求耽美小说，受重生另一个人的身上，到攻的公司上班，两人在电梯里，受接电话，攻拉住了他_百度知道
求耽美小说，受重生另一个人的身上，到攻的公司上班，两人在电梯里，受接电话，攻拉住了他
到攻的公司上班，被攻发现了，受鬼以前的家拿东西，两人在电梯里，受接电话，攻拉住了他有一个情节是求耽美小说，受重生另一个人的身上
我有更好的答案
《职业替身》受之前是武替，去山里排节目去世了。受叫周翔 攻叫晏眀修。
采纳率：47%
恶魔的牢笼
不是的，有一个情景是受黑天会以前的家拿东西，然后攻突然点灯了
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《官榜》正文来开一下脑洞？首页三家大三角，如果把故事改成原耽，中心人物是攻，哪家能像看朱成碧一样每提必掐真爱？
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主题：来开一下脑洞？首页三家大三角，如果把故事改成原耽，中心人物是攻，哪家能像看朱成碧一样每提必掐真爱？[2207]
不，绮最意绝对掐不起来真爱，因为这两个是同类CP，一个取代了另一个另外两家倒是可以掐，因为CP类型不同
№1&☆☆☆= =于 01:29:34留言☆☆☆　
盾铁冬不是有现成的红白玫瑰MV，看檀木就知道火不火啊哈哈哈哈
№2&☆☆☆= =于 02:12:26留言☆☆☆　
我以为你说的是粉群还兴冲冲地跑过来填人设……
№3&☆☆☆= =于 02:15:37留言☆☆☆　
我觉得能掐真爱有两种情况，一是像《看朱成碧》那样结局模棱两可，和受1受2都没断的，加上两个受人气平分秋色，这才每提必掐。二是像《皇叔》那样，攻对受2表白多，最后和受1在一起，但是身体力行地为受3付出，你说他爱谁？如果说改编只是把原作的师徒情，兄弟情，战友情改成爱情，而不改变人设剧情的话。结局绮意最和《看朱成碧》最像，攻和受2在一起，但是和受1还会有联系。表白的话，攻对受1受2都有肉麻表白，身体力行付出，攻为受1受2都死过。盾铁冬像《杀相思》，攻更爱受2，但是受1是聪明能干的强受，既可以和攻比肩而立，又有相爱相杀的剧情。所以不会掐真爱，但是肯定很多人站错CP，掐作者？谢乐沈，攻的表白和付出都是受2完胜，也不会掐真爱，像《翻云覆雨》那样很多读者心疼痴情炮灰受？
№4&☆☆☆红白玫瑰于 10:10:25留言☆☆☆　
这三个分别是AB,AC/AC,BC/AB,BC三种不同模式
№5&☆☆☆= =于 10:13:53留言☆☆☆　
这三个分别是AB,AC/AC,BC/AB,BC三种不同模式№5 ☆☆☆= =于 10:13:53留言☆☆☆　&&我知道主流是这样，但是已经说了改成中心人物是攻的原耽啊。
№6&☆☆☆红白玫瑰于 10:16:18留言☆☆☆　
这三个都是看过影视剧或打过游戏的，论三角中心对相对弱势一方的箭头：意绮>谢乐》》》盾铁
№7&☆☆☆= =于 10:23:22留言☆☆☆　
盾铁冬还用说吗，盾对冬的箭头粗的不忍直视，肯定有人不满意啊。
№8&☆☆☆= =于 10:24:21留言☆☆☆　
霹雳大三角ab、ac是怎么排列的，是绮意、绮最还是意绮、最绮？
№9&☆☆☆= =于 10:29:03留言☆☆☆　
霹雳大三角ab、ac是怎么排列的，是绮意、绮最还是意绮、最绮？№9 ☆☆☆= =于 10:29:03留言☆☆☆　&& 主流是意绮、最绮，楼主设定的是绮意、绮最。
№10&☆☆☆= =于 10:38:04留言☆☆☆　
在这贴找找存在感，不管作者怎么在文外盖章，有没有和我一样，认定《看朱成碧》是攻一攻二和主角受的
№11&☆☆☆= =于 10:41:51留言☆☆☆　
盾铁冬还用说吗，盾对冬的箭头粗的不忍直视，肯定有人不满意啊。 №8 ☆☆☆= =于 10:24:21留言☆☆☆　 对的，我觉得如果是连载期肯定有很多读者已经站了CP，受1（铁）人设太好，聪明强大，表面风流内心自苦自虐，对攻也很好，人气肯定很高。受2大家一开始肯定觉得只是个在攻心里略有遗憾的炮灰初恋，没想到伸展开了，受2死而复生变真爱，受1还和攻反目成仇相爱相杀了，读者肯定要掐死作者了233333
№12&☆☆☆红白玫瑰于 10:46:09留言☆☆☆　
搞笑，绮最意哪里是同类CP了，最和意有半点相像？两家粉答应吗？不会是发型近似吧
№13&☆☆☆= =于 10:59:08留言☆☆☆　
求问 如果是炮灰受死了攻悲痛过后和受在一起了这样掐得起来吗
№14&☆☆☆= =于 11:02:02留言☆☆☆　
搞笑，绮最意哪里是同类CP了，最和意有半点相像？两家粉答应吗？不会是发型近似吧№13 ☆☆☆= =于 10:59:08留言☆☆☆　就算是发型也不像啊
№15&☆☆☆= =于 11:02:43留言☆☆☆　
求问 如果是炮灰受死了攻悲痛过后和受在一起了这样掐得起来吗№14 ☆☆☆= =于 11:02:02留言☆☆☆　 看炮灰受人气
№16&☆☆☆红白玫瑰于 11:04:44留言☆☆☆　
锁二家这种ab、bc模式，且a→←←←←b、b←c，估计作者全部跑去心疼c，骂a渣、骂b花心不要脸噜。
№17&☆☆☆= =于 11:08:01留言☆☆☆　
放弃吧 楼主 你要是萌的话自己揣着萌等会就变战场了
№18&☆☆☆= =于 11:09:18留言☆☆☆　
我在想按照漫威的原著箭头来改成原耽。。。。B失踪了，A十分痛苦，后来被C打开心结，和C在一起了，然而B又回来了，但作者描述AB是兄弟情，AC才是基情，然而作者为了不OOC A，绕不过去B一旦出了事，A丢下C，不惜威胁反派和反派合作都要去救B…………。。。。。“为了兄弟不要爱情”，画面好美
№19&☆☆☆= =于 11:13:24留言☆☆☆　
我在想按照漫威的原著箭头来改成原耽。。。。B失踪了，A十分痛苦，后来被C打开心结，和C在一起了，然而B又回来了，但作者描述AB是兄弟情，AC才是基情，然而作者为了不OOC A，绕不过去B一旦出了事，A丢下C，不惜威胁反派和反派合作都要去救B………… 。。。。。“为了兄弟不要爱情”，画面好美№19 ☆☆☆= =于 11:13:24留言☆☆☆　这个剧情再极端一点就是马克米的剧情走向了：AB原来是一对，B失踪了A很痛苦，后来被C打开心结和C在一起，B回来后A立刻抛下C。问题就是A严重OOC了。这篇文真是xyxf……
