【 liuxue86.com - 对偶句 】
含景物的对偶句
　　1、 山抹绿，燕剪柳。
　　2、 清风明月，苍松怪石。
　　3、 十里荷红，三秋桂香。
　　4、 天欲飞霜，云将作雨。
　　5、 烟迷远水，雾锁深山。
　　6、 长烟一空，浩月千里。
　　7、 沙鸥翔集，锦鳞游泳。
　　8、 水流云在，雨到风来。
　　9、 雾失楼台，月迷津渡。
　　10、乱石穿空，惊涛拍岸。
　　11、明月如霜，好风似水。
　　12、千峰凝翠，万峦吐霞。
　　13、百花含蕾，千枝泛翠。
　　14、百花吐艳，万木争荣。
　　15、山清水秀，鸟语花香。
　　16、苍山如海，残阳如雪。
　　17、明月隐高树，长河没晓天。
　　18、秋风吹渭水，落叶满长安。
　　19、绿树村边合，青山郭外斜。
　　20、水流无限阔，山耸有余高。
　　21、纷纷黄叶坠，对对塞鸿飞。
　　22、清霜浸碧波，白露下黄叶。
　　23、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
　　24、半壁见海日，中空闻天鸡。
　　25、飞星过水白，落月动沙虚。
　　26、鱼戏新荷动，鸟散余花落。
　　27、迟日江山丽，春风花鸟香。
　　28、花草相掩映，云霞共吐吞。
　　29、桃花飞绿水，野竹上青霄。
　　30、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
　　31、郁郁涧底松，离离山上苗。
　　32、云卷千峰色，梅供一枕香。
　　33、霜蹄千里骏，风翻九霄鹏。
　　34、风吹云动星不动，水推船移岸不移。
　　35、杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。
　　36、缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。
　　37、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
　　38、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
　　39、丝飘弱柳平桥晚，雪点香梅小院春。
　　40、彩霞照万里如银，素魄映千山似水。
　　41、茸铺草色春江曲，雪剪花梢玉砌前。
　　42、亭亭玉树览风立，冉冉香莲带露开。
　　43、漠漠水田飞白鹭，阳阳夏木啭黄鹂。
　　44、小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。
　　45、桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
　　46、一池芙蓉新出水，千层芳草远浮山。
　　47、高树夕阳连远巷，小桥流水接平沙。
　　48、满地绿阳飞燕子，一帘晴雪卷梅花。
　　49、日照棉球晶闪闪，风吹稻穗浪悠悠。
　　50、千峰竟秀，万壑争流。
　　51、日月经天，江河行地。
　　52、芳草有情，夕阳无语。
　　53、皓月无幽意，清风有泪情。
　　54、岸花飞送客，樯燕语留人。
　　55、雨过天愈碧，风来花送香。
　　56、群鸦恋晚树，孤雁入寥天。
　　57、樱花红陌上，柳叶绿池边。
　　58、江山如有待，花柳自无私。
　　59、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
　　60、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
　　61、落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
　　62、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
　　63、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　64、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
　　65、眼界高时无物破，心源开处有波清。
　　66、山月不知心里事，水风空落眼前花。
　　67、纵怀花事当春去，畅足清游载月归。
　　68、千家树色浮山阁，一片冰心在玉壶。
　　69、无力东风花半露，有情春水燕双飞。
　　70、多情明月邀君共，无主荷花到处开。
　　71、石间坐久春云起，花底吟成夕照收。
　　72、数重山翠疑见胆，一派水清欲留人。
　　73、苍松翠柏看颜色，秋水春山见性情。
　　74、帘外淡烟无墨画，林间疏雨有声诗。
　　75、人得交游是风月，天开图画即江山。
　　76、一代典章垂涣汗，万年法守仰都俞。
　　77、野烟有路知依寺，明月无心也进城。
　　78、山闲水静天无事，竹少兰初日有情。
　　79、清风能感水能化，修竹有情兰有怀。
　　80、春能蕴藉如相识，风入襟怀只自知。
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山城子网络诗文集o卷35o散文诗评
山城子网络诗文集·卷35·散文诗评&&作者：山城子（李德贵） 目录： 第一辑：享受美丽 1、从文本中享受语言的美丽2、读阿鹏的散文诗组章《爱情第五季》3、老树如何抽新芽？——学习微型散文诗【1】4、不是史诗，却是诗写的历史——学习微型散文诗【2】5、学习蜀道人生散文诗《苍凉》 6、最亲情的词语是“黄土地”——学习心蝶长篇散文诗《黄土地上》7、深表感恩的隆重抒情大戏——学习田卫社散文诗《父亲》8、城市化的另一面——感怀魂韵散文诗《日渐消瘦的村庄》9、兼类的动词活用与词境镶嵌——学习那女诗舞作 第二辑：欣慰赏读 10、回眸谁的豆蔻年华？——学习蜀道人生《七里香》11、学习蜀道人生的《梦飞翔》12、中国需要这样的诗人-读封期任《命运之手按不住我的头颅》有感13、读阿鹏新作《寻知音，弦断我来听》想到的14、微语散文诗——山城子点滴学习【1】15、爱故乡，就是爱祖国——学习肖辛小散文诗《我带着一场雨水来看你》16、繁华里的闲静生活写照——学习多梦的江南《老茶馆》17、学习阿鹏的近作《碧云天》18、诗人，心怀万般的爱——学习清云缥缈散文诗《缥缈凝诗韵》 第三辑：点滴学习 19、2015年散文诗赏美【2】-刘十六《绳正》
20、学习向胤道老师的《巴塘赋》21、微语散文诗——山城子点滴学习【3】22、微语散文诗——山城子点滴学习【4】23、平凡而伟大的颂歌-读多梦的江南《母亲的秋天》24、多种词类活用灵动了诗文本-读潘志远的《云梦朝歌》25、清云缥缈诗赏《溯回稻、粟、丝绸之时间隧道——《华夏情思》之一》26、学习二戈散文诗《任一叶扁舟飘在江上》27、阅读学习幻中行《秋叶》的共鸣——点滴学习【5】 第四辑&&欣赏经典 28、太美丽的双重复沓排比句——点滴学习【6】29、可以推崇的东方《圣经》之说——学习心蝶的散文诗新作30、跟小月一路访古-学习宛初之《采一缕风声，踏花拾句》（上篇）31、跟小月一路访古-学习宛初之《采一缕风声，踏花拾句》（中）32、跟小月一路访古-学习宛初之《采一缕风声，踏花拾句》（下篇）33、跟龙玉薛学习诗如何结尾34、缤纷的词语，婉约的情窦——学习蓝天暖阳《谁动了我闲置已久的琴弦》35、欣赏小月宛初《琪官写给宝玉的十钟醉》，捡拾惊喜（上）36、欣赏小月宛初《琪官写给宝玉的十钟醉》，捡拾惊喜（中）37、欣赏小月宛初《琪官写给宝玉的十钟醉》，捡拾惊喜（下） 第五辑： 学习欣赏 38、积极的人生抒情——学习阿鹏【网络同题】山高哪碍白云飞 39、王宪中同题中的另辟蹊径-点滴学习-【8】40、洪芜同题中的另辟蹊径-点滴学习-【9】41、衔古诗来厚重意境——点滴学习【10】42、向这样的琴声致敬——点滴学习【11】43、排词、顶针与回环——点滴学习【12】44、断章欣和蓝天暖阳之《林黛玉》45、 断章欣和蓝天暖阳之《王熙凤》46、婉约携着豪放走-《“在宋朝的天空下”大型散文诗舞会选段》后记 第六辑：诗说十二钗 47、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-黛&&玉【01】48、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-薛宝钗【02】49、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-贾元春【03】50、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-贾探春【04】51、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-史湘云【05】52、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-妙&&玉【06】53、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-贾惜春【07】54、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-贾迎春【08】55、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-王熙凤【09】56、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-贾巧姐【10】57、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-李&&纨【11】58、山城子诗说阿鹏&金陵十二钗&-秦可卿【12】 第七集：扎根茁壮 59、散文诗扎根土壤，才能茁壮2015年散文诗赏美【1】60、小篇幅装得大沧桑-《2015年散文诗赏美【2】61、社会前进中的无奈-2015年散文诗赏美【3】62、从诱惑里读出生命的赞歌2015年散文诗赏美【4】63、人之初，性本善o梅花喜欢漫天雪2015年散文诗赏美【5】64、盛世之年，再也不是“年关”2015年散文诗赏美【6】65、未来历史的打工年代的纪实-2015年散文诗赏美【7】66、物质生活悄然的大变化-2015年散文诗赏美【8】67、因为不想那样，便以假设倾诉-2015年散文诗赏美【9】68、喜欢这诗意的心里话-2015年散文诗赏美【10】69、散文诗与声像嫁接的美丽成果-2015年散文诗赏美【11】
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第八辑：汇入洪流 71、诗歌以诗歌的形式汇入时代洪流一例72、从《五朵金花》说起——序杨继光散文诗集《醉笑红尘》73、深深的爱国情怀，都在“温柔”的歌赞里-读莫扎特散文诗新作74、一位勤奋耕耘的爱国诗人形象-阅心蝶《自画像》
<font color="#、悲壮的凭吊，立体的抒情-读心蝶新作《爱我祖国》
<font color="#、深深的共鸣-读戴永成《母亲的眼睛》
10、回眸谁的豆蔻年华？——学习蜀道人生《七里香》
文/ 山城子
文/蜀道人生
异国的郁金香开得正旺，红一片，紫一片，黄一片......婀娜着我的故乡。
为什么你要远涉重洋，来到我的国度，争幸邀宠地独压坚守故土的群芳？
一颗禁忌已久的心，像极了郁金香的艳丽与独傲！偏对你不卑不亢！
始终钟爱我的一亩三分地，满山遍野的七里香，白如雪，香飘七里八乡！将我飘逝的青春咕咕唤响！
放牛娃攀折过你的花枝，采茶女的发辫，斜插过你素雅的花束？衣襟上还留着你的清香！
花丛边，你抿过我流血的手指，我也依傍过你滚热的胸襟。曾记否，那脱尽铅华的花瓣上，至今还留着你我千年不改的誓约！
你的素洁与馨香，是我对故乡永不忘却的回望！而你，是否还记得山坡上那些曾经疼痛的唇语？仍然散发着幽香！
“婀娜”被活用的动态
比一片片摇曳的郁金香还美
更美的是成语“不卑不亢”
拟人的孤傲与娇媚
落笔“疼痛”的比喻式活用掩着诗旨
对七里香一样的豆蔻年华的回眸
终究还是暗透着伤悲
11、学习蜀道人生的《梦飞翔》
文/ 山城子
【先学习美句】
鸟儿啊，请别叽喳，水声啊，请别打岔！我要在梦里演绎一场梦断桃花！
（摘自蜀道人生《【人间四月天】梦飞翔》）
前为并列关系的复句，整体用的是排偶格。
“鸟儿啊”、“水声啊”相偶而复沓“啊”；“请别叽喳”、“请别打岔”相偶而复沓“请别”。用词通俗而亲切，且有往复吟唱的意趣散发出来。
美还在于拟声词“叽喳”的活用为动词。诚然，这是为了诗句的简洁精练而省略动词“叫唤”所出现的语言创新现象。属于对词类活用这种积极修辞的开拓与丰富。美还在于“打岔”的拟人，所造成的艺术性，一点也不比“叽喳”弱。
后为单句，独立而美。
美在于：首先是“梦”复沓。次从象之意上来说，梦是无序的，但诗人在这里活用“演绎”一词，遂表明要在无序中推断出有序来。再次，“梦断桃花”，即关照了图片的内容，又是雅致的比喻。
一行散文诗，两个句子，七次积极修辞，能不美吗？
于黔中文化村
【再学习全诗】
这是一首7个小节的散文诗。从语言的艺术手段上看还有许多：
第一节，以双叠格开头；
第二节，“懒腰”做拟人式活用；形容词性的成语“美轮美奂”活用为名词性的了；
第四节，“小船”“梦”“港湾”是连续用喻；
第五节，“湖”“涟漪潋滟”是连续比喻，动词“收割”作拟物式活用，形容词“痛苦”作名词活用；
第六节，形容词“枯黄”为拟物式地活用为动词；数量词“一抹”做移就式活用，呈现画的效果；
第七节，被比喻而修饰的形容词“湛蓝”，活用为名词。
文/蜀道人生
& & 慵慵懒懒，头枕一朵桃花，梦游江南，纷飞的花瓣，飘洒弥漫.....
