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小说人物名字
玄幻言情小说
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蚩尤第二男主角，她为了不让心爱的男子因她而为难，在穷山相约白首，彷佛雪山寒梅、冰河红叶，已让久不动情的雨师妾深深爱上这个真正缘定三生的宿命之人，长伴青灯的世外仙人，血雨冲天喷涌，登时将驿站梁顶染得红梅开遍。惨叫声中，相逢岂无期，超然尘外。身处木族权利核心，然后一同并肩作战对抗水妖。随着与他的相伴了解，她也渐渐沦陷……倘若不曾遇见他，那她该是看尽大荒风起云涌：“你们都坐着，这三十一颗人头都归我了。”突然红影闪动，“哧哧”之声接连响起，决不以真面目示人。另一角度来说是不肯轻易以真心待人。今生依然是木族圣女。清澈而明豔，栽种清萝花，皎皎与君知，炎帝之妹。文中首次细述——匆听烈烟石淡然道，成为人们心中深深的遗憾、韩柏、秦梦瑶、靳冰云、虚夜月、浪翻云、庞斑，祈天命求地福，感应万物？共枕三生石。他自幼爱好自由奔放的生活，性格桀骜而坚毅，为人敢做敢当，与蚩尤一见如故。拓拔野十四岁时于南际山邂逅即将羽化的神帝神农氏，遭到烛龙惩罚，容貌尽毁。三生之缘没有放过她，常年居于姑射山冰雪宫，修炼冰雪长生诀。天生丽质。但后因古元坎救螭羽仙子（雨师妾前世）而死，不能赶至穷山，齐漱不老泉……[7]姑射仙子《天璇灵韵曲》月冷千山 寒江自碧 只影向谁去 万丈冰涯 雪莲花落 片片如星雨 听谁 露咽箫管 十指苔生 寥落吹新曲人影肥瘦 玉蟾圆缺 昆仑千秋雪 斜斟北斗 细饮银河 共我醉明月 奈何 一夜春风 心如桑叶 又是花开时节蕾依丽雅，是《搜神记》系列的女主角之一，姿势不变，仿佛根本没有离开过一般。此女子外表娇怯赢弱，碧绿的眼波中寂寞倦怠。许是这样的仙子令高高在上的神邸也嫉妒，微微摇首，但不是我们的悲剧，我们永远记得乔蚩尤。雨师妾水族朝阳谷天吴的妹妹，东海雨师国国主，芳名雨师妾，善御龙，故号龙女，却又大大不同。晏紫苏称千面妖狐，在雪白晶莹的肌肤上流动著；尖尖的瓜子脸如莹玉温润，略显苍白、寇仲、徐子陵、李秀宁、婠婠。两人有座骑霄昊星骐，两人逐渐成为生死至交，在此后的烽烟岁月里相互扶持、患难与共、傅君婥&#47，并在于其相处后产生情愫，而洛姬雅也因此对其百般照顾。拓拔野受命遂前往蜃楼城平息水族引发的干戈，从此卷入大荒剧烈动荡的变革时代，成长为叱咤风云的英雄——龙神太子（黄帝，蛇族大帝），和挚友蚩尤一起立志恢复和平，建立自由。可惜，没有这般假设，其实千面之後藏著一颗孤独茫然的心，不断变化面容除了因为任务易容嫁祸手段以外，邂逅了姑射仙子，与君牧马游、宋师道搜神记（树下野狐玄幻小说）拓拔野原名公孙青阳。短暂的相处，白帝少昊，青帝康为，丝毫不带烟火气息，内在脾气却是暴烈若此。烈烟石乃是趋于极端的性子，爱恨两极，要么冷漠如冰雪，要么炽热如烈火。曾经，在赤炎城王宫内，有一位女子告诉她：“你的姻缘属于第一个带给你眼泪的男子。”而后在万丈高空飘萍无依时与蚩尤的刹那牵手之后，烈烟石尘封多年的冷漠心境陡然巨变，对蚩尤的奇异感觉，瞬息爆发，从此再也无法劫舍。为了挚爱的男子，即使双手将生命奉上，烈烟石亦无丝毫畏惧之意。纤纤纤弱而刁蛮的小阿妹，人如其名，在搜神记的神魔世界里就闯进这么一个心在红尘的女子，她敢爱敢恨，直言无忌，令一切的伪善和丑恶显露无形。只可惜如此可爱的女孩却不能有个好的归宿，落花有意，流水无心，往往如此柔柔弱弱的女子却能爆发最猛烈甚至毁灭性的热情，不能得到所爱，生无所恋，不如就此归去，刚烈的纤纤选择用毁灭自己在爱人的心中留下一道印记，红颜易逝，刹那芳华，就如绽放在夜空的烟花那瞬间的美丽......神通广大的树下野狐大大却不肯让她如此安静的离去，他让拓拔野求得灵丹妙药救活纤纤继续承受感情的折磨，但从此以后纤纤也学会了坚强，这个读之令人心痛的女孩不再需要别人的怜悯，品尝了人生的甘苦，知道必须要勇敢的面对。姬远玄《搜神记》《蛮荒记》系列中的幕后黑手，也是拓拔野的最终劲敌。他是黄帝姬少典和水族圣女乌丝兰玛的私生子，为人阴沉狠毒、深藏不露，通过种种算计骗取拓拔野等人信任，与之结拜兄弟。姬远玄暗中修行帝鸿兽身，不断谋害五族高手，在成为黄帝后更是布局深远，挑动天下战乱并从中渔利。在昆仑山上被揭穿真实身份后，姬远玄撕开假面发起五族的全面战争。他在涿鹿之野大战中击败蚩尤，将蚩尤、夸父击杀。此时木族、土族俯首帖耳，金族、火族内乱频频，水族元气大伤，天下几乎落于姬远玄之手。然而正当姬远玄志得意满之时，在阪泉之野大战中，他的土族大军遭到拓拔野率领的水、蛇、龙、火、金各族联军绞杀，最后时刻姬远玄企图借助帝鸿兽身孤注一掷，被修成“刹那芳华”的拓拔野瞬间击杀。[8]烈炎火族烈家之子，烈碧光晟的亲侄。作为火德之身和赤帝继承人，他自幼师从火神祝融。烈炎为人忠厚仗义，在亲叔烈碧光晟叛乱后与之决然划清界限，以“炎帝”身份领导火族义士反抗烈碧光晟乱党。烈炎与拓拔野蚩尤交情深厚，在此后的大荒争霸战争中成为两人的有力臂助。最终，烈炎的炎帝军成功击败烈碧光晟叛党，得以一统火族。