№20&☆☆☆(o――o)于 11:17:26留言☆☆☆　
№17 ☆☆☆= =于 11:08:01留言☆☆☆　&& 看清题啊，变成ab,ac这种
№21&☆☆☆= =于 11:18:11留言☆☆☆　
讲真，如果霹雳大三角被改成耽美文的话，绝壁是一场在读者评论区可以掐起来的xfxy的党争原耽，然而它并不是，所以大三角现在依然在搞唯粉撕逼。
№22&☆☆☆= =于 11:18:12留言☆☆☆　
我在想按照漫威的原著箭头来改成原耽。。。。B失踪了，A十分痛苦，后来被C打开心结，和C在一起了，然而B又回来了，但作者描述AB是兄弟情，AC才是基情，然而作者为了不OOC A，绕不过去B一旦出了事，A丢下C，不惜威胁反派和反派合作都要去救B…………。。。。。“为了兄弟不要爱情”，画面好美№19 ☆☆☆= =于 11:13:24留言☆☆☆　
怎么这么一看跟霹雳的ABC很相似呢，难道大三角其实剧情都差不多？霹雳是前世BC在一起，被人暗算，B为了救C生命垂危，C挖心救B，C死，B变成了婴儿。重生后B凭着一点模糊记忆找人，结果遇到了A，被A追求，AB一起，接着C魂魄出现了。B所有记忆恢复又开始追寻C，BC一起了
№23&☆☆☆= =于 11:30:20留言☆☆☆　
锁帖二大三角不是啊，所以人家锁帖二成美帝了
№24&☆☆☆= =于 11:33:25留言☆☆☆　
我在想按照漫威的原著箭头来改成原耽。。。。B失踪了，A十分痛苦，后来被C打开心结，和C在一起了，然而B又回来了，但作者描述AB是兄弟情，AC才是基情，然而作者为了不OOC A，绕不过去B一旦出了事，A丢下C，不惜威胁反派和反派合作都要去救B………… 。。。。。“为了兄弟不要爱情”，画面好美 №19 ☆☆☆= =于 11:13:24留言☆☆☆　 “作者描述AB是兄弟情，AC才是基情”漫威原著有这个？
№25&☆☆☆= =于 11:36:13留言☆☆☆　
盾冬铁有什么好战的，盾铁的糖在盾冬面前能算是在一起过吗，盾不是都在铁面前说他愿意和冬放弃一切一起流浪吗，这能叫大三角？
№26&☆☆☆= =于 11:37:56留言☆☆☆　
我在想按照漫威的原著箭头来改成原耽。。。。B失踪了，A十分痛苦，后来被C打开心结，和C在一起了，然而B又回来了，但作者描述AB是兄弟情，AC才是基情，然而作者为了不OOC A，绕不过去B一旦出了事，A丢下C，不惜威胁反派和反派合作都要去救B………… 。。。。。“为了兄弟不要爱情”，画面好美 №19 ☆☆☆= =于 11:13:24留言☆☆☆　 “作者描述AB是兄弟情，AC才是基情”漫威原著有这个？№25 ☆☆☆= =于 11:36:13留言☆☆☆　19楼改的 当然19楼是作者咯
№27&☆☆☆= =于 11:40:51留言☆☆☆　
笑，绮最意哪里是同类CP了，最和意有半点相像？两家粉答应吗？不会是发型近似吧№13 ☆☆☆= =于 10:59:08留言☆☆☆　看脸都是高冷款？
№28&☆☆☆= =于 11:42:11留言☆☆☆　
楼上吓死我了，告诉我你不是cos另外大三角又不是箭头决定的，真箭头决定的话，绝大多数大三角都能洗洗睡了……远目一字母小泳裤
№29&☆☆☆= =于 11:42:34留言☆☆☆　
另外大三角又不是箭头决定的，真箭头决定的话，绝大多数大三角都能洗洗睡了……远目一字母小泳裤№29 ☆☆☆= =于 11:42:34留言☆☆☆　 对啊，这贴就是讨论情节，人设和原耽读者的口味。我觉得谢乐沈这一组，别看沈夜现在有人掐他是渣攻，这人设故事要是改成原耽的受，分分钟被奉成强受经典，参见冷玄。
№30&☆☆☆= =于 11:48:10留言☆☆☆　
笑，绮最意哪里是同类CP了，最和意有半点相像？两家粉答应吗？不会是发型近似吧 №13 ☆☆☆= =于 10:59:08留言☆☆☆　 看脸都是高冷款？№28 ☆☆☆= =于 11:42:11留言☆☆☆　 即使把箭头都看成爱，也不一样啊，大概绮对意是爱慕，对最是爱惜。
№31&☆☆☆= =于 11:52:36留言☆☆☆　
在这贴找找存在感，不管作者怎么在文外盖章，有没有和我一样，认定《看朱成碧》是攻一攻二和主角受的№11 ☆☆☆= =于 10:41:51留言☆☆☆　我…差不多dm入门的时候看的，奇怪地就有了这种印象
№32&☆☆☆= =于 11:56:12留言☆☆☆　
大概绮对意是爱慕，对最是爱惜。№31 ☆☆☆= =于 11:52:36留言☆☆☆　这钩下的未免直了些
№33&☆☆☆= =于 11:59:20留言☆☆☆　
即使把箭头都看成爱，也不一样啊，大概绮对意是爱慕，对最是爱惜。№31 ☆☆☆= =于 11:52:36留言☆☆☆不明白，来像别家一样解释下具体什么叫爱慕，什么叫爱惜？
№34&☆☆☆= =于 11:59:52留言☆☆☆　
先放下真爱LZ对我圈的人设描述OOC到飞起，好雷好雷你直接搞原耽吧，放过角色好吗
№35&☆☆☆= =于 12:02:12留言☆☆☆　
盾攻还能理解，可是另两家主流琦和谢都是受啊
№36&☆☆☆= =于 12:03:19留言☆☆☆　
乐无异就这么在lz的口中变成了痴情炮灰受，乐粉答应吗
№37&☆☆☆= =于 12:06:19留言☆☆☆　
锁2要是按圈内主流改成耽美，谢衣一开始当受，下界后当攻，绝对会被器官洁党怒挂的
№38&☆☆☆= =于 12:06:32留言☆☆☆　
改成原耽的话乐只会是个主角粉丝的直男路人原作因为有剧情扯着才加深了一点联系
№39&☆☆☆= =于 12:07:05留言☆☆☆　
不明白，来像别家一样解释下具体什么叫爱慕，什么叫爱惜？&&№34 ☆☆☆= =于 11:59:52留言☆☆☆　&&爱慕和爱惜前提都是爱啊，意是师兄，绮仰慕他爱他，最的话，绮不是调戏他说他可爱吗，这就是怜惜他爱他啊，其实就是年下和年上的区别。
№40&☆☆☆= =于 12:07:59留言☆☆☆　
成原耽的话乐只会是个主角粉丝的直男路人 原作因为有剧情扯着才加深了一点联系№39 ☆☆☆= =于 12:07:05留言☆☆☆　然而原耽里乐无异这种角色不会是直男路人惹。