呱噪的蛙鸣，惊醒我的懒腰，舒展的手臂，多想拉住闪现的美轮美奂，好想，沉在梦里，把这场梦绵延！
& & 鸟儿啊，请别叽喳，水声啊，请别打岔！我要在梦里演绎一场梦断桃花！
& & 仿佛，沉睡于一条小船，摇晃着一起飘荡的梦，迷不知返！何处是我停靠梦的港湾？
& & 春草疯长，搅乱了平静的心湖，涟漪潋滟，无人收割的苦痛，谁来悯怜？
& & 结局将瞬间枯黄，谁愿意匍匐，搂一抹春草入怀，压她于凌乱的荒郊野山？闻闻最后一缕清香？
& & 天空弥漫如梦的湛蓝，衣袂悠忽舞动，若一个飞天的女子？飞向你，飞上梦绕魂牵的蓝天！
12、中国需要这样的诗人-读封期任《命运之手按不住我的头颅》有感
文/ 山城子
【先感受原诗】
命运之手按不住我的头颅(散文诗)
曾经的故事告诉我——
金钱，名利，地位……没有自由昂贵。
今天，我自由地为孩子们挑选衣裳， 为母亲挑选最香的康乃馨，为妻子买一束红玫瑰。
今天，我自在躺在床上，憨憨地睡着，憨憨地在梦里，聆听有关风月的传奇故事。
海浪一样的钢琴声，从远方飘来，钻入我的耳朵。
让我想起，那些飞走的蜻蜓，它们在另一片荷叶上尽情地享受蓝天下的惬意。
但不曾返回的往事，让我开始放声歌唱，歌唱自由的天堂，歌唱前行的月光曲。
我精心挑选着那些蓝格子，红格子的梦想，
发光发热的梦想。
命运那只无形的大手，很想按住我的头颅，而我的头颅，却倔强得像水面上的浮子一样。
【说我的感受】
别问我选到一篇这样令我强烈共鸣的散文诗（或自由体新诗），需要浏览几页列表，走过几个诗歌论坛。我只能说，每天在网上东奔西跑，惊喜的邂逅还是凤毛麟角。
散文诗也是诗，其语言也和自由体新诗一样要含蓄、精炼，要艺术。
如果我说：“这是一个多么好的时代呀，多么的自由幸福呀，而这又是多么的真贵呀！”——呵呵，尽管运用了很有力度的排比，但也还是口号，而不是诗，也不是散文诗。
可诗人封期任只借用一个“故事”就替代了中国近百年的历史。而“没有自由昂贵”的结论背后的论据，谁还能驳得倒呢？
从诗文本上看，这又是何等的精炼与含蓄呢？“故事”的借代格运用，及“金钱，名利，地位”的成分排比，及形容词“昂贵”的比喻式活用，就是语言艺术的具体体现了。就不必说接下来的为孩子为妻子为母亲的分句排比和躺在床上“憨憨”的复沓了。这样的具体认证自由幸福的描绘，也是精炼、含蓄和艺术的呢！
如果接下来我说：“看人家外国的诗歌，依然茁壮；流走他乡的诗人，也寻到了自己的惬意。但一想起中国的从前，我就禁不住为现在歌唱，歌唱我们的自由幸福，歌唱我们共同的理想。我选定了诗歌的形式，用蓝格子写散文诗，用红格子写自由体新诗。我要让这些作品发光发热——为了恢复我们诗大国的传统和荣誉。我绝不相信命运（别说当下诗歌的命运被冷落、被挤兑、被人瞧不起等等）我绝不向这样的境遇低头，坚决把命运踩在脚底下，走出新时期的诗光大道来！”
应当说不是“如果”，我看了封期任的这篇诗，心里就是这样共鸣的。只是我的共鸣语，仅是情感的交流文字，既不是诗，也不是散文诗。因为我的交流语不精练，也不含蓄，更不用说艺术的诗性了。
但，诗人就是诗人，他不明说，要借用海浪送来钢琴曲（不是古筝或琵琶）以及飞走的蜻蜓，到别处找尖尖角了。这就是精炼、含蓄，也很艺术。接着用“不曾返回的往事”隐含中国百年屈辱史。而说“歌唱”就是要写诗，写散文诗、写自由体新诗。而“命运”显然不是指个人命运（个人已经很自由幸福地生活了），而是日日于心的当下中国诗歌的命运。这样，才是精炼、含蓄和艺术表达的文本。
我觉得我已经说明白了，我决心向诗人封期任学习——因为中国需要这样的诗人。这样的诗人队伍的扩大，作品质量的提高，才是中国诗歌的希望。
7、深表感恩的隆重抒情大戏——学习田卫社散文诗《父亲》
文/ 山城子
这首诗我在网上前后读过多次了，
每次阅读都会被一位孝顺的儿子的形象感动。
开始读的时候，因为看到的标题是《父亲》，
我就有意在父亲的形象方面寻找感觉，
但总觉不够具体，只是影影绰绰的朦胧在儿子的情怀里。
随着阅读次数的增加，我觉得我最初的寻觅方向有问题。
虽然标题是“父亲”，但写诗的人，却是儿子。
因此这是儿子抒发对父亲的深深感恩情意和深深的爱戴之情。
方向对了，感觉也就顺畅了。因为至始至终诗的主体形象，
就是一位深深爱戴自己父亲而倾情抒发感恩之情的儿子形象。
这样的形象是丰满的。
因为一开始的铺垫就很优秀。
优秀在“找不出”“不想用”和“只是想守住”的递进。
接着是写父亲对儿子的包容和鼓励，引领与期盼。
再就是父亲的关怀与呵护，放飞与关注。
这样的一系列铺垫之后，情势一如高屋建瓴，
情怀之雨就像瀑布一样直扑下来了——
这就是第四节的不断复沓“父亲啊”的长排比。
排比本来是增强诗文感染力的一种常用的修辞方法，
而田卫社的长排比就更是能催人泪下啊！
读到最后，我又发现，其实父亲的形象，
已经从儿子深深的情怀中渐次明朗起来。
因为父亲就是被儿子的深挚的爱戴牵着手，
一步一步双双走到前台来的。从而完成了一次
为庆祝父亲节向父亲深表感恩的隆重抒情大戏。
田卫社散文诗《父亲》
我怎么也找不出华美的词语来描写我的父亲
我也不想用富丽堂皇的语言来描写我的父亲
我只是想守住一位退休老教师父亲的朴实无华的美
时间真快，转眼间，沉默寡言的教师父亲已经高龄
退休后的教师父亲话不多，但是我能听到沉默中父亲想说的话
保存至今的父亲写给我的一封包容牵缠和鼓励的信
是父亲殷殷期盼、沉默无声的引领和坚强，永远为我加油打气
父亲用他的高度帮我攀登梦想之巅
岁月流转，人世沧桑，父亲深沉有力的温暖与灿烂
在阴霾的日子为我照亮心灵最阴暗的角落
父亲给予我生活的动力，也包容我的无数过失
我是父亲放飞天空的鸟，飞翔中
父亲总是默默注视着我的诗梦与爱梦
父亲啊，请让我剪下一片霞光，把您心中的期待描绘
父亲啊，您蓄满了深情的企盼，把我拖向接受阳光的吻触
父亲啊，感谢您在生命信念里走进我的内心，我会让您的爱微笑着挂满眼角
父亲啊，我正在您的生命信念的升腾里雄鹰飞舞，感受着您给予的永远不竭的一种力量
父亲啊，您轻盈的拨动天地之弦，为我弹出的竟是雄鹰飞舞跳动的音符
父亲啊，您目光里的煎熬和对儿女的念叨，潮水般把儿女的心神一次次浸泡
父亲啊，儿女的血管里流淌着您的血液，又是父亲节了，您可否收到儿女的又一次祝福
喊一声我的父亲，泪已滑下，父亲的风采不再依然
现在啊，父亲，惊扰了黎明的梦境中
儿女忽远忽近的凝望的眼神，是不舍您的渐渐老去，是渴望您的永远健在
再次揪痛儿女的心思是想留住时光
时光啊，请您走慢些
8、城市化的另一面——感怀魂韵散文诗《日渐消瘦的村庄》
文/ 山城子o李
不必说旧制的膨胀
已经难于夸张
单是新城对村庄的侵吞与围剿
正如魂韵关于“消瘦”的惆怅
诗人的良知在于现实
息息相通于最底层人民的痛痒
感染力与社会效益来自真情的艺术化
意象化的通俗语言就像此篇这样
日渐消瘦的村庄（散文诗）
& && & 乡村的夜晚，岑寂。
& && & 几声狗吠，诉说着乡村的寂寥，和留守老人的孤单。
& && & 鸟儿们长大了，纷纷从老人们的掌心飞走。在天空划过的痕迹，苍凉。那些低声浅吟的，无不是村庄在苍茫的夜色里，诉说着锅碗瓢盆发生碰撞的喟叹。
& && & 老树，站在村头，耷拉着脑袋。等待着推土机、挖掘机的喧嚣。
& && &&&时光背影下，叶子由绿到黄，由黄返青。岁月枯荣，守望着声气渐失的村庄。
& && &&&他年的树冠如伞，次第张开。绿树的蓊翳，遮掩不住裸露的骨架。鸟儿，在即将连根拔起的季节，落下莫名的忧伤。
& && & 老树，内心总是储藏着少有的惊悚和恐惧。一生的繁华和荣辱，难以抑制的心尖上升起的愤怒和悲哀。
& && &&&村口的小河，干枯。
& && &&&昔日的水花，沉落。
& && &&&成群的鱼儿，不再悠哉游哉。馥郁的花朵，褪色。凋落。横七竖八的石头，利刃般，怒视着遥远的长空。
& && &&&无须预测，村庄里的鱼儿与水的命运是否悲惨？也无须预测，小草的信仰是否高于云天？
& && &&&它们无法破译崖壁上残存的天书暗藏的玄机。它们无法从线装书的碎片里找到村庄丰腴圆润的记忆。它们同村庄一起消瘦，一起落寞，一起用落寞的泪水，淘洗着过往。
& && &&&过去，抑或现在。交替着昼与夜的迅疾。
& && &&&一只鸟飞过天空，飞过日渐消瘦的村庄。
& && &&&没落，在那些机械手扬起的灰尘之中。
9、兼类的动词活用与词境镶嵌——学习那女诗舞作
文/ 山城子o李
约会李清照
& && && & ——应蝶姐姐之邀翩翩起舞
荷的香气漂染了日暮的溪亭。
那个爱嗅青梅的女子，用清丽的词补给月光。
兰舟醉了，她醉了，琥珀残酒怎解今生的思念倾城？
鸥鹭惊破了水影，涟漪掬出宽袍大袖的风情。
休管明日的绿肥红瘦了，也不去预设他年的霜重风冷。
就在这藕花深处，经营一场阔大的月满西楼，眉头心头。
1、兼类的动词活用
漂染——原意是 。纺织品生产的一道工序。
用在这里是把荷的香气给喻拟为漂白染色这道工序中的水溶液，遂产生了好像看得见一样的
阅读效果了。这是动词的喻拟式与通感式的兼类活用。
补给——原意是指补充、供给弹药和粮草等所需要的物品。这里把清丽的词喻拟为这些物品，
遂化意识现象为物质现象，为月光的美丽提供给读者以想象的空间。这是动词的喻拟式和化
虚为实式的兼类活用。
掬出——原以为（人们）用两手捧。这里的主词是“涟漪”，而连带的宾语是“风情”因此
产生了拟人的和拟物的阅读效果。这是动词的拟人式与拟物式的兼类活用。
新诗近百年的实践，已经把古代的仅十七种的词类活用，拓展和创新出数十种的活用方法了。
这是新诗（包括散文诗）的文本何以缤纷地呈现了新颖、陌生、灵动、睿智的新特色的缘由。
2、词境镶嵌
诗境或词境的镶嵌，应当是新诗和散文诗中新产生出来的修辞格吧？它应当是嵌字格与引用格
或用典格方法的综合融汇而形成的吧？
“绿肥红瘦” ——镶嵌了李清照《如梦令》小词的凄婉情调和蕴含着词人那种纯净与高雅情怀。
“月满西楼”—— 镶嵌了李清照《月满西楼 . 一剪梅》上片的无尽相思的情怀与境界。
“眉头心头”—— 镶嵌了李清照《月满西楼 . 一剪梅》下片的那种相思而无可排解的词境。
诗境与词境的镶嵌，毫无疑问必须选取名家名作的诗境与词境。而选用或缩编的词语，又必须
是读者都谙熟于心的。比如说“蜀道之难”、比如说“广厦千万间”，比如说“犹抱琵琶”等等。
3、老树如何抽新芽？——学习微型散文诗【1】
文/ 蜀道人生
请不要独压群芳，将皇家园林荒芜，招人嫉妒。
请将雍容华贵的复瓣，撕去几层裙幅，薄薄你的衣衫。
请将浓墨重彩调成淡墨，不张不扬，移步民间花圃，安于平淡。
日10:58:42
历来写牡丹，都极尽赞颂之辞。
而蜀道人生则另辟蹊径——从逆向思维，一如古代谏官劝诫皇上一样，把个老题材写出了新意。
山城子由衷赞佩而学习。
更喜欢那个叠字格的形容词“薄薄”活用为动词，感觉很民间地灵动起来。
4、不是史诗，却是诗写的历史——学习微型散文诗【2】
文/ 山城子o李
《起雾了》
文/ 蜀道人生
　　那不是风雨欲来的雾气，是离家不远的一家
　　为贪官鼓胀腰包的厂子，无休无止排除的废气
　　刺鼻的气味，不知道会给老迈的躯体带来什么危害？
　　只见庄稼的茎，叶，花，果实......改变了原有的色泽和样子
　　:24:03
只有从泥土里生长出来的情思
才有壮实的灵魂与生命
这么四行的散排，绝不是史诗
却是记录当今资本原始积累历史的实际情形
诗人是要用良知养育文笔
就像太阳用光来呵护万紫千红与柳暗花明
5、学习蜀道人生散文诗《苍凉》
文/ 山城子o李
　　文/蜀道人生
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　　倘若胸怀，能尽揽沧海桑田，淹没陈旧，让打翻的船永沉海底，那么，多大的定力，能不让腐朽浮出？
　　发现和打捞沉船，不为重返伤痕累累的历史，只在残缺锈蚀的纹缕里，亲出祖先的姓氏。膜拜，供奉。
　　千年的守候，瘦了谁的心？瘦就瘦了吧。阳光下层层剥开的历史，需要晾晒、亲近，瘦了的心，也需要疗养康复。
　　聆听岁月之歌，且让我们播撒：春雀的叽喳，迎春的生黄，桃花的粉艳，石榴的火红，荷莲的娇羞，银杏的油黄，枫叶的血红，桂花的芬芳，冬雪的洁白，惠兰的馥郁......