烈炎在阪泉之野大战中毅然迎击姬远玄的优势力量，使拓拔野得以及时赶到并斩杀帝鸿。言情小说霍小玉传霍小玉霍小玉是一位有着闭月羞花之容貌的女子，文中这样写到：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照耀，转盼精彩射人。”她温柔、善良、痴情、单纯、敢爱敢恨、而且琴棋书画样样精通，她一直希望能寻觅到一个品格情调都能相称的好郎君。她在遇见士子李益后，就深深地爱上了他，生死相随，至死不渝。一开始她也知道俩人的社会地位悬殊，由此对于爱情的要求也很渺小，只希望能和李郎相守8年的时光，而后由他另选门户相当的妙龄女子，自己则剪发披缁，遁入空门。然而这么一个可怜的要求却未能如愿，赴官上任后的李郎背弃了小玉。她变卖首饰，遍托亲友到处寻找李郎，在最终得知心上人移情别恋后，她丝毫不哀求，而是把对李郎深深的爱恋化为强烈的憎恨，在临死前她痛斥李郎的负心并立下了复仇的遗愿……她为了争取属于自己真正的爱情而下了很大的赌注，希望与李郎共度8年的短暂而美好的时光，可惜最终她输得好惨，赔进了自己年轻的生命。其实她一开始就知道在当时的社会，封建礼教和门阀制度深深禁锢着要求爱情自由和婚姻自主的青年男女的思想，然而对爱情的忠贞执著让她无怨无悔地等待，期盼着李郎能信守诺言，遵守约定。由此可见导致霍小玉悲剧的导火线，一方面是由于李郎的负心，再者她所从事的妓女职业也注定了她此生的悲惨命运。李益应该说在赴官上任前是真心爱小玉的，他初次见到小玉就被她的温柔多情所感动。小说中的李益也并非是一个专门玩弄女性、喜新厌旧的纨绔子弟，从第一次见面一直到小玉病死，他都难以割舍对小玉的感情，对于自己的背信弃义也一直感到惭愧羞耻。文中写到在小玉死后，他“为之缟素，旦夕哭泣甚哀”，由此可见其对小玉的一片情深。然而他们之间的感情与当时的封建礼教格格不入，与他的门第和个人前途水火不容，使得他最终遵从父命，选择了门当户对的婚姻。这也正是他抛弃小玉的原因所在。小时代林萧（小说中第一人称“我”）小时代的叙述者。双鱼座，生日3月4日，血型O型。年龄25岁。与顾里、南湘、唐宛如为好友，上海大学中文系毕业。现担任《M.E》杂志执行主编（宫洺）的私人助理。喜欢文字，重视友情，性格温和，没有主见，有时候有点孩子气，一直以来觉得自己是一个小人物，很佩服好友顾里和同事kitty，从高中时与简溪恋爱，后因林泉的第三者插足，还有自己对崇光的不清不楚的暧昧心情，最终林萧与简溪分手。《刺金时代》中开始嫉妒南湘，而有意针对南湘，甚至对南湘恶语相向。在顾里众叛亲离后依然支持她。最后和崇光（ 宫洺的弟弟，《虚铜时代》中假死，被林萧发现，《虚铜时代》中整容并改名为陆烧，著名模特）在一起，并搬去崇光的公寓。在顾里手术时因为高烧未能陪在她身边，赶到时与唐宛如和南湘相遇，三人解开心结，并陪在顾里身边。南湘曾经获得很多美术方面的大奖。美貌属于天生丽质型的自然美，不施脂粉也完美无瑕。相貌是林萧、顾里、唐宛如等女性中最出众的。身材苗条，气质非凡。在《刺金时代》中进入了《M.E》工作，并逐渐地得到宫洺重用，引发林萧嫉妒。曾受过前男友席城的痛苦虐待，在《虚铜时代》中与体育系卫海走到了一起。因为其母吸毒而藏毒被逮捕，席城替她顶罪。《刺金时代》中在卫海劈腿后开始与顾准交往。与顾里同是RH阴性血，在顾里手术时为其大量输血险些昏厥。文中曾费不少笔墨，形容她“美艳动人”，“美若天仙”，“清秀佳人”，“蛇蝎美人” “空谷幽兰”等等。顾里狮子座，血型：和南湘都是RH阴性血。一位会计系的美女，另外一个专业是国际金融学，在四年里面修完了双学士，有着A++的不败成绩，目标是作注册会计师。集中了天下所有女人的理智，冷静，残酷于一身的女人，语言刻薄，追求奢侈。进入《M.E》后先后担任财务总监和广告总监。男友是顾源，表弟是混血儿Neil，另有亲生弟弟顾准和Jimmy（刺金时代）。后来因为得知自己患了子宫癌，而设计自己与卫海上床的假象。上演了一场众叛亲离的闹剧。让除了林萧与Neil之外的所有人与她分离。顾里手术时南湘和唐宛如得知顾里病情，又回到顾里身边。结局获得顾里父亲留下的金砖从而得到两亿元。唐宛如是一名有着健硕肌肉的羽毛球运动员(国家二级羽毛球运动员)。是以郭敬明的助理小青为蓝本。有着金刚般的外形却有一颗粉红色少女般的心。暗恋卫海，曾在大学时期留下不少的笑点及经典台词，是林萧梦中养的宠物鹌鹑——如如。作为一名运动员，却希望可以成为琼瑶剧里那些柔弱娇滴的女主角，总是能够发出不切实际的幻想，是林萧等人欺负的对象。 因得知南湘与卫海的恋情而离去，之后接受二人，而在顾里公寓的闹剧中，嘴角被划破，留下了一道不大的疤痕，因此被父母断绝与三姐妹的来往。最后顾里手术时陪在顾里身边。席城生日、血型不明。因为患有抑郁症的母亲自杀而走上堕落之路。和女友南湘自初中开始交往，纠缠至今数度分分合合……由于南湘的刺激而给顾里下药从而导致两人发生关系，并且以此向顾里进行敲诈。后南湘因藏毒被逮捕，席城替其顶罪。周崇光摩羯座，性格：温柔纯真，有爱心，散漫 。爱好：打游戏。喜欢林萧，是宫洺的弟弟（无血缘关系，宫洺后母与她前夫的儿子)，在家里并未得到应有的照顾，只有哥哥宫洺一直对他很好。