№41&☆☆☆= =于 12:09:14留言☆☆☆　
认真想了想，锁二变成ab.ac的话，压根就没ac啥事了吧
№42&☆☆☆= =于 12:09:44留言☆☆☆　
爱慕和爱惜前提都是爱啊，意是师兄，绮仰慕他爱他，最的话，绮不是调戏他说他可爱吗，这就是怜惜他爱他啊，其实就是年下和年上的区别。№40 ☆☆☆= =于 12:07:59留言☆☆☆　哦我知道了，你的想法可真可爱，摸摸你
№43&☆☆☆= =于 12:10:13留言☆☆☆　
先放下真爱 LZ对我圈的人设描述OOC到飞起，好雷好雷 你直接搞原耽吧，放过角色好吗 №35 ☆☆☆= =于 12:02:12留言☆☆☆　 然而我详细描述人设的只有盾铁冬，甚至只有铁……
№44&☆☆☆红白玫瑰于 12:10:40留言☆☆☆　
乐无异就这么在lz的口中变成了痴情炮灰受，乐粉答应吗 №37 ☆☆☆= =于 12:06:19留言☆☆☆　 你这是强行掐架啊亲
№45&☆☆☆红白玫瑰于 12:12:50留言☆☆☆　
不带霏霏玩真的好吗。难道不是最暴绮才是真的前世今生大三角……
№46&☆☆☆= =于 12:13:44留言☆☆☆　
别看沈夜现在有人掐他是渣攻，这人设故事要是改成原耽的受，分分钟被奉成强受经典，参见冷玄。№30 ☆☆☆= =于 11:48:10留言☆☆☆　&&哈哈哈，竟然被我找到了，就是这个帖子。http://bbs.jjwxc.net/showmsg.php?board=3&keyword=%C9%F2%D2%B9%20%CA%DC&id=691265气质像沈夜的受，确实是冷玄认同度高。
№47&☆☆☆红白玫瑰于 12:17:22留言☆☆☆　
不带霏霏玩真的好吗。难道不是最暴绮才是真的前世今生大三角……№46 ☆☆☆= =于 12:13:44留言☆☆☆　就是的，明明菲菲对他家男神才是真爱，各种表白完爆以上所有大三角！
№48&☆☆☆= =于 12:18:47留言☆☆☆　
然而原耽里乐无异这种角色不会是直男路人惹。
№41 ☆☆☆= =于 12:09:14留言☆☆☆　 那会是什么，顶多炮灰攻，完成剧情使命就可以丢
№49&☆☆☆= =于 12:19:19留言☆☆☆　
我只看出霹雳大三角中意琦行粉对意琦行是既爱慕又爱惜……
№50&☆☆☆= =于 12:20:15留言☆☆☆　
笑，绮最意哪里是同类CP了，最和意有半点相像？两家粉答应吗？不会是发型近似吧№13 ☆☆☆= =于 10:59:08留言☆☆☆　看脸都是高冷款？№28 ☆☆☆= =于 11:42:11留言☆☆☆A确实高冷，BC都不是高冷款，A萌自体好了
№51&☆☆☆= =于 12:20:37留言☆☆☆　
惹，看标题我的反应只有一个，朱成碧是谁？百度一下感觉对不起太没文化了……
№52&☆☆☆= =于 12:20:40留言☆☆☆　
爱慕和爱惜前提都是爱啊，意是师兄，绮仰慕他爱他，最的话，绮不是调戏他说他可爱吗，这就是怜惜他爱他啊，其实就是年下和年上的区别。 №40 ☆☆☆= =于 12:07:59留言☆☆☆　 哦我知道了，你的想法可真可爱，摸摸你№43 ☆☆☆= =于 12:10:13留言☆☆☆　真是太残忍了，这么容易就给你wwwwwwwwwwwwwwwww确实真可爱#然而事实并不是这样#
№53&☆☆☆= =于 12:22:28留言☆☆☆　
就是的，明明菲菲对他家男神才是真爱，各种表白完爆以上所有大三角！№48 ☆☆☆= =于 12:18:47留言☆☆☆　 讲真的，这种人设在原耽里会有人买账嘛？攻粉受2粉都会恨死他吧？
№54&☆☆☆红白玫瑰于 12:22:30留言☆☆☆　
爱慕和爱惜前提都是爱啊，意是师兄，绮仰慕他爱他，最的话，绮不是调戏他说他可爱吗，这就是怜惜他爱他啊，其实就是年下和年上的区别。 №40 ☆☆☆= =于 12:07:59留言☆☆☆　我跟你看的一定不是一个次元的霹雳。
№55&☆☆☆= =于 12:22:57留言☆☆☆　
盾冬铁有什么好战的，盾铁的糖在盾冬面前能算是在一起过吗，盾不是都在铁面前说他愿意和冬放弃一切一起流浪吗，这能叫大三角？№26 ☆☆☆= =于 11:37:56留言☆☆☆　同觉得盾铁冬不算大三角C这种竹马转天降的人设，既是白月光又是朱砂痣，论过去是AC不用说，论当前还是AC吊打AB，所以什么时候产生了BC红白玫瑰的错觉
№56&☆☆☆= =于 12:23:07留言☆☆☆　
A确实高冷，BC都不是高冷款，A萌自体好了№51 ☆☆☆= =于 12:20:37留言☆☆☆哦23333高冷的A红红火火恍恍惚惚对啊那么仙气的人儿为什么不萌自体呢？
№57&☆☆☆= =于 12:24:48留言☆☆☆　
不带霏霏玩真的好吗。难道不是最暴绮才是真的前世今生大三角…… №46 ☆☆☆= =于 12:13:44留言☆☆☆意家想让霏霏带他玩，结果霏霏直接无视，所以每次讨论大三角就强行踢掉霏霏，自己挤身进来惹，人气爆表没办法谁让意家就是这么叼
№58&☆☆☆= =于 12:25:08留言☆☆☆　
盾铁冬的三角一方面是铁人个人人气高二来就是盾铁真是贴着盾冬掐，给人虚高的感觉
№59&☆☆☆==于 12:25:32留言☆☆☆　(小糊涂神~)
(居然喝掉一盒奶)
(哦吼吼吼)
第三方登录：“&生命与死亡”---——“自杀者”能进入天国吗？
作者：燕明
2013年6月，教会为九局一位姊妹的母亲举办追思会。我与姚弟兄、李姊妹到了那里，从窗户往里看，床头、墙壁上到处黑糊糊有火烧过的痕迹，其家人说，在“三自”聚会的母亲（基督徒）到医院看病，被确诊为癌症。医生建议87岁高龄的老人没有必要再动手术和进行放射性治疗。这位老人回家后，将二女儿的绵被、衣服推放在自己的床头上，然后点火
“自焚”！ 接着又用刀片割颈上的动脉血管，鲜血流满床上、地上，走得极其悲惨！
第二天，我随牧师到百花湖边为她下葬。这时，其家属买了纸钱、香烛及拜偶像的物品！让牧师按照教会仪式下葬，然后，再由那些土公子，“道佛”一身的法师，接着做法事。以弗所书4章14节说：“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”苏牧师、章牧师拒绝了“属灵”冲突的下葬。我们离开了，同去的一位弟兄脸上还流露出疑惑的目光？