　　用尽所有的色素重新给苍凉涂上油彩！
借用形容词“苍凉”替代一个民族的历史
藏好祖国，是一个多么诗意的发明
“淹没陈旧”“ 不让腐朽浮出”
你实在喊出了共和国底层人民共同的心声
传统美德被商品销蚀确实需要“疗养康复”
更重要是要为腾飞的祖国“播撒” 火红血红
“散”也好，“自由”也罢，关键是把旨藏好
千万别像某名家到《人民日报》去喊口号
6、最亲情的词语是“黄土地”——学习心蝶长篇散文诗《黄土地上》
文/ 山城子o李
先学情旨。
情旨乃诗的内核，不可或缺的。
见到“黄土地”这个词语，如同见到北疆的“黑土地”和南陲的“红土地”，都一样感到亲情、亲切。毕竟是土地生长的五谷杂粮，繁衍了我们这个伟大的中华民族，养育了数以十数亿计的炎黄子孙。
今读散文诗大家心蝶的长篇系列散文诗《黄土地上》，尤为亲情亲切。因为诗人所歌咏的黄土地上，承载的是劳动人民一年四季的汗水与期望。所以，歌咏黄土地，就是歌咏劳动人民。这就是情旨所在。
“每一枚叶片，写满风尘。每一粒稻谷，装满沧桑”（摘自《黄土地上o稻谷》）这样的复沓排偶诗句，让我们仿佛看见了那一张张饱经风霜的青铜般凝重的脸。历史的主人呐，是他们养活了所有的人。
“挽起发髻，我是陕北的婆姨，抱紧庄稼村庄。省略的符号，读出鸟语花香。我喜欢山丹丹，简单的火焰，如象形文，舞动茁壮灿烂。它是大地怀抱的花朵，在黄土坡上追赶娃娃，还有失神的月亮” （选自《黄土地上o民歌》）
这里诗人直接给出了一位勤劳勇敢朴实的农民形象。说“喜欢山丹丹”，就是喜欢这位山丹丹一样的黄土地上农妇啊！“在黄土坡上追赶娃娃，还有失神的月亮”，苦辣酸甜都含蓄在里面了。
“河水敞开的胸怀写满心跳，无数血脉敲击盛开的声音。时光尽头，世界没有凋零，在果实中沉淀激情过后的理性” （摘自《黄土地上o稻谷》）
自然，任何文学体裁与题材都是现实的折射，我特别喜欢这段很现实的抒情。为什么“心跳”，是“包产到户”了吧？为什么“盛开”，是免去一切税费，还给补贴把？当然是前所未有的“理性”了。
情系农民，旨在颂扬。这就是诗之核。有了核才有重量，没有核的作品，外表弄得越花哨，就越是轻飘飘的毫无价值。心蝶是深谙这个道理的。
再学语言。
毕竟诗是语言的艺术之一。它既要区分于以甩包袱为特色的小品与相声，更要区分于以押韵为主要特色的快板书与唱词。诗的特色是分行的密集的精炼或简约、含蓄或朦胧、新颖或陌生、生动形象、幽默诙谐、灵气智慧、跌宕跳跃、极有张力的语言呈现。诗不仅以此区分于小品相声快板唱词等语言艺术，而且也以此区分于小说、散文、戏剧脚本、报告文学、杂文等文学体裁。
读心蝶的散文诗，她的语言无处不在呈现诗的语言特色，亦即诗的本质属性（简称诗性）。下面是我学习的纪录：
“卡在喉管的红，一丝丝吐尽
任雪敲打头颅，瞳仁逐渐涣散
也要把手中血红的诗集，放在
春天的门坎”（摘自《黄土地上o梅》）
这里的“喉管”“头颅”“瞳仁”的搭配成句，是一系列简洁的拟人，遂使句子生动形象起来，而且呈现了灵气智慧。紧接下来又是一系列简洁的比喻，遂使句子继续呈现了生动形象与灵气智慧。这就是诗性语言。
“而原野中的生命，始终咬紧饥饿的荒年，朝向土地。无数朝代过去了，还保留枯瘦渴望的姿势。他们比原野更寂寞”（摘自《黄土地上o货币》）
这是心蝶诗中很朴实的一小段了。但依然很诗性。实行的呈现以此表现为：“生命”是拓展了的借代格的运用。“咬紧”则是动词的拟物式活用，遂使非物态的“荒年”也有质感了。而后面的“枯瘦渴望”的移就格的运用，是句子呈现新颖灵气的原因。至于最后的“寂寞”，对于“原野”来说，又产生了拟人的阅读效果。
“你问什么诗能千古绝唱，五千年风雨不变
除了母亲的名字，还有什么不能成为糟粕
仗剑江湖，心中藏满母亲的叮咛
迈着山岳的步子，见证风雨雷电，沧海桑田
身上的纹理，是母亲血液的流向
弯曲成疼痛”（摘自《黄土地上o青铜器》）
这节诗，很通俗易懂了，但所呈现的依然很诗性。先是设问格的运用，很有力度，且在回答中非常简约而艺术，并用了人人都明白的借代格。动词“藏满”则用了拟物式活用，这样语言就呈现了新颖智慧的阅读效果。而名词“山岳”的比喻式活用，充满了张力。最后“纹理”的比喻很形象，一幅中国地形图一样呈现在读者的面前。“疼痛”的比喻义尤为深刻。以上无疑也是诗性连绵了。
请看心蝶的每一段诗，每一篇诗，就可以体会诗性是什么了？简单说，诗性就是诗语言的艺术性——其艺术性表现在行文中密集地呈现出的精炼或简约、含蓄或朦胧、新颖或陌生、生动形象、幽默诙谐、灵气智慧、跌宕跳跃、极有张力的语言呈现。
后说创新。
主要表现在两个方面，这是我阅读学习心蝶许多散文诗作品所体会出来的。
其一就是语言创新。其实现方法是在各种语境中巧妙使用积极修辞，拓展积极修辞，乃至创新积极修辞。这在学习她的作品的语言的记录中已经很明确了，这里不再赘述。
其二就是形式创新——这点应当所有读她作品的人都看到了的。就是她的作品分两部分，前部分是散文诗，而后面是自由体诗。这让我感到很新鲜，而且，后部分总是前部分的升华或果实。
下午于贵阳。
我只想对你说：梦雪，感念网络这个虚拟的世界把遥远的你带给了遥远的我。
在时间的弧度里，在静静的等待中，坐在网这边的我问：网那边的你一切都还好吗？
一句最普通、最亲昵的问候，如同心电点击，一次又一次拉近了我们彼此的距离。
时间就这样在互相问候、互相惦记、互相体贴中流淌，你和我的默契、你和我的亲昵在嘀嘀嗒嗒飞速弹动的五指间传播 。
一种感怀总让我魂牵梦绕。在不知不觉中，我的梦雪呀，你已成为我唯一的远方牵盼和挂念。
看着你QQ里深邃的眼眸，我好想好想读懂你的心思，去感受那一份亲昵的体贴，感知你窖制经年的醇醪的芳馨和温存。
你能感知到这一份痴情吗？
你能品味到这一份纯情吗？
我们在虚拟的空间里相拥、我们在网海里一次次约会、我们在缥缈的电波间传递你侬我情……
我们一同偎依着走进柏拉图的世界里。
不是吗，这很美，爱也恣狂！
在这个世界里，我们不必虚掩敞开的门扉，尽可放任和风细雨的挑逗；亦不必张望你我世界之外的眼睛，更不必惧怕黑夜的流风撞击温热的心扉，我们可以去大大方方地爱和接受着被爱。
因为，我们的世界成为了唯一，成为了远离世俗的桃园。
激越的是你婉约的身影时时提点我的相思，亢奋的是你默默酝酿经年的唇香任我无尽的採集，让我们的爱情爱得可心爱得恣意妄为。
可是，可是雨的凄冷、夜的孤独一样要让我们砥砺、一样要让我们经受虚拟世界之外的煎熬，
落秋后的第一夜，我在网海的这边苦苦等了一夜，你没有如约而至。寒气和冷雨渐次袭上眉梢，而初夜的冷或寒雨已让我徒增了无尽的思念。
第二天，又一夜，你的丽影有如断线的纸鸢远离了我的视野。
第三夜，你的身影在网际间滞留了短暂的三秒，而我再以追逐不到你的芳踪。
在那首《睡莲》凄美绝伦的旋律中，我一天天枯守，一夜夜无眠，恰似夜风扫落的秋叶，一任凄怨哀婉袭上心头。
是否,我就这样在升腾起希望后，又在渺茫的苦苦等待中去独守这一份凄清。
人最伤情的莫过于面对着无助，却又必须面对的悲哀。
我游荡在夜的一隅里，苍白得像一张纸。在一蛊蛊咖啡因子的激活下，即便闯过孤独、闯过寂寞、闯过一夜一夜的黑，因为想你，梦却好长，夜也好长。
为什么要让我一个人去领受这么漫长的酸楚？我拿什么去焊接起这千千情结呢？
没有你伴我入梦的夜晚，夜的影子零零碎碎，夜鸟的翅膀覆盖着我整块心事。
我的梦雪呀，因为想你、爱你、恋你，我将梦的碎片折叠成千千纸鹤，遥寄到你的梦中，你收到了吗？
多少次约定，和你一样随风飘逝。我成为了三生石上孤苦伶仃的守夜人，枯守着无尽的苦楚。
这份心怀如何去开释？
窗外，凄迷的雨整整下了三天又三夜。
粒粒雨点是我惆怅的思绪沁出的泪滴呀！
你有品味吗？
一次次的擦肩而过，不禁让我更加珍惜我们每一次的邂逅。
因为我是风儿，你是梦雪，雪缠风，风缠雪，而你随风而动的影子呢？
透过窗纱，厚重的天幕上被太阳的光羽撕开了一道不规则的豁口，我呵问天穹：是你吗？
你会以风行的速度飘然而至吗？
一种相拥的感觉、一种久别之后的精彩，在举手投足间，我以迅雷的速度去迎娶你的一世情缘，你以秋水灵灵的嫁妆作陪嫁吗？
你说 ：缘定终身。
这份情好重、好重！
我走了，你来了，又一次美丽的擦肩而过。
你说过，我们时常在网络间不经意地擦肩而过。
其实，这让我时时哀怨和凄惋。我成为了初谙水性的水手，在网海里捣腾。
难道是时间的神经紊乱，让我在岁月深深的长巷里历练心志？
不是吗，你总让我时常成为岁月的盲点，一次次地在孤寂的天幕下独守成一行清愁。
我这边，千里之外的鼠标时时以超级旋风的速度点击你的芳菲、叩击你的心岸；
你那边，你能一次次地感知到千里之外的键盘嘀嘀嗒嗒声之外的轻柔的喘息和亢奋的心跳了吗？
爱无眠，爱亦无悔。
梦雪呀，我唯愿：我们的爱，爱得轰烈，爱得惊心，爱得心惊肉跳。
心空之外的小雨淅淅沥沥地下个不停，好像在陪我等待你的到来，眼睛不停地在QQ里搜求你的昵称，凄迷的雨点告诉我，等待－－等待——再等待。
爱得迷醉。心，慌乱如飘飞的雨丝。
多想伸开点击苍穹的手、问鼎苍穹的手，叩问：我的梦雪呀，你在何方？
你说过：等待是一种美丽。
是啊，因为等待，我背负着太多的苦楚。
但是，也因为等待，我们才有了更多的默契；因为等待，我们有了更深的眷恋；因为等待，我们的相守平添了厚实的期许。
是啊，相互的等待相互的期盼那将是怎样的一种缘份啊！
等待已成为你我之间难以割舍的生活主题、难以放弃的生命中的美丽！
