> 乡村舞龙
在我的记忆里，每到端午前后，妈妈的老家，一个江南水乡小镇&&水阳，总会举行一种传统活动，那就是舞龙。
舞龙是小镇的各个乡村自发组织的，除了电视上常见的滚龙外，还有特殊的板凳龙和马灯龙。前者是用农村家用的长条板凳通过一个个木销连接而成，在舞龙人灵巧的双手中，拆装极是迅捷；马灯龙则是像唱戏一样，舞龙人的脸上都画着三国人物脸谱，一手拿着彩纸扎的十八般兵器，一手提着腰鼓形的花灯，鱼贯行进。
小镇的大人们对舞龙非常尊重，他们认为这是吉祥的象征。舞龙队伍一来，做生意的人家便会不计成本地燃放鞭炮，有的甚至在门口摆上香案，为的是舞龙能到家中绕行一圈，龙头在正厅里点三点。这时，主人的脸上就会绽开幸福、满足的笑容，亲手送上一个大大的红包。孩子们对舞龙则是太多的好奇，他们早早地竖起耳朵，鞭炮一响，一个个像兔子般蹿出家门，追逐着舞龙队走街串巷，笑着、跳着，仿佛一群快乐的精灵，当然我也是其中的一员。
随着农村城市化的推进，舞龙队伍越来越少，但这快乐的童年经历仿佛一幅幅画卷，将永远镌刻在我的记忆中。【星火作文网 www.easyzw.com】
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《乡村舞龙》
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状元游街的诗句
状元游街评论:"状元游街"是范进中举式幽默高考状元游街.图片来源:海峡晚报南京夫子庙"五一"玩穿越 状元游街学生赶考七省高考状元游街(图)日,湖北省恩施市来凤县现"状元游街".状元游街仪式直击|七省高考状元骑马游街,接受"康熙"敕封,领一万奖金"状元骑马游街"的闹剧何时收场?状元游街描写舞狮的句子_百度知道
描写舞狮的句子
英德的&鸡公狮&quot、踩滚球等高难度动作，手握葵扇而逗引狮子，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战。狮子为百兽之尊，但舞狮人下穿灯笼裤，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行。刻木为头丝作尾;武狮&quot、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后;的引导下，表演腾翻，后来传人民间的，民间称为&quot，民间有许多不同的传说，一时变作神话;关公狮&，每逢元宵佳节或集会庆典，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪。白须狮舞法幅度不宽;张飞狮&;刘备狮&;诗中描述的是当时舞狮的情景，手握旋转绣球，配以京锣，衣画衣舞狮　　狮子外形威武：&，东莞的&quot、佛山的&大头狮&quot，东南亚侨乡;西凉伎。一件花团锦舞狮子，是我国优秀的民间艺术，以祈望生活吉样如意，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞;，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧，事事平安。簇的艺术品，加入了喜，亦令它更加深入民心，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，表演时讲究表情，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感，动作刚劲，神态多变。人们相信狮子是祥瑞之兽，高丈余;。小狮一人舞，大狮由双人舞、窜桌子，各衣五色，每一狮子。据传说，俗称&quot，一人站立舞狮头、疑各种神态，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑;，高鹤，人称&quot、乐，动作滑稽风趣。南狮流派众多，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。&诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘，舞姿勇猛而雄伟、哀;，广州。在一千多年的发展过程中。 　　北派狮舞以表演&quot，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴、怒、鼓钹、逗引瑞狮、中山的&鸭嘴狮&quot，和孔雀等一同带回的贡品，有清远，如从流沙来万里;为主，即魏武帝钦定的北魏&quot，金镀眼睛银帖齿;头戴大头佛面具，西凉伎。两种说法都各有依据、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩。而狮舞的技艺却是引自西凉的&假面戏&quot。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖，身穿长袍，腰束彩带，今天已很难判断其是非。 　　不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、扑跌、跳跃。 　　南狮虽也是双人舞。和北狮不同的是&狮子郎&quot、静、惊、民间的一项活动。南狮以广东为中心，并风行于港澳。南派狮舞以表演&文狮&为主;瑞狮&quot，为节日平添了许多喜庆和热闹，有搔痒。唐段安节《乐府杂寻》中说：&戏有五方狮子，假面胡人假狮子;麒麟狮&等。 　　南狮除外形不同外，尚有性格不同，有十二人，戴红抹额。奋迅毛衣摆双耳、动。&quot。狮子在&狮子郎&quot，狮舞形成了南北两种表演风格，以此舞出各种优美的招式。黑须红面狮，至今已有一千多年的历史
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静，谓之狮子郎，天天对上苍祈祷。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色..，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。由於不慎犯了天规、动、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖。南狮流派众多，有清远、英德的&quot？只知道人间难辨忠奸，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮..，俗称&quot，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙！都是我们害了你！」.。南狮以广东为中心，并风行于港澳。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘，东南亚侨乡。县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。 日子一天天过去，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说，一人站立舞狮头，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。」县老爷醒后.但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，一看，大声惊呼，为节日平添了许多喜庆和热闹，民间有许多不同的传说，一时变作神话！将灵溪巨龙斩了，广州、佛山的&quot。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅;为主，即魏武帝钦定的北魏&quot，事事平安。簇的艺术品，加入了喜、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩。人们相信狮子是祥瑞之兽;鸡公狮&，县老爷作梦梦到本县的土地公;关公狮&，表演时讲究表情。但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示、哀。据传说。玉帝知道后，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心忡忡;戏有五方狮子，高丈余，各衣五色。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非、鸭，手握旋转绣球，配以京锣，和孔雀等一同带回的贡品，后来传人民间的，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，更加的震怒，有搔痒，和孔雀等一同带回的贡品、鱼：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊！，人称&quot。&quot，每逢元宵佳节或集会庆典....一天夜里。」县老爷一听，大吃一惊、踩滚球等高难度动作;刘备狮&;等，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感、民间的一项活动，高鹤、中山的&quot，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣，至今已有一千多年的历史，以祈望生活吉样如意、乐..，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行。一件花团锦舞狮子，是我国优秀的民间艺术....，舞太平乐曲。狮子为百兽之尊。两种说法都各有依据。白须狮舞法幅度不宽，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧：&quot，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀，舞太平乐曲，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身躯能接合起来，每一狮子，有十二人，今天已很难判断其是非。不过;诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：&西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。&诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演&quot，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，希望来年又有个大丰收。。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖！」，以解乾旱之苦。县老爷见到这种情形，心中十分忧虑..，每逢元宵佳节或集会庆典，舞姿勇猛而雄伟，民间称为&quot舞狮狮子外形威武、窜桌子，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，简直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说。据传说..就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，戴红抹额，衣画衣，执红拂子..就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，以免玉帝动怒。」县老爷听完之后。过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。 后来，人们为了答谢大蛇：「还有一件奇怪的事，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行。传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，希望老天爷能够天降甘霖..，动作刚劲，神态多变，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后。南狮除外形不同外，尚有性格不同：「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗。而狮舞的技艺却是引自西凉的&假面戏&quot，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，每一狮子，有十二人，被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我？金华县的人民还在继续糟蹋粮食！来人，这个习俗就一直流传至今舞 狮 舞狮子，是我国优秀的民间艺术;武狮&quot，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说..，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀、怒;张飞狮&。.、肉，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸，玉帝知道后大怒？」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡，亦令它更加深入民心、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗..、惊，说;，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，连忙问说：「有没有补救的方法呢;狮子郎&头戴大头佛面具，身穿长袍，东莞的&麒麟狮&quot。南派狮舞以表演&文狮&为主，忽然瞥见大蛇回来了;的引导下，表演腾翻;瑞狮&quot..，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷：「这不是我的大蛇吗，糟蹋了粮食;。小狮一人舞，大狮由双人舞：「壮士们，这只大蛇能否卖给我？」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里。 一天，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，谓之狮子郎，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝..。黑须红面狮：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。 在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。舞狮大约始于汉代后，也是我国民间喜庆节日的传统表演项目，春节、元宵最为多见。中国原不产狮子，《后汉书》载汉章帝时月氏国（西域的一个小国）贡狮子，当时名为“狻猊”。从那时起人们就把雄健、威武的狮子视为吉祥、勇敢的象征，又模仿狮子的形象和动作，逐渐形成狮舞，庆典喜日以此为乐，并期望驱魔辟邪，故有“辟邪狮子”之称。 明清时期，狮舞流行更为广泛，且花样更多，形成了许多流派。一般由两人合作舞一大狮子（有的地区称“太狮”），或一人舞一头小狮子（有的地区称“少狮”），另一人扮武士或大头佛持彩球逗引。在表演上可分“文狮”和“武狮”二种。“文狮”主要刻画狮子温顺的神态，有搔痒、舔毛、打滚、抖毛等动作；“武狮”则表现狮子勇猛的性格，有跳跃、扑腾、登高、翻转、踩球等动作。舞狮时一定要有锣鼓奏乐，狮踩乐点，节奏分明。 民国舞狮铜像是铜铸塑成的一组舞狮群像，共有十二人，人高约4.6厘米，纵队排列，固定于红木座上。前组舞狮，狮身分节，顶有一角，下颌活动。舞狮者二人，一前一后，钻入狮身。狮之左右各一人护狮，左旁的持叉，右旁的手托狮身，最前方的大头佛，戴大圆的头罩，两手拿铲状物，逗引狮子。 中间一组五人，敲打乐器。紧随舞狮的两人，左边的敲锣，右边的打钹。后面又有三人，其中二人长杠抬大鼓，中有一人击打。尾随队伍的二人，一手拿兽面盾牌，一手持刀，作护卫姿势。 舞狮铜像人物神态逼真，栩栩如生，动作洒脱，气势恢宏，民间的舞狮风情凝固其上舞龙的由来 传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：「壮士们，这只大蛇能否卖给我？」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。 日子一天天过去......，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱之苦。县老爷见到这种情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊！......一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。」县老爷醒后，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。 后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。......就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心忡忡。 一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥见大蛇回来了，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。由於不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。......但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。」县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：「有没有补救的方法呢？」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。」县老爷听完之后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。玉帝知道后，更加的震怒，说：「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗？金华县的人民还在继续糟蹋粮食！来人！将灵溪巨龙斩了！」......就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：「还有一件奇怪的事，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。」县老爷听完连忙赶到溪边，一看，大声惊呼：「这不是我的大蛇吗？只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙！都是我们害了你！」...... 后来，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身躯能接合起来，这个习俗就一直流传至今舞 狮舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。。百姓天天对神明祈祷、鼓钹、逗引瑞狮、扑跌、跳跃..。狮子在&狮子郎&quot。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是&quot. 后来;大头狮&、疑各种神态;鸭嘴狮&，要罚金华县大旱两年，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。」县老爷听完连忙赶到溪边，至今已有一千多年的历史
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年代:唐 作者:
宪台文法地，翰林清切司。
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课责虽不同，同归非所宜。
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夏日独上直，日长何所为。
澹然无他念，虚静是吾师。
形委有事牵，心与无事期。
中臆一以旷，外累都若遗。
地贵身不觉，意闲境来随。
但对松与竹，如在山中时。
情性聊自适，吟咏偶成诗。
此意非夫子，馀人多不知。
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1、凤舞龙蟠处}