近段时期，我在活石群、网络上听到一些弟兄、姊妹、慕道友因失恋、下岗、致残、病症……等流露出悲观厌世的情绪！11月，微信上又看到刚浸洗归主罗弟兄发的一条信息：“得知一位多年的好友今天自杀了！感觉锥心般疼痛，无法言语”，“昨晚去殡仪馆与朋友作别回来，觉得心头像压了块石头，喘不上气睡不着……！”这位弟兄在尼哥底母查经班分享时，又谈到那位在电视台工作的朋友，脸上流露出如果早一点传福音，也许她就不会走上自杀之路！
更使人震动的新闻是美国华理克牧师的小儿子马太也因“抑郁症”自杀而亡！
有弟兄、姊妹询问：“基督徒有权力自伤、自残、自焚、自杀吗？自杀能否进入天国？”因此，我觉得有必要写一篇“生命与死亡”的文章。讨论之前，先来了解一下古希腊、古印度、中国哲人是如何看待“死亡”，以及伟大导师、英雄人物、文化名人自残、自杀、自焚的历史案例。
一、古希腊、罗马人的生命与死亡观
希腊神话讲述了这么一个英雄人物“自焚”的故事。说赫拉克勒斯从小力大无穷，生前完成了十二项伟绩，参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛，解救盗取天火普罗米修斯……等。在完成以上事迹后，赫拉克勒斯因杀死妻儿而悲痛。自焚后，灵魂升天成为奥林匹斯山上的神，娶了青春女神赫柏为妻。
希腊神话中还有一位自杀的妇女叫伊俄卡斯忒。讲述俄狄浦斯杀死父亲，除灭怪兽斯芬克斯后被忒拜人推举为国王，又娶了前国王的妻子（母亲伊俄卡斯忒）。伊俄卡斯忒与儿子俄狄浦斯还生了四个孩子。忒拜国发生饥荒、瘟疫。神说，只有找到杀害前国王拉伊俄斯的凶手，灾难才会结束。俄狄浦斯追查后，发现凶手就是自己，自己不仅杀死了父亲，还与母亲乱伦！悲痛中，他刺瞎了双眼（自残），伊俄卡斯忒上吊自杀。
古希腊哲学家德谟克利特在诗中表达了这样一种“无神论”观点：“无中不能生有，任何存在的东西也不会消灭”。
这个唯物主义的开山鼻祖在老年时，为了不使感性的目光蒙蔽了自己的理智与敏锐，故意弄瞎眼睛，首开哲人“自残”的案例。马克思和恩格斯抬举他为“第一个百科全书式的学者”，
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是哲学史上赫赫有名的伟大导师，他们所持有的“生命与死亡”态度，深远地影响了后世哲人、科学家及知识分子。公元前399年，雅典以“无神”论调判处哲学导师苏格拉底死刑：罪名是宣扬民主并蛊惑青年不信雅典的神。朋友和学生劝其逃亡，他说：“一个真正把自己贡献给哲学的人在临死前感到快乐是很自然的……，”然后，“饮鸩”自杀。
柏拉图认为：“死亡是灵魂从身体的开释”。既然原初的知识是在灵魂降落在肉体之前获得的，既然灵魂在肉体中忘却了知识，那么只有尽量地净化肉体的污染，才能尽可能地接近知识。因此，他认为最彻底的净化是灵魂与肉体的完全分离；最高的智慧只有在死亡之后才能达到，因此，哲学乃是死亡的练习。
哲学的集大成者亚里士多德更认为：世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。他提出地球是宇宙中心的“地心说”，也曾宣称自杀是对国家的冒犯，但却解释不了“厄里帕海峡”每日多次改变水流方向的问题“跳海”。曾说：“愿厄里帕的水吞没我吧，因为我无法理解它？”
据说诡辩家芝诺在72岁自缢而死，其学生克雷安德也像老师一样自杀而去；伊壁鸠鲁更认为：“神不足惧，死不足忧”。
从罗马帝国的崩溃中，我们可以看到“纵欲主义”及“享乐主义”者一旦遇到政治失败、战争失利、个人贫困、病痛的打击时，都选择“自杀”来逃避。如：古罗马统帅安东尼的坦然地拔剑自杀；古埃及艳后克丽奥佩特拉，毫不犹豫地将毒蛇放在身上；古罗马悲剧作家塞尼加说：“自杀者为高贵勇敢的英雄，自杀是人的特权”。
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1827年，贝多芬在长期疾病和耳聋的困扰下离世而去，据说也是自杀？有这么一个故事，是说革命的导师恩格斯再听了《命运》交响曲后，激动地写信给妹妹说：“如果你不知道这奇妙的东西，那么你一生就算什么也没有听见”，我在第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀……。”贝多芬曲中所表现出来的杀戮、斗争、血腥、狂想让西班牙女低音歌唱家马丽勃兰愤然退席，因为，她忍受不了“集体自杀”般的曲子。
1890年7月，油画天才梵高在忧郁症中开枪自杀，年仅37岁。
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心理分析学发明人弗洛伊德认为：基督教信仰是一种逃避，一种幻想，源于儿童时期对一个完美化父亲的渴望，是人类强烈想像力及需求的“投射”，只有心智低下的人才会有这种信仰！他说：每个人的身上有一种趋向“毁灭”和“侵略”的生命本能冲动，而冲动起初是朝着自己本身而发的。有时候生命本能失去这种力量，本能可能借着“自杀“方式表现出来了。在《战争与死亡的思索》中，他写道：“如果你想忍受生活，那就请你为死亡作预备。”有证据显示，弗氏被死亡问题所困扰，一直活在“忧郁症”的阴影之下，流传着他选择了“并不安乐”的“安乐死”。
德国存在主义者海德格尔在《存在与时间》中这样说：死即“向死亡的存在”或说是“向死而生”。他的“向死而生”就是提前到死中去，不要等到死到临头了才去思考死亡。他把死亡宣布为作为此在的人的“最本己的可能性”，也说出一句让人惊世骇俗的话，那就是：“只要在生存着，它就实际上死着。”
1911年11月25日，阶级斗争、暴力革命、共产主义导师马克思的女儿劳拉和女婿拉法格在巴黎自杀。拉法格在遗书说：“我的身体和精神都还很健康。我不愿忍受无情的垂暮之年接连夺去我的生活乐趣，削弱我的体力和智力，耗尽我的精力，摧折我的意志，……我先行结束自己的生命。”
1916年11月21日，加入社会党、共产党的美国作家杰克.伦敦和妻子离婚又结婚。在尿毒症、女儿疏远、朋友背叛、心理孤单、新修别墅“狼舍”被火烧掉，四十万株树苗的损失，牧场良种马和猪牛羊陆续死光的一系列问题中，他用吗啡结束了自己的生命。