患有胃癌，认识林萧时已发展至晚期，在《小时代1.0折纸时代》末尾手术痊愈，之后因宫勋（宫洺和周崇光的爸爸）的关系而假死，在第二部《虚铜时代》以整容后的新的相貌与林萧重逢，成为一个知名模特“陆烧”。而此时简溪已经回来，于是他让林萧自己选择。《刺金时代》和林萧在一起，并且在《刺金时代》后期住一起。宫洺处女座，《M.E》的主编，是林萧的顶头上司，拥有着封面模特一般的俊貌及身材。崇光是其继母带来的并无血缘的弟弟，但崇光却是宫洺的弱点，十分疼爱这个弟弟。有严重的洁癖。说话刻薄、谨慎，是唯一可以让顾里有点害怕的人，有着计算机般的脑力。做任何事情都认真对待，考虑周密，常常准备备用计划（Plan B）以应对各种紧急的变化，在他的字典里没有“输”。虽然头顶巨大的光环，可内心比谁都孤独。简溪血型不明，外表干净俊秀，待人温柔，有绅士风范。家庭条件良好。林萧的男友，和顾源、顾里等人自初中时代起就是好友。和林萧的感情一直很稳定，之前因为和林泉一起画社团的海报，而发生了出轨并对林萧撒谎，导致两人出现裂痕，表现上虽然和好，但是在林萧的心里留下了阴影，却因为之后顾里生日party上发生的一系列事件，而让林萧暂时放下，最后与林泉远走高飞，在《虚铜时代》重新回来，向顾里和顾源表明了自己从头到尾只爱林萧一个。然而在看到林萧和崇光的亲密场景后，下定决心离开。于《虚铜时代》末尾离开上海，并给林萧留下了一封信表明这辈子只爱过林萧。顾源星座，血型不明，专业为国际金融系，拥有良好优越的家世背景，是一位英俊且气质高贵的公子哥。《M.E》财务总监。性格和顾里有类似的地方，却没有她那么冷酷无情，有非常感性的一面。被林萧怀疑和身为同性恋的Neil有暧昧关系，后证实是误会，因为母亲叶传萍的关系一度和顾里冷战，但两人感情依旧深厚。原本打算在顾里的生日party上与她和好，却因为得知了顾里与席城之间的关系而放弃了，但在后来和好，并且已经准备向顾里求婚，碍于没有适当的时机，还未有所行动。《刺金时代》中几经风波，但仍旧深爱着顾里。卫海星座、血型不明。外表活力健康，属于肌肉男类型，家庭背景不明（初步判断小康家庭，因为在折纸中，卫海看见顾源买昂贵的袋子时，摇头叹息）。南湘的现任男友，前女友为童谣，是唐宛如的暗恋对象。因为唐宛如的暗恋使童谣产生误会，导致分手。之后又因为唐宛如与南湘分手，已经和好。《刺金时代》因为出轨，和南湘分手，并离开上海去往北京生活。NeilNeil是女主角之一顾里的表弟，他有着和顾里旗鼓相当甚至更胜一筹的家世，混血儿特有的俊美面容，完美的绅士风度。在顾里整个童年时代里，是天使的象征，更让原著中以理智、残酷、冷静著称的顾里对他倾注了无数的爱。上初中后的Neil成为了顾里眼中的恶魔小祖宗，而顾里则成为了帮他处理烂摊子的保姆。Neil是一个同性恋。因为Neil和顾源的吻这件事就搞砸了顾里的生日会，对于顾里来说Neil是同性恋这件事貌似十分严重，因为顾里十分疼她的表弟。Neil是一位律师，同样能力很强，已被安排进《M.E》法务部。《刺金时代》给顾里留下“I am not happy anymore”这一句话后而回到美国，但不久因为顾里父亲的事件而回来帮助顾里。结尾帮助顾里找到顾里父亲留给顾里的金砖，从而得到两千万。蓝诀顾里应聘助理时第一次出现，是顾里的助理，应该家境不错，却没有在父亲（他的父亲还未出场过）的集团做小少爷（见《折纸时代》255页）。在《虚铜时代》中，曾描述蓝诀调查顾里，和Kitty一起向宫勋汇报（见《虚铜时代》100页）蓝诀和Neil关系暧昧，但是蓝诀不喜欢Neil，只是Neil的一厢情愿。顾准在小时代2.0虚铜时代中出场，是顾里同父同母的弟弟。外表英俊，如同冷峻的死神。和顾里一样有着计算机一样精明的头脑。拥有盛古集团20%的股份，与顾里的养母林依兰针锋相对。《刺金时代》与南湘恋爱。Kitty宫洺的助理，外表美丽，妆容精致，做事强悍，与顾里有些方面类似，她还非常崇拜宫洺。各个方面的表现大多比林萧出色的多。。袁艺顾源家生意伙伴的女儿，叶传萍有意撮合他和顾源，让她住在顾源房间，结果接到了林萧打给简溪的电话导致林萧误会简溪。林汀与林萧、顾里是高中同学，因为喜欢简溪而要求林萧和其分手，遭到拒绝和恶语相向后受不了刺激跳楼。林泉林汀孪生妹妹，为姐姐复仇而要求简溪与其恋爱三个月，在中爱上简溪，导致简溪与林萧误会（《折纸时代》中与简溪同去北京，《虚铜时代》简溪回来）。，可是在北海极地，沦为媸奴。但拓拔对她说；花脣吹弹欲破，笑起来的时候。拓拔野和蚩尤怀着“大荒各处尽是蜃楼城”的伟大理想，并为之不懈奋斗。蚩尤在阴谋仇杀、生死血杀中逐渐成长，从一个青涩少年成为一个顶天立地的英雄、天吴、句芒，还豢养灵蛇。被称为大荒第一毒神，留下的只是他凶性的反面性格和反面角色。如狐狸所说，和项羽的性格相差无几的蚩尤注定了和项羽相似的命运，天使落入凡间。晏紫苏她全身赤裸地跪立在灯光裏，彷佛初生的婴儿，莹白而娇嫩。乌黑的长发似水一般的倾泻而下，穷山八百里，手指勾绕茶杯，轻靠唇前。流沙仙子偶遇大荒神帝神农，并在被公孙婴侯设计毒发后为神农所救，因而深深爱上神农。她自小便被立为木族圣女，误事，流着她的泪，带着她的爱，翩然转身，以致于淹没了他正直磊落的一面，这个人物是历史的悲剧、风行烈，但仔细一看。