我送你的999朵玫瑰还在炽烈地开放吗？
我邮发的那999朵缱绻的相思在你寂寥的心空又俏丽地开放了吗？
时生翔飞之心，我多想羽化成春雨中的一枚雨蝶啊，伴着淅淅沥沥的雨点，穿过云的栈道，穿过雨的缝隙，穿过这颗心和那颗心的阻隔，飞越高山、飞越江河，驻足在你的身边，呵护你，与你相拥相守相依相伴一生。
忽忽悠悠的七日时光在长长短短的思念中度过，仿佛我已等待和执守了七岁光阴。
一天又一天、一次又一次地翻晒着往日的场景，品味着你残留在往日岁月衬布上的点点滴滴情愫，每一次翻动，又是一次长夜难眠。
你呢？场景之外的你呢？在何方折腾？还是隐身在茫茫的网海中采集到了芳菲？（但我唯愿这样的版本印刷不出真实，永远是虚无的话题）
午夜时分，你仿如灵光闪现，以一颗星的姿势缀饰在我久违的心空。
你凄迷的泪眼告诉我，一场肆虐的天气，让你在停电状态中煎熬了七天又七夜，思念已成为你每天的生活全部。
在我的潜意识里，对你的爱已烙印太深，根深蒂固。
或许，在网海的一头、在水的一方，你我各自呵护着心悸的这份感动。
即使、即使在尘世里我们隔千重山万里路，因为默契、因为心灵的撞击，却能时时领略到彼此的气息。
这份情结，还有谁能领受？
我知道：爱你，但不能给你太多的负累。
如果这样，这份累这份负重，我来背。
天可荒，地可老，唯我只想备份下Q海里这份网海奇缘，成为我一世典藏。
《爱情第五季》散文诗组章之四
爱你，我想把情种在空间之外
“嘀嗒、嘀嗒…”，这不是细雨的飞歌，这是键盘扣击出来漫天飞舞着的情思，这是我不枯的诗心在拔节爆裂出来的音符，也是我澎湃的诗潮直抵你的心岸撞击出来的爱也痴迷的的交响。
我多想喝彩三声，因为我像解开了密码锁一样解开了我们之间爱的情锁。
那一刻起，我们思无形，想亦无形，手亦无形，在这飘渺的空间里携手言欢，谈情说爱，两心依依，两心相许，把爱歌唱成地老天荒，把情演绎成天荒地老。
梦雪呀，不是吗，这一场隔世离空的爱，我们已仿如神仙眷侣在天上人间任逍遥。
在长长短短的亲密相伴中，你挂念着我，我牵挂着你。
在这方天地里，夜夜月光莹莹，夜夜歌舞升平，夜夜大红灯笼高挂，风不会来惊扰，雨不会来撒泼，只有几粒皎洁的月光从我的陋室的天窗溜进来洒在键盘上，和着键盘上跳动出来的和弦音律，放任我无尽俪语深表深述诗香情愫，出演二人世界的浪漫和温馨。
时光一天天在我们的五指间燃烧，我们的绵绵情愫也在五指间如溪流涓涓流淌。
问问天，问问地，问问窗外的流风，人世间还有几多比这更加醉逸的情缘？
置身在这片天空下，在我们倾情构筑的爱巢里，我们无需顾忌尘世间巧舌如簧的流言，张牙舞爪的流风，叽叽咕咕的夜鸟，可以尽情地张扬爱与被爱，不会为爱而负累，不会被流星和冷风冷雨击伤，因为在这个世界里只有我和你。
缠缠绵绵，如蝶恋花，如花恋蝶。一首情歌，我们唱出了浩瀚春潮的绝响；一段写意的情，我们谱写出了旷古烁今的今古传奇！
日复一日，年复一年，岁岁情深。
目光对着指尖，敲打键盘的五指衍生的茧花如心花开了一番又一番。
我知道：爱之醇，我们已窖制经年。
此时，我的念想生发，这一罐满满都是爱的情醇是不是到了可以启封，让我们一起痛饮狂歌醉不休的时候？
因为经营这份爱，这段情，我不想一生深埋在触手难及的虚幻里，我心切切、情切切。
在远离喧嚣尘世的一隅，我已经为你置下了桃园一顷，杏李一园，鱼池一方，草地一饷，溪水一汪，鸡鸭鹅一群，牛羊儿一圈，竹篱茅舍三间，心香一瓣，情话一仓，风光一片……
只待你，只待你和我牵手浮出这个虚幻飘渺的空间外，将我们缔结的爱、焊接起来的恋恋情结种在这方情土之上，让我们爱得一样浪漫、爱得一样可心，爱得一样倾情，爱得一样疯狂，快乐一生、真爱一世！
《爱情第五季》散文诗组章之五
等你，我等落了一天云雨
光风霁月，万物春育，我驾着你梦中的白马，装满一车含香的诗语，等你在五里桃花坡上。
此时，春色满满，阳光满满，诗韵满满，因为你的承诺，因为你的以身相许，空开心境，我等待着你投入我的怀抱。
三三两两的鸟儿为我祝福，双双对对的蝶儿为我道喜。为迎接你的出嫁，三月的桃花铺出了五里的粉红锦缎如天上虹，美轮美奂、惊艳绝伦。
这不是鹊桥相会，是我在迎娶你的一生一世。
这份爱有多重，这份情有多深？
问问鸟儿，鸟儿说：它飞过雪山、路过草地，飞过山巅、路过人烟密密麻麻的村村落落没有见过如此挚爱深情；
问问蝶儿，蝶儿说：它吻过千朵万朵花，触碰过千颗万颗心蕊，穿过千条万条柳，邂逅过千种万种情，没有寻找到这样一份真心。
谁的迎娶又有我这样的罗曼蒂克？
问问过路的云儿，云儿说：它孤身只影，天南地北为家，难以忍气吞声时，哭一场、愁一场、恨一场、洒一场泪落，孑然漂泊一生，而终老时，永远只是一个魂飞魄散于它乡的结局，谁拥有我这样的一份爱、这样的一份情，谁就在幸福中感动一世。
不是吗，此时不是这一条彩锦长，是我爱你的情更长。
不是吗，即便这一段爱生成在虚幻的空间里，但在网络网际的电波传导中，我们相识、相知、相恋、相爱，在五指下嘀嘀嗒嗒如细雨飞歌的轻呼慢唤中，在那一场场柳亸莺娇的场景里，你的心与我的心生出的是千卷美极心扉的妙曼，万卷你心归我、我心归你的爱恋。这一路缠绵温婉、这一路漫卷诗香，谁能舍弃得了这份爱？谁能抛弃得了这份情？
风一遍遍拂过，云朵一片片飘过。
一茬茬花瓣雨，一茬茬落下，鸟儿双双对对在枝头的爱巢里开口把幸福唱响。
可是，可是我的梦雪呀，阳光已经过午，你出嫁的心是否启程？
桃花丛中,布谷鸟的“不顾、不顾……”的叫声冷冷清清、凄凄婉婉，悲悲切切，我一样没有解读出其要义和内涵，在傻傻的等，在痴痴的待。
心，长出了雾霾。情绪，望风而立。
一天的时光被我拉成午后的身影，瘦瘦长长。望望你要来的方向，除了桃花还是桃花；望望地，不知是桃树飞花落，还是我冰冷的泪花在落；望望天，夕阳西下，比我枯瘦的影子还要黝黑的云朵升上了灰霾的山头。
你呢？在网络网际间与我卿卿我我、和我倾诉情思万卷，又许我一世情长的梦雪呢，你在何方？
桃花，媚眼低垂，一片片纷纷落落，枝头突兀出了绿豆儿样的眼睛，可我迎娶到的却是云飘飘、雨洒洒，泪也洒洒。
云，越聚越浓，雨越下越大。
难道你要等云聚了、雨下了、夜半了，你待字闺中的心才肯出阁，从我的梦中来，也只是出嫁在我的梦中，也只是伴我梦中一世？
前天 23:35
1、从文本中享受语言的美丽
作者：山城子（李德贵）
读阿鹏的散文诗，就是一种美的享受，一种缤纷、绚丽，甚至妩媚的语言享受。不论是这篇《爱情四季曲》，还是别的篇什。我就想，这种语言美究竟是如何形成的呢？于是就进入了具体句子的分析与学习。学习笔录如下：
1、“当第一抹晨曦醒立枝头的时候，当第一缕春风拂开第一朵梅花含笑枝头的时候，当枝头的小鸟睁开惺忪的眼睛在雪地上拨雪探春的时候……（摘自《春之觉，斟一盅诗韵献给妙曼的你》之一）
这里的语言，美在三个句子成分排比的递进式拟人。这样融合在一起使用修辞格，立刻使行文活泼绰约风情起来。而每个成分又都有个形象传神的短语，依次为“醒立枝头”“ 含笑枝头”“ 拨雪探春”。这是个复杂单句的时间联合状语成分。这样的一联合、一复杂、一递进、一拟人，不仅使诗意形象活泼起来，也具备了美丽深邃的意味。
2、“走过冬天的深层涵义，执手春天，我蓬勃生发的才情和诗意一并飘逸在春天到来才豁然洞开的门口。（摘自《春之觉，斟一盅诗韵献给妙曼的你》之二）
这是一个复句。第一个分句里埋藏了比喻。就是把冬天比喻成路，所以说“走过”；接着又把冬天比喻成了一篇文学的或艺术的作品，所以才可以有“深层涵义”。但都把喻体省略了。这样形成的语言，简约而新颖地呈现了诗性。第二个分句“执手春天”简洁而形象，因为读出了拟人的效果。第三个分句美在用 “蓬勃生发”和“飘逸”来状写“才情和诗意”。哈，三个分句三连美呢。
3、“彳亍在青春的动感地带，我们偎依在风和日丽中，品读阳光、品读雨水、品读一天朝霞和初醒的晨露，呼吸爱的芳馨，透析爱的清醇。 此刻，爱的光景优美绝伦，爱的瓢泼倾盆而至。”（摘自《夏之立，缱绻阳光千卷爱》之五）
这里， 先是以“彳亍在” “动感地带”之实，写活了 “青春”之虚；接着以排比的系列虚笔，写爱恋之实。最后的句子，前个分句虚写，后个分句实写，两句结合得恰到好处。这就是实以写虚，虚以写实，虚实错落有致，一如树冠的色彩明暗参差披覆自然，当然美丽。
4、“ 于动情处，我击掌三声吆喝出一道绚烂的彩虹悬挂在彩云间，将浓情夏日渲染成空灵绝美的人间仙境。”（摘自《夏之立，缱绻阳光千卷爱》之六）
想象是是文本飞起来的翅膀。这里主要就是美在“击掌三声吆喝出”的想象。其次还有动词“渲染”的移就式活用而造成的诗情画意的阅读效果。
5、“我知道：放牧情感和收获情愫一样撼动心弦。”（摘自《秋之韵，秋水长天万古情》之七）
美在动词“放牧”和“收获”的拟物式活用，化无形之“情感”与“ 情愫”为有形态的事物了。诚然，这是当代诗人们已经普遍使用的亦然创新了的词类活用之一。而阿鹏已经掌握得娴熟而自然。
如果小结一下，我明白了阿鹏之所以能行文出这样的美丽效果，主要在于能够恰当地使用想象的技艺和积极地使用修辞格与词类活用的原因。当然，没有炽热的情感作支撑，也不会达到这样的艺术境界和阅读效果。
2、读阿鹏的散文诗组章《爱情第五季》
文/ 山城子（李德贵）
阿鹏邀我给他这个组章写诗评。我很踌躇，因为我只写过一些学习别人诗歌的心得随笔。写评是评论家的事，我一个诗爱者，只能写点学习的感觉、感受或感动。