俄罗斯诗人叶赛宁，1924年与邓肯离婚，第二年与列夫·托尔斯泰的孙女索菲娅结婚，当年12月27日晚因精神忧郁症自杀身亡。
1930年，接受马克思主义和呕歌“十月革命”的前苏联革命派诗人马雅科夫斯基自杀。
二战时，有国家社会主义独裁者希特勒的自杀。
1961年7月2日，美国著名小说家，《老人与海》作者及诺贝尔文学奖获得者海明威在爱达荷州凯彻姆自杀身亡。
1962年，美国好莱坞著名艳星玛丽莲·梦露服毒自杀。
1968年，创作了曾经轰动世界的《黑色星期天》的匈牙利作曲家鲁兰斯·查理斯在布达佩斯跳楼身亡。
1972年4月16日，著有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》并荣获诺贝尔文学奖的日本作家川端康成在工作室中自杀。
二、印度的生命与死亡观
在古印度，涅磐是梵文Nirvana的音译，意思是“灭渡”，即“重生”，原意是指火的熄灭或风的吹散。“卍”符号是指在火中涅磐。
印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。
佛学兴起时，佛陀强调“灭”的作用，将“涅槃”放在灭谛中进行表达，并认为是一种超越时空、超越世俗世界、超越一切苦乐的不可思议、不可言说的实在。在佛家看来，众生既受烦恼、欲望等诸苦的折磨，也受生死业力的束缚，涅槃就是对烦恼、欲望、生死诸苦的最后的断灭。
佛家眼中，肉身是一具皮囊而已，人的生存即是“空”。小乘佛教把“涅槃”解释为“灰身灭智，捐形绝虑”，意为身心俱灭，一切无有，就是与生死轮回相对的一种不再轮回的死亡状态。
《阿含经》中说了这样一个故事，说佛的弟子舍利弗尊者回到自己的家乡，入了涅槃。他的弟子均提沙弥把舍利——骨灰带回去见佛，非常的悲伤。佛就问他：“均提
！你和尚入灭了，他无漏的戒定功德，和深广的智慧，也都过去而没有了吗”？ “没有过去”。“既然生死苦灭去了，一切清净功德都不失，那何必哭呢”！
在《梵网经》《大佛顶首楞严经》《本生经》等佛学经典中，我们可以看到“抉眼与人、割肉喂鹰、投身饲虎、截头颅、捐髓脑”等舍弃身体的行为。佛经《四分律》中也记载了诸比丘（和尚）于婆求园中修不净观时用刀自杀、服毒药，有六十个比丘请求名叫鹿杖梵志的婆罗门外道将自己杀死！
宋代释赞宁等撰《宋高僧传&卷第二十三&遗身篇第七》、韩愈《论佛骨表》中有和尚“自焚”的记载。高僧释宣化在《妙法莲华经浅释》中这样说：“焚身供佛的精神，眞是伟大之至！《妙法莲华经·药王菩萨本事品》歌颂药王菩萨燃身供佛：“光明遍照八十亿恒河沙世界，其中诸佛同时赞言：'善哉！善哉！善男子，是眞精进，是名眞法供养如来”。此经并曰：“若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃手指乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子及三千大千国土山林河池诸珍宝物而供养者。
例如：近代有八指头陀释敬安“剜肉”、“燃身”供佛；虚云老和尚“燃指”供佛；弘一大师“刺血写经”；释本焕“燃臂”并“刺血写经”等。
《梵网经》四十八轻戒的第十六条为利倒说戒曰：“若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。乃至饿虎狼狮子，一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之”，第廿六条独受利养戒曰：“若无物，应卖自身及男女身，割自身肉卖，供给所须，悉以与之”，第四十四条不供养经典戒曰：“剥皮为纸，剌血为墨，以髓为水，析骨为笔，书写佛戒，这是“刺血写经”的由来。
1963年6月11日，西贡市七十多岁的高僧广德法师在一条大街中心把汽油浇在自己身上点燃以抗议独裁专制政府。
西藏地区的喇嘛、尼姑、藏民以“自焚”争取信仰自由和民族自治更是时时见诸于网络（已有上百人自焚）！
电影《少林寺》中有高僧“自焚”的镜头；我们也电影中看到印度一些地方有妇人“自焚”殉夫，也有人在恒河里让自己的身体为鳄鱼所吞食，或在圣水池中结束生命……等。
三、伊斯兰教义中的生命与死亡观
在伊斯兰地区，科学技术都在迅速地发展﹐但人们的生活压力也比任何时候更加沉重。战争、失业﹑破产﹑失恋和家庭破裂所带来的打击使得平民百姓对生命感到沮丧和绝望﹐一些人沉醉于酗酒﹑吸毒﹑纵欲并以自杀来化解精神上的负担。
查看《古兰经》时，里面有这样的警诫：“你们不要自杀，真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱”；《布哈里圣训实录》记载了穆罕默德对自杀者的话语：“谁若在今世以一物自杀，在后世，他即受该物刑罚。谁以刀自杀，他在火狱之中则受那刀之刑。跳崖自杀者，在火狱里，永远处于下坠之状。服毒自杀者，在火狱里，手持致死毒药，永远处于吞食毒药之状。以刀自杀者，在火狱里，手持利器，永远处于自刺其腹之状
无论杀人或是相互残杀，这对于伊斯兰教来说是不允许的。艾布·伯克先传述穆罕默德的话说﹕“如果两个穆斯林手持刀剑互相撕杀﹐杀人者与被杀者都将打入火狱。”穆又对弟子说：“过去我有一名弟子﹐他在战场上受到重伤。
回来之后﹐疼痛难忍﹐因此他用匕首切断了手臂上的脉搏﹐血流不止而死。 真主传下启示说﹕‘我的一个奴仆失去耐性而结束了自己的生命。
我为此使天园对他关闭。’”《布哈里圣训集》
但是，电视、网络中，我们会看到一些穆斯林“自残”，以及在世界各地搞“自杀式”爆炸袭击！
先了解一下历史。公元680年，穆罕默德的外孙侯赛因对当时的继任哈里发不服，与一部分人离开麦加，在行抵伊拉克境内的卡尔巴拉时，遭倭马亚王朝骑兵追击，侯赛因一行全部战死。此日正是伊斯兰教历1月10日（阿舒拉日）。什叶派认为，侯赛因是殉教的圣徒，这一日遂被定为该派的蒙难日和哀悼日。在每年这一天，巴基斯坦一些地区成千上万的穆斯林教徒会用刀具、棍棒不断地抽打自己身体，以鲜血淋漓来表达对圣徒们的哀悼，也被人们称为“自残节”。