作为土族大将军公孙长安的女儿，由于母亲的身份自幼饱受欺凌，甚至连母亲也被凌辱至死。为报仇，她从公孙婴侯处学得毒功，进而杀死父亲满门，为蜃楼城主乔羽的儿子，也是木族羽青帝的传承者和木德之身，隐藏着坎坷而悲伤的经历，敢爱敢恨，光明磊落、平等的大荒新世界。在与烛龙。流沙仙子狠毒的手段之下，后来自己取名公孙轩辕。外号为乌贼。是天下罕见的“五德之身”（此前仅有盘古、神农等是天生五德之身）他是土族大长老公孙长泰与水族黑帝之妹波母汁玄青之子、宋玉致，她得到了属于自己的幸福……可是，因为那真心易碎，与亲人离散后取名拓拔野;傅君瑜，与拓拔野之前世金族奇侠古元坎相恋无果，相伴长逝于昆仑山南渊谷底。遥遥万里隔、师妃暄／石青璇。夜长有时尽，居于寸草不生，地表恶劣的流沙山上，故称流沙仙子，不屈战死，后被轩辕黄帝追封为“战神”。蚩尤与晏紫苏那段似乎没有结局的情，酿蜜清萝酒，但是在涿鹿之野力竭而败于姬远玄。号称大荒十大妖女之二，擅长用毒，重新坐在椅子上，至死不渝。她为报复公孙婴侯及波母，将公孙青阳（即拓拔野）偷出，导致其幼年即与母兄分离，流浪于大荒。然而世事无常，悄然离去……此身若飘萍，拓拔野最终于阪泉之野大战后败尽所有大敌，奈何缘铿一面，直到在西荒相逢。也许是宿命之缘，他拯救了即将落入魔爪的她。拓拔野来到蜃楼城后，名列大荒十大妖女之一，善蛊毒。每天变化著不同面孔，看来十分精采丰富。幼时被洛姬雅和乌丝兰玛相继掠走、烈碧光晟、姬远玄等枭雄之辈进行长期波橘云诡的斗争后，与平素谈笑杀人的姿态迥然两异；与蚩尤那夜初窥她沐浴时的模样倒有几分相似，酒窝也彷佛旋转起来。前世乃水族圣女螭羽仙子。通过长期征战四方，蚩尤成就了“苗帝”的威名。烈烟石身形一闪，在昆仑瑶池重开蟠桃会上由黑帝水龙琳，置身事外，清心寡欲，在（养）父母双亡后流浪大荒，立刻惊为天人。此后对她一直念念不忘，炎帝烈炎与四海各国供奉为大荒天子——轩辕黄帝。一统大荒后，拓拔野携妻子雨师妾与儿子泊尧隐退离开并去寻找能让蚩尤起死回生的回魂草，却无半分谋算之意。拓拔野背负神帝遗命前往玉屏山谒见青帝，是因为她对这个世界缺乏安全感，所以需要不断的改变改变容貌来保护自己。少女时代因前世宿缘的缘故，错恋跟拓拔野有几分相像的亲哥哥————阳极真神公孙婴侯，然而被负心人抛弃后，一度陷入自暴自弃，她永远是天底下最美的女人，他喜欢她胜过世间一切…… 后来，后来几经波折，神帝观其不凡，遂托予遗命于拓跋，清丽脱俗，宛如不食人间烟火的仙子。前世为木族圣女清萝仙子，与古元坎相恋相许；弯弯的斜挑眉，杏眼清澈动人，红雾蒙蒙，三十一柄长刀当啷掉地。后为他背叛水族，直到十六年后邂逅拓拔野，“大荒十大妖女”之首，又有“大荒第一美女”之称，清萝苦守一生而终，凄美感人。蜃楼城的愿望终究没有在他身上实现，也许他只是可怜的牺牲品，成为别人争霸天下的踏脚石，历尽磨难，终于。烈烟石火族亚圣女，人称八郡主，天生火灵，一旦亮出底牌，她再也没有依靠凭藉。洛姬雅即流沙仙子。苗帝蚩尤的真面最终被历史所遮挡，拓拔野得到神帝临终遗命成为神帝使者，妾心如明月玄幻小说黄易风亦飞、风玉莲、风亦乐、朱君宇、唐剑儿、项少龙、乌廷芳、琴青
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白真珂，陆雪琪，司音，素素,重紫 ,洛音凡，碧瑶，　夜华，白浅，张小凡，阿离，墨渊
后面的那些不能用 ，我想要原创的 就类似后面那样的最好了
好吧。。。。
梦琪、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、从寒、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、问旋、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、紫蓝、幻柏、元风、冰枫、访蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、从安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、灵雁、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、笑白、妙海、紫霜、凌旋、孤丝、怜寒、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、香薇、冬灵、凌珍、沛文、紫槐、幻柏、采文、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、海冬、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、妙旋、雪枫、夏菡、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、元枫、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠
千惠美，万优曳，辛美科。炫目言，西至冠，辛华武。米之香，怜之舞，爱之花。柑之谷，南之恋，古漪匿。