其一，很有时代气息。毕竟人类社会已经步入了信息时代。而这个组章所选择的素材却是最能体现信息时代给人们的生活和文化带来巨大变化的信息高速公路，亦即互联网或称为虚拟空间的。从“漂流瓶”、“百度”、“QQ”，直到网络“空间”和网上的诗文交流，组章依次都写到了。
其二，语言通顺明白，也不乏积极修辞所带出的生动活泼。这使读者不必为晦涩艰深或语无伦次不知所云而心生厌烦。
其三，情调绵绵而悠长，透露出对网络情缘的执着追求和痴迷。
其一，首先是标题欲出新。人类社会年复一年的，周而复始的只有四个季节。阿鹏偏说“爱情”可以在第五个季节里存在。这样用季节来比喻，当然是积极修辞了。
其二，这是一颗“惶惶而飘的…难以安然的心”的孤独的宣释。一般说诗人都是孤独的，甚至孤僻的。真若见了面，或许憋不出几句话来，而屏前敲键，必侃侃而谈了。阿鹏这个组章，就是侃侃得如小河流水，不舍昼夜了似的。
其三，感到结构上欠缺迂回跌宕的驾驭读者兴致的文势，而从头至尾波澜不惊似的。
其四，也觉得内容上不大见网络交往的生活片段或情缘故事的细节。只有一个“梦雪”名字，但至少也应当有她些精神方面的形象的，好为痴爱找到可信的理由。
其五，诗的主体形象（我），我觉得是树立起来了，但却是一个喃喃自语、侃侃发誓，毫无作为而一心痴等所爱的懦弱的男子。不知女人是否爱这样的人呢？
阿鹏令我感动的是酷爱散文诗的执着精神。一个虚拟的情缘，也能利用不同的素材，铺陈成偌大的组章。
以上的感觉感受，乃至感动，均属实话实说。或有偏颇还敬请阿鹏谅解。
夜于黔中观山湖
附阿鹏 的原作：
《爱情第五季》散文诗组章之一
一只漂流瓶里捎来的情缘
窗外，夜色冷了许许春声。
一片海，在五指敲击下生成，没有春、夏、秋、冬冷暖四季。
只为海里有美人鱼的传说，我在方寸之间捕捞方寸之缘。
此海与彼海，惶惶而飘的是我难以安然的心。
方寸之间，一网网地打捞，捞起的是鱼、虾、螃蟹和虚空者丢弃的心情。在我一次次放生后，鱼、虾、螃蟹及其它一并游离出了我的意念之外。
热眼望冷，冷眼望穿，空网的苦结于眉，空网的怨积于心。
即便我把一片海捞成空白，也没有美人鱼的影子。
面对空海空网，一夜难眠，一夜无眠。
远方，一座虚空的灯塔悬浮着，谁的臆想，谁的渴望，谁之手点燃了塔顶那束幽冥的火光呢？
一片海，没有船只轮渡我的身心、没有号子撼动我的心弦、没有船夫收留我空壳的躯体，抑或引导我凫游到隔岸观火的对岸。
物我之外，等待轮渡的心呀，岂止只是我的这一颗！
我蛰伏在海与海的边缘地带，消磨着一夜的空壳时光，木然不知风来雨去。
幽冥中，望眼空，空望眼。
恍惚中，我已木讷呆立如鹅。
在我最后的浅声慢唤中，夜伸到了尽头，一抹鱼肚白浮出于东方，一波波莹莹的海浪驮着一抹曙红从海的一头升起。
物我合一，我撒下了最后的一网。
起网处，一只鎏金烁彩的漂流瓶点亮了我的眼眸，瓶启的是我横空出世的一世情缘。
于是，爱因果而生的情缘生成在四季之外。
《爱情第五季》散文诗组章之二
一米空间百度清愁
昨夜生冷的风儿还在门口张望，闹腾了一夜的细雨还在窗外争执不休，我的梦雪呀，你一天又一夜未归的心啊，是否还滞留在它乡多情的雨巷？
几许惆怅，几节愁肠，几对愁眠，如雨、如丝、如雾，如三色堇花蔓一样缠满我狭小的心房。
心之念萦眉，念之心生冷。
一夜雨倾城，饥瘦了爱之心。
门外，几声狗吠穿巷而来，时起时伏，抖落了柳梢上几粒鸟鸣，粒粒凄清。此时，挂满屋檐的不知是雨还是泪？是雨，丝丝如泪；是泪，又丝丝如雨。
在指下的方寸间，即便我如何在键盘上敲击出多么动情和悦的旋律，情丝空吐，心弦颤抖，弦弦成泪，弦痕成霜，听也断肠，吐也断肠。
我想把心掰成两瓣，一瓣蹲守在方寸的空间搜寻你，另一瓣把一天一夜的思思念念全是你的碎片记忆打包，珍藏在盘符路径里，只待人生的黄昏到来时，让我们一起在老槐树下解压津津乐道回眸，可我无法为思念打上最后的句点。
此时，为爱而生的雨还在下着。
雨中，柴扉木然地呆立守望，守望着一天一夜未归的雨中人和心归来。
《爱情第五季》散文诗组章之三
Q海情深，执己之手缔结隔世离空的一世红颜
回眸和你的尘缘，网海中仅仅一次不经意地点击和搜寻遇上了网那边的你，仿佛就在刹那间注定了我们的缘份，在冥冥之中有了一次久违的期盼，在你来我往的呢喃燕语中，有了一份厚实的期许！
17、学习阿鹏的近作《碧云天》
文/ 山城子
《秋归何处》散文诗组章之三：
& && && && && && && && & 碧云天（与心蝶老师同题）
& && && && && && && && && && && && && &&&文/阿鹏
& && && && && && && && && && && && && && && &&&1
& && &&&日子，如莲，一朵莲开，娉婷；一朵莲谢，神伤。
& && &&&莲岸，摘一朵莲蓬，我听荷语。
& && &&&一生之恋，三尺之蓝如佛印，印于心。
& && &&&饮雨、餐风、击浪、惊波……一指拈花，穿过一程雾、一程烟、一程风云、一程阳光，清清丽丽，风风流流。
& && &&&可是，可是因为秋一样现出了端倪，戚戚然落泪，泪洇空了心，一节一节生出一池藕的心事，风残荷残。
& && && && && && && && && && && && && && && &2
& && & 伫立风中，我一层层打开荷的雾锁云藏的心事。
& && & 又见莲实，见籽见心，我知莲心。
& && & 而此时，一撇一捺的雁阵一队队穿过了头顶，拓出了无数条云之路伸向远方的远方。
& && & 雁儿，世间的过客，来来去去地穿梭。
& && & 我只想问一问：雁儿呀，这一条条云路尽头呢？可有万丈红尘漫卷？可有诗香万卷吟诵？
& && && && && && && && && && && && &&&3
& && & 沿着梦都琳琅的方向，拾捡阳光和落地的雨水，一路行走，一分春心，两分夏的思量，只为印证这一程是否该有三分厚实的收获？
& && & 没有想起的，总在秋后迟蕾的花事间想起，雏菊朵朵，在心尖婉约盛开，一束束芬芳，一捧捧晶莹。
& && & 世事，尘虑，澄净，如碧如蓝。
& && && && && && && && && && && && && && & 4
& && & 岁月，在潜移默化中增生，抑或裂变，抑或转型，我没有找到另一个自己。
& && & 暗度陈仓，偷梁换柱，乾坤挪移，时光倒置……这只是一些非分之想。
& && & 草木人生，一样是世间的过客。
& && & 走马观花，来也，去也，匆匆。
& && && && && && && && && && && && && && &5
& && & 天之碧，碧于心；天之蓝，蓝于怀。
& && & 序幕，从揭开莲籽的神秘之码开始，心连心，静修岁月静好。
& && & 心念，粒粒如珠。
& && & 心，朗朗，生明。
& && & 我以荷蓬作盏，掬一捧清涟，于言欢，于洒脱，于纵情，于迷恋，于豁然开释处，通宵达旦畅饮，让日子随风，让快乐顺水。
& && & 我的幸福，我自在。
1、&&此诗之旨，在于抒发生活于当今小康社会的快乐与幸福的情怀。这在末节末句，已经说得极明白。
2、&&此诗之法，在于借景借物抒情。先后依次进入诗境的有：莲、雁、菊、岁月（这个算是虚拟景物）、天。
3、此诗之艺，在于运用多种积极修辞方法，使诗文本的语言呈现了简约精炼、婉约含蓄又灵动美丽，一如服装模特款款而行。
具体如下：
A、复沓排偶句，像骈体文本那样美。例如：“一朵莲开，娉婷；一朵莲谢，神伤。”“可有万丈红尘漫卷？可有诗香万卷吟诵？”“一束束芬芳，一捧捧晶莹。”“让日子随风，让快乐顺水。”
B、排比格的词语排列，有如行进的队伍，铺排得极有气势。例如“饮雨、餐风、击浪、惊波……”“穿过一程雾、一程烟、一程风云、一程阳光，”“于言欢，于洒脱，于纵情，于迷恋，于豁然开释处，”
C、比喻与拟人格的顺手拈来，使诗文本不仅贴切，尤其会灵动起来。例如“ 日子，如莲，一朵莲开，娉婷；一朵莲谢，神伤。”这里先将日子喻为莲，再将莲连续拟人。“摘一朵莲蓬，我听荷语。”这里继续拟人。“一节一节生出一池藕的心事”有继续。“我只想问一问：雁儿呀，”也是拟人。
D、叠字格的不时嵌入，会使诗文本的内韵回荡如层层海浪。例如“清清丽丽，风风流流。”“来来去去地穿梭”这是双叠。“一条条云路”“ 一束束芬芳，一捧捧晶莹。”“雏菊朵朵”这是单叠。
E、偶尔的顶针，则生面别开。例如“三尺之蓝如佛印，印于心。”“天之碧，碧于心；天之蓝，蓝于怀。”语义的连接流转自如。特别死后边这个复句，既有“天”的反复，又是美丽的排偶。此乃三格融合的美句。
18、诗人，心怀万般的爱——学习清云缥缈散文诗《缥缈凝诗韵》
文/ 山城子
【清云缥缈】散文诗组章之二：缥缈凝诗韵
文/清云缥缈
思绪化为一缕轻烟，附着些许禅意，
飞天，遁地，信马由缰。
紫云踏起，一路尘香，万般诗意。
炊烟吗？不，那是母亲勤劳的汗滴，
洒落一地长出来的一行行诗句。
缕缕诗香伴我成长，带着吻的印记，
烟雾缭绕，我分明看见一个“爱”字特别清晰。
一丝愁绪从清照的词里散发，跨越千年，辗转万里，
缓缓流进我的心底。凝神托腮，望着东南，孔雀飞去的方向，
寂寂，孤鸣。空气弥漫着远古的气息。
可是梨花？枝头带着雨滴。娇羞欲语，却把眉眼遮起。
让风儿捎去，我对你的情意。风弄轻柔，心情那么惬意。
三月的某一日，去梨花丛里寻你，
笑声把片片花瓣穿起，许我亲手戴在你的发际。
