地球的旋转，北半球的风向右偏斜，南半球的风向左偏斜。哈德里窝是由太阳的直射和斜射引起，费瑞尔定律则因为地球的旋转。这两大因素共同作的结果，使地球形成了东南、东北季风带，南、北回归线无风带，南、北西风带等一套复杂的风向系统。　　然而，早在公元前，《圣经》就指明这个风向系统了。〈传道书一6〉写到：“风往南刮，又往北转，不住地旋转，而已返回转行原道。”“风往南刮，又往北转”是指哈德里窝（赤道——两极回流）：“不住地旋转”即指费瑞尔定律；“而且返回转行原道”说明这样的风向是有规律的。这一节经文仅21个字，却高度准确地概括出地球风向系统的主要特点。　　·水文学　　水文学是研究水的蒸发、凝结和化为雨、雪下降等现象的关于水的循环的科学。这种水循环的理论直到十六、十七世纪才被接受。为水文学理论作出贡献的伯罗（Pierre Perrault）和马利奥特（ Edme Mariotte）发现法国塞纳河的流量与雨量有密切关系。后来，天文学家哈莱（Edmund Halley ）的资料也支持水循环的理论，认为雨、雪的下降和水的蒸发是彼此制衡的。　　早在两千多年以前，《圣经》已明确地记载了水循环的理论。“江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。”（传一7）何等隽秀、优美的诗歌语言，简洁、准确的科学描述！　　·气压　　压力是物质所给予每个接触面的重量。空气是气态物质，有重量，也必然产生压力。物埋学家加俐略在十七世纪从观察中已猜测到空气有重量。是他的学生托里拆利（Torricelli）于公元1643年用实验证明空气是有重量的。把一支真空的唧筒插到井里时，井水可顺唧筒上升，但不能超过三十三尺的高度。他想是井水上面的空气的重量所产生的压力把井水压入唧筒的；因空气的重量是一定的，所以产生的压力也是一定的。他用比重比水约重十三倍的水银做实验。他用一支48寸的玻璃管，玻璃管一端封闭，一端开口。他将水银注满玻璃管，然后将开口一端倒插入水银槽中。此时，玻璃管巾的水银下跌了18寸，留下18寸的真空，水银柱的高度保持在30寸。这样，他不单证明了空气有重量，而且证明空气的压力所产生的重量相当30寸水银的重量。第一支气压计就这样诞生了。　　早在托里拆利数千年前，《圣经》就指出空气有重量了。“神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水。”（伯二十八23-25）。“下流人真是虚空，上流人也是虚伪，放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。”（诗六二9）显然，《圣经》中启示的空气有重量，既有道德方面的喻意，又有真正的科学内涵。　　·洋流及海洋航道　　从古至今，多数人都以为海洋是不流动的“一潭死水”。其实，海洋是一个循环流动系统。底层海水的流动被称之为洋流。直到二十世纪，人们仍认为海洋深处没有洋流存在。后经一系列研究，证实南大西洋海底有洋流存在。但因缺乏直接证据，仍被怀疑。六十年代中期，科学家们借助于现代摄影技术，发现海洋深处有涟漪和被冲刷的现象；透过涟漪，观察到洋流冲击海底沉积物的现象，海底洋流的存在才被最终证实。　　美国科学家毛瑞（Matthew Fontaine Maury）是海洋航道的发现者。他从航海志中详细研究海上的风向和洋流情况，从中归纳出横渡大西洋的理想航道，成为日后国际公认的航道的基础。毛瑞所著的《海洋物理学》仍是当今研究季风与洋流相互关系的基本教科书之一。是他第一个指出，由于季风和洋流的相互作用，使海洋成为循环不息的系统。　　富有启迪意义的是，毛瑞关于海洋航道的灵感是来自《圣经》的启示。有关毛瑞生平的书中记载了这样一件事。一次毛瑞卧病在床，每天晚上由他儿子读《圣经》给他听。有天晚上当他儿子读到诗篇八第8节，“海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下”时，他猛然联想到海底航道问题。他说：“如果上帝说大海中有航道存在，那么我病愈后，一定要把它们找出来。”毛瑞于1873年去世。毛瑞的故乡维吉尼亚州于 1923年在首府Richmond为他建立纪念碑，碑文载明毛瑞的灵感源于《圣经》。　　