在伊朗、苏丹、阿富汗、巴基斯坦等地，一些极端分子不断地发动“自杀”袭击，并认为自己是在进行着一场面对西方世界的圣战。如：黎巴嫩真主党制造的两起爆炸事件造成241名美国军人和58名法国军人死亡。后来，这些自杀者把手伸向了电影院、咖啡馆、公共场所及手无寸铁的平民身上；2005年，发生在约旦首都安曼酒店的人体炸弹爆炸案造成56人遇难，300多人受伤；“9·11”飞机撞击大楼更是令世界为之震惊的大事件！美国特种部队击毙的本&拉登，就被一些穆斯林极端主义者视为英雄、穆斯林战士。
对于“自杀炸弹”的袭击，穆斯林领袖群中有两种声音：伊斯兰宗教领袖之一的谢赫·卡尔达维，在卡塔尔电视台讲经时声称，那些死于自杀式袭击的人是“为了保护自己的土地和荣誉抗击窃取了巴勒斯坦的以色列人”而献身的。他们不是自杀者，而是在圣战中倒下的殉教者，会被授予“烈士”称号；全球穆斯林运动领导人穆罕默德-塔希尔-卡德里这样说：“恐怖分子的自杀炸弹袭击不是烈士行为”、“人弹”不符合伊斯兰教教义，自杀攻击者死后只能进地狱。因为，他们违背古兰经中不能杀害无辜者的教义，违背了古兰经中不准自杀的规定。
正统的穆斯林信仰者很少会为个人的贫穷、病痛、生活……打击而自杀。但是，当他们受到异邦的战争攻击、威胁和专制逼迫时，会发起圣战并为真主殉道……。
四、中国传统文化中的生命与死亡
中国远古神话中传讲着娥皇、女英“殉夫”的自杀故事：舜执政三十九年巡视时，死在苍梧并葬在九嶷山，二妃娥皇、女英追寻到湘江边上流泪祭奠，然后跳入波涛滚滚的湘江。
古文《淮南子》中的政治失败者：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
公元前1046年，周武王起兵伐纣，商纣王在鹿台“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”。纣王是中国第一个自杀的帝王。
周朝建立后，遗民伯夷、叔齐发誓不食周粟。兄弟俩“”（吃树叶）而食，最终饿死在山中。儒家称赞了两人自杀：子贡问孔子“伯夷叔齐何人也？”孔子答：“古之贤人也”；孟子讲“伯夷，圣之清者也”；司马迁说，“让国饿死，天下人都称颂”；唐代韩愈还作诗“伯夷颂”。
中国戏剧《赵氏孤儿》中，讲述了公元前597年，一批人为一孤儿相继自杀。母亲把孤儿托付给医生程婴后“自缢”；程婴把孤儿藏在药箱带出宫外，被将军韩厥搜出，韩厥深明大义并放走了程婴，然后又拔剑“自刎”；大夫公孙杵臼以年迈之躯撞阶而死。这么多人的自杀动机，就是为了一个孤儿的“存活”与“复仇”。
儒家看重生命与死亡的社会性及历史价值，有“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”之说：孟子则强调：“义”是高于“生”的东西，比生更值得欲求。他称：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《告子上》）
公元前484年，伍子胥劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰谗言，派人送一把宝剑给伍子胥。伍子胥自杀前说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，要看着越国军队入城灭吴”，便自刎而死。
司马迁《报任安书》云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；李贽在《焚书》卷四中的《五死篇》赞赏五种善死，第一等好死为程婴、公孙杵之死，纪信、栾布之死，聂正之死，屈平之死；其余四等善死分别为临阵而，不屈而死、尽忠被谗而死、功成名遂而死。他指出：“智者欲审处死，不可不选择于五者之间”。
老子在《道德经》中讲：“民之饥，以其上食税之多”、“民之轻死，以其上求生之厚”；庄子在《大宗师》里以“生”为“出”，以“死”为“入”，讲“古之真人，不知悦生，不知恶生；其出不欣，其入不距，翛然而往……”。
庞涓与孙膑学艺时相识，共拜鬼谷子为师学习兵法。庞涓下山后，对精通《孙子兵法》的师弟心生嫉妒和惶恐，于是，用计使孙滨被处以膑刑。齐使淳于髡偷偷救走孙膑，成为齐国军师与庞涓数次交战。桂陵之战，孙膑计擒；马陵之战中庞涓无路可逃，身中数箭后自杀身亡。
黄老之学大成者淮南王刘安在政治上失败后，以自杀来了断一切。
道家提出：个人生命的最高镜界是“出世”和“返朴归真”，也就是到深山老林中修仙、辟谷、练丹，过一种得“道”的仙人生活。
在文学著作《封神演义》中，我们看到了哪吒“断臂剖腹，剜肠剔骨”还于父母的自杀；在《八仙过海》故事中，有健康男子在练习道术“灵魂出窍”时，因时辰错过而致残，“铁拐李”形象！
公元前278年，秦国大将白起南下攻破楚国都城，屈原不愿臣服在“大一统”的专制强权之下，于4月26日（农历五月初五）投汨罗江而死。“端午节”就是中国人纪念屈原的“自杀节”。
公元前235年，秦国丞相吕不韦在事变中受牵连，被免除丞相职务，举家迁蜀后自尽；有樊于期的“自刎”献头，荆轲自杀式的进击；有楚将项燕勇于抗秦兵败后的自杀……；有魏咎请降后的自焚而死；赵高、李斯伪造诏书令胡亥即位，同时另书赐太子扶苏死。蒙恬劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也”，但扶苏说：“父而赐子死，尚安复请！”旋即自杀于军中。
楚汉相争失败后，有项羽“霸王别姬”式的自杀；三国时，有辅佐追随曹操的荀彧自杀；唐朝时，太平公主与李隆基的斗争失败后，在梁上挂一白绫自杀，有造反者黄巢的自杀。
宋明时，有陆秀夫背皇帝跳海自杀；有宁死不降的闻天祥；有亡国皇帝崇祯在煤山上的自缢而死。
清朝时：王辅臣投降清延又参与三藩之乱，被周培公招降，投降于清康熙帝。后畏罪自杀。
道光帝时，保守派王鼎在廷谏、哭谏后，怀揣着“条约不可轻许，恶例不可轻开，穆（彰阿）不可任，林（则徐）不可弃也”的上书自缢。
洪宣娇是太平天国“天王”洪秀全的妹妹，能文能武历经各大小会战，天京城破前自尽。
甲午海战，丁汝昌弹尽粮绝及援军希望破灭后服毒自尽，其部下邓世昌开船撞击自杀，刘步蟾定远舰管带（舰长），也下令炸沉旗舰后自杀殉国（美国人作战时，从将军到士兵，怀里都放着事先准备好的“投降书”）。