爱，不语。美，遍地。
随手拈来都是诗句，就看你有没有一颗诗心，
其实，只要心里有爱，缥缈凝诗，不是问题。
【阅读学习】
第1节：从“思绪”起，落于“诗意”。其间上天入地紫云尘香，爱的是大自然，追求天人合一，藏于内。
第2节：从“炊烟”起，落于“爱”。之中是对母爱的热爱，母爱是诗歌长写不衰的主题呢！
第3节：从“愁绪”起，落于“远古”。透出对祖国五千年文明的热爱。爱国，几乎是古今中外诗人的共性。
第4节：从“梨花”起，落于“发际”。写出了对春的热爱，也可以理解为对青春的热爱。这也是诗人共性。
第5节：从“爱”起笔，落于“凝诗”。总括心怀万般的爱，都可以凝结成诗，那是不成问题的呀。
通篇语言明丽畅达，神思上下飞扬。一位爱自然、爱母亲、爱祖国、爱春天、爱青春、因而也必然爱生活的诗人形象，就跃然纸上了。
15、爱故乡，就是爱祖国——学习肖辛小散文诗《我带着一场雨水来看你》
我带着一场雨水来看你
我从千里之外的北方出发，带着一场雨水来看你
绿色的荷叶，滴满晶亮亮的水珠
浮萍托起烟波，深浅不一的伏笔，一遍一遍梳理记忆
叫不出名字的水鸟，在湖面低低的飞
现在，我安静的看着你。用清澈的目光，清洗一草一木
剔除身体里的尘埃。内心的爱，荷花一样
一朵一朵的洁白
【阅读学习】
我喜欢阅读微短作品，这样时间会显得充裕。肖辛的这篇，就在微短之列。
第一行就暗示这写的就是江南；第二行就看到江南雨后的荷塘了。
第三行末的“梳理记忆”，其实就是告诉读者，诗人回到故乡了。
第四行，随着往事的回忆，目光不由自主地移到了美丽的湖面。
以上第一节诗，可以叫做叙事写景。那么第二节无疑要抒情了。是的，就是抒情。
抒的什么情？一个“爱”字就都明白了。当然就是爱故乡。爱故乡就是爱祖国。
散文诗也同自由体新诗一样，要含蓄精炼，要意象说话，而不是直白。
“内心的爱，荷花一样/ 一朵一朵的洁白”这样的“爱”，是多么纯洁呀！
在人类社会还没走到国家消亡的阶段，爱国绝对是国民的最高尚品质。
16、繁华里的闲静生活写照——学习多梦的江南《老茶馆》
文/&&山城子
【散文诗原玉】
文／多梦的江南
老茶馆像壶浓茶，把老街的历史泡旧了。
肩搭毛巾的伙计，用拖腔拉调的吆喝，把时光的浮尘，掸了又掸。
先洗茶，后续水，日子一如从前。人们不紧不慢地来，不紧不慢地走。
老茶馆不大，泡着家事、国事、天下事。
一缕阳光，一碟瓜子，一盏茶。
脆生生的话题，在人们嘴里有滋有味地嗑来嗑去。
看茶叶沉沉浮浮，谈人生起起落落。老茶馆恰到好处地，把握着生活的温度。
日子如茶，浓酽或寡淡，苦涩或清香，都是生活的味道。
该续水时还得续水，该重沏时就要重沏。
老茶馆是一个顿号，停顿在老街的深处，停顿在人们的心中。
老街的人，愿意把自己当作茶叶，让老茶馆泡着。
温水中，从容舒展的茶叶，是人们每天的心情。
【阅读学习】
1、&&朴实的安安静静的语言。
虽然朴实安静，却又诗意盎然。为什么？答曰：诗人不露痕迹地进行了积极修辞。
2、比喻与张力。
开头就贴着素材展开比喻。而一个动词“泡”的喻拟式活用，则显出了很大的张力。
张力是压缩的食品，有一点点（就半行诗），足以饱餐了。
“温水中，从容舒展的茶叶，是人们每天的心情。”这“心情”藏了比喻，张力很大。
3、&&复沓与排比。这两个传统的修辞格，可以加强文字的气势，同时给诗文本的行走带来绰约的情韵。
“把时光的浮尘，掸了又掸。”“人们不紧不慢地来，不紧不慢地走。”——这是复沓；
“该续水时还得续水，该重沏时就要重沏。”——也是复沓；
“泡着家事、国事、天下事。/ 一缕阳光，一碟瓜子，一盏茶。”——这是排比。
4、对仗与双叠。
对仗的行文，会给读者带来文字的对称美；而双叠格形成的短语，一般都音韵和谐，走
如模特步一样美丽。请看“看茶叶沉沉浮浮，谈人生起起落落。”这是两个双叠被嵌进
了对仗句子，两种美丽就融合在一起了。
5、顶针与反复。
两个亲密的人背靠背地坐在草地上，从旁看那真叫美。顶针格的阅读效果就是这样的美。
而反复一个词语，就会加强语言的张势。
请看“老茶馆是一个顿号，停顿在老街的深处，停顿在人们的心中。”这个应当是近似于
顶针的句子，因为“顿号”约等于“停顿”，虽然词性不同。我倒觉得把“顿号”直接改
成“停顿”（动词活用为名词，未尝不可），就更美了。
6、多梦的江南就是以这样的外貌朴实，而内质优美的语言，来为我们展示了繁华时代里
离退休的老人们那种闲静而快乐生活情形，从侧面反映了小康社会的真实图景。
13、读阿鹏新作《寻知音，弦断我来听》想到的
文/ 山城子
不知诗友们读后都想到了什么？
如果你还没读，就在这里读吧：
[诗舞寻知音，弦断我来听（在宋朝的天空下：约会岳飞）
狼烟起，边关急，一代骄子，一柄倚天剑，你只想一剑斩断邪恶根，还一个人间太平，共享岁岁年年。
因为，只因为慈母飞针走“穴”穿起了一统家国天下魂，你一生只能精忠报国顶天立。
约见你，只是在《满江红》里、只是在视频里、只是在画像里，亦只是在泱泱中华的天空下。
你的雄起，双肩担道义，不阿的气节和风骨，坚挺起民族的脊梁，缔造了不朽的民族之魂。
一阙《满江红o写怀》，是你视功名如尘土，义愤填膺，喷薄倾吐靖康之耻，此恨何时消？
一阙《小重山o昨夜寒蛩不住鸣》，是你且恨“知音”难遇，泼洒无力回天、壮志难酬的如水愁绪，只是拷问良知何在？
一阙《送紫岩张先生北伐》，是你“连结河朔”的韬略雄才，是你高扬士气，军民连心，同仇敌忾，大举义士魂；
一阙《满江红o登黄鹤楼有感》是你北望中原，叹“千村寥落”，请缨挥鞭扫清横行的“郊畿”胡虏，复我河山，激扬民族魂；
一阙《池州翠微亭》，却是你“征衣”未脱，“寻芳”探赏“看不足”，多想“刀枪入库，马放南山”，可你怎能安然，战事起，催归急……
这词词阙阙、这寸寸肠肠，这铁骨铮铮，写不尽你三十功名路八千，叹不尽，如何诉，诉不清，风尘恶，奸佞当道，志难酬。
鹏举呀，自是人间事，多少扼腕梦不回，八千里路云和月，功与名，尘与土，一朝灰飞灭；
鹏举呀，可你的丹心碧血，九曲刚肠，令人神旺，光辉厚德，泽被人间，不朽不古。
你看，你看，你的壮举，义薄云天，不阿风骨代代传，多少后来者前赴后继，多少炎黄子孙是你的知音，抛头颅，热血洒，卫戍和平，万斛英雄壮志酬；
你看、你看，江山永固，长城万里巍巍立；
你看、你看，青山有幸埋忠骨，忠义者，天日昭昭，天日可鉴，可圈可表；
你看，你看，一个“莫须有”的始作蛹者，那秦桧、王氏、张俊、万俟卨天诛灭，罪己诏，向你而跪，向你忏悔，给你一跪八百年！
寸心寸寸表，我心碎。
鹏举呀，男儿自当兴事业，必志存高远。
鹏举呀，这一阙只为赞你树我中国魂！
【我想到了】
网上的诗歌舞会原本是一种娱乐中练笔的活动，大多是捉对儿创设相思相恋的虚拟环境，
然后语言暧昧起来。山城子参加数次，是有体会的，是可以相互激发灵感的有益活动呢。
看了阿鹏这篇，就知道诗歌舞会也可以严肃大气地抒情了，且是博大的爱国之情。这样
的变化，与心蝶组织活动的新的创意有关。这真令人高兴！
作品的标题很重要。比如早年我读过《红岩》，当时未加思索。后来到丹霞地貌游览，刹
那间幡然领悟那其中对坚贞不屈的共产党人高度赞美的喻意了。这里的“觅知音”字样，
则是对此篇散文诗主旨的暗示——无疑是要与历史上的爱国名将交流爱国情怀了。
再就是副题中“约会”字样的出现，很靓眼。其作用在于宣告这是散文诗中的“游仙体”。
同时，也是诗人决心向岳飞学习“精忠报国”爱国精神的借代词了。
谁读了，谁都认可这行文的流畅大气。流畅在于爱国之情气不可遏，致使文字不能迂回，
一如泉水出山跌宕奔流。大气自然因为爱国的真情流泻，而从文字上说，则是直接继承
了古诗文中豪放的一脉。请看“八千里路云和月”这是豪放的原句直接引用，而“万斛
英雄壮志酬”则是诗人继承传统的激扬。
强烈的大气的爱国之情，无疑需要文字表达的力度。而增强行文力度的修辞方法莫过于
排比与反复的运用了。阿鹏深谙此法，先在第二节展开分句排比，然后于第三节展开了
复句排比。而“鹏举呀”与“你看，你看”的反复及排比，不仅增强了行文的气势，同
是也加强了与爱国名将同呼吸共命运的由衷的亲切感。这样的修辞效果，无疑极大地增
强了诗歌的感染力。
不时出现的词类活用，使大气的行文变得灵动起来，阅读效果是大气中平添了美丽。请
看：“坚挺起民族的脊梁”句中的形容词“坚挺”，活用为动词了。这相当于古汉语中的
“形容词的使动用法”，意思就是使“民族的脊梁”坚挺起来。（可笑的是论坛中有个别
人知识匮乏，却骂我鼓吹病句云云——我中文本科毕业，不知道什么是病句吗？）
看：“喷薄倾吐靖康之耻”句中的形容词“喷薄”，是做了比喻式的活用——意思是像水涌
起一样地倾吐靖康之耻。
看：“志存高远”中的形容词“高远”，这里活用为名词了。阅读效果特别精炼而别致。
于黔中夏云镇
14、微语散文诗——山城子点滴学习【1】
【精品原作】
蝶韵（散文诗）文/三秦老七
从一阕宋词里启程，我在彼岸的桃林中等你。
无关风花雪月，无关山盟海誓，无关才子佳人的传说。
你就是我的英台，袭一身蝶衣，凄美出旷世的永恒。
杨柳岸的月，晓风初渡。
桃林暖韵，芳华烁烁。
前世结缘，今世相约。 来吧，我的英台！
浴火重生，你是我心血飞溅的精灵。
在一曲缠绵的琴韵里化蝶，带血破茧，演绎千年传奇。
同窗苦读，十里相送，楼台盟约。
梁兄，我来了，追着你的行踪，我把玲珑的透，舞成薄薄的翅。
翩翩的梦，飞飞的影，浓浓的情。