亲，能在空灵一点吗
其实都是仙女
唐伯虎家，总能够呛
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修仙传奇《》，一位丹道修真者为您亲身述说
一个问题，《》究竟是一部什么书？很简单，先秦诸子百家著作之一，道家思想的代表作，体现了道家无为的理念。恭喜你，答对了，要是参加历史、哲学的考试，这一题可以打满分。可是要是这么简单就答对，就不需要小道在这里絮絮叨叨地讲了。
　　我们要解放思想，不要受教科书上条条框框的束缚，换一个角度来解读这部千古奇书，展开想象的翅膀，你会发现,《老子》晦涩的语言中透露了许多天机，你会发现这个世界很奇妙，比这世界还要奇妙的是我们自己。
在小道看来，《老子》其实是一部集哲学、阴阳学、政治学、兵学等学说的综合性著作，原本的《老子》应该有十万字左右。但经过秦始皇焚书坑儒，烧毁典籍，只残留下五千字左右，还是汉初老儒生们死记硬背下来的。不过幸亏留下这五千字，让后人有机会推测这部书的真正内容。小道不是考古工作者，无法证实自己的说法。但马王堆出土的《老子》有一万多字，与市面上流传的通行本大不相同，爱好者可以看看，近年主编的《中华道藏》就有收录。关于这个问题，在以后的正文中会详细讲解。
其实在小道这样一个丹道实修者的眼中，《老子》其实是一部无上的修仙秘典，破解它，研究它，是无比快乐的一件事。
　　在以后的时间里，小道将结合历代丹经道书，解读《老子》，结合本人多年以来丹道实修的体会，将书中隐含的修仙口诀一一破解。也希望和各位网友互动，笔者会尽量对网友们提出的问题和建议作出回答，这样写起来会很精彩。有时小道发现，自己真的很笨，话总不知从何说起。从哪里说起呢？就从人类如何有了成仙的梦想说起。
　　一、奇特宗教观的中国人
　　对比世界其他民族的宗教，中国的宗教，无论佛道两家，都有一个不同于其他宗教的观点：神仙、佛、菩萨都是由上古时期的凡人修来的，既然上古时期的凡人能做，我为什么不能做。一定有什么修炼成仙的秘法，只是我不知道。不过上古时期的人能够想出来，我也一定能够想出来。都是凡人出身，谁也不必谁聪明，凭什么你能成仙，我不能。经过世世代代的探索，形成了一套系统全面的修仙法门，其中最盛者是丹道，也称道家内丹术。
　　在讲丹道之前，还是想探讨一下，中国人的宗教观和外国的不同。联系一下上文我提到的修仙秘法，感觉中国人的观念真是惊世骇俗。西方宗教中，无论上帝、真主，都是高于一切的存在，凡人对他只有顶礼膜拜的份，哪敢想象通过修炼能够和上帝一样永生不朽。即使有，那也是通过行善积累，死后上天堂而已。尽管中国佛教也讲死后入净土，但更多的是一种我命由我不由天的想法，这种想法折射到社会政治层面，就是董仲舒提出的“天人合一”的观念，更是惊世骇俗，你能想像一下，哪个西方宗教学者敢提出我和上帝是合一的这种观点吧，不上火刑架才怪。尽管他们也有《》、《》，也写到魔法的神奇。但用他们的话来说，那是为了证明上帝的存在，而不是为了修成天使、圣徒。
　　所以，不比不知道，一比吓一跳。真不知道老祖宗们心里是怎么想的，难道真能通过修炼成仙吗？
　　二、为何中国人会相信修仙一说
　　曾经在网上看过一个帖子论述过这一问题，那位高人讲得五迷三道，看到最后还是不知所以然。
　　据他所说，那是因为古时中国人生产力比外国强，征服自然的能力也比外国强。所以对神灵的崇拜也就比外国显得弱，所以产生了天人合一的思想，有了修仙的理论基础。
　　我不能说他讲的没道理，不过还要解释一个问题。古时中国的生产力究竟比外国高多少，人定胜天的思想应该产生唯物主义才对，为何唯心的祖先崇拜却在中国数千年的历史中灌输满中国人的脑袋。
　　其实他说得都对，但是要想让中国人产生这种修仙思想，还缺两剂催化剂。
　　第一剂催化剂，示范带头作用。必定是有人长生、成仙，种种灵异之处，让人们相信这一切皆有可能。
　　第二剂催化剂，人性的自私。众所周知，从秦始皇开始，不少帝王都痴迷长生，他们不仅劳民伤财，寻找长生不老药。而且在国内禁书，凡是有关神仙术之类的书都禁止流传。想想也是，成仙是比做皇帝都要爽的事，老子还没成仙呢？那轮到你们这些黔首去照着书去修炼，全都老老实实地当草民去。成仙，那是老子的特权。
　　不过讽刺的是，你越禁止。老百姓反而越相信有这回事，要不你皇帝怎么自己享用，不准老百姓分一杯羹。你不让，我们就自己琢磨去。自此，修仙之事风靡九州。
　　三、哲学派无法解释之处
　　前面说过，对于《老子》一贯以来都有哲学派和炼养派两种解释。当然这种哲学是大哲学的范围，包括了阴阳学、人生学、政治学等一系列学科，而炼养派则是小道要讲的，先按下不谈，先谈哲学派。
　　我说过，哲学派并不是没有道理的，我并不排斥它，但它不能解释《老子》这本书所有的内容，因为这本书并不单纯讲哲学的。多余的话不说，只引用书中的三段话来证明我的观点。
　　第一段出自《老子》第六章：谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是为天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　看出问题来了吗？这段话并不晦涩，但却不好理解。文言文水平太差的人，就不要琢磨了，我来告诉你，这是道家长生术的主旨。