庚子事变，直隶总督裕禄唆使义和团屠杀基督教徒，八国联军攻陷天津，他在杨村服毒自杀；清末守旧派官僚徐桐，极端排外并支持义和团，最终也以“自缢”结束；甲骨文最早的发现者翰林王懿荣，官拜京师顺天团练大臣，义和团失败后也自杀谢逃避审判；1905年12月8日，宣扬暴力革命的陈天华在日本东京大森海湾蹈海自杀。
1927年，国学大师王国维于昆明湖自沉；1935年，影后阮玲玉在“妇女节”这一天服安眠药自尽；这一年，蒋介石侍从室第二处主任、最高国防委员会副秘书长陈布雷在南京自杀。
毛泽东时代，血腥暴力和批斗使得众多生命不堪重负选择自杀：
1954年8月17日，中华人民共和国中央人民政府副主席高岗自杀身亡。
1966年5月22日，毛泽东大秘书田家英藏书室自尽；邓拓也自杀而亡；8月24日，自沉北京；9月3日，傅雷夫妇在家里双双自杀；12月26日，湖南省委书记周小舟服安眠药自杀。
1967年，中共开创者之一李立三自杀；12月4日，著名演员赵慧深自杀身亡。
1968年4月8日，黄梅戏著名演员严凤英自杀身亡，死后被军代表剖腹查找“敌特电台”； 6月20日，中国男子乒乓球运动员容国团自杀身亡； 8月3日，杨朔上书毛泽东，遭拒绝后吞服安眠药自杀；11月23日，电影演员上官云珠（据说是毛泽东情人）入选“新中国二十二大电影明星”后跳楼自杀；12月18日，革命史学家、北大教授翦伯赞和妻子双双吃下安眠药自杀；20日，南开大学化学系教授陈天池自缢而死；戏剧演员小白玉霜因政治风暴自杀身亡。
1969年，曾任北京市副市长的吴晗，因新编历史剧《海瑞罢官》而被批斗，在狱中自杀。
1970年，赵树理于9月23日自杀而去；10月23日，记者范长江在河南一个农机井里“自杀”
1989年3月26日，北大诗人海子在山海关卧轨自杀。
90年代，四川著名中年画家苏葆桢悬梁自尽。
1991年1月4日，台湾三毛作家在浴室自缢身亡；5月14日，毛泽东的妻子，文革“旗手”江青在监狱中自杀；9月，北京大学诗人戈麦在圆明园附近投水自杀。
1993年，诗人顾城在流亡中杀死妻子后自杀。
1995年，中国社科院外哲所研究员宋祖良（博士）跳楼自杀；上海人民广播电台女播音员滕佳以煤气自杀；大众汽车总裁齐宏跳楼；文艺批评者吴方自杀。
1996年，以《哥德巴赫猜想》一文响彻大陆文坛的徐迟，因婚姻问题在医院跳楼身亡。
2003年4月1日，张国荣因抑郁症从香港东方文华酒店二十四楼跳下。
2004年11月9日，36岁的美籍华裔女作家张纯如，在其《南京暴行：被遗忘的大屠杀》成为畅销书后，于美国加州自杀身亡。
2009年11月13日，成都市金牛区唐福珍为保往私有房屋不被强拆，点火“自焚”！
最为揪心的是富士康工友的“十连跳、十多连跳”自杀新闻！
为什么会有这么多的哲学导师、伟人英雄、唯物主义、存在主义、悲观主义、疯狂主义、马克思主义，以及文学大师、画家以及演艺名星自残、自杀和自焚？？！！
在网络上搜索后，发现了这么一个惊人的现实！
中国每年有25万人死于自杀，自杀未遂的人数约为200万基础上；又据原卫生部2010年公布的数据显示，自杀率为6.86/10万。也就是说，开放的中国，自杀已成为中国人的第五大死因，也是15——34岁青壮年人群的首位死因。
五、基督徒的生命与死亡
弟兄、姊妹、慕道友，我们在创世纪里看到：神“将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”，“神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人。”也就是说，人的“身体”是上帝照着自己的形像所造，我们是没有权力来毁坏和结束神所创造的这个生命。
耶稣传扬福音时，就曾遇到过魔鬼的“试探”！撒旦带他到殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对撒旦说：“经上又记着说：‘不可试探主你的　神’”（太4：5—7）。
在圣经里，十二使徒中十个“殉道”而去，只有出卖耶稣的犹大是“自杀”而死。
路加讲，有一叫西门的犹太人受圣灵启示，得知自己只有在见到基督以后才能死去；于是，他在圣殿见到还是婴儿的耶稣时，就高兴地向上帝祷告说：“主啊，现在你可以打发我平静地离世了……。”
使徒保罗曾对腓立比人说：“我活着是为了基督，死了更有收获。如果我肉身活着就能够多做些有益的工作，那我就不知道该如何选择啦。我处在两难之间：我很愿意离世去与基督在一起，那是再好不过的事情；可是为了你们，我更该活下去。”使徒行传16:26—28记载：“忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”保罗阻止了狱卒的自杀。
公元64－323年之间，罗马专制统治者对基督徒进行了10次大逼迫，有数百万信徒为主殉道。那时，家庭敬拜、聚会就意味着被抄家、被捕、坐牢、拷打、酷刑甚至死刑。尽管有着极其残酷的杀戮与打压，却没有一个基督徒是为着个人的贫穷、苦难、病痛……而自杀。例如：使徒约翰的学生波利卡普是示每拿（今土耳其伊兹米尔市）教会的带领人。他被带到统治者面前并强迫跪拜罗马皇帝。他在说出“我不能这样作”的话语后，遭受了火刑；仆人布兰迪娜遭受迫害时，其主人担心瘦弱的她能否会认主？虽然已经被打得遍体鳞伤，她的嘴里也还不断地重复着：“我是一个基督徒。”布兰迪娜最终被带到了斗兽场鞭打之后，扔到一头公牛脚下踩踏。
一百五十年前，福音传入西南地区时，贵州发生了震惊中外的《青岩教案》、《遵义教案》、《开阳教案》。在三大教案中，有王玛尔大……等众多圣徒死在敌基督权势者的屠刀之下……，却没有一位是自杀的；义和团屠杀基督徒时，有198位牧师、神父、宣教士，以及2万多信徒被杀，记载中找不到那一位基督徒是自杀的；极其疯狂的“文革”之中，有坚守信仰不低头“被枪决”的苗族王志明牧师殉道；有王明道、倪柝声、袁相承、林献羔、以巴弗、安宁（贵州）等老弟兄为主而坐牢。中国的基督徒们无论是身处杀戮中、在狱中、在困苦艰难中，只有“殉道”追随基督而去，没有那一位信徒是自杀、自焚。
我讲一下两次经历