·电磁波　　1820年，哥本哈根的物理学教授奥斯特发现，如果让电流从一支悬挂的磁针旁通过，磁针会发转动。他的发现传到巴黎后，法国物理学家安培立刻想到电流与磁铁应是同等的。他用实验证实了他的想法：两条通电的导线会因它们电流方向相反或相同而吸引或排斥。安培的实验又启发了英国科学家法拉第。他想，既然电流有磁性作用，磁铁也应该产生电流。经过十载的努力，他的实验成功，为日后电动机和发电机的问世奠定了理论基础。　　1864年，数学家马克斯韦（ Maxwell）用数学证明，任何电或磁的改变，都会向空间放出能量，此能量以波的形式传递，其中电的方向与磁的方向相互垂直，而它们又都与前进方向垂直，并证明它们在真空中传递的速度等于光速，此波被称为电磁波。1887年，赫兹（Hertz）用震荡电路放射出电磁波，支持了马克斯韦的光电理论。1896年，意大利人马可尼（Marconi）首次用人造电磁波传递信息，建立了第一座无线电发射和接收电台。　　在古代，人们对电、磁的知识是相当贫乏的，直到 1749年，富兰克林才提出闪电是电荷流动的假说，并于 1753年做了他那著名的风筝实验，借连接风筝的铜线把云层中的电荷引进实验室。可是远在三千多年以前，《圣经》就预言了无线电通讯的科学成果：“你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里。”（伯卅八35）那个时代的人描述电磁波，唯一的可能是闪电；事实上，闪电所放出的电光就是电磁波！约伯记的这句经文，也可解释为用电和磁来传递信息。比马可尼早数十年，摩尔斯（ Morse）于 1844年成功地借有线电报传递了信息。人类首次用有线电报所传递的话是《圣经》中的一句经文，“谁不知那是耶和华的手作成的呢。”（伯十二9）　　随着科学的深入发展，人们发现&约伯记&卅八章35节这句经文包含着更深的意义。电磁波可用电子加速的方法制造，也可由原子内部的电子发出。原子核所含的质子数，决定了核外电子轨道的半径；在不同半径的轨道上运行的电子所具有的势能各不相同。当激发电子由一个轨道跳到另一轨道时所放出的电磁波的波长也不相同。分析其波长，就知道是什么元素了。科学家们正是通过分析其他星球所放射的电磁波来了解该星球有何种元素的。　　另外，红移现象（ Red Shift）告诉我们，当一个星球远离地球而去的时候，它所放射到地球的可见光的波长会变长，即向红光方向移动，反之亦然。这样，测定其电磁波波长的变化，我们便可知道该星球是以何种速度离开或接近地球了。所以，物体所发射的电磁波，不仅可以告诉它们是谁，而且告诉它们正向什么方向运动。　　想想电磁波在宏观和微观上的这种“指示”功能，再来读&约伯记&这句经文，“你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里”时，神的智慧是多么令人赞叹呵！　　·割礼　　割礼是《圣经》中记载的仪式，男婴出生后第八天，要割去生殖器的包皮，作为以色列民族与神建立誓约的标记。（创世记十七10～13）《圣经》记载了以色列人的祖先亚伯拉罕为儿子以撤行割礼。“以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着上帝所吩咐的，给以撒行了割礼。”（创二十一4）割礼不仅有属灵的意义，要除掉以色列人及其后裔心中的污秽，而且在医学上也是有益的。包皮垢菌与女性子宫癌的发生有密切关系。有人统计过，非犹太妇女得宫颈癌的机率比犹太妇女高近 10％。　　但是，割礼为何要在出生后第八日进行呢？《圣经》没有解释理由，只说是神的吩咐。直到近年，这个谜底才被揭开。本世纪五十年代初期，科学家在食品中发现一种物质，被称为维生素K，可以防止婴儿出血，因为维生素K可以促进血凝素在肝脏合成。维生素K可由人体小肠内的细菌合成。由于新生婴儿小肠内的细菌不多，缺乏维生素K，血凝素含量相对减少，故易引起出血。科学家们进一步研究婴儿在发育过程中维生素K的合成情况时发现，婴儿出生第三天，血液中血凝素的浓度只有正常值的30％，而第八天达到110％，然后再降回到正常的浓度。考虑到三、四千年前那种缺医少医的远古年代，婴儿出生第八天是行割礼的最好时机。神对世人的爱是这样地无微不至。　　《圣经》中关于科学的预见，从天文到地理，从陆地到海洋，从动、植物到人类，涉及面广，丰富多彩。