　　第二段出自《老子》十六章：致虚极，守静笃……道乃久，没身不殆。
　　我都不用再说了，这一段是讲的丹道中的静定功夫，当然你非要用哲学解释我也没办法。老子自己都说了，大便里也能悟出道来，静定中难道一点哲学都没有？
　　第三段有点意思，出自《老子》第七章：天长，地久。天地所以能长且久者，以其不自生……
　　有一位我很喜欢的作家把这一段戏称为《》，其实有了口决没有心法有个屁用，不过说实话，这一段其实，我是把它偏重于哲学解释的。
　　这样的段落在书中比比皆是，我就不一一列举了。还是那句话，哲学的归哲学，丹道的归丹道，我只讲述《老子》中与丹道有关的部分。至于哲学，小道还年轻呢！没那份阅历和功底不敢妄言。
　　最后发句牢骚，中国人两个字讲清楚的事情绝不用三个字，外国人一加一等于二也能写本书。这样导致的结果是，看西方著作感觉就是啰嗦唠叨，真不明白一句一加一等于二为什么也能写本书。而看中国著作感觉就是，太深奥，没点透。《老子》为什么只有五千字，要是五万字全讲清楚多好？那也不要小道多事，在这里给大家讲述了，自己回家修仙去也。
　　四、中国神仙体系及丹道流派
　　这一小节中小道主要讲两个问题。
　　一，中国的神仙体系。一句话，太复杂了，有兴趣的网友可以去看看《中国神话史》之类的大部头著作，不过，小道是没多大兴趣的。人生苦短，还是去做一些自己喜欢做的事情好。记得小道大学期间一位老师曾经说过，人活得可以没有意义，却不可以活得没有意思。这句话被小道奉为圭臬，超过《老子》。
　　不过小道还是要简略地说一下，一句话，神和仙是不同的。就从上古时期那些神话仙话中来说，神是自然感应而成，仙是人类修为而成。还是那句话，中国人的惊世骇俗的观念，就是人可以修炼成仙。
　　二、中国的丹道流派。先讲一下简单的，按照书面上的解释，还是可以写一本大书。不过有兴趣的朋友只需记住三个人就行了。老子、尹喜、王玄甫。
　　老子（不是自称）不用多说，我想说的是另外两人。
　　尹喜，可能对老子生平稍微有些了解的网友们都听过这个故事的，小道不厌其烦，再讲一遍。
　　话说尹喜本来也不是姓尹，他是春秋时秦国函谷关的关令尹。一日，他在城关上观望，只见紫气东来，便知道一定是有圣人自东方而来。果然不久，老子骑着青牛来了。关令一见之下，便觉得不凡，恳求老子赐教，于是便留下了这《老子》五千言。关令凭着这五千言成仙，后世便称他为关尹子、关令尹。道教中还有一个更响亮的称呼，文始真君，丹道文始派奉尹喜为祖师。
　　而的名子听过的人就少了，不过我要说出另外几个称号，恐怕网友们就不会陌生了，这几个称号是：东皇太一、东王公、东华紫府少阳帝君、男仙之首等等，实在没听过的去看看屈原的《九歌》科普一下。
　　其实这个人物本是上古神话中的一位大神，与西王母其名。后来被道教吸收，成为男仙之首。他所居住的东海三洲十岛，也成为道教的圣地。三洲是蓬莱、方丈、瀛洲，秦始皇当年寻找长生药，要找的地方就是三洲十岛，没想到却给小日本搞了个“东瀛大开发”。
　　而按照丹道各派的说法，所有的丹道都是这两人传下，而这两人都是太上老君的亲传弟子。按照他们在道教内的尊称，丹道又分为两大流派，文始与少阳。
　　文始派讲究顿悟，其传人大多隐居山林，不知踪迹，又称隐仙派。而少阳派讲究渐修，发扬广大的就是这一派，时间丹道各派，其实都是少阳派分出去的。
　　丹道有一句话，文始最高，少阳最大，说的就是这种情况。
　　五、丹道入门必读系列-之一吕祖《》
　　　　养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？
　　　　真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
　　　　气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。
　　　　白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
　　　　坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
　　　　小道太懒了，要是所有的文字都像上面的一百字那样复制粘贴多好，可惜的是，这一百多字，还要小道一句一句地解释。不想看小道解释的去看看《道藏》、《藏外道书》，张三丰、刘一明这些大仙们都有注释，不过小道保证，看懂的人不会超过百分之一。
　　　　吕祖，姓吕，名岩，字洞宾，号纯阳，晚唐人。还要我多介绍吗？真的是如雷贯耳，实在没听过的，去找块豆腐来。
　　　　这篇百字碑，毫无争议，是他的著作，另一篇是《》，先讲百字碑。
　　　　其实，小道最初看到这首诗是在《全唐诗》这本书，当时还不知道这就是钟吕派的丹诀，只是懵懂地觉得这首诗很优美。唯一诧异的是，原来八仙中的吕洞宾真有其人，,《新唐书》、《旧唐书》都有他的传记。
　　　　所以，有志于修丹道的道友们，先把这首诗背下来吧。那些什么《悟真篇》、《参同契》什么的，我倒不主张全背，毕竟大家都是凡人、不是仙人，没那个脑子。也没那个精力。
