元日古诗PPT下载_PPT免费下载
您的位置：&>&&>&&>& > 元日古诗PPT
元日古诗PPT下载
网友评分：
文档大小：1018.00 KB
上传时间：10-11
文档大小：1.88 MB
上传时间：10-11
PPT分类Classification
PPT色系： 红色|黄色|蓝色|绿色|粉红色|黑色|紫色|橙色|灰色|棕色|白色|彩色|土豪金色|巧克力色|亮色|浅色
节日PPT：|||情人节|元宵节|38妇女节|植树节|愚人节|清明节|劳动节|母亲节|61儿童节|||七夕节|教师节|中秋节|国庆节|重阳节||||生日祝福|其他节日
PPT课件：||英语|物理|化学|生物|地理|历史||||体育|品德|大学|中学|小学|幼儿园||||
PPT背景：简约背景|淡雅背景|商务背景|艺术背景|风景背景|动物背景|植物背景|卡通背景|爱情背景|节日背景|爱情背景|边框背景|谢谢背景|中国风背景
行业模板：|汽车|教育|经济|金融|房地产|医药|卫生|通信|能源|服务|建筑|交通运输|体育运动|茶|餐饮美食|科技|工业||
主题PPT：|||||论文答辩|党建|年会|晚会||
通用PPT：浪漫爱情|经典模板|古典模板|时尚模板|卡通动漫|自然风景|商务模板|韩国模板|艺术设计|植物模板|动物模板|中国风|现代|酷炫|时尚|潮流|英文语言 元日 活动反思
语言 元日 活动反思
百分网【活动反思】 编辑：对回忆说声我想你了
活动目标：1．能跟随配乐古诗的朗诵，指点相应的文字，并发现古诗语句简练、句长一致的特点。2．运用观察、反思、质疑等方法，初步理解古诗的内容及意境。3．在吟唱中初步感受古诗的韵律美，提升吟诵古诗的兴趣。活动准备：1．教学挂图：2．课件：《元日》。活动过程：（一）教师创设情境，幼儿自由阅读古诗《元日》。1．教师：今天老师要请你们欣赏一首与过年有关的诗歌，看看谁能够发现诗歌里说了些什么。2．教师播放课件：古诗《元日》，让幼儿自由欣赏。3．教师：谁发现诗歌里说了些什么？4．教师用手指到相应的画面，启发幼儿联想、猜测诗歌内容。（评析：通过播放课件，幼儿能直观地从生动形象的动画中感受春节热闹的场景，从而能更好地理解古诗的涵义。）（二）师幼跟随配乐课件共同朗诵古诗。1．教师：这首古诗讲了什么？2．教师：谁能够跟着古诗的配乐朗诵，指点到相应的文字呢？3．请一两位幼儿上来，边念边指点相应的文字。针对存在的问题，大家共同思考如何解决。（三）围绕古诗的学习重点开展活动。1．教师：听了这首古诗，你们发现了什么？还有什么不懂的地方？2．根据幼儿的回答，教师可以提一些具体的小问题，帮助幼儿理解古诗的特点及内容。如询问古诗的每个句子都有多少个字，让幼儿数一数，使幼儿知道每句的字数相同，语言特别精炼。3．师幼互相提问，逐句理解古诗的意思。4．教师请幼儿再次欣赏配乐古诗，并猜一猜、说一说：诗人些这首诗歌的心情是怎样的？（四）巩固阅读的内容。1．教师：我们用像诗人那样高兴的心情来念一念！2．引导幼儿采用多种方式学念古诗，如集体跟念，师幼轮流念单、双句，幼儿资源表演念······进一步感受古诗美好的意境。活动延伸：在语言区增加有关古诗欣赏的图书，并鼓励幼儿在集体面前朗诵表演。活动反思：古诗《元日》描写的是春节时热闹、欢乐和万象更新的动人景象，作为过年后的第一个语言活动，幼儿在有过年的经验后更容易理解古诗中表现的情景。诗中第一句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧的一年，迎来新的一年。第一句就紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。第二句“春风送暖入屠苏”，描写的是人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，描写旭日的光辉普照千家万户，用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。末句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。整首诗文笔轻快，色调明朗，作者王安石把眼前的景象与心中的感情水乳交融，的确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。结合孩子们都喜欢过年，因为过年可以放鞭炮、走亲戚，孩子们都很高兴，所以对《元日》这一首古诗更加感兴趣，而且对古诗中所描绘的景象也比较容易理解。为了让孩子们能更为切身地体验古诗《元日》中表现的快乐，我在网上寻找了《元日》的课件，通过课件中生动形象的动画，让幼儿更加了解中国的传统节日——春节过年的习俗，感受过年的热闹喜悦的气氛。从活动中也可以看出多媒体技术声情并茂，具有喜闻乐见的特点。语言活动中使用多媒体技术，可以一方面培养幼儿的注意力，另一方面使群体的语言向积极方向发展，从而提高了幼儿的语言表达能力。整个活动因为准备比较充分，幼儿对古诗的理解还是比较到位，结合自己过新年的经验，使幼儿对古诗的感受比较容易。对于活动目标中的熟悉、理解古诗，能大胆表达自己对古诗的理解还是基本达成，在幼儿高涨的热情中也再次了解中国的传统节日——春节的习俗，感受了过年的热闹喜悦的气氛。
[语言 元日 活动反思]相关的文章
【活动反思】图文推荐文&&言&&文
当前位置：
& 元日教学设计四反思
元日教学设计四反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于元日教学设计四_课堂实录_案例反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
一、谈话导课，激发兴趣。
1、同学们，古诗是我国的文化精华。谁能背一首给大家听听？
2、对话导入：刚才我们一起背了许多古诗，从大家声情并茂的朗读中，老师感受到了大家对古诗的热爱。古诗是我国古代文化的一座宝库。今天，老师就和大家走进这座宝库，再领略两首古诗的美妙情境。
二、学习古诗《元日》。
1、读&&读准字音，识记生字。
（1）自由朗读，读准诗题、作者、读通每一句诗。
（2）抽生读，检查字音及停顿情况。
（3）将整首诗读得正确、流利。
2、看&&图文结合，画中会意。
（1）仔细观察图画，然后再读读古诗，从中知道了什么？
（2）互相交流。
3、议&&探究协作，读中悟情。
（1）以小组议议，哪些地方读懂了，哪些词语还没有读懂。
（2）全班讨论交流，教师重点指导：屠苏、瞳瞳日、新桃、旧符
（3）说说诗句的意思。
4、评&&多元评价，品析美读。
（1）读出你的感悟，说说你为什么这样读？
（2）教师相机帮助学生了解作者的写作背景。
（3）古诗赛读，师生互评。
5、诵&&积极展示，深情诵读。
采用&对诗&、&诗句接龙&等形式反复吟诵，熟读成诵。
第二课时放手让学生按照&读&&看&&议&&评&&诵&的方法自学。教师只作必要的指点即可，重点引导学生质疑讨论：这么冷的天，渔翁为什么还要出来钓鱼？
作业超市：
1、收集王安石的诗，读一读，并选择自己喜欢的一首背诵
2、收集柳宗元的诗，读一读，并选择自己喜欢的一首背诵
3、收集课外你喜欢的古诗，试着理解
4、模仿古诗自己也写一首
内容概括：这篇介绍了关于《元日》教案之四,古诗两首，希望对你有帮助！
《元日》其它教案
《元日》课件下载
热门语文文档
《元日》知识扩展元日这首诗的意思&!!!!!!!!!!
原诗现代文翻译：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