“生与死”被魔鬼撒旦试探的见证：1995年，我被关押牢房中时，与搜走药品的狱警理论并遭到了他们的暴打。当时，公开的暴打、羞辱、戴上了脚镣和手铐（芭芭铐）时的难受使我产生了“撞墙”而死的念头……。正在我生死攸关要撞墙的时刻，同牢房中的一个小青年说，我帮你打开手铐吧。牢房里，一、没有扳手等工具；二、私自打开我的手铐，他一定会受到狱警的严厉惩处。我疑惑并不相信他的话？但神奇的是，这小青年竟然用二根竹筷子，一根布条就打开了我手上的铁铐！！当时，我还不信主，与神的“两个仆人”在牢中（宣扬福音）相遇交通，才明白是上帝的救恩和保守！诗篇116:8中：“主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒；
另一次是教会2011年圣诞晚会前。我父亲去世刚下葬，国保和派出所警察没有出示法律文件就要带我走。因要参加平安夜活动，我不愿跟他们走。三个年青警察上来“强扭”！反抗中，我被逼坐到了四楼窗口上，警察如果再进一步，就跳下去。僵持中，警察呆在那里向上级打电话紧急汇报时。我脑海中也显现出马太福音4章5-7节耶稣基督被
“试探”的那一幕！圣灵也在说，你若“跳楼”，那不正中了魔鬼撒旦的诡计了吗！是的，基督徒（我已经浸洗归在主里）的身体是圣灵的殿，自残，自杀都是在毁坏和亵渎神的殿！当时，我眼泪不停地流，明白上帝制止了我的鲁莽行为。威清所所长、云岩分局局长、北京政法委一神秘人物到现场与坐在窗台上的我对话，最终他们也同意让我参加圣诞晚会。也如箴言14:27中说：“敬畏耶和华，就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。”
奇妙的是第二天的“圣诞晚会”上，当苏牧师在台上“呼召”时，我母亲、弟媳、永红的儿子、媳妇、哥哥立即走上台去。更惊奇的事也发生了！国保派来监视、跟踪的三个青年也走上了台，并站在一百多“决志”的人群当中！他们拿着教会赠送的《圣经》及礼物走下来时，我激动地走上去拥抱这些曾经伤害过我的小青年们说：“你们不明不白地曾经逼迫、伤害过我，但你们现在‘决志’
归在基督里，是神拿走了彼此间的仇恨与苦毒，我要祝贺并叫你们‘弟兄’，‘祝福你们’，阿门！”
弟兄、姊妹、慕道友，我们确实会在生活中遇到种种磨难：如迫害、坐牢、贫穷、饥寒、病痛、绝症、失业、下岗、落榜及失去财富……。也就是说，为了世间带不走的那些财富、名利、苦难、病痛……而自杀，是极其自私和逃避现实的行为。自残、自杀不光伤透朋友们的心！也给家人和儿孙们留下无比的伤心与悲痛，更使自己失去了“赎罪”得着“永生”的机会。
神学家德尔图良在《辩护辞》中这样说：“教会的种子是由的鲜血做成的。”他说，只要让肉体绝对服从灵魂，就能经得起死亡的考验，如果折磨的痛苦比死的痛苦还要大的话，那又将如何呢？……既然有如此之多的人为了人的事业而忍受痛苦，我们为何不能为了神的再来而忍受痛苦呢？
奥古斯丁赞扬使徒的殉道而反对自杀。他认为：人的身体和灵魂为上帝所赐,所以人不能自杀。死亡是为承受惩罚的，信徒若能虔敬而充满信仰地忍受，就能增加忍耐的品德。他在谈到圣贞女遭受奸淫而自杀时说，只要被辱时保持意志神圣和心灵坚毅，就是无罪的；而事后如果因害怕惩罚和羞辱而自杀，那就有罪了。“别人对她犯了罪，她以死来惩罚自己，完全是不可取的……”。
在托马斯．阿奎那看来：人生活的目标是要与上帝结合并且建立永恒的连结。更具体的说，这个目标可以透过“乐福直观”达成。这个境界是在完成使命后才能达成的，是由上帝给予那些在世时透过耶稣基督教诲而获得了救赎和赎罪的人的礼物。而自杀就切断了与上帝建立永恒的连结。
安布斯在谈及自杀的不正当性时明确地指出：“基督是我们的王，因此我们不能放弃和无视王的命令；王命令人们活着履行义务，怎么没有王的同意就擅自离开自己的岗位呢？”
加尔文在世的时候，一直承受着痛风、胃病、肾结石及各种病痛的折磨，最后一息都在讲解玛拉基书。他在写信给法锐勒时说：“我宁愿面对死亡一百次；如果我可以自由选择，我愿在世界上任何地方，作任何的事。”
弟兄、姊妹，慕道友，魔鬼撒旦与主流基督信仰对着干：凡基督宣扬的，他就反对；凡神教导不能自杀，他就尽力鼓吹自杀来逃避审判。例如：一些异端邪说就公然宣扬自残、自杀和自焚。1978年，美国人吉姆&琼斯创立“人民圣殿教”，导致914名信徒在圭亚那森林内集体自杀。琼斯死前这样说：“我在几千年前化身为佛，后来，我短期化身为巴布，即为建立巴哈信仰的人。我曾经在世上生为耶稣基督，我最后一次化身为俄国的弗拉基米尔·列宁……。”
1985年，菲律宾民答那莪岛“阿达”部落60名成员遵照头领命令服毒，说是“这样他们便能够看到神的形象”；1986年，日本“真理之友”7名女信徒因教主离世而自杀；1987年，韩国32名信徒于汉城附近一个地点服毒，然后又用刀割破喉咙而死；1993年，美国“大卫支派”信徒与军警对抗，教主考雷什与52名信徒自焚；1994年，“太阳圣殿教”成员呈太阳状圆形排列自焚！加拿大魁北克自焚5人，瑞士自焚48人；1997年3月26日：美国加利福尼亚州圣地亚哥“天堂之门”39名教徒集体服毒，称彗星“哈雷波普”降临是他们离开地球的迹象；2000年3月17日：乌干达“恢复上帝十戒运动”530多名教徒集体自焚。
弟兄、姊妹、慕道友，以上的“异端”案例警戒着我们，如果一个基督徒要走自杀之路,那他（她）的这种“信”就值得怀疑？也正如箴言10:21中说：“义人的口教养多人，愚昧人因无知而死亡。”我说直白一点，自杀者就是杀人（自己是一个人），更是犯了《十戒》中的第六戒，这是极大罪孽的杀人罪。
弟兄、姊妹、慕道友，基督徒人生的意义是为了荣耀神，活着是为了敬拜赞美上帝，活着是为了传扬福音，“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行”（林前10:31）。基督徒的身体是承载圣洁灵魂的载体，是上帝恩赐和地上父母辛勤养育成长起来的。最后再说一句，当你遇到“生与死”试探时，想一想自己的苦难有超过了约伯吗？有超过了基督耶稣在十字架的苦难吗？
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