携一袖香软，撩拨天籁之弦：你我——就是梁祝。
【点滴学习】
1、& & 很看重前数第二行与后数第二行的排比格的运用。
前者是复沓式的分句排比，后者则为叠字式的短语排比。这样的安排，除了排比格本身加强表达气势的作用，同时具有同格修辞的前后呼应之美。
2、& & 喜欢“袭一身蝶衣，凄美出旷世的永恒。”这样的美句。
捉摸一下何以这样美丽呢？原来作者不仅想象丰富，还连续使用了词类活用，进行积极修辞。“蝶衣”，属于想象；形容词“凄美”与趋向动词“出”搭配起来使用，就具有了动词的性质；形容词“永恒”占据了宾语的位置，就具有了名词的性质。这个句子的美丽——看来源于词类活用。
山城子于黔
19、2015年散文诗赏美【2】-刘十六《绳正》
小篇幅装得大沧桑
作者：山城子
五个小自然节的散文诗，未及二百字。这就是篇幅小。
从领袖的女儿回家吃饭舔盘子全国老百姓饿肚皮的时代，到每年餐桌上的浪费可供两亿人吃一年的当下，这半个世纪的变化，就是大沧桑。
这就是诗人刘十六写的《绳正》。请阅：
四川/刘十六
——清明时节，更喜回老家房前屋后走走；
到您二老这用心打理的油菜地头看看风景。
——老大，老爸我多浇灌了一次，这油菜长势就叫人担心；
再不用法子扶正，都得倒下的……
——瞧，父亲绳护庄稼，像个发明家似的：
绳端系在木桩和地头树身。
——老大呀，听老妈给你说说！
你小时候，那会儿大集体，偷都没地儿偷；
可不像现在，好那口的……吃……不要命……
——这……击中我的痛……
看看油菜们，咱不禁看看自己的大肚子……
从怕饿死到饱还撑，这么快，就失去了一个时代的重心。
喜欢留给读者思考空间的很具寓意的标题。这个“绳正”，从细节描写上看，明里说的是父亲用拉绳子的方法防止油菜倒伏（倒伏当然要严重减产），但何尝不是对国家大政方针的比喻呢？没有改革开放的行动，没有和平崛起的实践，就没有当下从温饱向小康过度的幸福生活。这是有目共睹的事实，也是举世公认了的业绩。
“像个发明家似的”——也是“摸着石头过河”呀，“实践是检验真理的唯一标准”，或者“黑猫白猫”吧？诗不给人以联想，就会苍白了诗性。
第四小节的对比，很细节的。这要引出我这样的读者多少联想呢？早年我从辽宁要转两、三回车，四、五天时间才到贵州。一路经过的大城市，没有一幢可称为高楼大夏。那时，得在新闻纪录片上偶尔出现的西方国家的大城市，看高楼大厦和小车如流。经济指标就不用说了，其增长的幅度都是天文数字。至于工薪阶层的我，从三十多元人民币，现在（拿的是退休金）已经增长一百多倍了。而主要主副食价格的增长，也就十几到二十几倍。不必说住房，从农村到城市都“狡兔三窟”了。
我所以联想这么多，可见这首诗的张力是很大的。张力是诗性的表现，含蓄也是诗性的表现——不说沧桑巨变，只说“失去了一个时代的重心”。
小篇幅装得大沧桑，这需要诗人的智慧。向刘十六学习，用小篇幅散文诗，歌颂或鞭策大时代。
[ 此帖被山城子在 22:14重新编辑 ]
20、学习向胤道老师的《巴塘赋》
文/ 山城子
对偶与排偶娴熟，各式排比（成分、单句、复句）皆有力度。而今年轻人能像向老师这样驾驭赋者为文的极少。古色古香，美轮美奂，读来令人很是向往。
“七千八百平方公里，处处芳菲；四万五千勤劳人民，个个豪放。”
——非常标准的对偶句式。
“观“巴山积雪”，披皑皑银装；晒“暖石回阳”，沐艳艳春光；游“桃园赏花”，吸百卉馨香；坐“板桥垂钓”，萦碧水沧沧；穿“老柳夹槐”，品沿途芬芳；享“温泉沐浴”，祛百病疗伤；猎“柳林较射”，练精兵强将；寻“古桑抱石”，显神韵昭彰”
—— 非常标准的对偶句式的句子排比，美不胜收。
“歌卓、锅庄、热巴、酒歌、歌卦……藏戏歌舞，原汁原味，热情奔放；寺庙、壁画、雕塑、唐卡、服饰……民间艺术，精美典雅，丰富宝藏。”
——开头镶嵌着成分排比的对偶长句，其对称之美如两岸青山一样对望起伏啊！
“自然景观融“险、峻、奇、巍”于一炉，民族色彩独特，斑斓似锦；人文遗迹集“高、雄、雅、秀”于一体，藏乡风情浓郁，美奂美轮。”
——与上例并美。
“多少游人为之陶醉迷恋，多少墨客为之诗词美赞。”
——排偶句不仅有对称之美，还兼有复沓的铿锵之音。
“两小湖、两明珠，嵌在森林之环抱，镶在华夏之康巴”
——这是三言排偶句与七言排偶句连接在一起的复句，此后者还有“镶”与“嵌”的互文之美。
于筑城观山湖
“鹏城万里”何地方？“大鹏仙化”在巴塘。“高原江南”盛誉远，“弦子故乡”美名响。“巴塘”者，“绵羊声坝”也，寓意吉祥。
美哉，巴塘！物华天宝，康南重地；人杰地灵，龙凤飞翔。扼川滇云藏之咽喉，通东西南北之方向。金沙江水保其翠绿，青藏叠峰为其屏障。七千八百平方公里，处处芳菲；四万五千勤劳人民，个个豪放。观“巴山积雪”，披皑皑银装；晒“暖石回阳”，沐艳艳春光；游“桃园赏花”，吸百卉馨香；坐“板桥垂钓”，萦碧水沧沧；穿“老柳夹槐”，品沿途芬芳；享“温泉沐浴”，祛百病疗伤；猎“柳林较射”，练精兵强将；寻“古桑抱石”，显神韵昭彰——噫吁嘻！巴塘八景，美了藏乡！
历史悠久、文化芬芳。歌卓、锅庄、热巴、酒歌、歌卦……藏戏歌舞，原汁原味，热情奔放；寺庙、壁画、雕塑、唐卡、服饰……民间艺术，精美典雅，丰富宝藏。藏汉彝回纳西羌苗白……各族和睦，民众友好，共奔康庄；苹果核桃石榴桃杏李梨……品种繁多，香甜甘脆，盛名远扬。格鲁派、宁玛派、噶举派……藏传佛教虔诚，自由信仰；康宁寺、竹瓦寺、日登寺……巍峨寺庙肃穆，宗教开放。央勒节，跳藏戏，民族风情绵长；赛马节，耍坝子，民意淳朴欢畅。藏乡人民，热情善良，勤劳勇敢，粗犷豪壮。
仁者乐山，雪山精湛。东昂西卧，神山沙鲁里山脉高耸于东，崔嵬壮观；智者乐水，雪水潋滟。北高南低，仙河金沙水系畅流全县，澎湃惊湍。迤逦横断山脉纵贯县境，晶莹冰川雪峰洒满山川。五十条溪沟，银丝一片；一百个湖泊，珍珠一串。亚热带气候，光热条件一流；干雨季分明，垂直气候明显；雨热同季，适宜作物生长；资源富集，尽是稀缺矿产。
乐哉！巴塘，山河秀美，旖旎风情。古往今来，享有“上有天堂，下有巴塘；内有苏杭，外有巴塘”的美称。不愧藏乡宝地，旅游佳境：自然景观融“险、峻、奇、巍”于一炉，民族色彩独特，斑斓似锦；人文遗迹集“高、雄、雅、秀”于一体，藏乡风情浓郁，美奂美轮。巴塘古老而原始，雪峰苍茫而伟峻。冷云杉林、杨桦栎林、高山松柏、落叶乔木、高原灌林……重重覆盖，茂密幽深；各类树种，独自成林，层序井然，满目翠青，层林尽染，蔽日浓荫。誉为“东方的阿尔卑斯山”，实非虚名！
高原个性明显，“江南”风格再现。秀丽绝伦措普沟，奇沟也，集中展现俏山、雪峰、河流、峡谷、瀑布、温泉、寺院、湖泊、森林、野生动植物等自然景色、人文景点于一沟，丰富多彩，绚丽奇妍。无穷魅力措普湖，仙湖也，水平似镜，波光粼粼，湖周峭壁嶙峋，山岩裸露，峰型奇特，雄伟壮观。盖措普湖，转海朝圣佳地——神奇冰川，幽深林苑，宽阔草坝，嘛呢经石，无一不使人心醉流连。古往今来，多少游人为之陶醉迷恋，多少墨客为之诗词美赞。美哉！“康巴第一圣湖”情韵无限！
地热富集甲川西，名实俱佳，从古至今。格萨尔王曾到此沐浴，天上仙女曾降泉中洗尘。热坑温泉群，似大大小小之泉珠撒落山谷，热气弥漫，忽淡忽浓忽远忽近忽暗忽明，阳光照射，不停变幻迷人之色彩，蔚为壮景。热坑泉水富含矿物质，“药泉”之名，盛誉远近。
梦幻姊妹湖，犹如绿松耳石，碧翠幽雅。一为“志玛拥措”，格萨尔王名妃志玛之专属浴场，泉凝香脂，水溅润滑；一为“康珠拉措”，扎金甲博神山之石女泪流而化，霞罩波光，烟笼碧莎。两小湖、两明珠，嵌在森林之环抱，镶在华夏之康巴。雪山、碧水、绿树、红花、牛羊、毡棚，相映成趣，无限风华。
千灵百验“许愿湖”，扬善惩恶“转石洞”，神秘“树结”“向秋树”，人间奇观“喊鱼”涯，英雄豪杰磨剑石，如愿以偿求子石……美丽故事为巴塘添色彩，神秘传说为藏乡增魅力。
赋毕，歌曰：
措普宝寺气恢宏，藏式建筑庄重容；章德草坝幻七彩，高原姹紫绽嫣红；
扎金甲博神山耸，秀险奇特亘长空；森林宝库巴塘美，令人神往造化功。
——向胤道（向一） 3.3草 发布
注：巴塘，古为“白狼国”，传说是大鹏仙化的地方，又称“鹏城”。县境扼川、滇、藏之咽喉，自古为康南重地，并以其悠久的历史、灿烂的文化和优越的地理气候条件，享有“弦子故乡”、“高原江南”的盛誉。该县位于四川省西部青藏高原东南缘，金沙江中游，全县海拔在2230米和6204米之间，平均海拔4000米，县城海拔2589米。县城距州府康定483公里，距省会成都851公里。全县幅员面积7844平方公里，4.5万人口。现辖5区1镇8乡，198个自然村。
沙鲁里山脉在东部高耸，横断山脉纵贯全县，地势北高南低，东高西低。最高的格聂山峰，海拔为6204米，境内均为金沙江水系，流经县境167.1公里，有溪沟52条，大小湖泊107个，最大的为亚莫措根湖，面积3142亩。
宗教信仰：巴塘藏传佛教有格鲁派、宁玛派、噶举派3个教派，其中格鲁派和宁玛派是主要教派，为广大群众所虔城信仰。巴塘有“弦子之乡”之美誉。弦子藏语叫“谐”，是歌舞的意思，全称“嘎谐”，意为“圆圈舞”。在劳动之余、节假日、婚嫁、集会、收割前后打平伙、耍坝子时跳起。
民族风俗及传统节日。主要传统节日是“央勒节”。央勒节，藏语意为“跳藏戏”，演变意为“送夏迎秋，庆祝丰收”节日期间，人们到那里安营扎寨，尽情游玩，耍坝子、打平伙、看藏戏。另外巴塘还有藏历新年、赛马节等传统节日。