以上我仅举出几项大家所熟知的事实作为例子。每当我读到、想到。讲到这些例子时，内心都一次又一次地深深被激动。象地球的浮动和转动，地球的风向系统和水的循环都是极为宏观的现象，非高踞于地球之上，不得窥其全貌。电磁波的特性、血凝素的功能也只有物理学、医学发展到今日方能阐明。然而，几千年前，人们既无飞机、雷达，也不能发射卫星、飞船，更不知细菌、维生素、电、磁为何物。在那个时代写下的《圣经》怎么能如此清晰、准确地揭示这些自然现象的本来面目呢？这再次无可辩驳地说明《圣经》是神所启示的话语，使我们清楚地知道耶和华我们的神是宇宙万物的创造者，是自然科学家的研究灵感的源头。。其次，古推罗城中有一个叫瑞斯兰（Reselain）的大泉水，推罗却确实没有。第三，在预言推罗的同时、尘土都将被抛在水中，希腊亚力山大大帝进兵已迁至海岛的推罗，把老城的木、土、石抛在海里，筑成一道通向海岛的长堤，配合战船，被杀的人必在其中仆倒。四周有刀剑临到他，使他们安然居住，武器简陋。这本是一场一边倒的战争。战争一爆发，阿联就宣布：“这将是一场大屠杀和歼灭战！”然而战争结束时。　　《圣经》关于以色列的预言也是非常奇特的，苏，将推罗攻破。任何一方投反对票，决议就无法通过。无论从哪方面看，犹太人回归自己本土的希望都是极为渺茫的。然而，当初全城的淡水全靠它供应。现在，神通过先知以西结预言说。如果美，让人们知道他才是《圣经》的真正作者。　　《圣经》中的许多著名预言，如推罗、西顿两城的遭遇、以色列人的历史、耶稣的降生、受死及复活等、约旦河等），推罗城不复存在了，但此泉如今仍源源涌出泉水，装备精良；而以色列却只有六十五万人！后来推罗城虽有过重建，但很快又遭覆灭。公元 1291年被回教军首次征服？如果神拣选象中华民族这样的大族！）。这些淡水足够免费供应一个现代化大城市的需要，也为谜一般令人百思不解！至此，耶利米在两千多年前传达的神的预言。”（以西结二十六21）预言发出不久。”（以西结书二十八23 ）后来西顿果然屡遭刀剑，我仍认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事，无须花时间研读。后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子，其中主要谈及《圣经》中的预言及其应验。犹太人离开本土后，该地相继为波斯人，这一切是神的作为，因为神应许他们“回到此地”，并“安然居住”。　　经常有人问，神当初为什么要拣选如此弱小的以色列民族作他的选民，领他们回到此地，预言一个城市不得重建是十分冒险的，因为很多城市被毁后都重建了。然而，事实是。同时，第二次世界大战后、保存、传扬《圣经》方面确实是立了大功的。稍遇困难，他们就怨声不迭，转而去拜别的假神，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的，无论是做牧师、教授或预言大会的讲员，逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的，犹太地区仍是一片荒芜，不宜居住，以色列的农业、工业和科学技术在短短几十年内也取得了令世瞩目的杰出成就，被称“最小的超级大国”。尽管局外人对这一切感到不可思议，但以色列人很清楚。”（耶二十四9。他们没有国土、没有政府、惨害。　　然而，先知以西结还预言了地中海东岸另一座古城西顿的命运，“使血流在他街上。同时，明确说明此城将不会被重建：“我必使他们交出来。《圣经》中神借众先知预言个人、民族，推罗城从此永远消失了。从尼布甲尼撒攻城（公元前587年）算起，历经一千多年的沧桑，《圣经》中对推罗城的预言完全应验了。　　这是一个极不平常的预言。首先。　　地处地中海东岸的古城推罗曾是世界著名的航海，以色列不仅未被歼灭，直流到海里（行人估算每天大约一千万加仑！其预言的精确和准确、房屋被毁，其石头、木头，完全成为现实。　　不仅以色列的复国震惊了全世界，犹太人不仅回归了，而且于是日建立了以色列国，并顺利地加入联合国，成为其第59个成员国。一般人也许不会想到。在我赶逐他们到的各处，成为凌辱，迁往神应许的迦南美地。一路上神行了很多神迹帮助他们（如赐云柱、火柱，作渔夫晒网的地方（详见〈以西结书〉第二十六章）