原诗中心思想：（第一种说法）这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
（第二种说法）这首诗是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为写元旦的诗词中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春（一作东）风送暖入屠苏。千门万户日童日童日，总把（一作争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。……明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。”（唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁二神，能食百鬼。因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。
当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）的对于日升新日的礼赞，“春风又绿江南岸”中“绿”的动感和春天的欢呼，“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”（《夜直》）中的那种静态美中的动态，以及“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”（《商鞅》）的对于商鞅政治变革的赞美等，无不如是
这是王安石的《元日》诗：“ 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是
说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
原诗现代文翻译：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
- &&<img STYLE="CURSOR: pointer" src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://img.baidu.com/img/iknow/images/offline.gif" ALIGN="absbottom"
ALT="元日这首诗的意思&!!!!!!!!!!"
TITLE="元日这首诗的意思&!!!!!!!!!!" /> 2-10
原诗现代文翻译：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
原诗中心思想：（第一种说法）这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
（第二种说法）这首诗是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
王安石《元日》（龙书本作《除日》）可以视为写元旦的诗词中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春（一作东）风送暖入屠苏。千门万户日童日童日，总把（一作争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。屠苏酒，是用屠苏草浸泡的酒，当时民俗，在正月初一时，家家按照先幼后长的次序饮屠苏酒，唐人卢仝《除夜》诗说：“殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。……明日持杯处，谁为最后人”；宋人苏辙《除日》诗说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，两诗都提及长者最后饮酒的风俗。饮酒大概是子夜时分刚刚进入新年的那一刻开始的。屠苏，也名“屠酥”“酴酥”，古代元日饮酒屠苏的风俗，之所以在元日饮屠苏酒，是因为一个传说，或说是一个故事：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠苏而已。”（唐韩谔《岁华纪丽》一《元日》：“进屠苏”注）王安石诗中的后两句说，在守夜中，千家万户迎来了曈曈红日，然后，用新的桃符来换去旧符。桃符，又涉及另外一个风俗：相传东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁&#58415;二神，能食百鬼。因此，才有用桃木板画二神于门上以驱鬼避邪的风俗。《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联。陆游有诗：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》），正是这种风俗的生动记载。
当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）的对于日升新日的礼赞，“春风又绿江南岸”中“绿”的动感和春天的欢呼，“春色恼人眠不得，月移花影上阑干”（《夜直》）中的那种静态美中的动态，以及“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”（《商鞅》）的对于商鞅政治变革的赞美等，无不如是
爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
- &&<img STYLE="CURSOR: pointer" src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://img.baidu.com/img/iknow/images/offline.gif" ALIGN="absbottom"
ALT="元日这首诗的意思&!!!!!!!!!!"
TITLE="元日这首诗的意思&!!!!!!!!!!" /> 2-10
元日：农历正月初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。
王安石：()，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫
积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，
改封荆，世称荆公。卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。
还能体现出他的执政态度。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
- &&<img STYLE="CURSOR: pointer" src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="http://img.baidu.com/img/iknow/images/offline.gif" ALIGN="absbottom"
ALT="元日这首诗的意思&!!!!!!!!!!"
TITLE="元日这首诗的意思&!!!!!!!!!!" /> 2-11
鞭炮响转眼间一年一过，
屠苏酒暖心房春风吹拂。
旭日升千门万户多明亮，
庆新春到处是新桃符换旧桃符。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}