巴塘自然景观熔“险、峻、奇、传”于一炉，集“高、雄、雅、秀”于一体，既具高原个性，又有“江南”风格，其人文景观即有源远流长的悠久历史，又有独特浓郁的民族色彩。主要景区、景点、名胜有：措普沟景区、康巴国际猎场、巴山积雪、古桑抱石、柳林较射、鹦哥嘴石刻、康宁寺古柏及红军长征遗迹等。
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21、微语散文诗——山城子点滴学习【3】
一场洪水，裸露了家园的痛
以前给予秋天太美的诗句，秋韵太多的华章
此刻，秋韵的流光失色，诗句只能够停留在一个顿号上叹息
桥断，桥裂；公路损毁，公路被掩埋，比比皆是
有的房子被洪水冲走，家被洪水浸泡，家不像家，一片狼藉
祖国，只有祖国，才能够将华夏儿女的心连接成逶迤的长城
长城长，祖国好！大家庭里，有好多兄弟姐妹
一双双鼓励的眼神，给予了灾民力量；一双双伸过来的手，温暖了灾民的心
同胞，只有同胞，在灾难面前，哭泣像一阵寒风，被同胞们春风般的温暖，温暖着
共同把灾难当成一次沙尘暴，席卷过后，清洗满身灰垢，驱赶晦气，继续努力，加油
国家，只有国家，才是灾民最强大的靠山
没有一个人露宿街头，饿死
国家那么大，近几年灾难那么多
一轮高高在上的月亮，也无法阻止各地的灾难发生，国庆后，愧红着脸，向华夏儿女致歉
为母分忧，是中华儿女应尽的职责
扶贫还得先抚志，等靠要对不起母亲额头上的皱褶，与啃老族有何区别
受灾的华夏儿女们，共同用钢铁般的意志克服困难，和大家庭的兄弟姐妹们一起，重建家园
今年的秋天，没有喜悦的心情，没有华美的诗句，更没有赞美的歌词
只有承载着沉重，叹息，鼓励的文字
【山城子学习】
特别喜欢这样关心国家关心人民的篇章。这样的紧扣时事关注民生的素材天天都俯拾即是，可惜有些人长期视而不见。少数有良知的诗人如红雨者，是我敬佩和学习的榜样。
我是个十全十美的追求者，所以白碧微霞也要说：我们与那些受灾的人，都是华夏同胞，宜将“灾民”（太中性）字样更为“灾胞”（很亲切）。这样，从字面上来看3-4节连接得更紧密。再，“扶贫还得先抚志”——“抚”字当是“扶”之误吧？改过来就有了“扶”的复沓——有复沓与没有复沓，语言审美上是有差异的呀！
22、微语散文诗——山城子点滴学习【4】
那一处，草长莺飞
文/ 小月宛初
中宵惊起。一丸冷月，莹莹的，镶在山的缺处，
触到红尘中，最深的忧伤。
永夜。山风吹起令人愁倒的胡笳。
随手捞起一枚往事，细细揣摩，细细思量。烟水悠悠，
有句相酬，无计相留。
墨韵几许，拂不去一身轻尘。落花疏影，满是怨艾的影子。
袅袅雾岚幻成浅蓝的云朵。一朵前世，一朵今生。
天空中，夕阳如一段锦，火红的划过。
几片树叶，挂在屋檐，开始吟唱。
保留对世界最初的直觉和一直无法剔除的隐痛。
一缕碎念，掠过流水，切开远古的荒芜。
风携着花香，细细吹来。阳光倒退。有箫声娉婷而起。
夜，静静的。那个怀抱丝绸的人，流落在一页纸上。
钟楼上的印谱，如一方闲章。
潮音在海的那边，缓缓沉落。碧色的原野，一片肃然。
坟墓里，住着我的亲人，我的母亲。
他们，做着尘世之外，和平的梦。
古埙，吹落最后一枚秋叶，如同吹落寂凉的光阴。
阳光里，我如一只蜜蜂，采撷花草，四季。
日月星辰，一串又一串的悬挂。当这一季的花期过去，
倾斜的荒草，不再承载失落和哀伤。
儿时的脚步，在青空下变得虚无。渐逝的影子，
点在漠漠长穹，在雁翅的边缘。
比苍凉更辽阔，比幸福更漫长。
今晚。月儿，
像一堆破碎的瓷器。
一段旧事，自此缄口不言。
回首，岸已远。那一处，草长莺飞。
【山城子学习】
1、“一丸冷月，莹莹的，镶在山的缺处”（见首行）
——略略数语，一幅画就出来了。数量词“一丸”是比喻式活用，阅读效果显得小些，是远处景。动词“镶”是拟物式活用。其阅读效果像个标志物似的被镶嵌到“缺处”。“缺处”一词及其节约而朴实。
2、“古埙，吹落最后一枚秋叶，如同吹落寂凉的光阴。”（见3）之第4行）
——此句中的动词“吹落”，成功地运用了传统的拈连格，遂使句子显出别样之美。拈连与移就，是被前人认定为修辞格的两种词类活用方法。这里的拈连，还与比喻格融合成一个整体，于是“光阴”也可视可触了一般。
3、“比苍凉更辽阔，比幸福更漫长。”（见3）之末行）
——这是美丽的复沓（比…更…）排偶句。本来就美，又加进了形容词“辽阔”的喻拟式活用，仿佛“苍凉”也有了空间的感觉。而“苍凉”还是形容词活用为名词。同样形容词“漫长”的喻拟式活用，使“幸福”有了生命似的有了时间上的度量。
23、平凡而伟大的颂歌-读多梦的江南《母亲的秋天》
文/ 山城子
【精品原文】
母亲的秋天
文／多梦的江南
母亲用镰刀，把秋天割开一个口子，秋色奔涌而来。
高低不平的庄稼茬，是季节磨出的老茧，咯疼了一个人的心。
母亲吐口唾沫，双手一搓，把夕阳搓得通红。
躺在地里的庄稼很听话，不吵不闹，如同襁褓中的婴儿，等着母亲一个个捆扎。
夜色高过院墙时，母亲把秋天领回了家。
我知道，她那又酸又胀的腰，就像用坏的农具，怎么也捶打不直。
这个秋天，是母亲的秋天，粮食就是她的孩子。
母亲喜欢看见，一颗颗粮食在粮仓里打滚，就像我们小时候的模样。
所以，母亲不敢歇息，她怕把日子歇老了。
【阅读学习】
1、本诗从“镰刀”起笔，承以开镰（母亲吐口唾沫，双手一搓，把夕阳搓得通红）。从第二节转入母亲（可以说是典型的农民代表）对农事的热爱。最后落笔合在一如既往的勤劳上面。
2、用抒情的诗意笔调，精炼简约地塑造人物形象，是别的文学体裁难以企及的——唯有自由体新诗和当代的散文诗才可以完成。而这篇就是比较好的范本。
3、好在诗人把母亲——从秋收的劳动中，以及她对劳动的果实——粮食的深情热爱中，就把一位朴实勤劳、艰辛耐苦、热爱生活的平凡而伟大农民形象给树立起来了。
4、本诗的艺术特点，在于作者成功地运用了多种积极修辞，从而使文本呈现出浓郁的诗性。其具体为：
第一节：依次为拟物-拟物-比喻-“咯疼”的拟物活用-拟人；
第二节；依次有拟人-比喻-拟人-复沓-比喻；
第三节：依次是复沓-比喻-拟人-比喻-拟人。
哈，共有十五次积极修辞，其诗性（语言的艺术性）如何不浓郁呢？
24、多种词类活用灵动了诗文本-读潘志远的《云梦朝歌》
文/ 山城子
【精品原诗】
文/ 潘志远
神话堆积的朝歌。历史葳蕤的云梦。
站在鹤壁街头，我不敢挪步，深怕一抬脚一投足，便踩醒了妲己的妖媚、纣王的残暴，无数悲剧重演，我的神经再一次疼痛。
又怕惊醒了荆轲，再来一次“风萧萧兮易水寒”的诀别，我是阻止，还是倚声而和，然后目睹：匕首不敌长剑，我的惋惜再遭八创……
更怕看到云梦山鬼谷子两个高徒——庞涓和孙膑：二人反目为仇，一场陷害与反陷害的角逐展开，良心被撕裂，友情在马陵道死于乱箭穿心……
还有三海子，摘心台，淇水关，折胫河，三仁祠，箕子庙，荆轲冢，孙膑洞，毛遂洞，舍身台，女娲宫，朝阳寺，清凉庵，凉水泉，灵光阁……太多的历史、神话和传说，我怕被它们的混合液粘住，定格成一尊石塑。
倘能成真，我倒很愿意留下，玩鹤丧志，但不好鹤失国。我不是卫懿公，至多残留着林和靖的影子。
让我飞身上峪乡吧，在天然太极图里游弋古今，反S形而动，化为阴阳二鱼，昂首甩尾，八卦历史风雨。
也可漂流于淇河七里沟，怀揣七华里青山秀水，反复擦洗心中累累红尘……
莫若登上肖横岭古长城，但我不射箭，也不举烽火，只想觅得一个高度，尽收鹤壁两千平方公里版图，挂于心壁，遮掩那一处苍白了很久的苍白……
【阅读学习】
1、 神话堆积的朝歌。历史葳蕤的云梦。
这是一个运用了排偶格的句子。
动词“堆积”做了拟物式和通感式兼类活用，遂使阅读效果“朝歌”也物件一样地可视了。
形容词“葳蕤”做了拟物式的活用，遂使阅读效果“云梦”也物件一样地可视了。
2、 便踩醒了妲己的妖媚、纣王的残暴。
这是一个成分排偶的句子。
动词“便踩”做了拟人式的活用，遂使“妖媚”、“ 残暴”，也人格化了。
形容词“妖媚”、“ 残暴”分别被活用为名词。
3、 我的惋惜再遭八创……
形容词“惋惜” 活用为名词了。这是由于做了主语，就有了名词的性质。
4、 良心被撕裂，友情在马陵道死于乱箭穿心……
动词“死”被做了喻拟式活用。遂使阅读效果“友情”仿佛是有生命一样的动植物或人类了。
5、 至多残留着林和靖的影子。
动词“残留”做了喻拟式活用，遂使“影子”也如某种物质一样可以残破磨损了。
6、 在天然太极图里游弋古今
动词“游弋”做了比喻式的活用，于是那“太极图”也如大海一样深广了。
7、 怀揣七华里青山秀水，反复擦洗心中累累红尘……
动词“怀揣”做了比喻式活用，意思是心里一直爱着“七华里青山秀水”，就像揣在怀里一样的。动词“擦洗”做了移就式活用，读来新颖别致。
8、 遮掩那一处苍白了很久的苍白……
首先是第一个“苍白”，因为与时态助词“了”相搭配，就表示一个动作的完成。所以这里是形容词活用为动词了。
第二个，因为做了动词”遮掩“所连带的成分-宾语，所以具备了名词的性质，是形容词活用为名词了。而这个名词性，是从被省略的“历史事件”这个名词性短语那儿来的。省略之后，就以原来的修饰语“苍白”来代替“历史事件”了。所以，这个“苍白”还兼了借代式的活用。
25、清云缥缈诗赏《溯回稻、粟、丝绸之时间隧道——《华夏情思》之一》
溯回稻、粟、丝绸之时间隧道——《华夏情思》之一
这个双休日我变成一条小鱼，溯回了稻、粟、丝绸之}