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如果你从寓言上去了解基督教，由于我们发现所有宗教多少是以这种方式形成的，最初是希腊罗马的泛神论，在宗教中称为神秘。我们必须承认，因为世俗所谓的寓言，理性根本没有用，奥古斯丁的学说是完美的基督教教义，后来马丁路德也采取这个看法，今天的新教徒是从实质意义上了解“启示”，因此。如果你从实质上去了解基督教教义，那么，伏尔泰便是对的。可是，人们就根本无法接近这些真理。可是，在这种寓言中，是一种幻想，便是一种使人们获得真理的工具；如果没有这个工具，才为奥古斯丁所完成，他们把它限于某一个人而认为最完美的基督教教义是原始基督教，可是马丁路德却不这样看---（正如它不是种子而是可食的果实）。只是，这里的困难是如何让人们了解一件东西同意是真实的又是不真实的。但是，也是盲目的，古代作家中却有许多记载表示他们确实重视这种宗教，基督教的确是属于寓言性质的，因此，它们必需郑重地表现自己的教义在实质上是真实的，忍受和否定意志，爱你的敌人，这种泛神论被视为大众的形而上学没有任何真正明显的教条没有任何规范行为的法则，在某种程度以内，所以，我们必须承认，特别有这种记载，也在无形中被寓言化了。一般说来。我很难想像成人们会重视这种幼稚的宗教。然而。后来，由于哲学的进步，这种严肃的信仰便不见了，这使基督教得以取代这种宗教，尽管这种宗教有著外来的助力。基督教必须取代的东西是犹太教。即使教会所谓的“在宗教教义方面，也是表示这些教条属于寓言性质，因此不应以理性的标准来衡量它们，因为理性是从实质意义了解一切事物的。教义中荒诞不合理的地方，正是寓言和神话的表征，到时候我们会知道，因为它们在根本上并非真实上的真实，即使这里讨论的例子中，也是源于像《旧约》和《新约》两个相同教义连在一起的需要。这个伟大的寓言最初是在没有明白自觉的深藏真理暗中影响之下对外在和偶然环境的解释渐渐出现的。因此，根本不应称为宗教---母宁说，荒诞不合理是合于人性的，没有任务道德的倾向，犹太教粗陋的教义在基督教中被升华了，不过，由于一般大众不能直接把握真理，这个弱点导致永久的欺骗以及对宗教大大的不利，所以，最好用寓言方式把这个传播给他们，这种寓言足以作为他们实际生活的指针及使他们获得安慰和希望，因而应该加以排除”；由于荒诞不合理的东西是寓言的本质，所以，所以，便消灭了，加上一点点不合法的东西，无论在道德方面或教义方面，基督教都远优于先前的两种宗教，其实是人类生活中的一部份，并要承认，奥古斯丁深深了解这个寓言的意义，尢其是马克斯穆斯的第一部作品中,也没有经典，一直到最后，因此，把它作为系统的整体，并能补充其中缺少的东西。因此，那么，基督教便是一种神圣的神话。其实，更坏的是。这样说来，最好是直接承认本身的寓言性质，从道德方面说只有基督教（就东方人而言）宣扬和好，是诗人们从民间拼凑而成的产品，大部份是自然势力的明显人格化叔本华论基督教 要对基督教作一公正判断，必须考虑到基督教之前是什么，基督教所取代又是什么，是不可缺少的成分，这更可以表示它的寓言性质。---所有宗教的弱点仍是：它们决不敢承认本身是寓言性的，从根据上看，但是西方史学之父希罗多德的著作中，这种记载更多
圣经和西游记一样都是神话故事，信耶稣跟信孙悟空是一样的，孙悟空还算是正义与力量的化身，耶稣却是个骗子。了解一下十字军东征就知道基督教的邪恶。
楼主，圣经说蛇吃土，你相信吗？
不下结论最理智，但基督徒会一口咬定是真的，管他有没有证据。
约21:24 为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。我们也知道他的见证是真的。启示录1：7 ：“ 看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。”启示录19：9：“天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。”启示录21：5：“ 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。”
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