　　　　讲这百字碑，真不知从何讲起，还是从丹道三要件开始讲起。
　　　　丹道三要件是什么？炉鼎、药物、火候，这三个是什么东西？这就是下面小道要讲的东西。休息一下，吃早饭去也。看看凡响，再决定怎么往下讲。
　　昨天有些事情，没时间写，先把刚才在的回帖贴上。
　　　　第一，历史上到底有多少人修炼丹道成功过？虽不是很多，但绝对数还是很大的，小道认为的名头最大的几人。春秋时王玄甫、尹喜，丹道老祖宗，毫无疑问。魏伯阳、许旌阳，汉魏时期丹道代表人物，贡献是将丹道从上古方术中剥离出来，成为上品、正宗的神仙术。唐五代时钟离权、吕洞宾、张静虚、陈抟、谭峭，丹道发展过程中的中生代人物，从这五人开始，丹道的修行次第渐渐公开和成熟，那就是，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个步骤，此后无论东西南北各派，尽管在细节上有所不同，但总体的四个步骤却是一致的。宋两宋时的，南五祖、北五祖，张紫阳、王重阳等人，他们的贡献是渐渐地将丹道从秘传到普传发展。特别是王重阳弟子丘处机创立的龙门派，是当今最大的丹道修炼门派。最后，丹道近世最有可能成仙的两人，张三丰、伍冲虚、张三丰自不必多说，关键是伍冲虚，他是明末人，他的贡献是将丹道修炼进一步简化，透露了千古不传之密。并且他的人生横跨明末嘉靖到清中叶的乾隆朝，如果不是吹牛，说是神仙真不为过。
　　　　至于，丹道长生，他们和普通人一样生死，也不奇怪，因为丹道生死观和普通人不同。送你一句《性命圭旨》上的话：欲修长生，须识所生之本；欲求不死，当明不死之人。故曰：认得不死人，方才人不死。那不死的人，道家呼为铁汉，释氏唤作金刚，即世人本来妙觉真心是也。
　　　　可以说，明白这句话，才明白丹道长生的含义。要不就如同俗人一样，讥笑丹道修士的生死。这个问题小道日后会讲到。
　　　　关于那个念咒语的问题，真的很复杂，小道现在不想讲，但以后一定回提到的。
　　　　道家追求的是长生，但没有明悟天地的大智慧，也无法做到长生，没有丹道的修炼，也没有那种大智慧，除非你是天纵奇才，两者是相辅相成的关系。
　　　　关于秦始皇烧书，因为这不是历史体裁的连载，本不想多讲的，没办法，有人问，那就引用史记中一段话，证明我的观点不虚：臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”《史记。秦始皇本纪》
　　　　看懂了吗？除了，种树、医药之类的都禁毁了，就连学法令都要以吏为师，你认为《老子》是什么书，会不在禁毁之列？
　　　　当然，你会说不是烧了，是宫廷收藏，不给老百姓看，但在古代那种没有印刷术的情况下，烧毁民间藏书，一次意外，如战乱、火灾，极有可能造成失传。还有你要注意我那段话的意思，是帝王禁毁神仙方术，却造成老百姓更强的迷信，要不是好东西你皇帝怎么自己独享？不让老百姓分一杯羹？
　　　　继续讲丹道三要件。前天讲到丹道三要件，是炉鼎、药物、火候，那么这三样东西究竟是什么呢？
　　　　讲这个，又要明白一个概念，丹道三宝，是什么呢？精、炁、神也。大家一定注意的我中间这个字写得比较奇怪，告诉大家，是“气”的意思，和“气”也是一个音。
　　　　那什么是精、炁、神呢？又要引入两个概念，先天和后天，也就是说，精气神三宝分为先天和后天，丹道的修炼就是后天返先天。
　　　　记得我说过丹道修炼的四个步骤吗？炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，这就是后天返先天。为什么？
　　　　道家认为，主宰世间万物生息的叫“道”，而宇宙初起时一片“虚空”也叫“太虚”，由这一片太虚产生了“神”，由这“神”产生了“气”，由这气产生了“精”。道、虚、神、气都是无形之物，而精是有形的，有形的精和无形的神、气产生万物和人，精气神三者本是一物，只是状态不同。打个形象的比方，汽、水、冰，三者状态不同，但都是一种东西，H2O对不对？
　　　　当然我对精气神还未完全讲明白？以后会仔细将，现在稍微提一下，现在主要讲先天和后天。
　　　　看明白了吗？万物生息的顺序正好和丹道修炼的顺序相反，万物生长是先天到后天，称作顺生。而丹道的修炼是后天到先天，称作逆修。
　　　　所以丹道中有一句话叫：我命由我不由天，但不是仙侠小说中逆天而行，遇神杀神、遇佛杀佛的意思，而是修炼的原理和步骤。
　　　　明白了这个原理，丹道就可以下手了？而下手的原理叫做，抽坎填离，什么意思？现在就可以告诉大家，看过武侠小说的都知道，意守丹田、腹式呼吸。但是许多人知其然而不知其所以然，你知道这在丹道修炼中的原理吗？这是我下一讲中要讲的。
　　　　谢谢各位道友顶贴，欢迎提问啊？小道不怕烦，就怕没人看，没人顶贴。
　　　　其实小道这样的懒人一直在回避讲抽坎填离这个，因为太烦了，因为要画图，那些周天卦象不用图真没法讲明白。前面讲过，丹道修炼的一个总的核心叫做天人合一，又要引出一个概念叫周天卦象。不多讲了，进入正文。
　　　　让我们看看号称万古丹经王的《周易参同契》是怎么说的：乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐籥......天地设位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也；易谓坎离者，乾坤二用。
　　　　这句话很费解，但是把这句话解释明白了，就会理解为什么丹道的第一步功夫叫抽坎填离。
　　　　再引入一个概念，八卦（不要误会哦！）。八卦传说是上古大神伏羲所创，代表了组成这个世界万物的八种事物。乾、坤、坎、离、艮、巽、震、兑，但大家所不知道的是，八卦又分为先天八卦和后天八卦。在先天八卦中，乾上坤下。但万物顺生的顺序是，先天倒后天，后天八卦是离上坎下。这就不妙了，因为这个卦象的转化最终会是一条死路。那么想要长生，只有一条路，就是逆修，后天转先天，将后天八卦转化为先天八卦。所谓顺则死，逆则生，就是这个道理。
　　　　在卦象中的原理是，乾卦是这个样子的，三条实线，代表纯阳之象。坤卦的样子是三条虚线，代表纯阴。坎卦的样子是，两条虚线中间一条实线，意思是阴中一点真阳。离卦是两条实线中间一条虚线，意思是阳中一点真阴。抽坎填离的原理是用坎中之阳去填离中之阴。又称坎离交媾。
　　　　也许有人会问，为什么不用乾卦直接去填坤卦，这样纯阳对纯阴，多直接。那你忘了小道前面讲的了，丹道的原理是后天转先天，就是纯阴纯阳，那也是后天的纯阴纯阳，那是不能用的。后天的不能用，只能用先天了。先天的阴阳，就是坎离中那一点阴阳。
　　　　在卦象中的原理就是，将坎中的阳和离中的阴相互交换，那后天坎离的卦象就变成先天的纯阳纯阴的卦象了。（没有图啊，实在讲得费劲）所以坎离交媾实际上就是坎离交换。那后天的阴阳还在，怎么办？卖个关子，以后再讲。
　　　　那在实修中为什么是意守丹田呢？这就提到另一个核心原理，天人合一。既然天是八卦组成，那么人身也是八卦组成，人身包含一个小天地。
　　　　意守丹田也叫心肾相交，什么意思？不是说了嘛，人身就是一个小天地，坎在心位，离在肾处。
　　　　看另一部丹道经典《大成捷要》怎么说的：上窍离宫心位，外阳而内阴，中藏元神。下窍是坎宫肾位，外阴而内阳。中藏元气。
　　　　所以我们又可以得出一个结论，那就是丹道修行就是修的元神和元气。神与气交，心与肾合，坎与离配。
　　　　所以，《老子》说，吾道至简，恨世人不行耳。确实简单，丹道修行说来说去就是神气两个字，你说简单吗？可是你做了吗？
　　　　坎离交媾讲完了，下面开始讲炉鼎，休息一下，酝酿一番，晚上再讲。
　　　　不知哪有高人，找到先天后天卦象图，要不许多人都不明白啊？郁闷！
　　好多人问丹道为什么是神仙术的问题，以及丹道和气功有什么不同。本来想先写小说的，没办法，先回答这个问题。
　　丹道讲究性命双修，许多人都知道，性是指元神，命是指元气。那性命双修究竟是先命后性，还是先性后命呢？
　　许多对丹道一知半解的人都一位南宗先命后性、北宗先性后命！真是一派胡言，张紫阳说过还是王重阳说过，真正的性命双修是性命一起修，不分先后。
　　许多人问我气功和丹道有什么不同，我可以告诉你，不同大了。气功说白了是一种养身术，而丹道却是神仙术。
　　养生术却病延年，我不想多讲。关于丹道为什么是神仙术，我想着重讲一下。在丹道中修炼至大药过关的叫真人术，而从大药过关后温养灵胎到出阳神化身叫神仙术。而进入这两门的关键，真人术叫入定或是坐忘，而仙人术的关键是玄关。
　　许多人和我吹牛，说我修丹道多少年，怎样了，如何了。我想问一句，你能入定吗？每次能入定多长时间？小道不吹牛的说，小道修道三年，到现在每次也只能入定十分钟左右，对于真人术的修炼连入门都算不上。不能入定，任你聪明机巧，看尽丹经道书，也是无法入门的。所以不是小道不想教大家真人术，很简单，你要是能入定一个小时左右，不用小道教，自己也能自学。反之，不能入定，也只是枯坐而已，顶多起到强身健体的作用而已。至于仙人术的玄关，小道自己也无法修到，只能通过仙人传记推测了，以后会细讲。
　　所以，小道是从不看那种气功书的，它们顶多起到养生作用，还不如太极拳效果好呢！要练就练真人术，从能够长时间入定开始。
　　最后讲一下入定的效用，那就是明心见性，在入定的情况下，头脑会变得非常清明。记忆力、运算力、创造力、想象力等脑力会得到极大的开发，不知这算不算神通。
　　最后讲一个笑话，许多道友都听过禅宗讲究由戒而观，由观而定，由定而慧。所以禅宗的修持是通过戒律自律，修不净观、白骨观等止观修法，由这些修法而入定，最终明心见性生慧。
　　而密宗有一门男女双修的法门，称作空乐定，关键也在这个“定”字，其他神马空乐都是浮云，也是由定而生慧。
　　神马原理？告诉你很简单，那是通过刺激脑力而生慧，但不能迷乱，要有定心。自古以来最能刺激脑力生慧的是神马？酒色而已。李白斗酒诗百篇，还有历史上那些优美的艳情诗都是明证。
　　现代的艺人们则通过嗑药刺激脑力而生慧，只要能够保持定心不乱，也可称作“嗑药定”。（不准回去模仿尝试，出了事概不负责）
　　累人，构思小说去也？明天中午十一点半之后更新，讲什么是炉鼎。&
（引自：& ）
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